PLATÓN Y ARISTÓTELES

Filosofía

SESIÓN 3:“El Ser como tema central de la filosofía”

Equipo de Filosofía

PROGRAMACIÓNCONTENIDO CONCEPTUAL CAPACIDAD

INDICADOR DE LOGRO

El Ser como tema central de la filosofía

- Teorías metafísicas.- La ontología y el

pensamiento del ser: Platón y Aristóteles.

• Discrimina las tesis y los diferentes argumentos de las concepciones ontológicas.

Compara los problemas centrales de la ontología, o pensamiento del ser, elaborando un mapa mental.

PLATÓN ARISTÓTELES

IDEALISMO Hay dos mundos: sensible e inteligible.

El mundo de las ideas es el mundo real

REALISMO El único mundo real es el que conocemos. Hay que estudiarlo

científicamente.

Platón (427-347 a. C.)

•Discípulo de Sócrates.

•Acudía a los mitos para explicar su doctrina filosófica.

•Pensador político. Su obra está dirigida a la creación de una República ideal, donde sería impensable la muerte de su maestro.

•Propuso la dialéctica como método, para lograr aprender recordando. (Reminiscencia)

Integrar

con

a través de

Que lleva a

Que implica

Teoría de las ideas • Posee un fundamento gnoseológico:

• La necesidad de Platón de captar las esencias de las cosas, conllevó a la elaboración de su teoría de los dos mundos: • el mundo de las ideas: eterno, inmutable, idéntico, y; • el mundo sensible : aparente, cambiante y corrupto.

• (ver: «La República» PLATÓN. Libro VII. Mito de la caverna).

• La razón mientras tanto, ofrece la única posibilidad de alcanzar dichas esencias.

Realidad

Conocimiento

Ámbito ideal

Opinión

Ciencia

Ámbito sensible

SOLO ES REAL LO QUE PODEMOS CONOCER

Mundo de las ideas

Conocimiento sensible

Mundo sensible

Conocimiento racional

Solo las ideas ofrecen la satisfacción del conocimiento

racional

Certeza y seguridad en lo conocido (idéntico,

inalterable, inmutable...)

ExperienciaCosas concretas

Experimentamos por los sentidos

La teoría de la realidad en Platón

Platón establece una concepción dualista del ser humano: cuerpo mortal y alma inmortal. (ver. «Fedro» PLATON. 246c- 248b). A su vez, el alma tendrá una concepción tripartita:

• El alma racional: inmortal, inteligente, “divina” y ubicada en el cerebro.

• El alma agresiva (irascible): mortal, fuente de pasiones nobles, y ubicada en el tórax.

• El alma apetitiva: mortal, fuente de pasiones innobles, y ubicada en el abdomen.

• Las almas son eternas y viven en principio en el mundo de las Ideas. Platón dice que fueron condenadas por los dioses a vivir en este mundo (encarceladas en los cuerpos).

• La unión con el cuerpo produjo el olvido de las ideas.

• Lo que quiere decir Platón:Cada persona trae consigo la ciencia aprendida en el mundo de las Ideas, en forma de conceptos o ideas. Éstas son olvidadas al nacer y luego recordadas al contacto con las cosas de este mundo (reminiscencia).

• Por eso, conocer es recordar.

EL ALMA, PARTES Y RELACIONES EL ALMA, PARTES Y RELACIONES CON LA ÉTICA Y LA POLÍTICACON LA ÉTICA Y LA POLÍTICA

TIPOSTIPOS

RELACIÓN CONRELACIÓN CON

PARTES PARTES DEL DEL

CUERPOCUERPO

MITO DEL MITO DEL CARROCARROALADOALADO

LA VIRTUDLA VIRTUD LAS CLASES LAS CLASES SOCIALESSOCIALES

Alma racionalAlma racional(inmortal)(inmortal) CerebroCerebro ÁurigaÁuriga Prudencia Prudencia

(fronesis)(fronesis) GGobernantesobernantes

AlmaAlmairascibleirascible(mortal)(mortal)

pechopecho

caballo caballo blanco: blanco: bueno, bueno,

hermoso, hermoso, dócildócil

Fortaleza Fortaleza (andreia)(andreia) GuerrerosGuerreros

AlmaAlmaapetitivaapetitiva(mortal)(mortal)

abdomenabdomen

caballo caballo negro: malo, negro: malo,

feo, feo, desbocadodesbocado

Templanza Templanza (sophrosine)(sophrosine)

Artesanos Artesanos o trabajadoreso trabajadores

ARISTÓTELES (384-322)

•Discípulo de Platón.

•Su aporte principal se centra en la propuesta de la lógica como instrumento de la ciencia.

•Rechaza el intento de Platón por explicar la realidad sensible mediante el mundo de las ideas…aunque reconoce que la realidad sensible no puede ofrecernos todas las respuestas.

•Manifiesta su preferencia de la verdad frente a la amistad.

• Aristóteles repara en lo absurdo que es la separación entre esencia y la existencia.

• La metafísica es el estudio del Ser, del fundamento de todo lo existente: la substancia; compuesta de esencia y existencia, juntas y en este único mundo. Las sustancias son los individuos concretos que nos rodean. (p.ej. silla, gato, árbol).

• La materia (hylé) y la forma (morphé), existencia y esencia, caracterizarán a la substancia. (Hilemorfismo)

EL Primer Agente de movimiento es considerado como el Primer Motor, siendo inmóvil dado que es Acto puro (Dios).

TEORIA PARA EXPLICAR EL CAMBIO

POTENCIA - ACTO

ACTO POTENCIA

Lo que una cosa es Lo que una cosa puede llegar a ser

Es célula en acto y bebé en potencia

El movimiento es la actualidad de la potencia

• Recuperó los estudios naturales, otorgándole a la naturaleza el valor de fuente para el conocimiento científico.

• Para explicar el origen de la substancia estableció su teoría de las cuatro causas:

MATERIAL FORMAL EFICIENTE FINAL

ANTROPOLOGIAEl alma es el principio vital del ser humano, lo que hace que la

vida esté en acto. Es mortal, es la forma del ser humano.

El alma (psyché) es el principio del conocimiento, con ella podemos conocer (fases: sensaciones, intelección y ciencia).

SER HUMANO = CUERPO + ALMA

Son un todo. Rechazo del dualismo platónico y de la inmortalidad del

alma. Al morir se produce un cambio sustancial y el cuerpo pasa de tener

forma de alma a tener forma de cadáver.

Sólo hay un tipo de alma pero tiene tres funciones

VEGETATIVA : Propio de las plantas Animales y humanos también la poseen. se ocupa de la nutrición.

SENSITIVA : Propia de los animales. los humanos también la poseen. Se ocupa de las sensaciones que permite la supervivencia

RACIONAL : Propia de los seres humanos. Se ocupa del conocimiento y de la racionalidad.

El Hombre, un «animal político»

La «polis» es la sociedad civil perfecta que surgió para satisfacer las necesidades del hombre.

El hombre necesita de la «polis» para alcanzar su perfección…este es el Bien y la Felicidad.

HOMBRE FAMILIA ALDEA POLIS

Comunidad política

• La comunidad política («polis») tiene por fin «vivir bien», esto es según las exigencias de la virtud.; principalmente la Justicia.

Aristóteles El hombre es una unión

substancial entre el cuerpo y el alma.

Todos los seres vivos tienen un alma que cumple tres funciones: Vegetativa Sensitiva Racional (espiritual)

Relación de inclusión: planta sólo V, animal S+V; hombre R+S+V

El alma NO es INMORTAL: es principio vital, intrínseco al cuerpo.

El alma es la forma, la esencia de cada ser, el cuerpo la materia. (HILEMORFISMO).

Platón Dualismo antropológico: unión

accidental del alma y el cuerpo.

En el hombre hay tres tipos de alma: Racional Irascible Apetitiva

La racional debe gobernar las otras partes.

EL ALMA ES INMORTAL: es principio racional, es extrínseca al cuerpo, son elementos contrarios

El cuerpo pertenece al mundo sensible, el alma al inteligible. (DUALISMO ANTROPOLÓGICO)

Bibliografía

Aristóteles. Obras selectas (1959), Buenos Aires, El Ateneo. Platón. La República (1949), Madrid, Instituto de estudios

Políticos. Platón. Diálogos socráticos (1963), México, W. M. Jackson.Raphael. Iniciación a la filosofía de Platón (2004), Madrid,

Biblioteca nueva. Reale, Giovanni. Introducción a Aristóteles (1985),

Barcelona, Herder. Samaranch, Francisco. Cuatro ensayos sobre Aristóteles :

política, ética y metafísica. (1991), México, Fondo de cultura económica.