PRODUCTORES DE OBJETOS ARTESANALES… LEGADO QUE SE PIERDE COMO MANIFESTACIÓN CULTURAL EN CALI

CATALINA MEJÍA MURCILLO DIANA CAROLINA RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

DEPARTAMENTO DE PUBLICIDAD PROGRAMA DE DISEÑO DE LA COMUNICACIÓN GRÁFICA

SANTIAGO DE CALI 2012

PRODUCTORES DE OBJETOS ARTESANALES… LEGADO QUE SE PIERDE COMO MANIFESTACIÓN CULTURAL EN CALI

CATALINA MEJÍA MURCILLO DIANA CAROLINA RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

Proyecto de Grado para optar el título de Diseñador de la Comunicación Gráfica

Director RICARDO CASTRO RAMOS

MG. Diseñador Visual

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

DEPARTAMENTO DE PUBLICIDAD PROGRAMA DE DISEÑO DE LA COMUNICACIÓN GRÁFICA

SANTIAGO DE CALI 2012

3

Santiago de Cali, 10 de Mayo de 2012

Nota de Aceptación

Aprobado por el Comité de Grado en

cumplimiento de los requisitos exigidos por la

Universidad Autónoma de Occidente para optar

al título de Publicista.

HAIR PINZON

Jurado

GUSTAVO RAMOS

Jurado

4

Esta investigación es un documento realizado en honor a los diseñadores gráficos en Cali, con el fin de resaltar e innovar el hecho de que estos profesionales pueden hacer parte de muchos campos laborales y uno de ellos es el campo de la investigación que en este caso es el que se aplica, y ha permitido dar origen a piezas gráficas basadas en conceptos claros con bases posibles de comprobar, basadas en temas que han sido dejados de lado por una sociedad y que por medio de estas serán recordados

5

AGRADECIMIENTOS

Agradecemos en primer lugar a Dios por darnos la oportunidad de desarrollar este proyecto, por brindarnos la sabiduría y la inteligencia para realizarlo, a las personas que a lo largo de nuestras vidas nos han dado la formación de crecer como personas, nuestros padres, hermanos y amigos, que también aportaron a nuestra investigación, a las instituciones educativas que nos ayudaron para la búsqueda de las teorías aplicadas en este trabajo. A nuestro director de proyecto de grado, Ricardo Castro Ramos por el apoyo, la dedicación y la entrega brindada durante todo el proceso de investigación, a la Profesora Carolina Ledesma por compartirnos sus saberes y experiencias de todos los temas relacionados, a la señora Inés del Pilar Ordoñez que fue de gran ayuda para la corrección de estilo del informe y de la monografía, a los 7 carpinteros y ebanistas entrevistados que fueron de vital importancia para esta investigación.

6

CONTENIDO Pag.

GLOSARIO 13

RESUMEN 14

INTRODUCCION 15

1.PROBLEMA DE INVESTIGACION 20

1.1.PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 20

1.1.1.Antecedentes del Problema 20

1.2 FORMULACION DEL PROBLEMA 22

2. OBJETIVOS 23

2.1 OBJETIVO GENERAL 23

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS 23

3.JUSTIFICACIÓN 25

4. MARCO REFERENCIA 26

4.1. MARCO TEÓRICO 26

4.2. LAS PRÁCTICAS CULTURALES 26

4.3. LAS CARTOGRAFÍAS CULTURALES 27

4.4. LA ETNOGRAFÍA 28

4.4.1. El Levantamiento Y La Caracterización De Registros

Documentales

30

4.5. LA CONFIGURACIÓN DE PLANIMETRÍAS URBANAS 32

4.6. EL DISEÑO DE INFORMACIÓN 32

4.7. SOBRE LAS DEFINICIONES Y TÉRMINOS 35

4.8. ALGO DE HISTORIA CONCERNIENTE A LO ARTÍSTICO EN

COLOMBIA

40

7

4.9. LA ARTESANÍA HECHA MADERA 43

4.9.1. El Artesano De La Madera En Colombia 43

4.9.2. El Artesano De La Madera En Cali. 46

4.10. LA CULTURA CALEÑA 53

4.1.1. LA MADERA, UN MATERIAL SINGULAR PARA “EL

ARTESANO DE LA MADERA” DE CALI

55

4.11.1 La Madera 56

4.11.2. Clasificación De La Madera 57

4.11.3. Fabricación De Tableros Manufacturados. 58

4.11.4. Técnicas De Unión De La Madera. 59

4.11.5.Técnica De Unión Por Ensamble 59

4.11.6. Técnica De Unión Por Ensamble O Junta De Solapa. 60

4.11.7. Técnicas De Unión: Acoplamientos Y Empalmes 61

4.11.8. Unión Por Adhesivos. 61

4.11.9. Técnicas De Acabado. 62

4.12 HERRAMIENTAS PARA TRABAJAR LA MADERA 62

4.12.1. Herramientas No Eléctricas Para Trabajar La Madera 62

4.12.2.Herramientas Eléctricas Para Trabajar La Madera. 63

4.12.3. Opinión De Los Artesanos De La Madera Sobre La

Llegada De Herramientas Eléctricas.

63

4.12.4. Muebles En Madera Distintivos Que Desaparecieron Por

La Implementación De Herramientas Industrializadas

66

4.13.MARCO CONTEXTUAL

66

8

5. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACION 69

5.1 DISEÑO METODOLÓGICO 69

5.2. REGISTROS DOCUMENTALES 69

5.3. LAS ENTREVISTAS 70

5.4. DISEÑO CONCEPTUAL DE LAS INFOGRAFÍAS 71

5.5. PROCEDIMIENTO 80

5.6. INSTRUMENTOS 81

5.7. LEVANTAMIENTO DE REGISTROS

81

6. RESULTADOS 83

6.1. Resultados De Las Entrevistas 83

6.2. LAS INFOGRAFÍAS

113

7. CONCLUSIONES

114

BIBLIOGRAFIA

116

ANEXOS 118

9

LISTA DE CUADROS

Pag. Cuadro 1.Base de datos de la Cámara de Comercio de Cali

49

Cuadro 2. Base de datos de la Cámara de Comercio de Cali, en el año 2009 51

Cuadro 3. La estructura del árbol 56

Cuadro 4. Tipos de madera 58

Cuadro 5. Tableros Manufacturados 60

Cuadro 6. Unión por ensamble 61

Cuadro 7. Técnica de unión por ensamble y junta de solapa 61

Cuadro 8. Empalmes y Acoplamientos 62

Cuadro 9. Unión por adhesivo 63

Cuadro 10. Técnicas de acabado 63

Cuadro 11. ¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria? 65

Cuadro 12. ¿Qué piensa de la llegada de la nueva maquinaria? 65

Cuadro 13. Herramientas No Eléctricas y Herramienta Eléctricas 66

Cuadro 14. “La Madera: Estructura, clasificación y tipología”:

73

Cuadro 15.“Herramientas de Carpinteros y Ebanistas en Cali”

74

Cuadro Ubicación de las carpinterías rastreadas en sectores tradicionales de Cali”

75

Cuadro 17. “Vida y Obra: Carpinteros y Ebanistas”:

76

Cuadro 18.“Objetos en Madera” 77

Cuadro 19. “Rastreo de las Prácticas de Producción de los Artesanos de la Madera en Cal en el año 2011”: Cuadro 20.¿En dónde nació?

78

Cuadro 20.¿En dónde nació?

83

Cuadro 21.¿Qué edad tiene?

84

Cuadro 22. ¿Cuántas personas conforma su hogar? 85

Cuadro 23. ¿Considera el oficio de carpintero como un legado familiar que se transmite de generación en generación?

86

10

Cuadro 24.¿Es carpintero, ebanista o cómo se reconoce? 87

Cuadro 25.¿Alguien más de su familia lo practica? 88

Cuadro 26. ¿Usted estudió primaria, secundaria, bachillerato, profesional o algún estudio técnico?

89

Cuadro 27.¿Cuáles han sido sus viajes realizados? 89

Cuadro 28.¿Cuánto tiempo lleva en la práctica de su labor? 90

Cuadro 29. ¿Cómo lo aprendió? 91

Cuadro 30.¿Dónde usted ha trabajado ha tenido problemas con los clientes por algún motivo?

92

Cuadro 31. ¿Qué problemas económicos ha presentado? 93

Cuadro 32.¿Ha tenido problemas con las personas que ha trabajado? 95

Cuadro 33.¿Ha tenido accidentes laborales?

96

Cuadro 34.¿Tiene relación con personas del mismo gremio? 97

Cuadro 35.¿Qué caracteriza su trabajo a diferencia de los demás carpinteros? 99

Cuadro 36. ¿Hace otros oficios aparte de ser carpintero? 100

Cuadro 37.¿Cuánto tiempo le dedica a su trabajo? 100

Cuadro 38.¿Cuáles son sus hábitos sociales y de trabajo? 101

Cuadro 39.¿Dónde está ubicado el taller? 103

Cuadro 40.¿Qué técnicas conoce del manejo de la madera, cuáles son la que más utiliza y por qué?

104

Cuadro 41.¿En qué fecha considera que la carpintería cambió? 105

Cuadro 42¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria? 106

Cuadro 43.¿Qué objetos en madera fabrica? 107

Cuadro 44.¿Conoce las prácticas tradicionales de los artesanos de la madera?

108

Cuadro 45¿Usted ha trabajado en la restauración de muebles antiguos? 109

Cuadro 46.¿Qué tipos de muebles son de su preferencia? 110

Cuadro 47.¿Qué piensa de las maderas aglomeradas como MDF, Triplex etc.? 111

11

LISTA DE GRÁFICOS Pág Gráfico 1.Tamaño de las empresas que trabajan la madera en Cali

51

Gráfico 2. Tipo de difusión 54

Gráfico 3. Ciudad natal de cada entrevistado 83

Gráfico 4. Rango de edad de los entrevistados 64

Gráfico 5. Número de personas que conforman su hogar 85

Gráfico 6. ¿Considera el oficio de carpintero como un legado familiar que se

transmite de generación?

86

Gráfico 7. ¿Es carpintero, ebanista o cómo se reconoce? 87

Gráfico 8. ¿Alguien más de su familia lo práctica? 88

Gráfico 9.¿Ha trabajo? 89

Gráfico 10.¿Cuánto tiempo lleva en la práctica de su labor? 91

Gráfico 11. ¿Cómo aprendió este oficio? 92

Gráfico 12. ¿Ha tenido problemas con clientes? 93

Gráfico 13.¿Qué problemas económicos ha presentado? 94

Gráfico 14.¿Ha tenido problemas con las personas que ha trabajado? 95

Gráfico 15. ¿Ha tenido accidentes laborales? 96

Gráfico 16.¿Cuántas personas trabajan en su taller? 97

Gráfico 17. ¿Tiene relación con personas del mismo gremio? 98

Gráfico 18.¿Qué caracteriza su trabajo a diferencia de los demás carpinteros? 99

Gráfico 19.¿Hace otros oficios aparte de ser carpintero? 100

Gráfico 20. ¿Cuánto tiempo le dedica a su trabajo? 101

Gráfico 21¿Cuáles son sus hábitos sociales durante el trabajo? 102

Gráfico 22.¿En qué barrio está ubicado su taller? 103

Gráfico 23.¿Conoce las técnicas del manejo de la madera? 104

Gráfico 24.¿En qué fecha considera que la carpintería cambió? 105

Gráfico 25¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria? 106

Gráfico 26.¿Qué objetos en madera fabrica? 107

Gráfico 27.¿Conoce las prácticas tradicionales de los artesanos de la madera? 108

Gráfico 28¿Usted ha trabajado en la restauración de muebles antiguos? 110

Gráfico 29.¿Qué tipos de muebles son de su preferencia? 111

Gráfico 30¿Qué piensa de las maderas aglomeradas como MDF, Triplex, etc.?

112

12

LISTA DE ANEXOS

ANEXO A: Técnicas de Unión de la Madera

118

ANEXO B: Herramientas No Eléctricas y Eléctricas

122

ANEXO C. Fabricación de Tableros Manufacturados 126

ANEXO D. Clasificación y tipología de la Madera 129

ANEXO E. Técnicas de Acabado 133

ANEXO F. Entrevista

134

ANEXO G: Concepto Comunicacional De Acción Con Sentido

136

ANEXO H: Las dimensiones de análisis de los registros

documentales

144

13

GLOSARIO

ARTESANO: es una persona que se encarga de hacer una “buena labor” y que la hace porque quiere, sin importar cuanto pueda costar; es un productor de objetos en cualquier material que se etiquetan como artesanales.

EBANISTA: es el encargado de trabajar la madera con el fin de crear muebles muy elaborados con alto grado de detalle y trabajadas con maderas más finas que las trabajadas por los carpinteros.

CARPINTERO: trabaja la madera en general (fina y común) y produce muchos objetos con ella, sin fijarse específicamente en el detalle y su decoración minúscula.

CARPINTERÍA: es el oficio que gira en torno al trabajo con la madera y todo lo que sea producido con este material. MONOGRAFÍA: es un documento que trata un tema en particular porque está dedicada a utilizar diversas fuentes compiladas y procesadas por uno, por varios o por muchísimos autores y que puede ocupar aproximadamente 100-500 páginas

INFOGRAFÍA: es una representación más visual que la propia de los textos, en la que intervienen descripciones, narraciones o interpretaciones, presentadas de manera gráfica normalmente figurativa, que pueden o no coincidir con grafismos abstractos. CULTURA: es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias CARTOGRAFÍA: es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás. ETNOGRAFÍA: es un método de investigación que consiste en observar las prácticas de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace.

SISTEMAS DE REPRESENTACIÓN:son un conjunto de operaciones que permiten obtener las proyecciones de un objeto en el espacio sobre un plano que suele ser el encerado o el papel del dibujo y, viceversa, poder restituirlo al espacio a partir de su representación en el plano.

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RESUMEN

Esta investigación es un proyecto basado en los artesanos de la madera en Cali, tratados a partir de sus historias de vida como practicantes de la carpintería y la ebanistería y como personas del común, que viven en este municipio. A partir de sus historias de vida, se da origen a temas como la madera en cuanto a su estructura, su tipología, clasificación, prácticas de producción de los oficios de los entrevistados y herramientas manejadas por ellos para la creación de sus productos en madera, los cuales son también mencionados en el transcurso de la información. Durante el proceso de esta investigación se realizaron entrevistas a 7 artesanos de la madera en Cali, lo que permitió tener fuentes reales para la fidelidad de este trabajo, quienes permitieron, que las autoras de esta investigación, tuvieran la oportunidad de conocer los espacios de trabajo de ellos y sus formas de vida.

Palabras claves: artesanos, cultura, madera, estructura, carpintería

15

INTRODUCCION

Esta investigación de corte formativo, para quienes la realizamos, implica obtener conocimiento sobre los artesanos de la madera que desempeñan sus prácticas sociales, (las prácticas sociales, hacen referencia a una actividad o acción que hacen en común un grupo de personas), en la Cali actual; así mismo, nos permiten aportar como diseñadoras gráficas: consolidar un discurso coherente y pertinente anclado a este gremio de personas. Para ello, elaboramos una monografía que contextualiza las prácticas de producción de algunos carpinteros vinculados a este proyecto, también una serie de infografías que a manera de compendio gráfico explican asuntos relevantes relacionados con el tema, generando al final y por sumatoria con la consolidación de diversos registros documentales que reposan en el Banco de cartografías culturales de la UAO, la cartografía que incrementará el estudio de temas culturales y el aporte del diseño gráfico en una sociedad, mediante la perspectiva del trabajo de análisis cultural y la valoración posible de los artes y oficios populares. Las infografías cuentan de manera breve y visualmente atractiva, la situación social, económica y cultural de los artesanos de la madera en Cali, situación posible por el compendio de datos e informaciones con sentido construidos con la monografía, y también por el trabajo profesional del diseñador gráfico para ayudar a consolidar el reconocimiento socio-cultural en cuestión de: “Las Prácticas de Producción de los Artesanos de la Madera en Cali”, relevando los actores que mantienen vivo el legado de 3 y 4 generaciones, para la producción de objetos artesanales. El estudio se realiza en el contexto de trabajo de grado tipo monografía, entendido como un texto argumentativo e informativo que organiza en forma analítica y crítica, datos sobre el tema, recogido en diferentes fuentes1

. El tema abordado, trata sobre la manera en que han trabajado los artesanos (carpinteros y ebanistas) en Cali, y cómo con el paso del tiempo se ha olvidado y se ha perdido el saber que ello implica. Como compendio, lo anterior involucra tener en cuenta la migración de los artesanos desde sus lugares de origen, referencias de sus diferentes situaciones económicas y parte del desarrollo industrial local de temas a fines con la producción y comercialización de la madera como materia prima y de algunos objetos terminados, esos aspectos influyeron para que las prácticas de producción cambiaran (algunas con poca suerte, desapareciendo al final) y en algunos casos mejorando o readaptándose a los cambios.

1 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE OCCIDENTE DE CALI. Facultad de Comunicación Social. Departamento de Publicidad y Diseño. ”La Monografía Como Opción de Trabajo de Grado”.

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Para el contexto general del tema, en la entrevista realizada al ebanista Diego Blum, él no explicó uno de los conceptos básicos para esta investigación: “la industrialización* para lo cual dijo:“permitió facilidades para hacer los objetos en madera, pero la percepción de la madera cambió en la gente y los “gustos” de ellos son ahora más modernos y menos elaborados como antes se realizaban nuestros trabajos”. Según la afirmación de este personaje, la llegada de la industrialización provocó cambios en los artesanos de la madera, no sólo en sus prácticas sino también en los objetos de madera que comercializan. Cuando se comparan con los objetos muebles elaborados anteriores, éstos en cierta medida han cobrado un valor monetario significativo por el asunto de su antigüedad y manera de elaborarlos, pues ahora no es tan fácil conseguir artesanos que elaboren dichos muebles y con estándares similares. Los muebles existentes en buena medida y con el paso del tiempo se han convertido en objetos de valor patrimonial de carácter familiar, “atesorados” por cuestiones sentimentales, estéticas, pragmáticas y en otros casos monetarios. El tema fue elegido porque las estudiantes autoras del proyecto: Catalina Mejía Murcillo y Diana Carolina Rodríguez Rodríguez, como estudiantes de Diseño de la Comunicación Gráfica, participaron en el Semillero de Investigación Formativa dirigido por el profesor Ricardo Castro Ramos, en el contexto del Grupo de investigación en comunicación, en la línea de Comunicación, Sociedad y Cultura. Según Castro, -lo anterior busca un prototipo de trabajo que permita seguir consolidando el Banco de Cartografías Culturales de la Facultad de Comunicación y posibilitar un espacio de inclusión y reflexión para estudiantes interesados en temáticas sobre la valoración patrimonial de los artes y oficios y la identificación de las identidades urbanas contemporáneas-. Se propuso trabajar los posibles legados encontrados en algunos artesanos de la madera en Cali, analizar y recuperar datos significativos al indagar la historia de vida por ellos narrada y lo relacionado con la elaboración de objetos artesanales en madera. A partir de ahí, se trabajó la escritura de una monografía donde se consolida buena parte de la cartografía cultural que incluye la producción de infografías que complementan la investigación y sirven para socializar los resultados. * Para los entrevistados la industrialización significa: el tiempo en que llegaron

herramientas nuevas a la ciudad que les permitió trabajar más rápido y en ocasiones mucho mejor, según los señores: Lelio Forero, Luis Isaza, Diego Blum , Alfonso Duarte y Mario Hernández, quienes a pesar de estar de acuerdo con la llegada de la industrialización, también dio otra opinión donde comentaba que este tiempo trajo malos resultados; a lo que Mario Hernández, Heriberto Cardona y Fabio Rodríguez expresaban que: la industrialización fue el momento en el que los artículos elaborados en madera comenzaron a ser olvidados y la madera ya no era tan elaborada y “bonita”.

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El proyecto se relaciona directamente con la región del Valle del Cauca, principalmente la ciudad de Santiago de Cali. Los sectores a investigar son los considerados urbana e históricamente tradicionales, se indagó sobre algunos aspectos de la historia cultural caleña para tener un mayor conocimiento e información sobre los artesanos de la madera. Se hizo un estudio de corte etnográfico para obtener información más completa sobre los actores productores, donde se puedan reconocer aspectos que los relacionan con ese escenario específico, las prácticas y productos resultantes en su vida y trabajo diario. El proceso de investigación giró en torno a la vida y producción de los fabricantes de objetos artesanales en madera, basándose en la indagación sobre el desarrollo que enfrentaron para poder obtener los conocimientos técnicos, el buen manejo de las herramientas y los saberes sobre el material empleado (la madera), por el cual lograron y aún logran, creaciones de obras que son deseadas por muchos, aunque cada día en menor proporción por la aparición de muebles en metal y plástico, la economía, los espacios de las viviendas que anteriormente eran más grandes y con el paso del tiempo tuvieron reducciones que hicieron que los adornos del hogar tuvieran un menor tamaño, las nuevas tendencias de la moda para los objetos en madera y la llegada de los aglomerados de la madera. Para la obtención de esa información, se realizó una entrevista de 37 preguntas, (Anexo F), con la que los artesanos de la madera colaboraron aportando datos sobre sus vidas y conocimientos de sus prácticas de producción. Este trabajo de grado busca brindar una serie de referencias documentales que sirvan para que personas del común, tengan un conocimiento básico sobre las prácticas de producción de los objetos muebles de tipo tradicional y moderno elaborados en madera, en la ciudad de Cali. Es un conocimiento útil porque a partir de la información recolectada, que se acopia en el Banco de Cartografías, se puede comprender: tipos de madera, técnicas principales para la elaboración de muebles tradicionales y modernos y cuales se requieren más en la actualidad, trabajos que impactaron e impactan comercialmente en Cali, maquinaria utilizada para esta práctica, entre otros asuntos presentes en la monografía; ella recupera buen parte del discurso anclado a los artesanos de la madera y hace referencia a la memoria colectiva de Cali. Es de anotar que como estudiantes del programa de diseño de la comunicación gráfica, aportamosentre otros asuntos a la investigación, no sólo el desarrollo del texto en sí y el trabajo de campo, sino también los resultados gráficos evidentes en las infografías, como resultado de lo aprendido en nuestra formación profesional y el tratamiento conceptual de la información y su respuesta gráfica especializada, lo que se capitaliza cuando se trata de consolidar una cartografía cultural como la que se realizó. Se trata de una retroalimentación mutua; el aporte

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que hace la investigación al trabajo de la consolidación de la representación bidimensional por medio del diseño gráfico, es la recopilación coherente y ordenada de la información necesaria para generar, un texto monográfico que da cuenta de oficios que subsisten y que históricamente también han estado en el mismo contexto moderno en el que el diseño se consideró igualmente un oficio y un saber-hacer especializado, esa monografía sustenta también las piezas de comunicación gráfica realizadas con información completa y coherente, creándose así 6 infografías con las siguientes intenciones comunicativas: Las argumentaciones que se encuentran a continuación tienen como fin profundizar y explicar gráficamente (infografías), parte de los resultados alcanzados en la investigación realizada para este proyecto, así el lector obtiene una información descriptiva e interrelacionada y logra entender un contexto caleño en tanto el legado de un oficio tradicional, que se reconoce en la base de la producción formal, otras veces informal que ha perdido la representatividad que tuvo en tiempos pretéritos:

“La Madera: Estructura, clasificación y tipología”: Intención Comunicativa: dar a conocer aspectos determinantes de la materialidad de la madera, como contexto del tema investigado.

“Herramientas de Carpinteros y Ebanistas en Cali”: Intención Comunicativa: dar a conocer el cambio y evolución de las herramientas utilizadas por carpinteros y ebanistas en Cali, en cuanto a su funcionamiento con la electricidad y sin ella.

“Ubicación de las carpinterías rastreadas en sectores tradicionales de Cali”: Intención Comunicativa: realizar una planimetría urbana de las carpinterías inventariadas en la Cámara de Comercio de Cali y de los “talleres” propios de los artesanos que figuran aquí como muestra, situados en los barrios tradicionales de la ciudad.

19

“Vida y Obra: Carpinteros y Ebanistas”: Intención Comunicativa: dar a conocer los actores sociales y algunas de sus particularidades relevantes para el tema en cuestión.

“Objetos en Madera”: Intención Comunicativa: hacer una comparación del antes y el después de los objetos en madera realizados por los artesanos y demostrar que el cambio que se generó con la llegada de las herramientas eléctricas y nuevas maderas, la aparición de muebles en metal y plástico, la economía, los espacios de las viviendas que anteriormente eran más grandes y con el paso del tiempo tuvieron reducciones que hicieron que los adornos del hogar tuvieran un menor tamaño y las nuevas tendencias de la moda para los objetos en madera, crearon una cambios físicos en los artículos producidos por los carpinteros y ebanistas en Cali, aunque se debe tener en cuenta que los tradicionales continúan siendo fabricados.

“Rastreo de las Prácticas de Producción de los Artesanos de la Madera en Cal en el año 2011”:

Intención Comunicativa: compendio del asunto analizado sobre los artesanos de la madera en Cali. Sirve para presentación contextual y como estrategia de difusión que acompaña a la aplicación editorial planeada.

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1. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1.1 Antecedentes del problema. El artesano de la madera en Cali, es un sobreviviente más en el tiempo, pues por sus necesidades económicas se ve obligado a ejercer una actividad y por su tradición familiar, continúa con el oficio de la carpintería; que hoy en día es una actividad reconocida y al mismo tiempo olvidada; como menciona Don Diego Blue en su entrevista, recordando su llegada a Cali, “la carpintería estaba en pleno resplandor” y que ubicarse como carpintero no era tan complicado, como lo es ahora, porque en ese tiempo era más fácil hacerse echar de ver al formar parte de un taller reconocido o al poder tener su propio taller en los espacios tradicionales como las galerías o el barrio Obrero. Edgar Vásquez Benítez en su tesis: “Cultura de los Artesanos de los Años Veinte de Cali”, de la Universidad del Valle, hace una breve descripción de los artesanos en esta ciudad, con lo que se puede hacer una contextualización del asunto en ese tiempo: “La gran variedad de artesanos en sus pequeños talleres, que al atardecer o en la noche, se convertían en tertuliaderos populares para hablar de política, problemáticas sociales, literatura y sucesos locales. Allí estaban los zapateros, carpinteros, ebanistas, alarifes, maestros de obra, herreros, hojalateros, sastres, cerrajeros, fotógrafos, peluqueros, talabarteros en San Nicolás, Santa Rosa, algunos en el Empedrado y los alfareros de la loma de la “mano del negro”.2

Se entiende que Cali fue una de las últimas ciudades en Colombia, donde los artesanos de la madera se agremiaron a causa de estar afectados por la depresión económica acaecida en el cambio de siglo XVII como una opción de la salida a la crisis, veamos la siguiente cita: “La época de tradición artesanal existente en nuestra ciudad, en comparación a otras como Bogotá, Pasto, Cartagena y la región oriental del país, pues de una u otra manera el origen del artesano caleño y del Valle del Cauca en general es tardío, dándose sólo a finales del siglo XVII como resultado de la depresión económica que se venía presentando lo que influye en el desempleo (pues en la haciendas ganaderas era relativamente escasa la mano que necesitaban y necesitaban en sus ocupaciones). Es así como muchos desempleados empiezan a colocarse como

2 VASQUEZ BENITEZ, Edgar.Historia de Cali en el siglo 20. P. 87.

21

aprendices en los talleres de los artesanos, empezando entonces apenas a conformar una clase artesanal”3.

Cuando los artesanos de la madera llegan a Cali, comienzan buscando la ubicación de sus talleres en lugares que hoy en día se conocen como los barrios populares y tradicionales de Cali; algunos de esos espacios donde se pueden encontrar fácilmente a carpinteros y ebanistas son: Barrio San Nicolás, Barrio La Estación, Barrio Agua Blanca, Barrio Alameda Barrio San Antonio y Barrio Obrero. Retomando otro enunciado de la tesis: “Cultura de los Artesanos de los Años Veinte de Cali”, ubicada en la Universidad del Valle, realizada por Edgar Vásquez Benítez, dice:“Cali, a pesar de ser una ciudad tan pequeña para ese entonces, se nota como este fenómeno se expresa ya, de acuerdo a una división muy clara que muestra una marcada diferenciación entre los barrios La Merced y La Catedral, respecto al Valle no como a veces se llamaba despectivamente a la parte baja de la ciudad. En el primer sector nombrado están las familias “distinguidas” de la ciudad, y sus lugares más representativos como era el caso del comercio elegante y de buenas cosas para comprar, los bancos, el correo, la casa municipal, el club Colombia, el club Belalcázar, los juzgados y el tribunal superior etc. El Valluno está constituido por el contrario por barrios como San Nicolás, San Antonio, La Estación, Agua Blanca, Alameda y el naciente barrio Obrero, sitios estos donde se ubicaba la mayoría de la población trabajadora.”4;de acuerdo a esta información, toda la zona del anteriormente llamada: sector “vallano”, era el lugar donde se ubicaban lo carpinteros y ebanistas en su mayoría, y que hoy en día, aún sigue siendo habitado por estos personajes. Hay que tener en cuenta que la información para esta investigación no fue obtenida de todos los barrios pues los artesanos de la madera entrevistados, no pertenecían a todos estos lugares, sino que esos espacios, son los más reconocidos en Cali, para encontrar objetos artesanales en madera y son reconocidos como los barrios tradicionales de esta ciudad: Cali.

3 VÁSQUEZ BENÍTEZ. TESIS Edgar:“Cultura de los Artesanos de los Años Veinte

de Cali”, trabajo de grado.Universidad del Valle. 4 Ibid.

22

1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿En qué consisten las labores de los productores (caleños) de objetos artesanales en madera para el uso cotidiano y cuáles son las más importantes?

23

2. OBJETIVOS

2.1 OBJETIVO GENERAL

Generar referencias documentales sobre el legado de producción de los objetos muebles en madera de uso cotidiano y artístico de los artesanos de la madera en Cali. 2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Desarrollar una planimetría urbana de los sectores tradicionales donde se especifiquen los talleres productores de muebles en madera.

Caracterizar los muebles tradicionales y modernos más representativos, elaborados en madera.

Comparar las prácticas de producción artesanales asociadas al trabajo con la madera y los nuevos modelos industrializados para la producción de muebles, para conocer el cambio físico y estructural que han tenido algunos objetos hechos en madera, lo que permitirá reconocer que los objetos tradicionales tuvieron grandes modificaciones en su construcción; cambios generados por motivos tales como: la economía, los espacios de las viviendas y las nuevas tendencias de moda para los objetos en madera.

Realizar dos historias de vida sobre artesanos de la madera que permita la caracterización de su labor como un buen exponente del gremio, para conocer más a fondo sobre los protagonistas de esta investigación y de alguna manera, tener mayor cercanía y veracidad de lo comentado en el proyecto, teniendo en cuenta que estas historias de vida, permiten tener un ejemplo de lo que puede ser la vida de un ebanista o carpintero que reside en Cali.

Desarrollar una cartografía social donde se especifiquen los artesanos talladores de madera y constructores de muebles tradicionales, con el fin adentrarse en una comunidad de individuos con una cultura generada a partir de sus prácticas como carpinteros y ebanistas, lo cual es tratado por medio de una cartografía social, la cual es una herramienta que permite hablar sobre grupos de personas, donde aparte de comentar sobre sus vidas, se conocen sus espacios de trabajo, sus ubicaciones geográficas y sus evoluciones a

24

través del tiempo, siendo ellos, artesanos de la madera en una ciudad como Cali.

Realizar 5 infografías impresas que socialicen los resultados obtenidos.

Realizar una monografía sobre el desarrollo de la investigación.

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3. JUSTIFICACIÓN La importancia del reconocimiento de los artesanos de la madera radica en recuperar conscientemente los legados a propósito de sus prácticas de producción de muebles tradicionales o modernos, en madera, así como: puertas, ventanas, y demás artefactos para la construcción de viviendas o edificios, también obtener datos sobre las particularidades de su vidas y oficios, accidentes ocasionados en su profesión, características de su grupo familiar, lugar de origen, de vivienda y trabajo actual, su desempeño ético y otros saberes adquiridos en dicha práctica. Esta investigación genera un reconocimiento a los artesanos: carpinteros y ebanistas. que trabajan la madera en Cali y registra sus prácticas de producción mediante registros documentales varios, donde se prioriza lo gráfico, con lo que se puede reconstruir un discurso de representación para divulgar, como ya se mencionó, muchas particularidades relevantes de sus vidas. Para ello la experiencia del diseñador gráfico de la UAO en su proceso de investigación formativa básica es de vital importancia para aportar a la divulgación y para recibir del tema en cuestión, un contexto y objeto de estudio que permite su cualificación académica. . Este trabajo de grado busca brindar una serie de referencias documentales que sirvan para que personas del común, tengan un conocimiento básico sobre las prácticas de producción de los objetos muebles de tipo tradicional y moderno elaborados en madera, en la ciudad de Cali. Es un conocimiento útil porque a partir de la información recolectada, que se acopia en el Banco de Cartografías, se puede comprender: tipos de madera, técnicas principales para la elaboración de muebles tradicionales y modernos y cuales se requieren más en la actualidad, trabajos que impactaron e impactan comercialmente en Cali, maquinaria utilizada para esta práctica, entre otros asuntos presentes en la monografía; ella recupera buen parte del discurso anclado a los artesanos de la madera y hace referencia a la memoria colectiva de Cali.

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4. MARCO REFERENCIAL

4.1 MARCO TEÓRICO

Para llevar a cabo este trabajo se requirió del conocimiento y actualización teórica de una serie de orientaciones rectoras que permitieran desarrollar el tema principal y los asociados. También hacer coincidir en un campo más amplio, la producción de contenido cultural mediante el trabajo especializado de los diseñadores gráficos que por lo general -a nivel profesional- no se dedican a este tipo de indagaciones de recuperación de discursos de actores sociales. Las orientaciones rectoras implican el trabajo con las prácticas culturales, las cartografías culturales, los relatos significativos de vida, el levantamiento y la caracterización de registros documentales, la configuración de planimetrías urbanas, el diseño de información y la escritura de una monografía para recuperar particularidades asociadas a esas fuentes documentales. 4.2. LAS PRÁCTICAS CULTURALES La orientación epistemológica del grupo de investigación en comunicación de la UAO es un referente primario, en la línea de comunicación, sociedad y cultura; se trabaja con la perspectiva de las prácticas culturales que involucran las actuaciones de los actores sociales mediante la manera en que dan sentido a su existencia y se relacionan con los productos materiales que los rodean en escenarios específicos Se tiene entonces a los carpinteros y ebanistas como actores sociales, (un actor social, es un sujeto que hace parte de una actividad social, en este caso, los actores sociales que se mencionan en la investigación, son los carpinteros y ebanistas entrevistados), caleños que sustentan aún, unas prácticas sociales de origen tradicional para la producción artesanal de objetos en madera, muchos de uso cotidiano y para cualificar la calidad de vida, es el caso de los muebles y enseres de las familias y otros para el amoblamiento de los espacios arquitectónicos (muebles de oficina y similares) y para darle seguridad a los inmuebles (puertas, ventanas, estructuras para tejados, marquesinas y cielos falsos).

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Eso que se considera tradicional, ha sido legado hasta la actualidad como oficio que aún persiste en las modernas maneras de fabricar los objetos en madera, por artesanos que aprendieron de manera empírica y otros de manera autodidacta (algunos artesanos de la madera que fueron entrevistados tienen estudios superiores y otros, sólo cursaron una parte de su primaria según lo comentado por ellos en las entrevistas, (ver Anexo H), ellos referencian entonces elementos de uso cotidiano y distinguibles que se asocian a la memoria colectiva de la ciudad y por extensión de la región, particularidades identitarias relacionadas directamente con los asuntos culturales en el contexto del patrimonio heredado que destaca un oficio o un arte y también cuando la pieza elaborada presenta particularidades sobresalientes. Se vincula entonces la temática sobre el origen de los poblados anclados a regiones sobre las que incidieron las diferentes colonizaciones acaecidas en el país. Fueron los artesanos quienes coadyuvaron a construir las edificaciones en los nuevos poblados y los que acondicionaron la morada para un mejor estar; como contexto, eso permite tratar el tema como uno con características muy importantes ancladas en lo cultural. De allí la importancia de realizar una cartografía cultural, (de acuerdo a los expuesto en objetivo 5), de los artesanos de la madera de Cali, quienes en la actualidad producen artefactos en este material y las modificaciones que han sufrido. 4.3. LAS CARTOGRAFÍAS CULTURALES Permiten la asociación con sentido y como un solo discurso de diferentes registros documentales recolectados y construidos a propósito de un tema de significación cultural e identitaria. “Analizan la cultura como escenario de actuaciones públicas y privadas y sugieren una lectura de los mapas como textos en contexto (…) aportan sin duda alguna, a la valoración y revalorización del patrimonio, al caracterizarlo y detallarlo como bien cultural inmerso en prácticas sociales específicas, que posibilitan el reconocimiento y parte de la apropiación social de las mismas, y por ende, del patrimonio que relaciona”*

*La maceta de alfeñique. Tradición popular de parentesco con sabor a caña, Cali – Colombia. Ricardo Castro Ramos, Pág. 20. Libro en proceso de publicaciónpor parte de la UAO, 2012.

La cartografía cultural puede considerarse finalmente, como una puesta en escena que reitera la importancia y características del trabajo que realizan los actores sociales, en escenarios concretos y realizando prácticas sociales que configuran productos materiales e inmateriales. Es una orientación asumida en el semillero de investigación del profesor Castro, que también “permite configurar un producto de investigación y vincular estudiantes de diseño gráfico -a diferencia de

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la tradición de estudiantes de comunicación social- donde los diseñadores aportan desde sus experticias profesionales en el tratamiento de datos gráficos y la conceptualización de la divulgación visual de los mismos. En el semillero se propende también por que los estudiantes se vinculen a prácticas de investigación formativa que cualifiquen su experiencia académica con otros discursos diferentes a los encontrados directamente en su quehacer profesional y se relacione con el campo de la comunicación, donde se inscribe el programa académico, de allí, que el “Banco de Cartografías Culturales”* permite la vinculación directa de este trabajo de grado con el contexto epistemológico creado en la línea de investigación de comunicación, sociedad y cultura y también para coadyuvar a la consolidación de información documental en la sección del Banco, denominada archivo, donde reposarán los registros mencionados, cada uno con una descripción de tipo sintáctico, semántico y pragmático que permiten de paso, encontrar la perspectiva concreta del significado y uso posible del registro, desde la visual y particularidades de los investigadores que la realizan y del proyecto de investigación en el que se inscribe”

5.

¨Corresponde a un programa de investigación que además visibiliza a nivel Web, los productos de investigación de los docentes vinculados al grupo mencionado, igualmente incluye un archivo documental con registros de fotografías, audio, textos y videos relacionados principalmente con los proyectos de investigación terminados en el grupo. Su propósito es incrementar la memoria visual y gráfica de la región centro y sur occidental del país, los ficheros de obra y las historias de vida. Está en proceso de publicación en la Web de la Universidad Autónoma de Occidente en Cali. Entonces, una cartografía cultural en términos amplios implica una “técnica e instrumento de registro de la actividad social y de las obras humanas producidas y usadas por los grupos en el transcurso histórico de sus vidas… … es una posibilidad pedagógica-didáctica de aprehensión de la cultura de la investigación en el ejercicio de la producción discursiva documental”6

. 4.4. LA ETNOGRAFÍA Para este trabajo, se realizaron 7 entrevistas a artesanos de la madera de Cali (Ver Anexo F), ellos permitieron obtener datos representativos de la vida de quienes se dedican a fabricar objetos artesanales en madera en la ciudad de Cali, sea desde su infancia o por circunstancias de cambio de residencia, por razones laborales, familiares o desplazamiento forzado.

5.CASTRO, Ricardo. Las cartografías culturales / el diseño gráfico, Semilleros de Investigación. Universidad Autónoma, Cali, Abril de 2010. 6.Cartografía del capo cultural musical del barrio San Antonio de Cali (1940-1950) en Memorias, Cartografía cultural, Análisis de texto y gestión pública. Programa editorial UAO, 2003. Cali, Colombia.

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La etnografía sirve de orientación para realizar las entrevistas a los actores sociales en cuestión, ya que es: “un término que se deriva de la antropología, puede considerarse también como un método de trabajo de ésta; se traduce etimológicamente como estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos, mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, cómo se comportan y cómo interactúan entre sí, para describir sus creencias, valores, motivaciones, perspectivas y cómo éstos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias; podríamos decir que describe las múltiples formas de vida de los seres humanos”7.En este caso, el grupo investigado se conforma con algunos de los artesanos que trabajan la madera, son parte del objeto de estudio de este trabajo y por medio de ellos se conocerán particularidades de este grupo social que día a día pierden representatividad como parte integral de la ciudad a causa de factores como la industrialización de la madera y la producción de enseres en maderas aglomeradas, la aparición de muebles en metal y plástico, la economía, los espacios de las viviendas que anteriormente eran más grandes y con el paso del tiempo tuvieron reducciones que hicieron que los adornos del hogar tuvieran un menor tamaño y las nuevas tendencias de la moda para los objetos en madera. Con la orientación etnográfica, las entrevistas sirvieron como técnica para rastrear los elementos significativos de la historia de vida de los actores sociales que trabajan la madera y también fue una de las actividades que se aplicaron para el desarrollo de la investigación. De acuerdo a lo anterior, el asunto de la “historia de vida” que se asume en esta investigación, es: “… en el concepto de «historia de vida», como técnica etnográfica, es necesario realizar algunas precisiones: por «historia» entendemos la historia en minúsculas, de «personajes sin importancia»: no se refiere a las hazañas de héroes y grandes conquistadores, hombres de ciencia, políticos o banqueros famosos; al contrario, es el reflejo de una vida sencilla, sin fama ni gloria. En cuanto al término «vida», también se diferencia de las biografías que narran los escritores o las memorias que describen personas de relevancia política, histórica o social; más bien es el relato contado en primera persona por un protagonista cualquiera, de «un hombre de la calle»; aunque ha de ser una

7 NOLLA CAO Nidia. Etnografía: una alternativa más en la investigación

pedagógica[enlinea]Cuba[consutado 2 de marzo de 2012]Disponible en internet:

http://bvs.sld.cu/revistas/ems/vol11_2_97/ems05297.htm

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persona que se exprese con cierta fluidez y venga acompañado de una buena dosis de memoria”.8 4.4.1. El Levantamiento Y La Caracterización De Registros Documentales9. A continuación se detalla un texto que da cuenta de las particularidades concretas de los registros documentales levantados para proyectos como éste, que son asociados al Banco de cartografías culturales: En el contexto de la creación y utilización que a nivel social se da a los archivos y bancos de documentos, hay organizaciones de diversos tipos en donde el estudio, análisis, preservación y divulgación de los datos, informaciones y documentos, son considerados indispensables en las dinámicas socio culturales y económicas, de estructuración de identidad e historia regional y nacional de las comunidades humanas.

Principalmente son la UNESCO y el ICOMOS* a nivel internacional y el Ministerio de Cultura en Colombia, quienes contemplan las leyes y normas en torno al inventario, preservación y difusión que determinan el sentido de los valores del patrimonio cultural, del cual forman parte los archivos documentales. Los documentos gráfico-visuales* en general poseen determinantes específicas de acuerdo a dos componentes importantes que estipulan sus lecturas posibles: el indicio y su nivel icónico* (la iconicidad obedece más al orden estético). Esas particularidades asociadas a la “imagen” y por extensión a otros tipos de registros documentales, son posibles de ser caracterizadas a raíz de destacar parte del sentido creador de quien los realizó y también permiten verificar buena parte de la relación existente entre el registro y el objeto o situación social que representa. *Organización internacional no gubernamental de profesionales, dedicada a la conservación del mundo histórico de los monumentos y sitios. Ver "Principios para la Creación de Archivos Documentales de Monumentos, Conjuntos Arquitectónicos y Sitios históricos y Artísticos", adoptados por ICOMOS en 1996

*Se entiende lo gráfico como aquello plasmado en un soporte normalmente bidimensional,

lo impreso, la sustancia del mensaje comunicativo o el objeto representado y lo visual, como la totalidad de la percepción que tiene el observador del hecho grafiado. Él re-interpreta lo visto a causa de sus referentes simbólicos y cognitivos.

8 LUCAS RESEARC, Adriana. Seminario de Tesis. La historia de vida como técnica etnográfica.http://tesiscualitativa.blogspot.com/2009/04/las-historias-de-vida-como-tecnica.html 9 Ricardo Castro Ramos. Op,cit

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* como ocurre particularmente con la fotografía. El indicio se relaciona con la conexión

exacta y a nivel físico-espacial (material) que la representación visual tiene con el referente, así se valora lo testimonial del hecho representado (función referencial de los medios impresos”. Román Jakobson. Ahora bien, el modelo de Bühler, fue cualificado por Jakobson y añadió otras tres funciones sobre los ejes de los factores de la comunicación. Por su parte, la función referencial es la función del lenguaje en donde se pone énfasis al factor de contexto. Al ser el contexto todo lo extracomunicativo, la función referencial trata solamente sucesos reales y comprobables, ya que no son opiniones ni cosas subjetivas, lo que son es una serie de elementos verificables. Está presente en todos los actos comunicativos. Se da cuando el mensaje que se transmite puede ser verificable, porque claramente reconocemos la relación que se establece entre el mensaje y el objeto (referente). Los recursos lingüísticos principales de esta función son los deícticos. Es aquella que utiliza el lenguaje denotativo (el significado primario de las palabras). Prevalecen los sustantivos y verbos; los textos informativos, científicos y periodísticos.

Para ello, las orientaciones teóricas en el trabajo de la forma y el contenido presente en los registros documentales de imagen, texto, audio y video en tanto cápsulas informativas consideradas representativas en el ámbito de las ciencias sociales y de la comunicación, se pueden determinar mediante la caracterización de cada registro cuando se abordan sus aspectos sintácticos, semánticos y pragmáticos, como metodología desarrollada al interior del Banco de cartografías”. Se generan entonces unas fichas que coinciden en buena parte, con los planteamientos establecidos por el Ministerio de Cultura Nacional para el inventario de bienes culturales. También se considera estructuralmente en la caracterización de los registros documentales, la filosofía planteada en las propuestas generales para el almacenamiento de información trabajadas por la norma ISAD10

y su sistema clasificatorio. A lo anterior se suma la perspectiva de trabajo del grupo de investigación que en la línea de comunicación, sociedad y cultura determina como objeto de estudio las prácticas culturales de los actores sociales en escenarios concretos que generan productos que permiten obtener un discurso sobre el sentido que esos actores dan a su existencia humana. Por ello y al interior de estas categorías, se presentan una serie de subdivisiones que amplían la caracterización de ellas. En sumatoria, se caracterizan los registros documentales para que en el futuro se pueda ponderar el valor e importancia de los datos e informaciones con relación a otros de su misma especie, no sólo por el valor encontrado con la función referencial del documento, sino por posibilitar lecturas con una mejor construcción

10 Norma internacional general de descripción archivística. XII congreso internacional de archivos de Montreal, 1992 y Estocolmo 1993.

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de las mismas y dimensionadas desde las demás funciones lingüísticas11; para este caso, a la imagen como documento y al estudio de las mismas desde la retórica visual. Es menester considerar los diferentes documentos que permitan constituir un modelo que pueda replicarse para la presentación de las cartografías culturales, para ello, hay investigaciones que dan cuenta de hechos concretos y de realidades basadas y traducidas en datos icónicos o mensajes lingüísticos y auditivos; no se discute la valoración de la posibilidad probatoria que como indicio tienen los datos y la información: la fotografía, la escritura o cualquier tipo de representación gráfica y en cualquier soporte, donde se destacaría lo multimedial no limitado al camino de la difusión, llevándolo a énfasis comunicativos. “Esto como resultado de su conexión física, que implica necesariamente que esta relación sea del orden de la singularidad, del atestiguamiento y de la designación”12

.

Por tanto, es primordial para el comunicador y también para el diseñador gráfico reconocer las particularidades de los documentos con los que trabaja y realiza sus encargos profesionales, así, se obtienen registros documentales definidos en su significación, que permiten pensar y conceptualizar mejor las infografías resultantes para la divulgación del trabajo y sin duda, esa caracterización permite incrementar la base de datos para futuras investigaciones, siempre y cuando estén almacenados en un sitio donde se puedan consultar, es el caso del Banco de Cartografías de la Universidad Autónoma de Occidente. 4.5. LA CONFIGURACIÓN DE PLANIMETRÍAS URBANAS

En los documentos, antiguos o no, se encuentra una iconografía que permite reconocer los escenarios y las materialidades de sus elementos constituyentes; a su vez se reconocen partes y/o comunidades. Así por ejemplo, una planimetría urbana o arquitectónica y una serie de fotografías serán el indicio que permite reconocer la constante transformación del espacio urbano a través del tiempo. La espacialización gráfica de la pesquisa en torno a la determinación de los sectores tradicionales de la ciudad y de los sitios en que se ubican los talleres de carpintería y ebanistería es un asunto obligado para generar datos contrastados de la temática aquí tratada, es pues el mapa o la planimetría urbana, más

11 Vehttp://lenguai17curso0708.nireblog.com/post/2007/10/17/las-funciones-del-lenguaje-segun-roman-jakobson (on line: agosto 15 de 2011)

12 DUBOIS, Philippe. El acto fotográfico. Barcelona. Ediciones Paidos, 1993. Pág. 57

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exactamente, la que permite verificar dicha información y las relaciones espaciales que de allí se puedan inferir. Se requiere comentar que la palabra tradicional utilizada para la realización de los mapas es la cartografía: y se entiende tradicionalmente como la: “ciencia que se ocupa de los mapas y de su realización”13

; pero en este trabajo se reserva el nombre de cartografía para hablar del significado asociado a los registros documentales con los que es posible crear un discurso con sentido completo sobre un tema en cuestión y que a los mapas se les denomina con la palabra planimetrías. Las planimetrías resultantes son entonces, “registros activos y representaciones bidimensionales que actúan como artefactos con sentido, son imágenes de la realidad desde el sentido que los especialistas le damos a ésta. “Son imágenes que contribuyen al diálogo socialmente construido”14. 4.6. EL DISEÑO DE INFORMACIÓN Los referentes analizados en el semillero de investigación, implican una serie de conceptos y teorías que permiten entender las relaciones posibles entre las cartografías culturales como compendio de registros documentales con sentido completo realizados a propósito de un objeto de estudio y el trabajo profesional del diseñador gráfico; en consecuencia, los aportes académicos que en la investigación formativa pueden trabajar los estudiantes inscritos en el semillero implican lo que el profesor Castro indica a continuación: “La comunicación gráfica y/o visual -nombres con el que se inscribe actualmente y con más fuerza el diseño gráfico previsto desde los supuestos del campo de la comunicación- por esencia implica el trabajo e impacto comunicativo de sistemas de significación presentes en escenarios reales o virtuales, ellos se desarrollan para la interacción con actores sociales que presentan diferentes características y maneras de relacionarse y utilizan los objetos culturales que las prácticas sociales generan en el transcurrir cotidiano de las comunidades. De hecho, la comunicación gráfica da cuerpo comunicativo a los mensajes diversos inscritos en el diseño editorial y los medios impresos de comunicación que de allí derivan, el diseño de persuasión para la oferta y compra de productos comerciales y publicitarios y el de información, para mediar las relaciones de uso social presentes en los productos culturales. La comunicación gráfica no sólo recibe de otros campos disciplinares sus aportes, sino que al trabajarlos, también genera

13Cartografía [en línea][consultado 2 de marzo de 2012]Disponible en internet

http://www.wordreference.com/definicion/cartograf%C3%ADa 14Ricardo Castro Ramos, Op Cit. pág. 20.

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nuevas prácticas y referencias para el tratamiento y abordaje de objetos de estudio que implican la participación de disciplinas diversas. Es necesario considerar: los supuestos teóricos del diseño de información trabajados por diversos autores como Jorge Frascara* y GuiBonsiepe*15; la relación de los mensajes bi-media que tienen a las informaciones textuales y a las gráfico-visuales como elementos constitutivos relevantes y las relaciones presentes en ellos separadamente y en conjunto16. A lo anterior se suman los conceptos relacionados con la imagen didáctica17 que son de total relevancia en este contexto por el carácter de difusión de los documentos y el uso de los mismos en tanto las infografías que se diseñaron. Todo ello permite reconocer en el trabajo con registros documentales una serie de conceptos directrices que en el ámbito de la comunicación gráfica son necesarios para coadyuvar en la correcta proyección de los menajes comunicativos en ellos previstos e igualmente a detallar ante los ojos del especialista, la manera en que las comunidades dan sentido a su existir. A ello se suman desarrollos en el ámbito de la divulgación de información por medio de la hipermedia y las TIC, los desarrollos tecnológicos web, la creación de documentos electrónicos y la fotografía digital, por nombrar algunos18. * junto a la visualización de los conceptos, se encuentra la organización de las

informaciones con el fin de reducir la entropía cognoscitiva. Proyectar informaciones significa ordenar una masa de partículas informativas y ayudar a los usuarios a moverse en el espacio informático. El diseñador gráfico se convierte en un manager de las informaciones (information manager)”. “Además, el trabajo del diseñador de información implica capacidades de coordinación… la gestión de la información no apunta tanto a la producción de las informaciones como a seleccionar los componentes de un conjunto de datos y a su coordinación”. *Desde el campo de la comunicación visual y la relación establecida con los usuarios de los productos diseñados y dependiendo de la acción comunicativa derivada del diseñador y su contratador y de la respuesta deseada por parte del usuario, se proponen 4 áreas, una es el diseño de información que “requiere habilidad para procesar, organizar y

15 BONSIEPE, Gui. Del objeto a la interface. Buenos Aires, ediciones Infinito. 1999. Pág. 62. 16 MOLES. A. y JANISZEWSKI L. Grafismo funcional. Enciclopedia del diseño CEAC España. 1990. 17 MOLES y COSTA. J. Imagen didáctica. A. Enciclopedia del diseño CEAC España. 1992. 18 CASTRO RAMOS Ricardo. Septiembre 2011.investigación “Banco de cartografías culturales” Septiembre 2011.

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presentar información de forma verbal o no verbal” y forma parte de la clasificación en la que se acompaña del diseño de persuasión, el diseño para la educación y el diseño para la administración. Áreas de la práctica profesional. El diseño de comunicación. Jorge Frascara. Además de recuperar esos supuestos teóricos ordenadores de las prácticas profesionales del diseñador, para las autoras fue muy importante la configuración de las infografías como material de divulgación de los hallazgos de la investigación en el contexto de una cartografía cultural de los artesanos de la madera en Cali, puesto que permitió, por medio de ellas, se pudiera comunicar de manera didáctica el asunto de la valoración inicial del legado relacionado con los artesanos, datos sobre quiénes son y parte de sus vidas, sobre la Cali de dos generaciones atrás, el contexto cultural narrado en otras publicaciones, los sectores tradicionales de la ciudad donde se localizan los talleres, la madera como materia prima para la práctica en cuestión, las herramientas y demás materiales utilizados en la labor A continuación se recogen aspectos centrales de la reflexión en función de los temas capitales para el desarrollo de este proyecto. 4.7. SOBRE LAS DEFINICIONES Y TÉRMINOS En el desarrollo de este trabajo sobre las prácticas de producción de los artesanos de la madera en Cali; se realizaron una serie de entrevistas a ebanistas y carpinteros, encontrándose que existe confusión en la manera de designar los oficios que ellos encarnan. Por tanto, se requirió de una aclaración de dichos términos, a los que se suma el de artesano. Estas expresiones tienen diferencias poco conocidas en sus significados, a pesar de que todos se relacionan con el medio de la creación o fabricación de muebles en madera o más comúnmente llamado el ejercicio de la carpintería. Los actores sociales que trabajan la madera no encuentran mucha diferencia entre ser ebanista o carpintero o ser denominado artesano. Son palabras influenciadas por épocas, funciones y fines parecidos, y cuando se profundiza en cada una de ellas, nos damos cuenta que tienen relación con un oficio desempeñado a nivel popular. En el ámbito académico se requieren aclaraciones sobre cada palabra pues ello tiene implicaciones en el oficio y a nivel de divulgación de los referentes asociados en contexto, permite -por extensión- anclar el significado a los integrantes del gremio de artesanos, aclarando en ellos esa perspectiva para evitar que se confundan.

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En primer lugar, se considera el término general de “artesano” al decir de Richard Sennet, como aquel que vincula tres tipos distintos de actores sociales, esto es, de artesano:

“La idea de artesano evoca de inmediato a una imagen. Si se atisba a través de la ventana de un taller de carpintero, se ve en el interior un hombre mayor rodeado de sus aprendices y sus herramientas. Reina allí el orden, distintas partes de sillas juntas y cuidadosamente sujetas, el olor fresco de la viruta de la madera llena la habitación, el carpintero se inclina sobre su mesa de trabajo para realizar una delicada incisión de marquetería. El taller está empezando por una futura fábrica de muebles.

También podría verse el artesano en un laboratorio cercano. Allí, una joven técnica frunce el ceño ante una mesa sobre la que seis conejos muertos yacen boca arriba y con un corte en el vientre. Mira con preocupación porque ha habido un problema con la inyección que les ha aplicado y trata de determinar si ha cometido un error en el procedimiento o si es éste el que falla.

A un tercer artesano se lo puede oír en la sala de conciertos de la ciudad. Allí una orquesta está ensayando con un director invitado; éste trabaja obsesivamente con la sección de cuerdas de la orquesta, repitiendo una y otra vez un pasaje para lograr que los músicos deslicen sus respectivos arcos sobre las cuerdas exactamente a la misma velocidad. Los instrumentistas están cansados, pero también alegres porque su sonido va ganando cohesión. El gerente de la orquesta está preocupado; si el director invitado insiste, el ensayo entrará en horas extraordinarias, con los consiguientes costes suplementarios para la administración. El director es ajeno a eso.” “El carpintero, la técnica del laboratorio y el director son artesanos porque se dedican a hacer bien su trabajo por el simple hecho de hacerlo bien. Su actividad es práctica, pero su trabajo no es simplemente un medio para un fin que los trasciende. El carpintero podría vender más muebles si trabajara más rápidamente; la técnica del laboratorio podría pasar el problema a su jefe; el director invitado tendría mayores probabilidades de ser nuevamente contratado si mirase el reloj. No cabe duda de que es posible arreglárselas en la vida sin entrega. El artesano representa la condición específicamente humana del compromiso.19

19 SENNET, Richard. El Artesano. Anagrama Colección Argumentos, 2009. P. 31 - 32

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De lo anterior se deduce que la palabra artesano se refiere a quien hace su trabajo por el hecho de hacerlo bien, sin importar que tanto dure o que tanto tenga que hacer para desempeñar la labor ejercida en ese momento. Las personas del común aportan su opinión y entienden: “El artesano, es aquel o aquello perteneciente o relativo a la artesanía. El artesano, por lo tanto, es quien realiza labores de artesanía. Los habitual es que no se dedique a la reventa de productos, sino que el mismo se encargue de fabricar piezas de manera artesanal para comercializarlas. Los artesanos suelen utilizar los materiales típicos de su zona de origen en la producción de sus artesanías. Quienes viven en una zona costera, por ejemplo, utilizan conchas marinas, mientras que en las zonas boscosas predominan las artesanías hechas con madera. Cabe destacar que el artesano puede desarrollar su labor en distintos sectores. Hay artesanos que fabrican objetos decorativos, otros producen muebles y algunos hasta trabajan en ámbito gastronómico. La comida artesanal es aquella que se elabora sin ingredientes artificiales”. De acuerdo a lo anterior se afirma y concluye que la palabra artesano se puede utilizar para cualquier profesión, puesto que un artesano es una persona que se encarga de hacer una “buena labor” y que la hace porque quiere, sin importar cuanto pueda costar; es un productor de objetos en cualquier material que se etiquetan como artesanales. Un artesano es quien trabaja por hacer bien lo que ofrece y/o vende, independientemente del producto elaborado, de su profesión, de su edad, de su nacionalidad. El hecho de trabajar bien hace que la persona se convierta en un artesano.

Por otro lado, debemos referirnos al término ebanista: hace referencia a la persona que trabaja con el ébano: “árbol ebenáceo de 10 a 12 m de altura, de hojas alternas y lanceoladas, flores verdosas y bayas redondas, de madera pesada y maciza, muy negra por el centro y blanquecina hacia la corteza” Como materia prima, es un material que: “se caracteriza por ser un árbol frondoso que alcanza una altura hasta de diez metros; tiene muchas espinas en sus ramas y, en los que son más antiguos, sus tallos son muy gruesos. Este tipo de planta es muy buscada por la humanidad, ya que su madera es muy durable y la utilizan para la fabricación de muebles muy finos, así como también para la elaboración

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del carbón que es utilizado para cocinar”20. También se reconoce la definición “persona que hace muebles o que trabaja con ébano y otras maderas finas” En las indagaciones sobre el significado de la palabra, es posible encontrar referencias en la web que indica: el ebanista es la persona que hace muebles en madera y también es posible reconocer que este concepto se puede reafirmar con el hecho de saber que así llaman a las personas que realizan esta práctica es el caso del discurso de Thomas Chippendale (Otley, Gran Bretaña, 1718-Londres, 1779. Diseñador de muebles británico) que elaboraba muebles en madera con diseños exclusivos y muy elegantes y fue reconocido como el mejor ebanista -a nivel mundial- entre 1700 y 1800.

También en el caso del texto del profesor Ricardo Castro Ramos, se expresa lo siguiente: “en el caso de Salamina Caldas que ostenta actualmente el reconocimiento patrimonial de Monumento Nacional, se destaca no sólo el urbanismo de la ladera, sino también el nivel de detalle y producción en madera, de ventanas, puertas y contra portones, cielos rasos y zócalos, así como en los laboriosos remates de los umbrales y demás adornos, calados y artesonados, allí se cuenta igualmente la producción extremadamente fina de objetos labrados posible por la ebanistería y las tallas en madera, utilizados como muebles de estancia o los que rematan algunos frontispicios de puertas principales de casas importantes en el poblado, realizados por el Maestro Eliseo Tangarife y otros ebanistas” De lo anterior se afirma que, el ebanista es el encargado de hacer los detalles llamativos labrados en la materia física de la madera, es quien elaboraba las tallas para las construcciones tradicionales antioqueñas y los muebles utilizados cotidianamente en esas casas. Se puede concluir que: el ebanista es el encargado de trabajar la madera con el fin de crear muebles muy elaborados con alto grado de detalle y trabajadas con maderas más finas que las trabajadas por los carpinteros. Siguiendo la ruta prevista, ya están claras la definiciones de artesano y ebanista y se mencionó la generalidad tratada por Sennet sobre el carpintero; ahondemos en ella: en las bibliotecas virtuales, los diccionarios de lengua española, en el decir de personas ajenas al oficio de la carpintería y en quienes ejercen el oficio; se concluyen que: el carpintero es la persona que trabaja con la madera, lo que

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quiere decir que es quien vive de la carpintería. De aquí se comienza y se abre el tema del oficio que ejerce el protagonista de este proyecto: la carpintería. La carpintería es el oficio que gira en torno al trabajo con la madera y todo lo que sea producido con este material; se reconoce como el ejercicio de un oficio compartido con el ebanista. El carpintero, trabaja la madera en general (fina y común) y produce muchos objetos con ella, sin fijarse específicamente en el detalle y su decoración minúscula, tales como: muebles, puertas, ventanas y demás cosas que puedan ser creados con ella; el ebanista por su parte, se encarga de trabajar la madera, pero no cualquier madera, se precia de trabajar maderas nobles y con mayor valor económico (ébano, maderas negras y muy blandas como el cedro rojo o el cedro negro); haciéndole a éstas los tallados o florituras con herramientas metálicas, lo anterior se referencia en la tradición oral y también en las publicaciones electrónicas de sitios relacionados con la difusión de información sobre el tema, es el caso de la siguiente afirmación: La talla en madera es una actividad muy antigua y extendida. Sus aplicaciones son variadísimas, aunque su principal función es la decoración y el ornamento. Es utilizada tanto a nivel arquitectónico como para el embellecimiento de objetos de uso cotidiano Para las referencias correspondientes a la utilización de la madera a nivel arquitectónica se pueden citar muchas referencias, veamos una de ellas: “la madera fue el primer material de construcción de que dispuso el hombre. Además de usarla como combustible y como arma defensiva, la cabaña con estructura de madera y cubierta de ramas le proporcionó una defensa contra la intemperie” Lo anterior implica lo expresado por personas del común no conocedoras y algunos expertos en el tema que lo recitan de memoria; son necesarias esas referencias para reconocer que entienden diferentes personas sobre el mismo término. Este mismo escritor trabaja la denominación de la palabra carpintero y trae una cita de otro autor que hace la comparación con el ebanista: “Las palabras carpintero y ebanista han sido por muchos confundidas, de tal suerte que llaman a uno de la forma en que se determina al otro, lo cierto es que en los oficios a principios de siglo XX, estos personajes eran en muchos casos determinados en tanto las competencias que alguien dominaba y usufructuaba en beneficio propio y cobrando dinero por desempeñarlas. En la construcción de los edificios para las poblaciones de la colonización antioqueña era posible encontrar al maestro haciendo el trabajo de la carpintería (estructura, puertas y ventanas) y al albañil que emboñigaba y blanqueaba las paredes; así, poco a poco se especializaron las

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faenas y la carpintería se especializó en carpinteros-constructores, carpinteros-ebanista y carpinteros-talladores.21 Se está pues, ante una cartografía cultural de los artesanos de la madera que evidencia específicamente el trabajo de carpinteros y ebanistas, según los planteamientos y definiciones anteriores.

4.8. ALGO DE HISTORIA CONCERNIENTE A LO ARTÍSTICO EN COLOMBIA Es importante recrear el contexto general sobre lo “artístico” como una expresión humana que posibilita la identificación de algunos miembros de las comunidades humanas cuando comparten el aprecio y la estética implícita en el objeto creado y que presenta ese carácter artístico. Parece ser entonces la escultura el objeto que convoca dicho carácter:

La escultura es considerada la primera manifestación material de la creación humana, esos objetos culturales implican un factor artístico posible por la expresión del ser humano que crea formas precisas en tres dimensiones físicas (materiales) mediante el empleo de sus manos y herramientas. La obra se elabora en materiales duros y/o compactos (granitos, mármol, alabastro, madera, marfil, cera, hueso, basalto, jabón, terracota, cemento, pastas y otros) y es la que se entiende y asume como escultura tradicional que existe durante la historia que ha tenido el hombre sobre la faz de la tierra. Esos materiales también re-crean la expresión artística humana con otros objetos que dominan el espacio que reclama para sí, esto es, con los que cobra existencia como representación con presencia escénica definida y cuentan una historia en conjunto; se asocian componentes materiales como las cuerdas de cualquier tipo o los planos en materiales transparentes o no transparentes como los utilizados en la escultura de vanguardia, en el otro extremo de la escultura tradicional. En últimas, la producción de objetos materiales con una previa determinación por parte del humano que se connotan como singulares para un colectivo social, en la tendencia moderna del análisis cultural y la valoración patrimonial, es la que pretendemos resaltar como legado a propósito de las actividades de los actores y agentes encontrados en los artes y oficios que el

hombre encarna en sus prácticas culturales y sociales22.

Para nuestro caso, lo artístico encuentra referencias concretas en Colombia, cuando el asunto de algunos productos considerados “bien elaborados” en madera por los artesanos de inicios del siglo XVIII, XIX y XX, podrían considerarse

21 ROBLEDO CASTILLO,José E. La ciudad en la colonización antioqueña: Manizales. pág.74 22 CASTRO RAMOS, Ricardo Óp. Cite. .. Pág., 7 y 8. 2012

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popularmente como de factura artística, a pesar de ser elaborados en talleres denominados entonces “de artes y oficios”. Según el profesor Castro: “Ellos fueron en buena medida los precursores de la enseñanza de la escultura y las bellas artes en consonancia con los institutos técnicos dirigidos por el clero católico donde se enseñaban la carpintería, ebanistería, tapicería, talabartería, metalmecánica y otros saberes relativos a los oficios que se requerían en la cotidianidad de las comunidades para incrementar la calidad de vida de sus integrantes. Posteriormente fue la educación formal de las universidades las que liderarían académicamente la enseñanza de lo “artístico”, generando un imaginario diferente en la comunidad y reconociendo como artistas únicamente quienes estudiaban en ella, por consecuencia, desplazando los tradicionales talleres de los artes y los oficios a ser asumidos como productores artesanales de objetos de uso diario y ordinario, cuestión esta que no cambia en la actualidad” El ebanista de ese entonces e incluso el carpintero de la época en que se fundaban y construían los poblados, por ejemplo, de la colonización antioqueña (siglo XVIII) generan referencias de su importancia social a raíz de su trabajo especializado, veamos: Los maestros de obra*, constructores y albañiles, carpinteros, ebanistas y talladores*, entre otros, obtuvieron representatividad por el impacto socio-cultural alcanzado con las obras de uso cotidiano y las labores propias de su producción, como también de su reparación; impacto ejercido en una sociedad en la que para entonces se comercializaba con artefactos traídos de fuera del país. En contravía se notaba un auge en la producción nacional y específicamente en la local en términos de las artes y los oficios, abasteciendo así en buena medida, una parte de la población que requería de sus productos y servicios. Los artesanos, además de ser un grupo social con una economía en crecimiento, proveían una población en aumento y se diversificaba y segmentaba su producción. Entre los que sobresalen, se encuentran los escultores y marmoleros insertados en el ciclo de producción, distribución y consumo de objetos de culto (llamado por la escuela quiteña, arte sacro), para la conmemoración religiosa y civil, así como los artesanos fabricantes de artefactos para el bienestar en la vida cotidiana, que en muchos casos se convirtieron no solo en productores, sino también en comerciantes de sus productos. La publicidad realizada por el Taller Carvajal en los periódicos de la época y el tipo de argumento discursivo presente en ella, permiten comprobar lo anterior.23

23Castro Ramos, Ricardo. Op Cite. Pág., 47. 2012.

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*Conocidos también como alarifes, artesanos empíricos sin formación académica que

aprendieron su oficio en la práctica cuando fueron a su vez aprendices o ayudantes y actuaron dentro de la lógica repetitiva a la usanza de los artesanos medievales. *Las palabras carpintero y ebanista han sido por muchos confundidas, de tal suerte que llaman a uno de la forma en que se determina al otro, lo cierto es que en los oficios a principios de siglo XX, estos personajes eran en muchos casos determinados en tanto las competencias que alguien dominaba y usufructuaba en beneficio propio y cobrando dinero por desempeñarlas. En la construcción de los edificios para las poblaciones de la colonización antioqueña era posible encontrar al maestro haciendo el trabajo de la carpintería (estructura, puertas y ventanas) y al albañil que emboñigaba y blanqueaba las paredes; así, poco a poco se especializaron las faenas y la carpintería se especializó en carpinteros-constructores, carpinteros-ebanista y carpinteros-talladores (éste no se refiere al imaginero como en los términos actuales). Estas tres asociaciones se encuentran en el libro La ciudad en la colonización antioqueña: Manizales. José E. Robledo Castillo. Editorial Universidad Nacional, Bogotá 1996. Pág.74 El asunto de lo artístico en cabeza de las escuelas de bellas artes asociadas a las universidades colombianas, relegó al artesano (carpinteros, ebanistas, maestros de obra y otros) a un trabajo aparentemente pobre o carente de los nuevos cánones estilísticos heredados de Europa o Estados Unidos, surgiendo cada vez más personajes que se inscribían en la producción de obra artística variada en manifestaciones que implicaron el trabajo desde la escultura hasta la pintura, pasando por la literatura y otras expresiones.

A lo largo de los principios de la década del siglo XX, la literatura, la historia y el análisis del arte, confirman que la relevancia artística del país, se encuentra mejor posicionada y representada al hablar de la pintura y la poesía, pues la obra escultórico es de poco valor, escasa y sus representantes son artistas menores, baste con leer la obra del señor Germán Rubiano Caballero. Destaca pues en la escultura nacional, expositores como Marco Tobón Mejía que trabajó también la platería, ebanistería y pintura; estudió escultura con el maestro Francisco Cano. Rómulo Rozo Peña creador del movimiento “Bachue” como consolidación de la tendencia que hubo durante la tercera y cuarta decena de años del siglo XX por el interés de estudiar y producir obra de corte no tradicional que se alejará de la estética convencional europea, enfatizando en la expresiones propias de los grupos humanos aborígenes.

Por su parte el español Ramón Barba, trabajó indígenas, campesinos, hombres rebeldes, mendigos, mujeres, intelectuales y santos que son poco conocidos en el país, aunque su obra comenzó a reivindicarse como una de las más auténticas obras nacionales a partir de 1980, también fue profesor de Bellas Artes en Bogotá

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en 1931, luego de su arribo al país en 1925. Además, José Domingo Rodríguez fue discípulo de Francisco Antonio Cano y estudió en la escuela de Bellas Artes de Bogotá, trabajó el granito, bronce, mármol, cemento y madera. Finalmente se exponen los nombres de Edgar Negret y Eduardo Ramírez Villamizar, ambos con una larga trayectoria en cuanto a su producción objetual y por la representatividad lograda en Colombia y la obra abstracta reconocida internacionalmente; se trata de trabajos construidos, no modelas o tallados, presentados como parte del rompimiento con la escultura tradicional. En este contexto general, sobresale el Maestro Francisco Antonio Cano, quien para finales del siglo XIX es considerado una institución en la enseñanza del arte en Medellín y un referente importante en Colombia24.

Lo anterior permite conocer un poco la manera como los artesanos de la madera subsistían en la Colombia modernizada de inicios del siglo XX, y reconocer como aún el maestro Francisco A. Cano – importante también por sus excelentes trabajos de ebanistería y otros en madera, perteneció a este grupo de personajes que son contados aún como básicos productores de objetos. 4.9. LA ARTESANÍA HECHA MADERA Hay muchos tipos de artesanías posibles de catalogar de acuerdo al material con el que se hagan. Sin duda, en Europa, la implementación de la madera para las estructuras arquitectónicas y para la elaboración de artesanías fue un asunto que implicó la evolución de técnicas de carpintería y ebanistería asociadas a las prácticas de los artes y los oficios, así como también, se dio a la par con la elaboración de imaginería religiosa tallada en madera y reconocida como una práctica artística en los casos en que la representación de la figura humana fue bien lograda, lo que deja a las efigies de proporciones mal dimensionadas, como un asunto de los menos expertos y por lo tanto, como un objeto artesanal que no alcanza el calificativo de artístico, eso en el contexto general de los siglos XVII y XVIII en donde se recuperó los cánones renacentistas heredados de los trabajos de los escultores neoclásicos; veamos la siguiente cita:

Para el siglo XIII en Europa ya se esculpía –ampliamente- en madera, escenas de orden religioso, con desaciertos anatómicos, pues los cánones actuales provenientes del trabajo y la enseñanza del arte renacentista no se habían dado. La madera se utilizó también con gran acierto en el sistema portante arquitectónico, en los andamios para construir, en los enchapes y decorados de los cielos rasos y paredes, en las ventas y portones, por nombrar algunos usos; y como ya se indicó, se utilizó en la elaboración de formas plásticas de alta significación social y artística provenientes del oficio

24CASTRO RAMOS Ricardo. Op. Cit. Pág. 10. 2012.

44

del ebanista y el escultor con usos religiosos significativos, también a nivel cultural profano”.25

Los artesanos de la madera durante los siglos posteriores al Descubrimiento de América, sin distinción social al ser considerados artistas o no, trataron de hacer diferentes creaciones con ese material, labrarlo o tallarlo, pulirlo y decorarlo para dar nuevos resultados y representaciones volumétricas y muchos de los artesanos que hicieron usos de distintas técnicas de acuerdo a las épocas en que vivieron, se hicieron reconocidos por su labor innovadora, en el libro “La Industria Mexicana: su importancia económica y social”, Eutimio tovar Rodríguez menciona: “Desde hace mucho tiempo los artesanos han encontrado en la madera un buen aliado para plasmar sus ideas. Mediante pulirla y desbastarla se le va dando forma. En Inglaterra durante el 1500 y 1600 se destacaron los artistas que tallaron la madera del roble. Algunas de esas talladuras subsisten hasta nuestros días. Pero durante la edad media, en una época donde la representación iconográfica de motivos de la cristiandad estaba en su apogeo, se han plasmado algunas de las mejores talladuras de la historia”.

4.9.1. El Artesano De La Madera En Colombia. Sin duda, la madera ha sido uno de los materiales predilectos para realizar esculturas y otras piezas portantes y decorativas inmersas en la arquitectura de casi todos los tiempos, lógicamente elaborados por ebanistas, carpinteros y maestros de obra que la utilizaron y utilizan con gran destreza; incluso se encuentra el legado del saber–hacer asociado a dichos trabajos provenientes de afuera del país. No es necesario reconocer la importancia de los enseres elaborados en madera para optimizar o al menos para dotar de características básicas la comodidad de las familias al interior de las viviendas, pero a nivel histórico es bueno recordar la influencia que el asunto de la elaboración de imaginería religiosa con un carácter artístico y de muebles en madera tuvo Colombia, proveniente de la importación de objetos desde Europa y Estados Unidos y posteriormente con la consolidación de talleres de artes dedicados a esos menesteres y a la enseñanza de dicho oficio.

Para el siglo XVI, en los países de Gran Bretaña y Francia “había una demanda sin precedentes de escritorios, mesas, aparadores, conjunto de estantes y armarios colgantes, todo destinado al adorno y exhibición de nuevas posesiones”26 mucho después, para el desarrollo social de la Nueva Granada en América, también hubo

25CASTRO RAMOS. Ricardo Op Cit. Pág. 9. 2012. 26

Ibíd. P. 106.

45

necesidades similares en las cada vez más activas poblaciones, con la particularidad de consumo no sólo de muebles provenientes del oficio calificado de ebanistas, sino de obra religiosa a propósito del proceso evangelizador católico que se consolidó de manera contundente, en los posteriores procesos de colonización, donde se destaca para nuestro interés el de la colonización paisa que tuvo también fuerte influjo en las tierras sureñas del antiguo estado soberano de Antioquia (actual Caldas). Fue Manizales entonces la última ciudad fundada en el contexto de dicho proceso, fue ella la que vinculó buena parte de los influjos culturales de inicios del siglo XX, entre los recientes fundados departamentos de Caldas y Valle del Cauca, a tal punto que en las haciendas Vallunas y Caucanas y en muchos de los templos de poblados vallecaucanos, hacendados, párrocos y personajes de la vida pública encargaron obra religiosa y algo de obra secular al Taller Carvajal ubicado en Manizales Caldas; esos personajes respondieron a apellidos mayoritariamente de

ascendencia paisa27.

Ahora bien, en la actualidad, los artesanos de la madera son un gran número de habitantes en Colombia, eso se afirma en el sitio web de “Artesanías de Colombia, se menciona: “El sector artesanal es la fuerza productiva, compuesta por la población y sus recursos cognoscitivos y tecnológicos, con los cuales se genera la artesanía dentro de un marco geográfico, histórico, social y cultural.

El sector artesanal colombiano cuenta con aproximadamente 300.000 artesanos que practican y manejan la técnica de la madera en distintas formas para desarrollar diferentes tipos de objetos desde muebles en madera, puertas, hasta objetos decorativos de gran y de menor tamaño, estos artesanos se encuentran ubicados en diferentes regiones del territorio nacional y se ubican en su mayoría en las regiones de la costa atlántica y eje cafetero, y en los departamentos de Nariño, Boyacá, Putumayo, Santander, Tolima, y Valle del Cauca encontrando también un grupo importante y representativo en el Distrito Capital.”28

El sector artesanal obtuvo acogida a través del tiempo, al ser organizado de acuerdo a sus actividades (carpintero, ebanista, entre otros…), por lo que se formó toda una industria; (de acuerdo a las ideas que maneja en su libro anteriormente citado, para Eutimio Tovar Rodríguez, la industria es: “toda técnica aplicada, para producir socialmente, bienes y servicios”.); de producción de objetos artesanales en Colombia, los cuales son reconocidos como artesanías; (siguiendo la ideología de Eutimio Tovar Rodríguez, la artesanía es: “toda técnica manual creativa, para producir individualmente, bienes y servicios”).

27

CASTRO RAMOS Ricardo. Op Cite.Pág. 46. 2012.

28 ww.artesaniasdecolombia.com.co/PortalAC/Clasificado/ClasificadoUser.jsf

46

La artesanía fabricada en madera, es la producción de objetos, realizada manualmente, ayudada de herramientas y maquinaria simples con un resultado final individualizado, determinado por el desarrollo histórico, es decir un legado que por lo regular se ha trasmitido familiarmente por generaciones, y en ocasiones aprendidos en la academia o simplemente aprendiendo de la práctica de las técnicas de producción. Es el caso de los artesanos de la madera de Cali que fueron entrevistados, quienes tienen conocimientos adquiridos sobre esta práctica ya fuera proveniente de sus familias o por lugares diversos de enseñanza. Cali es una ciudad donde los artesanos de la madera encontraron un mercado receptivo positivamente para sus productos, pues “la madera es un material apetecido por los ciudadanos y es muy bien paga”, según comento en su entrevista, el Señor Heriberto Cardona, carpintero de 45 años (Ver Anexo H). 4.9.2. El Artesano De La Madera En Cali. Se aclara que no quiere decir que los artesanos aquí mencionados sean todos nativos de Cali, más bien, algunos de ellos, provenientes de distintas regiones del país, residen en la ciudad y ejercen su labor desde hace muchos años, muchos otros son caleños nativos. Se infiere entonces que en Cali ha residido una cantidad de representantes de regiones diversas e identidades variadas, que practican el mismo oficio y ofrecen los mismos productos, compartiendo singularidades culturales que enriquecen las culturas de esta ciudad. El artesano de la madera en Cali, es un sobreviviente más en el tiempo, pues por sus necesidades económicas se ve obligado a ejercer una actividad y por su tradición familiar, continúa con el oficio de la carpintería; que hoy en día es una actividad reconocida y al mismo tiempo olvidada; como menciona Don Diego Blue en su entrevista, recordando su llegada a Cali, “la carpintería estaba en pleno resplandor” y que ubicarse como carpintero no era tan complicado, como lo es ahora, porque en ese tiempo era más fácil hacerse echar de ver al formar parte de un taller reconocido o al poder tener su propio taller en los espacios tradicionales como las galerías o el barrio Obrero. Edgar Vásquez Benítez en su tesis: “Cultura de los Artesanos de los Años Veinte de Cali”, de la Universidad del Valle, hace una breve descripción de los artesanos en esta ciudad, con lo que se puede hacer una contextualización del asunto en ese tiempo: “La gran variedad de artesanos en sus pequeños talleres, que al atardecer o en la noche, se convertían en tertuliaderos populares para hablar de política, problemáticas sociales, literatura y sucesos locales. Allí estaban los

47

zapateros, carpinteros, ebanistas, alarifes, maestros de obra, herreros, hojalateros, sastres, cerrajeros, fotógrafos, peluqueros, talabarteros en San Nicolás, Santa Rosa, algunos en el Empedrado y los alfareros de la loma de la “mano del negro”.29

Se entiende que Cali fue una de las últimas ciudades en Colombia, donde los artesanos de la madera se agremiaron a causa de estar afectados por la depresión económica acaecida en el cambio de siglo XVII como una opción de la salida a la crisis, veamos la siguiente cita: “La época de tradición artesanal existente en nuestra ciudad, en comparación a otras como Bogotá, Pasto, Cartagena y la región oriental del país, pues de una u otra manera el origen del artesano caleño y del Valle del Cauca en general es tardío, dándose sólo a finales del siglo XVII como resultado de la depresión económica que se venía presentando lo que influye en el desempleo (pues en la haciendas ganaderas era relativamente escasa la mano que necesitaban y necesitaban en sus ocupaciones). Es así como muchos desempleados empiezan a colocarse como aprendices en los talleres de los artesanos, empezando entonces apenas a conformar una clase artesanal”30. Cuando los artesanos de la madera llegan a Cali, comienzan buscando la ubicación de sus talleres en lugares que hoy en día se conocen como los barrios populares y tradicionales de Cali; algunos de esos espacios donde se pueden encontrar fácilmente a carpinteros y ebanistas son: Barrio San Nicolás, Barrio La Estación, Barrio Agua Blanca, Barrio Alameda Barrio San Antonio y Barrio Obrero. Retomando otro enunciado de la tesis: “Cultura de los Artesanos de los Años Veinte de Cali”, ubicada en la Universidad del Valle, realizada por Edgar Vásquez Benítez, dice: “Cali, a pesar de ser una ciudad tan pequeña para ese entonces, se nota como este fenómeno se expresa ya, de acuerdo a una división muy clara que muestra una marcada diferenciación entre los barrios La Merced y La Catedral, respecto al Valluno como a veces se llamaba despectivamente a la parte baja de la ciudad. En el primer sector nombrado están las familias “distinguidas” de la ciudad, y sus lugares más representativos como era el caso del comercio elegante y de buenas cosas para comprar, los bancos, el correo, la casa municipal, el club Colombia, el club Belalcázar, los juzgados y el tribunal superior etc. El Valluno está constituido por el contrario por barrios como San Nicolás, San Antonio, La Estación, Agua Blanca, Alameda y el naciente barrio Obrero, sitios

29 VASQUEZ BENITEZ, Edgar.Historia de Cali en el siglo 20. P. 87. 30VASQUEZ BENITEZ, Edgar.Op.cit.

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estos donde se ubicaba la mayoría de la población trabajadora.”31; de acuerdo a esta información, toda la zona del anteriormente llamada: sector “vallano”, era el lugar donde se ubicaban lo carpinteros y ebanistas en su mayoría, y que hoy en día, aún sigue siendo habitado por estos personajes. Hay que tener en cuenta que la información para esta investigación no fue obtenida de todos los barrios pues los artesanos de la madera entrevistados, no pertenecían a todos estos lugares, sino que esos espacios, son los más reconocidos en Cali, para encontrar objetos artesanales en madera y son reconocidos como los barrios tradicionales de esta ciudad: Cali. La Cámara de Comercio de Cali, tiene registradas las carpinterías y ebanisterías de la ciudad de Cali y en la última base de datos que se pudo obtener para esta investigación, del año 2009, se logró conocer estos establecimientos, que hacen parte de los barrios tradicionales anteriormente nombrados y que también son mostradas en una de las infografías elaboradas para este proyecto de grado. A continuación, se mostrará una serie de datos expuestos en cuadros y gráficas que comparan y analizan algunos aspectos de las empresas que se encuentran en la base de datos de la Cámara de Comercio de Cali, en el año 2009: En el siguiente cuadro se observan las diferentes actividades que tienen las empresas, y el número de empresas que practican dichas actividades: Cuadro 1.Base de datos de la Cámara de Comercio de Cali

ACTIVIDADES DE LA EMPRESA NÚMERO DE EMPRESAS

Silvicultura y extracción de la madera 13

Explotación de madera y producción de madera en bruto 1

Actividades de servicios relacionados con la silvicultura y la extracción de la madera 4

Actividades de servicios de campamentos madereros 1

Aserrado, acepillado e impregnación de la madera 23

Fabricación de hojas de madera para enchapado; fabricación de tableros contrachapados, tableros laminados, tableros de

partículas y otros tableros y p 6

31VASQUEZ BENITEZ, Edgar.Op.cit.

49

Fabricación de partes y piezas de carpintería para edificios y construcciones 59

Fabricación de puertas, ventanas y sus partes 12

Fabricación de doseles, molduras, tabletas, tejas y ripias 2

Fabricación de persianas para puertas y ventanas 1

Fabricación de otras obras y accesorios de madera para la construcción no clasificadas previamente 4

Fabricación de estructuras terminadas para la construcción 1

Fabricación de recipientes de madera 5

Fabricación de otros productos de madera; fabricación de artículos de corcho, cestería y espartería 70

Fabricación de armazones de madera distintos a los constituidos de muebles y a los de piezas y partes de

carpintería para construcción 1

Fabricación de artículos de madera y de corcho 2

Fabricación de hormas de madera para calzado 3

Fabricación de artículos de marquetería 2

Fabricación de utensilios y artículos decorativos de madera para el hogar y oficina 8

Fabricación de artículos de madera para uso industrial 1

Fabricación de mangos para herramientas escobas y similares 2

Fabricación de artículos menudos hechos entera o parcialmente de madera -palillo paletas y aplicadores- 1

Fabricación de ataúdes, urnas funerarias 4

Fabricación de tallas de madera para la decoración 1

Artesanías de madera y derivados vegetales 5

Fabricación de muebles de madera sin terminar 2

Fuente: Cámara de Comercio de Cali, en el año 2009. La siguiente gráfica también pertenece a la base de datos de la Cámara de Comercio de Cali del 2009, y va relacionado con el cuadro anterior (Cuadro 9); ya que esta muestra la cantidad de empresas que hay en Cali relacionada con el manejo de la madera organizándolas según su tamaño es decir: microempresa, pequeña empresa o mediana empresa.

Cuadro 1.(continuación)

50

Gráfico 1.Tamaño de las empresas que trabajan la madera en Cali

Fuente: Cámara de Comercio de Cali, en el año 2009.

La siguiente información determina el barrio donde se encuentran ubicadas las empresas y el número de carpinterías que hay por barrio, esta información también se obtiene de la base de datos de la Cámara de Comercio en Cali del 2009.

Cuadro 2. Base de datos de la Cámara de Comercio de Cali, en el año 2009.

BARRIO Número total de

empresas

BARRIO Número total de

empresas

1 Barrio Obrero 6 31 Barrio

Departamental 1

2 Los Alcazares 2 32 Sucre 4

3 Chiminangosprimeraetapa 1 33 Prados del Sur 1

4 Junin 1 34 Santa Monica

Popular 3

5 Ciudad Cordoba 4 35 El Trebol 2

6 La Flora 4 36 Industrial 1

7 Saavedra Galindo 5 37 Barrio Eucaristico 1

8 Cristobal Colón 2 38 Villa del Sur 1

0

50

100

150

200

250M

icro

em

pre

sa

Pe

qu

eñ

a

Me

dia

Tamaño de las empresas

234

6 1

Tamaño de las empresas que trabaja la madera en Cali

Número de empresasen cali

51

9 San Nicolás 4 39 Pasoancho 1

10 Urbanización Caney 1 40 El Bosque 2

11 Ciudad Capri 2 41 Barrio Caldas 1

12 San Judas Tadeo 4 42 Lourdes 1

13 El Calvario 1 43 El Ingenio 1

14 San Pedro 2 44 La Gran Colombia 1

15 Rafael Uribe Uribe 2 45 Prados de Oriente 2

16 Antonio Nariño 3 46 Buenos Aires 1

17 El Troncal 3 47 Las Acacias 1

18 El Diamante 2 48 Fepicol 1

19 Nueva Floresta 2 49 Jorge EliecerGaitan 1

20 Prados del Norte 1 50 La Independencia 1

21 Los Pinos 1 51 Pance 1

22 Los Comuneros 1 52 Guayaquil 2

23 Eduardo Santos 1 53 Sector Alto Jordan 1

24 La Hacienda 2 54 Municipal 1

25 Alfonso Lopez 3 55 El Lido 1

26 San Juan Bosco 7 56 AtanasioGirardot 2

27 Los Lagos 1 57 Bretaña 4

28 Puerto Mallarino 2 58 Los Cambulos 1

29 Comuna 01 1 59 Mariano Ramos 3

30 San Luis 3 60 Popular 3

BARRIO Número total de

empresas

BARRIO Número total de

empresas

61 República de Israel 3 91 Alameda 2

62 CiudadelaFloralia 3 92 Cuarto de Legua 1

63 Primavera 1 93 Siete de Agosto 2

64 Union de Vivienda Popular 5 94 San Vicente 1

65 El Guabal 1 95 Vipasa 1

66 La Selva 1 96 Belalcazar 3

67 Manuela Beltran 2 97 Santa Rosa 1

68 Los Guaduales 1 98 Marroquin 2

69 U.Dep.Panamericana 1 99 San Fernando

Nuevo 1

70 El Jordan 1 100 Santander 2

71 Salomia 1 101 Aguacatal 1

72 Paso del Comercio (El Cam) 1 102 Juanambu 2

73 Laureano Gomez 1 103 Las Ceibas 1

Cuadro 2(continuación)

52

74 Metropolitano del Norte 1 104 La Fortaleza 1

75 San Fernando Viejo 3 105 Vista Hermosa 1

76 Los Andes 1 106 Villa del Sol 1

77 Los Libertadores 1 107 El Peñon 1

78 Alirio Mora Beltran 1 108 Camino Real 1

79 Villa del Prado-El Guabito 1 109 Porvenir 1

80 Petecuy 1 110 Mojica 1

81 Barrio Alfonso Barberena 1 111 Bosques del

Limonar 1

82 Villa Colombia 2 112 Miraflores 1

83 Aguablanca 1 113 Terron Colorado 1

84 Pampa Linda 1 114 Cali 22

85 El Cedro 1

86 La Base 1

87 Francisco Eladio Ramirez 2

88 El Pondaje 1

89 Santo Domingo 2

90 Asturias 1

Fuente: Cámara de Comercio de Cali, en el año 2009. En el siguiente gráfico se puede observar el tipo de difusión que tienen las empresas que se encuentran en la base de datos de la Cámara de Comercio de Cali del 2009 y de acuerdo a los resultados obtenidos, se llega a la conclusión que 174 empresas no tienen un medio que las comunique y promueve fácilmente, 66 empresas tienen correo electrónico y solamente 1 empresa tiene página Web.

53

Gráfico 2. Tipo de difusión

Fuente: Cámara de Comercio de Cali, en el año 2009. Es importante contar con la información de la Cámara de Comercio de Cali, ya que agrega al informe, datos que sólo esta entidad tiene en sus bases de datos en Cali; para el caso de este proyecto de grado, se obtuvieron datos tales como: el barrio donde se ubican las carpinterías, las actividades que desarrollan dentro de su empresa, el tipo de empresa al que pertenece, y la difusión que tiene en los medios. Esta información permite conocer más de los artesanos de la madera en Cali el cual es el objeto directo a investigar en este proyecto. 4.10. LA CULTURA CALEÑA Los artesanos de la madera hacen parte de la comunidad y comparten rasgos característicos de las culturas urbanas vinculadas en la sociedad caleña; el significado de la palabra cultura ha sido explicado y tratado por muchos, pero en este caso, se asume el término así: “la cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias”32

.

32 ANÓNIMO. Significado de Cultura. Disponible en http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

0

20

40

60

80

100

120

140

160

180

Pagina Web CorreoElectrónico

No tienencorreo

1

66

174

Tipo de Difusión

Número deempresas

54

“Para entender lo que es cultura, hay que mirar lo que somos nosotros, los seres

humanos. Nosotros somos seres en constante movimiento, creación, desarrollo, etc. Pues es debido a lo mismo, que se han ido creando diferentes culturas. Asimismo, lo que llamamos cultura. Palabra que proviene del latín cultum, que significa cultivar. O sea, cultivar lo propio. Las raíces de cada pueblo. La cultura, son todas aquellas expresiones, que el hombre ha ido incorporando a la naturaleza. A la tierra como un todo. Nuestros pensamientos, nuestra arte, la arquitectura, la literatura, en fin, toda creación humana, es cultura. Se dice que cultura, es todo aquello que un hombre necesita saber, para poder actuar de manera correcta, dentro de un grupo social. Por lo mismo, a veces, cuando vamos a otros países, podemos cometer ciertos errores de procedimiento. Ya que nosotros, no compartimos los mismos códigos culturales”33.

Después de reconocer dos significados generales de la palabra cultura, se indagó por el término en el contexto de este informe: la cultura, (en este caso), caleña: El periódico El Tiempo de Colombia, publicó un artículo donde hablaba sobre la cultura caleña, así: “Cuando tenemos que hablar sobre la cultura caleña viene a nuestra mente unas palabras que identifican y distinguen a los caleños a donde vayan, el "oiga, mire y vea" o también como no identificar a un vallecaucano por su cercano "voseo", éstos elementos hacen parte de la manera de relacionarse de los caleños, de una manera espontánea y descomplicada, generosos sin recelo.

También cuando se habla de lo que identifica a la cultura caleña, están los hinchas furibundos que domingo tras domingo atestan los estadios para padecer los partidos del Cali y el América, las peregrinaciones al cerro de las tres cruces en tiempo de semana santa; "los vallecaucanos que tanto se emocionan por un gol, igual lo hacen a la hora del recogimiento interior" expresa Amparo Sinisterra de Carvajal, (Sinisterra de Carvajal es "cariñosamente conocida como "La Primera Dama de la Cultura", fundadora de la Academia de Danza "Ana Pavlova" y participante en la creación de la Compañía de Ballet Clásico Colombiano de Bogotá, la Emisora Cultural de la Fundación Carvajal, de la cual es su Directora, y en asocio de destacados ciudadanos caleños fundó la Asociación para la Promoción de las Artes -Proartes.-- de la cual es su Presidenta actual).”34

Como se puede notar, el texto anterior brinda referencias de contexto sobre lo que la comunidad caleña encarna, según lo descrito por un medio de información masivo de la ciudad.

33

Qué es Cultura?[en línea][consultado2 de marzo de 2012]Disponible en internet:

http://www.misrespuestas.com/que-es-cultura.html 34 El experto en cultura maya explica lo que escribió esta civilización sobre el próximo[en línea][consultado 2 de marzo de 2012]disponible en internet; http://www.eltiempo.com/colombia/cali/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-9328844.html.

55

La referencias sobre la cultura caleña tienen un valor muy importante en esta investigación, puesto que los protagonistas de este trabajo: los artesanos de la madera en Cali, son un gremio más que hace parte de tal cultura, a la que se comenzaron a conocer y a adaptase, desde el día que llegaron a este lugar; lo que ayuda a que el lector que no conozca sobre la cultura caleña o a quien pertenezca a ella, pueda entender un poco más el contexto en el que se desenvuelven en este caso, los entrevistados que son los que permitieron abrir sus puertas para conocer sus vidas y son las personas que se tiene más cercanas para esta investigación. 4.11. LA MADERA, UN MATERIAL SINGULAR PARA “EL ARTESANO DE LA MADERA” DE CALI Es de vital importancia recopilar los aspectos técnicos relacionados con la madera a raíz de la producción de objetos con la misma, pues es este el material (la madera), que le ha permitido sobrevivir a muchos carpinteros y ebanistas que hoy viven de ella y que 7 de ellos han compartido sus experiencias de vida, para esta investigación. Es por eso que se mencionarán las distintas clases de maderas existentes para la fabricación de objetos, los tipos, las técnicas de producción, las herramientas utilizadas para trabajar la madera y la importancia de este material, para la construcción de artículos en general. La madera es un material duro y resistente que se produce para ser utilizado socialmente mediante la transformación del árbol muerto. Es un recurso forestal disponible que se ha utilizado durante mucho tiempo como material de construcción y como motivo para comerciar con él, en la fabricación de papel, de estructuras efímeras para la construcción de viviendas y de detalles y decorados arquitectónicos; también ha sido un referente para lograr elevar los índices de la calidad ambiental en zonas geográficas de alta polución y para afincar la tierra en sitios donde ésta es fácilmente deslenables, eso por citar algunos asuntos relacionados con los árboles que la produce. De acuerdo a lo anterior, la madera se origina a partir de un árbol muerto, de acuerdo a ello, cabe mencionar la estructura por la que está formada el árbol muerto que da origen a la madera, el cual es el material básico para el objeto de estudio de esta investigación: los artesanos de la madera en Cali: Cuadro 3. La estructura del árbol35

Corteza Cambium Albura Corazón Medula Rayos medulares

Anillos anulares

35 HARRIS, Eduard. Ebanistería y Carpintería de la Construcción. México. Pág. 4.

56

La corteza exterior de

una árbol, lo protege de insectos y lesiones, la

corteza interior es

impermeable al agua y detiene la

savia

Es una sustancia resbalosa

que se encuentra

entre la corteza

interior y la albura, ahí se efectúa

el crecimiento

del árbol

Es una sustancia resbalosa

que se encuentra entre la corteza

interior y la albura, ahí se efectúa

el crecimiento

del árbol

Las celular

del corazón

están llenas con

resina y gomas y no tiene ninguna función

La medula es una

sustancia suave que se

encuentra en el

centro del árbol,

contiene alimento esencial

Son una serie de

celular que parten que parten del centro del árbol hacia el exterior del tronco

Cada anillo anual tiene

dos secciones, madera de primavera y madera de

verano, cada anillo

completo representa un año de

crecimiento36

La madera es uno de los materiales más valiosos para la construcción en general y para la ebanistería. Debido a que se puede cortar y darle forma fácilmente, la madera ha sido una materia prima muy popular desde hace miles de años. Hay muchas variedades de maderas, con diferentes texturas, vetas y colores que son apropiados para un gran número de usos. La madera puede usarse también para muchos propósitos. La industria química moderna, a través de la investigación, ha descubierto muchos productos que se pueden hacer usando la madera como materia prima básica. Aplicando varios procesos químicos a la pulpa de la madera, se puede fabricar plástico, goma, papel, madera terciada, trementina y materiales aislantes. La madera como materia prima, tiene una ventaja definitiva sobre otros recursos naturales. Los depósitos de minerales pueden terminarse después de unos años de explotación, pero los bosques pueden renovarse en un periodo de tiempo relativamente corto si se mantiene un programa de reforestación. Cooperando con los planes de conservación podemos asegurar que siempre habrá bosques parar hermosear nuestro país y para surtir a la industria con esta materia prima tan

importante37

La madera es uno de los materiales más valiosos y antiguos para la construcción arquitectónica y civil, como también para la carpintería y la ebanistería, pues es el material básico para estos oficios. Existen varias clases de madera con diferentes texturas y para lograr un resultado excelente en su trabajo, hay que tener presente ciertos aspectos relacionados con la forma de corte, curado y secado. 4.11.1 La Madera. Después de obtener una contextualización histórica, la siguiente información es básica para el desarrollo y entendimiento de esta investigación, ya que sirve como apoyo informativo al tema de los artesanos de la madera, pues los datos que se expondrán a continuación, tratan sobre el material

37Ibíd. Pág. 3.

Cuadro 3. (Continuación)

57

básico para los carpinteros y ebanistas: la madera; además brinda una explicación sobre la importancia de este material para los artesanos de la madera. Se habla también, sobre las diferentes clases de objetos que se pueden fabricar a partir de la madera, sus clasificaciones y algunos tipos de madera que existen. 4.11.2. Clasificación De La Madera. La madera puede clasificarse en dos grupos, madera blanda y madera dura. Maderas Blandas: Las maderas blandas provienen de árboles que da conos, conocidos como coníferas. Estos árboles tienen hojas en formas de agujas y las conservan todo el año. El abeto, pino, cedro, pinabeto y pino de California dan maderas blandas. Las maderas blandas se usan para la construcción de casas, aislamiento, papel y otros productos manufacturados. Maderas Duras: Las maderas duras provienen de árboles de hoja ancha. Debido a que estos árboles se desprenden de sus hojas en invierno, se conoce como arboles caducos, unos cuantos ejemplos son el roble, nogal, caoba, arce y abedul. Las maderas duras se usan para fabricar, muebles, marcos de puertas, escaleras y para dar mayor resistencia a las construcciones.”38 Cuadro 4. Tipos de madera

MaderasBlandas MaderasDuras

Abeto Roble

Pino Nogal

Cedro Caoba

Castaño de indias Arce

Álamo Abedul

Abedul Cerezo

Aliso Encina

Alnusglutinosa Olivo

Alnusincana Castaño

Tilo Olmo

Alerce Ébano

Ciprés

Acacia

Fuente: HARRIS,Eduard. “Ebanistería y Carpintería de la Construcción” (Ver Anexo D).

38 Ibíd. Pág. 2 y 3.

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Muchos de los tipos de madera, antes mencionados, corresponden a maderas aglomeradas, que en la actualidad, se encuentran en un primer plano comercial por su economía y fácil manejo. Con este tipo de madera, (los aglomerados), se fabrican diferentes muebles modulares para espacios de oficinas y del hogar, lo que lleva a pensar en los usos modernos de este tipo de material, las técnicas y prácticas asociadas que distan mucho de las consideradas tradicionales. 4.11.3. Fabricación De Tableros Manufacturados. Los aglomerados son materiales estables y de consistencia uniforme, tienen superficies totalmente lisas y resultan aptos como bases para enchapados. Existe una amplia gama de estos tableros que van desde los de base de madera, papel ó laminados plásticos. La mayoría de los tableros aglomerados son relativamente frágiles y presentan menor resistencia a la tracción que los contrachapados debido a que los otros tienen capas superpuestas perpendicularmente de chapa que dan bastantes más aguante. Estos tableros se ven afectados por el exceso de humedad, presentando dilatación en su grosor, dilatación que no se recupera con el secado. No obstante se fabrican modelos con alguna resistencia a condiciones de humedad. Aunque se debe evitar el colocar tornillos por los cantos de este tipo de láminas, si fuese necesario, el diámetro de los tornillos no debe ser mayor a la cuarta parte del grosor del tablero, para evitar agrietamientos en el enchapado de las caras. Estos productos tienen cada vez más demanda en el trabajo diario de los talleres de carpintería y ebanistería, pues los objetos fabricados con ellos, hacen parte de la contemporaneidad de los muebles elaborados en madera, en algunas ocasiones se hacen más fáciles de manejar y es menor el tiempo de producción, en otras ocasiones, la cuestión es de economía y en otras de gusto. Los más cotidianos son: Los aglomerados que se constituyen a partir de pequeñas virutas encoladas a presión en una proporción de 90% virutas y 10% cola. Se fabrican de diferentes tipos en función del tamaño de sus partículas, de su distribución por todo el tablero, así como por el adhesivo empleado para su fabricación. Por lo general se emplean maderas blandas más que duras por facilidad de trabajar con ellas, ya que es más fácil prensar blando que duro.

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Los tableros aglomerados como producto industrial derivado de la madera trozada tiene mucha acogida en la producción de muebles actuales y sobresalen como la posibilidad en que el material se readapta para el uso cotidiano y su masificación; se pueden dividir en dos tipos principales, los de alta densidad, que utilizan los aglutinantes presentes en la misma madera, que a su vez se dividen en duros y semiduros; y los de densidad media, que se sirven de agentes químicos ajenos a la madera como aglutinante de las fibras. En el siguiente cuadro, están mencionados los tipos de tableros manufacturados (la explicación de cada tipo de tablero, está en el anexo C) Cuadro 5. Tableros Manufacturados

TablerosManufacturados

Aglomerados de fibras orientadas

Aglomerado decorativo

Aglomerado de densidad graduada

Aglomerado de tres capas

Aglomerado de una capa

Contrachapado

Tableros de Fibras: Tableros duros y Tableros semiduros

Fuente: http://www.arqhys.com/contenidos/madera-formas.html 4.11.4. Técnicas De Unión De La Madera. La madera tiene varias técnicas de manejo para ser tratada, una de ellas, es la técnica de unión, la cual también tiene sus divisiones que se explican a continuación: 4.11.5. Técnica De Unión Por Ensamble. La unión por ensamble es unir dos piezas de madera, cada una con picos cuadrados sobresalientes diferentes (una al contrario de la otra), de forma que coincidan entrelazando sus puntas y haciendo una sola pieza casi uniforme. Existen muchas técnicas de ensamblaje, algunas tan perfectas que no necesitan clavos ni cola, pero difíciles de hacer sin herramientas profesionales. Sin embargo saber hacer algunos ensamblajes sencillos puede resultar útil para construir pequeños muebles y accesorios de madera o reparar mobiliario en mal estado.

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Existen distintos tipos de ensamblado, según la forma de las piezas que se desee unir. Los más frecuentes son los que tienen forma de L, de T y de cruz. En el siguiente cuadro, están mencionados los tipos de técnicas de unión por ensamble de la madera (la explicación de cada tipo de técnica de unión, está en el anexo A): Cuadro 6. Unión por ensamble

Unión porensambles

Ensamble a Tope

Ensamble a Escuadras

Ensamble con Planchas o Taco de Refuerzo

Ensamble con Espiga o Clavija

Corte a Escuadra y Corte a Inglete

A Escuadra

A Inglete

Fuente: http://www.arqhys.com/contenidos/madera-formas.html 4.11.6. Técnica De Unión Por Ensamble O Junta De Solapa. El ensamble solapado o junta de solapa es la unión de dos piezas de madera en la que una se sobrepone a otra. Esto permite obtener una mayor superficie de contacto entre las piezas, que se pueden encolar o reforzar con tornillos, para lograr una unión sólida, en el siguiente cuadro, se muestran las diferentes técnicas de unión por ensamble o junta de solapada (la explicación de cada técnica de unión, está en el anexo A): Cuadro 7. Técnica de unión por ensamble y junta de solapa

Técnica de Unión por Ensamble o Junta de Solapa

Ensamble solapado sencillo

Ensamble solapado rebajado

Ensambles solapados en L (a escuadra e inglete)

Ensambles solapados con ranura

Ensamble de caja o espiga

Fuente: http://www.arqhys.com/contenidos/madera-formas.html

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4.11.7. Técnicas De Unión: Acoplamientos Y Empalmes. Este contenido especifica las diferentes clases de acoplamientos y empalmes que existen para trabajar la madera, especifica cada una de ellas con una breve descripción y explicación. Hay distintas técnicas para unir o empalmar piezas de madera. El acoplamiento es el ensamble unión de tablero o madera para aumentar sus dimensiones. El más común es el acoplamiento canto con canto que sirve para unir dos piezas y obtener una mayor. Un empalme, en cambio, es la unión de dos piezas por sus extremos, para alargarla. Para unir dos maderas es imprescindible que las superficies en contacto de ambas piezas coincidan exactamente. Si no es así, deberán cepillarse hasta que la unión sea perfecta, (la explicación de cada técnica de unión, está en el anexo A): Cuadro 8. Empalmes y Acoplamientos

Empalmes Acoplamientos

Empalmes con planchas(emparedado) Unión encolada

Ensamble biselado Unión con espigas o clavijas

Empalme con testas sesgadas Unión con lengüeta

Empalme solapado sencillo Machihembrado

Empalme empotrado (o de pico de flaute)

Empalme solapado superpuesto

Fuente: http://www.arqhys.com/contenidos/madera-formas.html 4.11.8. Unión Por Adhesivos. Existen multitud de colas y pegamentos que permiten unir y ensamblar piezas y distintos materiales sin tener que recurrir a herramientas más complejas. A la hora de elegir el sistema de adherencia hay que tener en cuenta el material que se va a unir, ya que existen distintos tipos de pegamentos según sus características y modos de empleo. Aunque se pueden encontrar numerosas marcas comerciales es importante conocer los tipos genéricos de pegamentos y cómo utilizarlos, (la explicación de cada unión por adhesivo, está en el anexo A):

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Cuadro 9. Unión por adhesivo

Unión Por Adhesivos

Cola blanca o cola de carpintero

Pegamento instantáneo

4.11.9. Técnicas De Acabado. En cuanto al decorado y terminado final de lamaderacon el fin de que el objeto se haga más exclusivo, más valioso y más llamativo para el comprador, hay una serie de técnicas que utilizan insumos tradicionales y modernos. El acabado de la superficie de la madera consiste en proteger la madera de los agentes exteriores que perjudican su estructura y provocan que se pudran prematuramente.Ése tratamiento se realiza mediante la aplicación de pinturas, barnices u otros materiales similares. Además de darle protección realza el aspecto estético del trabajo en general. Entre ellos se tiene: teñir la madera, aplicación de barnices sintéticos y aplicación de barniz de goma laca. A continuación, se muestran las técnicas de acabado (la explicación de cada técnica de acabado, está en el anexo E): Cuadro 10. Técnicas de acabado

Técnicas de Acabado

Teñir la madera

Barnices

Barniz de goma laca

Barnices sintéticos

4.12 HERRAMIENTAS PARA TRABAJAR LA MADERA 4.12.1. Herramientas No Eléctricas Para Trabajar La Madera. En el caso de la práctica de la ebanistería y la carpintería, se requiere de herramientas para trabajar la madera. Las herramientas tradicionales, (las herramientas no eléctricas), son las que hacen posible que el objeto se construya correctamente y así evitar volver más complejo, extenso o en alguna ocasión imposible, el proceso de producción del objeto. Se trabaja con herramientas de corte, de medida, de

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fuerza y de terminado. Muchas de esas herramientas básicas se asumen como antiguas y la gran mayoría se siguen usando en la actualidad, según lo sostenido por los entrevistados (ver anexo B) los cuales son: banco de trabajo, barrena, berbiquí, botador, broca, caja a ingletes, cepillo de madera, compás, compresor, destornillador, escofina o lima, escoplo o formón, escuadra , gramil, grapadora, gubia, martillo de orejas, mazas, martillo de bola, martillo de tapicero, metro de carpintero, punta de trazar, punzón, sargento, sierras y serruchos y tenazas. 4.12.2.Herramientas Eléctricas Para Trabajar La Madera. Con la llegada de la industrialización, llego la nueva maquinaria y los nuevos materiales, ese fue un paso muy importante para los artesanos de la madera, ya que con estas herramientas contemporáneas, (las eléctricas), el trabajo que hacían a pulso lo complementaba la maquinaria, evitando el desgaste físico de quienes trabajaban con ellas. Actualmente existen carpinteros que prefieren las máquinas anteriores a las contemporáneas. Las herramientas eléctricas son: cortadora, cepillo eléctrico integral, colector de aserrín, esmeril, fresadora, herramienta universal, lijadora orbital, ruteadora, sierra circular, sierra de calar o de vaivén, taladro eléctrico y taladro de árbol.

4.12.3. Opinión De Los Artesanos De La Madera Sobre La Llegada De Herramientas Eléctricas. Anteriormente la construcción de un objeto de madera era totalmente a mano, por tal motivo, el tiempo de construcción se prologaba mucho; estos objetos eran de alta calidad, ya que eran construidos a partir maderas finas, y el tallado a mano lo hacía ser más costoso en el mercado, pero apetecido por las personas adineradas para usarlos como objetos de decoración. Inicialmente las herramientas que se usaban para la fabricación de dichos objetos eran escasas y las pocas que habían sólo hacían trabajos básicos como: corte, presión, lijado y tallado, recordando que éstas eran herramientas no eléctricas. El trabajo de artesano de la madera era valorado por su labor y por los resultados obtenidos; con la llegada de las herramientas eléctricas, las prácticas de producción y el manejo de la madera, se hizo más rápido y efectivo. De acuerdo con la idea anterior, y los cambios generados a partir de la llegada de la maquinaria nueva ( maquinaria eléctrica), y el efecto que se generó en el gremio de artesanos, el siguiente cuadro muestra los resultados obtenidos por las entrevistas realizadas a los carpinteros y ebanistas de Cali, a quienes se les creó una pregunta relacionada con este tema, que nos permitió entender qué tan bueno o malo resultó la llegada de este momento (la industrialización):

Cuadro 11. ¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria?

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Entrevistados FueBueno Fuemalo No le importa

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona X

Diego Blum x

Fabio Rodriguez X

Alfonso Duarte x

Aquí se evidencia que 5 de los 7 entrevistados están de acuerdo con la llegada de la maquinaria a Cali, lo que más se resaltó de sus respuestas fue que con la llegada de ésta (la industrialización), se ayudó a facilitar el trabajo de la madera. Por el contrario, los señores Heriberto Cardona y Fabio Rodríguez admiten que aunque ayudó a facilitarles el trabajo, al mismo tiempo hizo que su labor se desmeritara, pues las formas de trabajar la madera fueron menos elaboradas a comparación de la forma como antes se elaboraban. Esta información evidencia una gráfica del cuadro anterior (CUADRO No. 19), demostrando los resultados obtenidos de dicha pregunta: Cuadro 12. ¿Qué piensa de la llegada de la nueva maquinaria?

Entrevistados FueBueno Fuemalo No le importa

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona X

Diego Blum x

Fabio Rodriguez X

Alfonso Duarte x

Siguiendo con el tema anterior donde los artesanos acaban de expresar sus diferentes posiciones ante la llegada de la industrialización (llegada de herramientas eléctricas), ya fuera por el cambio de valor que obtuvo la madera por la sociedad o por cuestión de mejoramiento y rendimiento a la hora de realizar sus obras; en este caso la idea se dirigirá a los cambios positivos por rendimiento y eficiencia a la hora de trabajar, gracias a la aparición de novedosas herramientas que resultaron efectivas para las prácticas del artesano de la madera en Cali . En este punto, se mencionarán, según lo investigado y dicho por los entrevistados: las

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herramientas tradicionales (no eléctricas) y contemporáneas (eléctricas), usadas por ellos para la elaboración de sus objetos; en esta tabla son mencionadas las herramientas y en el anexo 2 estará de forma más descrita las funciones de cada una de ellas: Cuadro 13. Herramientas No Eléctricas y Herramienta Eléctricas

HERRAMIENTAS ELÉCTRICAS HERRAMIENTAS NO ELÉCTRICAS

Canteadora Banco de Trabajo

Cepillo Eléctrico Integral Barrena

Colector de Aserrín Berbiquí

Esmeril Botador

Fresadora Broca

Herramienta Universal Caja a Ingletes

Lijadora Orbital Carcel

Ruteadora Cepillo de Madera

Sierra Circular Compás

Sierra de Calar o de Vaivén Compresor

Taladro Eléctrico Destornillador

Taladro de Árbol Escofina o lima

Escoplo o formón

Escuadra

Gramil

Grapadora

Gubia

Martillo de Orejas

Mazas

Martillo de Bola

Martillo de Tapicero

Metro de carpintero

Punta de trazar

Punzón

Sargento

Sierras y Serruchos

Tenazas

Fuente: (Ver Anexo B) 4.12.4. Muebles En Madera Distintivos Que Desaparecieron Por La Implementación De Herramientas Industrializadas. Existe diversidad de

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objetos que son trabajados en madera. Anteriormente su elaboración era más compleja ya que no existía la maquinaria para la realización de este, el trabajo era más pesado y su fabricación más dispendiosa; actualmente los objetos en madera son realizados en menor tiempo, lo que permite que sus producciones sean en gran cantidad. Los principales objetos realizados en madera anteriormente son muebles como: mesas, camas, sillas, comedores, centros de mesas, puertas, baúles; en su gran mayoría artículos para el hogar, como también artículos decorativos; éstos eran realizados a mano con muy pocas herramientas para su trabajo, con la llegada de la nueva maquinaria comenzó hacer mucho más fácil fabricar estos objetos, pero al mismo tiempo comenzó a decaer la calidad de los materiales y su valor; es por eso que la estructura de los nuevos muebles modulares es más recta lo que hace que sean objetos más fáciles para elaborar y apetecidos por un mercado novedoso y minimalista en cuanto a este tipo de objetos decorativos. En las entrevistas realizadas a los carpinteros se encontró que 6 de los 7 entrevistados se encontraban inconformes con la aparición de nuevas técnicas de fabricación de muebles donde la materia prima son los aglomerados, sus razones más frecuentes argumentan que ello llevaba a que se terminaba la tradición de legar el oficio, al transmitirlo por generaciones y por la aparición de nuevas técnicas que incorporan las máquinas que de paso sustituyen parte de la mano de obra; de acuerdo a estos puntos de vista mencionados , quiere decir que las nuevas técnicas de fabricación de muebles creó la perdida de las características propias de un objeto fabricado a pulso altamente elaborado. Las entrevistas dejan notar que hoy en día se trabaja con materiales e insumos modernos que permiten disminuir costos y aumentar las ventas, a comparación de los muebles fabricados en madera maciza, ya que se realizan con más complejidad incrementando el costo del trabajo realizado, no cuenta mucho el factor relacionado con el tiempo de vida útil del objeto realizado con esas maderas, pues se prolonga por mucho; al contrario, con los nuevos materiales como el MDF, TABLEX y TRIPLEX su realización no tarda mucho y su costo es bajo con un tiempo de vida útil más corto. En la monografía resultante de esta investigación, se encontrará gran parte de los registros documentales que se recogieron durante la investigación, tales como: entrevistas, textos e infografías; en cuanto a las fotografías tomadas durante el proceso investigativo, estos registros documentales estarán plasmados en este informe en el anexo J.

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La anterior información será retomada con el fin de realizar infografías, las piezas gráficas en las que se mostrará la temática de manera contemporánea y creativa: “El diseñador y comunicólogo Nathan Shedroff, considera que el diseño de información trata con la organización y presentación de datos: su transformación a información valiosa y significativa”

4.13. MARCO CONTEXTUAL

La presente investigación se desarrolla en Santiago de Cali, capital del departamento del Valle del Cauca, segunda ciudad de la República de Colombia, ha sido testigo de 470 años de historia. Cálida y alegre ciudad, ofrece al visitante -además de la ya proverbial amistad de sus gentes- no pocos lugares de interés, monumentos históricos y arquitectónicos, plazas, parques y museos, iglesias, calles que nos hacen retroceder con nostalgia en el tiempo. Santiago de Cali es el epicentro de Colombia sobre el Pacifico. Su gente cálida, alegre y amable, quienes reciben con gran afecto y sencillez a sus visitantes, se convierte en el mayor atractivo de esta ciudad cosmopolita, de imagen nacional e internacional. Los días soleados se complementan con la agradable brisa que de la cordillera por los Farallones refresca las tardes caleñas. No obstante, los alrededores naturales que tiene la ciudad, permiten en pocos minutos disfrutar de ambientes campestres con clima templado. Los ríos y quebradas que circundan la ciudad son un atractivo para que el turista disfrute su permanencia. Igualmente cuenta con una completa infraestructura deportiva y recreativa, lo que la hace modelo a nivel mundial en el campo de la recreación popular. A orillas del río Cali y sus alrededores encontrará el turista edificios y monumentos que constituyen el patrimonio histórico de la ciudad. Sus museos y teatros también guardan la tradición y crecen en sus vegas. La naturaleza es cuidada con esmero, inmensos parques en el centro de la ciudad dan fe de porqué la ciudad merece el título de Municipio Verde de Colombia. Santiago de Cali es además una ciudad empresarial cuya infraestructura ofrece todas las facilidades para las reuniones de negocios, el alojamiento, las compras,

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la gastronomía y la diversión. La actividad cultural y artística permanente tiene su máxima expresión cada dos años en el Festival de Arte y se complementa cada diciembre con la programación de la Feria de Cali. La Sultana del Valle cuenta con una bella arquitectura urbana punto de convergencia entre las realizaciones contemporáneas y los barrios tradicionales en donde se conservan museos, iglesias y teatros declarados hoy monumentos nacionales. Estos valores arquitectónicos cuentan con el más bello marco natural formado por los cerros de Cristo Rey y las Tres Cruces y la colina de San Antonio. Santiago de Cali, la sucursal del cielo, se convierte así en el lugar ideal para visitar.39 Para contextualizar este documento, es necesario que el lector logre entender y conocer el proceso que ha tenido esta investigación, puesto que en el búsqueda de recolección de datos, se han generado una serie de cambios que son lo que han permitido producir esta investigación con mayor precisión y claridad sobre el tema principal de este proyecto de grado: Los Artesanos de la Madera de Cali. Para comenzar, el nombre del proyecto fue analizado con el paso de la investigación, lo que permitió dar cuenta que el título hacía referencia a una investigación que no fue realizada durante el desarrollo de la búsqueda de datos en cuanto a que se hablaba de un macro que no fue obtenido porque no se tuvieron todos los datos, por cuestiones como que los entrevistados fueron personas que no expresaron muchos datos que en cierta ocasión pudieron ser muy útiles pero, que en este caso, fueron personas un poco más reservadas con sus vidas personales y laborales; lo que entonces dió un resultado que no llenó las expectativas que se tenían al inicio de la investigación. El primer nombre que recibió el proyecto de grado fue: “Productores de Objetos Artesanales. Legado que se pierde como Manifestación Cultural en Cali”; este nombre no fue aprobado para esta investigación pues no caracterizaba la finalidad del trabajo; no especificaba con qué tipo de información iba a encontrarse el lector, a lo que se pensó que esta averiguación se basaba en el desarrollo de un rastreo de datos que llevaría al lector de esta investigación, a saber sobre el tema propuesto para este trabajo de grado; para lo que se creó: “Rastreo de la Prácticas

39Alcaldía de Santiago de Cali. NUESTRA HISTORIA: SANTIAGO DE CALI TIENE 470 AÑOS.[en

línea]Santiago de Cali,[consultado 2 de marzo de 2012]Disponible en internet http://www.cali.gov.co/publicaciones.php?id=1335

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de Producción de Objetos Artesanales de la Ciudad de Cali en el año 2011”, que de alguna manera, logra que el lector entienda con qué tipo de investigación va a encontrarse a continuación.

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5. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

5.1. DISEÑO METODOLÓGICO

La metodología que se implementó en esta investigación fue de tipo descriptiva. El fin es describir las particularidades del trabajo realizado por individuos considerados representativos de la comunidad de artesanos de la madera en Cali y, lograr así, señalar características sobresalientes de este grupo de personas al aplicarles una entrevista semiestructurada acompañada de registros fotográficos de ellos, de sus espacios de trabajo, de sus productos y las herramientas utilizadas. También, dentro de esta investigación se realizó una comparación entre las prácticas de producción tradicional y contemporánea; y se mencionaron los objetos artesanales trabajados por los artesanos de la madera entrevistados, (Ver Anexo H). Por último, se analizaron datos representativos inscritos en la memoria histórica de la comunidad caleña, para identificar datos relevantes relacionados con la temática aquí abordada y para identificar los sectores urbanos tradicionales, la ubicación y permanencia de los talleres de carpinterías y ebanisterías para contrastar y reforzar con datos fehacientes, parte de lo inferido de la historia e identidades sociales de la ciudad de Cali. Con lo anterior se configura la monografía y se establecieron unos referentes importantes para el análisis y la construcción con sentido de los datos: 5.2. REGISTROS DOCUMENTALES Se trabajó con la propuesta caracterizadora de registros documentales del Banco de cartografías culturales de la Facultad de Comunicación Social, dirigido por el investigador Ricardo Castro Ramos, al que se articula este trabajo de grado; lo que permitió la descripción de las fotografías relevantes tomadas de los actores sociales y sus entornos de trabajo (herramientas y productos). Entonces, se requirió de la elección de los registros fotográficos que dieran cuenta del contexto general de los sectores tradicionales donde se ubicaban los talleres, de las fachadas de los edificios en que se ubicaban éstos, y del espacio físico interno de los mismos, escogiendo lo más representativo de todas las fotografías tomadas. Con ellas elegidas, se procedió a realizar su descripción en tanto los aspectos sintácticos, semánticos y pragmáticos de cada una, realizadas en un archivo de Word; estas descripciones fueron corregidas por el director de este

70

proyecto, dando el visto bueno para ser subidas a la sección archivo del mencionado banco; así se conformaron las fichas finales, a propósito de las fichas finales de los registros del trabajo de investigación, también se hicieron sus respectivas impresiones de las fichas que reposan en la versión análoga del banco de cartografías culturales. 5.3. LAS ENTREVISTAS Como material de investigación se realizó una entrevista que consta de 37 preguntas (Ver Anexo F) , con el fin de indagar sobre la vida personal y laboral de 7 carpinteros y ebanistas de la ciudad de Cali: Mario Hernández, Lelio Forero, Luis Isaza, Heriberto Cardona, Diego Blum, Fabio Rodríguez y Alfonso Duarte; actores del gremio artesanal que residen en Cali actualmente y que llevan muchos años de sus vidas ejerciendo la práctica como carpintero o ebanistas, quienes tienen altos conocimiento por su experticia sobre estos temas. Esta entrevistas se llevaron a cabo por medio de visitas (salidas de campo), a los lugares de trabajo de cada uno de ellos, donde las autoras de la investigación, fueron recibidas muy cordialmente por estos personajes y tuvieron la oportunidad de reconocer l medio donde ellos se desenvuelven y entender sus formas de vida y pensamientos de acuerdo a las respuestas que daban en cada pregunta que se les realizaba (Ver Anexo H: Resultados de las Entrevistas) Por medio de esta entrevista, se obtuvieron resultados altamente positivos que permitieron conocer de una manera más profunda y cercana, las formas de vida de los artesanos de la madera residentes en Cali, quienes decidieron trabajar en este oficio por cuestiones de legado o por situaciones de la vida que se les presentó la oportunidad laboral y se encaminaron en esta labor, con diferentes niveles de estudio y algunos con oportunidades de avanzar en su educación y otros que sólo lograron estudiar su primaria; en medio de ellas también se reconoce y se entiende lo que la industrialización generó en el gremio artesanal: por un lado, la incertidumbre de algunos por la pérdida de valor de la madera elaborada y tradicional, mientras que para otros fue la ayuda que esperaban para hacer rendir su trabajo. Son muchas los puntos de vista que se reconoce entre estos 7 personajes. En conclusión, el gremio artesanales en Cali, ha tenido cambios beneficiosos para unos y perjudiciales para otros, pero ha permitido que muchas personas sobrevivían del oficio de ser carpinteros y/o ebanistas.

71

5.4. DISEÑO CONCEPTUAL DE LAS INFOGRAFÍAS Para el caso del diseño de las infografías se tuvo en cuenta la metodología básica que requieren los proyectos de diseño gráfico de tipo editorial y un método específico para dar cuenta del compendio de datos e informaciones previsto en el primer método, a la luz del planteamiento gráfico que deben tener las infografías consideradas como información gráfica de carácter social, pues en ellas no destaca el carácter asociado a la persuasión que se encuentran en la piezas gráficas de tipo publicitario. A raíz de lo editorial y la creación proyectual como base rectora del trabajo profesional del diseñador de la comunicación gráfica y por consiguiente de la configuración de cualquier mensaje gráfico se tiene “la creación proyectual inicia en la recopilación de diferente información previa y contextual a un desarrollo de diseño de un producto editorial. Ello promueve dos vertientes: la primera, es documentar la forma en que otras entidades, instituciones y/o profesionales varios han tratado el tema y los resultados gráficos logrados, la segunda, responde a evaluar la información disponible que se utilizará como contenido en este producto editorial, para determinar suficiencia y establecer la intención comunicativa que la misma debe dejar clara para conformar el mensaje gráfico que relaciona lo anterior”40. Es prudente pensar quepara cada infografía se detalle una intención comunicativa que sumada a las demás, configuran el objetivo divulgativo del proyecto mediante información susceptible de ser graficada. Estas infografías como productos editoriales desde la óptica de la posibilidad que tienen los realizadores del proyecto de investigación para delimitar y editar información pensada a propósito de la divulgación coherente y con sentido completo de la misma, se pudieron configurar gráficamente gracias a que desde el principio se tuvo una visual sobre el tipo de datos e informaciones requeridas y por tanto, esos datos e informaciones se posibilitaron en la medida que la investigación se adelantaba, lo que permite percibir la orientación proyectual propia del diseñador gráfico. No se tienen referentes de otras investigaciones de carácter nacional–excepto la que el profesor Castro trabaja relacionada con su proyecto de investigación de la escultura- que se hayan pensado para ser divulgadas con el lenguaje infográfico, así como tampoco se encontraron infografías que trata en temas similares a este, por ello, este aporte es de especial interés para los diseñadores y profesionales a fines.

40CASTRO RAMOS. Ricardo. La huella en la penumbra DISEÑO El Arte de Ilustrar desde el Concepto. UAO. 2010. Pág. 121 y 122.

72

A propósito de las actividades que se deben realizar para el diseño de las infografías, las autoras se encargaron de recolectar diferentes tipos de datos; en primera instancia: investigaciones o trabajos realizados donde se hablará de los artesanos de la madera, para contextualizar el asunto, entenderlo y reconocerlo más fácilmente. También las fotografías de los actores sociales involucrados, de sus herramientas y sitios de trabajo, así como las entrevistas que se realizaron a estos personajes que permitieron tener un concepto más personal y “real” de las situaciones en las que se encontraba Cali antes y después de que llegara la industrialización, los cambios que se generaron y el efecto que tuvo sobre el gremio artesanal, la llegada de este movimiento. Para el desarrollo de esta investigación, se hizo una búsqueda de libros especializados en el tema de la madera y en temas relacionados con el gremio artesanal, especialmente en carpinteros y ebanistas y estos se encuentras ubicados en varias citas del texto. Para la construcción de las infografías, se recurrió a realizar un proceso de diseño y creación, donde se generó la siguiente metodología:

Reconocer la información completa que se tiene en este informe.

Clasificar la información.

Para la construcción de estas infografías, se recurrió a hacer una comparación entre ellas, lo que permitió reconocer los elementos comunes que tienen entre sí, a pesar de que sus informaciones eran totalmente diferentes, pues las intenciones comunicativas giran en torno al mismo tema de los artesanos de la madera en Cali, pero todas con el fin de expresar los elementos y situaciones que rodean las vidas de estos personajes de diversas formas. De acuerdo a Robert Jascobson en su libro: “InformationDesign”, la información no se diseña, lo que se diseña, son las formas de representar una información, para lo que en el caso de este proyecto de grado, se recurrió a seleccionar los datos para cada infografía, de ahí establecer la relación que tiene entre ellas y finalmente crear unas piezas visuales que expresen de forma dinámica temas esenciales en esta investigaci “La Madera: Estructura, clasificación y tipología”:

Intención Comunicativa: dar a conocer aspectos determinantes de la materialidad de la madera, como contexto del tema investigado.

73

Cuadro 14. “La Madera: Estructura, clasificación y tipología”:

¿Elementos a representarse?

Esta infografía tendrá como elemento a representarse “La Madera”, en cuanto a sus

clases, tipología, estructura y algunos objetos elaborados a partir de ella.

Elementos primarios

Los objetos realizados por cada tipo de madera, los puntos de color que unen los

objetos con los tipos de madera, la estructura de la madera y la barra de clases de maderas.

Elementos secundarios Número de clases de maderas con las que se

pueden realizar los objetos y la barra de porcentajes.

Texto Principal

Título “La madera Estructura, Clasificación y Tipología”. Tres subtítulos, Estructura,

Clasificación y Tipología y los nombres de algunos tipos de madera que existen.

Textos Secundarios

Maderas Blandas y Maderas Duras, los nombres de los objetos en madera, los

números de la tabla de porcentajes y las 4 especificaciones de forma y color.

Equivalencias Gráficas de Representación

Gama cromática: se trabajó con fondos claros y sobrios, con el fin de que hubiera un impacto visual en los círculos de colores ya que estos

tienen una gran variedad de gamas de cromáticas que funcionan como elemento de

unión. Se utilizó la Fuente Tipográfica Century Gothic con sus variaciones de estilo, usando Bold para los títulos principales y regular para

el texto a 12pt.

Relación Objeto

Sistema de Representación

Axonometría, por la forma de construcción de los productos dibujados en esta pieza y los

grafismos utilizados para ella. Gráfico, pues es un sistema que está presente en todos los elementos gráficos que se crean

para una pieza.

Fuente: “Herramientas de Carpinteros y Ebanistas en Cali”:

74

Intención Comunicativa: dar a conocer el cambio y evolución de las herramientas utilizadas por carpinteros y ebanistas en Cali, en cuanto a su funcionamiento con la electricidad y sin ella. Cuadro 15.“Herramientas de Carpinteros y Ebanistas en Cali”

¿Elementos a representarse? Las herramientas eléctricas y no eléctricas que

usan los carpinteros y ebanistas.

Elementos primarios Las herramientas eléctricas y no eléctricas, y las

fotografías de los artesanos de la madera entrevistados.

Elementos secundarios Los puntos de colores, ya que cumplen la función de unión entre las herramientas con los artesanos

de la madera entrevistados.

Texto Principal

El Título “Herramientas de Carpinteros y Ebanistas de Cali”, Subtitulo Herramientas no

Eléctricas, Herramientas Eléctricas y carpinteros y ebanistas entrevistados.

Textos Secundarios Los nombres de cada herramienta

Equivalencias Gráficas de Representación

Gama cromática: se trabajó con fondos claros y sobrios, con el fin de que hubiera un impacto visual en los círculos de colores ya que estos

tienen una gran variedad de gamas de cromáticas que funcionan como elemento de unión. Se utilizó

la Fuente Tipográfica Century Gothic con sus variaciones de estilo, usando Bold para los títulos

principales y regular para el texto a 12pt.

Relación Objeto

Sistema de Representación

Axonometría, por la forma de construcción de los productos dibujados en esta pieza y los grafismos

utilizados para ella. Gráfico, pues es un sistema que está presente en todos los elementos gráficos que se crean para

una pieza.

“Ubicación de las carpinterías rastreadas en sectores tradicionales de Cali”:

75

Intención Comunicativa: realizar una planimetría urbana de las carpinterías

inventariadas en la Cámara de Comercio de Cali y de los “talleres” propios de los artesanos que figuran aquí como muestra, situados en los barrios tradicionales de la ciudad.

Cuadro Ubicación de las carpinterías rastreadas en sectores tradicionales de Cali”

¿Elementos a representarse? Carpinterías de barrios tradicionales ubicadas en el mapa de Cali seccionado por comunas.

Elementos primarios

El acercamiento de las comunas describiendo el sitio exacto de ubicación de algunas

carpinterías y ebanisterías de Cali, incluyendo a los actores entrevistados.

Elementos secundarios La fotografías de las fachadas de los artesanos

de la madera entrevistados.

Texto Principal El título: “Ubicación de las carpinterías

rastreadas en sectores tradicionales de Cali”.

Textos Secundarios

Las direcciones de las carpinterías, los números de las comunas de Cali, los textos de aclaración y el texto de identificación de cada

fachada.

Equivalencias Gráficas de Representación

Gama cromática: se trabajó con fondos claros y sobrios, con el fin de que hubiera un impacto visual en los círculos de colores ya que estos

tienen una gran variedad de gamas de cromáticas que funcionan como elemento de

unión. Se utilizó la Fuente Tipográfica Century Gothic con sus variaciones de estilo, usando Bold para los títulos principales y regular para

el texto a 12pt.

Relación Espacio-Ubicación

Sistema de Representación

Cartografía, ya que es una infografía donde se muestra un mapa para dar sentido de

orientación. Gráfico, pues es un sistema que está presente en todos los elementos gráficos que se crean

para una pieza.

“Vida y Obra: Carpinteros y Ebanistas”:

76

Intención Comunicativa: dar a conocer los actores sociales y algunas de sus particularidades relevantes para el tema en cuestión. Cuadro 17. “Vida y Obra: Carpinteros y Ebanistas”:

¿Elementos a representarse? Los carpinteros y ebanistas entrevistados, sus historias de vida, los objetos que fabrican y las

actividades en tiempos libres.

Elementos primarios Las fotografías de los artesanos de la madera entrevistados, los objetos que realizan y los

puntos de colores que los unen.

Elementos secundarios Las actividades que realizan en sus tiempos

libres.

Texto Principal El título: “Vida y Obra: Carpinteros y Ebanistas,

las historias de vida de cada artesano de la madera.

Textos Secundarios Las convenciones y el texto de aclaración.

Equivalencias Gráficas de Representación

Gama cromática: se trabajó con fondos claros y sobrios, con el fin de que hubiera un impacto visual en los círculos de colores ya que estos

tienen una gran variedad de gamas de cromáticas que funcionan como elemento de

unión. Se utilizó la Fuente Tipográfica Century Gothic con sus variaciones de estilo, usando Bold para los títulos principales y regular para

el texto a 12pt.

Relación Espacio-Ubicación

Sistema de Representación

Axonometría, por la forma de construcción de los objetos dibujados en esta pieza y los

grafismos utilizados para ella. Gráfico, pues es un sistema que está presente en todos los elementos gráficos que se crean

para una pieza.

Intención Comunicativa: hacer una comparación del antes y el después de los objetos en madera realizados por los artesanos y demostrar que el cambio que se generó con la llegada de las herramientas eléctricas y nuevas maderas, la

77

aparición de muebles en metal y plástico, la economía, los espacios de las viviendas que anteriormente eran más grandes y con el paso del tiempo tuvieron reducciones que hicieron que los adornos del hogar tuvieran un menor tamaño y las nuevas tendencias de la moda para los objetos en madera, crearon una cambios físicos en los artículos producidos por los carpinteros y ebanistas en Cali, aunque se debe tener en cuenta que los tradicionales continúan siendo fabricados. Cuadro 18.“Objetos en Madera”

¿Elementos a representarse? Algunos objetos en madera que con el tiempo han sufrido transformaciones en sus formas de

construcción y estructuras físicas.

Elementos primarios Los objetos en madera y los puntos de colores

que están unidos por líneas para marcar la unión entre objetos.

Elementos secundarios Las cuatro causas por las que los muebles han

sufrido una transformación, y las líneas de colores que unen los objetos.

Texto Principal El título “Objetos en Madera” y subtítulos “Objetos

Tradicionales” y “Objetos contemporáneos”

Textos Secundarios Los cuatro textos de aclaración de cuales son las

causas de que los muebles cambiaron su apariencia.

Equivalencias Gráficas de Representación

Gama cromática: se trabajó con fondos claros y sobrios, con el fin de que hubiera un impacto visual en los círculos de colores ya que estos

tienen una gran variedad de gamas de cromáticas que funcionan como elemento de unión. Se utilizó

la Fuente Tipográfica Century Gothic con sus variaciones de estilo, usando Bold para los títulos

principales y regular para el texto a 12pt.

Relación Espacio-Ubicación

Sistema de Representación

Axonometría, por la forma de construcción de los objetos dibujados en esta pieza y los grafismos

utilizados para ella. Gráfico, pues es un sistema que está presente en todos los elementos gráficos que se crean para

una pieza.

“Rastreo de las Prácticas de Producción de los Artesanos de la Madera en Cal en el año 2011”:

78

Intención Comunicativa: compendio del asunto analizado sobre los artesanos de la madera en Cali. Sirve para presentación contextual y como estrategia de difusión que acompaña a la aplicación editorial planeada.

Cuadro 19. “Rastreo de las Prácticas de Producción de los Artesanos de la Madera en Cal en el año 2011”:

¿Elementos a representarse?

La madera en cuanto a su estructura, clasificación y tipología, las herramientas eléctricas y no eléctricas de los carpintero y ebanistas, la

ubicación de las carpinterías rastreadas en los sectores tradicionales de Cali, la vida y obra de los

entrevistados en las investigación y los objetos hechos en madera.

Elementos primarios

Los objetos en madera, los artesanos de la madera, la ubicación de las carpinterías y

ebanisterías, la madera, su estructura, clasificación y tipología, las herramientas eléctricas y no

eléctricas y los puntos que unen los elementos importantes entre sí,

Elementos secundarios Los acercamientos de los objetos.

Texto Principal El título: “Rastreo de las prácticas de producción de objetos artesanales en madera en la ciudad de Cali

en el años 2011”

Textos Secundarios El texto de aclaración y las convenciones.

Equivalencias Gráficas de Representación

Gama cromática: se trabajó con fondos claros y sobrios, con el fin de que hubiera un impacto visual en los círculos de colores ya que estos tienen una

gran variedad de gamas de cromáticas que funcionan como elemento de unión. Se utilizó la

Fuente Tipográfica Century Gothic con sus variaciones de estilo, usando Bold para los títulos

principales y regular para el texto a 12pt.

Relación Narrativa

Sistema de Representación

Axonometría, Perspectiva, Gráfica y Cartografía, pues por ser el compedio de la investigación, esta

infografía reúne todos los elementos de las infografías anteriormente nombradas, entre ellos,

los sistemas de representación.

Los Sistemas de Representación, son un tema básico para la creación de las infografías, pues por medio de ellos, se tiene una aclaración de la forma de construcción de la infografía, en cuanto a los elementos que la componen.

79

Los sistemas de representación trabajados para las infografías fueron:

Axonometría: es el sistema de representación por el que es posible dibujar un objeto tridimensional en un plano único, y el tamaño del objeto no depende de la distancia que haya entre el observador y la pieza.

Perspectiva: es el sistema de representación que permite mostrar la profundidad de los elementos, por lo que la posición del observador con la pieza si genera un cambio de tamaño en el objeto.

Gráfica: es el sistema de representación que se utiliza para toda creación de piezas de cualquier carácter, pues es el sistema que trata sobre la forma de distribución y disposición de los elementos que hacen parte de una composición.

Cartografía: es el sistema de representación que permite encarnar el espacio a través de esquemas como los mapas, croquis, etc.

De acuerdo a lo mencionado en los cuadros, las infografías manejan casi los mismos sistemas de representación puesto que son piezas que manejan una misma línea gráfica, lo que hace que el sistema de representación, se mantenga.

Seleccionar los datos más importantes de la información. Conocer la información de cada dato importante que se haya seleccionado. Comenzar a graficar elementos gráfico-visuales representativos de la

información de cada dato importante. Unir los elementos gráfico-visuales elaborados para crear una composición

gráfica con un mismo sentido y concepto. Tener una pieza gráfica que expresa un concepto acompañado de datos

básicos para el entendimiento de éste. Para este proyecto de grado, la infografía es uno de los medios por el cual esta investigación será expresada gráficamente, pues a través de ella, los datos documentales recogidos durante el proceso investigativo serán expuestos de una manera descriptiva y con un lenguaje gráfico considerado de actualidad. Finalmente, las infografías comienzan a tener vida desde el concepto para ser expresadas en la forma gráfica después de tener terminado el informe de la investigación, pues es allí donde los datos están trabajados y son presentados con sentido completo para poder realizarlas gráficamente y readaptarlas de acuerdo a los desarrollos que ello implica.

80

5.5. PROCEDIMIENTO En este punto, se encontrará el proceso que se siguió para llevar a cabo esta investigación:

Etapa 1: indagación teórica sobre las particularidades de la denominación de ebanista, carpintero y artesano a nivel general para luego anclar el discurso a nivel local y establecer la mejor manera de nombrar los actores sociales inmiscuidos en esta investigación. También se realizó una indagación teórica sobre el asunto de trabajar enfocadas en las prácticas culturales, donde interactúan los actores sociales en contextos o escenarios específicos, elaborando productos específicos mediante esas prácticas -en el contexto de lo planteado en la línea de comunicación, sociedad y cultura del grupo de investigación en Comunicación de la UAO. Lo anterior permitió orientar la entrevista semiestructurada con la que se analizó algunos de los artesanos de la madera de Cali; las entrevistas se acompañaron de la recopilación de información, adquirida mediante los distintos registros documentales asociados, posibles de levantamiento desde nuestras prácticas profesionales. Las entrevistas a expertos permitieron reconocer parte del legado de las prácticas de producción de objetos en madera y temas afines.

Etapa 2: la información caracterizada mediante la metodología del banco de cartografías, permitió un análisis cualitativo para inferir respuestas referentes a la pregunta problema planteado en la investigación y para el desarrollo de parte de los objetivos. Así, se configuró la planimetría urbana respectiva, se consolidó el archivo documental digital y se encontró el norte para direccionar la conceptualización de las infografías requeridas como divulgación de los hallazgos.

Etapa 3: finalmente, se desarrolló el informe de investigación a la luz del proyecto planteado al inicio y se desarrolló la escritura de la monografía que acompañará todo el conjunto como un producto académico. También se crearon las infografías correspondientes que se vieron sometidas a los ajustes gráficos lógicos a este tipo de lenguaje. Finalmente se cuenta con una serie de productos que reafirman y especifican, en una cartografía cultural, un discurso coherente sobre los artesanos de la madera en Cali, realizado por diseñadoras de comunicación gráfica de la UAO.

81

5.6. INSTRUMENTOS

Entrevistas semiestructuradas: (La entrevista semiestructura es la que el entrevistador construye a través de preguntas estructuradas y otras de forma espontánea)

Consultas con expertos en el tema

Registros documentales: De video De audio De imagen fija (fotografías y planimetría) Información de Internet

5.7. LEVANTAMIENTO DE REGISTROS La entrevista semiestructurada se realizó con el fin de reseñar las características más sobresalientes encontradas y posibles en los actores sociales identificados. En la primera parte de la misma se priorizó las historias personales en cuanto a sus situaciones familiares; y en la segunda parte se priorizó la perspectiva de indagar sobre las prácticas de producción que aprendieron con sus familias o en los lugares de estudio; finalmente, en la tercera parte de la entrevista se da cuenta del cambio que tuvieron sus mercados por la llegada de la industrialización. Como puede notarse, las preguntas elegidas se hicieron a propósito del rescate de parte de la historia de los actores mencionados para saber si son oriundos de la ciudad, si aprendieron el oficio legado por su padre, un familiar o un conocido a raíz de una casualidad de sus vidas, también dan cuenta de las prácticas de producción tradicionales conocidas o efectuadas por ellos y de las modernas técnicas empleadas hoy por hoy y a propósito de los nuevos materiales y herramientas, también se eligieron esas preguntas con el fin de reconocer la forma como sus prácticas tuvieron cambios positivos y negativos, desde la perspectiva de ellos.La consulta con expertos en el tema permitió saber igualmente sobre las prácticas de producción tradicionales y de las modernas técnicas empleadas a propósito de los nuevos materiales y herramientas, así mismo rescata de primera mano el discurso que especifica temas y hechos importantes sobre la memoria histórica reciente de la ciudad, al ser los mismos artesanos parte de aquella.

82

También permitió detallar datos relacionados con el tema como, reconocer a Cali en esos tiempos en que la madera tuvo un gran auge para construir muebles antes de los materiales aglomerados. Se realizó un registro fotográfico que se clasifica en la representación de los actores que permitieron ser fotografiados (muchos quisieron mantenerse en la clandestinidad por asuntos personales no identificados, asumimos que por pena o porque simplemente no les gustaba; es el caso del señor Diego Blumy de don Fabio Rodríguez), ellos mismos y sus espacios físicos de trabajo, sus herramientas de uso cotidiano para la elaboración sus productos y de algunos productos representativos tomados como muestra para la investigación como por ejemplo los baúles, el armario y objetos decorativos para el hogar que nos mostró el señor Mario Ramírez. Lo anterior, se refuerza mediante la realización de algunas grabaciones de videos resultantes de las entrevistas, plasmando a quienes no sufrieron de pánico escénico y también con el registro de audio de otras entrevistas que no se grabaron porque simplemente, ellos pidieron el favor que así no fuera. Para el caso de la planimetría urbana, se utilizó el archivo digital matriz que posee el Banco de Cartografías Culturales - aportado como recurso documental sin información previa que permite vaciar una nueva –este es un objetivo del banco y el trabajo con las cartografías que promueve-), con la malla urbana de la ciudad para espacializar en los lugares correspondientes, los talleres de carpintería y ebanistería inventariados y visitados. La información de Internet permitió obtener datos históricos sobre la ciudad de Cali y sobre la madera como un material de trabajo cotidiano; también se pudo obtener claridad sobre conceptos básicos para el desarrollo de la investigación.

83

6. RESULTADOS 6.1. Resultados De Las Entrevistas A continuación están las tabulaciones de las preguntas y respuestas de la entrevista aplicada para esta investigación. Los nombres de los entrevistados son: Mario Hernández, Lelio Forero, Luis Isaza, Heriberto Cardona, Diego Blum, Fabio Rodríguez y Alfonso Duarte. Cuadro 20.¿En dónde nació?

Entrevistados Cali SilvaniaCaicedonia Bogotá Cúcuta

Mario Hernández X

LelioForero X

Luis Isaza X

Heriberto Cardona x

Diego Blum X

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte X

Gráfico 3. Ciudad natal de cada entrevistado

024

4 1 1 1

Ciudad natal de cada entrevistado

Número deEntrevistados

84

Con los resultados se puede dar cuenta que: 4 de 7 entrevistados nacieron en Cali: Mario Hernández, Luis Isaza, Diego Blum, Alfonso Duartey los demás: Lelio Forero en Caicedonia, Heriberto Cardona en Bogotá, y Fabio Rodríguez en Cúcuta. Cuadro 21.¿Qué edad tiene?

Entrevistados Edad

Mario Hernández 61

LelioForero 69

Luis Isaza 45

Heriberto Cardona 48

Diego Blum 60

Fabio Rodriguez 58

Alfonso Duarte 62

Gráfico 4. Rango de edad de los entrevistados

Aquí se determinó el rango de edad en el que se encuentran los entrevistados: 4 de 7 entrevistados están entre 60-69 años; 2 de 7 entrevistados están entre los 40-49 años y sólo uno de los 7 entrevistados, está entre los 50-59 años de edad; este rango de edades determina que todos las personas que fueron entrevistadas, estuvieron en su labor antes que llegaran las máquinas eléctricas y la industria a la carpintería y la ebanistería.

0

1

2

3

4

40-49 años50-59 años

60-69 años

2

1

4

Rango de edad de los entrevistados

Número deEntrevistados

85

Cuadro 22. ¿Cuántas personas conforma su hogar?

Entrevistados Número de personas que conforma su

hogar

Mario Hernández 4

LelioForero 1

Luis Isaza 5

Heriberto Cardona 3

Diego Blum 3

Fabio Rodriguez 4

Alfonso Duarte 8

Gráfico 5. Número de personas que conforman su hogar

Esta información nos permite saber el número de personas que conforman el hogar de cada entrevistado; también, saber parte de su vida: si es una persona solitaria o por el contrario, si tiene el apoyo familiar necesario. El señor Alfonso Duarte es quien tiene mayor cantidad de miembros familiares que habitan en su casa; por el contrario, el señor Lelio Forero es una persona solitaria

0

1

2

3

4

5

6

7

8

4

1

5

3 3 4

8

Número de personas que conforma su hogar

Número de personas queconforma su hogar

86

que aunque tiene hijos, ellos ya no viven con él y la mayor parte del tiempo se encuentra solo. Cuadro 23. ¿Considera el oficio de carpintero como un legado familiar que se transmite de generación en generación?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández X

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona X

Diego Blum X

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte X

Gráfico 6. ¿Considera el oficio de carpintero como un legado familiar que se transmite de generación?

Para los señores, Luis Isaza y Fabio Rodríguez la labor de ser carpintero fue heredada, ya que algunos miembros de su familia como: padres y abuelos, también la ejercían y fueron enseñanza para ellos; para el señor Lelio Forero, él también considera que es un legado familiar, porque su hermano y su hijo practican la misma labor, con la diferencia que él no aprendió de ellos; el señor Heriberto Cardona aunque su hermano trabaja y se desempeña en la misma labor él no considera que ha sido legado familiar transmitido de generacion en generacion; el señor Mario Hernández no aprendió la labor por legado familiar,

0

1

2

3

4

SI NO

3 4

¿Considera el oficio de carpintero como un legado familiar que se transmite de

generación?

Número deEntrevistados

87

sino que él aprendió este oficio por que le llamó la atención y comenzó a restaurar objetos que estaban a su alcance para así aprender cómo se manejaba la madera; por último el señor Diego Blum tampoco aprendió por un legado familiar, él se formó en este oficio porque fue la manera que encontró para ganar dinero y sacar a su familia adelante. Cuadro 24.¿Es carpintero, ebanista o cómo se reconoce?

Entrevistados Carpintero Ebanista

Mario Hernández X

LelioForero X

Luis Isaza X

Heriberto Cardona X

Diego Blum X

Fabio Rodriguez X

Alfonso Duarte X

Gráfico 7. ¿Es carpintero, ebanista o cómo se reconoce?

0

1

2

3

4

5

6

7

Carpintero Ebanista

7

0

¿Carpintero o Ebanista?

Número deEntrevistados

88

0

1

2

3

4

SI NO

4 3

¿Alguien más de su familia practica el oficio de la carpintería?

Número deEntrevistados

Aquí se puede observar que todos se reconocen como carpinteros; al momento de hacer las entrevistas se pudo ver que la mayoría de entrevistados no tenían claro la diferencia de estas dos labores. Cuadro 25.¿Alguien más de su familia lo practica?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández X

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum X

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte X

Gráfico 8. ¿Alguien más de su familia lo práctica?

En esta información se puede observar que los señores Lelio Forero, Luis Isaza, Heriberto Cardona y Fabio Rodríguez, son quienes dentro de su núcleo familiar tienen uno o más miembros que practican esta misma labor de ser carpinteros o ebanistas; por ejemplo el señor Lelio Forero tiene a su hermano y a su hijo, realizando la prácticas de carpinteros y ebanistas; igualmente en el caso del señor Luis Isaza, ya que su familia trabaja en este oficio, y el legado familiar se ha aprendido por generaciones, pues ha sido heredado desde su abuelo, su padre, sus tíos y primos, quienes también desempeñaban esta labor. El señor Heriberto Cardona que junto a su hermano aprendieron esta labor; y para el señor Fabio Rodríguez también fue un legado familiar que se transmitió ya que los miembros

89

que conforman su familia que practican esta labor son su abuelo, su padre y él. Al contrario para los señores Mario Hernández Diego Blum, y Alfonso Duarte, quienes son los únicos en su familia que practican la labor de ser carpinteros y/ o ebanistas. Cuadro 26. ¿Usted estudió primaria, secundaria, bachillerato, profesional o algún estudio técnico?

Entrevistados Primaria Bachillerato Técnico

Mario Hernandez Politécnico Sena

LelioForero

Escuela Pública en San Agustín

Huila

Luis Isaza Gimnasio de

Occidente Sena

Heriberto Cardona Santa Librada

Diego Blum Miguel Camacho

Perea FCECEP, Sena

y INCOLDA

Fabio Rodríguez San Bosco

Alfonso Duarte Fray Damian Gonzales

Cuadro 27.¿Cuáles han sido sus viajes realizados?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández X

Lelio Forero x

Luis Isaza X

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte X

90

0

1

2

3

4

SI NO

4

3

¿Ha viajado?

Número deEntrevistados

Gráfico 9.¿Ha trabajo? En la tabla y la gráfica anterior se demuestran que 4 de 7 entrevistados han viajado, ya sea por motivos de trabajo o de vacaciones; particularmente el señor Lelio Forero ha viajado a Arauca para realizar un trabajo como carpintero en el Centro Administrativo de Silvania Arauca; el señor Heriberto Cardona los viajes que ha realizado no han sido de trabajo sino de vacaciones a Pereira, ya que ahí se encuentra viviendo su mejor amigo de infancia; Diego Blum ha viajado a Medellín a trabajar con un amigo de él, que es Arquitecto: su trabajo se trataba de fabricar marcos de puertas en madera de casas que estaban en obra negra; y Fabio Rodríguez también ha viajado ya que le gusta mucho y sobretodo salir a vacaciones con sus hijos; Mario Hernández, Luis Isaza y Alfonso Duarte no han tenidos viajes ni laborales, ni de vacaciones, ya que a ellos casi no les gusta salir de su ciudad.

Cuadro 28.¿Cuánto tiempo lleva en la práctica de su labor?

Entrevistados Años

Mario Hernández 11

LelioForero 51

Luis Isaza 27

Heriberto Cardona 16

Diego Blum 40

Fabio Rodriguez 40

Alfonso Duarte 44

91

Gráfico 10.¿Cuánto tiempo lleva en la práctica de su labor?

En esta tabla se puede observar que el entrevistado que menos tiempo lleva practicando esta labor es el señor Mario Hernández con 11 años de experiencia, pero que al mismo tiempo, al momento de la entrevista fue uno de los que mejor respondieron las preguntas realizadas, dando una connotación objetivas por parte de las autoras del proyecto; el señor Lelio Forero es quien lleva más años en la práctica de ser carpintero con 52 años en ella. Esta tabla da como conclusión, que las personas que fueron entrevistadas tienen diferentes niveles de experiencia. Cuadro 29. ¿Cómo lo aprendió?

Entrevistados Legado Familiar Por trabajó en una

carpitería Porsupropiacuent

a

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

0102030405060

11

51

27 16

40 40 44

¿Cuánto tiempo lleva en la práctica de su

labor?

Años

92

Gráfico 11. ¿Cómo aprendió este oficio?

Los resultados que arroja esta tabla son: los señores Mario Hernández y Diego Blum aprendieron el oficio de ser carpintero por su propia cuenta, comenzando a trabajar a restaurar elemento de madera; el señor Diego lo vio como un modo de poder sacar a su familia adelante; los señores Lelio Forero, Heriberto Cardona y Alfonso Duarte aprendieron esta labor ya que desde muy jóvenes comenzaron a trabajar en una carpintería y que con el paso del tiempo fueron acogiéndose a este trabajo; por último, los señores Luis Isaza y Fabio Rodríguez aprendieron esta labor por que fue una enseñanza transmitida familiarmente.

Cuadro 30.¿Dónde usted ha trabajado ha tenido problemas con los clientes por algún motivo?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

0

0,5

1

1,5

2

2,5

3

LegadoFamiliar

Por trabajó enuna carpitería

Por su propiacuenta

2

3

2

¿Como aprendió este oficio?

Número deEntrevistados

93

0

1

2

3

4

5

SI NO

5

2

¿Ha tenido problemas con clientes?

Número deEntrevistados

Gráfico 12. ¿Ha tenido problemas con clientes? . La anterior información evidencia que 5 de 7 entrevistados han tenido problemas con clientes. Por ejemplo el Señor Lelio Forero responde: “Si he tenido problemas de contratación, de no entregar a tiempo los trabajos”, igualmente el señor Luis Isaza considera que el mayor problema es no entregar los trabajos en el tiempo que corresponde, el señor Heriberto Cardona responde “Claro, nunca falta los problemas y más cuando se trata con clientes.” Al mismo tiempo que Diego Blum responde que “Si los problemas normales de mal entendidos o trabajos que no entregué a tiempo” Y por último el señor Fabio Rodríguez responde que “solo clientes molestos por problemas como de mal atención y de incumplimiento en un trabajo”, con esta información se observa claramente quetodos las respuestas coinciden en el incumplimiento para la entrega de trabajos y en ocasiones por no satisfacer al cliente del resultado obtenido.

Cuadro 31. ¿Qué problemas económicos ha presentado?

Entrevistados Falta de Capital Gastar más de la

cuenta

Épocas buena y

épocas de escasez

No ha tenidoproblemas

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum X

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte X

94

Gráfico 13.¿Qué problemas económicos ha presentado?

En la tabla anterior se puede observar que 3 de 7 entrevistados tienen como problema económico: la falta de capital para su negocio; 2 entrevistados de 7, dicen que hay épocas de abundancia de trabajo como épocas de mucha escasez; 1 de 7 entrevistados dice que gasta más de la cuenta y que esto lo ha perjudicado mucho; y 1 de 7 entrevistados no ha tenido problemas económicos. Por ejemplo, el señor Mario Hernández dice: “El problema económico principal es la falta de capital”; igualmente para los señores Diego Blum y Alfonso Duarte también consideran que es por falta de capital, este último responde que: “Muchos, pero gracias a Dios los he superado junto a mi familia; para mí, el problema más fundamental es la falta de capital para invertir”. Los señores Luis Isaza y Heriberto Cardona coinciden en sus respuestas en que hay épocas malas y buenas, como el caso del señorLuis Isaza que dice: “Como en todo hay épocas de muy buena economía como épocas de escasez” ; y Heriberto Cardona que responde: “Muchas épocas de mi vida han sido muy duras para la solvencia económica, sobre todo cuando nació mi hija, ya que con ella los gastos de la casa subieron y lo que me ganaba en el taller era lo mismo, pero tampoco me quejo porque también ha habido épocas muy buenas en este negocio que me ha ayudado a salir adelante”. Igualmente el señor Lelio Forero ha tenido problemas económicos ya que menciona: “De gastar más de lo que debo gastar es el principal problema”; y por último el señor Fabio Rodríguez a diferencia de todos los entrevistados dice: “He tenido buena sostenibilidad económica gracias a Dios nunca me ha faltado el trabajo”.

0

0,5

1

1,5

2

2,5

3

Falta deCapital

Gastar másde la cuenta

Épocasbuena y

épocas deescaces

No hatenido

problemas

3

1

2

1

¿Qué problemas económicos ha tenido?

Número de Entrevistados

95

Cuadro 32.¿Ha tenido problemas con las personas que ha trabajado?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 14.¿Ha tenido problemas con las personas que ha trabajado?

Con esta tabla se puede observar el temperamento y la tranquilidad de las personas que se entrevistaron: el señor Mario Hernández dice: “No, soy muy tranquilo en mi trabajo”; Diego Blum expresa: “No, soy solo en mi taller” ; Alfonso Duarte dice “No”; al igual que el señor Alfonso Duarte que responde con un “No” a la pregunta realizada; las anteriores respuestas de estos 4 entrevistados coinciden en que no han tenido problemas con las personas que han trabajado con ellos; a diferencia de los señores Lelio Forero, Luis Isaza y Heriberto Cardona que si han tenido problemas con sus trabajadores. Los problemas más usuales que se encuentran son : de contratación y de incumplimiento de los trabajos: el señor Lelio Forero dice: “Algunos de los carpinteros contratados en su carpintería han robado esto es un motivo de pelea y de despido”; Luis Isaza dice: “Con algunos clientes y trabajadores, como problemas de contratación y de cumplimiento”; y

0

0,5

1

1,5

2

2,5

3

3,5

4

SI NO

3

4

¿Ha tenido problemas con las personas que ha trabajado?

Número deEntrevistados

96

Heriberto Cardona habla lo siguiente: “Tengo un temperamento muy fuerte, en algunas ocasiones he tenido problemas con mis compañeros por culpa del mismo carácter”. Cuadro 33.¿Ha tenido accidentes laborales?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 15. ¿Ha tenido accidentes laborales?

Sólo 2 de los 7 entrevistados han tenidos accidentes laborales: el señor Mario Hernández dijo en la entrevista: “Sí, cuando tenía 27 años fui cortado con un torno el dedo índice de mi mano izquierda, el dedo no se pudo volver a reconstruir”; y el señor Lelio Forero contó: “Sí, hace 40 años me corte a la mitad con una sierra 2 dedos de la mano izquierda”.

0

1

2

3

4

5

SI NO

2

5

¿Ha tenido accidentes laborales?

Número deEntrevistados

97

Gráfico 16.¿Cuántas personas trabajan en su taller?

Esta gráfica informa el número de personas que trabajan en cada uno de los talleres donde laboran los entrevistados, aquí se observa que el señor Diego Blum es el único trabajador en su carpintería y el señor Heriberto Cardona posee el mayor número de trabajadores entre los 7 entrevistados. Cuadro 34.¿Tiene relación con personas del mismo gremio?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

01234567

2 3

4

7

1

4 3

¿Cuántas personas trabajan en su taller?

Número de personas quetrabajan en el taller

98

0

1

2

3

4

5

6

SI NO

6

1

¿Tiene relación con personas del mismo gremio?

Número deEntrevistados

Gráfico 17. ¿Tiene relación con personas del mismo gremio?

En la anterior información podemos ver que 6 de 7 personas entrevistadas tienen relación con personas del mismo gremio: el señor Lelio Forero que es el único de los entrevistados que contestó que no tiene relación con personas de su mismo gremio adicionó en su respuesta: “Soy una persona de muy pocos amigos y muy solitaria”. A los entrevistados se les hizo una pregunta: ¿Qué es lo que diferencia su trabajo de los demás carpinteros? Los señores Mario Hernández, Luis Isaza y Alfonso Duarte dijeron que los diferencia la buena calidad de su trabajo; el señor Fabio Rodríguez dijo que es muy perfeccionista al momento de trabajar; y los señores Lelio Forero, Heriberto Cardona y Diego Blum, comentan que tienen muy buena disposición al momento de iniciar y acabar su trabajo. En general los entrevistados tienen diferentes formas de decir que su trabajo es mejor que el de los demás. A diferencia del señor Lelio Forero que dice “Uno cree que lo que hace uno es lo mejor, pero uno debe ser sincero consigo mismo, si yo hago las cosas bien me va bien”

99

0

0,5

1

1,5

2

2,5

3

La buenacalidad de mi

trabajo

Soyperfeccionista

Buenadisposición

3

1

3

¿Qué caracteriza su trabajo a diferencia de los demás carpinteros?

Número deEntrevistados

Cuadro 35.¿Qué caracteriza su trabajo a diferencia de los demás carpinteros?

Entrevistados La buena calidad

de mi trabajo Soy perfeccionista Buena

disposición

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 18.¿Qué caracteriza su trabajo a diferencia de los demás carpinteros?

100

Cuadro 36. ¿Hace otros oficios aparte de ser carpintero?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 19.¿Hace otros oficios aparte de ser carpintero?

En la anterior información se detalla que 2 de 7 entrevistados hacen otros oficios aparte de ser carpinteros: el señor Luis Isaza aprende muchas cosas relacionadas con la arquitectura, a diferencia del señor Fabio Rodríguez, quien es carpintero de profesión pero también sabe de mecánica automotriz y lo ejerce en ocasiones.

Cuadro 37.¿Cuánto tiempo le dedica a su trabajo?

Entrevistados 10 horas 9 horas

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

0

2

4

6

SI NO

2

5

¿Hace otros oficios aparte de ser carpintero?

Número deEntrevistados

101

Gráfico 20. ¿Cuánto tiempo le dedica a su trabajo?

En la anterior gráfica, se observa que 2 de 7 entrevistados le dedica 10 horas de cada día a su trabajo, 5 de cada 7 entrevistados le dedica 9 hora de tiempo diario; los señores Lelio Forero y Luis Isaza que trabajan más horas que los demás, expresaron que cuando tienen mucho trabajo se extendían más de lo normal entre 3 a 4 horas más. Cuadro 38.¿Cuáles son sus hábitos sociales y de trabajo?

Entrevistados

TomarCerveza

Tomar Café

TomarGaseosa

FumarCigarrillo

Escucharmusica

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

0

1

2

3

4

5

10 horas 9 horas

2

5

¿Cuánto tiempo le dedica a su trabajo?

Número deEntrevistados

102

Gráfico 21¿Cuáles son sus hábitos sociales durante el trabajo?

Elaborado por las autoras. En la tabla anterior se observa que todos tienen diferentes maneras de usar su tiempo libre y lo contaron así:

Mario Ramírez: “Me reunió con mis amigos por donde yo vivo para jugar dominó y ajedrez, y en el trabajo me gusta tomar tinto en la mañana y en la tarde”.

Lelio Forero: “A veces invito a mis trabajadores a una gaseosa a las 3 pm, pero yo no soy muy solo y ya me acostumbre a estarlo”.

Luis Isaza: “Me gusta tomar cerveza los fines de semana y jugar billar una vez a la semana”

Heriberto Cardona: “Mientras trabajo me gusta fumar cigarrillo, yo me fumo una cajetilla diaria al día”.

Diego Blum: “Mientras trabajo me gusta darle comida a las palomas, me gusta tomarme un café en las mañanas”

Fabio Rodríguez: “Me gusta reunirme con mis amigos a tomar cerveza cuando no hay mucho que hacer sobre todo los días viernes en la tarde”.

0

0,5

1

1,5

2

TomarCerveza

TomarCafé

TomarGaseosa

FumarCigarrillo

Escucharmúsica

2 2

1 1 1

¿Cuáles son sus hábitos sociales durante el trabajo?

Número deEntrevistados

103

Alfonzo Duarte: “En la carpintería me gusta escuchar música para tener un ambiente relajado, hablar con mis compañeros y tomarnos una cerveza cuando cae la tarde”.

Cuadro 39.¿Dónde está ubicado el taller?

Entrevistados Barrio

Bretaña Barrio Roldan Centro

Barrio San

Nicolas Barrio

Templete Barrio

Alameda Barrio Obrero

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 22.¿En qué barrio está ubicado su taller?

Se puede evidenciar en estas dos tablas de información que cada entrevistado trabaja en un carpintería situada en diferentes barrios de Cali, como lo son: Bretaña, Roldan, Centro, San Nicolás, Templete, Alameda y Obrero.

0

0,2

0,4

0,6

0,8

1

1 1 1 1 1 1 1

¿En que barrio está ubicado su taller?

Número deEntrevistados

104

Cuadro 40.¿Qué técnicas conoce del manejo de la madera, cuáles son la que más utiliza y por qué?

Entrevistados SI Algunas No

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 23.¿Conoce las técnicas del manejo de la madera?

En los datos anteriores se observa que 6 de 7 entrevistados dicen que conocen las técnicas de manejo de la madera, pero algo que fue evidente al momento de cada entrevista es que al preguntarles sobre cuáles técnicas sabían, muchos nos respondieron correctamente, el señor Diego Blum respondió que sabía sólo algunas técnicas de manejo de la madera pero no todas; el señor Alfonso Duarte respondió que sabía de técnicas tales como: pegado, cortado, de terminados son las que se utilizan en el taller donde él trabaja.

0

1

2

3

4

5

6

SI Algunas No

6

1

0

¿Conoce las técnicas del manejo de la madera?

Número deEntrevistados

105

Cuadro 41.¿En qué fecha considera que la carpintería cambió?

Entrevistados Con la

Maquinaria Con la llegada de

Aglomerados No

contestó

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 24.¿En qué fecha considera que la carpintería cambió?

En la anterior información se observa que 3 de 7 entrevistados consideran que la carpintería cambió a partir de la llegada de la maquinaria, ya que esto hizo que el trabajo fuera mucho más fácil y rápido, 3 de 7 entrevistados coincidieron que la carpintería cambió a partir de la llegada de los aglomerados, porque con ellos el arte de trabajar la madera fue decayendo, por la facilidad con que se maneja esta clase de material y la economía de los objetos ya fabricados y 1 de 7 entrevistados no contesto a la pregunta realizada.

0

0,5

1

1,5

2

2,5

3

Con laMaquinaria

Con la llegadade Aglemerados

No contestó

3 3

1

¿En qué fecha considera que la carpintería cambió?

Número deEntrevistados

106

Cuadro 42¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria?

Entrevistados FueBueno Fuemalo No le

importa

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Aquí se evidencia que 5 de los 7 entrevistados están de acuerdo con la llegada de la maquinaria a Cali, lo que más se resaltó de sus respuestas fue que con la llegada de ésta, se ayudó a facilitar el trabajo de la madera. Por el contrario, los señores Heriberto Cardona y Fabio Rodríguez admiten que aunque ayudó a facilitarles el trabajo al mismo tiempo hizo que su labor se desmeritara y la madera no fuera trabajada de una forma tan elaborada y ornamental como antes. Esta información evidencia una gráfica del cuadro anterior demostrando los resultados obtenidos de dicha pregunta: Gráfico 25¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria?

0

1

2

3

4

5

Fue Bueno Fue malo No leimporta

5

2

0

¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria?

Número de Entrevistados

107

Cuadro 43.¿Qué objetos en madera fabrica?

Gráfico 26.¿Qué objetos en madera fabrica?

En la siguiente información se encuentra el tipo de objetos que hace cada entrevistado en su taller; el gráfico compara y analiza la información para poder saber cuál de los objetos es más fabricado por los entrevistados:

Los Closet con 6 de 7 entrevistados los fabrican este es el objeto con mayor puntuación.

Los de menor puntaje fueron repisas, bibliotecas, muebles de baño biffet, muebles de cocina y tocadores todos estos con 1 entrevistado de 7 en total.

0

1

2

3

4

5

66

4

3 3

2

1

2

1

3

4

1 1

2

1

3

2

1

¿Qué objetos en madera fabrica?

Número deEntrevistados

108

Cuadro 44.¿Conoce las prácticas tradicionales de los artesanos de la madera?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

Gráfico 27.¿Conoce las prácticas tradicionales de los artesanos de la madera?

Todos los entrevistados saben cuáles son las prácticas tradicionales de los artesanos de la madera, y por ser positivas todas las respuestas, ellos comentaron a cuáles de éstas se referían:

Mario Ramírez: “La práctica tradicional de los ebanistas antiguos eran mucho más artesanal, solo existía la máquina de cortes largos y no existía la máquina para hacer ángulos esto hacia que el trabajo era más difícil ya que era manual para hacer la forma a los objetos en madera”.

Lelio Forero: “Un arquitecto me enseñó a leer planos a partir de ahí comencé a entender cómo era que se trabajaba y que técnicas se podía trabajar, a mí me gustaba más con maquina”.

0

2

4

6

8

SI NO

7

0

¿Conoce las prácticas tradicionales de los artesanos de la madera?

Número deEntrevistados

109

Luis Isaza: “Si uno compraba un bloque de madera lo hacía ripiar esos significa cortar en tablas, luego había que secarla y tomarle las dimisiones en máquinas como cepilladora, cantiadora, y sierras y se moldeaba a mano, con la llegada de las máquinas llego la rutiadora que era la que hacia esa clase de trabajo de moldear la madera”.

Heriberto Cardona: “Lo tradicional era lo hecho a mano, anteriormente todos los muebles antiguos eran fabricados y tallados mano”.

Diego Blum: “Las que se trabajaban con maderas finas y talladas a mano, tenía procesos más demorados y más agotadores”.

Fabio Rodríguez: “La prácticas tradicionales de manejo de madera eras las más convenientes ya que los muebles eras más duraderos y finos, las nuevas técnicas hace que los muebles sean de corta duración”.

Alfonzo Duarte: “Pues para mí, las prácticas tradicionales son las formas como antes hacíamos los trabajos que nos pedían los clientes donde eran más elaborados y les podíamos hacer ornamentos, pero como ahora la gente ya no le gusta eso, entonces se pierde lo que es más elaborado y bonita, ahora es muy simple y sencillo”. Cuadro 45¿Usted ha trabajado en la restauración de muebles antiguos?

Entrevistados SI NO

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

110

Gráfico 28¿Usted ha trabajado en la restauración de muebles antiguos?

. En esta grafica se puede evidenciar que 5 de 7 entrevistados han trabajado en la restauración de muebles antiguos:

Mario Ramírez: “Sí, restaure una cómoda antigua de mucho valor”.

Lelio Forero: “Sí, he restaurado muebles antiguos y camas rústicas”.

Luis Isaza: “Los que yo fabrico, puertas, muebles, cocinas, etc.”

Heriberto Cardona: “Si restauré un baúl de aproximadamente 130 años de antigüedad”.

Diego Blum: “No”.

Fabio Rodríguez: “Si, Un mueble antiguo que lo restauré para decorar mi casa, soy amante de las cosas antiguas”.

Alfonzo Duarte: “No”. Cuadro 46.¿Qué tipos de muebles son de su preferencia?

Entrevistados Sala

Comedores

Cocina

Muebles Antiguo

s Puerta

s Close

t

Mesas de Noch

e Mueble

s Baúle

s

Mario Hernández x

LelioForero x x

Luis Isaza x x x

Heriberto Cardona x x x

Diego Blum x x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x x x

0

1

2

3

4

5

SI NO

5

2

¿Usted ha trabajado en la restauración de muebles antiguos?

Número deEntrevistados

111

Gráfico 29.¿Qué tipos de muebles son de su preferencia?

La información anterior consta de los tipos de muebles de preferencia de cada entrevistado: 3 de cada 7 entrevistados les gusta hacer puertas en madera, los muebles antiguos, mesas de noche, muebles de sala y baúles son los tipos de muebles con menos votación. Cuadro 47.¿Qué piensa de las maderas aglomeradas como MDF, Triplex etc.?

Entrevistados Me Gusta No me Gusta

Mario Hernández x

LelioForero x

Luis Isaza x

Heriberto Cardona x

Diego Blum x

Fabio Rodriguez x

Alfonso Duarte x

0

0,5

1

1,5

2

2,5

3

2 2 2

1

3

2

1 1 1

¿Qué tipos de muebles son de su preferencia?

Número de Entrevistados

112

Gráfico 30¿Qué piensa de las maderas aglomeradas como MDF, Triplex, etc.?

Los anteriores cuadros demuestran lo que piensan los entrevistados acerca de las maderas aglomeradas como MDF, Triplex, etc.: 4 de 7 entrevistados dijeron que no les gusta esta clase de maderas, los 3 restantes están de acuerdo con la llegada de los aglomerados: el señor Mario Hernández dice que no le gustan las maderas aglomeradas pero hay que trabajarla ya que es lo que se está vendiendo ahora es lo rectilíneo, lo que a don Mario no le gusta es que las maderas aglomeradas son de muy corta duración y no puede haber humedad. Al señor Lelio Forero tampoco le gusta ya que las maderas aglomeradas son prácticas para trabajar pero se dañan muy fácil ya sea por la humedad, el ambiente que esté expuesta y que el tiempo de duración es muy corto, a él le gusta más trabajar la madera tradicional para darle una garantía al cliente. Para el señor Diego Blum tampoco le gustaron ni fueron de su beneficio ya que esas maderas son fáciles de manejar y muy económicas, al señor Alfonso Duarte no le gusta trabajar en muebles aglomerados, son muebles que tiene muy poca duración y que se daña muy fácil, le gusta más los muebles tradicionales y artesanales. Por el contrario, a los 3 entrevistados restantes que si están desacuerdo con la madera prefabricada dicen: El señor Luis Isaza si está de acuerdo con la llegada de los maderas aglomeradas ya que hay que contribuir con el medio ambiente porque los aglomerados es una madera reciclada, eso ha hecho que haya más competencia pero igual hay que darle paso al modernismo. Heriberto Cardona si está de acuerdo con las maderas aglomeradas ya que aunque han quitado el protagonismo a la madera fina, son muebles que aunque no son duraderos son muy comerciales y son los que en este momento más lo solicitan. Para el señor Fabio Rodríguez las maderas aglomeradas son muy prácticas de trabajarlas, armarlas y fijarlas, su comercio es muy bueno, son maderas que hace un bien

0

1

2

3

4

Me Gusta No me Gusta

3

4

¿Qué piensa de las maderas aglomeradas como MDF, Triplex etc.?

Número deEntrevistados

113

natural porque son residuo de reciclaje, está de acuerdo con la llegada de este tipo de maderas aunque haya dejado en un segundo plano la madera tradicional. Por medio de esta entrevista, se obtuvieron resultados altamente positivos que permitieron conocer de una formas más profunda las formas de vida de los artesanos de la madera residentes en Cali, quienes decidieron trabajar en este oficio por cuestiones de legado o por situaciones de la vida que se les presentó la oportunidad laboral y se encaminaron en esta labor, con diferentes niveles de estudio y algunos con oportunidades de avanzar en su educación y otros que sólo lograron estudiar su primaria; en medio de ellas también se reconoce y se entiende lo que la industrialización generó en el gremio artesanal: por un lado, la incertidumbre de algunos por la pérdida de valor de la madera elaborada y tradicional, mientras que para otros fue la ayuda que esperaban para hacer rendir su trabajo. Son muchas los puntos de vista que se reconoce entre estos 7 personajes. En conclusión, el gremio artesanales en Cali, ha tenido cambios beneficiosos para unos y perjudiciales para otros, pero ha permitido que muchas personas sobrevivir del oficio de ser carpinteros y/o ebanistas. 6.2. LAS INFOGRAFÍAS Este fue uno de los resultados de la investigación, una serie de infografías que el observador podrá conocer por medio de esta maleta que reúne los resultados de la investigación realizada.

114

7. CONCLUSIONES Con esta investigación se reconoce el estado actual de algunos artesanos de la madera encontrados en Cali, sus condiciones de vida y los cambios económicos, físicos y sociales que han tenido durante la ejecución de su profesión y su trasegar cotidiano en búsqueda del sustento diario en Cali. La identificación de algunos objetos en madera tradicionales y algunos modernos, permitió reconocer que los cambios generados en las piezas se dieron por varias razones como: la economía, los espacios de las viviendas, las nuevas tendencias de moda para los objetos en madera, las nuevas herramientas eléctricas y no eléctricas, generadas por el desarrollo industrial y la modernización que se genera a través de los años en cada país. Con este proyecto de grado estamos dando un aporte a una sociedad, ya que estamos tratando un tema que es poco trabajado por estudiantes de esta carrera y lo estamos haciendo de alguna manera fácil de entender y menos denso, por medio de piezas gráficas. Es este el punto más importantes para las autoras de esta investigación, como diseñadoras gráficas, pues a partir de un proceso de investigación realizado, el diseño gráfico tiene la capacidad de generar medios de comunicación que expliquen un tema con diferentes niveles de complejidad, a través de piezas más fáciles de entender y accequibles para el público observador, es una forma como la práctica del diseñador y las historias de vida de unos actores sociales, pertenecientes a la cultura caleña de esta ciudad, se unen y generan a partir del conocimiento de cada uno (el diseñador gráfico y los datos recogidos sobre los artesanos de la madera de Cali), una composición creativa que permite contar sobre un tema poco trabajado por estudiantes, y dejar un mensaje de concientización, por la recuperación de un legado que ha perdido su fuerza ante la sociedad con el paso del tiempo. Con este trabajo se logra usar al diseño gráfico como complemento para una nueva área: la investigación, a la cual se le generó un aporte pues los conocimientos que se adquieren durante el estudio del oficio de ser diseñador gráfico, se convierten en herramientas complementarias para la investigación que es de carácter técnica y que por medio de la creación de piezas gráficas, pueda convertirse en temas que se manejen para cualquier tipo de público.

115

Se logró producir un conjunto de piezas donde el observador del proyecto, logre reconocer y conocer el tema sobre los artesanos de la madera de Cali, de una manera más dinámica; en donde tendrá la oportunidad de ver esta información en: una monografía, unas infografías impresas y una infografía animada.(El proceso cumplido para dar el paso de la investigación al desarrollo gráfico, está mencionado en el marco metodológico). Finalmente, la investigación también da un aporte al diseño gráfico, ya que por medio de esta, se da origen a la recopilación coherente y ordenada de la información necesaria para generar, un texto monográfico que da cuenta de oficios que subsisten y que históricamente también han estado en el mismo contexto moderno en el que el diseño se consideró igualmente un oficio y un saber-hacer especializado, la monografía y las 6 infografías sustentan el trabajo investigativo que se realizó para este proyecto de grado.

116

BIBLIOGRAFÍA

Alcaldía de Santiago de Cali. NUESTRA HISTORIA: SANTIAGO DE CALI TIENE 470

AÑOS.[en línea]Santiago de Cali,[consultado 2 de marzo de 2012]Disponible en internet http://www.cali.gov.co/publicaciones.php?id=1335

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118

ANEXOS

ANEXO A: Técnicas de Unión de la Madera

UNION POR ENSAMBLE

“Ensamble a tope: Son los más sencillos de realizar ya que la superficie a

ensamblar se atornilla o encolan directamente sin necesidad de rebajarlas. Pero

no son muy resistentes por lo que convienen reforzarlos mediante placas, clavos,

etc.

Ensamble a escuadras: Las escuadras metálicas permiten hacer ensambles

fuertes y duraderos, y si la escuadra no es visible, puede ser una opción sencilla y

rápida.

Ensambles con planchas o taco de refuerzo: Una plancha de contrachapado o

una pieza de madera pueden servir para que el ensamble sea más seguro.

Una pieza de contrachapado de forma triangular encolada y posteriormente

clavada o atornillada, servirá para reforzar la unión.

También se puede utilizar tacos de madera recortados de listón cuadrado o

triangular que se encolan en el ángulo de unión.

Ensamble con espiga o clavija: La unión con espiga (también llamada clavija) es

sencilla y rápida. Las espigas son cilindros estriados de madera dura que se

introducen en los orificios taladrados previamente en las dos piezas que se desea

ensamblar. Siempre se deberá usar una broca del mismo tamaño de la clavija

para que esta encaje perfectamente en el orificio.

Corte a escuadra y corte a inglete: Al hacer cualquier ensamble, es importante

que las piezas a unir encajen perfectamente, para evitar que la unión se mueva.

Por eso es importante hacer un corte muy preciso que podrá ser de dos tipos:

A escuadra: El ángulo de unió entre piezas tendrá exactamente 90º.

119

A inglete: El inglete se divide en dos al ángulo que forman sus piezas. El corte

más frecuente es a 45º, de forma que, al ensamblarse las piezas formen un

ángulo de 90º.

Se pueden hacer diferentes cortes: dos piezas cortadas a 60º deben hacer un

ángulo de 120º.

Esta información es una pequeña parte de cómo son las técnicas de la madera,

especifica cuantas técnicas de unión de la madera hay, clasificadas en sus

nombres y su descripción de cómo realizarlo.

TÉCNICAS DE UNIÓN POR ENSAMBLE SOLAPADA O JUNTA DE SOLAPA:

“Ensamble solapado sencillo: Consiste en clavar, atornillar o pegar una pieza

sobre otra.

Ensamble solapado rebajado:La mayoría se realiza rebajando la junta, es decir

se retira material o cajea uno de los elementos solapados para que la pieza encaje

perfectamente.

Ensambles solapados en L (a escuadra e inglete): Este tipo de juta permite unir

dos piezas de madera formando un ángulo recto. La realización es sencilla usando

una simple sierra de costilla, y el resultado es un ensamble bien acabado que,

además, se puede reforzar con clavos o tornillos

Ensambles solapados con ranura: Se usan sobre todo, para unir dos piezas de

distinto grosor, o para fijar el borde de un tablero en un soporte vertical. Son

especialmente útiles para hacer baldas o librerías. En el ensamble de ranura

completo se puede ver la unión de dos piezas. Para hacerlo invisible por una de

sus caras hay que hacer en ensamble oculto.

120

Ensamble de caja o espiga: Son muy resistentes y seguros, pero exigen gran

precisión en su realización.

Para hacer estos ensambles hay que rebajar el travesaño hasta lograr una espiga

que se inserta en la caja del larguero.

Los ensambles se pueden reforzar con cuñas de madera para obtener juntas

fuertes y seguras que pueden prescindir, incluso, del encolado.

Otros ensambles: Existen otros muchos tipos de ensambles derivados de los

anteriores o destinados a unir dos piezas irregulares o con gran precisión. Muchas

de estas juntas exigen gran habilidad o contar con herramientas profesionales que

exceden del nivel de un manual básico de bricolaje. Es el caso de los ensambles

de orquillas y de cola de milano, muy usados en ebanistería que generalmente se

realizan de forma mecánica.”

TÉCNICAS DE UNIÓN: ACOPLAMIENTOS Y EMPALMES Acoplamientos

Los más utilizados son:

Unión encolada: Se realizan encolando ambas superficies antes de sujetarlas

con una prensa para inmovilizarla.

Unión con espigas o clavijas: Las espigas o clavijas refuerzan la unión encolada

en piezas voladas o que deben resistir pesos y presión.

Unión con lengüeta: Consiste en usar una pieza de contrachapado (lengüeta)

para reforzar la unión de los tableros.

Machihembrado: Para hacer una unión machihembrada, se rebaja de los cantos

en forma de lengüeta, y en el otro se realiza una ranura del mismo grosor, de

forma que ambas piezas encajen al encolarse.

121

Empalmes

“Empalmes con planchas (emparedado): Unas planchas de contrachapado

sirven para reforzar cualquier empalme. Después de encolar todas las piezas

entre sí conviene reforzar la unión con tornillos o pernos.

Ensamble biselado: Cuanto menor sea el ángulo del bisel y mayor la superficie

encolada, mejor será el empalme.

Empalme con testas sesgadas: La forma irregular en cola de milano de la unión

hace que esta sea más segura y estable.

Empalme solapado sencillo: Consiste en rebajar a la mitad el grosor de los

extremos a empalmar. Una vez comprobado que las piezas coincide exactamente

se puede encolar y, si se desea, reforzar la unión con tornillos.

Empalme empotrado (o de pico de flaute): Esta técnica, además de permitir una

buena superficie de encolado, hace que la unión pase casi desapercibida.

Empalme solapado superpuesto: Unos simples tornillos o pernos con arandelas

y tuercas permiten hacer empalmes seguros, aunque poco estético, por lo que se

suele usar sólo para unir estructuras de madera”.

Unión por Adhesivos

“Cola blanca o cola de carpintero: La cola vinílica se utiliza, sobre todo, para

pegar madera y papel.

Pegamento instantáneo: Son los que se usan para todos los usan son

pegamentos

122

ANEXO B: Herramientas No Eléctricas y Eléctricas

Algunas de las herramientas mencionadas fueron consultas por medio virtuales,

libros y mencionados por los artesanos de la madera entrevistados:

Herramientas Eléctricas:

“Cepillo Eléctrico Integral: sirve para hacer acabados de buena calidad, levanta

finas capas de madera, dejando superficies lisas y brillantes.

Fresadora: sirve para afinar los trabajos en la madera, confección de molduras

etc...Las distintas fresas se adaptan a máquinas universales o fresadoras

específicas que pueden llegar a ser de alta tecnología y precisión.

Herramienta Universal: emana del antiguo taladro, que mediante la inserción de

distintos elementos acoplados, se transforma en una herramienta polivalente.

Como su nombre indica, sus prestaciones son casi ilimitadas, fresar, taladrar,

atornillar, remover, lijar.

Lijadora Orbital: sirve para lijar grandes superficies planas.

Sierra Circular: sirve para cortar tableros, maderas, plásticos. Permite variar la

profundidad e inclinación del corte.

Sierra de Calar o de Vaivén: sirve para hacer cortes curvos o rectos en todo tipo

de madera y otros materiales cambiando la sierra a la idónea para cada caso.

Taladro Eléctrico: sirve para perforar, lijar, cortar, etc. (Ver herramienta

universal).

Esmeril: “los esmeriles angulares pueden ser utilizados o para remover el material

de exceso en las piezas o simplemente para cortar en pedazos.”

Ruteadora: “es una herramienta muy necesaria en cualquier taller. Entre otras

utilidades, sirve para copiar piezas, con una calidad de corte excelente siempre

que se cuente con una buena ruteadora y una fresa bien afilada.”

Taladro de Árbol:”es una máquina herramienta donde se mecanizan la mayoría

de los agujeros que se hacen a las piezas en los talleres mecánicos. Destacan

estas máquinas por la sencillez de su manejo.”

123

Canteadora: “la función de la canteadora consiste en hacer liso y recto el borde

de dos piezas de madera para que se puedan unir para formar superficies más

amplias.”

Colector de Aserrín: es una máquina que sirve para aspirar el aserrín o polvo de

la carpintería.

Herramientas No Eléctricas:

Banco de Trabajo: sirve para realizar trabajos múltiples de carpintería. Hoy se

fabrican herramientas portátiles seguras y eficaces.

Barrena: con el movimiento giratorio permite que la pieza metálica penetre en la

madera, realizando un agujero según el diámetro de la barrena que utilicemos.

Berbiquí: prácticamente en desuso por el uso generalizado del taladro eléctrico.

El poder de penetración depende del tipo de broca que se monte y principalmente

del radio de la manivela. Se recomienda un radio de unos 25-30 cm.

Botador: sirve para introducir las cabezas de los clavos en la madera para que no

se vean, golpeándolo con el martillo. La cabeza debe ser inferior a las del clavo o

punta, para que no quede marca en la madera.

Broca: pieza metálica construida con forma espiral y instalada en un berbiquí o

taladro, tiene gran capacidad de penetración

Caja a Ingletes: efectuar cortes en los ángulos indicados, consiguiéndose uniones

de gran precisión de las piezas cortadas.

Carcel: presionar y sujetar distintas piezas.

Cepillo de Madera: herramienta de madera por cuya base asoma una cuchilla

metálica muy afilada. Es necesario un gran tacto para su uso correcto.

Compás: permite medir distancias iguales y hacer círculos de distintos tamaños

según el ángulo de apertura entre los brazos.

Compresor:compresores de aire toman un gas, el aire por lo general, y la

comprimen abajo en un espacio más pequeño.

Destornillador: sirve para introducción y extracción de tornillos girando la

124

herramienta en sentido de las agujas del reloj para apretar o introducir y contrario

a las agujas del reloj para aflojar o extraer.

Escofina o Lima: herramienta de dientes triangulares dispuestos diagonalmente.

Escoplo o Formón: hacer muescas o rebajes en la madera. Es especialmente útil

para trabajos de rebaje pesados.

Escuadra: “es un clásico insustituible pues con ella se puede comprobar el

escuadrado de un mueble (o de un ensamble) y además sirve para trazar líneas

perpendiculares o a 45º respecto al canto de un tablero. Las hay regulables en

ángulo, pero se puede perder exactitud en la posición de ángulo recto con

respecto a las escuadras fijas.”

Gramil: sirve para permite el trazado de líneas paralelas.

Grapadora: “pueden ser muy útiles para pequeños trabajos de decoración pero su

capacidad es mucho mayor y pueden llegar a fijar rodapiés o unir lamas de

persiana. Todo depende de la máquina que elijamos y la capacidad de su carga.

Gubia: sirve para hacer rebajes cóncavos, labrados, ahuecados y acanalados.

Martillo de Orejas: por la parte opuesta a la mocheta, o sea por el medio de las

"orejas", se puede introducir la cabeza de un clavo o punta y haciendo palanca se

podrá arrancar con cierta facilidad.

Mazas: golpear piezas de madera al ensamblar principalmente o al las gubias o

formones, para no dañarlos.

Martillo de Bola: especialmente utilizado en mecánica. La parte redondeada es

utilizada para conformar o remachar metales y la plana tiene un uso normal del

martillo como es golpear.

Martillo de Tapicero: se trata de un martillo magnetizado y de poco peso con el

que se fijan mediante chinchetas las telas de tapicería en los marcos de los

muebles. Actualmente tiene poco uso pues predominan las grapadoras en la

profesión

Metro de carpintero: “aunque se sigue utilizando en algunas carpinterías, el

metro clásico de carpintero va desapareciendo poco a poco y sustituyéndose por

el anterior.

125

Punta de trazar: “se denomina punta de trazar a una herramienta manual de

acero templado que tiene la forma de una varilla redonda delgada y una punta

muy afilada.”

Punzón: los hay romos o de punta. Penetran por el movimiento de vaivén de la

mano.

Sargento: sirve para presionar o sujetar piezas.

Sierras y Serruchos: sirven para cortar maderas, caucho, etc. A mayor número

de dientes por centímetro, más fino será el corte, aunque se tardará más en

realizarlo.

Tenazas: sirve para sujetar piezas, cortar alambre, extraer clavos etc.”41

41

http://www.bricopage.com/cherramientas.htm

126

ANEXO C. Fabricación de Tableros Manufacturados

Los aglomerados son materiales estables y de consistencia uniforme, tienen

superficies totalmente lisas y resultan aptos como bases para enchapados. Existe

una amplia gama de estos tableros que van desde los de base de madera, papel ó

laminados plásticos. La mayoría de los tableros aglomerados son relativamente

frágiles y presentan menor resistencia a la tracción que los contrachapados debido

a que los otros tienen capas superpuestas perpendicularmente de chapa que dan

bastantes más aguante.

Estos tableros se ven afectados por el exceso de humedad, presentando

dilatación en su grosor, dilatación que no se recupera con el secado. No obstante

se fabrican modelos con alguna resistencia a condiciones de humedad.

Aunque de debe evitar el colocar tornillos por los cantos de este tipo de láminas, si

fuese necesario, el diámetro de los tornillos no debe ser mayor a la cuarta parte

del grosor del tablero, para evitar agrietamientos en el enchapado de las caras.

Además hay diferentes tipos de aglomerado:

Aglomerados de fibras orientadas: Se trata de un material de tres capas hecho

con base en virutas de gran tamaño, colocadas en direcciones transversales,

simulando el efecto estructural del contrachapado.

Aglomerado decorativo: Se fabrica con caras de madera seleccionada,

laminados plásticos o melamínicos. Para darle acabado a los cantos de estas

láminas se comercializan cubrecantos que vienen con el mismo acabado de las

caras.

Aglomerado de densidad graduada: Actúa bajo el mismo principio que la de tres

capas, pero la diferencia es que la transición entre estas se da de manera gradual.

127

Aglomerado de tres capas: Tiene una placa núcleo formada por partículas

grandes que van dispuestas entre dos capas de partículas más finas de alta

densidad. Su superficie es más suave y recomendada para recibir pinturas.

Aglomerado de una capa: Se realiza a partir de partículas de tamaño semejante

distribuidas de manera uniforme. Su superficie es relativamente basta. Es

recomendable para enchapar pero no para pintar directamente sobre él.

Contrachapado: Un tablero ó lámina de madera maciza es relativamente

inestable y experimentará movimientos de contracción y dilatación, de mayor

manera en el sentido de las fibras de la madera, por ésta razón es probable que

sufra distorsiones. Para contrarrestar este efecto, los contrachapados se

construyen pegando las capas con las fibras transversalmente una sobre la otra,

alternamente. La mayoría de los contrachapados están formados por un número

impar de capas para formar una construcción equilibrada. Las capas exteriores de

un tablero se denominan caras y la calidad de éstas se califica por un código de

letras que utiliza la A como la de mejor calidad, la B como intermedia y la C como

la de menor calidad. La cara de mejor calidad de un tablero se conoce como "cara

anterior" y la de menor como "cara posterior" o reverso. Por otra parte la capa

central se denomina "alma". Esto se hace para aumentar la resistencia del tablero

o de la pieza que sé este haciendo.

Tableros de Fibras: Los tableros de fibras se construyen a partir de maderas que

han sido reducidas a sus elementos fibrosos básicos y posteriormente

reconstituidas para formar un material estable y homogéneo. Se fabrican de

diferente densidad en función de la presión aplicada y el aglutinante empleado en

su fabricación.

Se dividen en varios tipos:

Tableros duros.Estas tableros han sido impregnados con resina y aceite para

obtener un material más fuerte e impermeable y resistente a la abrasión. Se

128

fabrican en gran variedad de grosores, desde1, 5mm hasta 12mm, se trata de un

material barato que se utiliza casi siempre para fondos de cajones. Los hay

también de cara doble, enchapados decorativos y perforados.

Tableros semiduros. Encontramos dos tipos de éstos tableros, los de baja

densidad (DB) que oscilan entre 6mm y 12mm y se utilizan como recubrimientos y

para paneles de control, y los de alta densidad (DA), que se utilizan para

revestimientos de interiores.

Tableros de Densidad Media. Se trata de un tablero que tiene ambas caras lisas

y que se fabrica mediante un proceso seco. Las fibras se encolan gracias a un

adhesivo de resina sintética. Estos tableros pueden trabajarse como si se tratara

de madera maciza. Constituyen una base excelente para enchapados y reciben

bien las pinturas. Se fabrican en grosores entre 6mm y 32mm.

Chapas: Son láminas de maderas de buen color, dibujo y calidad pegadas a

aglomerado o a otras maderas de mal color, dibujo y calidad, dando una pieza o

mueble de buen aspecto en conjunto. Las chapas se extraen del tronco y suelen

ser finas para que con un solo árbol bueno de para mucho.

129

ANEXO D. Clasificación y tipología de la Madera

Clase: Maderas Blandas:

Tipos:

“Abeto: La madera de abeto blanco o abeto común es ligera y blanda, siendo de

color amarillento, entre blanco crema y beige, y presentando leves vetas.

Su fibra es recta y ligera, la madera no mancha una vez está seca, resultando

inodora y tampoco es resinosa. Presenta como inconvenientes el ser poco

resistente y dada a quebrarse; además es muy susceptible a los ataques de la

entomofauna, siendo los tratamientos existentes poco eficaces para su

prevención.”

“Pino: La madera del pino es la más utilizada en trabajos de carpintería por lo que

tiene múltiples aplicaciones. Se suele emplear para fabricar muebles, estructuras

para interior y exterior, tablones y chapas decorativas. Al ser una madera blanda,

el mobiliario o suelos de este material se consideran poco resistentes. Sin

embargo, este material natural es imprescindible para estructuras. La madera es

un material que se expande y se contrae según las condiciones de temperatura y

humedad. Por eso existe el riesgo que se rompa.

“Cedro: La madera del cedropor ser una madera bastante frágil, su empleo en

carpintería es muy limitado. La madera noble de este árbol es útil para crear

instrumentos musicales, como guitarras, de gran sonoridad y belleza, así como

para confeccionar objetos artesanos (cofres, joyeros, etc.).”

Pinabeto: madera blanca, limpia, de poca resina y sin duramen diferenciado, muy

estimada en carpintería fina y construcción, de grandes dimensiones.

Procedencia: Valles de Hecho y Ansó (Pirineo Aragonés).

130

“Castaño de indias: El castaño de Indias es muy ligero y de textura muy fina, de

color blanco cremoso. Aunque tiene una superficie continua a veces es irregular,

en particular en los árboles viejos. Es muy parecido al álamo americano, pero es

algo más pesado y tiene un aspecto más decorativo.”

“Álamo: Es poco resistente a la humedad y a la carcoma. En España existen dos

especies: El álamo blanco (de corteza plateada) y el álamo negro, más conocido

con el nombre de chopo.

Abedul: Árbol de madera amarillenta o blanco-rojiza, elástica, no duradera,

empleada en la fabricación de pipas, cajas, zuecos, etc. Su corteza se emplea

para fabricar calzados, cestas, cajas, etc.

Aliso: Su madera se emplea en ebanistería, tornería y en carpintería, así como en

la fabricación de objetos de pequeño tamaño. De su corteza se obtienen taninos.

Alnus glutinosa: Su madera se emplea en ebanistería, tornería y en carpintería,

así como en la fabricación de objetos de pequeño tamaño. De su corteza se

obtienen taninos.

Alnusincana: Su madera es blanda y ligera, fácil de rajarse. Es utilizada en tallas,

cajas y otros objetos de madera.

Clase: Maderas Duras:

131

Tipos:

“Roble: Es de color pardo amarillento. Es una de las mejores maderas que se

conocen; muy resistentes y duraderos. Se utiliza en muebles de calidad, parqué...

Nogal: Es una de las maderas más nobles y apreciadas en todo el mundo. Se

emplea en mueble y decoración de lujo.

Cerezo: Su madera es muy apreciada para la construcción de muebles. Es muy

delicada porque es propensa a sufrir alteraciones y a la carcoma.

Encina: Es de color oscuro. Tiene una gran dureza y es difícil de trabajar. Es la

madera utilizada en la construcción de cajas de cepillo y garlopas.

Olivo: Se usa para trabajos artísticos y en decoración, ya que sus fibras tienen

unos dibujos muy vistosos(sobre todo las que se aproximan a la raíz.

Castaño: se emplea, actualmente, en la construcción de puertas de muebles de

cocina. Su madera es fuerte y elástica.

Olmo: Es resistente a la carcoma. Antiguamente se utilizaba para construir

carros”.

“Ébano: Es un nombre general para una madera negra muy densa. En el sentido

estricto es producida por varias especies del género Diospyros, pero otras

maderas del mismo color, o de color oscuro, de árboles completamente sin

relación son a veces también llamadas ébano. Algunas especies bien conocidas

de ébano incluyen Diospyrosebenum (ébano de Ceilán), nativa del sur de India y

Sri Lanka y Diospyrosdendro (D. crassiflora, ébano de Gabón), nativo del oeste de

África”.

“Ciprés:La Madera de Ciprés es un Madera ligera - semipesada, poco nerviosa,

semidura, y contiene gran cantidad de nudos. El color de la albura es amarillo

claro y el del duramen rosado o tabaco claro. De fibra recta y olor fuerte y

persistente. Se considera imputrescible e inatacable por hongos e insectos Se

utiliza para carpintería exterior e interior, chapas para revestimientos decorativos y

en la construcción naval.

132

“Acacia: La madera de la acacia se puede utilizar en la fabricación de muebles,

gabinetes, pisos y torneado de piezas. También se puede utilizar para plywood,

contrachapados, pulpa, “chips”, postes para cercas, leña y carbón. Dentro de los

usos no maderables de la especie se puede incluir la producción de miel,

adhesivos y como árbol ornamental y de sombra para bordes de carretera y otros

usos urbanos.

133

ANEXO E. Técnicas de Acabado

“Teñir la madera

Los tintes sirven para intensificar los colores naturales, rebajar el impacto de las

vetas o igualar el tono de distintas piezas de la misma madera. Gracias a los

tintes, la madera común puede imitar los tonos de materiales más valiosos y es

posible dar un aspecto antiguo o rústico a los muebles nuevos.

Barnices

El barniz es uno de los acabados tradicionales para la madera. A diferencia de las

ceras y aceites, los barnices crean una auténtica capa protectora impermeable,

protegiendo a la madera de los agentes externos y de pequeñas erosiones.

Barniz de goma laca: Es llamado también pulimento francés porque, aunque el

uso de la laca se remonta al antiguo Egipto, fue en la Francia del siglo XVlll donde

se popularizó esta técnica. También se conoce cómo barniz de muñequilla. Éste

se obtiene disolviendo la secreción de un escarabajo en alcohol etílico. Se puede

comprar en escamas, que se disuelven en alcohol etílico, o listo para usar. Aunque

se puede usar con la brocha, este barniz se aplica tradicionalmente con una

almohadilla de algodón que permite extender finísimas capas de la laca sobre la

madera.

Barnices sintéticos: El barniz sintético se aplica de forma parecida a las de las

pinturas sobre madera, aunque hay que tener en cuenta que es un recubrimiento

transparente, por lo que la superficie a pintar debe estar perfectamente

preparada”.

134

ANEXO F. Entrevista

1. ¿Cuál es su nombre?

2. ¿En dónde nació?

3. ¿En qué barrio vive?

4. ¿Qué edad tiene?

5. ¿Cuántas personas conforma su hogar?

6. ¿Considera el oficio de carpintero como un legado familiar que se transmite

de generación?

7. ¿Alguien más de su familia lo practica?

8. ¿Es carpintero ebanista o como se reconoce?

9. ¿Usted estudió primaria, secundaria, bachillerato, profesional o algún

estudio técnico?

10. ¿Cuáles han sido sus viajes realizados?

11. ¿Cuánto tiempo lleva en la práctica de su labor?

12. ¿Cómo lo aprendió?

13. ¿Donde usted ha trabajado, ha tenido problemas con los clientes por algún

motivo?

14. ¿Qué problemas económicos ha presentado?

15. ¿Qué otros problemas ha tenido por su práctica?

16. ¿Ha tenido problemas con las personas que ha trabajado?

17. ¿Ha tenido accidentes laborales?

18. ¿Cuántas personas trabajan en su taller?

19. ¿Tiene relación con personas del mismo gremio?

20. ¿Particularmente a quien recuerda?

21. ¿Qué caracteriza su trabajo a diferencia de los demás carpinteros?

22. ¿Hace otros oficios aparte de ser carpintero?

23. ¿Cuánto tiempo le dedica a su trabajo?

24. ¿Cuáles son sus hábitos sociales y de trabajo?

25. ¿En qué otra parte ha trabajado?

135

26. ¿Dónde está ubicado el taller?

27. ¿Cómo se llama?

28. ¿Qué técnicas conoce del manejo de la madera, cuales son la que más

utiliza y por qué?

29. ¿En qué fecha considera que la carpintería cambió?

30. ¿Qué piensa de la llegada de nueva maquinaria?

31. ¿Se benefició por esto?

32. ¿Qué objetos en madera fabrica?

33. ¿Conoce las prácticas tradicionales de los artesanos de la madera?

34. ¿Cuáles son?

35. ¿Usted ha trabajado en la restauración de muebles antiguos?

36. ¿Qué tipos de muebles son de su preferencia?

37. ¿Qué piensa de las maderas aglomeradas como MDF, Triplex etc.?

136

ANEXO G: Concepto Comunicacional De Acción Con Sentido

Marco teórico- metodológico:

La ciencia social se interesa por los hechos sociales, como hechos independientes

de manifestaciones individuales. La investigación, parte de unos principios

fundamentales: La ruptura con el sentido común, la necesidad de trabajar las

relaciones sociales en términos históricos, y comparativos, la importancia de

contraponer a la filosofía del sentido común una teoría que problematiza las

relaciones sociales y las operacionaliza con instrumentos estadísticos, el acento

en la construcción del dato a partir del presupuesto de que el dato construye el

problema, la rigurosidad en el manejo de los conceptos y la organización crítica,

sistemática y conciente de la teoría con la práctica científico investigativa.

1La significación en el contexto de la comunicación

En concordancia con las variables anotadas, la significación, se construye en los

contextos del tiempo de la vivencia de las relaciones sociales, entre sujetos

productores y usuarios de textos diferenciables, en el marco de situaciones de

construcción de imaginarios, a partir de los significados atribuidos a la experiencia

vital e histórica.

La Situación Social y las prácticas que en esta se llevan a cabo son

comprensibles, en tanto textos con los que se actúa, que se construyen-

reconstruyen- cambian en el decurso casual de las Situaciones Sociales en

contextos – campos igualmente cambiantes y relativamente interdependientes.

Campos, marcos de referencia, sin los cuales los sujetos sociales ni pueden

apropiarse, ni leer el contexto de una formación social que a su vez posibilite los

actos de significación en la comunicación que le atribuye sentido la práctica social

del leer, interpretar, comprender, descifrar, inteligir desde una perspectiva cultural.

De esta manera se puede argumentar que la experiencia del vivir no se hace en el

137

símbolo si no con él, puesto que nosotros los seres humanos vamos pescando

significados en lo que vamos viviendo.

El asunto, reclama a las ciencias y quienes las profesan, abrir el punto de vista y el

enfoque de la “situación” a la ubicación de contexto de la comprensión y del mutuo

entendimiento en la interacción, puesto que como sugiere Lee Thayer, somos

como comunicamos en situaciones sociales cambiantes.

2 Conceptos operativos:

Dos conceptos desarrollados por las ciencias sociales posibilitan pensar la

problemática:

El concepto socio - antropológico de Campo y el concepto comunicacional de

Acción social con sentido.

2.1.1 El concepto de Campo

Se refiere a un estado de las relaciones de fuerza entre actores, grupos e

instituciones por el control de la producción, distribución y consumo material y

simbólico de la sociedad. El campo, está conformado por un conjunto

interrelacionado de instituciones, de agentes y actores que interactúan e

intercambian bienes materiales y simbólicos, realizando para ello prácticas

especializadas como consecuencia histórica de la división social del trabajo.

El campo de control simbólico por su parte, es un concepto derivado del anterior

que “designa un sistema de relaciones sociales objetivadas y especializadas en la

generación, preservación y difusión de representaciones sociales”.

La dinámica de tales relaciones y prácticas especializadas obedece a un modelo

de interpretación, un modelo de mediación, desde el cual los individuos y grupos

sociales le confieren sentido a la realidad en su conjunto.

138

2.1.2 El concepto de acción comunicativa o interacción.

Se refiere al fenómeno comunicacional comprendido como el ámbito de los

posibles intercambios simbólicos (intra subjetivos - inter - personales - ínter

sujetivos) dentro del conjunto de las relaciones de intercambio social entre los

seres humanos y el mundo históricamente contextualizado.

La acción social expresiva se percibe así, mediada por el campo de fuerzas que

une y separa a los sujetos sociales con su entorno. En consecuencia, tal acción no

puede ser pensada sin la voluntad de los actores, sus intencionalidades y sin la

apropiación del sentido generada en el curso de las transformaciones realizadas

por la acción social misma.

Desde la perspectiva del análisis cultural el ser humano es ante todo un actor en el

doble sentido de la expresión: un ser que hace (actos ejecutivos) y un ser que

actúa (se expresa con su acción, dotándola de sentido y dándole valor significante

para relacionarse e interactuar con otros seres.

La acción social adquiere en la práctica un sentido productivo- funcional y

simbólico que le permite a los sujetos sociales construirse transformando el medio

ambiente.

Las prácticas sociales son programas de acción, rituales, estrategias, medios de

realización de guiones y tramas sociales que obedecen a modelos de percepción,

paradigmas y proyectos de clase, organización y grupo.

Las prácticas sociales definen escenarios y productos. Son indicadores del sentido

de la acción y relación de sujetos en situaciones y momentos históricos.

En un nivel general es posible distinguir prácticas de producción y prácticas de

significación.

Las prácticas sociales en tanto indicadores de la acción y relación de sujetos en

situaciones y momentos históricos definen el sentido de escenarios y productos.

Las prácticas de sentido organizan los procesos de producción de sentido y se

resemantizan a partir de la evaluación de la eficacia estratégica de éstos en la

consecución de objetivos y validación de intereses.

Las prácticas validan modelos de percepción y acción simbólica- discursiva.

139

Las prácticas culturales que privilegian los actores sociales, las formas de

relaciones de poder, los estilos de generación, circulación y consumo de símbolos

y significados definen los modelos de percepción y de acción frente al mundo

social.

2.1.3 Actores

El actor es un sujeto, grupo y colectividad, que representa un papel dentro de un

argumento en la trama de relaciones sociales.

El actor como plantea Bernstein, se transforma a través de un proceso en el cual

se va conformando como agente. En su actuar participan no un sentido, sino

varios sentidos, por cuanto, su acción lo define y se define como consciente y

deliberada en la dirección que tomará la dinámica histórica.

Los cambios de actitud, disposición y comportamiento de los actores son

indicadores de los cambios de la acción social.

Todo individuo encarna un guión de vida, una concepción, un discurso, para los

grupos y las clases con las que tiene relación éste. De igual manera, los grupos,

clases e instituciones aparecen como actores de los acontecimientos en los

escenarios sociales.

La presencia y ausencia de unos actores u otros en un escenario de acción

sociales indicadora de sentido histórico, político, coyuntural y sugiere el lugar

social y vinculación del actor con respecto al desarrollo y sentido de la acción.

El actor es a la vez un sujeto histórico (un ser conciente, pensante, sensible y

relacional) sujeto individual, grupal y colectivo con una trayectoria de vida que se

constituye como tal en la acción, esto es produciendo sentido.

Como actor cultural, este ser produce cultura por intermedio de la comunicación.

El actor en tanto sujeto relacional y comunicativo que produce cultura transforma y

a la vez es transformado por su acción. En este sentido el actor se constituye en

un sujeto social histórico, temporal, circunstancial, geográfico y espacial.

Según BasilBernstein los actores, agentes y agencias del control simbólico son

aquellos que median el control simbólico, es decir, los especialistas en el manejo

140

del campo cultural, que se especializan ya sea en la producción, la distribución y el

consumo de los códigos discursivos.

Los actores como instancias de mediación, de poder simbólico, a través de formas

de organización propias de las relaciones sociales de un contexto, logran

configurar el sentido de tales prácticas en la medida en que se ubican en

posiciones de privilegio entre la estructuración de la sociedad y las formas de

expresión social, entre los espacios donde se da la relación en la que se

construyen las subjetividades e interacciones colectivas como formas de expresión

social.

En la actualidad la variabilidad de los actores sociales, la diversidad, la

heterogeneidad, la multiplicidad de sus acciones, expresiones, interpretaciones y

sentidos hace que se mire a la acción como interacción. De acuerdo con niveles y

grados de relación los actores formulan niveles y grados de criterios para la

acción.

El conjunto de tales niveles posibilitan la formación, recreación, inmovilización y

destrucción de redes de relación que producen cultura, dependiendo de los

vínculos, estrategias, intereses y motivos para la acción en la construcción de

proyectos de vida, identidades y diferenciaciones.

2.1.4 Escenario (s)

El campo de acción espacial multidimensional y perceptual en el que el actor

realiza su trabajo ejecutivo y expresivo, delimitado consciente e inconscientemente

como territorio, en el que se producen intercambios de acción, se denomina

escenario.

El escenario es un constructo funcional y simbólico para la acción simbólica. El

mundo (los mundos), el continente, la región, el departamento. La ciudad, el

barrio, la calle, la plaza, el café, el grill, el bailadero, la casa, la sala, el patio son

escenarios de la acción material y simbólica de la sociedad y de los actores

sociales.

Los escenarios son los espacios donde se producen los sucesos, situaciones,

141

hechos y acontecimientos de la trama socio - cultural. El escenario está definido

por la confluencia en espacio y tiempo de actores y acontecimientos significativos

de la acción social.

Los escenarios influyen en el sentido de las acciones, prácticas y procesos que en

ellos se suceden.

El estudio de los escenarios debe distinguir la característica de los escenarios en

función del tipo de acontecimiento y práctica social que allí se realice.

2.1.5 Producto (s)

El resultado de un proceso de aplicación de saberes, técnicas, instrumentos y

acciones, organizado según ciertas reglas, durante un tiempo, en un espacio (o

espacios) para la transformación de una cosa en otra utilizando energía,

instrumentos e insumos.

Un producto con sentido es cualquier obra humana materializada en actos

discursivos y prácticas de significación (expresiones, significaciones, mensajes,

textos).

Los productos con sentido surgen del trabajo de producción simbólica, valiéndose

de instrumentos, técnicas y procesos de producción simbólica. La producción de

sentido surge como respuesta a la necesidad de comprensión y comunicación

humana e implica el uso de sistemas y procesos de significación (percepción,

codificación, expresión, interpretación de signos).

La acción social y las prácticas sociales son producciones con sentido inscritas en

sistemas de significación (la cultura) y como tales, son susceptibles de

interpretación.

3 Los actores y las formas de organización social como escenarios:

Los actores sociales se ubican en campos y modos de mediación e inscriben sus

actos representativos en escenarios. Desde allí generan las estrategias de acción.

Cada escenario es una posición en la estructura social que confiere la división

social del trabajo, desde el cual se actualizan las relaciones de producción, la

142

cosmovisión, intereses, proyecto de sociedad de actores, agentes y mediadores

sociales en la fabricación de productos físicos y la elaboración de discursos.

La pertenencia e inscripción a los modos de producción y a las clases sociales es

parcial, transitoria y dinámica, puesto que las relaciones de antagonismo y

distinción, las tensiones de fuerza y el ejercicio de poder, configuran espectros de

organización, de clase y grupo, en función de múltiples factores étnicos, sexuales,

educativos, religiosos, económicos lúdicos, estéticos, afectivos que se presentan

en tanto redes de relaciones.

Las relaciones sociales sea en el nivel de lo macro o lo micro social, obedecen a

unas reglas, unas obligaciones, unas convenciones más o menos rígidas que se

usan como criterio de acción, de comportamiento que organizan simbólicamente

las maneras de hacer, decir, sentir y pensar y que activan el uso de sistemas de

significación y lenguajes entre usuarios.

Estas reglas se denominan códigos. Los códigos son sistemas de ordenamiento y

de categorización de las cosas en tanto signos (los procesos, los eventos,

palabras y discursos) y se refieren a todo lo conocible y nombrable por una

sociedad.

4 Las prácticas sociales:

Se conciben como totalidades concretas que se manifiestan en hechos y

acontecimientos sociales inseparables puesto que la percepción, ubicación,

descripción, y explicación de la presencia de un acontecimiento, para un individuo

o grupo es un conjunto complejo indicador del sentido atribuido desde el punto de

vista de los actores socialmente ubicados en momentos y lugares históricamente

definidos por relaciones de fuerza.

Puesto que, los sujetos humanos son seres en relación, su ubicación social, el

grado de importancia y significación de la participación de actores en escenarios

revela las características y sentido de la relación social.

Las relaciones sociales pueden ser de convivencia, conveniencia, coexistencia,

cooperación, enfrentamiento, dominación, subordinación y resistencia.

143

Las relaciones suponen sentido de pertenencia a un grupo, una clase, un proyecto

e implican estrategias y formas de intercambio o aislamiento.

La acción desarrollada por actores sociales tiene relación con el pasado, con las

relaciones económicas, políticas y sociales a lo largo de procesos históricos

mayores. Por tanto es importante percibir el conjunto de fuerzas y problemas que

están detrás de los acontecimientos.

El análisis de las prácticas culturales y su significado (sentido) debe tener en

cuenta las articulaciones y las dimensiones locales, regionales nacionales e

internacionales de los fenómenos, acontecimientos vividos por los actores en el

entramado de las fuerzas sociales. La importancia de estos elementos en el

análisis, depende de la importancia atribuida por los actores a cada situación

dadas unas relaciones y posiciones en un contexto más amplio y permanente.

El análisis arroja un mapa de percepción de la complejidad de relaciones sociales

en el que es posible identificar las estrategias empleadas por los actores sociales

para lograr sus objetivos.

Las estrategias pueden entenderse como la definición de un conjunto de medios,

de fuerzas, de elementos y proyectos que responden a intereses subjetivos u

objetivos de actores y agentes dentro de un campo.

Grupo de investigación en comunicación

Universidad Autónoma de Occidente

Cali – Valle del Cauca - 2012.

144

ANEXO H: Las dimensiones de análisis de los registros documentales

Ejemplo: Descripción Pragmática

El siguiente es un ejemplo para la descripción pragmática: se da en razón del para

qué se usa la representación fotográfica, hace alusión a la función que cumple a

saber de la dimensión sintáctica (orden, jerarquía y relaciones de elementos) o de

la semántica (significado de los elementos). Aquí se socia un discurso que enfatiza

en el posible uso que tuvo la fotografía al momento en que se realizó del posible

uso que tuvo al momento de escogencia en que quien la privilegió y de posibles

usos futuros al analizar las características de las dimensiones anteriores:

Análisis Pragmático:

1 instancia: Posible uso original de la fotografía (Registro documental del

acontecimiento, los personajes o los artefactos.

Reconocimiento del discurso expresivo del acontecimiento, los personajes o

los artefactos).

2 instancia: Registro de la intención de uso del primer catalogador de la

fotografía

3 instancia: Registro de la intención de uso del segundo catalogador de la

fotografía

145

4 instancia: Registro de la utilización de la fotografía con fines investigativos

o de difusión en proyectos de investigación o editoriales.

Descripción Pragmática: Recuerdo fotográfico encontrado en el álbum de la

familia Gamboa. Registra la tendencia de vestir femenino para 1927

aproximadamente y el tipo de vehículos de la época. Referencia la

conmemoración alrededor de uno de los personajes ilustres de Cali, integrante de

la familia en cuestión.

Ejemplo: Descripción Semántica

El siguiente es un ejemplo para la descripción semántica: se da en razón del qué

expresan las partes previstas en la dimensión sintáctica, hace alusión a la

significación de dichas partes allí representadas, se destaca por lo regular una

época y/o período histórico, una práctica socio-cultural concreta o también la

argumentación especializada que tuvo quien la privilegió; a saber de las

asociaciones que realiza en la posible investigación que a su vez utiliza la

fotografía como un dato o información asociada a otras.

146

Análisis Semántico:

1 instancia: Actitud intelectual del fotógrafo (relación espacio/temporal e

intención comunicativa presente en la fotografía).

2 instancia: Significados secundarios atribuidos (ubicación y posición de

personajes, objetos, artefactos, edificaciones, hitos, animales, cantidad de

sujetos o elementos similares, tipo y cantidad de objetos, adornos y

decoraciones en edificios o personajes y detalles, indumentaria éstos,

detalles de la arquitectura, la vegetación, el amoblamiento urbano, la

escena fotográfica artificial o construida, el tipo de vía: terrestres o marítima,

la temporalidad presente y el tipo de clima al momento de la toma

fotográfica).

3 instancia: Todas las claves que permitan fechar la fotografía.

4 instancia: Todas las claves que den cuenta de la temática.

Descripción Pragmática: personajes vestidos a la usanza del año 1927, esa

fecha también se encuentra en el nombre del archivo digital. Fotografía asociada

al proyecto de investigación álbum de la familia Gamboa que posiblemente figura

147

como recuerdo gráfico de una de sus prácticas sociales y como conmemoración

de un acontecimiento importante.

Ejemplo: Descripción Sintática

El siguiente es un ejemplo para la descripción sintáctica: se dan en razón del

cómo se organiza la información presente en la fotografía hace alusión a la

composición que presentan los diferentes elementos allí representados, se

destaca por lo regular un contexto que a manera de escenografía destaca y ubica

individuos u objetos que estarían en los primeros planos. Allí se referencia el

orden, la jerarquía y las relaciones espaciales del entorno y de los individuos y

objetos.

Análisis Sintático:

Descripción de elementos inter actuales medianos por la lectura de su

localización en los planos compositivos de la imagen.

Identificación formal.

148

Descripción Pragmática: en primer plano se encuentra un auto descapotado y

visualizado en su largo, ocupado por personas. En segundo plano se encuentra un

grupo de personas en un espacio público al aire libre, rodeando un busto que se

alza sobre su pilastra de color claro. En tercer plano se observa un grupo de

árboles a manera de marco urbano que dejan percibir una edificación de tamaño

medio con techo a dos aguas.