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El modelo cristiano de

maternidad la relaciona con la entrega total al hijo. Además, se hace énfasis en los dolores y sufrimientos de María, en la Madre Dolorosa, la que sufre resignadamente las agonías espirituales más agudas. El culto a María se convierte en una vía para construir un modelo de maternidad centrado en el sacrificio por los hijos e hijas, la adoración al hijo varón, la renuncia a la sexualidad y a

todo placer terrenal.

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En la ilustración comienza a

construirse la idea del amor maternal como un elemento indispensable para el recién nacido y se va perfilando como un valor de la civilización al mismo tiempo que como código de buena conducta.

El mundo cambia a través de valores burgueses. Los matrimonios por amor. La importancia del sujeto (del individuo).

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El capitalismo moderno

dibujó los contornos de la

maternidad. Cuando el

trabajo se desplaza fuera

del hogar por el

crecimiento de la

industrialización, las

mujeres se quedaron en la

esfera de lo privado y la

crianza de los niños

comenzó a ser su

responsabilidad primaria.

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Estudiando las prácticas maternales en Francia en los

siglos XVII al XX, Elisabeth Badinter contradice la

creencia de que la maternidad y el amor que la acompaña

están inscritas desde siempre en la naturaleza femenina, así

como que las mujeres estén hechas para ser madres e, incluso, “buenas” madres.

La especie no sobrevive por el amor maternal.

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Cualquier fenómeno que parezca

contradecir la existencia de esa idea

de maternidad sublimada, es

silenciado o calificadocomo “anormal”,

“desviado” o “enfermo”.

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Las ciencias médicas, psicológicas y educativas produjeron en las madres

la sensación de incompetencia, y las

exigencias del mundo laboral volvieron

necesario ocuparse del cuidado de los hijos de

una manera institucional.

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Entre las transformaciones actuales que enfrenta la

maternidad como construcción social y cultural,

está la incorporación del concepto de parentalidad en la que la paternidad aparece con fuerza como elemento determinante. De la mano

de nuevas masculinidades, la visión de hombres capaces de vivir más la esfera de lo

privado: La familia y la crianza.

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Modelo de maternidad intensiva: Sacrificio de

necesidades personales para satisfacer a los hijos. Retoma

herencia de la tradición judeocristiana. Niños con

agendas más complejas que sus padres: Ballet, idiomas,

fonoaudiología, odontología, estimulación, natación,

pediatría, terapias, psicólogos, tareas escolares, reuniones en la escuela, futbol y una extensa

lista de eventos sociales (pijamadas, piscinazos, tarde de

té, fiestas infantiles, etc)

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Lo dejé en una casa de adopción, hace 14 años, yo tenía 16 y ahora tengo un gran temor de ser castigada por Dios y no tener hijos. Llevo 2 años intentando tener un bebé.

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Revisar vínculoPresencias presentes y ausencias presentes.Acompañar.No juzgar durante el acto médico.No recargar innecesariamente.

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Necesitan un acompañamiento para

construir su maternidad y construirse ellas como mujeres jóvenes, con sus sueños y sus proyectos

de vida.

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Madres que adoptan temporalmente: llamadas niñeras, nanas.

Negra Matea

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