UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTEULADECH

FACULTAD:

ING.CIVIL

CURSO:

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGELSIA -1

TRABAJO ENCARGADO:

TEMA: ENCICLICA: EVANGELIUN VITAE

DOCENTE:

SILVA RAMOS FLORECILIA

PRESENTADO POR:

AGURTO LABAN, ROSENDO

PEA CALLE DAVID ALEX

ELIAS JUAREZ EDDY

ATOCHE BRICEO GUISELA

PIURA PERU-2015

INTRODUCCION:

El presente investigacin es una anlisis realizado a la carta encclica del sumo

pontfice JUAN PABLO II sobre el valor y el carcter inviolable de la vida humana es un documento cuya validez no se limita al momento en que fue

publicado, hace 19 aos, sino que se ha constituido en una profunda orientacin

de carcter permanente sobre el tema.

Nos recuerda la buena noticia de la vida que nos trajo Jess: yo he venido para

que tengan vida y la tengan en abundancia.

Su santidad el PAPA JUAN PABLO II anuncia que el evangelio de la vida est en el centro del mensaje de Jess. Acogido con amor cada da por la iglesia es

anunciado con intrpida fidelidad como buena noticia de todas las pocas y

culturas.

Las reflexiones sobre la Evangelium vitae que ahora se publica es muy

pertinente, viene a fijar nuevamente la mirada en un tema de inters duradero en

el tiempo, cual es el respeto y cuidado de la vida que nos ha regalado el seor.

El anlisis que se realiza a la encclica EVANGELIUM VITAE, JUAN PABLO II

manifiesta que estamos inmersos en medio de una lucha dramtica entre la

cultura de la muerte y la cultura de la vida es una lucha anloga a la vida con

motivo de la cruz de cristo, una inmensa lucha entre las fuerzas del bien y las

fuerzas del mal, entre la vida y la muerte.

La responsabilidad ineludible de elegir incondicionalmente en favor de la vida

(ev, 28). JUAN PABLO II se mueve en un sano realismo.

Por un lado no hay espacio para pesimismo alguno, ya que la oscuridad no

eclipsa el resplandor de la cruz, sino que por el contrario lo resalta an ms.

Por otro lado tampoco hay espacio para un optimismo ingenuo que nos llevara a

bajar los brazos a la hora de defender y promover la vida

se analiza el cuadro antropolgico y cultural constituido por el primer captulo de

la encclica Evangelium vitae, como escenario de la lucha entre la trinidad divina

y la trinidad satnica que busca imponer la cultura de la muerte. cuando el

delito es llamado derecho ya no nos enfrentamos a un simple colapso moral,

sino a un colapso mental: la censura de la cuestin religiosa

impuesta por el ambiente cultural contemporneo ha desconectado la libertad de

la verdad y ha llevado a la deformacin de la subjetividad. es una situacin ante

la cual los cristianos no pueden declararse neutrales

El tema de la vida es propio y natural de todo ser humano y aquellos que

dirigimos la mirada a cristo sabemos que es l quien ha trado la vida al mundo.

Juan Pablo ii no trataba acaso de poner la razn y a aquellos que se consagran

a su bsqueda, al servicio de la cultura de la vida?. y lo dice frente al

florecimiento de la cultura de la muerte que impera en ciertos sectores de la

sociedad actual.

El anlisis de la carta Evangelium vitae nos dice que estamos invitados a

elaborar una nueva y autntica cultura de la vida.

El Papa Juan Pablo ii la escribe arraigado en slidos fundamentos, aportados

por la ciencia, la filosofa y la teologa, consciente de que Las alas de la razn y

la fe se alzan juntas a la hora de una bsqueda sincera de la verdad

La preocupacin de Juan Pablo ii por el tema de la vida est en el centro de su

solicitud pastoral y esta carta en particular tiene varios propsitos: Denunciar los

atentados en contra de la vida que constituyen una verdadera conjura en contra

de sta; anunciar el valor de la vida humana, promoverla y defenderla en los ms

amplios campos de la cultura

La reflexin del PAPA JUAN PABLO II nos ilumina cada vez que volvemos a poner nuestro corazn en sus santas palabras. su invitacin queda claramente

sealada cuando nos dice al trmino de la encclica Evangelium vitae: y

mientras, como pueblo peregrino, pueblo de la vida y para la vida, caminamos

confiados hacia un cielo nuevo y una tierra nueva, dirigimos la mirada a aqulla

que para nosotros es seal de esperanza cierta y de consuelo oh, mara,

aurora del mundo nuevo, madre de los vivientes, a ti confiamos la causa de la

vida

INDICE DE CONTENIDO:

El EVANGELIUM VITAE: el evangelio de la vida

I. El evangelio de la vida: la buena noticia II. El bien y la inviolabilidad de la vida en la encclica evangelium vitae

A. Fundamento de la dignidad del hombre y, por tanto, del valor de su vida

B. Contradicciones de la sociedad en la concepcin de

la vida

C. El hombre, camino de la iglesia

III. La cuestin epistemolgica: evangelio, ciencia y crtica A. superacin del reduccionismo epistemolgico.

B. Ampliacin del concepto de razn y aporte del saber

teolgico

C. El fenmeno vida, objeto de la ciencia biolgica

D. Originalidad de la vida humana persona

E. Reconocer la vida: dimensiones antropolgicas y

ticas

F. La contribucin del evangelio al reconocimiento del

misterio de la vida

G. Dimensiones teolgicas de la vida humana a la luz

del evangelio

IV. La evangelium vitae, inocencia y derecho V. El sentido social en la encclica evangelium vitae

VI. La familia en el tercer milenio A. La tercera cultura

1. No existe nada fuera del universo

2. En la escala animal no hay saltos de calidad.

3. La tica no tiene principios inmutables

4. Ciencia y tecnologa son neutras.

B. La alteracin de la familia

C. El llamamiento de juan pablo ii

D. Salvar la familia

VII. CONCLUSION