La Doctrina Social de la IglesiaPrincipios - I

Lic. J. Simón Cuyate RequeFacultad de Humanidades/ Escuela de Educación/ Dpto. de Filosofía y Teología

Tienen carácter general y fundamental.Permanentes en el tiempo.Universales en el significado Moral.En unidad y Articulación

Conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las

asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y

más fácil de la propia perfección.

Una sociedad justa busca el bien común, de todos y de cada uno

Es más que la simple suma de bienes particulares.Es de todos y de cada uno.Permanece indivisible.Dimensión social del bien moral

EL BIEN COMÚN

TODOS SOMOS RESPONSABLES DEL BIEN COMÚN

Según nuestras capacidades.Sus exigencias derivan de las condiciones sociales de cada época.

La búsqueda del bien de los demás como si fuera el bien propio

La Clave

La razón de ser de la autoridad Política es edificar el bien común

La obligación de la autoridad es armonizar con justicia los diversos intereses sectoriales

NO ES UN FIN AUTÁRQUICOTiene Valor en relación al fin último de la persona

Al bien común de la Creación

“Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y

pueblos. En consecuencia, los bienes creados deben llegar a todos en forma

equitativa bajo la égida de la justicia y con la compañía de la caridad.” 

C.V.II. GS.

RAÍZ PRIMERA: Dios ha creado la tierra para uso de todos los hombres y todos los pueblos.Los bienes deben llegar a todos de manera justa y caritativa.

Basado en el derecho universal al uso de los bienes

La aplicación de este principio es según los contextos culturales y sociales implica una DEFINICIÓN DE MODOS Y LÍMITES

Donde cada pueblo pueda dar y recibir, y el progreso de uno no sea el obstáculo de otros

DESARROLLOINTEGRAL

Si los bienes creados están destinados para la humanidad… entonces

¿Dónde queda la propiedad privada?

•La DSI postula que la propiedad de los bienes sea accesible a todos por igual, y así, todos en cierta medida, se convierten

en propietarios.

•El derecho a la propiedad privada no es absoluto. Se subordina al bien común.

El hombre ha sido creado para dominar la tierra, “apropiarse de”

El hombre debe ser consciente que los bienes exteriores son suyos y comunes

•Pensar en los efectos del uso de los propios recursos.

•Pensar en el impacto del progreso económico y tecnológico de aquí a futuro

La Propiedad privada no excluye

Es legítima la propiedad privada y comunitaria

•Sin que se conviertan en un derecho absoluto.

•El Destino Universal de los Bienes tiende a la opción preferencial por los pobres

•La miseria humana es signo de debilidad humana y necesidad de salvación.

•El evangelio nos inspira atención a los pobres.

¡El destino Universal de los Bienes y la Opción por los

pobres!

El hombre no debe tener las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino

también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a él solamente, sino también a los demás

Gracias