Principio de Participacion

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    El principio deEl principio de

    participacinparticipacin

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    El catecismo de la Iglesia plantea el

    principio de la DSI de la siguientemanera :

    La participacin es el

    compromiso voluntario ygeneroso de la persona en losintercambios sociales.Es necesarioque todos participen, cada uno

    segn el lugar que ocupa y el papelque desempea, en promover elbien comn.Este deber es inherentea la dignidad de la persona humana .

    CCE1913.

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    La participacin, que tiene como fnalidad

    el bien de los otros y de la sociedad,puede ser muy ariada, pero se inicia con lasresponsabi!lidades personales "por laatenci#n prestada a

    la educaci#n de la $amilia, por la conciencia&

    contribuir de maneravoluntaria ygenerosa

    en el desarrollo de la ida

    cultural econ#mica,

    pol+tica social de la sociedad

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    a participaci#n social permite elprotagonismo de las personasy la

    posibilidad de conertirse en erdadero actorde la vida social y pol'tica.Este principio se conierte enuna e-igencia $undamentalde la naturalea del serhumano para alcan(ar lareali(acin del biencomn, de )orma

    organi(ada e intensa, enla empresa, en el camposocialy pol+tico, etc., porque todos

    somos miembros activos

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    El principio de participacinse puederealiar

    en los distintos mbitos de la ida social.

    ENLA VIDA POLTICA,mediante el e%ercicio

    de sus libertades y de su rol c+ico comoconstruc+tor permanente de la vida

    democr,tica.El desarrollo pol'ticoha derespetary

    )avorecerlas libertadesen la vida pblica

    2e presentan dos de capital importanciapara el bien de la sociedad *En la ida pol+ticaEn la ida econ#mica

    o empresarial

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    "ara animar cristianamente el orden

    temporal 4en el sentido sealado de serira la perso!na y a la sociedad4 los feleslaicos de nin-gn modo pueden abdicarde la participa-cin en la !pol"tica#$ es

    decir, de la multi$or!me y ariada acci#necon#mica, social, legisla!tia,administratia y cultural, destinada a pro!moer orgnica e institucionalmente el bien

    comn 5...6. Esto e-ige que los 7eles laicoses!t8n cada e ms animados de una realparti!cipaci#n en la ida de la glesia e

    iluminados por su doctrina social&.ChL(:.

    El apa ;uan ablo enseaba a los laicos*

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    EN LA VIDA ECON%&ICA OE&P'E(A'IAL, la enc+clica Mater etMagistra '

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    "?odo ello implica la coneniencia de quelos obreros puedan &acer o'r su vo(y

    aporten su colaboracin para elefciente )uncionamiento y desarrollode la empre+sa. @bseraba nuestropredecesor, de $eli memoria, +o A, que

    Bla $unci#n econ#mi!ca y social que todohombre aspira a cum!plir e-ige que noest8 sometido totalmente a una oluntada%ena el despliegue de la iniciatiaindiidual&.MM 91!9:.

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    C la Centesimus Annus CA (3, mediante laacci#n de un gran movimiento asociativo

    de los traba-adores*que procure alcanarla liberaci#n y promoci#n integral de laspersonas.

    En la D2 se proponenmuchas $ormas deconcretiarse la

    participacin de los

    traba-adores yempresariosque bien

    se pueden aplicar anuestra realidad.

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    a vida socialdebe $aorecer el sentido departi!cipaci#n en todos los mbitos de laactiidad hu!mana, para lograrlo, se deben

    $omentar estructu!ras adecuadas decolaboraci#n que $aciliten esta participaci#n.

    Este es uno de los cometi!

    dos de las asociacionesintermediasque ademso)recen la oportunidadde unir es)uer(os para :satis)acer necesidadesalcan(ar bienescomunes

    motivarpara el servicio