Estimados reverendos de las Parroquias de Albox.

Señores Presidentes de las cofradías.

Señor alcalde de la villa de Albox y demás autoridades.

Queridos Paisanos y amigos.

En primer lugar quiero dar las gracias a la directiva de la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias por concederme el honor de ser pregonero de la Semana Santa de nuestro pueblo.

Después de recibir la invitación con gran alegría, me asaltaron no pocas dudas: ¿seré capaz, me preguntaba, de expresar de forma amena e inteligible todo lo que siento y sentimos por la Semana Santa de nuestro pueblo? ¿Seré capaz de transmitir a quién me escuche la belleza y el señorío de los desfiles procesionales y el cariño que las mujeres y hombres de las hermandades, derrochan en pro del mayor esplendor de nuestra Semana Santa?

A pesar de estas dudas y, tal vez, debido a que siempre he actuado siguiendo el camino marcado por el corazón, he aceptado esta invitación que para mí, a esta altura de mi vida, es un auténtico reto.

Quizá también me ha impulsado a ello mi afán por hablar para defender mis creencias. Aunque en este caso, creo que voy algo tarde. Mi capacidad de convicción era mayor hace 10 o 12 años... o más, los años no perdonan. No obstante, pienso que hemos de hablar siempre que podamos de nuestra fe en Cristo para que a todos llegue. Es difícil de imaginar lo que puede obtener una palabra de ánimo, firme y sincera, con la que afirmamos y defendemos nuestras creencias, ni a cuantos corazones puede llegar a convertir o consolar.

No es difícil encontrar hombres y mujeres de buena fe que su ignorancia en materia religiosa les lleva al abandono de la práctica piadosa y casi olvidarse de que un día quisieron a mi Dios que ahora ignoran. No podemos dejar a esos hermanos nuestros en la semioscuridad por miedo a defender la verdad; y la verdad no es otra que Ese Dios que se hizo hombre por nosotros, por todos nosotros, y que por nosotros fue maltratado, por nosotros fue coronado de espinas y por nosotros fue crucificado entre dos ladrones y para más escarnio en lo alto de la Cruz pusieron el burlesco INRI: IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM (Jesús de Nazaret. Rey de los judíos).

Por eso digo que el hablar de nuestra Fe y de nuestras creencias tiene que ser algo que nos ayude a diario, que ayude a los demás, y que les permita ver la luz y disipar la oscuridad:

Si un ciego, de pronto viera

en una noche de luna,

seguramente creyera

que en todo el cielo no hubiera,

luz como aquella, ninguna.

Más luego, dudara al ver,

la aurora con su arrebol.

Y al fin, al verlo nacer,

alcanzara a comprender

qué tiene más luz el sol.

Don José María Pemán ponía estos versos en boca de San Ignacio de Loyola que les pedía a sus hijos, los primeros sacerdotes de la Compañía de Jesús, que él fundó, que incidieran más en la tibieza que en la ignorancia.

Pues en fin, con estas dudas y este afán mío por transmitir aquello en lo que creo, hoy me encuentro aquí con todos vosotros, en este salón de actos, pronunciando el pregón de Nuestra Semana Santa. Este digno lugar, amablemente cedido por la autoridad municipal, a la que todos estamos agradecidos, podría haber sido cualquier otro, porque cualquier sitio, por extraño que sea o parezca, es bueno para hablar sobre Dios. ¡Qué gran púlpito es un tronco con tornavoz de hoja verde!, dijo San Francisco Javier. Porque no nos confundamos ni nos confundan, mis queridos conciudadanos, hablar de la Semana Santa es hablar de Dios.

Me van a permitir, antes de continuar, dedicar un recuerdo a mis padres. Estoy convencido de que hoy estarán gozando orgullosos de verme pregonar la Pasión y Muerte de Cristo y Los Sufrimientos de su Santa Madre. Y quiero también tener, dentro de lo que permite este acto, una pequeña, cariñosa y emocionada mención para mi esposa Gabriela, para mis hijos y para mis nietos.

Realizando este escrito ha venido a mi memoria también el recuerdo de aquella directiva del Paso Blanco encarnada por los señores D. Juan Pedro Granados, presidente; D. José Capel, tesorero y D. Juan Vizcaíno, secretario, que fue algo así como mi segundo padre. También vienen a mi memoria las sucesivas

directivas del Paso Blanco, de las que algunas formé parte y, como no, la joven directiva actual, merecedora de todos los elogios, con excepción de la decisión de elegirme a mí pregonero de esta Semana Santa. Gracias.

Y por supuesto no me olvido y envío un saludo cordial y de agradecimiento a las directivas y cofrades de todas las demás Hermandades por el trabajo que durante todo el año desempeñan para que nuestra Semana Santa cada día sea mejor y sobre todo más santa.

No quiero dejar pasar una mención especial y un recuerdo entrañable para los sacerdotes que desde los años 40 del siglo XX han ejercido su Magisterio en las Parroquias de Albox y que son los que yo conocí. Son muchos, y todos con méritos para ser recordados con cariño por los que los conocimos. Me gustaría enumerarlos a todos, pero como sé que la memoria me jugará una mala pasada, en representación de todos, te pido a ti Padre Esteban, que te recuerdo con especial cariño, que le hables a Dios de la cantidad de hermanos nuestros que circunstancialmente lo están pasando muy mal. Gracias. Sé que me has oído.

Dejando atrás estos recuerdos, que seguro que a muchos de vosotros os quedan muy lejanos, me gustaría dar un par de pinceladas sobre la diversidad de la Semana Santa en España. La semana santa en España es variopinta como España misma. Yo he tenido la suerte y el placer de vivir las procesiones más nombradas de España. Valladolid. Zamora. Procesiones de un silencio que cohíbe y emociona. Cientos de penitentes en perfecta alineación, espectadores contaminados de ese recogimiento, que imitan en el silencio a los penitentes. Imágenes en carroza de una belleza rayana en la perfección. Visitar los templos donde están estos Pasos es un paseo maravilloso, y contemplar las esculturas de Gregorio Fernández es trasladarse, como por encanto, a un mundo de recogimiento y serenidad.

Lo mismo o casi lo mismo podemos decir de Ávila o Segovia y no sé cuántos lugares más de la austera y singular Castilla.

Murcia. Cartagena. Lorca. No nos vamos a extender en las extraordinarias procesiones de la región. Murcia presume, y con razón, del conjunto de imágenes de Salcillo de las que podemos decir lo que hemos dicho de Valladolid o Zamora.

Cartagena. Belleza. Sobriedad. Respeto.

Lorca. Unas procesiones "sui géneris", que más que procesiones de Semana Santa son desfiles bíblicos, lo cual no resta calidad y belleza, sino todo lo contrario. Es innumerable la cantidad de visitantes españoles y extranjeros que acuden esos días a la bella ciudad murciana.

Y Andalucía, ¡madre mía! Andalucía, la tierra de María Santísima. Aquí sí que se echa toda la carne en el asador y donde más se nota lo de la diversidad de España. Aquí podemos hablar de la diversidad de la región andaluza: 8 provincias que no conmemoran la Semana Santa con el mismo ritual. Somos completamente diferentes en lo exterior, en los ritos externos, pero muy unos en tratar de honrar y santificar los días de la Pasión.

Hay quien dice que las procesiones en Sevilla son bullangueras e incluso irrespetuosas. Eso de "¡guapa!, guapa a la Macarena, a la Madre de Dios que va llorando a su hijo, es una irreverencia. ¡Grave error! Yo he visto salir a la Macarena, de San Gil, el Jueves Santo por la noche y, miles de gargantas gritaban ¡Guapa, guapa! Pero para entender el significado de esas 5 letras había que mirar la cara de los que gritaban. Esas 5 letras son una oración de amor sincero. En ese grito va el amor, va el dolor, va el recuerdo, va el suplicar perdón, va el pedir por sus hijos, por sus padres, por los que sufren. Son gritos de andaluces y andaluzas que suben el corazón a la garganta y es este el que grita. Sevilla. Tan sólo hay que decir, para entender la magnitud del sentimiento hacia la semana santa, que desfilan 65 Hermandades.

Los andaluces somos de otra casta. Los andaluces sabemos reír llorando y sabemos llorar riendo. En Andalucía se alaba a Dios con un canto que sale del alma y llega al alma. Un canto que se llama saeta. Si vamos al diccionario, y le preguntamos, nos dirá que la saeta es un arma arrojadiza disparada con arco. No. En Andalucía es un cante profundamente andaluz. Es un dardo que se dispara de una garganta y traspasa el corazón de los que escuchan. La saeta es Andalucía rezando.

Málaga, la ciudad que ha hecho célebre a su Semana Santa a través de la originalidad de sus procesiones, tronos con largos varales portados por cientos de hermanos, cuya impronta derraman elegancia, pero sobre todo respeto y religiosidad. Y así podríamos ir nombrando una por una las capitales y pueblos andaluces, cada uno con sus singularidades, pero todos con una profunda devoción y respeto a lo que representa la Semana Santa.

Vamos a celebrar la Semana Santa de 2014. Conmemoramos la muerte y resurrección de Cristo. Estos 7 días de pasión nos enseñan muchas cosas: que Jesús con su pasión y muerte quiso marcarnos eso que esta tan de moda ahora: una hoja de ruta. Que su doctrina no es una doctrina de muertos sino de vivos. Cristo murió por nuestra redención pero resucito al tercer día. Nosotros moriremos, pero la bondad del Señor nos tiene reservado un lugar a su lado. De nosotros depende; esta es una doctrina de amor. Por amor murió el Hijo de Dios en la Cruz. Por amor desde ese pulpito de sangre que fue la Cruz nos dio la categoría de hermanos suyos: "Mujer he aquí a tu hijo; Juan he ahí tu madre". Por voluntad de Dios, por infinito amor de Dios, su Hijo agonizante nos hizo hermanos suyos. ¿Y la prueba de amor de quedarse en la sagrada hostia entre nosotros? Pero la mayor prueba de amor fue morir en la Cruz, sufrir como un hombre por amar al género humano, el que todo lo puede. El Jueves Santo es el día del Amor Fraterno. Amarás a los otros como yo os he amado.

La celebración de la Semana Santa mediante actos, no es reciente, viene de lejos. Ya en el siglo XIV, Juan Ruíz, más conocido como arcipreste de hita, escribió entre otros, el libro del “Buen amor” cuyo núcleo central es la lucha entre don carnal y doña cuaresma, por lo que fue perseguido por la autoridad de la iglesia.

Al llegar aquí me acuerdo de la muletilla de nuestro particular arcipreste que en paz descanse reverendo Don Federico: "Esto lo dicen hombres más santos y más sabios que yo". Sí queridos amigos, hombres más sabios que yo, para eso se necesita poco, han empleado su pluma en escribir de la Semana Santa:

"Cantar del pueblo andaluz que todas las primaveras anda buscando escaleras para subir a la Cruz". Antonio Machado.

Sentencia el erudito francés Bles Pascal: "No hay más que tres clases de personas: unas que sirven a Dios, habiéndole encontrado; otras que trabajan en buscarle, sin haberlo encontrado; otras que viven sin buscarle ni haberle encontrado. Los primeros son sensatos y felices; los últimos, locos y desgraciados; los del medio, desgraciados y sensatos".

Ya en el siglo de oro plumas como Calderón, Tirso de Molina, Lope de Vega, del que leeremos unos extractos de su libro “Romances de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo”, escribieron sobre la semana santa. En la época actual, plumas como las de Don José María Pemán, Jaime Campmany, y una interminable lista, escriben, hablan y creen en la Pasión y muerte de Jesucristo y en lo

que hoy llamamos Semana Santa o Semana Mayor y Semana de Pasión.

Y ya es hora de que hablemos de nuestra Semana Santa. De la Semana Santa de nuestro pueblo. Naturalmente el orden y disposición de los desfiles procesionales han sufrido variaciones desde aquellos años 40 a este año del señor 2014. Vamos a tratar de recordarlos: seguimos llamando anderos a los portadores de los tronos, nombre que reciben porque antiguamente las imágenes iban sobre andas. El apelativo local de maragullo o marabullo tiene su origen en la palabra árabe "marabut" que significa asceta, penitente, hombre santo.

En un principio todas las cofradías salían jueves y viernes Santo. Hubo un momento en los años 50 en que se racionalizaron los días e itinerarios para cada cofradía de acuerdo a sus preferencias e idiosincrasia, pienso yo, y quedaron tal cual están en la actualidad. También al incorporar nuevos pasos a las cofradías las túnicas primigenias se aumentaron de acuerdo con los colores de los hábitos y las nuevas incorporaciones. Como prólogo a las procesiones, cada cofradía realiza la recogida de banderas y estandartes ya que dichos distintivos están expuestos en domicilios de cófrades.

Naturalmente el orden y disposición de los desfiles procesionales han sufrido muchos cambios desde los años 40 a este año del Señor de 2014.

Después del corte de 3 años por mor de la Guerra Civil, la primera procesión de la Semana Santa fue solo el entierro de Cristo –del Paso Morado- túnica y capirote morados y capa blanca, amén de los oficios del jueves y viernes santo y demás cultos propios de las fechas. Un año después incorporaron la impresionante imagen del Señor de la Cruz, nuestro padre Jesús, que da nombre a la cofradía y ya en el año 1986 la imagen de la Virgen María bajo la advocación de María santísima de la Redención, procesionan el Viernes Santo a las 20:30. Para mí, en mi niñez, era sobrecogedor ver, más que ver, adivinar, pues solo se veía la cara del señor yacente, del señor al que mis padres me enseñaron a rezarle antes de acostarme, yacente sí, dentro de esa obra de arte que es el sepulcro. No era menor la emoción y el respeto que despertaba en mí el señor con la cruz a cuestas.

Soy un enamorado de la poesía y eso me hace pensar erróneamente que a todo el mundo le ocurre lo mismo y aunque sé que estoy cayendo de nuevo en el error, les pido perdón, y me van

a permitir dedicar un extracto de un poema a una imagen de cada cofradía:

Al Paso Morado “del romancero de la pasión”,

A la muerte de Cristo

La tarde se oscurecía

entre la una y las dos

que viendo que el sol se muere

se vista de luto el sol.

No cesan los serafines

de llorar con tal dolor

que los cielos y la tierra

conocen que muera Dios

Curvado Cristo está en la Cruz

Diciendo al padre: -Señor

¿porqué me has desamparado?

¡Ay Dios, que tierna razón!

¿Qué sentiría su madre

cuando tal palabra oyó,

viendo que su hijo dice,

que dios le desamparó?

no lloréis, virgen piadosa,

aunque se va vuestro amor,

antes que pasa tres días

volverá a verse con vos.

En aquellos años de la posguerra todavía, aunque las hermandades trabajaban, los frutos no habían madurado y por ende no se podían recoger. Por ello fue grande la alegría del pueblo cristiano de Albox, cuando en el año 1942 llego a la parroquia de la Santa María y a la cofradía que lleva su nombre la bella imagen de nuestra Señora de los Dolores, Paso Negro. En aquellos primeros años la cofradía salía en procesión jueves y viernes Santo y el viernes de Dolores (festividad de la Virgen) y tras el entierro de Cristo nuestra Señora de los Dolores protagonizaba la procesión de la Soledad, hasta que se organizó la Cofradía de San Juan y con

emotiva procesión la realizaba con nuestra señora del Primer Dolor. Con el paso del tiempo la Cofradía incorpora la imagen del Cristo de la columna, magnífica escultura del granadino Antonio Barbero Gor. En la actualidad hacen estación de penitencia el Jueves Santo a las 19:00 horas.

A la Virgen Dolorosa dedicamos el siguiente resumen del romance del siglo XVI:

Sin esposo porque estaba

José de la muerte preso;

sin Padre, porque se esconde;

sin Hijo, porque está muerto;

sin luz, porque llora el sol;

sin voz porque muere el verbo;

sin alma, ausente la suya;

sin cuerpo, enterrado el cuerpo;

sin aire, que todo es fuego,

sin fuego que todo es agua;

sin agua que todo es hielo;

con la mayor soledad

que humanos pechos se vieron,

pechos que hubiesen criado,

aunque virginales pechos,

¡Oh, teatro victorioso,

Donde el capitán eterno,

Por dar a los hombre vida,

venció la muerte muriendo!

La cofradía de San Juan evangelista, Paso Colorao, a cuyos nazarenos llamaban Manoletes, y no de forma peyorativa, sino todo lo contrario, comparar algo o alguien con Manolete era elevar a la excelencia a lo comparado. Los Colorados son la hermandad de la Concepción, desfilan el viernes a las 11:00 de la mañana por el entrañable barrio de San Francisco, La Loma, barrio de calles rectas y limpias, por las que pasean con orgullo, honra, señorío y fervor las imágenes que cada año superan al anterior. Los tronos

cada año son mejorados. La procesión en general impresiona por la belleza y orden de su organización. El Paso Colorao lo conforman San Juan evangelista, la Virgen del Primer Dolor, que en la actualidad es la Soledad que recorre las calles de La Loma tras el entierro de Cristo y cierra el desfile el Cristo crucificado. Como a cada una de las cofradías, mi canto en verso de Lope de Vega: Al Cristo en la cruz.

¿Quién es aquel caballero,

herido por tantas partes,

que está de expirar tan cerca

y no le socorre nadie?

Jesús Nazareno dice

aquel rótulo notable

¡Ay, Dios, que tan dulce nombre

no promete muerte infame!

Después del Reino y la patria,

Rey dice más adelante;

pues si es Rey, ¿cuándo de espinas

han osado coronarle?

Unos dicen que si es Rey,

de la cruz descienda y baje;

y otros, que salvando a muchos,

a sí no puede salvarse.

De luto se cubre el cielo,

y el sol de sangriento esmalte,

o padece Dios, o el mundo

se disuelve y se deshace..

Allá por los años 50, la cofradía de nuestra Señora de las Angustias, Paso Blanco, cambió de forma rotunda su itinerario procesional, lo mismo que creo que hicieron las demás hermandades. Pienso que fue una medida acertada. Hay que pensar que el Grupo Escultórico que compone el paso, en su origen, pesaba casi el doble de lo que pesa en la actualidad era de madera maciza y el propio escultor le quitó muchísimo peso. El

trono, que es que hoy lleva la Oración en el Huerto, pesaba más que el que hoy lleva la Esperanza, y solo llevaban 16 anderos, aunque luego se pasó a 24. Salía en procesión jueves por la noche y viernes por la mañana con subida hasta la plaza de S. Antonio y a La Loma, y viernes por la noche. Entonces la hermandad procesionaba con María Magdalena, la Oración en el Huerto y nuestra Señora de las Angustias todas obras del escultor Fernando Correa. Los tronos de la Oración y Esperanza, que se incorporó después, son del tallista albojense Julián Ruiz Alemán, al igual que el nuevo trono de la virgen de las Angustias.

Como datos curiosos o de interés incluso diremos que en la nueva orden además de procesiones solo el viernes a las 19:00 de la tarde el itinerario se acorto muchísimo, que esta cofradía puso de moda dar la vuelta a la plaza mayor, que por primera vez acompañaron a nuestras señora señoras ataviadas con las españolísimas teja y mantilla.

Que la Virgen del grupo de las Angustias es, seguramente, la única Piedad que no lleva lágrimas, ¿fue por olvido del escultor?, yo pienso que no lloraba porque ya no le quedaban lágrimas de tantas que ya había derramado.

A esta Cofradía, al igual que a las anteriores le vamos a dedicar un poema, este no es de un célebre autor y naturalmente no tiene la calidad de los anteriores. No sólo lo dedicamos a María santísima de la Esperanza, que fue para quien se compuso, sino a todas las dolorosas de mundo, y por extensión a todas las madres que sufren, y como principalmente está dedicando a la Madre de Dios, espero su perdón por piropear a su Santa Madre, el poema se titula “Piropo”.

Las he contado y no sé,

las perlas que hay en tu cara,

o, son lagrimas de pena,

o… ¿son clavellinas blancas?

¡oh! Virgen de la Esperanza,

al llegar Semana Santa

en verdad, en verdad te digo

que te he encontrado más guapa.

Cuando vas en procesión

bajo el Palio que te guarda

eres luz, enseña y guía.

¡Oh! Virgen de la esperanza.

Sobre tu verde atavío,

que es prado de hierba sana

van saliendo a borbotones

ilusiones y esperanzas.

Desde tus manos divinas,

alas que salen del alma

recibimos los mortales

la salvación y la gracia.

Como nubes de claveles

o copos de gran nevada

va repartiendo favores

sobre aquellos que te aman.

Cuando caminas despacio

camino de tu morada,

solo se gritar ¡Señora!

¡Qué guapa es mi Virgen!

¡¡Guapa!!

Y como esto es un pregón mal hilvanado, como mío, quiero terminar con lo que yo siempre he pensado que es un pregón.

¡Se hace saber! Que los días del 14 al 20 de abril se celebrará

en esta villa la Semana Santa.

Fuente: http://pasoblancodealbox.blogspot.com.es/