Profetas Baruc (Baruch) y Oseas

8/14/2019 Profetas Baruc (Baruch) y Oseas

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Rueguen tambin por nosotros al Seor, nuestro Dios,porque lo hemos ofendido y hasta el da de hoy elenojo y la clera del Seor no se han apartado de

nosotros. Baruc, 1:13.Le hemos desobedecido, no hemos escuchado su voz ni

hemos caminado de acuerdo con las rdenes que elSeor nos puso delante. Baruc,1:18.

Desde el da en que el Seor sac a nuestros padres deEgipto hasta hoy, hemos sido desobedientes con l y

nos hemos rebelado en vez de escuchar su voz.Baruc,1:19.


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Despus de la cada de Jerusaln Barucacompa a Jeremas a Egipto (Jer. 43);

ms tarde, en 582, lo encontramos enBabilonia entre los israelitas cautivos, a

los cuales Baruc ley las palabras de estelibro en presencia de Jeconas, hijo de

Joaqun, rey de Jud, y delante de todo elpueblo que acuda a orlas. (Bar. 1, 3).Regres a Jerusaln con una suma de

dinero y vasos destinados para el cultodel Templo.

Jeremas y Baruc


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Por eso nos sobrevinieron calamidades y la maldicin

que el Seor dijo a su siervo Moiss el da que sac anuestros padres de Egipto para darnos una tierra quedestila leche y miel. Vivimos entre desgracias hasta el

da de hoy. Baruc, 1:20.

No escuchamos la voz del Seor, segn lo que decanlos profetas que nos envi; Baruc, 1:21.

y todos nos fuimos, segn las inclinaciones de nuestro

perverso corazn, a servir a otros dioses y a hacer loque desagrada al Seor. Baruc,1:22.


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Seor, mira desde tu santa Morada y piensa en

nosotros, inclina tu odo y escucha. Baruc, 2:16.

Sin embargo, Seor, has obrado con nosotrossegn toda tu indulgencia y tu inmensa ternura.

Baruc, 2:27.y conocern que yo soy el Seor su Dios. Lesdar un corazn y unos odos que escuchen.

Baruc, 2:31.


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Seor todopoderoso, Dios de Israel, un almaangustiada, un espritu turbado es quien te clama.

Baruc, 3:1.

Seor, escucha y apidate, porque hemos pecadocontra ti. Baruc, 3:2.

T reinas para siempre, y nosotros perecemos parasiempre, Seor todopoderoso. Baruc, 3:3.

S, t eres el Seor, nuestro Dios, y nosotrosqueremos alabarte, Seor. Baruc: 3:6.


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Este es nuestro Dios, ningn otro se puedecomparar a l. Baruc, 3:36.

Valor, hijos mos, clam hacia Dios; l los librar dela violencia de sus enemigos. Baruc, 4:21.

As como ustedes se alejaron de Dios, vuelvanahora a l y bsquenlo con redoblado amor.

Baruc, 4:28.

Pues l, que les envi estas calamidades, les traer

la salvacin y la dicha perpetua. Baruc, 4:29.


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Reviste cual un manto la justicia de Dios, ponte

como corona la gloria del Eterno; Baruc, 5:2.

porque Dios mostrar tu grandeza a todo lo que haybajo el cielo.

Baruc, 5:3.

Dios te llamar para siempre: Paz en la justicia ygloria en el temor de Dios. Baruc, 5:4.


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Ciertamente que el sol, la luna y las estrellas, queestn puestas para alumbrarnos y sernos

provechosos, obedecen a Dios. Baruc, 6:59.

Asimismo, el relmpago se deja ver cuando aparece, yel viento que sopla por todas las regiones.

Baruc, 6:60.

Igualmente, las nubes, cuando Dios les manda recorrertodo el mundo, ejecutan lo que se les ha mandado.

Baruc, 6:61.

El captulo sexto es una carta que se le atribuye al Profeta Jeremas, 6, 1-72en que ste condena con notable elocuencia la idolatra y el materialismo en el

culto.


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Baruc, Era hijo de Neras (Jer.32:12); FlavioJosefo afirma que provena de una familia

eminente. Baruc escribi una

serie de profecas de amenazas queJeremas le dict en el 4 ao de Joacim, y

las ley pblicamente al ao siguiente(36:1-20).

Los prncipes informaron del hecho al rey,quien, una vez que le fue ledo el rollo, locort en pedazos y lo quem y orden que el

profeta y su escriba fueran aprisionados.Para escapar de la ira del rey, ambos se

escondieron (vs 21-26).


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Jeremas dict denuevo las profecas, que Baruc volvi aescribir, a las que aadi muchas ms

(vs 27-32). En relacin con la escrituradel rollo, Baruc se desanim tantoque el Seor le envi un mensaje

especial de consuelo (45:1-5).


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Durante el sitio final de Jerusaln,Jeremas confi a Baruc la escritura del

campo comprado a su to en Anatot(Jer. 32:6-16, 43, 44).

Baruc viaj con Jeremas a Mizpadespus de la cada de Jerusaln; fue

acusado de influir sobre Jeremas para

que disuadiera al pueblo de ir a Egiptodespus del asesinato de Gedalas; fue

obligado por los judos, junto con elProfeta, a acompaarlo a ese pas

(43:1-7); y all termina la historia de suvida.


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Profeta Menor Oseas

El profeta Oseas, hijo de Beeri (Ber)de la tribu de Isacar, vivi y predic

en el reino de Israel en el tiempo

cercano a su destruccin. Elcomienzo de su servicio profticocorresponde al final del reinado de

Jeroboam II (782-752),aproximadamente en el 740 750 a.C.

y continua hasta la cada deSamara en 722.


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seas (Del hebreo Hoshea,"salvacin"), hijo de Beori, habl

durante los reinados de Uzas,

Jotam, Acaz y Ezaquas, reyes deJud, y bajo Jeroboam II, rey de

Israel.


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La fecha se puede establecer graciasa la mencin de Jeroboam

(Oseas 1:1), esta fecha quedacorroborada por la evidencia interna

de Oseas 1:4 donde s menciona a lacasa de Jeh, de la que formaba parteJeroboam II.


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Contemporneo, al parecer de Isaas, Amos,Miqueas, seas, como del 786 al 725 A.C y

antes del cautiverio asirio del Norte (722 a 721A.C). La historia nos relata un paralelismo

entre la vida privada de seas y su relacincon esposa infiel y adultera, Gomer, y la

relacin de Israel con Dios.


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Eran tiempos de decaimiento espiritual delpueblo de Israel, de aumento de la idolatra

y de disolucin moral. La presin de laAsiria guerrera provocaba la inestabilidad

poltica de Israel y frecuentes golpespalaciegos.


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El profeta Oseas acusaba enrgicamente a sus

contemporneos por sus vicios, y en particular,por las repelentes costumbres paganas copiadas

de los pueblos vecinos. Oseas profetizaba losdesastres futuros. De su vida personal se sabe

que se cas con Gomer, que le era abiertamenteinfiel. El profeta tuvo que divorciarseformalmente de ella pero continu amndola y

senta pena por ella.


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Este drama personal le mostr al profeta

cun pesada era la traicin espiritual delpueblo de Israel a Dios despus de losMandamientos del monte Sina.

Los hebreos quebraron esta Alianza, laprofanaron y cayeron en libertinaje

espiritual.Por eso el Seor predijo a travs de Su

profeta que los hebreos sern rechazados ylos paganos sern llamados al Reino de

Dios:


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Me compadecer de la No-compadecida, y dira No Mi pueblo: t eres Mi pueblo, y l dir:

"T eres Mi Dios!" (Os. 2:18-23).El profeta acus a los sacerdotes aduciendoque ellos redujeron la fe en Dios a meras

ceremonias sin sentimientos y que noinstruyeron a la gente sobre la ley de Dios: "Mi

pueblo fue destruido, porque le faltconocimiento.

Por cuanto desechaste el conocimiento, yo teechar del sacerdocio; y porque olvidaste la

ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tushijos.


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Conforme a su grandeza, as pecaron contra m;tambin yo cambiar su honra en afrenta. Del

pecado de mi pueblo comen, y en su maldadlevantan su alma. Y ser el pueblo como el

sacerdote; le castigar por su conducta, y lepagar conforme a sus obras" (Os. 4:6-9).

Ms adelante el profeta llama a los que todavason capaces de atender a su prdica: "Venid yvolvamos al Seor; porque l arrebat, y nos

curar; hiri, y nos vendar. Nos dar vidadespus de dos das; en el tercer da nos

resucitar, y viviremos delante de l.


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Oh muerte, yo ser tu muerte; y ser tu

destruccin, oh Seol; la compasin ser escondidade mi vista. Dnde est, oh muerte, tuaguijn?Dnde, oh sepulcro, tu victoria?" (Os.

13:14).Algunas frases de Oseas estn citadas a veces en

el N.T.: Os. 11:1, Mt. 2:15; Os. 6:6, Mt. 9:13; Os. 2:23,1 Pedro 2:10; Os. 13:14, 1Co. 15:55; Os. 10:8, Lc.

23:30; y otros.

(Ver estos versculos en pginas siguientes)


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Oseas 11:1 Cuando Israel era nio, yo lo am, y deEgipto llam a mi hijo.

Mateo 2:15 Y estuvo all hasta la muerte de Herodes;para que se cumpliese lo que dijo el Seor por medio del

Profeta, cuando dijo: De Egipto llam a mi hijo.

Oseas 6:6 Porque yo quiero amor y no sacrificios,conocimiento de Dios ms que holocaustos.

Mateo 9:13 Id pues y aprended lo que significa:Misericordia quiero y no sacrificio. Porque no he venidoa llamar a Justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.


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Oseas 2:23 Aquel da yo responder orculo

del Seorresponder a los cielos y ellosrespondern a la tierra;

1 Pedro 2:10 Vosotros que en otro tiempo no

erais pueblo, pero que ahora sois pueblo deDios; que en oro tiempo no habais alcanzadomisericordia, pero ahora habis alcanzado

misericordia.


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Oseas 13:14 Y yo voy a rescatarlos delpoder del Abismo?

Voy a redimirlos de la muerte? Dnde est,Muerte, tu pestilencia? Dnde estn tus

plagas, Abismo? La compasin se oculta amis ojos.

1Co. 15:55 Dnde est, oh muerte, tuagujn? dnde oh sepulcro, tu victoria?


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Contemporneo, al parecer deIsaas, Amos, Miqueas, seas,

como del 786 al 725 A.C y antes delcautiverio asirio del Norte (722 a

721 A.C). La historia nos relata un

paralelismo entre la vida privadade seas y su relacin con esposa

infiel y adultera, Gomer, y larelacin de Israel con Dios.


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fue el primero que escribi sus profecas. Vivi750 aos antes de Cristo y su oficio fue echaren cara al pueblo sus infidelidades con Dios.

Este profeta estaba casado con una mujer quele fue infiel, pero por orden de Dios la perdony la volvi a aceptar en su casa, y Dios le dijo:as me sucede con esta nacin: no hacen sino

ser infieles conmigo, pero les perdono y quieroseguir siendo su amigo siempre. Oseas es el

profeta que recuerda a las gentes el gran amorque Dios nos tiene a todos, a pesar de lo malos

que somos con l.


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Sus discursos profticos se dirigen casiexclusivamente al reino de Israel (Efram,

Samaria), entonces poderoso y depravado, y

slo de paso a Jud. Son profecas duras,cargadas de terribles amenazas contra la

idolatra, la desconfianza en El y lacorrupcin de costumbres y alternadas, por

otra parte, con esplendorosas promesas(cf. 2, 14 ss.) y expresiones del ms inefableamor (cf. 2, 23; 11, 8,) etc.

El estilo es sucinto y lacnico, pero muyelocuente y pattico y a la vez riqusimo en

imgenes y simbolismos.


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La primera parte (cap. 1-3) comprende dosacciones simblicas que se refieren a la

infidelidad del reino de Israel comoesposa de Yahv. La segunda (cap. 4-14)

es una coleccin de cinco vaticinios(caps. 4, 5, 6, 7-12; 12-14) en que se

anuncian los castigos contra el mismoreino y luego la purificacin de la esposaadltera, en la cual se despierta la

esperanza en el Mesas y su gloriosoreinado.


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El sepulcro de Oseas se muestra en elmonte Nebi Oscha, no lejos de es-Salt

(Transjordania). El Eclesistico hacede Oseas y de los otros ProfetasMenores este significativo elogio:"Reverdezcan tambin en el lugardonde reposan, los huesos de los

doce Profetas; porque ellos consolarona Jacob, y lo confortaron con una

esperanza cierta"(Ecli. 49, 12).

Los santos Profetas, contina

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