Pedagogía Personalista

Equipo 4

Gloria Cecilia

Olvera Salazar

Luis Gilberto

Lozano Luna

Se considera al pensador frances

Emmanuel Mounier el

fundador del movimiento personalista.

Esta teoría da prioridad al

desarrollo de la persona frente a las dimensiones

sociales y colectivo.

Esta anteponen la educacion

atendiendo a las características

propias de cada persona.

Una formacion integral, es decir, desarrollo de la

persona considerando habilidades,

valores, intereses y

capacidades.

Se orientada a la búsqueda de la vocacion

de cada persona para que pueda realizarse

plenamente.

La educacion personalista pretende enseñar a

respetar la libertad de los demás, pero con alumnos

que sean capaces de aprender y transformar su

entorno.

La escuela y los educadores, se encuentran al servicio del

hombre para favorecer su aprendizaje, creatividad y

formacion en valores que lo conduzcan a ser mejor

persona en su comunidad.

Busca la plena realizacion del hombre mediante el

encuentro con su vocacion.

Valora ante todo, la libertad personal de cada uno para realizarse como individuo

según su vocacion.

Características

No olvidemos que esta teoría…

Establece que la comunicacion se manifiesta en el diálogo y en la libertad entre educadores y educandos

Menciona que la confianza, la aceptacion del otro, la responsabilidad y la autenticidad, son los criterios que se aplican en la interrelacion entre los miembros de la comunidad escolar.

Adopta las tareas y ritmos a las aptitudes e intereses de los alumnos en una tarea educativa que persigue el desarrollo integral de la persona.

¿Sabias qué?

Aquella teoría que no encuentre aplicación práctica en la vida, es una acrobacia del pensamiento

(Swami Vivekananda, 1902)

El filosofo Karol Wojtyla resumio en dos la teoría personalista:

Objetiva: el hombre es un alguien que se distingue de los objetos, como persona el hombre posee un libre advedrio y es maestro de si mismo.

Psicologica: La educacion presupone que el hombre es primordialmente un agente que puede conceptualizarse y conocerse como causante de sus acciones

Pedagogía activa.

0 La “Educación nueva” tiene sus orígenes desde Montaigne a finales del siglo XIX cuando en sus ensayos recomendaba que los maestros trabajaran al ritmo de sus alumnos. Establece que la tarea educante se debe establecer desde el niño y no desde el saber. Es en el siglo XX cuando aparecen Dewey en 1896, Decroly en 1907, Montessori en 1909, Kerschensteiner en 1912 y se ponen en práctica las ideas para la Escuela Activa o Educación Nueva.

0 En la escuela nueva lo más importante es el trabajo educativo. Es más importante la educación que la enseñanza. El niño es activo cuando actúa espontáneamente, el saber intelectual es menos importante. Es más importante el interés que el esfuerzo. El niño es más libre y nace la cooperación entre el alumno y el maestro.

Los principios de la educación activa son los siguientes:

0La educación responde a los intereses y necesidades de los educandos.

0La escuela es vida y no preparación para la vida.0La cooperación es más importante que la

competencia.0Se aprende resolviendo problemas y no a través de la

transmisión de saberes.

Existen cinco doctrinas que han posibilitado la formacion de la escuela nueva:

1) Empirismo

2) Liberalismo

3) Naturalismo

4) Positivismo

5) Pragmatismo

Empirismo

Hume

Para explicarnos la fuente del conocimiento y darle legitimacion podemos abordarlo desde dos corrientes filosoficas. El racionalismo nos dirá que la fuente del conocimiento es el sujeto humano y que la legitimacion del  conocimiento lo proporciona una demostracion racional, mientras que desde el empirismo tendremos que la fuente del conocimiento brota de la accion del mundo sobre el sujeto y la legitimacion del conocimiento se demuestra con una verificacion experimental.

LIBERALISMO

Locke

La satisfaccion del egoísmo individual trae consigo la dicha colectiva. Individuo y colectividad quedan vinculados. El liberalismo se divide en dos corrientes de pensamiento: El liberalismo político, que defiende el progreso intelectual dejando en libertad el pensamiento y el liberalismo economico, que suponía que el juego egoísta entre los individuos producía un funcionamiento justo y equilibrado en la sociedad.

Ambos liberalismos se encuentran en la base de muchos pedagogos de la Escuela Nueva.

NATURALISMO

RousseauTodo lo que proviene de la naturaleza es bueno educativamente hablando. De ahí la importancia de comenzar con la educación a través de los sentidos. La libertad o espontaneidad natural constituye una característica del hombre sano. Naturalismo no es sinónimo de salvajismo. La educación hará ciudadanos que respeten la naturaleza.

POSITIVISMO

Comte

Comte quiere desarrollar la industria y la ciencia, intentando que los industriales adopten las ideas de los científicos. La idea preside la accion. Comte desde la metafísica formula una ley de los tres estados donde el espíritu humano tiene primero una forma teologica, despues una forma metafísica y por último la forma positiva donde actúan las leyes de los fenomenos sensoriales.

Durkheim incluye la presencia de la conciencia social en el proceso educativo.

PRAGMATISMO

Dewey

Para esta corriente filosofica la educacion será “el desarrollo en el joven de las disposiciones y actitudes necesarias para la vida continua y progresiva en una sociedad, por medio del ambiente”. El medio escolar se somete al impulso que arrastra al niño hacia la vida. Se aprende resolviendo problemas reales de la cotidianeidad.

La escuela nueva

En la nueva escuela es el niño el centro de la actividad educativa. En comparacion con la escuela tradicional, la escuela nueva muestra las siguientes diferencias

Oposiciones Escuela tradicional Escuela nuevaEn el “learning” y en el “teaching”.

A) Programas sistematizados

B) Los alumnos no deciden

C) Distincion entre actividades escolares y extraescolares

D) La enseñanza se realiza mediante ejercicios aislados y especializados

A) Áreas funcionales

B) Los alumnos intervienen

C) Las actividades extraescolares animan las escolares

D) la enseñanza se realiza mediante coordinacion y generalizacion

En la motivacion del “Learning”.

A) El niño realiza lo que ni ha elegido ni deseado

B) Predomina la competicion

A) El niño interviene en la eleccion de sus objetivos

B) Predomina la cooperacion

En la cronología de los temas.

A) Domina la logica de las secuencias de la materia

A) Se rompen las secuencias logicas en provecho del interes

En el contenido de los estudios.

A) Solo materias academicas

B) Se ignora el contexto donde se enseña

C) Privan los saberes definitivos

A) Toda la experiencia humana

B) Los estudios se insertan en la comunidad local

C) Hay una constante adaptacion

Pedagogía existencialista.La corriente existencialista tiene sus orígenes en 1927 cuando Heidegger publica “Ser y tiempo”. Luego en 1943 Jean Paul Sartre escribe “El ser y la nada”. Ambos escritores y algunos más tienen en común la pregunta acerca del valor de la existencia humana. Centran su atención en temas como la muerte, la angustia, la nada, la preocupación, el fracaso.¿Qué es el hombre? ¿Qué es el mundo? ¿Dios? La originalidad del existencialismo radica en formular estas preguntas desde el centro mismo de la existencia. La existencia es el hecho más importante. Sin la existencia no existe lo demás. Kierkegaard profundiza en el concepto y la existencia es ahora solamente del ser humano. El sentido de la existencia consiste en que el ser humano tiene que hacerse a sí mismo, pero esta tarea siempre será interrumpida por la muerte. El hombre se encuentra siempre en el mundo. El hombre se encuentra siempre ante las posibilidades que le ofrece el mundo. Al escoger una opción el hombre pierde las demás infinitas posibilidades.

Algunas definiciones del existencialismo son las siguientes:

0 El existencialismo es un ensayo de dar cuenta de la individualidad.

0 La existencia precede a la esencia.

0 El filósofo existencialista trata de problemas que emergen de su propia existencia, entendida esta como subjetividad y al margen de la racionalidad.

0 El existencialismo es una filosofía de la acción y una filosofía de la conciencia.

Pensadores existencialistas

Heidegger

Martin Heidegger centro su atencion en el Ser y no en el ente.

El ser se encuentra en el ente, pero no es un ente. En “Ser y tiempo” se cuestiona sobre el ser a partir del ente humano. Dado que va a morir, el hombre es un ser para la muerte lo que origina la angustia y hace pensar en la nada. La angustia hace patente la nada. El ser tiene necesidad del hombre.

Sartre

Jean Paul Sartre escribe “El ser y la nada” en 1943 en Francia bajo la ocupacion Nazi. En el pensamiento Sartriano, en el análisis de la conciencia, la conciencia es nada y pueden distinguirse dos ideas:

El “en sí” es aquello de lo que se tiene conciencia.

El “para sí” es el ser de la conciencia misma.

La finalidad del “para sí” o conciencia es alcanzar la identidad consigo misma, es decir, convertirse en Dios. En su deseo de absoluto, el hombre se convierte en una pasion inútil.

 

Pedagogía existencialo-postmoderna

Los niños existen con su singularidad encarnada y con su naturaleza o esencia humana. La pedagogía esencialista se preocupa por el Es muss sein, el “Deber ser”. Mientras que la pedagogía existencialista no se preocupa por el deber. Solo hay niños, sin modelos a seguir, por lo tanto los niños son libres.

 

Entre las pedagogías en las que predomina el pensamiento existencialista se encuentran la pedagogía Rousseauniana, las teorías educativas antiautoritarias, las autogestionarias y libertarias y la educacion nueva en general.

El individualismo educativo está lleno de concepciones existencialistas. La sociedad actual practica una educacion postmoderna tomando los conceptos existencialistas que convierte los escritos existencialistas en una realidad educativa. Nietzche y Sarte facilitan la comprension de postmodernidad.

La modernidad buscaba lo nuevo, el progreso. La postmodernidad se aleja de esas ideas. No le interesa ni lo nuevo ni el progreso, No existe un futuro prometedor ni una historia con sentido y direccion. No hay un mesías que nos guíe y no hay argumentos que legitimen la verdad, la bondad y la belleza. El presente es lo importante. Nada vale la pena para sacrificarse por ello. Lo importante es no aburrirse. No hay unidad social, la historia Universal carece de sentido. No importan las ideologías.

 

El existencialismo ha penetrado en la enseñanza a base del desprestigio del cuerpo docente. Vale más un programa de television que la clase de un maestro. La apatía escolar es masiva. Los profesores imitan a los alumnos que tienen una libertad que no saben utilizar. La escuela moderna termino con Freinet. La escuela postmoderna no tiene tareas por cumplir.