PROA sept 11

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Gaceta de la Escuela Preparatoria Celaya Guanajuato septiembre 2011 tercera época año 1 # 5

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Gaceta de la Escuela Preparatoria de la Universidad Latina de México

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Gaceta de la Escuela Preparatoria

Celaya Guanajuato

septiembre 2011 tercera época año 1 # 5

editorial

Directorio:

Rector: Ramon I. Lemus Muñoz Ledo

Coordinadora Preparatoria:

MCE Elia Angélica Uribe Téllez

Responsable de la Publicación: Lic. Javier Galván

Diseño: LDG Jorge Orlando Moctezuma

Una vez más, comenzamos el ciclo Lectivo 2011-2012 y por ello

doy un afectuoso saludo de bienvenida, recibiéndolos con

renovadas expectativas y deseos de compartir un intenso ciclo

de trabajo en conjunto.

Iniciar un nuevo año escolar es motivante para todos los

miembros de esta comunidad universitaria, nos permite tener

la oportunidad de crecer como personas, de hacer mejor nues-

tro trabajo, de innovar, de servir, de ser fraternos y de colaborar

en la formación de un mundo mejor, acompañándolos siem-

pre y en todo momento en su desarrollo integral.

El inicio escolar nos permite pensar en una escuela nueva,

porque recibimos un edificio limpio, pintado, reparado y en una

persona nueva, porque tenemos esperanzas en que este año

escolar será mejor que el anterior, que pondremos los medios

necesarios para ser responsables, ordenados, limpios, aprove-

charemos las oportunidades que se nos presentan día a día,

pondremos más atención a la clase; este año haremos lo que

en el otro nos faltó y este ciclo escolar nos daremos cuenta que

hemos cambiado y que las personas que nos rodean también.

Es agradable pensar en que conoceremos a nuevos compa-

ñeros, maestros, directivos y personas que nos enseñarán

a respirar mejor para continuar el camino y que a veces, ó

continuamente, recobraremos el aliento con ellos y replan-

tearemos cuantas veces sea necesario nuestras metas para

seguir adelante.

Además de darles la bienvenida a este inicio de curso, también

aprovecho para festejar próximamente 45 años de servicio

educativo de la comunidad ULM.

Saludamos muy especialmente a todos y cada uno de los

miembros de la comunidad educativa de la Prepa ULM.

MCE. Elia Angélica Uribe Téllez

Coordinadora de la Escuela Preparatoria

1

Imagina la siguiente situación: acabas de tener una

discusión con tu papá o tu mamá, lo primero que te

pasa por la mente es llamarle o visitar a tu amiga

o amigo para contarle lo que pasó y desahogarte.

Comienzas la narración de los hechos, pero tu amigo

o amiga te interrumpe constantemente para contar-

te situaciones similares en la que él o ella sufrió, su

opinión acerca de los padres, te regaña, o peor aun te

dice que ya se te pasará y te cambia el tema radical-

mente para contarte cómo le fue en el día, el último

chisme o una cosa similar. Probablemente te puedas

sentir no escuchado y con el enojo y coraje frustrado.

Estas situaciones pasan constantemente en la vida

de una persona, independientemente de su edad y de

su sexo; vivimos tan de prisa y con tanta información

pasando ante nosotros, que concentrarnos en una

situación ajena, nos resulta difícil y a veces, práctica-

mente imposible.

Escuchar es una de las actividades más complejas por

el esfuerzo físico, mental y emocional que debemos

ejercer para lograr una concentración plena en lo que

el otro está tratando de expresarnos. Resulta irónico

como las personas suelen quejarse de la falta de com-

prensión y atención de las personas que lo rodean y

son incapaces de dar esa compresión y atención que

tanto anhelan y exigen.

Un ejemplo de lo anterior es la continua queja de los

hijos ante los padres por la falta de comprensión y

apoyo ante situaciones y decisiones personales que

se viven comúnmente (la elección de pareja, situacio-

nes escolares, elección de profesión, gustos, manera

de pasar el tiempo libre, entre muchos otros) y en

cambio, no nos detenemos a pensar en las motiva-

Isis Lizbeth Ramos M.

¿me estásescuchando?

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ciones, pensamientos y emociones (miedos) que la

persona que está enfrente vive y siente para decirnos

y expresarnos las palabras que van saliendo de su boca.

Para exigir, hay que saber dar y es un hecho que un

gran índice de individuos solo escuchamos lo que nos

conviene y queremos escuchar, sin detenernos en

comprender y empatizar con la persona que tenemos

enfrente para llegar a acuerdos y resolución de conflic-

tos que convengan a ambas partes.

La falta de escucha ha sido un serio problema a lo largo

de los años, sin embargo, actualmente se ha agudizado

en todos los ámbitos sociales, lo que ha provocado un

distanciamiento evidente entre generaciones, incredu-

lidad y desgaste en las instituciones sociales y la apari-

ción o agravamiento de conflictos sociales y humanos.

Presumimos de los grandes avances científicos y

tecnológicos, desafortunadamente tenemos un rezago

considerable en el desarrollo de habilidades de comu-

nicación y de actitudes que favorecen las relaciones

interpersonales sanas como la calidez, la empatía y la

escucha atenta que promuevan una sociedad respe-

tuosa hacia su entorno.

Por lo tanto el reto que te propongo es el siguiente: si

al menos escucharas atentamente y con todos tus sen-

tidos una conversación al día, te podrías dar cuenta de

formas diferentes de pensar que pueden complemen-

tarte e indirectamente ayudarte a encontrar solucio-

nes a retos cotidianos. Aunque esa es sólo una opinión,

¿te atreverías a intentarlo?

3

¿Qué es eso...la filosofía

A continuación, se presenta una reflexión en torno a la

Filosofía y al intento de definirla sobre la base de una

serie de cuatro preguntas que propuso un estudiante del

Taller del pensamiento filosófico que se desarrolla en el

Colegio de Investigación y Docencia en Filosofía.

Es importante, porque permite detenerse a echar una

mirada por encima, y muy general, del quehacer filosófi-

co. Parto del supuesto de que hay conexiones de con-

texto y de concepto entre dichas preguntas. También, de

que la filosofía es definible, pero, que a cada paso que se

da en esta tarea, escapa a ser definida. Lo que dicho de

otra manera, es que la definición de filosofía constituye

por sí misma, un problema filosófico.

El objetivo de esta reflexión es, así, que el ejercicio de pen-

sar la filosofía sirva como una orientación en nuestra vida

y actividad. El cultivo de esta, es casi en sí misma cultivadora

del intelecto.

Por otro lado, la resistencia de la filosofía a ser definida, no

lleva necesariamente a un terreno de irracionalidad, sino que

ahí, se manifiesta otro de sus problemas: que sus categorías y

conceptos están, por un lado, afectados de saturación de signi-

ficado, y por otro, carecen de fronteras puntuales que permitan

determinarlos e identificarlos plenamente.

Por Héctor García Cornejo

4

La primera de estas preguntas es ¿Qué es la filosofía para cada

uno? Se puede responder, desde la perspectiva de la filosofía

académica: la filosofía que uno pudiera hacerse, debe cumplir

con ciertas condiciones desde lo que se entiende en las escue-

las. La primera de esas condiciones y la más importante, es que

se debería tratar de que nuestra filosofía presentara un nuevo

campo conceptual, que explicara y comprendiera algún conjun-

to de temas y de problemas de la filosofía académica. O bien,

una problemática nueva, aunque justificada debidamente, en

relación con el campo general de la filosofía. Pero, por otro lado,

no puede ser dicho tampoco, que una filosofía popular y que

obedezca a otras reglas, no sea propiamente una filosofía. Sin

embargo, sí puede decirse de ella que no es académica, y que

trata los temas de una forma distinta y con otras reglas. Como

se puede ver, tiene que haber ciertas reglas de formación de

discurso filosófico.

La segunda pregunta dice ¿Qué es la filosofía para todos? En

este renglón, se propone tener una definición que comprenda

los elementos y condiciones fundamentales de la filosofía,

ensayar una definición de filosofía que a todos dejara satisfe-

chos (a todos los filósofos y a los no filósofos interesados en

la cuestión). Por ejemplo, para J. HESSEN, el filósofo trata de

orientar su conocimiento, por un lado, hacia la totalidad de los

objetos, y por otro, ese conocimiento es de naturaleza racional.

Dice este autor, <la filosofía es un intento del espíritu humano

para llegar a una concepción del universo mediante la auto-

rreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas>.

Por otro lado, según Kant (1724-1804), filosofía, es la doctrina

del supremo bien. Lo que significa que es la lleva al camino de

la virtud y la felicidad. Para Marx, la filosofía es un conocimien-

to que debe servir para transformar la situación social, en una

más racional y justa. Como se puede ver, la primera definición

propuesta tiene la ventaja sobre los otros ejemplos, de que se

considera dicha definición de una forma muy general, y que

en cierta manera, comprende dentro de sí misma, los ejemplos

5

propuestos. Claro que se pueden citar otros casos, en los que

esto ya no vale, pero, aquella definición de Hessen, es más o

menos funcional.

La tercera cuestión dice: ¿Qué es la filosofía en cada caso?

Entiendo que <en cada caso>, significa en cada una de las

filosofías. Y para responder a esto, se puede intentar agrupar

filosofías de acuerdo a su concepto de hombre, de mundo y de

ciencia. Por ejemplo, agrupando según su concepción general

del mundo y del conocimiento: 1) la filosofía idealista, que

considera que el mundo es una construcción cognitiva, 2), la

filosofía materialista, para la cual, el mundo es una construc-

ción histórico-social, 3), la filosofía crítico trascendental, para la

cual, una parte del mundo sólo se conoce porque se le percibe

y porque dicha percepción queda ordenada por conceptos;

4), la filosofía hermenéutica, que interpreta al mundo como

que el ser queda expresado en el lenguaje, y 5), la filosofía

teológica que pretende conocer el mundo sobre la base de

creencias fundamentales. O, por ejemplo, agrupar según su

interés ético-político: 1), conservadoras, 2), transformadoras, 3),

revolucionarias, 4) reaccionarias, etc.

La cuarta pregunta dice:¿Qué es la filosofía para mí (el autor

de esta reflexión)? Contesto considerando cuatro aspectos.

Primero, hay que ubicarse en un contexto de diálogo filosófico,

es decir, dentro de una dimensión de pensamiento filosófico.

Segundo, exponer los temas y problemas que se investigan.

Y tercero, lo anterior dentro del marco de un protocolo de

investigación que debe responder como mínimo las siguien-

tes preguntas: cuál es el problema, por qué es importante y

cuáles vías se tomarán para resolverlo.

Como puede verse, el cultivo de la filosofía puede darse en

distintos niveles y problemas. Esto que queda apuntado, de-

bería ser uno de los primeros pasos en esta actividad. Lo más

recomendable, es pues, estudiar las filosofías particulares en

los textos de sus autores mismos. Vale por ahora.

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¿Sabías que México ocupa el primer lugar en obesidad

infantil y adulta así como el primer lugar en diabetes

infantil?. Esto se debe a diversos factores, como el hecho

de que la comida rápida está desplazando a la tradicional.

A su vez, esto combinado con el sedentarismo en el cual

vivimos actualmente, se vuelven una combinación mortal.

El ejercicio físico regular, es probablemente la medida

más positiva que se puede tomar para mantenerse sano

y en forma a lo largo de toda la vida.

No importa que seas hombre o mujer, alto o bajo, gordo o

delgado, competitivo o no; todo tu organismo funcionará

mejor si haces ejercicio físico regularmente.

Hacer ejercicio es bueno para todas las partes del cuerpo,

incluyendo la mente; además te brinda múltiples benefi-

cios: te ayudará a perder peso, y a mantener el peso que

ya hayas perdido, disminuye el estrés, aumenta tu fuerza

física, te ayuda a tener un mejor aspecto físico, aumen-

tando tu autoestima. Además, disminuye el riesgo de

enfermedades cardiovasculares, así como muchos otros

problemas, ya que hacer ejercicio aumenta tus defensas.

Una de las principales razones de que la gente abandone

los programas de ejercicios es la falta de interés. Si lo que

estás haciendo no es divertido, es difícil que lo sigas ha-

ciendo. La buena noticia es que puedes probar multitud

de deportes y actividades hasta dar con el que te más te

guste. A la hora de elegir el ejercicio adecuado para ti lo

mejor es uno de tu interés.

Si no estás en forma, lo más recomendable es comenzar

poco a poco para ir acostumbrando al cuerpo. Solo es

cuestión de que te decidas.

¿y tu qué esperas?HAZ DEPORTE

María Isabel Campos Rivera

Egresada de Prepa

cultura deldeporte

7

Bajo la perspectiva de la multiculturalidad,

hoy me pregunto si el estado de Guanajuato

es realmente multicultural, entendiendo por

tal la diversidad de culturas existente en una

entidad. El problema me lo planteo porque en

México se busca, consciente o inconsciente-

mente, entender la multiculturalidad bajo la

perspectiva del indigenismo, toda vez que en el

país existen más de 60 grupos indígenas que

representan el 10% de la población nacional.

Pero como el estado de Guanajuato tiene un

reducido número de indígenas, e incluso de

extranjeros, que es lo que también se estudia

con la multiculturalidad, ¿qué diversidad de

“modos de vida”, pues, se podrían encontrar en

esta entidad? El estado tiene, a grandes rasgos,

dos culturas: la rural y la urbana, entretejidas

por la falta de apoyo al agro mexicano y el cre-

cimiento arrollador de las ciudades, principal-

mente las del Bajío. ¿Cómo interactúan, pues,

estas dos culturas y cómo se desenvuelven

en el desarrollo global del planeta? ¿Los

indígenas y los extranjeros forman en

sí dos culturas más en la entidad?

¿O más bien seguiremos siendo

una zona tradicionalmente

mestiza, en donde no

el Estado deGuanajuato, ¿multicultural?

José Andrés Márquez Frías 7José Andrés Márquez Frías

8

hay culturas, sino una sola cultura? Éstas son, pues, las

interrogantes que me surgen hoy en día.

En la actualidad, el estudio de la multiculturalidad

empieza a tomar importancia dentro del contexto de

la globalización. Su objetivo es, entre otros, aminorar el

aturdidor avance que la globalización ha tenido sobre la

multitud de culturas del planeta. Es ver y defender, pues,

el mosaico de “modos de vida” que tiene cada sociedad,

como el antropólogo ruso Melvill J. Herskovits define la

cultura. Pero multiculturalidad se relaciona con la inter-

culturalidad, ya que donde hay múltiples culturas, hay

una relación entre ellas, que, con los nuevos enfoques

de las ciencias sociales, se busca que esa diversidad de

“modos de vida” se conecte con respeto multilateral, sin

caer en la exclusión de más de una de ellas, dominadas

por una sola cultura.

Así, no tenemos más que respetar lo que es diferente a

nosotros, se encuentre o no dentro de nuestro estado,

sean de estratos humildes o de las altas esferas. Sólo

respetemos. Sólo eso.

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9

El estar embarazada es una de las cosas hermosas

del mundo, es como un premio, claro todo a su de-

bido tiempo. En la adolescencia comenzamos una

etapa en donde nos decidimos a experimentar co-

sas nuevas en la vida como llevar una vida sexual,

nos dejamos llevar por nuestros impulsos al estar

enamorados o simplemente nos dejamos llevar por

los efectos del alcohol.

Una noche de antro o de fiesta con unas copas de

más, puede llevarnos a dar un giro drástico tanto

en la vida de una mujer como en la vida de un

hombre, es por eso que debemos estar informados

acerca de nuestra sexualidad y métodos anticon-

ceptivos si ya hemos tomado la decisión de llevar

una vida sexual activa, porque después vienen los

problemas como cuando la chica queda embaraza-

da y lamentablemente no lo planearon….

Lo primero que se dicen es... “yo no planee esto”….

Después comienzan a tener pláticas con su pare-

ja, a veces el chico no responde o no acepta ser el

papa. Intentan huir de ese problema y deciden no

afrontar las consecuencias de sus actos realizados,

a veces la manera más sencilla para resolver sus

problemas es recurrir a lo que se conoce como

aborto, que es algo que está prohibido en México,

y en muchas ocasiones realizan estas intervencio-

nes quirúrgicas médicos que no tienen licencia,

que no se lograron graduar, e incluso que ni si-

elaborto

María Fernanda Xoconoxtle Ramírez

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quiera terminaron su carrera universitaria, médicos que

no están capacitados, y lamentablemente las jóvenes

no conocen el riesgo que pueden correr al practicarse

un aborto: su vida no volverá a ser la misma, quizá no

podrán volver a tener hijos, entre otras consecuencias.

En nuestro país existen un sinnúmero de lugares don-

de realizan abortos, lugares sucios, nada confiables, ni

seguros; y lo más triste, es negarle una opor-

tunidad a ese ser vivo que se lleva en el vien-

tre materno; que triste es matar una vida,

el saber que no le diste esa oportunidad de

vivir, el saber que toda tu vida cargaras con

eso en la conciencia.

Todo esto se puede evitar si los jóvenes em-

pezáramos a tomar conciencia y responsa-

bilidad de nuestros actos. Los adultos nos

critican constantemente porque actuamos

sin pensar, sin embargo, estoy segura que

también existimos muchos jóvenes que nos

preocupamos por nuestro bienestar físico y

emocional, y que sabemos tomar decisiones

maduras a nuestra corta edad.

10

11Ma. de los Ángeles Martínez

El Cácaro, el original, ya murió. Era el apodo de un pro-

yeccionista que trabajaba en uno de los primeros cines

del país. En aquellos tiempos –en aquel país–, había

que mover con ritmo certero una pequeña manivela

para que el proyector hiciera lo propio. Cuentan que en

aquel cine, el tal cacarizo, de tanto en tanto, se aburría,

se quedaba dormido, dejaba de mover la manivela y

recibía a modo de despertador un grito de su patrón:

«¡Cácaro!». El grito-despertador se volvió famoso y

todos los proyeccionistas de México se convirtieron en

cácaros, inclusive los de cutis fino y suave.

El primer cácaro continuó viviendo con su apodo en

todos los proyeccionistas mexicanos; ahora, están todos

a punto de extinguirse. Para empezar, parece que a los

nuevos proyeccionistas no les gusta el sobrenombre

que les dieron: desenfocando, desencuadrando y des-

arreglando absolutamente toda la proyección, se han

obstinado en merecerse el apodo de «estúpidos».

Y para terminar, los cines son cada día más electrónicos:

la manivela, los botones y las palancas se han automa-

tizado ya casi al 100%.

Ya sea por la inutilidad de unos o la inteligencia robó-

tica de otros, el obituario del cácaro está ya listo para

mandarse al impresor del periódico –claro, si es que el

impresor no se muere antes.

el “Cacaro”

extinciónen peligro de

12

Permítanme relatarles la breve anécdota del niño que

quiso ser ingeniero paletero. ¿Curiosos, verdad? pero

así es. Recuerdo aquel momento con grandes carcaja-

das. En uno de tantos días calurosos, se encontraban

reunidos unos chavitos, como de costumbre, jugando

y platicando cualquier cosa para entretenerse, cuando

en una de esas cada uno empezó a decir lo que quería

ser de grande: uno marinero para andar navegando;

otro abogado, con el objetivo de divorciar a sus tíos; una

doctora porque deseaba curar a su abuelita, pues se

encontraba muy enferma.

Y así continuó la charla entre aquellos niños, creyéndose

personas ya realizadas. Sin embargo, quedaba uno inde-

ciso. Calló por un tiempo. Le llegó la preocupación por

no saber cuál sería su profesión. Era difícil decidir tan

rápido, pero comprendía la necesidad de hacerlo. Ines-

peradamente escuchó a su salvador, una persona, por

lo general viejito y agradable, que jalaba con sus manos

un carrito y gritaba: “Haaay paleetaaaaaas”. Al instante

el niño se preguntó con inmensa curiosidad: “¿Qué se

estudiará para ser ingeniero paletero?” Sin esperar más

tiempo y con gran júbilo a todos dijo: “Ya sé que voy a

estudiar”. La curiosidad e indiferencia invadieron a los

oyentes al preguntar: “¿Qué?” “Ingeniero paletero”, con-

testó el chavito con inmenso orgullo de profesionista.

¡Vaya ocurrencia! Eso sí, no cabe duda, estaba decidido

a ser el mejor ingeniero paletero del mundo. Las carca-

jadas se hicieron presentes y el niño comprendió que

no había tal carrera. No se agüitó. Continuó su vida y

hoy en día terminó una licenciatura. ¿Pero se imaginan

ustedes lectores, quién era aquel niño? Aunque no lo

crean, es este torpe e ingenuo redactor, que se alegra de

sus infancia: ¡Haaay paleetaaaaaas!”

el Ingeniero paletero

José Andrés Márquez Frías

13

La filosofía es, entre otras cosas, una

disciplina que se edifica sobre cuestiona-

mientos. Pero, no habría diferencia si sólo

fuera eso. La Filosofía es esencialmente pre-

guntona y no se conforma con preguntar

una vez sino que a cada respuesta, la sigue

otra nueva pregunta. Esta es una actitud

natural del hombre, pero, que en algún

momento de su crecimiento pierde. El niño

pregunta mucho, el adulto poco. Quizás

porque cree que lo sabe todo o porque

pierde esa actitud infantil, quizás está

seguro de todo o ¿teme preguntar? En fin,

el niño deja de preguntar cosas y el adulto

en la medida que ya no pregunta pierde

bastante. El proyecto de M. Lipman es de

una <Filosofía para niños>, este proyecto

puede tener defectos, pero su importancia

está en que se propone conservar y cultivar

esta actitud de filósofo “Filosofía para niños

surge a finales de los años sesenta con la

preocupación (de Lipman) por las carencias

de razonamiento que de inicio presentaban

los estudiantes”(E. Echeverría. Filosofía para

niños, SM de ediciones. Méx., 2004, p. 13).

FILOSOFÍAy FILOSOFÍA

para niños

para adultos

José Andrés Márquez Frías

14

Desde mi punto de vista es útil no sólo para los futu-

ros estudiantes de Filosofía sino para todo ser huma-

no, porque preguntar puede en algún momento, llevar

a preguntarnos si lo que nos rodea está bien así o si

podemos hacer algún cambio. Preguntar puede llevar

a pensar. Lipman, se propone enseñar razonando

sobre los problemas cotidianos, mediante la lectura de

una novela filosófica que presenta las ideas y razona-

mientos de esta disciplina. Su propuesta tiene mucho

de influencia socrática y platónica, ya que proceden

sus personajes dialogando y dejando la puerta abierta

para las conclusiones de los alumnos.

Algunos ejemplos de los conceptos que discuten y

analizan: amistad, justicia, belleza, libertad, moral,

derechos de los niños, verdad, conocimiento, etc. El

concepto más importante es el de <comunidad de

diálogo>. Tres son los objetivos fundamentales de

Filosofía para niños, practicar y desarrollar habilida-

des de pensamiento; desarrollar, construir y clarificar

conceptos, distinguiendo significados y contextos; y

explorar en conjunto valores y sus bases con el obje-

tivo de conservarlos o transformarlos, enmedio de la

experiencia del diálogo.

Intenta, por otro lado, fundamentar su enseñanza en

pedagogos contemporáneos aunque dispares teórica-

mente. Desde el punto de vista de una Filosofía para

adultos, quizás el principal defecto sea que la filosofía

que enseña es caduca. Lo que no le quita valor, porque

los que decidan estudiar Filosofía ya podrán enterarse

de cómo ha cambiado el discurso en los últimos cin-

cuenta años y cuáles son sus nuevas condiciones (ver

15

para este asunto, por ejemplo, CORTES, R,. La Filo-

sofía y la racionalidad contemporánea. Ed. Univ. de

Gto. Méx., 2000). Pero, esto son palabras mayores.

Una pequeña probadita de esto es lo siguiente:

¿cuáles son las condiciones del discurso filosófico

contemporáneo? La saturación de significado que

padecen los conceptos, que llevan una carga di-

símbola. Por ejemplo, la Razón, es un concepto que

pueden sostener tanto tradiciones libertarias, como

represivas y opresivas. Esta saturación no es banal

porque de no aclararse de qué se esta hablando,

se peligra de caer en la confusión y el desvaneci-

miento de significados. Otras características son: la

discusión no ya sobre la esencia de la Filosofía sino

de su pertinencia y de la necesidad de su existen-

cia, se habla del fin de la Filosofía o de su muerte;

se ha vuelto políticamente sospechosa; hay ya una

distancia entre ella y la opinión pública, ocupa un

lugar disminuido o de plano nulo en la conciencia

cotidiana, aunque no ha desparecido del lenguaje

cotidiano. En fin, se trata de una situación realmen-

te nueva en su historia y que no podemos pasar por

alto. Vale por ahora.

16

Hace algunos años adoptar un hijo no era algo tan normal, las

personas que adoptaban un hijo era porque por más que lo

intentaron no lograron concebir uno propio y este era posible-

mente la última opción que se planteaban, pero hoy en día es

una opción tan factible e incluso cuando las parejas pueden te-

ner hijos biológicos algunos deciden adoptar de todas formas.

Los procesos de adopción han ido cambiando y con esto la di-

versificación cultural también, ahora podemos ver familias con

niños de otras nacionalidades y es muy normal por lo menos

para la mayoría de la sociedad.

Actualmente adoptar ha tenido un gran auge como consecuen-

cia podemos ver la espera de varios años en espera de la adop-

ción de un pequeño, un nuevo hijo al que se le tratara como si

fuera uno biológico y al que se le dará el hogar, el cuidado y el

amor que merece cualquier niño.

Algunos de los casos de niños que dan en adopción ocurren por

embarazos no deseados en adolescentes pero si lo vemos de un

lado positivo estas adolescentes le pueden dar gran felicidad a

una pareja que lleve tiempo intentando concebir sin lograrlo.

Un aspecto que debemos considerar es que en algún momen-

to el niño se puede enterar de que es adoptado, por lo tanto

los padres adoptivos deben analizar en que etapa están de

acuerdo y consideran el mejor momento para contárselo ellos

mismos ya que así su relación se puede fortalecer lo contrario

que si se llega a enterar después por algún descuido.

Adoptar es algo muy hermoso porque le brindas a un niño la

oportunidad de tener una familia y sentirse amado y cuidado,

tal vez antes era una idea no tan aceptada pero ahora creo que

si esta en tus manos brindarle eso a un niño no deberías de

dudarlo y ver como eres capaz de cambiarle la vida a alguien

creo que te haría sentir especial.

la Adopción

Karen Tapia Orozco

17

Los Colores son energía vibratoria. Y esta energía afecta de diferente for-

ma al ser humano dependiendo de su longitud de onda y produciendo

diferentes sensaciones de las que normalmente no somos conscientes.

El significado de algunos colores básicos o esenciales son:

los

Amelia Pizano Olvera

colores

Proh

ibic

ión,

mist

rio, m

uert

e, os

curid

ad, m

alda

dPureza, si

nceridad, se

riedad

Encierro, aburrimiento, depresión, tranquilidad

Limpieza, frescura, tranquilidad, paz

Frescura, naturaleza, tranquilidad,

indecisión

Aleg

ría, c

alor

, luz a

lert

a

Calor, h

ambre

, intra

nquilidad

Pasión, fuerza,

agresividad, alerta

Monotonía, tranquilidadseriedad

Misterio, soledad, ternura

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Los colores son muy significativos en nuestra vida

ya que nuestro color favorito en muchas ocasiones

muestra como es tu persona.

Hay que tener en cuenta que los colores pueden ma-

nejar nuestro estado de ánimo, es decir, nosotros lo

manejamos inconscientemente.

Otra cosa muy importante es que tienen mucho po-

der de atracción o rechazo dependiendo del uso que

se le dé, también provoca emociones, sensaciones,

y en definitiva todo lo que pueden llegar a expresar

y hacer sentir a las personas lo cual ya forma parte

fundamental de la vida.

El color, es elemento claramente evidenciado, puede

ser la clave de nuestro éxito. Tanto si pensamos como

si no, si nos damos cuenta o no de ello, estamos car-

gando de significados cuando elegimos un color.

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El Quijote de la Mancha… ¡Ahhhh! Un libro interesan-

te. Todo el mundo debería estar loco como él. ¡Viva la

justicia! ¡No injusticia! decía él. El Quijote de la Man-

cha es un personaje muy, pero muy interesante: loco,

libre, defensor de la justicia y de la verdad. Su compa-

ñero, Sancho Pansa, era igual. A veces, El Quijote era

el loco y en otras ocasiones lo era Sancho Pansa. Pero

ambos personajes son importantes para saber vivir.

Otro libro interesante es El hombre bicentenario. No

es la película, sino el libro. El libro es más interesante

que la película, cuyo autor se llama Isaac Asimov

y el texto es de ciencia ficción. ¿Tú podrías hablar

con un robot? ¿El robot podría expresar sentimien-

tos? ¿El robot podría llegar a ser un humano? Sí, el li-

bro de El hombre bicentenario habla acerca de esto.

Isaac Asimov es uno de los intelectuales más

importantes del siglo XX a nivel mundial. Él

escribió 500 libros más o menos: de historia, de

religión, de ciencia, de anatomía, de ciencia ficción,

de dinosaurios, etcétera.

Debo decir que los libros nos ayudan a conocer el

mundo, a pensar nuestra realidad, a elaborar tecnolo-

gía, a salvar vidas, a hacer bien nuestro trabajo, entre

otras cosas. Yo debo leer muchos libros. Pero ahora

sólo leo un libro al mes. Antes leía uno por semana

o cada dos semanas. ¡Tú también puedes! Hay mu-

chos libros interesantes y de muchas lenguas. Ahora

losLIBROS

José Andrés Márquez Frías

20

yo puedo leer en español y francés. En inglés más o

menos.

Sí, los libros son muy, pero muy impresionantes. Sin

embargo, hay muchos libros inconsistentes. Si un libro

tiene teoría y metodología, es de los aconsejables.

Pero sí no los tiene, es de los aberrantes. Entre estos

últimos se encuentran los de superación personal.

¿Og’Mandino puede estar a la altura de Dante Alhige-

ri? ¿Paulo Coello es mejor que Gabriel García Márquez?

Tú puedes decir: “Es mi gusto” y es verdad. Pero gusto y

calidad no necesariamente van de la mano. Entonces,

¿cómo puedo saber qué libro es bueno? Fácil. Debes

leer muchos y comparar su calidad. Pero debes leer

muchos libros, no uno o dos.

Tú puedes leer libros de historia, de filosofía, de medi-

cina, de ciencia, de arte, de niños, de política, de amor.

Tú puedes leer a Sócrates y a Platón; a los filósofos con-

temporáneos Umberto Eco, Norberto Bobbio y Michael

Foucault; al pedagogo Paulo Freire; al sociólogo de la

educación Pierre Bourdieu; a los escritores Fernando

del Paso, García Lorca, Alejo Carpentier y Octavio Paz;

a los historiadores Marc Bloch, Lucien Febvre y Enric

Hobsbawm; al artista Leonardo da Vinci… Muchos, pero

muchos autores más.

Por favor, lee. La sociedad necesita de nosotros, de per-

sonas inteligentes, de hombre y mujeres profesionales.

Espero que lo hagas. Gracias por leer esto.

21

Cuentan que una vez un hombre caminaba por la pla-

ya en una noche de luna llena mientras pensaba:

- “Si tuviera un auto nuevo, sería feliz”

- ” Si tuviera una casa grande, sería feliz”

- ” Si tuviera un excelente trabajo, sería feliz”

- ” Si tuviera pareja perfecta, sería feliz”

En ese momento, tropezó con una bolsita llena de pie-

dras y empezó a tirarlas una por una al mar cada vez

que decía: “Sería feliz si tuviera…”

Así lo hizo hasta que solamente quedaba una piedreci-

ta en la bolsa, la cual guardó.

Al llegar a su casa se dio cuenta de que aquella piedre-

cita era un diamante muy valioso. ¿Te imaginas cuantos

diamantes arrojó al mar sin detenerse y apreciarlos?

Aquí termina esta breve fábula, pero ¿cuántos de noso-

tros pasamos arrojando nuestros preciosos tesoros por

estar esperando lo que creemos perfecto o soñado y

deseando lo que no se tiene, sin darle valor a lo que te-

nemos cerca nuestro? ¿Cuántas veces creemos tener la

felicidad, pero que se nos desvanece tan rápido como

la encontramos?

Pareciera que siempre que no logramos un objetivo,

como cuando reprobamos alguna materia, cuando

nuestras relaciones con nuestros papás y con los

demás no son buenas, cuando rompo con el novio o

novia, y muchas otras tragedias más que nos ocurren,

¿Qué nos hacefelices?

Lic. Javier Galván Laguna

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es muy fácil culpar a los demás por lo que nos pasa…

cuando en verdad somos nosotros quienes no quere-

mos estar bien y no nos damos cuenta de que tenemos

la capacidad y la virtud de componer las cosas.

A veces nos acostumbramos demasiado rápido al dine-

ro y nos comparamos con personas más afortunadas…

creemos tenerlo todo. El hecho de que las personas nos

acostumbremos rápida e inevitablemente a lo bueno

se conoce como rueda de molino hedonista e implica

que cuando se consigue un objetivo las expectativas

aumentan y para seguir siendo felices necesitamos

conseguir un nuevo objetivo, que a su vez quedará su-

perado por uno nuevo cuando lo alcancemos. Sin em-

bargo, reflexiona cuántas veces cuando hemos logrado

tener en nuestras manos riqueza, poder o influencia,

éstos no se anteponen al valor de un padre o madre, de

un hermano o hermana, o al de una amigo, valor que

no tiene un precio en dinero.

Mira a tu alrededor y si te detienes a observar te darás

cuenta de lo afortunado que eres, muy cerca de ti

está tu felicidad, y no te has dado la oportunidad de

demostrarlo.

Concluyo esta sencilla reflexión compartiendo un frag-

mento de la poesía de Ana Maria Rabatte, que dice…

“Si quieres hacer feliz a alguien que quieres mucho,

díselo hoy, sé bueno, en vida hermano, en vida…”

Y recordemos que cada uno de nuestros días es un dia-

mante precioso, valioso e irremplazable. Depende de

ti aprovecharlo o lanzarlo al mar del olvido para nunca

más poder recuperarlo.

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¿cómo vestir enla temporada

Otoño - Invierno 2011• Chaquetas. Una de las prendas imprescindibles para la próxima

temporada, y no sólo por el frío. Se llevarán mucho

las chaquetas ajustadas y cortas, con cuellos volup-

tuosos y altos. Se jugará mucho con la longitud de las

mangas, llegando a ser de tres cuartos o a la altura

del codo. Los tejidos que se empleen serán varios,

destacando el punto y los tejidos naturales.

• Vestidos. Los vestidos aportarán un toque de colorido y vitali-

dad a los ya de por sí fríos y grises meses de invier-

no. Destacarán los vestidos con mucho volumen y

con muchas siluetas, haciendo uso de todo tipo

de asimetrías, pliegues y volantes. Así mismo, y

aún a pesar del frío, se verán vestidos ligeros y

cortos, muy fáciles de llevar. El tejido por exce-

lencia para esta prenda será el punto.

• Vuelve el ‘folk’. Este estilo volverá pegando muy fuerte,

destacando los motivos florales y los es-

tampados de cuadros en las colecciones de

moda urbana más jóvenes. El estilo inglés

de los años 50 y 60 también se hará notar

en faldas largas por debajo de la rodilla y

camisas de diseño muy cuidado. El estilo

‘folk’ sudamericano se plasmará en prendas

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que combinan las tradiciones andinas y

las coloniales y que utilizan una amplia

gama de lanas y de colores de gran intensi-

dad. Este último estilo enlaza con el retorno

del llamado ‘hippie folk’, que se plasma en

complementos hechos a base de pelo, tachuelas

y cuero.

• Para por la noche.

La temporada otoño – invierno 2011 brillará por la

elegancia y la sobriedad con sus largos vestidos con

bonitos acabados de pedrería. También se podrá

disfrutar de largos y asimétricos vestidos con escotes

marcadamente femeninos inspirados en el glamour

de los años 30. Los abrigos y chaquetas de noche tam-

poco pasarán desapercibidos, en parte debido a su rica

gama de colores, con el verde y el morado, en todas

sus tonalidades, como colores estrella.

• Complementos. Los complementos serán una apuesta fuerte de todas

las marcas y destacarán por su gran variedad. Por una

parte tendremos complementos de clara inspiración

oriental y por otra otros con un fuerte componente

urbano, con bordados hechos en metal y en colores

intensos y metalizados. Los bolsos, uno de los comple-

mentos por excelencia, serán de clara inspiración retro

y variarán mucho en su tamaño: desde el más pequeño

bolso de mano hasta los enormes bolsos ‘saco’. Se usa-

rán mucho los cinturones de cuero así como la decora-

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ción a base de tachuelas. No se debe perder de vista

a los collares, pulseras, pendientes, pulseras y anillos,

todos ellos complementos que se llevarán mucho en

la próxima temporada.

• Tejidos y colores.

Si hay algo que vaya a caracterizar a los tejidos y colo-

res es la heterogeneidad. Los colores variarán mucho

en función del tipo de prenda que se trate, destacando

los tonos azulados en las chaquetas y faldas, mientras

que los jerséis, sobre todo los de inspiración Folk, lu-

cirán colores mucho más vivos como el verde intenso

o el naranja. Los morados y los granates se

llevarán mucho por la noche. Destacarán

mucho los estampados de cuadros, de cla-

ra inspiración escocesa. En cuanto a los

tejidos, el punto sin duda será uno de

los que más se vea, aunque el raso, el

terciopelo e incluso las fibras natu-

rales y pieles ecológicas también

se harán notar.,

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