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LAS ESCUELAS CATÓLICAS:¿ISLAS o NODOS?

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?LA ESCUELA

TORREISLABÚNKER

NODOREDECOSISTEMA

- Aislamiento.- Autosuficiencia.- Individualismo.- Fragmentación.

- Apertura. - Participación.- Proactividad. - Colaboración.

¿ISLA O NODO?

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NODO

REDesCOLABORACIÓN

- TRABAJO EN RED -

La mejora y el éxito de la escuela en el fututo depende de su

Capacidad colaborativa

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• No es algo nuevo.

• Actualmente adquiere un nuevo significado, valor y necesidad.

• Es algo deseado, siempre nombrado y muy poco trabajado. Casi inexistente en la realidad.

• No es algo espontáneo.

• No debe ser un hecho puntual.

• Hoy los desafíos y problemas de las escuelas e instituciones son demasiado complejos para resolverlos en solitario o entre unos pocos.

• Sí es un acto inteligente, voluntario, complejo y continuado.

COLABORACIÓN

¿Cómo organizarnos para lo nuevo?Jerarquí

aRedarquía

• Piramidal. • Competitiva. • Rígida. • Tareas. • Control. • Rutina, estándares.

• Plana, horizontal. • Colaborativa. • Flexibilidad. • Personas. • Confianza. • Diversa, plural.

Impulsar la Inteligencia colectiva:

Emerge de la interacción.

Agregación y consenso.

Creando espacios de conversación (sistematizados). - abiertos, libres, con un fin… - crear una red social corporativa. - seguimiento (intensidad, roles, estadísticas, recursos…)

Aplanar la organización, flexibilizarla… - de igual a igual.

- participación activa y responsable de todos. - equipos mixtos, plurales, interdisciplinares…

Nuevo rol de liderazgo… -Adaptativo. -Transformador. -Distributivo.

• Contar con todos, conociéndolos y queriéndolos. • Influir para comprender y consensuar. • Facilitar el logro de objetivos comunes. • Dar confianza, autonomía y protagonismo.

Impulsar la Inteligencia colectiva

COWORKING

Una forma de trabajar en la Sociedad en Red

CROWDWORKING Cooperación en un espacio virtual. Toda la interacción es virtual.

Espacio de trabajo cooperativo - Diversidad personas y disciplinas.

- Comparten:

Espacio (físico, virtual)

Recursos…

- Realizan proyectos propios y comunes.

- Sentimiento de comunidad.

- Tienden a especializarse…

CREAR COWORKING’s DE LA ESCUELA CATÓLICA (locales, nacionales, regionales, internacionales…)

ORIENTACIONES PARA LA

CREACIÓN Y EL TRABAJO EN RED.

LA FALTA DE COLABORACIÓN NOS IMPIDE

CRECER INDIVIDUAL Y COLECTIVAMENTE.

Situación de la escuela católica desde el punto de vista organizacional:

Urge: - afianzar la identidad - clarificar las metas - centrarnos en el niño/a - actualizar la metodología

Pero también urge organizarnos de otra forma

Se exige:Apertura

ParticipaciónCompromisoColaboración

Trabajo en RED

• Cerrada• Aislada• Fragmentada• Individualista• Autosuficiente• Independiente• Homogeneizad

a

de una ESCUELA a una ESCUELA• Integrada • Coordinada• Colaborativa • Humilde• Interdependiente• Plural

PASAR

Redes INTERNAS:Colaboración hacia dentro de la escuela.

Redes EXTERNAS:Colaboración hacia fuera de la escuela.

LA ESCUELA EN RED

Hacia dentro:

- Colaboración entre los diferentes niveles educativos.- Colaboración entre las diferentes áreas.- Colaboración entre los diferentes agentes (profesores, catequistas, alumnos).

Hacia fuera:

- Colaboración con las familias.- Colaboración con el entorno.

BENEFICIOS

LA ESCUELA

EN RED

Más conocimientos

Más emprendedora

Mayor innovación

Mayor garantía de éxito

Crecimiento

Fortaleza

FlexibilidadAdaptabilidad

EXIGENCIAS

1- Cambio en la cultura organizacional.Del individualismo a la colaboración.

2 - Autonomía e interdependencia.Organizativa, curricular, administrativa,

económica, pastoral, etc.

3- Modificar/adaptar la estructura de la escuela.

Horizontal, descentralizada, flexible y participativa.

4- Poner el foco en las personas. Contar con todos, impulsar su participación, apostarle en formación. Que se sientan protagonistas y lo sean.

5- Tiempo/Dedicación.Trabajo personal e institucional.

6- Valoración/Incentivo.Reconocimiento en la educación.

EXIGENCIAS

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CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DEL TRABAJO EN RED

1. Reciprocidad.

2. Confianza.

3. Flexibilidad.

4. Otras.

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• Equilibra, fortalece y proyecta la relación.

• Se puede dar en la misma red o en otras.

• Requiere participación plena y compromiso.

• “Dar y recibir” … sin caer en la mercantilización.

• Evitar dependencia. Autosuficiencia…

• Solidaridad, sostenibilidad…

Reciprocidad

• Sustenta los procesos de colaboración, los posibilita y les da viabilidad.

• Es el lubricante, el adhesivo del funcionamiento de la organización, de la colaboración, de la red…

• Cambio de paradigma: del control y la supervisión a la confianza… en el trabajo colaborativo y en red, así como en la organización en general.

• A menor confianza… más control… con lo que se acaba con la relación.

• Se fortalece por: transparencia, compromiso, participación activa, respetuosa, responsable, plena, logro objetivos, beneficios mutuos…

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Confianza

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• Da agilidad, rapidez, eficiencia y eficacia.• Permite la adaptación, responder ante la realidad

cambiante, compleja o emergente…

• REQUISITOS:- Mejorar la organización, su estructura y

funcionalidad.- Aumentar la descentralización.- Mayor participación, responsabilidad y compromiso

de las personas.- Concentrarse en lo que mejor se sabe hacer, en lo

propio.- Adelgazar la estructura ( ya sea la escuela,

congregación u organización) externalizando.- Dar mayor capacidad directiva a la periferia.- Incrementar la información y comunicación. - Ganar confianza.

Juan Antonio Ojeda Ortiz

Flexibilidad

ETAPAS DEL PROCESO PARA CREAR REDES1.Conocerse mutuamente: •Intercambiar información pertinente. •Comunicarse, contar lo que hacen y cómo lo hacen… 2.Realizar acciones conjuntas: •Participar en unas jornadas de conocimiento o experiencias, eventos… 3.Compartir recursos: •Programas, servidores informáticos, recursos didácticos, financiación… 4.Elaborar proyectos comunes: •Plan de acción tutorial, Plan pastoral, Proyectos de aprendizaje… 5.Crear y trabajar en redes: •Redes homogéneas, redes holónicas… •Redes internas o externas… •Redes locales, nacionales, internacionales… •Redes de la propia congregación o intercongregacionales…

CONCLUSIONES Del

Congreso de Educación Católica

PRIMERA CONCLUSIÓN LA BELLEZA DE UN ROSTRO

• El rostro de la Escuela Católica, es uno de los rostros más bellos porque en ella no hay manera de huir de los retos y desafíos del “afuera”, porque el “afuera "está, si o si, en el adentro de su vida institucional.

• Todos los rostros de la variopinta realidad latinoamericana deben encontrarse y tener acogida en la escuela católica, particularmente los rostros que nos duelen.

Segunda conclusión Al rescate del magisterio

del Papa Francisco.• Es innegable el impacto que el Papa Francisco ha

producido en el “afuera” de la Iglesia y en Pueblo de Dios.

• Sus gestos, sus palabras, su estilo, su agenda de prioridades para la vida de la Iglesia no han pasado desapercibidos y han generado expectativas de renovación misionera. Sin embargo no se deja de percibir que su aluvión de necesaria, impostergable y “casi impaciente renovación” eclesial (Pablo VI) no está teniendo, por lo menos en Argentina, su tierra, una dinámica acogida.

¿Qué significa para la escuela “romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrar a Jesucristo”?(EG11)

¿Qué nos pide cambiar al adentro de nuestras escuelas para que sean centros de “evangelización a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo”?(EG23)

¿Qué tenemos que renovar para primeriar, renovarnos, acompañar, fructificar y festejar? (EG 24)

¿Somos una escuela “en salida, con las puertas abiertas”? (EG 46) Creo que la gran pregunta que nos llevamos es:

¿Qué piensa hacer la escuela católica con el don del Papa Francisco? Este congreso ha querido rescatar

su magisterio de palabras y gestos.

TERCERA CONCLUSIÓN LECTURA DE LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS.

• La educación no se desenvuelve en el vacío. Lo hace en relación a espacios, a un tiempo histórico, a escenarios, a actores sociales e institucionales. No podemos escaparnos del tiempo que nos toca vivir, de los condicionantes y determinantes epocales. Los hombres se parecen más a su época que a sus padres, decía una vieja frase que circula entre los historiadores.

• Tenemos el deber de leer los signos de los tiempos, los referentes culturales, para no terminar hablándole a un hombre que no existe con un lenguaje que no entiende ya que el hombre es y será siempre, el camino de la Iglesia.

CUARTA CONCLUSIÓNIMPACIENTE CONVERSIÓN,

RENOVACIÓN Y REINVENCIÓN.

• Todo esto exige una profunda conversión pastoral y una impaciente renovación, se nos ha dicho o somos creativos o morimos.

• El Papa Francisco nos lo ha planteado con claridad: “no se pueden dejar las cosas como están” es necesario “entrar en un proceso decidido de discernimiento, purificación y reforma” (EG30)

El Papa. Francisco pone acentos: los jóvenes, la transmisión cultural, la apertura a culturas diferentes a jóvenes distintos, ir a las periferias, etc. ¿Qué vamos a hacer en nuestras escuelas ante esto? ¿Cuestionamos nuestras prácticas pedagógicas, institucionales, administrativas, pastorales?

No podemos quedarnos en una situación de imperturbabilidad y permanecer haciendo pertinazmente lo mismo. Debemos ser creativos, con capacidad de cambiar mentalidad y estructuras. Mi anterior Obispo supo decirme que como único criterio de selección del personal directivo el tenía el siguiente: “prefiero atajar locos a empujar estúpidos”, haciendo alusión así a la imperiosidad de tener educadores con iniciativas, ingeniosos.

- Ser una escuela en salida. Debemos atrevernos a correr los riesgos que supone salir al encuentro de los nuevos desafíos que nos plantea el hombre de nuestro tiempo. “Una Iglesia que no sale, a la corta o a la larga, se enferma en la atmósfera viciada de su encierro.

- Ante esta alternativa, les quiero decir francamente que prefiero mil veces una Iglesia accidentada que una Iglesia enferma.

QUINTA CONCLUSIÓN SALIDA RIESGOSA ANTES

QUE ENCIERRO PATOLÓGICO

• Todo lo planteado es imposible sin una profunda vivencia de comunión, de trabajo en equipo, de liderazgos convocante al esfuerzo y servicio compartido y participativo.

Con directivos que van para un lado, docentes para el otro, alumnos por su cuenta, padres confrontando, etc. no son posibles los sueños. Con vidas que se encuentran podemos forjar el sueño de ser como escuelas respuesta para nuestro tiempo.

SEXTA CONCLUSIÓN ESPIRITUALIDAD DE LA COMUNIÓN, CULTURA DEL

ENCUENTRO Y DEL TRABAJO COLABORATIVO.

Francisco nos lo pide: “No a la guerra entre nosotros”. Debemos entrar en relación y diálogo para poder ser

“casa y escuela de la comunión” “hogar común de la educación católica”, en el que podamos soñar juntos, rezar juntos, anhelar juntos, sufrir juntos, buscar juntos, , caminar juntos, imaginar juntos, construir juntos, esperanzarnos juntos.

SÉPTIMA CONCLUSIÓN FORMACIÓN PERMANENTE

Sin educadores formados profesional, pedagógica, pastoral y espiritualmente es imposible la renovación y una escuela de calidad que esté a la altura de los requerimientos de esta compleja época.

Necesitamos por lo tanto cuidarnos y cultivarnos. Siempre nos tendremos que preguntar cuál es nuestra dieta espiritual, cual es nuestra dieta cognitiva para poder ser educadores que nos desvivimos para que otros tengan vida.

OCTAVA CONCLUSIÓN HOSPITAL DE CAMPAÑA

- Hace referencia a una escuela católica nómade, en salida, no instalada en sus esclerosis institucionales, profética que esperanza y cura heridas en las periferias. - Los hospitales de campaña no están en el centro, están en las márgenes, el hospital de campaña va a la gente no espera que la gente venga a el. - Una escuela católica que evangeliza es una escuela que humaniza, abierta a todos, no transmisora de un doctrinarismo abstracto sin rostros humanos a los que cuidar.

¿COLABORARO

MORIR?