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Portafolio tercer parcial Bloque IV “La condición humana derivada de la Filosofía Posmoderna “ Integrantes: Gómez Adrián Génesis Sarahi Madrigal Castro Jovana Salas Ortega Salma Elisa Ríos Ponce Jonathan Daniel Trejo Rios Esmeralda

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Portafolio tercer parcial

Bloque IV “La condición humana derivada de la Filosofía Posmoderna “

Integrantes:

Gómez Adrián Génesis Sarahi

Madrigal Castro Jovana

Salas Ortega Salma Elisa

Ríos Ponce Jonathan Daniel

Trejo Rios Esmeralda

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ContenidoEmprendo mi proyecto integrador.....................................................................................................2

Actividad de aprendizaje 4.................................................................................................................6

Actividad de aprendizaje 7.................................................................................................................8

Actividad de aprendizaje 8...............................................................................................................10

Actividad de aprendizaje 11.............................................................................................................11

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Emprendo mi proyecto integradorLa modernidad fue la época histórica que se gestó en los países del norte de Europa

principalmente entre los siglos XVII y XVIII . Durante este periodo reino el término “progreso”, pues como herederos del renacimiento , los pensadores de esta época creían que la razón podía resolver todos los problemas del ser humano.

En este bloque veremos como el optimismo de la modernidad por crear un mundo mejor , se volvió pesimismo durante la posmodernidad al ver las secuelas que las teorías modernas habían dejado.

A lo largo de este bloque como proyecto integrador un video en que muestres cual es la condición humana que derivo de la filosofía posmoderna.

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Actividad de aprendizaje 4I. Redacta un cuento breve, de dos cuartillas como máximo, en el que

apliques la noción de la transmutación de los valores frente al contexto contemporáneo de igualdad-desigualdad e inclusión-discriminación de grupos en situación de vulnerabilidad.

A Mattew, siempre le han enseñado que debe ir a la iglesia, sus padres dicen que debe seguir las reglas que dice la iglesia sin renegar por ello, porque si no, será un pecador y no podrá entrar al cielo

Mattew no sabe qué creer, está confundido, pues en la escuela los profesores le dicen otra cosa, dicen que no debemos creer todo lo que nos dicen sin preguntarnos el por qué, dicen que siempre hay que tener un pensamiento propio y no irnos por lo que los demás nos digan que debemos hacer.

Un día, cuando Mattew iba caminando por la calle para llegar a su casa, pasó por la iglesia, y escuchó que decían “arrepiéntanse de sus pecados, perdonen las ofensas, amen a su prójimo…” pero con forme iba avanzando por la calle, vio que había un grupo de la comunidad LGTB protestando por sus derechos y a algunos miembros de la iglesia corriéndolos, diciéndoles que eran unos pecadores y que irían al infierno, no podía comprender cómo si estaban diciendo que perdonaran las ofensas y amasen al prójimo, les hacían eso.

Cuando llegó a su casa, encendió el televisor, y vio un debate entre los políticos que se estaban postulando, escuchó cómo todos decían sus propuestas, pero a la vez trataban de hacer menos a los otros para tratar de ser cada uno mejor que el otro, tener más poder que los demás.

Al día siguiente en la escuela, la maestra les habló sobre la discriminación, los diferentes tipos de discriminación que existen y en qué momentos se dan, así como también les habló sobre cómo algunos grupos siempre permiten nada más miembros seleccionados para pertenecer a ellos, cómo existe mucha desigualdad entre las clases sociales (los que tienen y no tienen dinero), pero también les dijo que no siempre ocurre eso, que hay personas que tienen buenos valores y no discriminan a las personas por ser más vulnerables que ellos, si no que al contrario, les ayudan y los incluyen en sus actividades como cualquier otro miembro, sin ninguna distinción.

Cuando estaba en el descanso jugando con sus amigos, se percató de que no muy lejos de donde ellos estaban, había un grupo de niñas, donde todas eran en su mayoría de tez clara y delgadas, y que convivían muy bien, y que

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cuando otra niña se acercó a ellas, una que era más bien de tez muy morena en contraste con las otras niñas, estas le hablaron sin ningún problema, la invitaron a jugar con ellas y todas juntas convivían siendo la cosa más normal del mundo, sin ponerse prejuicios entre ellas por cómo son físicamente o algún otro tipo de prejuicio.

Entonces, Mattew se dio cuenta que su maestra tenía razón, que muchos cambiaban el modo de ver los valores, que cada quien tenía diferentes valores y muchas veces eso depende de cómo nos eduquen, pero aun así cada quien elige cómo quiere ser, qué valores toma como correctos y cuáles son incorrectos.

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Actividad de aprendizaje 7Elabora un glosario sobre el pensamiento de Heidegger

Agnóstico

Persona que tiene una postura intermedia entre las dos posiciones anteriormente mencionadas ya que no niega ni afirma la existencia de Dios, basado principalmente en el hecho que no puede afirmar aquello que no es asequible a la razón pero tampoco puede negarlo aunque su razón no pueda afirmarlo.

Condición

El factor no causal que hace posible o facilita la actuación de la causa. Se divide en condición simple y condición necesaria. Antecedente en los razonamientos hipotéticos o condicionales.

Existencia

Condición de las cosas reales o de hecho. Acto de ser o existir (vid. ACTO). El objeto puesto en el contexto de la experiencia. La existencia responde a la pregunta ¿es? o ¿existe? Para el racionalismo moderno, la existencia se explica por la propia esencia del universo, y la comprensión esencial de cuanto existe es el término u objetivo del Progreso. La Filosofía de la Existencia (existencialismo) destaca, en cambio, la irreductibilidad -el carácter "dado"- de la existencia, su prioridad respecto a la esencia y la imposibilidad de trascender la pura existencialidad de lo real.

Fenómenos

Lo que aparece o se manifiesta a la conciencia espontánea. Algunos autores, como Schopenhauer, identifican el término con mera apariencia (engañosa) por oposición a la verdadera y oculta realidad. Para Kant, el fenómeno o el conocimiento fenoménico es el único posible, y resulta de una síntesis entre el contenido caótico sensorial y un factor formal-categorial.

Fenomenología

Método de investigación descriptiva de lo que la experiencia ofrece, penetrando (sin abstracción) en los distintos aspectos e implicaciones en profundidad del objeto, o, más bien, de su ausencia. Su gran expositor fue E. Husserl en sus Investigaciones lógicas. FIDEISMO: Teoría filosófico-religiosa que reconoce en la fe el único fundamento para el conocimiento religioso (incluso sobre la misma existencia de Dios), y, por supuesto, una fuente de saber superior a la razón, y necesaria para la fecundidad de ésta.

Hermenéutica

Técnica de interpretación. Sistema interpretativo

Metafísica

Ciencia del ser en cuanto tal o de las causas primeras. Fue llamada por Aristóteles filosofía primera, y, según él, se emplea en ella el tercer grado de abstracción que aprehende lo común a todas las cosas (el ser). Su nombre procede del lugar (después de la física) que tales temas

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ocuparon en la obra aristotélica. Algunas escuelas modernas (empiristas, kantianos, positivistas) han negado la posibilidad del saber metafísico.

Método

Etimológicamente, "camino hacia". Todo sistema o técnica para la investigación de lo que es o del hacer. Se divide en deductivo e inductivo, y también en heurístico y didáctico. Descartes comenzó su replanteamiento de la filosofía estableciendo el método de la "duda universal metódica".

Ontología

Es la investigación del ser en tanto que ser, en general, más allá de cualquier otra cosa en particular, es o existe. Así mismo, también se puede decir que es el estudio de los seres en la medida en que existen, y no en la medida en que hechos particulares obtienen de ellos una serie de propiedades particulares.

Pensamiento

En general, la actividad mental o espiritual. En particular, la actividad racional o discursiva.

Ser

Aquello que todos los seres, existentes o posibles, tienen en común, y a lo que compete existir de alguna manera "Id cui competit esse". Es el objeto de la Ontología general o ciencia del ser en cuanto tal, y del tercer grado de ABSTRACCION (vid.) o abstracción metafísica.

Teoría

Actividad especulativa o contemplativa por contraposición a la práctica. Opinión o sistema de pensamiento.

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Actividad de aprendizaje 8Elaboren un mapa mental en el que sinteticen el pensamiento de Heidegger

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Actividad de aprendizaje 11I. Integren equipos de cuatro alumnos.II. Con ayuda de las TIC, investiguen qué movimientos culturales se

gestaron alrededor del mundo entre los siglos XVII y XX, traten de observar pinturas relacionadas con los movimientos culturales investigados.

III. Elaboren un tríptico en el que plasmen los resultados de su investigación, su trabajo debe reflejar los cambios ideológicos entre la modernidad y la posmodernidad.

IV. Presenten sus trípticos al grupo.

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Movimientos

sociales del siglo XVII al

Postmodernismo

Reacción al arte

moderno, en un sentido,

el postmodernismo

ampliamente descarta la

noción de que los artistas

deben buscar los puros

fundamentos, a menudo

cuestionándose si

semejantes fundamentos

existen siquiera

Post-postmodernismoLa fe, la confianza, el

diálogo, el rendimiento y

la sinceridad puede

trabajar para trascender

la ironía postmoderna.

 

Bachilleres Plantel Cancun DosAbretumentealafilosofia.wordpress.com

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 11

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 11

Sajoessad

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ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 11

IlustraciónLa razón (racionalismo) se veía como

el ideal

RomanticismoReacción en contra del Neoclasicismo

y la Edad de la Ilustración. La

nostalgia por el pasado primitivo en

preferencia al presente preocupado

por lo científico. Proporcionó un

contrapeso al pensamiento

neoclásico.

RealismoImpulsado por la Revolución

industrial y el

creciente Nacionalismo en el mundo.

Tiende a centrarse en los problemas

sociales y domésticos de la clase

media.

NeoclásicoMovimiento severo, poco emotivo,

que recuerda a los estilos romano

y griego («clásico»),  Estimuló el

renacimiento del pensamiento

clásico, y tuvo especialmente

efectos profundos en la ciencia y

la política. proporcionó marcos

filosóficos para las ciencias

naturales, buscaron determinar

los principios del conocimiento al

rechazar todas las cosas que

previamente se creían sobre el

mundo.

Arte modernoTambién conocido como movimientos de vanguardia. el movimiento moderno quedó compuesto de una amplia gama de «ismos» que contrastaban con el Realismo y que buscaban subrayar los fundamentos de arte y la filosofía.

Art nouveauArte simbólico y decorativo.

 

Siglos XVII al XX

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