Friedrich Nietzsche

Biografía

• Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Rocken. 

• Hijo de pastor protestante, estudió filosofía y teología.

• Fue catedrático de filología griega en la universidad de Basilea.

• Participó en la guerra franco-prusiana, de la que extrae su rechazo a Alemania y al nacionalismo.

• Durante toda su vida tuvo problemas de salud, muriendo de sífilis en 1900 con la razón perdida.

Contexto histórico sociocultural  y filosófico                   

• Nietzsche vive en una época que se caracteriza por las revoluciones burguesas que se extienden durante el siglo 19.

• La fuerza de los nacionalismos da lugar a dos nuevos Estados : Alemania e Italia.

• Esto hace que Europa se impregne de los ideales burgueses.

• En Alemania se impuso un modelo de estado liberal-nacionalista, impuesto por Bismark.

• La unificación de Alemania fue un proceso para lograr la integración y la posterior unificación de diferentes estados alemanes en una sola Alemania. 

• Se produjo el colonialismo , mediante el cual Europa impuso sus valores al resto del mundo.

• El positivismo trata la ciencia como el único mecanismo válido de conocimiento criticando a la metafísica. Es el movimiento dominante en la época . Pero según se avanza, nacen reacciones contra sus principios.

• Como el historicismo de Dilthey y el vitalismo. Ambas corrientes intentan comprender la realidad más allá de la explicación científica.

La ciencia

• Se convirtió en algo con gran importancia sobre todo en Alemania.

• En el campo de la biología lo más impresionante fue la publicación de El origen de las especies  de Darwin. 

• La concepción que Nietzsche tiene de la vida humana, junto a la del superhombre y la voluntad del poder se relacionan con el evolucionismo darwinista, basado en la selección natural. 

La cultura• Se desarrollaron los movimientos artísticos del romanticismo,

el realismo, el naturalismo, el impresionismo y el modernismo.

• El romanticismo resalta el lado oscuro del alma, lo irracional la mitificación, sin embargo acaba siendo desplazado por el realismo y el positivismo.

• Los poetas tienen una actitud nihilista y decadente: buscan la provocación y nuevas experiencias, buscan el arte puro y huyen hacia lo subjetivo, abandonando lo conceptual.

• En cuanto a la música Wagner, influye en Nietzsche como prototipo de espíritu libre, que más tarde se desvela como una farsa del cristianismo.

• Nietzsche opina que la cultura de la época, excepto la música de Wagner, expresa la decadencia que invadía aquella Europa burguesa. 

La filosofía

• Tras la muerte de Kant surge el idealismo absoluto de Hegel basado en la razón, al que se opusieron el materialismo histórico de Marx que pretendía transformar el mundo mediante la acción revolucionaria e instaurar una sociedad sin clases.

• El positivismo de Comte, el utilitarismo de Mill, el individualismo radical de Feuerbach y el irracionalismo de Schopenhouer, provocan en la naturaleza una lucha continua por la existencia y un profundo sentimiento de dolor.

Puntos principales de su pensamiento

DIONISIACO

Según Nietzsche en el espiritu griego existieron dos tendencias contrarias - apolinea, del dios Apolo, favorable a la luz,la medida,la musica, la armonia, la belleza. Cuando nos dejamos llevar por el punto de vista apolineo atribuimos al mundo un orden y un sentido.

Dionisiaca, del dios Dionisos, asociado a la oscuridad, borrachera. Cuando domina este en nosotros vemos que el mundo no es mas que caos y azar.

Para Nietzche el arte era algo mas que mero entretenimiento, una forma de descifrar la verdadera realidad del mundo. Una de las formas mas admirables para Nietzche era la tragedia griega (que mezclaba teatro,musica, danza, sabiduria...)Nietsche afirma que en la tragedia el espiritu griego supo equilibrar las tendencias apolinea y dionisiaca,partiendo el hecho que el universo es un caos dionisiaco en el que el destino del hombre depende el azar y carece de sentido, los griegos mediante la tragedia supieron crear belleza,armonia y destino.

INOCENCIA DEL DEVENIR

• La inocencia del devenir es una concepción del mundo opuesta a toda interpretación moral, platónica o cristiana. El mundo en su devenor es inocentey se sitúa más allá del bien y del mal. Tanto los griegos como el cristianismo juzgaron la existencia como culpable. La diferencia estriba en que paralos griegos la responsabilidad es de los dioses mientras que para el cristianismo es de los hombres. Como Homero cuenta como los dioses toman sobre si la responsabilidad de la locura que inspira a los hombres y como el Nuevo Testamento hace responsable al hombre de la locura de un Dios que se pone en la cruz. Ambas soluciones son nihilistas pues suponen una condena de la vida pero la solución griega es incomparablemente más hermosa.

MUNDO APARENTE

• Nietzsche llama platonismo a toda teoria parala que la realidad esta escindida en 2 mundos. Un mundo verdadero (dado a la razón, inmutable y objetivo)y un mundo aparente (dado a los sentidos,cambiante y subjetivos). Al mundo verdadero le corresponde la eternidad y se relaciona con el bien y el alma. El mundo aparente corresponde al nacimiento y la muerte que se relaciona con el mal y el cuerpo. La división de la realidad en estos dos mundos se debe al recelo y al temor que les produce eldevenir y al resentimiento por no ser capaces de afrontar y de aceptar los designios azarosos de la vida. Esta división determina un nivel de realidad inferior (mundo sensible) y otro superior (mundo de las ideas platonicas).

• Nietzsche propone eliminar esta distinción invirtiendo los terminos siendo el mundo verdadero (unico que hay) el mundo sensible, y el mundo falso e ilucionista.