Presentación1 Hist. Antigua

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ESTADO ANTIGUO ORIENTAL: Despótico y Estado Griego: Aristocracia versus Democracia esclavista Teocrático Grecia (Pitagoras,Heráclito,Demócrito,Paltón, Aristóteles China (Confucio La gran doctrina) India (Código del Manú siglo III a.c.) Babilonia (Código de Hamurabi) Estado Romano: Imperio (alta centralización del poder) Roma (Cicerón y Salustio) Egipto (Sabiduría de Ptah –hotep, La Instrucción del rey Athoy) CULTURAS DEL ANTIGUO ORIENTE Greci a Roma CULTURAS DE OCCIDENTE

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ESTADO ANTIGUO ORIENTAL: Despótico y Estado Griego: Aristocracia versus Democracia esclavista Teocrático Grecia (Pitagoras,Heráclito,Demócrito,Paltón, Aristóteles China (Confucio La gran doctrina) India (Código del Manú siglo III a.c.) Babilonia (Código de Hamurabi) Estado Romano: Imperio (alta centralización del poder) Roma (Cicerón y Salustio) Egipto (Sabiduría de Ptah –hotep, La Instrucción del rey Athoy) _______________________________________________________________________________________________________________.............

IV E S C L A V I S M O milenio a.de C 476 d. de C

CULTURAS DEL ANTIGUO ORIENTE

Grecia

Roma

CULTURAS DE OCCIDENTE

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UBICACIÓN Egipto esta situado al noreste del continente africano. Limitaba en la antigüedad, por el norte con el mar Mediterráneo; por el sur con la región de Nubia; por el este con el mar Rojo y el istmo de Suez y por el oeste con el desierto de Libia.El territorio habitable de Egipto tiene la forma de una estrecha faja atravesada de sur a norte por el río Nilo. Geográficamente tiene dos regiones: el Alto y Bajo Egipto

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CUTLTURAS DEL ANTIGUO ORIENTE

EGIPTO

FARAON• PIRAMIDE SOCIAL

VISIR

GUERREROS

SACERDOTES

ESCRIBAS

PUEBLO (agricultores y artesanos

libres

ESCLAVOS

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BABILONIA* UBICACIÓN

Se desarrollo en el Cercano Oriente, en la región que los griegos llamaron Mesopotamia, que quiere decir ciudad entre ríos. Abarca 140 000 km cuadrados de superficie, encerrado entre los cursos de los ríos Tigris y Éufrates. Actualmente en su territorio se encuentra Irak con su capital Bagdad.

Sus límites fueron; por el norte con las montañas de Armenia; por el sur con el golfo Pérsico; por el este con la meseta de Irán y por el oeste con los desiertos de Siria y Arabia.

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BABILONIA

PIRAMIDE SOCIAL

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INDIA. UBICACIÓN

Es una amplia península

situada al Sur de Asia.

Tiene la forma triangular,

flanqueada por las

penínsulas de Arabia al

Oeste e Indochina al

Este.

Limitaba por el Norte,

con las montañas del

Himalaya; por el Este,

con el Golfo de Bengala;

por el Sur, con el Océano

Indico; y por el Oeste,

con el Mar de Omán o

Arábigo.

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CHATRIAS - GUERREROS

MIEMBROS DE LAS COMUNIDADES RURALES -

VAISÍAS

ESCLAVOS - SUDRAS

BRAHAMANES -SACERDOTES

INDIA

PIRAMIDE SOCIAL

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CHINA

UBICACIÓNSe desarrolla en una fértil llanura entre de los ríos Amarillo (Hoang Ho) y Azul (Yang-Tse Kiang), zona con una alta productividad agrícola. En el origen de su historia sus límites eran establecidos por los ríos ya mencionados, el mar de la China y los montes Kuen Lun (meseta del Tibet). En la actualidad limita al norte con la República de Mongolia y Rusia, al este con el mar Amarillo y el mar de la China Oriental, al sur con el mar de la China Meridional, Vietnam, Laos, Birmania, India, Bután y Nepal y al oeste con Pakistán.

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ARISTOCRACIA (TERRATENIENTES,CAUDILLOS

MILITARES)

MANDARINES (FUNCIONARIOS)

CAMPESINOS

ESCLAVOS

EMPERADORCHINA PIRAMIDE SOCIAL

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GRECIA

REPRESENTANTES DE OLIGARQUÌA TERRATENIENTE REPRESETANTES DE LOS COMERCIANTES E INDUCTRIALES

PITAGORAS (571 – 597 a.C.) teoría del “orden” por el cual entendía al aplicar dicha teoría a la vida social, el poder de la aristocracia . El hombre tiene necesidad de un amo y tiene que someterse a su “orden”. La democracia griega representaba una violación del orden .

DEMOCRITO (470 a. C. ) consideraba que la esclavitud es una cosa necesaria y compartía la opinión de que el esclavo era una simple herramienta de su amo. Propuso como medio para atenuar las contradicciones, que los ricos prestaran ayuda a los pobres.El Estado -dice Demócrito -es el baluarte más grande, todo radica en él. Mientras está integro, todo está integro, cuando se hunde, todo se hunde

HERACLITO declaro que la lucha es una ley universal y que esto ha determinado que unos sean dioses y otros hombres, a unos lo ha hecho esclavos a otros libres. Insta a la sumisión de las leyes, Pero como no tiene en cuenta la ley implantada por la democracia sino la de los oligarcas hace notar que la “Ley se llama también seguir la voluntad de uno solo”

ARISTOTELES Considera a la esclavitud como algo necesario y completamente natural. Existen hombres, afirma, que por su naturaleza están predestinados a ser esclavos, tales son los barbaros. Los esclavistas son presentados por Aristóteles como seres que superan a los esclavos por sus cualidades naturales, como predestinados por la misma naturaleza para manejar a la sociedad entera.

PLATON Pinta un cuadro fantástico del mundo de las ideas en el que el alma humana, permanece antes de nacer el hombre y comenzar su vida terrenal. El conocimiento es la reminiscencia de lo que alma había contemplado en otro tiempo en el reino de las ideas. proclamaba la dictadura abierta de “los mejores hombres” sobre la masa de esclavos y desposeídos libres y la organización de la clase aristocrática sobre principios de vida militaristas, postulaba la solidaridad entre los libres ricos contra los esclavos. Según él, el legislador debe luchar contra toda clase de innovaciones sociales y por la uniformidad en el modo de vivir de los ciudadanos. Toda tentativa de introducir cambios en el régimen existente debe castigarse con la muerte.

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ROMACicerón

fue un ferviente defensor de los intereses de la aristocracia. Insta a servir abnegadamente al Estado esclavista en el que gobiernan “los mejores” o sea los aristócratas.

A juicio de Cicerón los optimates son hombres no corrompidos moralmente y sensatos, en cambio a los populares se adhieren “los inquietos partidarios de innovaciones, renegados temerarios cuya pasión frenética halla satisfacción en las guerras intestinas y en la facción

Salustiosu ideal histórico era la vieja República Romana en la que proponía establecer relaciones correctas entre el pueblo y el senado. Sometió a una dura crítica a la nobleza y sus vicios pero, pese a todo mantuvo una actitud desdeñosa frente al pueblo considerando que este carecía de sabiduría y sagacidad políticas y que debía subordinarse al senado como el cuerpo al alma.