El Hades( Inframundo )El Hades( Inframundo ) En la mitología Griega el En la mitología Griega el

nombre de Hades puede nombre de Hades puede prestarse a confusión, porque prestarse a confusión, porque los antiguos griegos lo los antiguos griegos lo utilizaban indistintamente para utilizaban indistintamente para denominar al dios que reinaba denominar al dios que reinaba el inframundo y para designar el inframundo y para designar al mundo subterráneo mismo. al mundo subterráneo mismo. El Reino de los muertos, El Reino de los muertos, buenos o malos, era el lugar buenos o malos, era el lugar donde las almas de estos eran donde las almas de estos eran guiadas por el Dios mensajero guiadas por el Dios mensajero Hermes para ser juzgadas y Hermes para ser juzgadas y conocer su destino final. conocer su destino final.

El proceso que pasa el espíritu de una persona muerta desde que El proceso que pasa el espíritu de una persona muerta desde que abandona su cuerpo hasta que es asignado a una región del Hades es abandona su cuerpo hasta que es asignado a una región del Hades es el siguiente: cuando un muerto es sepultado Hermes lleva su sombra a el siguiente: cuando un muerto es sepultado Hermes lleva su sombra a las profundidades de la tierra, hasta los umbrales del Hades, un mundo las profundidades de la tierra, hasta los umbrales del Hades, un mundo rodeado por ríos de aguas lentas y estancadas, al cual se accede por rodeado por ríos de aguas lentas y estancadas, al cual se accede por una caverna. El reino esta rodeado por 4 ríos, el Estige (río del odio), el una caverna. El reino esta rodeado por 4 ríos, el Estige (río del odio), el Aqueronte (río de la aflicción), el Lete (río del olvido) y el Piriflegetonte Aqueronte (río de la aflicción), el Lete (río del olvido) y el Piriflegetonte (río del fuego). En la penumbra de las profundidades, el espíritu llega a (río del fuego). En la penumbra de las profundidades, el espíritu llega a un ancho río, entonces alquila una barca conducida por un viejo un ancho río, entonces alquila una barca conducida por un viejo miserable, siniestro y sombrío que tiene muy mal carácter, el barquero miserable, siniestro y sombrío que tiene muy mal carácter, el barquero de los infiernos Caronte o Acheron, que tenía por función llevar a las de los infiernos Caronte o Acheron, que tenía por función llevar a las almas de los muertos a través de los ríos. Duro, avaro e inflexible, exigía almas de los muertos a través de los ríos. Duro, avaro e inflexible, exigía a las almas de los muertos el pago de un obole (moneda que a las almas de los muertos el pago de un obole (moneda que tradicionalmente se colocaba al cadáver enterrado) por la travesía que tradicionalmente se colocaba al cadáver enterrado) por la travesía que les permitiría cruzar el río. Caronte, el hijo inmortal del Erebo y de la les permitiría cruzar el río. Caronte, el hijo inmortal del Erebo y de la Noche, llevaba las almas de los muertos por el Estige y según otros Noche, llevaba las almas de los muertos por el Estige y según otros mitos también por los demás ríos, el barquero no dejaba pasar ni a los mitos también por los demás ríos, el barquero no dejaba pasar ni a los vivos ni a los muertos sin sepultura, no permitía que ningún ser vivo vivos ni a los muertos sin sepultura, no permitía que ningún ser vivo subiera a su barca e hiciera la travesía, Hades lo había instruido para subiera a su barca e hiciera la travesía, Hades lo había instruido para que no dejara cruzar el río a ninguno, con todo algunos héroes lograron que no dejara cruzar el río a ninguno, con todo algunos héroes lograron burlar su vigilancia o convencerlo para que hiciera una excepción a la burlar su vigilancia o convencerlo para que hiciera una excepción a la regla.regla.

Tártaro.Tártaro. Es un lugar de tormento y sufrimiento Es un lugar de tormento y sufrimiento

eternos, parecido al eternos, parecido al InfiernoInfierno del del Cristianismo y al Cristianismo y al InframundoInframundo de las de las religiones paganas. El Hades es el religiones paganas. El Hades es el hogar de los muertos, el Tártaro tiene hogar de los muertos, el Tártaro tiene además una serie de habitantes. además una serie de habitantes. Cuando Cuando CronoCrono, el , el TitánTitán reinante, tomó reinante, tomó el poder encerró a los el poder encerró a los CíclopesCíclopes en el en el Tártaro. Tártaro. ZeusZeus los liberó para que le los liberó para que le ayudasen en su lucha con los Titanes. ayudasen en su lucha con los Titanes. Los dioses del Los dioses del OlimpoOlimpo terminaron terminaron derrotándolos y arrojaron al Tártaro a derrotándolos y arrojaron al Tártaro a muchos de ellos. En mitologías muchos de ellos. En mitologías posteriores, el Tártaro se convirtió en posteriores, el Tártaro se convirtió en el lugar donde el castigo se adecua al el lugar donde el castigo se adecua al crimen.crimen.

Cerbero.Cerbero. Los espíritus guiados por Caronte Los espíritus guiados por Caronte

llegaban entonces al otro lado del llegaban entonces al otro lado del caudal, hasta las puertas del caudal, hasta las puertas del Hades, vigiladas por un horrible y Hades, vigiladas por un horrible y gigantesco perro humanoide de gigantesco perro humanoide de tres cabezas y con cola de tres cabezas y con cola de serpiente, Cerbero. Pese a su serpiente, Cerbero. Pese a su aspecto horrible esta bestia no aspecto horrible esta bestia no hacía ningún daño a las sombras hacía ningún daño a las sombras de los muertos. Según la de los muertos. Según la mitología, era hijo de Tifón y mitología, era hijo de Tifón y Equidma, y era el guardián de los Equidma, y era el guardián de los infiernos. El can asesinaba a infiernos. El can asesinaba a cualquier ser vivo que se acercara cualquier ser vivo que se acercara al Reino de los muertos, salvo en al Reino de los muertos, salvo en contadas ocasiones, así, Orfeo contadas ocasiones, así, Orfeo logró dormirlo gracias a los sones logró dormirlo gracias a los sones de su música, y Eneas lo durmió de su música, y Eneas lo durmió gracias a una comida especial gracias a una comida especial preparada por la Sibila. En preparada por la Sibila. En combate, solamente Hércules fue combate, solamente Hércules fue capaz de derrotarle. Este ha sido capaz de derrotarle. Este ha sido el único periodo en que Cerbero el único periodo en que Cerbero ha abandonado la entrada del ha abandonado la entrada del reino de Hades. reino de Hades.

Minos, Radamantis Minos, Radamantis (Rhadamanthys) y Éaco (Rhadamanthys) y Éaco

(Aecus).(Aecus). Justo antes de llegar a los Justo antes de llegar a los límites del palacio real, las límites del palacio real, las sombras se detenían en el sombras se detenían en el Palacio de Justicia, en espera Palacio de Justicia, en espera del juicio sobre su vida pasada. del juicio sobre su vida pasada. Un tribunal formado por 3 Un tribunal formado por 3 jueces, jueces, Minos, Radamantis Minos, Radamantis (Rhadamanthys) y Éaco (Rhadamanthys) y Éaco (Aecus),(Aecus), elegidos por su gran elegidos por su gran sabiduría y por la vida ejemplar sabiduría y por la vida ejemplar que habían llevado, sometía a que habían llevado, sometía a los espíritus recién llegados a los espíritus recién llegados a un juicio de los actos que un juicio de los actos que habían realizado en vida. habían realizado en vida. Radamantis juzgaba las almas Radamantis juzgaba las almas asiáticasasiáticas, Éaco las , Éaco las europeaseuropeas y y Minos tenía el voto decisivo y Minos tenía el voto decisivo y juzgaba a los juzgaba a los griegosgriegos..

Ixión.Ixión. Prometió a Deyoneo un valioso Prometió a Deyoneo un valioso

regalo por casarse con su hija pero regalo por casarse con su hija pero incumplió el trato, Deyoneo le robó incumplió el trato, Deyoneo le robó yeguas como compensación pero yeguas como compensación pero Ixión le arrojó a un foso lleno de Ixión le arrojó a un foso lleno de carbones ardiendo. Abandonado y carbones ardiendo. Abandonado y aborrecido por todos, imploró aborrecido por todos, imploró perdón al dios perdón al dios ZeusZeus, que se apiadó , que se apiadó de él Ixión, lejos de estar de él Ixión, lejos de estar agradecido, intentó seducir a agradecido, intentó seducir a HeraHera que indignada se lo contó a su que indignada se lo contó a su marido. Zeus se conformó con marido. Zeus se conformó con desterrarlo; pero cuando vio que el desterrarlo; pero cuando vio que el ingrato presumía de haber ingrato presumía de haber seducido a Hera le condenó al seducido a Hera le condenó al TártaroTártaro, donde , donde HermesHermes le ató con le ató con serpientes a una rueda ardiente serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar. que daba vueltas sin cesar.

Campos Elíseos.Campos Elíseos. En la En la mitología griegamitología griega eran una eran una

sección subterránea sagrada de sección subterránea sagrada de los Infiernos. Eran el lugar los Infiernos. Eran el lugar sagrado donde las sombras de los sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz, en medio de dichosa y feliz, en medio de paisajes verdes y floridos. Era la paisajes verdes y floridos. Era la antítesis del antítesis del TártaroTártaro y a menudo y a menudo se ha asociado con el se ha asociado con el CieloCielo

cristiano.cristiano.

Campos Asfódelos.Campos Asfódelos. Eran el lugar donde reposaban las Eran el lugar donde reposaban las

almas de aquellos que tuvieron almas de aquellos que tuvieron una vida equilibrada respecto a una vida equilibrada respecto a los conceptos representativos del los conceptos representativos del bien y el mal. Esencialmente, era bien y el mal. Esencialmente, era una llanura de flores una llanura de flores AsfódelasAsfódelas, , que también era la comida favorita que también era la comida favorita de los muertos. Se describe como de los muertos. Se describe como un lugar fantasmal, mucho más un lugar fantasmal, mucho más precario a la vida en la Tierra. precario a la vida en la Tierra. Algunos relatos lo describen como Algunos relatos lo describen como una tierra una tierra neutralneutral. Es decir, sus . Es decir, sus habitantes no son ni buenos ni habitantes no son ni buenos ni malos. Otras representaciones malos. Otras representaciones también nos cuentan que todos también nos cuentan que todos los residentes beben agua del río los residentes beben agua del río LeteLete antes de entrar a los campos, antes de entrar a los campos, perdiendo así sus identidades y perdiendo así sus identidades y convirtiéndose en algo similar a convirtiéndose en algo similar a una máquina. una máquina.

Sísifo.Sísifo. Rey de Corinto. Promotor de la navegación y el Rey de Corinto. Promotor de la navegación y el

comercio; avaro y mentiroso. Asesino de viajeros y comercio; avaro y mentiroso. Asesino de viajeros y caminantes para robarles. La muerte fue a buscarle caminantes para robarles. La muerte fue a buscarle pero Sísifo la encadenó, mas tarde fue Marte y la pero Sísifo la encadenó, mas tarde fue Marte y la liberó. Sísifo antes de morir le dijo a su esposa que liberó. Sísifo antes de morir le dijo a su esposa que cuando se marchase, no ofreciera el ritual común a cuando se marchase, no ofreciera el ritual común a para los muertos. En el inframundo se quejó de eso para los muertos. En el inframundo se quejó de eso a Hades y le convenció que le dejara volver. Subió a Hades y le convenció que le dejara volver. Subió pero no volvió al inframundo y pero no volvió al inframundo y fue obligado a fue obligado a empujar una piedra enorme cuesta arriba por empujar una piedra enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina la piedra alcanzase la cima de la colina la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio.que empezar de nuevo desde el principio.

Algunos castigos del Algunos castigos del Tártaro.Tártaro. Tántalo.Tántalo.

Era hijo de Zeus y la oceánide Pluto. Era hijo de Zeus y la oceánide Pluto. Robó el néctar y la ambrosía. Robó el néctar y la ambrosía. Quiso compensar a los dioses y Quiso compensar a los dioses y les invitó a un banquete les invitó a un banquete ofreciendo a su hijo Pélope en un ofreciendo a su hijo Pélope en un pastel. Robó el mastín de oro pastel. Robó el mastín de oro regalado a Hera. su castigo regalado a Hera. su castigo consistió en estar en un lago con consistió en estar en un lago con el agua a la altura de la barbilla el agua a la altura de la barbilla bajo un árbol de ramas bajas bajo un árbol de ramas bajas repletas de frutas. Cada vez que repletas de frutas. Cada vez que Tántalo, desesperado por el Tántalo, desesperado por el hambre o la sed, intenta tomar hambre o la sed, intenta tomar una fruta o sorber algo de agua, una fruta o sorber algo de agua, éstos se retiran inmediatamente éstos se retiran inmediatamente de su alcance. de su alcance.

Parcas.Parcas. Eran las personificaciones del destino. Eran las personificaciones del destino.

Sus equivalentes Sus equivalentes griegasgriegas eran las eran las MoirasMoiras. . Controlaban el metafórico hilo de la vida Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal e inmortal desde el de cada mortal e inmortal desde el nacimiento hasta la muerte. Incluso los nacimiento hasta la muerte. Incluso los dioses las temían. dioses las temían.

--NonaNona, que hilaba el hilo de la vida. Su , que hilaba el hilo de la vida. Su equivalente griega era Cloto. equivalente griega era Cloto.

-Décima-Décima, que medía el hilo de la vida. , que medía el hilo de la vida. Su equivalente griega era Láquesis. Su equivalente griega era Láquesis.

-Morta-Morta, que cortaba el hilo de la vida, , que cortaba el hilo de la vida, eligiendo la forma en que la persona eligiendo la forma en que la persona moría. Su equivalente griega era moría. Su equivalente griega era Átropos.Átropos.

Perséfone.Perséfone. No se sometió a Hades No se sometió a Hades

voluntariamente, sino que fue raptada voluntariamente, sino que fue raptada por éste. En protesta Deméter lanzó por éste. En protesta Deméter lanzó una maldición sobre la tierra hasta una maldición sobre la tierra hasta que volviese a ver a su hija. Intervino que volviese a ver a su hija. Intervino Zeus, quien a través de Hermes pidió Zeus, quien a través de Hermes pidió a Hades que devolviese a Perséfone. a Hades que devolviese a Perséfone. Éste accedió, «pero antes de partir Éste accedió, «pero antes de partir tomó un grano, que es dulce como la tomó un grano, que es dulce como la miel y que Hades le ofreció porque miel y que Hades le ofreció porque sabía que así tendría que regresar.» sabía que así tendría que regresar.» Esto la ató a Hades y al Inframundo, Esto la ató a Hades y al Inframundo, para gran consternación de Deméter. para gran consternación de Deméter. No está claro si Perséfone fue No está claro si Perséfone fue cómplice del ardid. Zeus propuso que cómplice del ardid. Zeus propuso que del año, Perséfone pasaría un tercio del año, Perséfone pasaría un tercio con su marido. Es durante esta época con su marido. Es durante esta época cuando el invierno cae sobre la tierra. cuando el invierno cae sobre la tierra.