Políticos Sin Llenadera BRINCAN DE UN CARGO A OTRO DURANTE DÉCADAS EN NOMBRE DE LA PATRIA

PEDRO ECHEVERRÍA V.

ublica Notimundo: Hay quienes llegan a una diputación o senadu-ría sin una profesión o carrera y otros que se han hecho profesio-nales en este modo de vida al estar aferrados a vivir del presu-

puesto al repetir como diputados en la próxima legislatura 84 de los 500 legisladores electos. Pablo Gómez, ahora de Morena; Dulce María Sauri y Lucero Saldaña del PRI, quienes han ocupado una curul seis veces y a partir del próximo primero de septiembre iniciarán la séptima con lo que sumarán al término de ésta más de 20 años de un buen sueldo, aunque para esta ocasión ajustarán sus salarios siguiendo la política de austeri-dad impulsada por el presidente electo, López Obrador.

Pero esos líderes de todos los partidos –como Vázquez Mota y otros del PAN- no sólo han ocupado cargos de legisladores, también han ocu-pa altos cargos en sus partidos y otras funciones que ni un día se han quedado sin sus abultados e insultantes ingresos. Me recuerda a Fidel Velázquez, el líder de la CTM que duró de 1936 a 1997 y que en todas las manifestaciones le mentábamos la madre por tantos años de jinetear a los obreros. Antes era sólo el PRI; hoy panistas de derecha, perredis-tas y demás socialdemócratas ocupan cargos por más de 40 años. ¿Por qué se quejan esos hijos de perra de dictaduras si son exactamente lo mismo? Y lo más grave es que no hagan nada contra el capitalismo.

En esto de ocupar cargos para enriquecerse ha habido miles entre los funcionarios o legisladores mexicanos. Como diría el presidente electo López Obrador: "no tienen llenadera". Se han hecho millonarios brincan-do de un cargo a otro y atracando en dinero y negocios donde se pueda; buscando siempre un mayor ingreso. Todo lo han hecho en "nombre del pueblo y de la patria". Sin embargo, aunque cuenten con 35 o 40 años ocupando cargos y cobrando millonadas, nunca alcanzarán a personajes como Emilio Gamboa cuya astucia y hambre de todo es muy superior.

Cuando apareció el joven Emilio Gamboa en 1982 como secretario particular o privado del presidente de la República, Miguel de la Madrid, permaneciendo muy fiel junto a él, se dijeron muchas cosas. Desde me-dio sexenio Gamboa comenzó a promover a Carlos Salinas como el su-cesor. Desde entonces agarró esta práctica de empujar a los sucesores presidenciales. Entre decenas de denuncias serias contra Gamboa hoy se hace otra: Gamboa tiene 300 asesores que paga con 200 a 300 mil

pesos al mes cada uno. En los últimos sexe-

nios de gobierno Gam-boa y Manlio Fabio Bel-trones, ambos podero-sos dirigentes del PRI, se intercambiaron las

coordinaciones de los diputados y senadores de ese partido; fue tan burlesco su comportamiento político que hasta parece un juego. Así como hoy parece inexplicable que el PNR-PRM-PRI nos haya gobernado como una dictadura de 79 años sin que la población hiciera algo serio para libe-rarse, de la misma manera será inex-plicable que haya políticos que de jóvenes digan luchar por la libertad, la justicia y la igualdad y ya grandes se dediquen a engañar y a esquilmar al pueblo.

En los EEUU los legisladores pue-den pasarse la vida con reelecciones en su encargo porque cada uno re-presenta a un núcleo de banqueros, industriales o negociantes de armas. Los malditos legisladores mexicanos quieren seguir ese ejemplo porque los yanquis han sido el modelo de las clases dominantes en México. En EEUU no existe legislador alguno que represente a campesinos, obreros, o clases oprimidas; aunque tampoco en México existen representantes autén-ticos de los trabajadores. Pero en México el sistema legislativo todavía no puede confesar de manera abierta, que está directamente al servicio de grupos de poder. (27/VIII/18) Resumen

Ver Original: http://pedroecheverriav.wordpress.com

P

PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA 15 de Septiembre de 2018. Papantla, Ver. Publicación quincenal. Cooperación voluntaria: $5 ó 4T

RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS (RUDH)

CITAS INCITABLES

ESTRELLLITA

editorial GOBIERNO DE EMPRESARIOS Y PARA EMPRESARIOS

MLO aún no inicia su carrera de despegue, pero ya se ve la pista

donde se está acomodando. Ahora dice que no habrá impues-

tos sino “contribuciones”, al parecer voluntarias, sin fiscalizaciones. Lo que sólo beneficia a los empresarios que dizque declaran, porque al pue-blo pobre, empleado y explotado se los descuentan automáticamente de su salario, impuestos a la fuerza.

Si ya las grandes empresas no pagaban, ahora menos; ni se puede esperar que el nuevo gobierno les cobre. Hace 2 años se publicaba: Con Peña Nieto las autoridades han perdonado 188,000 millones de pe-sos en impuestos a diversas empre-sas por cancelación y condonación de créditos fiscales, y sólo 15 con-centran la mayor parte de los benefi-cios, según el Centro Fundar. 1

Por otro lado: Un reportaje de la revista Emeequis en 2009 habla de “El verdadero hoyo fiscal, 400 gran-des empresas (casi) no pagan im-puestos”. Se refiere a un documento de Hacienda donde, escudados en la legislación, diputados y el gobierno federal no quisieron tocar a las em-presas, las cuales acumula-ron ingresos por 4 billones 960,000 millones de pesos en 2008, pero apenas pagan 1.7% en promedio de Impuesto Sobre la Renta. 2

Vamos a ver qué hacen ahora. Al parecer nos espera más de lo mismo y se trata de otro gobierno como el de Fox y los demás presidentes: “de empresarios y para empresarios”.

Si con Fox sabíamos a qué ate-nernos, hoy con la demagogia se ha logrado engañar a muchos. Porque ahora AMLO, con todo el poder, re-sulta defensor de los contrapesos, que son garantía de la continuidad y el conservadurismo, para que nada se mueva y todo siga igual.

La llamada “4a transformación na-cional” no es una ocurrencia a modo, es un deber histórico.

1 https://www.univision.com/noticias/impuestos/15-

empresas-gozan-de-privilegios-fiscales-y-no-pagan-impuestos-millonarios-en-mexico 2 https://aristeguinoticias.com/0910/mexico/400-

grandes-empresas-casi-no-pagan-impuestos/

Margarito Díaz, es Asesinado LÍDER WIXÁRIKA, EN NAYARIT

Proceso, 12 Septiembre, 2018 (Resumen)

argarito Díaz González, líder wixárika, fue asesinado el sábado (8 sep) por un hombre

que ingresó a su casa y le disparó a quemarropa en la comunidad de Aguamilpa, municipio del Nayar. 3

Díaz González, de aproximada-mente 60 años de edad, era miembro del Consejo de Seguridad de Wirikuta, secretario y próximo dirigente de la Unión de Centros Ceremoniales de Jalisco, Durango y Nayarit, asociación que recibió del Gobierno Federal las escrituras de los terrenos del Centro Ceremonial de Aramara en San Blas.

Desde hace tiempo, Margarito, como marakame, había participado en la defensa de los sitios sagrados, ante los trabajos de mineras canadien-ses en la zona de Wirikuta en San Luis Potosí. Era asiduo defensor de los derechos de los pueblos originarios y las lenguas maternas.

La Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) pidió a las au-toridades competentes que el asesinato tenga como una de las líneas de investigación la tarea que Margarito Díaz desempeñó como defensor del medio ambiente contra la construcción de la presa “La Maroma” y obras integradas a ese proyecto en los municipios de Real de Catorce, Villa de Guadalupe y Matehuala, San Luis Potosí.

Los wixárikas o huicholes es una comunidad que tiene mayor presen-cia en Nayarit, pero también habitan en Jalisco, Durango y Zacatecas. La autoridad civil es encabezada por un gobernador llamado totohuani, y se renueva cada año. Mientras que los marakames -cantadores o sacerdo-tes- tienen como misión conservar y mantener vivas las tradiciones.

https://www.proceso.com.mx/550606/margarito-diaz-lider-wixarika-es-asesinado-en-nayarit

SURGEN GRUPOS DE AUTODEFENSA EN PAPANTLA

MARÍA ELENA FERRAL 7 SEP 18, Diario de Xalapa (Resumen)

ara frenar los "cobros de piso", secuestros, extorsiones y robos de los que aseguran ser objeto, pobladores de cerca de 20 comunida-

des papantecas crearon sus propias autodefensas y se mantienen atrin-cherados, protegiéndose y cuidando a sus familias para impedir que si-gan siendo víctimas de los grupos de hombres armados, cerrando los accesos a la localidad Insurgentes Socialistas; solicitan la presencia de la Secretaría de Marina, "la única en quien confiamos", dicen.

Días después acordaron con el gobierno del Estado, retirar las barri-cadas, y quedará una guardia comunitaria que se coordinará con la poli-cía auxiliar, mientras se gestiona la llegada de la Marina; y se evitará el ingreso de la policía estatal. –Al Calor Político.

3 Otros dos defensores del pueblo Wixárita fueron asesinados en mayo de 2017: Miguel Vázquez, y

su hermano Agustín Vázquez Torres. Ambos fueron atacados por hombres armados en el poblado de Kuruxi Manuwe, en Tuxpan de Baños, Jalisco. –Animal Político Con el asesinato de Díaz González, son diez los casos de personas defensoras de derechos humanos víctimas de homicidio en 2018 que ha conocido la ONU-DH, seis de los cuales eran indí-genas; además, se suma el caso del defensor Sergio Rivera Hernández, desaparecido en Puebla el 23 de agosto y hasta la fecha se desconoce su paradero. –Radio Fórmula

A

M

P

Se opuso a las mineras canadienses y

a los proyectos hidroeléctricos

Si va pa’ tras la Guardia Nacional, ¡va pa’ tras la Constitución!

GENERAL GALLARDO, Agosto 27, 2018. Sinembargo (Resumen)

ntre las propuestas en la pasada campaña pre-sidencial, se prometió una Guardia Nacional, ahora ya no.

Veamos. El 4 de enero pasado, se anunció quien se haría cargo de la seguridad en la próxima gestión ad-ministrativa, y se dio a conocer un plan en la materia, el cual incluía una Guardia Nacional conformada por 214 mil 156 soldados y 55 mil 574 marinos para pro-yectar el retiro paulatino de las fuerzas armadas en zonas de alto riesgo (todo el País). “No se requiere para ello de reforma constitucional, también está esta-blecido en la Constitución”, se apuntó entonces.

Sin embargo, el 15 de agosto pasado, se dijo que la Guardia Nacional no va porque se dará prioridad a otras “modificaciones legales”, (austeridad, la reduc-ción de sueldos etc.). Es decir, el reclamo nacional sobre seguridad, pasa a segundo término.

A esta declaratoria se sumaron medios de comuni-cación y la mafia en el poder para festejar que la Guar-dia Nacional ¡va pa’ tras!

Igualmente nos sumamos a la lisonjea pues el ade-fesio (collage entre militares/marinos/instancias) NO es la Guardia Nacional; trastoca el Estado de derecho, asegura la permanencia del régimen vencido en las urnas, se continúa la militarización de las estructuras civiles y niega las obligaciones/derechos de los mexi-canos para defender la Patria.

Son obligaciones de los mexicanos “Alistarse y ser-vir en la Guardia Nacional, para asegurar y defender la independencia, el territorio, el honor, los derechos e intereses de la Patria, así como la tranquilidad y el or-den interno”. (Art. 31 Fr. III). De donde se desprende, NO se requiere hacer reformas constitucionales, ni legales, sino actualizar la Ley de la Guardia Nacional de 1848 y su Reglamento 1822.

La seguridad y defensa no es un asunto exclusivo ni específico de los militares. Es una cuestión política concebida y diseñada por la Constituyente Permanen-te, los acuerdos políticos y actores sociales. Se anida pues, en el ámbito civil. La función más importante para la seguridad y defensa, la Constitución se la asig-na a la Guardia Nacional; no se lo da ni al Ejército ni a la policía, sino al pueblo en quien se anida originaria-mente la soberanía nacional. (Art. 39 Const.)

LA GUARDIA NACIONAL, instituida históricamente en la Constitución, es una milicia armada, el pueblo en armas, el soldado ciudadano en defensa de su terru-ño/territorio, es la fuerza civil que nos dio la indepen-dencia, la que instituyó la formación del Estado y nos dio una Constitución social, confrontó y expulso a los ejércitos que han sostenido en nuestra historia a go-

biernos autoritarios, dictaduras y golpes de Estado; está conformada sólo por civiles, nombrados en asam-blea por los pobladores de una misma localidad; es una fuerza armada federal, democrática, no profesio-nal, no permanente, totalmente local, cuyos mandos los nombra la comunidad, y depende en su dirección de los gobernadores de las entidades federativas.

Tanto el Ejército como la Guardia Nacional, son sos-tenidas por el Congreso de la Unión. Además la Guar-dia Nacional, se constituye en un contrapeso al poder armado del Estado que en un momento pueda cometer abusos en contra del pueblo; es coadyuvante con la seguridad pública, y forma un tejido social/comunitario que impide la infiltración del crimen al ámbito social. El Estado debe hacer viable que los ciudadanos ejerzan este sublime derecho: defender a la Patria.

Aunque los promoventes todavía no son autoridad, en un Estado de derecho, la autoridad únicamente puede hacer lo que la ley le ordena. Y la Constitución ordena para la seguridad de todos, la Guardia Nacio-nal. No es un deseo, no es una ocurrencia, no es que si se quiere. ¡Es un mandato constitucional. Porque así lo ordena la constitución para tener seguridad y paz! Salvo de caer en un Estado autoritario. Si ¡va pa’ tras! La Guardia Nacional. ¡Va pa’ tras! La Constitución.

E

PRIMER ENCUENTRO DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS EN LA CIUDAD

23 de Septiembre. De 9:30 a 17:30 Hrs Salón Ejidal de la Junta Auxiliar de la Resurrección

INVITACIÓN GERARDO PÉREZ MUÑOZ

stimados compañer@s: la comunidad nahua de la resurrección, junta auxiliar del mpio de puebla, se nos quieren arrebatar y despojar de 170

hhectáreas para construir una unidad habitacional, ante tal despojo y sobre todo, ante la sordera de los distintos niveles de gobierno, estamos convocando a un encuentro de pueblos y comunidades indígenas en la ciudad, para hablar y escuchar nuestras problemáti-cas, pero en especial, para estrechar lazos de solidari-dad y apoyo mutuo ante el gran embate de los gobier-nos y en especial, del gran capital. Consideramos que es urge y necesario hermanar nuestras luchas. Los esperamos el día 23 en nuestra comunidad. Les man-damos un fraternal y solidario abrazo. Por favor, hága-nos saber si vamos a contar con ustedes: huauchipe-rez@hotmail.com MESAS O EJES TEMÁTICOS: Los Pueblos indígenas y el derecho a la ciudad Los invisibles de la ciudad: Entre el racismo, la dis-

criminación y el olvido ¿Tienen derechos los indígenas? Testimonios de lucha y esperanza Los pueblos originarios y la defensa de su territorio,

agua, saberes y recursos naturales ACTIVIDADES PARALELAS: Música, Talleres, entre otras

Elaboración y degustación de las gorditas.

NUEVO AEROPUERTO

TESTIMONIOS

LUZ VENEGAS BRISEÑO, 30 Agosto 2018, Texcoco, Estado de México

aludos desde Texcoco o lo que queda de él. Desde hace días tengo ganas de platicarte lo brutal del asunto del aeropuerto: es un ecocidio,

están arremetiendo contra todo; están quitando lite-ralmente hablando los cerros de tezontle y tepetate para rellenar el lago.

Las aves se ven por todas partes, aun en la zona oriente de la ciudad de México, se les ve en banque-tas, arboles camellones, y hasta en las vías del metro.

Lo más triste es ver conejos, cincoatl, patos, garzas, coyotes y un sin fin de animalitos replegados contra las

mayas de contención de lo que es el nuevo aeropuerto, no tienen forma de escapar;

además de que del otro lado de la autopista están los lodos podridos y venenosos de lo que fue el basurero de la ciudad.

Bueno, la pregunta es a dónde se ron los animales que vivían en el monte que ya no existe, a estas alturas la gente está es-pantada y se preguntan ¿que pasara? Los estragos ya se viven con las granizadas y las interminables lluvias que llegan, porque los montes ya no están y éstos las contenían y

enviaban a otros lados. En fin, éste es el panorama de Texco-

co y los municipios colindantes, y para terminar te digo que en el municipio de Tepetlaoxtoc, a unos 7 kilómetros de Tex-

coco, tiene registradas 26 minas de te-zontle, pero en la realidad hay más de 60

trabajando a marchas forzadas, y todas extran-jeras.

E

S

4

AUNQUE USTED NO LO CREA…

SISTEMA INSOPORTABLE

El incremento del suicidio es una tendencia mun-dial, y en México creció 80% en 15 años (2000-2015): Alrededor de 6 mil personas se quitan la vida cada año, es decir, 16 suicidios por día.

ÁNGELES Cruz. Jornada, 6 sep 18

Un Año de Orquídeas ALEJANDRA TEOPA

odo empezó un día caluroso del mes de julio en que mi jefe estaba malhumorado y con poca disposición para coordinar la reunión de trabajo. El ambiente en el salón era tenso y el resto de mis compa-

ñeros y yo nos sentíamos incómodos porque ninguno de nuestros resul-tados le parecía satisfactorio a aquel hombre que en otras ocasiones había sido bastante tolerante y bonachón. Sin embargo, esta vez no

conseguíamos sacarle siquiera un gesto de beneplácito. En realidad parecía au-sente, distante de las estadísticas que se presentaban y menos aún presto para diseñar las estrategias de intervención que debíamos aplicar.

A las once de la mañana llegó el tan ansiado descanso que nos daba a todos un poco de aire fresco y la oportunidad de despejarnos de lo estresante del momen-to. El hombre salió del aula en dos zanca-das y yo me precipité tras él casi corrien-do. Al salir lo vi al final del pasillo, fumaba a pesar de que estaba prohibido en ese lugar, su rostro reflejaba una mezcla de

dolor, molestia y tristeza. Me acerqué a preguntarle si podía ayudarlo; me miró como quien mira el cielo abierto y eso bastó para que me conta-ra todo: tenía problemas con su pareja y se sentía enojado, decepciona-do y deprimido. Pensé que necesitaba desahogarse; por eso me senté a escucharlo. El subdirector reanudó la junta sin nuestra presencia y plati-camos un par de horas. Al final terminamos riendo de otras cosas.

A partir de entonces la convivencia se volvió más cercana. Durante semanas me abrió su corazón y con toda confianza diariamente me con-taba cómo progresaba la situación hasta que una mañana me dijo que la relación había terminado definitivamente. Sentí pena por él porque el día anterior lo había dejado muy optimista respecto a la cita que tendría esa tarde, no podía imaginarme que ella iba a abandonarlo allí mismo. Lo único que pude hacer fue ofrecerle un chocolate y tratar de animarlo; luego siguieron más horas de plática y poco a poco volvieron las risas. Nunca pude prever lo que vendría después.

Esas charlas continuaron en los siguientes días aunque los temas se volvieron diversos hasta que exactamente un mes después del día del chocolate, el hombre se presentó muy tem-prano en mi área de trabajo, me regaló una orquídea y me propuso iniciar un romance. No puedo negar que el hecho me sorprendió porque hasta hacía poco, el tipo moría por su novia y ahora se sentía listo para empezar una relación. Por supuesto que lo rechacé puesto que yo estaba casada y no tenía ninguna intención de sostener una aventura con mi jefe pero él me pidió que al menos aceptara la flor como muestra de su gratitud. Me quedé con el regalo; sin embargo, como no podía llevarlo a casa lo dejé en el cubículo para adornar a mi escritorio.

Así, a lo largo de todo un año, mes con mes en cada día 14, recibí el mismo regalo: un arreglo que contenía igual número de orquídeas como meses habían transcurrido. Nunca hubo mayor

insistencia, solo las flores y una tarjeta que expresaba su declaración de amor. Traté de espaciar nuestras conversa-ciones y limitar el tra-to a lo estrictamente profesional para disminuir su interés por mí. Me incomodaba que hubiera interpretado mi obsequio del chocola-te como un coqueteo o insinuación de mi parte cuando yo solo buscaba animarle en un mal día. Pero a pesar de mis intentos, las flores llegaban invariablemente.

Las orquídeas se convirtieron en mis flores favoritas, mi escritorio siempre lució alegre y elegante con ellas. Fue una lástima que nunca pu-diera llevarlas a casa, seguro que se habrían visto muy lindas en la estan-cia pero que me habrían dejado más conflictos que satisfacciones.

El 14 de septiembre el arreglo no podía ser más hermoso, doce orquí-deas blancas delicadamente acomo-dadas en un recipiente de cristal se enseñoreaban por todo mi cubículo, sin embargo la tarjeta romántica que siempre lo acompañaba no estaba por ningún lado, mas, discretamente oculta entre las flores, había una car-ta donde me agradecía lo que había hecho por él y se despedía simple-mente. Ese día él se fue de la oficina dejándome un extraño sentimiento que aún no sé si es tristeza o culpa.

T

Los días 6, “Día del Túmin”, es para hacer algo poco frecuente, nuevo o especial. Doña Consuelo obsequia aguas frescas de

frutas en la Casa del Túmin de Espinal.

Inscripción al Túmin del padre “Costo” (derecha), con la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe.

EL TÚMIN EN

LA IGLESIA 2° CONGRESO DE CÁRITAS, EN MARTÍNEZ DE LA TORRE

ajo los árboles de lichi del asilo de ancianos en Martínez de la To-rre, Ver., se reunieron los promotores de la asociación civil Cári-tas, de la diócesis de Papantla el sábado 8 de septiembre, convo-

cados por el padre Constantino Rodríguez, “Costos”. Era el 2° Congreso de Cáritas, de la pastoral ecológica integral, en el

marco de la Jornada mundial de la oración por el cuidado de la creación,

el 1° de septiembre, donde recordaron a los sacerdotes Zeferino Mante-rola y Gilberto Topete, impulsores de esta organización.

El Mercado Alternativo Túmin fue invitado a fin de mostrar otras for-mas de apoyar a la gente, más allá de las actividades asistenciales.

Se explicó que el Túmin significa un apoyo económico para los pe-queños productores y comerciantes que participan, pues reciben 500 pesos gratuitos que no se consumen sino que continúan circulando para satisfacer las propias necesidades, generando un mercado propio.

De esta manera la gente empieza a organizarse y a tejer relaciones de confianza y solidaridad que en verdad ponen en práctica el evangelio de la fe cristiana –si bien en este Mercado Alternativo no se hacen dis-tinciones de religión pues todos pueden participar.

Se explicó que el Túmin busca recuperar la función social del dinero, como instrumento para facilitar los intercambios, no para lucrar sino para satisfacer necesidades. Y es que el dinero se ha ido pervirtiendo desde su creación. Incluso desde los tiempos de Jesús ya existía gran corrup-ción en el cobro de impuestos y la conversión de la moneda romana con el Shekel –la moneda judía–, al grado que Jesucristo estalló contra los comerciantes al volcarles las mesas violentamente en el templo de Jeru-salén. Se comentó que si en ese mercado fraudulento hubiera estado una mesa del Túmin, ésa Jesús la habría respetado; o si él viniera en estos días, por igual denunciaría el sistema bancario que es causa de múltiples corrupciones, pobrezas e injustas riquezas. Asimismo, Jesús despreció el dinero romano: “Dar al César lo que es del César”.

Los asistentes escucharon que existen regiones autónomas con Tú-min propio, válido en red nacional y entonces preguntaron: “¿Podemos tener un “Túmin-Cáritas?”. Se explicó que se requiere fomentar el co-mercio solidario y no sólo regalar como se acostumbra en esta institución

de la iglesia católica. Y se puso de ejemplo a Cáritas de San Cristóbal de las Casas, Chia-pas, que también son partici-pantes del Túmin-Chiapas ofreciendo productos de los catequistas y demás laicos.

Además, se explicó que hay 2 parroquias socias del Túmin que ofrecen sus servicios ecle-siásticos, en Espinal, Ver. y la de Xilitla, SLP; donde la gente puede colaborar con Túmin en comuniones, bautizos, bodas,

quinceaños, intenciones, limosnas, etc., incluso baños públicos, cafetería y artesanías. Así que el padre Costos, con la sencillez que le caracteriza, se inscribió también con su parroquia Nuestra Señora de Guadalupe en Villa Independencia, sumando ya 3 parroquias en el Túmin; el siguiente paso será invitar a los productores y comerciantes a que participen y for-men un mercado propio y solidario.

¿UNA COOPERATIVA DE ALBAÑILES?

RUDH

n grupo de albañiles fueron cita-dos en la Casa del Túmin de Pa-

pantla el domingo 9 de septiembre, a fin de organizar una cooperativa don-de se pongan las herramientas en común y todos los trabajos valgan por igual, a la manera que propone el Mercado Alternativo: un tumin igual a un minuto de cualquier trabajo. No hay jerarquías entre maestros y cha-lanes o medias cucharas, ni hay pa-trones: todos compañeros, ganando según el tiempo trabajado.

Se propone revertir las relaciones de explotación obrero-patronales que se dan en este gremio y en casi todos lados, lo cual se ejemplifica en el libro “Aceptamos Túmin” con el subtítulo Pedro el albañil (cap. 2, numeral 1, p. 23).

Pero hubo un problema: ningún al-bañil acudió a la cita, salvo dos per-sonas que no saben del oficio.

Ya desde las invitaciones los tra-bajadores mostraban resistencias: opinan que el dueño de las herra-mientas debe ganar más, y menos quien hace los trabajos más pesados. Y porque no se conciben como due-ños de su propia empresa, sino como empleados de un patrón que en mu-chos casos es su cliente. ¿Será posi-ble romper ese obstáculo ideológico?

Los domingos a las 12 hrs. será la cita con los albañiles.

B

U

El 6, día del Túmin: Pago con Túmin en la panadería Coral, de Papantla.

6

PRESENTAN EL

Túmin en el Tec DE MONTERREY, CAMPUS CUERNAVACA

JUAN CASTRO SOTO

a moneda comunitaria Túmin fue presentada en el Tecnológico de Monterrey en Cuernavaca, Morelos, el martes 4 de septiembre, ante unos 40 estudiantes y maestros de distintas profesiones y se-

mestres. Algunos de estos estudiantes se inician en el emprendimiento de negocios y asesoran a pequeños pro-ductores.

Se abordó el funciona-miento del dinero como faci-litador del comercio, desde los tiempos del trueque has-ta el dinero electrónico de nuestros días. Se comentó cómo se ha ido pervirtiendo su uso, pues hoy los bancos comerciales –que además son extranjeros en su mayo-

ría–, generan dinero de la nada en una computadora, otorgando présta-mos electrónicos que no tienen respaldo ni en metal ni en papel-moneda.

De modo que esas deudas nunca podrán pagarse si no es con el em-bargo de propiedades. Y los bancos, a su vez, se encuentran endeuda-dos pues ninguno es solvente si todos reclamasen el papel-moneda co-rrespondiente a ese dinero electrónico, así que llega un momento en que no pueden mantener esta situación y quiebran.

Pero estos bancos tienen un seguro: los rescates bancarios, como el Fobaproa, por parte de los gobiernos, dispuestos a imprimirles todo el dinero que necesiten. Se trata de un fraude mundial, tan simple pero tan gigantesco que no es fácil de creer; y representa uno de los primeros pasos del neoliberalismo, que hoy concentra la riqueza en un 10% de la población mundial, mientras la gran mayoría vive en la pobreza. Por ello se invita a que los estudiantes investiguen estos temas.

La verdad, se dijo, es que el sistema financiero internacional es un cáncer de corrupción que se encuentra en la médula de la economía capitalista, generando toda suerte de injusticias; y los gobiernos que lo permiten y solapan son tan corruptos como el sistema mismo. Ningún gobierno o sociedad que conserve este sistema financiero puede llamarse de izquier-da, ni socialista ni comunista ni solidario.

Ante esta situación, los ciudadanos conscientes procuran organizar otras formas de economía, como la llamada eco-nomía solidaria, donde figuran las monedas comunitarias que surgen por todo el mundo, recuperando la función social del dinero, sin fines de lucro, con principios y valores contrarios al sistema capitalista imperante.

De esta manera se explicó una de las causas que dieron lugar al Túmin en México, como una manera de resistir ante el sistema de saqueo, ante la traición de los gobiernos y co-mo una forma de contribuir en la construcción de una socie-dad más justa.

Posteriormente se explicó el fun-cionamiento del Túmin, llamando la atención su equivalencia igualitaria a cualquier moneda del mundo, lo que es ante todo una provocación al en-tendimiento de la economía mundial, donde las diferencias entre las pari-dades monetarias son otra manera de saquear a las naciones. En realidad, el euro hace lo mismo que el Túmin al igualar las paridades monetarias de las naciones participantes, pero lo hace para empoderarse frente al res-to de las monedas… excepto con el Túmin, que también equivale a un Euro.

Al final, las 4 pequeñas producto-ras que son apoyadas por el Tec de Monterrey en Cuernavaca, decidieron inscribirse al Mercado Alternativo Túmin, donde sí existe un respaldo real de su papel-moneda, que son sus propios productos y servicios de los propios socios. Ruby vende pos-tres; Angélica, bolsas tejidas; Bertha, manualidades de cartón reciclado y Diana joyería de plata y oro. Ellas se articularán con la coordinación regio-nal de Tumin-Nahuatl en Tepoztlán.

¿SABÍA USTED QUE…

mientras el país se hunde en la po-breza, el conjunto de bancos en Mé-xico generó entre enero y julio de este año utilidades récord de 89 mil 133 millones de pesos, 14.72% más que el año pasado? De esto, casi el 30% es para la mayor institución bancaria del país: BBVA Bancomer.

L

El 6 de cada mes, día del Túmin: Marco Turra en Oaxaca.

7

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