PRESOCRÁTICOS : Búsqueda del “Arjé”:
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PRESOCRÁTICOS :
Búsqueda del “Arjé”:
1º principio racional y explicativo del origen del universo y de la Physis (naturaleza)
MONISTAS
Escuela Jónica:
•Tales (El agua)
•Anaximandro (El Àpeiron)
•Anaxímenes (El aire)
•Heráclito (El fuego)
Escuela Itálica:
•Pitagoricos (Los números)
•Parménides (El Ser)
PLURALISTAS
•Empédocles :
(agua,aire, tierra y fuegc)
•Anaxágoras
Atomistas:
Demócrito / Leucipo
(Los àtomos)
SOFISTAS:
•Escépticos y relativistas
•Educadores
•Importància de la retórica y dialèctica
Gorgias
Protágoras
Calicles
Trásímaco
Critias
SÓCRATES:
•Educadores
•Dialogo
•Verdad universal
•Intelectualismo moral
ORIGEN DEL PENSAMIENTO:
Paso del Mito al Logos
Búsqueda de una explicacion racional de las cosas
Importancia del Ser Humano y de la educación: ètica y política
FILOSOFÍA TEÓRICA: ONTOLOGIA (Concepción del Ser y de la realidad)
PRÁCTICA: ÉTICA Y POLÍTICA(Concepción de la acción humana)
PRECEDENTES Y CAUSAS DEL PENSAMIENTO PLATÓNICO
PRESOCRÁTICOS
SOFISTAS
SÓCRATES
PARMÉNIDES: EL INMOVILISMO DEL SER
HERÁCLITO: EL MUNDO DEL CAMBIO Y DEVENIR
PITAGÓRICOS: IMPORTANCIA DE LAS MATEMÁTICAS
EPISTEMOLOGÍA: FRENTE AL RELATIVISMO DEL SABER SOFISTA
ÉTICA:
FRENTE AL PODER DEL MÁS FUERTE
EPISTEMOLOGÍA: DESCUBRIMIENTO DE LA VERDAD UNIVERSAL
ÉTICA: •INTECTUALISMO ÉTICO•DENUNCIA DE LA CORRUPCIÓN POLÍTICA •BÚSQUEDA DE LA JUSTICIA
MÉTODO: DIÁLOGO , PREGUNTA-RESPUESTA
RECHAZA
PLATÓN - S. V a.c.
PLANTEAMIENTO DUALISTA
HEREDERO DE SÓCRATES, SU MAESTRO:
- EL CONOCIMIENTO ES DE LO UNIVERSAL
- INTELECTUALISMO ÉTICO: SÓLO EL QUE SABE ACTÚA BIEN, EL MAL ES IGNORANCIA
- MÉTODO SOCRÁTICO: EL DIÁLOGO (LA MAYÉUTICA) PREGUNTA- RESPUESTA
DUALISMO ONTOLÓGICO:
MITO DE LA CAVERNA
MUNDO VISIBLE- SENSIBLE: COSAS PARTICULARES (COPIAS)
MUNDO INTELIGIBLE: IDEAS O ESENCIAS (ORIGINALES)
DUALISMO EPISTEMOLÓGICO:
MITO DE LA CAVERNA
- OPINIÓN : MUNDO VISIBLE , DEL CAMBIO (HERÁCLITO)
- CIENCIA: MUNDO INTELIGIBLE, INMUTABLE (PARMÉNIDES)
2- TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO:
REMINISCENCIA (RECORDAR)
DIALÉCTICA (ASCENSO COGNOSCITIVO)
3. EDUCACIÓN : PASO DE LA IGNORANCIA A LA SABIDURÍA
DUALISMO ANTROPOLÓGICO
-CUERPO: CÁRCEL DEL ALMA (MATERIA MORTAL)
- ALMA : ETERNA E INMORTAL QUE HABITA EL MUNDO INTELIGIBLE
MITO DEL CARRO ALADOCONCEPCIÓN TRIPARTITA DEL ALMA:
RACIONALIRASCIBLECONCUPISCIBLE
ÉTICA Y POLÍTICA
VIRTUDES:
PRUDENCIA
VALOR
TEMPLANZA
CLASES SOCIALES:
GOBERNANTES
GUERREROS
ARTESANOS
UN GOBIERNO JUSTO CON HOMBRES JUSTOS
GOBERNANTE JUSTO= PROCESO DE EDUCACIÓN
Diàlogo
Academia
Mundo Inteligible y Mundo Sensible
Teoria de las Ideas (Universales)
Matemàticas
Mito o alegoria de la caverna
Dualismo epistemològico y ontológico
Analogia de la línea
Ciència (o epistéme)
Opinión
Teoria de la reminiscència
Grados de conocimiento
Ideas, Idea del Bien Participación
Pensamiento discursivo
Dialèctica Dualismo antropològico Alma, alma racional, irascible y concupiscible Mito del carro alado Virtud Purificación Política (formas políticas)
Comunismo platònico Gobierno del -Filósofo
Vocabulario filosòfico de Platón
ARISTÓTELES S. IV a. c.
MONISMO, POSITIVISMO, EMPIRISMO, MATERIALISMO
CRÍTICA A PLATÓN:
NO SE PUEDE SEPARAR LA MATERIA DE SU FORMA
FÍSICA:
-MUNDO SUBLUNAR:
SUBSTANCIAS
Tª DE LAS CAUSAS:
MATERIAL
FORMAL
EFICIENTE
FINAL
Tª HILEMÓRFICA:
POTENCIA – ACTO
MATERIA – FORMA
- PRINCIPIO DE CAUSALIDAD EFICIENTE :
1º MOTOR
- SER HUMANO = SUBSTANCIA
METAFÍSICA:
1. SUBSTANCIA
SUBSTANCIA 1ª SUBSTANCIA 2ª
1. ACCIDENTES : PREDICACIÓN
- CRÍTICA A PLATÓN:
ARGUMENTO DEL TERCER HOMBRE
EPISTEMOLOGÍA:
1. CONOCER=
SABER SUS CAUSAS
-SENSIBILIDAD: CAPTAR DATOS
-- ENTENDIMIENTO:
INVESTIGAR SUS CAUSAS
2. TIPOS DE SABER:
-SABER TEÓRICO O CIENTÍFICO
-SABER PRODUCTIVO O TÉCNICO
-SABER PRÁCTICO
ETICA
1. ETICA MATERIAL O TELEOLÓGICA:
LA FELICIDAD EL EL FIN DE LA ACCIÓN
HUMANA
2. VIRTUDES ETICAS:
-TÉRMINO MEDIO
-HÁBITO O COSTUMBRE
3. VIRTUDES DIANOÉTICAS:
-CIENCIA
-TÉCNICA
-PRUDENCIA
-NOUS
-SABIDURÍA
POLÍTICA
VIRTUD PRINCIPAL: JUSTICIA
FORMAS DE GOBIERNO
SAN AGUSTÍN S. IV-V
PATRÍSTICA
CONOCIMIENTO:
•RAZÓN- FE
•BÚSQUEDA INTERIOR
•ILUMINACIÓN
•TRANSCENDIMIENTO
ANTROPOLOGÍA Y PSICOLOGÍA:
•CREACIÓN DEL MUNDO
•IDEAS EJEMPLARES
•OPTIMISMO METAFÍSICO
•DUALISMO ANTROPOLÓGICO
•IMAGEN DE LA TRINIDAD
ÉTICA:
•PECADO ORIGINAL
•GRACIA DIVINA
•VOLUNTARISMO DIVINO
•BIEN Y MAL
POLÍTICA:
•DOS CIUDADES
•DOS PODERES
•TRIUNFO DE LA CIUDAD DE DIOS
•SUBORDINACIÓN DEL ESTADO A LA IGLESIA
DESCARTES
RACIONALISMO= RAZÓN (IDEAS INNATAS)
FUNDAMENTACIÓN METAFISICA DEL CONOCIMIENTO
(RAIZ DEL ÁRBOL DE LA CIENCIA)
MÉTODO :
EVIDENCIA
ANÁLISIS
SÍNTESIS
COMPROBACIÓN
DUDA METÓDICA:
DUDA DE LOS SENTIDOS
HIPÓTESIS DEL SUEÑO
HIPÓTESIS DEL GENIO MALIGNO
COGITO ERGO SUM:
PIENSO, TENGO IDEAS:
1. IDEAS ADVENTICIAS
2. IDEAS FACTICIAS
3. IDEAS INNATAS
(IDEA DE PERFECCIÓN
=IDEA DE DIOS)
DEMOSTRACIÓN DE LA
EXISTENCIA DE DIOS:
-ARGUMENTO ONTOLÓGICO
-PRINCIPIO DE CAUSALIDAD
EFICIENTE
LA REALIDAD EXISTE Y YO
PUEDO CONOCERLA
CON CERTEZA:
-SUBSTANCIA INFINITA
-SUBSTANCIAS FINITAS:
• “RES COGITANS”
• “RES EXTENSA”
DIOS COMO GARANTÍA DEL CONOCIMIENTO
KANT
DIALECTICA TRASCENDENTAL:
SUJETO (ESTRUCTURAS SUBJETIVAS)
+
EXPERIENCIA (DATOS SENSIBLES)
“CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA”
LA METAFÍSICA ¿ES UNA CIENCIA? (RAZÓN TEÓRICA)
ANALÍTICA TRASCENDENTAL:
•CONDICIONES PURAS DEL ENTENDIMIENTO
(CATEGORÍAS)
•JSAP en la FÍSICA
ESTÉTICA TRASCENDENTAL:
•CONDICIONES PURAS DE LA SENSIBILIDAD
(ESPACIO-TIEMPO)
•JSAP en las MATEMÁTICAS
DIALÉCTICA TRASCENDENTAL:
•IDEAS DE LA RAZÓN PURA
(ANTINOMIAS: DIOS-ALMA-MUNDO)
•ILUSIÓN TRASCENDENTAL
(USO REGULATIVO)
•NO JSAP en la METAFÍSICA
EL LUGAR DE LA METAFÍSICA ES LA ÉTICA
(RAZÓN PRÁCTICA)
NIETZSCHE S. XIX
VITALISMO :
LA VIDA COMO VALOR MÁXIMO
ACTITUD CRÍTICA:
UN MÉTODO: Genealogía de los valores
UN DIAGNÓSTICO: Nihilismo
UN ENEMIGO: el Cristianismo
ACTITUD CONSTRUCTIVA:
PROPUESTA FILOSOFICA
ÁMBITO CULTURAL
NIHILISMO Y MUERTE DE DIOS
ONTOLOGÍA MORAL EPISTEMOLOGÍA
PLATONICA CRISTIANA PLATÓNICA
NUEVA ONTOLOGÍA:: - VOLUNTAD DE PODER
- ETERNO RETORNO
NUEVA EPISTEMOLOGÍA: - LENGUAJE METAFÓRICO
NUEVA ANTROPOLOGÍA: - SUPERHOMBRE
NUEVA MORAL: - “MORAL DE SEÑORES”
ÁMBITO FILOSOFICO
CRÍTICA A LA TRADICIÓN PLATÓNICO-CRISTIANA