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JESUA BERENICE CASTRUITA MALDONADO TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN CUARTO SEMESTRE LIC. SANDRA SOLOGAISTOA GUANGORENA

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JESUA BERENICE CASTRUITA MALDONADOTEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN

CUARTO SEMESTRELIC. SANDRA SOLOGAISTOA GUANGORENA

CICLO ENERO – JUNIO 2014

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ÍNDICE

IDENTIDAD 3Facultad de Ciencias Políticas Y Sociales 3

Misión 3Visión 3

DEFINICIÓN DE CONCEPTOS 4Mapa Mental 4Mapa Conceptual 5Trabajo en Equipo 6Trabajo Grupal 6Diferencia entre Trabajo Grupal y Trabajo en Equipo 6Líder 7Jefe 7Diferencia entre Líder y Jefe 7Coaching 8

COGNITIVISMO 9

TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS Ó COMUNICACIÓN MASIVA. 11

FUNCIONALISMO 17

ESTRUCTURALISMO 19

EXPOSICIÓN 20

BIBLIOGRAFÍA 20

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IDENTIDAD

Facultad de Ciencias Políticas Y Sociales

MisiónFormar profesionistas posgraduados con bases científicas, orientadas al estudio ya la problemáticas social, así como a la construcción de nuevos conocimientos.

Para el logro de esta misión se emprenderán acciones que tiendan a la formación integral del alumno, que le garanticen el desarrollo de actividades creativas innovadores y de constante aprendizaje, a través de acciones concretas centradas en el conocimiento y desarrollo de habilidades.

Con el conocimiento de la teoría de la práctica, que se desarrolle y fortalezca su capacidad de adaptación al cambio y de respuestas pertinentes a situaciones no previstas, apoyado en el uso de la tecnología y en la constante superación académica del personal docente; basado todo ello en los valores como la honestidad, responsabilidad y justicia, teniendo como principio el derecho y el respeto al libre pensamiento.

VisiónLa Facultad de Ciencias Políticas y Sociales es una institución de educación superior que en año 2006 cuenta con  programas flexibles y pertinentes, centrados en el aprendizaje, con alta eficiencia terminal, con sus tres PE de licenciatura en el nivel uno de los CIEES y con egresados competitivos e innovadores, con reconocimiento y prestigio en su entorno.

Comprometida con un proceso de mejora continua del clima y de la comunicación organizacional.Es propiciatoria de cambio porque contribuye a satisfacer necesidades de formación e investigación en el área política y social, impulsando competencias básicas en el estudiante para que egrese con aprendizaje actualizado, suficiente y asimilado en forma duradera, generador de cambios de actitud y con compromiso social.

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DEFINICIÓN DE CONCEPTOS

Mapa MentalUn mapa mental es un diagrama usado para representar las palabras, ideas, tareas y dibujos u otros conceptos ligados y dispuestos radialmente alrededor de una palabra clave o de una idea central. Los mapas mentales son un método muy eficaz para extraer y memorizar información. Son una forma lógica y creativa de tomar notas y expresar ideas que consiste, literalmente, en cartografiar sus reflexiones sobre un tema. Se utiliza para la generación, visualización, estructura, y clasificación taxonómica de las ideas, y como ayuda interna para el estudio, planificación, organización, resolución de problemas, toma de decisiones y escritura.

Un mapa mental se obtiene y desarrolla alrededor de una palabra o texto, situado en el centro, para luego derivar ideas, palabras y conceptos, mediante líneas que se trazan hacia alrededor del título; el sentido de estas líneas puede ser horario o anti-horario; es un recurso muy efectivo para evaluar la relación entre distintas variables.El gran difusor de la idea del mapa mental fue Tony Buzan en 1974 con su libro "Use Your Head”.

Ejemplo gráfico. -

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Mapa ConceptualEs la herramienta que posibilita organizar y representar, de manera gráfica y mediante un esquema, el conocimiento. Esta clase de mapas surgió en la década del ’60 con los planteos teóricos sobre la psicología del aprendizaje propuestos por el norteamericano David Ausubel.

El objetivo de un mapa conceptual es representar vínculos entre distintos conceptos que adquieren la forma de proposiciones. Los conceptos suelen aparecer incluidos en círculos o cuadrados, mientras que las relaciones entre ellos se manifiestan con líneas que unen sus correspondientes círculos o cuadrados.

Mapa jerárquico, es el que se confecciona a partir de un concepto clave que se sitúa en la parte superior y de él parten el resto de elementos que van en descenso.Mapa de organigrama. Este en concreto se utiliza frecuentemente en el ámbito empresarial y es utilizado para establecer los distintos departamentos y cargos que dan forma a una industria o compañía en concreto. La información se va presentando de forma lineal.Mapa de araña. En esta ocasión, el concepto clave está en el centro y a partir de él van surgiendo el resto de cuestiones se van desarrollando a su alrededor.Mapa de multidimensional. Una figura que cuenta con propiedades de tipo multidimensional es la que trae consigo el desarrollo de este citado mapa, en plan organigrama.El mapa sistémico y el de paisaje son otros de los tipos que componen la clasificación más habitual de los llamados mapas conceptuales que estamos abordando.

Ejemplo gráfico. –

Trabajo en Equipo

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El trabajo en equipo es un tipo de labores o actividades específicas que se realizan entre dos o más personas. Para que el trabajo en equipo sea exitoso, se desarrolle de manera correcta y en definitiva, se llegue a las metas y objetivos que se han propuesto los integrantes del equipo, debe existir una serie de actitudes por parte de las personas que participan de él.

Es importante que todos los integrantes del equipo conozcan los objetivos a los cuales se pretende llegar a partir de dicho trabajo, el rol de cada uno dentro del equipo y cuáles son las actividades y acciones que les corresponde realizar de acuerdo a dicho rol, conocer a sus supervisores o a quienes deben supervisar, cumplir con los tiempos dados para realizar cada actividad o acción, entre otros.

Un equipo no es solo un conjunto de personas sino que entre ellos comparten una actividad en común para la cual deben poner en juego sus habilidades, conocimientos, y saberes para llegar a objetivos previamente definidos y que son conocidos por todos los que integran el equipo. Además, en el equipo generalmente no todos tienen el mismo rango de autoridad, sino que cada uno responde a un superior y tiene asignadas actividades específicas de acuerdo al rol que cumple.

Trabajo GrupalÉste se define como un grupo de personas que se reúnen para realizar un proyecto o tratar un tema de interés común, en este tipo de organización se reparte el trabajo y hay un líder impositivo; a los miembros se les dice lo que deben de hacer para lograr el proyecto y trabajan obligatoriamente. No existen los valores.

Diferencia entre Trabajo Grupal y Trabajo en Equipo

Trabajo en Equipo Trabajo Grupal Jerarquías (Capitán) Objetivo común para

recompensa Lluvia de ideas (colaboración)

Empatía Decisiones colectivas Resolver un interés

Sí valores

Jerarquía: Líder impositivo Se trabaja obligatoriamente

Tareas asignadas No valores

Resolver un proyecto en común No se colabora con ideas

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LíderEs la persona capaz de ejercer influencia en otros para dirigirlos y guiarlos efectivamente hacia el logro de objetivos y metas sean estas personales, organizacionales, deportivas o de cualquier otra índole.Ser un verdadero líder requiere tener un gran abanico de conocimientos sobre la naturaleza humana, el arte de dirigir requiere profundizar en las ciencias de la conducta, aprender más sobre materias como la psicología y en particular el comportamiento.Por ello lo fundamental para convertirse en un líder es Conocerse a Si Mismo, el líder excelente se hace, se construye a sí mismo, la esencia del liderazgo es la autoexpresión libre y total del propio Ser integral.La esencia de convertirse en persona es ser la persona que realmente quieres ser. Solo aquel que se conoce así mismo puede auto-dirigirse en forma exitosa y por lo tanto esta en capacidad de dirigir a los demás.En realidad convertirse en líder se asemeja mas al proceso de crear una obra artística. El arte de llegar a ser líder es el arte de ser uno mismo. Por eso es que no hay una única definición de líder.

JefeEs el que se coloca en la cúspide de una relación jerárquica de mando-obediencia, ejerciendo ese poder de decisión, de disciplina, y de mandato hacia sus subordinados. El jefe puede surgir por elección, por concurso, o ser tomado el cargo por la fuerza (como ocurre con la jefatura del estado que ocupan los dictadores) según los casos.

El jefe es quien posee autoridad y a quien se le debe obedecer y si bien es deseable que quien sea jefe sea a la vez líder, no siempre estas figuras coinciden en la misma persona. El jefe, legalmente o de hecho, tiene el poder y se le debe obedecer pues puede aplicar sanciones si eso no acontece.

“Persona que tiene poder o autoridad sobre un grupo para dirigir su trabajo o sus actividades.”

Diferencia entre Líder y Jefe1- En un grupo, el jefe inspira temor y el líder genera confianza.2- El jefe dice YO, El líder dice: Nosotros.3- El jefe sabe por qué debe hacerse una tarea. El líder muestra cómo se debe forjar una carrera.4- El jefe se basa en la autoridad. El líder se basa en la cooperación.

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5- El jefe dirige. El líder guía.6- El jefe echa culpas. El líder soluciona los problemas y arregla los errores.7- El jefe ordena por sobre el problemático 10% de la fuera laboral. El líder trabaja codo a codo con el 90% que coopera.8- El jefe suele hacer que crezca el resentimiento. El líder promueve que crezca el entusiasmo.9- El jefe hace que el trabajo sea monótono. El líder hace que sea interesante.10- El jefe ve los problemas y los desastres que pueden destruir a la empresa. El líder ve los problemas como oportunidades para que el equipo de trabajo los supere y los convierta en ocasiones para crecer.

CoachingEs una metodología que consigue el máximo desarrollo profesional y personal de las personas y que da lugar a una profunda transformación, generando cambios de perspectiva y aumento del compromiso y la responsabilidad, lo que se traduce en mejores resultados.

Es un proceso sistemático que facilita el aprendizaje y promueve cambios cognitivos, emocionales y conductuales que expanden la capacidad de acción en función del logro de las metas propuestas.

Se trata de una disciplina emergente que trabaja en la facilitación de los procesos de desarrollo de las personas: en la evolución profesional, en los tránsitos de la carrera laboral, en el logro de objetivos, en la disolución de

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obstáculos para el crecimiento personal y en la búsqueda del mejoramiento de los niveles de rendimiento.

En ámbitos organizacionales, el coaching se afianza como una poderosa herramienta que potencia el liderazgo, facilita el desempeño y acompaña procesos de capacitación y entrenamiento a los efectos de garantizar la efectiva adquisición de las competencias. Como dice Thomas Leonard (1999):

“Un coach es tu socio en el logro de objetivos personales. Tu entrenador en herramientas comunicacionales y de vida, que te acompaña en la generación de cambios. Sostén incondicional de éxitos y errores. Guía en desarrollo personal. Co-diseñador en la creación de nuevos proyectos. Aliento en tiempos tormentosos. Es quien te despierta cuando estás dispuesto a escuchar tu propia alarma.”

COGNITIVISMOEs una teoría psicológica cuyo objeto de estudio es cómo la mente interpreta, procesa y almacena la información en la memoria. Se interesa por la forma en que la mente humana piensa y aprende.

A partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjo un freno al impacto de las Teorías Conductistas, debido sobre todo a dos corrientes teóricas: en lingüística, el generativismo, encabezado por N. Chomsky; en psicología, el cognitivismo y su interés por los procesos mentales llevados a cabo en el procesamiento de la información. En ambos casos hay un interés por el significado; especialmente importante en lingüística por oposición a la importancia exclusiva de la forma que había propugnado el estructuralismo.

El término cognitivismo puede entenderse como polisémico y en cierto modo poco preciso, pues es en realidad son varias las disciplinas, pertenecientes a ámbitos diversos, designadas con el nombre de cognitivismo. Todas ellas se focalizan en el estudio de los procesos internos que conducen al aprendizaje. Aparece como reacción al conductismo y pone en primer plano al sujeto de la conducta, en vez de a la conducta en si misma.

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Características Generales:

• Las etapas cognoscitivas se relacionan segun su edad.- Etapa del pensamiento preoperatorio: de 2 a 7 años aprox. Es la etapa del pensamiento y la del lenguaje que gradúa su capacidad de pensar simbólicamente, imita objetos de conducta, juegos simbólicos, dibujo, imágenes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado.- Etapa de operaciones concretas: de 7 a 12 años aprox. Los procesos de razonamiento se vuelven lógicos y puede aplicarse a problemas concretos o reales. En el aspecto social, el niño ahora se convierte en un ser verdaderamente social. En esta etapa aparecen los esquemas lógicos de seriación, ordenamiento mental de conjuntos y clasificación de los conceptos de causalidad, espacio, tiempo y velocidad.- Etapa de operaciones formales: de 11 a 15 años aprox. El adolescente logra la abstracción sobre conocimientos concretos observados que le permiten emplear el razonamiento lógico inductivo y deductivo. Desarrolla sentimientos idealistas y se logra formación continua de la personalidad, hay un mayor desarrollo de los conceptos morales. (Wikipedia. Teorías del aprendizaje y El Cognitivismo y el Constructivismo. Monografías.com)

• El aprendizaje se modifica segun el resultado de la interacción de la persona con su medio ambiente.

• Para ser un verdadero aprendizaje debe involucra nuevas experiencias con experiencias previas o preconceptos.

• El aprendizaje tiene mejor valor si es a través de la participación activa.• Los estudiantes tienen un mejor aprendizaje cuando pueden generalizar

la información.• Tiene en cuenta los tipos de inteligencia que caracteriza ciertos tipos de

comportamientos.• Se enfoca en los estudiantes para que aprendan a aprender, ya que estos

aprenderán más en la escuela que aquéllos que son dependientes del maestro.

Se encamina a un aprendizaje para la comprención del problema para que los estidiantes tengan la oportunidad de resolver problemas.

Principales RepresentantesPiaget: Él habla de las etapas cognoscitivas del desarrollo de los niños. Las cuales van en secuencia de operaciones mentales, estas etapas van de las más simples a las más complejas.

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Guilford: Él habla de las estructuras a la inteligencia, presentándonos tres tipos de estructuras: Pensamiento, Contenido y producto.También establece dos tipos de pensamientos el cual explica que se diferencia en el convergente el cual se enfoca a la resolución de problemas, es reflexivo y se encamina más al método científico. Mientras que el pensamiento divergente es más creativo, intuitivo y se enfoca más en lo artístico.

Gardner: Él habla de las inteligencias múltiples, es un concepto el cual identifica varios tipos de inteligencias y las divide en áreas, las cuales nosotros desarrollamos unas más que otras. Estas áreas a las que él hace referencia son: Inteligencia lingüística, inteligencia musical, inteligencia lógico-matemática, inteligencia espacial, inteligencia naturista, inteligencia corporal o kinestésico, y la inteligencia intrapersonal.

Dewey: Él habla del pensamiento reflexivo, en este tipo de pensamiento se sitúa el mirar las multiples posibilidades de resolución que puede tener un problema.

Bandura: Aprendizaje cognoscitivo social. Habla como influye el comportamiento, como medio de transmisión de aprendizaje, pues las acciones de observarlas despiertan un impulso instintivo de copiarlas (James). Pues los modos de comportamiento se aprenden de las situaciones sociales.

TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS Ó COMUNICACIÓN MASIVA.

1. ¿Cuáles son los medios de comunicación de masas?Según el texto de Maria Trinidad Bretones, “Los medios de comunicación de masas: Desarrollo y Tipos”, Si presentáramos esta pregunta a académicos, a periodistas o trabajadores de los medios y a los consumidores sobre cuáles de esos medios a los que se refieren tienen realmente la posibilidad de comunicar masivamente, es casi seguro que todos darían respuestas variadas, dejando sin resolver la cuestión. Encontraríamos la simple enumeración de ejemplos de los mensajes de la comunicación de masas o de medios: la radio, la televisión, el cine, el libro, el cómic etc. Todo esto apunta a una confusión que, sin embargo, no se debe al capricho ni al punto de vista particular de quienes responden a la pregunta sino a la multiplicación de formas distintas y objetivos distintos que en la práctica reconocen.

Socialmente hemos incorporado (por la historia en la que los medios se consolidan y a través de las aproximaciones analíticas -unas- y cotidianas -otras) un contenido implícito o inherente al término "medios de comunicación de masas" que en el uso actual representa poco de lo que realmente son1. Por la

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sociedad compleja en la que operan y por la creciente innovación técnica que hoy los hace posibles requieren de un análisis y una definición nueva. Es necesario especificar tanto las nuevas estructuras sociales generales a las que los medios se vinculan, como las condiciones estructurales que los medios actuales asumen internamente en su funcionamiento.

Condiciones Sociales presentes en la historia de aparición y consolidación de los medios.

La historia de la humanidad puede ser, por tanto, explicada a través de las transiciones que se expresan en los diferentes estadios del desarrollo de la comunicación humana: la era de los signos y las señales, la era del habla y el lenguaje, la era de la escritura, la era de la imprenta y, finalmente, la era de los medios de comunicación de masas cuyo inicio se produce a principios de siglo XIX y que parece solaparse -en estos últimos años- con una nueva era, la de los ordenadores. Que los sistemas de comunicación organicen la forma de pensar nuestra propia historia no es algo exagerado, ya que cualquier aspecto de la vida diaria de la gente requiere de alguna forma de comunicación; incluso podríamos afirmar que antes que seres sociales somos seres comunicacionales y lo social es el producto derivado de la interacción que implica nuestro rasgo comunicacional.

“En general, pues, y como consecuencia de un proceso evolutivo lento y de la existencia y solución de numerosos conflictos a lo largo de todo este camino, los medios de comunicación de masas, tal y como existen hoy en día en nuestra sociedad, tienen una estructura de controles en cierto modo única, una serie de normas específicas institucionalizadas que los conecta con su público y sus lectores, y un contenido característico. Han desarrollado formas específicas de apoyo financiero y han establecido claramente relaciones entre unos y otros, así como con instituciones sociales importantes como el Gobierno. Finalmente, todos ellos han experimentado en mayor o menor medida una serie reiterada de conflictos entre sus objetivos y las preferencias, aspiraciones y deseos de aquellos cuyos gustos culturales y nivelintelectual están sensiblemente por encima del ciudadano medio." (De Fleur, op. cit., pág. 75.).

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¿Quien es el publico receptor de los medios de comunicación de masas?

El significado contemporáneo de la noción de masa refiere a la entidad social que comprende a la mayoría de la población, pero de la que se excluye el grupo de individuos que disponen de privilegios y poder suficientes como para ocupar posiciones de élite. Sin embargo, ciertas nociones implícitas en el término están ya presentes vienen de antiguo, aunque los términos que predominan son otros dependiendo del momento histórico que se tome como punto de referencia.Se utilizan términos como, por ejemplo, plebe, populacho, chusma, mayoría, clases populares, etc. Las nociones asociadas a cada uno de los término tienen en común la referencia a una estructura social desigual y a una estructura de poder en la que se articulan de manera contrapuesta las mayorías y las minorías, súbditos y soberanos. Todo ello pone de relieve que, aunque el uso del término “masa” es contemporáneo, la referencia a la estructura social que incorpora una mayoría de la población que pertenece y vive bajo las condiciones de masa tiene un rastro permanente en la historia social y en la teoría que la rescata.

En la teoría de la sociedad de masas se pueden destacar cuatro etapas: 1a- Comprende desde la antigüedad clásica inscrita en la filosofía griega

hasta la primera mitad del siglo XIX: Incluye una visión conservadora o aristocrática de una estructura social dividida entre mayorías y minorías, para la que las minorías son las verdaderas protagonistas de la historia y las mayorías –desprovistas de cualquier forma de poder, ya sea político, económico o cultural- son mezquinas y vulgares, son la chusma o la plebe de la sociedad. A la “masa”, desde esta visión y este momento histórico, le mueven los instintos, son irracionales, carentes de virtud y de educación.

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Esta visión alcanza hasta la Edad Media y bien entrado el Renacimiento. Finaliza con la llegada de la Ilustración en la que las masas se asocian al pueblo, dignificado en el reconocimiento de la existencia de una forma de soberanía de pueblo hasta alcancar el estatuto de pueblo compuesto de individuos que son “ciudadanos”. Es la Ilustración la que prepara el cambio de mentalidad que se producirá en la Revolución Francesa pero, a pesar de todo, cuando la burguesía se instaura en los lugares de poder retoma de nuevo la visión despreciativa de la masa.

2a- Comprende desde mediados del siglo XIX hasta la I Guerra Mundial- El cambio de punto de vista sobre la “masa” es aportado por lo que se conoce como “los psicólogos de las multitudes” entre los que se incluye a Gabriel Tarde. Este considera que: Uno, la era de las muchedumbres ya ha pasado y estamos entrado en la era de los públicos;Dos, los públicos son un fenómeno nuevo que, a diferencia de la muchedumbre, es capaz de mantener estados de conciencia colectiva que les salvan de la irracionalidad y el dominio exclusivo de los instintos.

3a- Comprende el período de entreguerras y a los directamente denominados “teóricos de las masas”: M. Scheler, Ortega y Gasset (1926, El hombre masa) y Manhein que en 1935 explica las causas y características de la sociedad masa. Como causas incluye a la expansión del capitalismo (por su dimensión de legitimación de la propiedad privada y el proceso de mercantilización asociado); la industrialización; el crecimiento urbano; el desarrollo demográfico; la tendencia al igualitarismo; el fortalecimiento del Estado que se concreta en la intromisión de éste en la esfera privada de la vida de los individuos y en una demarcación administrativa/territorial y, finalmente, la burocracia que, además de activar un proceso de racionalización en el orden social y administrativo, contribuye a que cuaje progresivamente la despersonalización y el anonimato en todas las esferas de la vida.

4a- Comprende los años cincuenta del siglo pasado en adelante. Autores y obras destacadas de este período son C. Wright Mills y su obra El poder de la élite (1956) y Kornhauser con su obra Aspectos políticos de la sociedad de masas (1959). Es Wright Mills el que conceptuliza la diferencia ente sociedad de públicos y sociedad de masas

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Tipos de medios de comunicación de masas

Tipo 4. Se compone, actualmente, de los medios del cine, disco, libro revista, vídeo y algunas de las denominadas TV "de pago". Todos ellos se caracterizan por ser medios "especializados" en una actividad y por ser accesibles sólo a públicos específicos.

Tipo 3. Se compone del cine, disco, libro, revista, vídeo, y ciertas emisoras de radio. Son medios especializados -como el tipo 4- en una única actividad-objetivo (generalmente, entretenimiento o información) pero con carácter divulgativo, esto es, el producto de sus mensajes se elabora con la pretensión de alcanzar a toda -o la mayoría de la población.

Tipo 2. Se nos muestra en la clasificación que hoy podemos hacer de los medios existentes, como un conjunto reducido de medios que asumen como "targets" las tareas de informar, vender y entretener y son, al mismo tiempo, poco accesibles a la mayoría de la población. Este tipo se compone de ciertas revistas dirigidas a públicos específicos y canales de TV "de pago". Los tres tipos de "target" están realizados bajo el formato - calidad y lenguaje- que demanda el público específico y que potencialmente lo consume, e implican de manera general una restricción económica para ser "accesibles" al resto de la población. Son, también, medios ajenos a la mayoría de la población en cuanto no se corresponden con los mecanismos de satisfacción -habilidades y conocimientos-

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de necesidades y gustos de esa mayoría. Son, finalmente, medios de comunicación de masas que elaboran sus mensajes en la forma especial que satisface a públicos específicos.

Tipo 1. A) El conjunto de sus mensajes se corresponde con el conjunto de productos elaborados en función de las actividades-objetivo de la información, el entretenimiento y la venta. Estos tres tipos de actividad confluyen en cada medio, independientemente de que no se les asigne en cada uno de ellos, espacios y tiempos semejantes, o se les asigne una distinta inversión económica respecto de la inversión total de cada medio y una distinta distribución de la inversión respecto de cada actividad.B) El conjunto de sus mensajes se dirige a la mayoría de la población o la "sociedad masa" (que coincide con la definición que hemos ofrecido en un apartado previo).C) Las características del conjunto de sus mensajes coinciden con la denominada "cultura de masas" (como producto y como valor cultural asociado a los mensajes que estos medios ofrecen, tal y como la hemos definido en un apartado previo).D) . Los tres tipos de actividad están respaldados por alguna forma de legitimación social - política, económica o legal- o por todas ellas a la vez, lo que garantiza un grado alto de perdurabilidad en el tiempo de este Tipo 1 de medios.E) A su vez, también está garantizada la perdurabilidad de la confluencia de estos tres tipos de actividad que definen al Tipo 1. Podríamos afirmar que el grado de perdurabilidad es correlativo a la duración asocida al funcionamiento de unas formas de Estado que garantizan el servicio de bienes públicos en los que incluyen, a su vez, a la "comunicación de masas".F) Los medios de tipo 1 encajan en la definición de "tecnología de la comunicación de masas"G) Los medios de tipo 1 han sufrido una evolución particular en la historia de cada medio hasta alcanzar una implantación estructural de la forma final en que se han consolidado y que perfila -hoy y exclusivamente- a la radio, la prensa, TV y la revista de masas como medios de tipo 1.

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FUNCIONALISMO

El funcionalismo caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben sostener el orden establecido en las sociedades, es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los años 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y también de antropología social. La teoría está asociada a Émile Durkheim y, más recientemente, a Talcott Parsons además de otros autores como Herbert Spencer y Robert Merton. El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo. En este sentido, los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna.

La corriente funcionalista es la escuela más extendida; se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la comunicación. Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual.

La escuela propone una serie de teorías concretas con continuidad basadas en distintas disciplinas: la teoría hipodérmica, la teoría de los efectos limitados, la teoría matemática de la comunicación y otros enfoques más particulares. Son esquemas de acción cuyo objetivo es construir un proyecto integrador que aporte conocimientos sobre cómo funciona la comunicación social y cómo debe funcionar. Bajo esta mirada, las instituciones sociales serían medios colectivamente desarrollados para la satisfacción de las necesidades biológicas y culturales; los define, por lo tanto, por el cumplimiento de una función social, y no —como se hacía generalmente— por las circunstancias históricas de su desarrollo. Enfatiza, por lo tanto, las medidas que las instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados. En la escuela funcionalista americana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parsons, se pone un énfasis particular en el mantenimiento de la estabilidad social. En el contexto estadounidense ayuda pensar que EE.UU. es una nación que todavía está construyéndose a partir de inmigrantes de distintas procedencias (melting pot) y que, por tanto, era necesario la integración política.

n el ámbito de la comunicación, la teoría funcionalista nace a principios del siglo XX con la obra de Harold Lasswell, World Politics and Personal Insecurity y Propaganda and Promotional Activities. Otro de los autores que ha realizado grandes aportaciones a la Teoría funcionalista fue Paul Lazarsfeld mediante su trabajo The People's Choice. Esta rama de la teoría funcionalista trata sobre el poder y la influencia de los medios de comunicación en el público.Esta teoría afirma que los medios de comunicación, entendidos como emisores de información, siempre tienen la intención de obtener un efecto sobre el receptor, es decir, se intenta persuadir a los espectadores. Para conseguirlo se formulan las siguientes preguntas: quién, dice qué, a través de qué medio,a quién y con qué efecto.

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Los receptores, por su parte, tienen un conjunto de necesidades que los medios deben satisfacer. La función de esta institución tiene tres niveles. Por un lado se estandarizan los fenómenos sociales. Además esclarece las condiciones de los modos de vida y, por último, analiza las funciones de las operaciones repetidas dentro de una sociedad.Respecto de la influencia de los medios de comunicación en la sociedad, la teoría funcionalista habla de que los medios son utilizados por el Estado (el Gobierno) para vigilar el entorno, controlarlo y para transmitir la herencia social, antes transmitida mediante la educación.5Los medios de comunicación social son desde esta perspectiva un subsistema dentro del sistema social.

La característica de los medios de comunicación se resume en dos grandes funciones sociales y una disfunción:

• Función de conferir prestigio: la posición social de personas, acciones o grupos se ve prestigiada y enaltecida cuando consigue atraer la atención favorable de los medios,

• Función de reforzar las normas sociales: al dar publicidad a las conductas desviadas se acorta la distancia entre la moralidad pública y las actitudes privadas, ejerciendo presión para que se establezca una moral única,

• Disfunción narcotizante: los medios disminuyen el tiempo dedicado a la acción organizada; el hombre “informado” tiende a considerarse participante, cuando en realidad no desarrolla acción alguna: conoce los problemas pero no actúa para resolverlos.

Como representantes de esta teoría también podemos destacar a M. McLuhan, Berelson y Charles Wright.

->Funciones de los Medios de ComunicaciónSegún Lasswell,existen tres funciones esenciales en los medios:

• Vigilancia del entorno social.• Correlación entre los componentes de la sociedad.• Transmisión del legado social.

Según Wilbur Schramm:• Función de contacto, acercamiento. Medios y personalización.• Gestión y ejercicio de liderazgo (político), coordinación de grupos.• Instrucción• Entretenimiento.

Según Robert Merton y Paul Lazarsfeld1. Alertar a los ciudadanos sobre amenazas o peligros.2. Proporcionar los instrumentos necesarios a los ciudadanos para la

realización de actividades cotidianas.

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3. Influir en aquellos ciudadanos que se someten a la necesidad y el valor de estar bien informados (entender el mensaje en gran parte a través del Receptor)

4. Atribución estatus/prestigio a personas que son objeto de atención de los Medios.

Disfunciones -> distanciar al ciudadano de lo público y narcotizar, generar apatía o inactividad.

ESTRUCTURALISMOEl estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX.

El término no hace referencia claramente definida a una escuela de pensamiento filosófico (como la antropología cultural, la lingüística, el marxismo etc.) aunque tiene derivaciones filosóficas de consideración.

La obra de Ferdinand de Saussure, Curso de lingüística general (1916) es considerada habitualmente como el punto de origen de las ideas subyacentes a ese planteamiento.

En general, es un enfoque filosófico que trata, de un modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar un campo específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí, como decía Roman Jakobson. Por tanto, en términos amplios y básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación (estudiando cosas tan diversas como la preparación de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento, etc.).

La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, ya presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la eliminación en ella de un concepto central que ordene toda la realidad, como sucedía con las ideas platónicas.

Para F. Wahl, la cesura estructuralista pasa por el concepto de signo.1

El iniciador y más prominente representante de la corriente fue el antropólogo y etnógrafo Claude Lévi-Strauss (década de 1940), quien analiza fenómenos culturales como la mitología y los sistemas de parentesco.

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Características:Piaget ha definido las estructuras a través de 3 características:

Totalidad, pues posee más propiedades que elementos Transformaciones, ya que posee un equilibrio dinámico Autorregulación, pues supone un sistema de transformaciones

autorreguladas por un sistema cerrado.

EXPOSICIÓN

(Adjunta en el correo en PDF)

BIBLIOGRAFÍAhttp://www.fcpysuadec.com/mision.htmlhttp://www.fcpysuadec.com/vision.html http://es.wikipedia.org/wiki/Mapa_mentalhttp://definicion.de/mapa-conceptual/#ixzz32DKHqDxNhttp://definicion.mx/trabajo-en-equipo/#ixzz32DNuUXc7http://www.slideshare.net/churiss/trabajo-en-grupo-vs-trabajos-en-equipohttp://www.renuevodeplenitud.com/10-diferencias-entre-un-jefe-y-un-lider.html#http://ideasparaelexito.com/definicion-de-lider/http://deconceptos.com/ciencias-sociales/jefe#ixzz32DeOiM49http://es.thefreedictionary.com/jefehttp://www.lider-haz-go.info/que-es-coaching/http://uoc1112-2-grupo1.wikispaces.com/2.+TEORÍA+COGNITIVISTAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Funcionalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo_(filosof%C3%ADa)

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