PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR

TEMA N°4: NATURALEZA HUMANA: EL HOMBRE, SER VIVIENTE

Alumno: Herson Freddy Fenco Mesía (101IA20922)

Escuela: Administración de Empresas

Ciclo: 4to ciclo

1. Observamos en la realidad que los entes están en constante movimiento ¿Qué diferencia existe entre el movimiento de los entes vivos y de los inertes?

El movimiento de la vida es llamado el auto movimiento, capacidad de moverse por sí mismo en diversos grados. Esa es la principal diferencia con los seres inertes.

2. Explica en qué consiste la automoción como primera propiedad de los seres vivientes.

La automoción consiste en pasar de potencia a acto, es la primera propiedad que tiene todo ser viviente. Capacidad de moverse por sí mismo sin necesidad de alguien.

3. Explica en qué consiste la actividad inmanente de los seres vivos.

La actividad inmanente de los seres vivos consiste en la capacidad que tiene el ser vivo de actuar sobre sí mismo y desde sí mismo, de tal manera que los efectos de su actividad permanece en sí mismo, dándole una configuración determinada.

4. ¿La existencia de automoción y actividad inmanente en los seres vivos es causado por alguna parte orgánica del cuerpo viviente? Fundamente su respuesta.

No, pues no es material, es independiente intrínsecamente de la materia.

5. ¿Cuál de las teorías que explican la naturaleza de la vida tiene mejor fundamentación racional y real? ¿Por qué?

De las teorías expuestas, la del vitalismo moderado es la más acertada, pues concibe que los fenómenos vitales posean un carácter específico y por tanto se desprende su irreductibilidad a los fenómenos mecánicos y a la dinámica puramente físico-química. Por tanto se busca explicar la vida n por la misma materia sino admitiendo un elemento no material que es parte constitutivo del ser viviente.

6. ¿Qué es el alma? ¿Por qué se afirma que es forma sustancial del cuerpo?

El alma es una entidad sustancial, una perfección que tiene una relación básica unitiva con la materia. Es decir, el alma es aquella perfección que le da un modo de ser específico al cuerpo vivo.

7. ¿Por qué se afirma que el alma es principio vital del cuerpo y su acto primero y final?

El alma “no puede ser ni sin un cuerpo ni un cuerpo; porque ella no es un cuerpo, sino alguna cosa del cuerpo, y a causa de esto ella está en un cuerpo”. Es decir que el alma es el primer principio, distinto de la materia, en los vivientes corporales; de él procede la vida, de la que es raíz ontológica. Por eso, se afirma que el alma es el principio vital de un cuerpo vivo.

Es acto primero porque es principio sustancia que viene a perfeccionar la capacidad de un sujeto (el cuerpo), al que confiere una perfección específica, la perfección de vivir.

Es acto final, pues constituye la perfección última por la cual se constituye el organismo viviente como tal.

8. ¿Qué diferencia existen entre la vida animal y la vida humana?

Vida Animal Vida HumanaLa vida del animal es sensitiva porque tiene capacidad de realizar operaciones vegetativas (organización, nutrición, crecimiento y reproducción) y sensitivas. Esto consiste en poseer capacidades sensitivas tanto cognoscitivas como apetitivas.

Participan de la perfección de la vida, conjuntamente con el ser, en este mundo es el ser que existe con mayor perfección porque tiene mayor participación en el ser. Por tanto la vida del hombre es más perfecta en comparación de otros seres vivos.Posee alma racional con naturaleza espiritual.

9. ¿Qué diferencia existe entre la vida vegetal y la vida humana?

Vida Vegetal Vida HumanaSu vida es menos perfecta que del animal, por consiguiente del hombre es por ello que se manifiesta menos. La planta solo posee las operaciones básicas vitales: organización, nutrición, crecimiento y reproducción. Carece de sensibilidad y de movimiento local.Sus principales características es que su alma no es espiritual, no subsiste y en

Participan de la perfección de la vida, conjuntamente con el ser, en este mundo es el ser que existe con mayor perfección porque tiene mayor participación en el ser. Por tanto la vida del hombre es más perfecta en comparación de otros seres vivos.Posee alma racional con naturaleza espiritual.

multiplicable.

10. ¿Las plantas y los animales tienen alma? ¿Cuáles son sus características propias?

Tienen alma.

• Alma de las plantas tienen las características de que no es espiritual, no subsiste pero es multiplicable.

• El alma de los animal es única en cada animal, no es espiritual (El alma del animal está intrínsecamente unido al cuerpo, y por lo mismo depende de él en cuanto a su ser, sus operaciones inmanentes no son espirituales sino que son realizadas por un órgano material, el animal no es capaz de abstracción, reflexión y amor), es engendrada y corruptible (El alma animal no existe independientemente del cuerpo, comienza a existir y dejar de existir junto con el cuerpo) y es multiplicable.

11. ¿Cuáles son las características propias del alma humana? ¿En qué consiste cada una?

El alma humana es de característica espiritual (es decir no es material), tiene autonomía del ser, es decir que subsiste por sí mismo, tiene el ser como una perfección que le corresponde por el mismo.

12. ¿Qué diferencia existe entre la naturaleza del alma humana y la naturaleza del alma animal y vegetal?

13. ¿Se puede demostrar racionalmente la espiritualidad del alma humana? ¿Cómo?

El alma humana se puede demostrar racionalmente, pues que diferencia a un cuerpo inerte de uno vivo?, es decir entre una persona humana muerta y una viva, físicamente pueden estar en igual condición, pero espiritualmente a una de hace falta el alma que le da vida.

14. Muerto el cuerpo del hombre, el alma humana sigue existiendo, es decir es inmortal ¿Se podrá demostrar racionalmente esta inmortalidad? ¿Cómo?

El alma humana si sigue existiendo y es inmortal pues no depende del cuerpo para existir, es eterna. El alma es en sí mismo y por sí misma. Una vez que empieza a existir nadie le

puede quitar el ser porque le corresponde por sí mismo y en sí mismo. A diferencia de los accidentes que no existen en sí mismo, sino en otro que es su soporte (ejemplo: los colores).

15. ¿El alma de los animales y de las plantas son inmortales? ¿Por qué?

No son inmortales pues son un tipo de espíritu inferior al alma humana y carecen de esa perfección.

16. En cuanto a las actividades inmanentes de los hombres, de los animales y de los vegetales, elabora un paralelo, donde se perciba diferencias y semejanzas.

17. ¿Cuál de las teorías sobre el origen del alma humana tienen mayor fundamentación y por tanto convencen más? ¿Por qué?

Según mi percepción de las teorías (panteísmo, generacionismo y creacionismo) la que mayor fundamentación y más me convence con respecto al origen del alma es la teoría del creacionismo planteado por Santo Tomás de Aquino. Pues fundamenta que el alma es sacada de la nada, y que Dios crea el alma de la nada.

18. ¿El alma humana puede ser aniquilada?

A mi parecer el Creacionismo que expone que el alma es sacada de la nada, Dios la crea de la nada.

19. ¿El alma humana puede preexistir al cuerpo? ¿Por qué?

El alma humana NO puede ser aniquilada. Pues Dios en su infinita sabiduría y perfección nos hiso con un alma y un cuerpo, para un propósito, por más que seamos las peores personas del mundo el no puede aniquilar nuestra alma pues de ser así (a pesar de tener el poder suficiente para hacerlo), el no sería Dios y se estaría contradiciendo.

20. ¿Cuál es la condición y destino natural del alma humana después de la muerte del cuerpo?

No son creados conjuntamente, pues no puede haber un alma anterior ni igual en otro cuerpo, independientemente del tiempo y espacio.

21. ¿La reencarnación de las almas será posible? ¿por qué?

No, por unidad sustancial, tiene que ser un cuerpo específico para esa “alma”. En caso de la reencarnación iría en contra de la unidad sustancial.

No son creados conjuntamente, pues no puede haber un alma anterior ni igual en otro cuerpo, independientemente del tiempo y espacio.

21. ¿La reencarnación de las almas será posible? ¿por qué?

No, por unidad sustancial, tiene que ser un cuerpo específico para esa “alma”. En caso de la reencarnación iría en contra de la unidad sustancial.