Positivismonuevovs postpositivismo (1)

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACION SUPERIOR

CONSEJO UNIVERSITARIO

UNIVERSIDAD YACAMBU

POSITIVISMOIng. Deisy MedinaIng Tair MedinaFarm Sandra RondónFarm José ZarzalejoIng. Francisco Zarzalejo




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POSITIVISMO

El hombre, al no obtener las respuestas esperadas en la religión, en su búsqueda y

peregrinaje permanente, por saber el porqué de las cosas, fija su atención en la

ciencia, ya que la misma le brinda seguridad, confianza y confort.




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POSITIVISMO

A partir de este momento, la realidad se va a encontrar limitada por coordenadas de: tiempo, espacio , puesto que solo considera la posibilidad de estudiar científicamente los hechos, los fenómenos, el dato experimentable, lo observable, lo verificable para lograr el progreso de la sociedad, y ello, solo se puede alcanzar a través de la ciencia, considerada desde Hegel, como la expresión más pura de la Racionalidad de la cultura.




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ORIGEN DEL POSITIVISMO




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APARECE A FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIO DEL SIGLO XX




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DAVID HUME (1711 – 1776)

Filósofo escocés, cuyo espíritu analítico le llevó al escepticismo.




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DAVID HUME

Considera que el conocimiento está limitado a los acontecimientos actuales de la existencia, no puede ir más allá, porque no acepta que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia, y su teoría principal reside en la asociación de las ideas.




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POSITIVISMO

Para él, las ideas son copias borrosas sin viveza de las impresiones directas.

No limita su crítica a la sustancia material, sino al propio yo. Esto significa que las causas y hechos del mundo físico no se pueden entender, ni por mucho, ni poco; solamente la creemos porque la naturaleza se comporta siempre así.




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IMMANUEL KANT (1724 – 1804)

Filósofo alemán formado en el racionalismo, comienza a dudar del valor de la razón al leer a Hume, planteándose el

problema del valor y los límites de ésta.




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Kant distinguió dos grandes facultades dentro del conocimiento humano:

1) La sensibilidad: es pasiva, se limita simplemente a recibir una serie de impresiones sensibles, que Locke había llamado ideas de sensación y Hume impresiones.

2) El entendimiento: es activo y espontáneo.




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Y puede generar, dos tipos de ideas o conceptos:

Conceptos puros o categorías: ideas o conceptos independientes de la experiencia (que provienen de la razón)

Conceptos empíricos: ideas obtenidas a partir de la experiencia.




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POSITIVISMO

Para este filósofo el conocimiento es síntesis a priori.Es síntesis es organización o conexión de datos sensiblesY es a priori porque el principio de esta organización es nuestra conciencia, la cual al constituirla, actúa según leyes esenciales a su propia naturaleza




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CLAUDE SAINT – SIMON (1760 – 1825)

Pensador francés, que insistió en el progreso industrial y científico con el fin de delinear un nuevo orden social




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Considera que hay dos tipos de épocas en la historia:Las críticas: son necesarias para eliminar las fosilizaciones sociales.Las orgánicas: donde el hombre no es una entidad pasiva dentro del acontecer histórico, sino que siempre trata de descubrir modos de alterar el medio social dentro del cual vive, dichas alteraciones se imponen como indispensables para el desarrollo de la sociedad cuando funciona ésta según normas no correspondientes.




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Saint-Simon atribuyó el poder temporal a los industriales (propietarios, técnicos y campesinos) y el espiritual, a aquellos a quienes encomendaba la elaboración de un sistema llamado Nuevo Cristianismo basado frente a los preceptos negativos desarrollados por el catolicismo, protestantismo y otras religiones en leyes positivas afirmadoras del desarrollo del trabajo.




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AUGUSTE COMTE

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Auguste_Comte.jpg




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AUGUSTE COMTE

OBRAS:"Curso de filosofía positiva“.

"Sistema de política positiva o tratado de la sociología que instituye la religión de la humanidad“.

"Discurso sobre el espíritu positivo“.





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AUGUSTE COMTE

PENSAMIENTO

"La base del planteamiento de Comte consiste en afirmar que todo enunciado o proposición que no se corresponda

al simple testimonio de un hecho, no encierra ningún sentido real e inteligible".





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¿QUE ES POSITIVISMO?




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INTERPRETACION ANTES DE AUGUSTE COMTE

AMPLIA

Cierto, efectivo y verdadero

ANTITESIS

Simple, a lo negativo

Rene Descarte

Sechelling

El positivismo era todo lo captado por los sentidos




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AUGUSTE COMTE

Filosofo positivista francés

Pionero de la Sociología

Nació en Francia el 19 de Enero de 1798

Murió en Francia el 05 de Septiembre de 1857 de 1798





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ISIDRO MARIE FRANCOIS XAVIER COMTE

OBRAS

Curso de Filosofía Positivista

(1830-1842)

Discurso sobre el Espíritu Positivo

(1844)





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AUGUSTE COMTE

CONCEPTO DE POSITIVISMO

J. FERRATER MORA

Diccionario de Filosofía

Ariel Filosofía

Tiene su origen en Auguste Comte, el cual propuso, y desarrolló, una “Filosofía Positiva”.

Esta comprendía no solo una doctrina acerca de la ciencia, sino también, y sobre todo, una doctrina sobre la sociedad y sobre las normas necesarias para reformar la sociedad, conduciéndola a su “etapa positiva”.






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AUGUSTE COMTE

1.- Se caracteriza o se conoce como la Filosofía de los Tres Estadio:

* Teológico o Mágico.

* Metafísico y Filosófico.

* Científico o Positivo.

CARACTERISTICAS DEL POSITIVISMO






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AUGUSTE COMTE

2.- Antitesis de la Filosofía Negativa

Inmanuel Kant, Juan Jacobo Rousseau, Carlos Marx.







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AUGUSTE COMTE

3.- Comte a través de la Filosofía Positivista crea un nuevo Método Científico e histórico; que se

extiende por toda Europa y llega inclusive a America a través de la historia y educación.







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AUGUSTE COMTE

4.- Reorganización social, política, y económica en el contexto de la Revolución Industrial.







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AUGUSTE COMTE

5.-Todas las ciencias formaban una jerarquía.







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AUGUSTE COMTE

6.- Los problema sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación

empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales

susceptibles de ser utilizados en provecho de la humanidad.







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AUGUSTE COMTE

CORRIENTES EMANADAS DEL POSITIVISMO


POSITIVISMO EXTREMADO: Afirma que el derecho natural no existe: se trata de una hipótesis ideológica, mediante la cual se pretende atribuir existencia objetiva a valoraciones que no existen sino subjetivamente en la mente del autor.





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AUGUSTE COMTE



POSITIVISMO ATENUADO: Considera como objeto propio de su estudio en primer lugar las creaciones de los órganos de la comunidad (La Ley), pero admite junto a ella y en forma complementaria la presencia del derecho natural.





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AUGUSTE COMTE



POSITIVISMO JURIDICO: Solo puede hablarse de derecho positivo, se rechaza en consecuencia, toda idea de un derecho natural, ya que los principios generales del derecho no surgen de la naturaleza, sino que están implícitos en la ciencia.





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CLASIFICACIÓN

DEL POSITIVISMO




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CLASIFICACIÓN DEL POSITIVISMO

LOS ESTADOS DEL SABERLA LEY DE LOS TRES ESTADOS

(Comte)

Rasgos que la caracterizan:

Los hechos históricos están determinados.

Siguen un orden de sucesión necesario definido por un numero fijo de etapas.

La historia es necesaria y tiene un diseño único.




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LEY DE ESTADOS DE CONTE

El estado teológico o ficticio

El estado metafísico o abstracto

El estado positivo o real.




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EL ESTADO TEOLÓGICO O FICTICIO

Fetichismo

Politeísmo

Monoteísmo




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EL ESTADO METAFISICO O ABSTRACTO




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EL ESTADO POSITIVO O REAL




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DIFERENCIAS ENTRE INVESTIGACION CUANTITATIVA E INVESTIGACION

CUALITATIVA




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Investigación CualitativaInvestigación Cuantitativa

Asume que la realidad social es construida por la participación en ella.Asume una realidad social objetiva

Realidad dinámica.Realidad estática.

Asume que la realidad social es construida constantemente en situaciones particulares.

Asume que la realidad social es relativamente constante y adaptable a través del tiempo.

Centrada en la fenomenología y comprensión.Basada en la inducción probabilística del positivismo lógico.

Asigna un papel principal a las intenciones humanas en la explicación causal de los fenómenos sociales.

Observa relaciones causales entre fenómenos sociales desde una perspectiva mecanicista.

Se involucra personalmente con los participantes en la investigación, hasta el punto de compartir perspectivas y asumir una actitud empática.

Asume una postura objetiva, separando su postura con respecto a los participantes en la investigación y la situación.

Estudia casos.Estudia poblaciones o muestras que representen poblaciones

Observación naturalista y sin control.Medición penetrante y controlada.

Tabla 1. Diferencia entre investigación cuantitativa y cualitativa (Gall. Gall y Borg, 2003, Fernández y Díaz, 2002).




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POSITIVISMO EN LATINOAMERICA




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El positivismo fue un fenómeno intelectual que floreció en Europa, a mediados del siglo XIX, y que tuvo un alcance mayor que el de ser una escuela filosófica. Es por ello que no es extraño que haya sido influyente también en América Latina. Sin embargo, la manera como los pensadores Latinoamericanos interpretaron el positivismo y lo adaptaron a sus interrogantes, reflexiones y necesidades sociales, hizo que entre nosotros tuviera características diferentes.




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La Implantación del Positivismo en Latino America

Cuando los países latinoamericanos salieron de las sangrientas luchas por la independencia de España, en la segunda década del siglo XIX, se encontraban sumidos en el caos social, político y económico. El poder colonial, no fue sustituido por un Estado con la suficiente fuerza y solidez para poder establecer un nuevo orden. Así, esta anarquía condujo a los latinoamericanos a ver el orden casi como un ideal en sí mismo.




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Este orden prometido por el positivismo, asociado al progreso económico y político, fue uno de los mayores alicientes para que los intelectuales criollos abrazaran el positivismo como Proyecto de nación





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Para dar orden se hizo mucho énfasis en una nueva educación bajo las premisas del positivismo de Comte y así eliminar la barbarie de la sociedad Americana.

Propusieron una mejora de raza a través de la inmigración Europea, específicamente del norte de Europa.





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Las características más notables del positivismo para

Hispano América fueron las nociones de orden y progreso.

No se debe entender como una corriente homogénea y bien definida. Desde Comte hasta el psicologismo de Mill, y de éste al evolucionismo de Spencer.





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-La mayoría de los historiadores del positivismo mezcla los contenidos filosóficos con otros dominios intelectuales: política y educación.





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Auguste Comte• La reforma total de la

sociedad está en la ciencia.

• La ciencia verdadera se basa en los hechos

• La religión es el culto de los grandes muertos ilustres.

• El sistema de educación está persuadido por la historia de la humanidad.

Herbert SpencerHerbert Spencer

Todos los conocimientos se derivan de la experiencia sensible. Todos los juicios, sin excluir los más generales y abstractos, vienen de la experiencia.


INFLUENCIA LATINOAMERICANA


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John Stuart Mill

Todos los conocimientosse derivan de la experiencia

sensible.

Jeremy Bentham

Todo acto humano, norma o institución, deben ser

juzgados según la utilidad que tienen, esto es,

según el placer o el sufrimiento que producen en

las personas.


INFLUENCIA LATINOAMERICANA

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El positivismo en los diversos países

Latinoamericanos




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Gabino Barreda (1818-1881)

Carlos Lisson 1885

José Victorino Lastarria (1817-1888)Valentín Letelier (1852-1919).

JuanBautista Alberdi (Argentino)

Miguel Lemos Raimundo Teixeira MendesLuis Pereira Barreto

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Por qué se adopta El Positivismo en México

México había experimentado en varios momentos la presión expansiva de los Estados Unidos.

Para México el positivismo representaba el instrumento para alcanzar el modelo de progreso, ellos veían a Francia como una nación que lo tenía todo.

.




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Por qué se adopta El Positivismo en México

El éxito se debe a que la burguesía mexicana estaba cansada de que la inestabilidad política y social que había en el país, a causa de las constantes luchas por el poder entre los liberales y los conservadores, quienes según su punto de vista, solo servían para causar inestabilidad y guerras, por lo cual México no lograba un gran desarrollo económico, social, político y hasta cultural.




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El Positivismo en México

El positivismo se presento en dos fases o en dos aspectos sociales, por una parte en la educación y por la otra en la políticaEl positivismo mexicano sufrió una transformación: comenzó siendo una adaptación del comtiano, que serviría para implantar el orden, tan necesario en la República restaurada, con la libertad como medio, el orden como base y el progreso como fin. Posteriormente se le adaptó el positivismo spenceriano.




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Los positivistas mexicanos, y en particular Gabino Barreda, pretendían instaurar una sociedad más racional y justa por medio de la educación y las reformas institucionales.

El Positivismo en México




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La divisa amor, orden y progreso del positivismo comtiano es cambiada por libertad, orden y progreso. Era la hora de iniciar la emancipación mental hacia el progreso.

Barreda hace una interpretación de la historia mexicana desde la óptica de la doctrina de los tres estadios de Comte.

La etapa teológica había sido la época colonialLa etapa metafísica, la fase de independencia políticaLa tercera, la positiva.

El positivismo de Gabino Barreda (1818-1881)




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Brasil no tuvo una guerra de independencia, por tanto, adoptó el positivismo, no como una corriente salvadora sino, como una doctrina apta para enfocar las nuevas realidades que se les presentaba en su natural evolución social.

La burguesía industrial y comercial buscaba una doctrina que liquidara la escolástica (el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofia grecolatina clásica para comprender la revelacion religiosa del cristianismo.) . Por tanto, el positivismo era idóneo.

Positivismo en Brasil




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Brasil era el menos católico y la masonería se había implantado sólidamente en él.

En Brasil, a diferencia de la mayoría de los países latinoamericanos, tuvo más arraigo el positivismo comteano que el spenceriano

En 1860 aparecen obras positivistas: En 1856 aparece un escrito de Benjamín Constant de Magalhaes; otros positivistas fueron Manoel Joaquim Pereira de Sá, Joaquim Alexandre Manso Sayao, Moel Pinto Peixoto, Augusto Diaz Carneiro.

Positivismo en Brasil




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Positivismo en Chile

PRIMER ETAPA : El positivismo liberal de José Victorino Lastarria (1817-1888).•Fue el introductor del discurso positivista en Chile, también fue un consecuente liberal, y no aceptó la tesis de un Estado fue un pensador ecléctico y no aceptó la idea de un régimen centralista y autoritario, que impusiera la cohesión ideológica y limitara el pluralismo ideológico como una necesidad del progreso

SEGUNDA ETAPA El Comtismo ortodoxo de los hermanos Lagarrigue

Partidarios de la doctrina de Comte en toda su integridad, representada por los hermanos Lagarrigue Jorge, Juan y Luis.




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Positivismo en Chile.

TERCER ETAPA El positivismo Heterodoxo de Valentín Letelier (1852-1919)

Positivismo es “ Como un elemento poderoso para fundamentar sobre nuevas bases el pensamiento y la vida de nuestra sociedad después del rompimiento con España”

La enseñanza impartida por la Iglesia, no podía cumplir el objetivo de crear la cohesión nacional Sólo el Estado podía cumplirlo a través de “un sistema general de educación pública que tenga como base la ciencia pura, la ciencia que no procesa ni despierta el odio”




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Reflexiones Finales

El declive del positivismo se debió a dos razones fundamentales: a sus insuficiencias teóricas, y al hecho de ser un pensamiento extraño a las circunstancias de Hispanoamérica.

Las reformas iban dirigidas a una minoría dominante de la población.

La mayoría restante quedaba al margen del proceso. Donde había menos indígenas las reformas políticas y culturales tuvieron más éxito (Uruguay, Argentina y, en parte, Chile).

El positivismo defendía ideas racistas, que postergaban al mestizo y al indígena e incluso al hispanoamericano. Pero este fracaso incitó a la búsqueda de la identidad de lo hispanoamericano.




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Reflexiones Finales

El positivismo no desapareció, se ha transformado y adoptó otras características, evolucionando y mezclándose con otras posiciones.

Afianzó la necesidad de integrarse alrededor de proyectos comunes de progreso, industrialización, orden y paz social, y fomentó la investigación científica en países donde esta era casi inexistente.

Permitió que se elaborara una gran diversidad de investigaciones empíricas en base a la recolección de datos y evidencias

El positivismo latinoamericano tuvo mayor vigencia que en Europa.




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POSITIVISMO EN VENEZUELA




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Para 1870 en Venezuela triunfa la Revolución de Abril, encabezada por Antonio Guzmán Blanco, hijo de Antonio

Leocadio Guzmán, fundador del Partido Liberal y del célebre periódico El Venezolano, dando inicio a un

importante período en nuestra historia nacional.

Con el ascenso al poder del General Guzmán Blanco ese año, se abre un nuevo período de nuestra historia política;

etapa caracterizada por la dominación de los caudillos surgidos de la Gran Guerra Federal (1859-63). Este período

se llama Liberalismo Amarillo.

CORRIENTE HISTÓRICO FILOSÓFICA DE VENEZUELA




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De 1870 a 1899, Venezuela fue gobernada por un sin número de generales y hombres ilustres que lograron

encaminar al país por un derrotero de cambios significativos. A finales de 1800 se da la Liberación Liberal Restauradora , poniendo fin al dominio del

Liberalismo Amarillo, dando paso a un nuevo grupo que impondría su hegemonía: los andinos.





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Durante estos 30 años de cambios, Venezuela vio nacer en su estructura ideológica un movimiento filosófico-social denominado El Positivismo.

Este movimiento marcha paralelo a la apertura de la Universidad Central de Venezuela en 1879, cuando se incorporan a su planta catedráticos partidarios del positivismo y del evolucionismo biológico.




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El POSITIVISMO EN EL PENSAMIENTO POLITICO VENEZOLANO

Desde fines del XIX, es el positivismo, en sus diversas variantes, impregna la vida cultural venezolana: con ello, Venezuela sigue la tendencia iberoamericana. Desde México a Argentina, sin olvidar a Brasil, donde se llegó a incorporar el lema central positivista en la propia bandera «Ordem e Progresso»




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1.- El POSITIVISMO COMO FILOSOFIA; SUS IDEAS SOCIALES

2. LA LIBERACIÓN POSITIVISTA EN VENEZUELA

3. EL MOVIMINETO POSITIVISTA EN VENEZUELA

El POSITIVISMO EN EL PENSAMIENTO POLITICO VENEZOLANO




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PARADIGMAS DEL PENSAMIENTO POSITIVISTA APLICADOS A LA CRISIS POLITICA DE LA ACTUALIDAD VENEZOLANA

Estatismo determinista

Evolucionarios

La transfusión de sangre

Lavado de cebrero

Libertad

Liberales “realistas”




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POSTPOSITIVISMO




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POSTPOSITIVISTAS

THOMAS KUHN

“Considera que una teoría debe ser exacta, consistente interna y externamente, con un amplio alcance, simple, euristica es decir que te lleve al alcance de mas información, verificable y debe utilizar el método científico




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POSTPOSITIVISTAS

POPPER KARL

“Propuso una noción de falsificación donde en lugar de buscar soportes de verificación, teóricos deben buscar por hechos que sean consistentes para la teoría propuesta”




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Fallecimiento del Postpositivismo

El fallecimiento del positivismo se dio en los años de 1960 cuando estaba todo muerto y nuevas visiones filosóficas comenzaron a ascender. Los motivos de su decadencia fueron: primero, la estructura tan lógica que llevaba el movimiento positivista que comenzaba a ser cuestionado.

Segundo, los científicos y filósofos de la ciencia comenzaron a aceptar la teoría de observación natural, la cual cortaba desde el fondo del principio de verificabilidad el cual no permitía la experiencia sensorial. Finalmente, el positivismo lógico se fue alejando del trabajo científico y otros filósofos de ciencia comenzaron a tomar diferentes ideas sobre cómo la ciencia procede a hipótesis que son puestas a prueba, teorías que se construyen y modifican e investigaciones.




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POSPOSITIVISMO

El postpositivismo comenzó gracias a investigadores sociales que sostenían que la fundación del positivismo requería una diferencia radical en la filosofía de la ciencia

La teoría tiene tres funciones, que son identificadas por los post-positivistas son: La explicación, la predicción y el control. La explicación, como su nombre lo dice es buscarle una razón o una explicación al porque de las cosas. Responder las preguntas básicas de por que ocurrió o surgió tal cosa. Tal como lo dice el método científico, o sea tener un procedimiento para poder demostrar y explicar. La predicción ofrece una explicación abstracta de un fenómeno particular. Después sigue el control, se refiere a que se pueda explicar y predecir el fenómeno. Y algunas veces pueda ser posible usar esa información para controlar futuros eventos




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POSPOSITIVISMO

El postpositivismo actual —heredero de la tradición positivista pero sin las mismas insuficiencias que su antecesora— revalúa los conceptos de realismo, objetividad e investigación, flexibilizándolos. La realidad no es absoluta sino socialmente construida, el logro de la objetividad es progresivo a través de sucesivos contactos con los hechos estudiados, y existen modos de conocimiento no estrictamente experimentales. Aquí se ubican los conductismos modernos, como el interconductismo, el conductismo psicológico y la teoría de marcos relacionales.




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POSPOSITIVISMO

La diferencia fundamental entre el paradigma positivista y el postpositivista se ubica en su gnoseología o teoría del conocimiento. En éste último, postpositivista, se supera el esquema que considera la percepción como simple reflejo de las "cosas reales" y el conocimiento como copia de esa realidad




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CARACTERISTICAS GENERALES DEL POSITIVISMO Y POSPOSITIVISMO

POSITIVISTA POSTPOSITIVISTALa idea de la ciencia es descubrir la “verdad” natural de la realidad y como “realmente”funciona.

Objetivo principal: predecir y controlar los fenómenos naturales

Versión modificada del positivismo, intenta reparar los daños del positivismo. Predicción y control continúan siendo el objetivo

Realista; existe una realidad “out there”, allí afuera, manejada por leyes naturales inmutables

Realismo crítico; solo podemos aproximarnos a la realidad. Hay un mundo real conducido por leyes naturales pero con nuestros sensores imperfectos y mecanismos intelectuales es imposible percibirlo realmente




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CARACTERISTICAS GENERALES DEL POSITIVISMO Y POSPOSITIVISMO

POSITIVISTA POSTPOSITIVISTADualista, Objetivista; es posible y esencial que el investigador adopte una distancia, una postura no interactiva. Automáticamente se excluirán los sesgos de los resultados

Objetivismo modificado; la objetividad sigue siendo el ideal regulatorio, pero se reconoce que no puede ser alcanzada en

sentido absoluto. Sólo podemos acercarnos a la verdad.

Experimental, Manipulativo: preguntas y/o hipótesis son establecidas y sometidas a pruebas empíricas, bajo situaciones cuidadosamente controladas

Experimental modificada y Manipulativa: énfasis en el multiplicismo crítico. Los desbalances que surgen de la búsqueda de la objetividad pueden ser redireccionados

Positivismonuevovs postpositivismo (1)

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