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Licenciatura en Trabajo Social

Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo

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ANTROPOLOGA

Programa 2014

Docentes:

Mgter. Paula M. Danel

Esp. Karina S. Dionisi

FUNDAMENTACIN

Los contenidos y la propuesta pedaggica de Antropologa han sido elaborados

teniendo en cuenta que se trata de una materia de tercer ao de una Licenciatura en

Trabajo Social. En ese sentido, su dictado ha sido pensado a partir de los aportes que la

Antropologa Social como disciplina puede hacer a la formacin de trabajadores sociales,

es decir, de profesionales que tendrn a la intervencin social como eje de su quehacer.

Dichos aportes son considerados en trminos de una mirada, una perspectiva particular

sobre el mundo social, orientada hacia: 1) la comprensin de los fenmenos y procesos

en trminos de su totalidad y complejidad, considerando el entrecruzamiento de la

diversidad cultural y la desigualdad social, 2) la recuperacin de y el dilogo con el punto

de vista del otro y 3) la puesta en prctica de una metodologa particular etnografa-

que permite lograr aproximacin a esas otras formas de ver el mundo y actuar en l.

Desde este enfoque, se pretende que la materia Antropologa se constituya en un

espacio de formacin que aproxime a temas y abordajes que, aunque surgidos en el

desarrollo de la Antropologa Social, contribuyan a instalar una mirada reflexiva y

problematizadora sobre los escenarios de intervencin en los que se involucren los

futuros trabajadores sociales.

OBJETIVOS

Objetivos generales

- Aportar herramientas terico-metodolgicas de la antropologa social a la

formacin de los trabajadores sociales, promoviendo la produccin de

conocimiento crtico.



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Objetivos especficos

- Propiciar y ejercitar la incorporacin de una mirada sobre lo social que tenga en

cuenta su complejidad y el punto de vista del otro social y cultural.

- Impulsar una actitud analtica que lleve a percibir al mundo social en trminos de

su complejidad y movimiento.

- Generar una actitud reflexiva y desnaturalizadora sobre los supuestos y

concepciones del sentido comn acerca de grupos y procesos sociales

- Dar cuenta de las condiciones sociales de surgimiento y transformacin del

conocimiento antropolgico.

- Favorecer la comprensin y apropiacin crtica del concepto antropolgico de

cultura.

- Contribuir a comprender y analizar las identidades colectivas como producto de

procesos de construccin histrico - sociales.

- Familiarizar a los alumnos con algunos elementos de la metodologa etnogrfica.

PROPUESTA PEDAGGICA

Para el desarrollo de la materia se propone el dictado de clases terico-prcticas,

concebidas como espacios pedaggicos que posibiliten la aplicacin crtica de las

herramientas tericas y metodolgicas de la materia a situaciones y problemas

experimentados en las prcticas pre - profesionales. Es en este sentido que se plantea la

produccin de conocimiento crtico, es decir, un tipo de saber que trascienda las

categoras naturalizadas del sentido comn, pero no para trasladarse a la abstraccin

puramente conceptual de un saber academicista sino para hacer inteligibles procesos

histricos particulares con la ayuda de los conocimientos de cuerpos conceptuales

organizados. (Brusilovsky, 1992)

Para ello, se buscar vincular el tema tratado en cada clase con el proceso de

intervencin que los alumnos estn llevando a cabo en las prcticas, promoviendo la

reflexin metodolgica sobre el conocimiento producido a partir de dicha experiencia.

Ms concretamente, se espera que el registro de las diferentes instancias del trabajo

realizado en los espacios de prctica pre-profesional (notas de campo, transcripcin de

material discursivo producido en entrevistas, por ejemplo) se torne un insumo para el



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tratamiento de cada uno de los temas de la materia y que, a su vez, la ejercitacin de una

mirada antropolgica sobre dichos materiales enriquezca el anlisis de la prctica.

Las estrategias pedaggicas planteadas para el desarrollo de las clases se fundan

en una concepcin de los alumnos como sujetos activos en la construccin de

conocimiento; de all que apunten a trabajar a partir de interrogantes y problemas que

pongan en juego sus saberes y experiencias previas, motivando su reflexin crtica. Tal

como fuera planteado en los objetivos, se trata de lograr que los alumnos adquieran

aptitudes cognitivas no slo para apropiarse de los conceptos de la Antropologa, sino

para problematizar el mundo social y pensar formas de abordarlo.

A lo largo de las clases se trabajarn todos los contenidos del programa de la

materia en base a la bibliografa de lectura obligatoria indicada para cada unidad

temtica. La bibliografa complementaria permitir profundizar el tratamiento de ciertas

temticas.

Las actividades a desarrollar en cada clase sern seleccionadas segn los temas y

los objetivos especficos de cada caso. En lneas generales, incluirn una presentacin del

tema y de los autores a ser analizados, para que los alumnos puedan contextualizar los

conceptos y problemas como productos social e histricamente situados. Luego se

trabajar con los interrogantes e ideas previas de los estudiantes, as como con el

material de sus notas de campo, para ponerlos en relacin con los contenidos de la

bibliografa indicada. Para ello, se recurrir con frecuencia al trabajo grupal, a partir de

alguna consigna especfica y haciendo uso de tcnicas de la dinmica de grupos para

favorecer la participacin. Segn las problemticas a resolver, los planteos surgidos de la

experiencia grupal sern trabajados en plenario coordinado por las docentes, quienes

retomarn lo producido por los alumnos para realizar una sntesis final.

Para motivar a los alumnos y facilitar la comprensin de la bibliografa obligatoria,

se apelar a diferentes recursos didcticos, tales como guas de preguntas, elaboracin de

cuestionarios por parte de los alumnos, bsqueda de palabras claves, anlisis de casos,

anlisis y discusin de material periodstico, flmico y literario. Recursos como la

elaboracin de mapas conceptuales mediante papelgrafos, dramatizaciones y

presentaciones orales, adems de contribuir a la comprensin de conceptos, apuntarn a

aprender a organizar y fundamentar las discusiones, as como a expresar las conclusiones.



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Asimismo, al trabajo intra e inter grupal se sumarn actividades como la elaboracin

individual de sntesis breves escritas en el espacio del aula o de informes escritos

domiciliarios, que contribuyan a la comprensin de los temas tratados.

CONDICIONES DE CURSADA

La materia tiene una duracin cuatrimestral.

La promocin de la misma se realiza mediante la aprobacin de la cursada y de un

examen final la promocin sin exmen final.

Las condiciones para la aprobacin de la cursada son:

- Asistencia mnima al 70 % de las clases terico-prcticas.

- Aprobacin de los trabajos prcticos correspondientes.

- Aprobacin de un exmen parcial con una calificacin mnima de 4 (cuatro)

puntos, contando con dos recuperatorios.

- Realizacin, aprobacin y exposicin de un trabajo prctico integrador, debiendo

obtener una calificacin de 4 puntos como mnimo.

La aprobacin de la cursada sin exmen final:

- Asistencia mnima al 80 % de las clases terico-prcticas.

- Aprobacin de los trabajos prcticos correspondientes.

- Aprobacin de un exmen parcial con una calificacin mnima de 7 (siete) puntos,

contando con dos recuperatorios.

- Realizacin, aprobacin y exposicin de un Trabajo Prctico integrador,

debiendo obtener una calificain de 7 puntos como mnimo.

CONTENIDOS

Unidad 1. La mirada antropolgica sobre lo social.

El contexto de surgimiento del conocimiento antropolgico. La construccin de una

mirada desnaturalizadora sobre el mundo social: reflexividad y puesta en cuestin del

sentido comn. La otredad como objeto de estudio: sus transformaciones (diferencia

desigualdad diversidad). La etnografa y la recuperacin de la mirada del otro. El lugar



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del otro en la produccin de conocimiento. Racismo, prejuicio y estereotipo. Relacin

entre antropologa y trabajo social: conocimiento crtico, intervencin profesional y

procesos de transformacin social.

Bibliografa obligatoria

o BRUSILOVSKY, Silvia: Criticar la educacin o formar educadores crticos. Buenos

Aires, Libros del Quirquincho, 1992.

o KROTZ, Esteban: Alteridad y pregunta antropolgica. En: BOIVIN, Rosato y

Arribas: Constructores de otredad, Bs. As., Antropofagia, 2004.

o LINS RIBEIRO, Gustavo: Descotidianizar. Extraamiento y conciencia prctica, un

ensayo sobre la perspectiva antropolgica. En: BOIVIN, Rosato y Arribas: Constructores

de otredad, Bs. As., Antropofagia, 2004.

o BOIVIN, Mauricio, Ana Rosato y Victoria Arribas: Introduccin. En Constructores

de otredad. Bs. As., Antropofagia, 2004.

o MENNDEZ, Eduardo: "Racismo, colonialismo y violencia cientfica". Revista

Transformaciones, Buenos Aires, C. E. A. L., 1973.

o QUIJANO, Anbal: Qu tal raza!. En Revista Venezolana de Economa y Ciencias

Sociales, Vol. 6, N 1 (enero-abril), 2000.

Bibliografa complementaria

o JIMENO, Myriam: La vocacin crtica de la antropologa latinoamericana.

Antpoda N1, Julio-diciembre (43-65), 2005.

o JOCILES RUBIO, Mara Isabel: Contexto etnogrfico y uso de las tcnicas de

investigacin de Antropologa Social. En: DE LA CRUZ, I. y otros, Introduccin a la

antropologa para la intervencin social. Valencia, Tirant Lo Blanch, 2002.

o WORSLEY, Peter: El Tercer Mundo. Madrid, Siglo XXI, 1966.

o QUIJANO, A.: Colonialidad del Poder, Eurocentrismo y Amrica Latina. En

Edgardo Lander, comp.: Colonialidad del Saber, Eurocentrismo y Ciencias Sociales, Buenos

Aires, CLACSO-UNESCO, 2000.

o LINS RIBEIRO G Y ESCOBAR ARTURO Antropologas del mundo. Antropologas del mundo. Transformaciones disciplinarias dentro de sistemas de poder. Red de Antropologas del Mundo / World Anthropologies Network. www.ram-wan.ne Popayn,



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Colombia. Disponible en: http://www.ram-wan.net/documents/06_documents/antropologias_del_mundo.pdf

Unidad 2. El concepto antropolgico de cultura.

La construccin del concepto de cultura en antropologa: civilizacin/cultura,

naturaleza/cultura, cultura/sociedad. El relativismo cultural y su recuperacin crtica. La

cultura como produccin simblica. Las dimensiones material y simblica de la vida social.

Cultura y relaciones de poder. Culturas subalternas y hegemnicas. Multiculturalismo e

interculturalidad: usos y perspectivas de anlisis.


o GARCA CANCLINI, Nstor: Cultura y sociedad: una introduccin. Direccin

General de Educacin Indgena. Mxico. 1981.

o GEERTZ, Clifford: Descripcin densa: hacia una teora interpretativa de la

cultura. En La interpretacin de las culturas. Barcelona, Gedisa, 1995.

o GARCA CANCLINI, Nstor: Ideologa, cultura y poder. Cursos y Conferencias.

Secretaria de Bienestar Estudiantil y Extensin Universitaria. Facultad de Filosofa y

Letras, Universidad de Buenos Aires. 1984.


o NEUFELD, Mara Rosa: Crisis y vigencia de un concepto: la cultura en la ptica de

la Antropologa. En: Lischetti, Mirtha (comp.), Antropologa, Buenos Aires, EUDEBA,

1994.

o Rosaldo, Renato La narrativa en la etonografia: el imaginario asimtrico, el punto

de vista y la desigauldad. En: Grimson, Merenson y Noel (2011) Antropologa ahora.

Debates sobre la alteridad. Siglo XXI. Bs As

o GRIMSON, Alejandro Los lmites de la cultura. Siglo XXI Editores 2011, bs As

Unidad 3. La construccin social de las identidades.

El concepto de identidad. Identidades colectivas: dinmicas de su construccin. Gnero,

clase y etnia como matriz bsica de la construccin identitaria. Construccin social de



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identidades y relaciones de poder. Identidades tnicas y nacionales en el marco de los

Estados nacin contemporneos.


o PIQUERAS, Andrs: La identidad. En: DE LA CRUZ, I. y otros, Introduccin a la

antropologa para la intervencin social. Valencia, Tirant Lo Blanch, 2002.

o MORENO, Isidoro: Identidades y rituales. En: MORENO, I. Prat, J. y otros.

Antropologa de los pueblos de Espaa, Vol. 1, Taurus, Madrid, 1991. Pgs. 601- 604.

o FALOMIR PARKER R.: La emergencia de la identidad tnica al fin del milenio:

paradoja o enigma?. En: Alteridades, 1991. Pgs. 7-12.

o CHIRIGUINI, Mara Cristina Identidades socialmente construidas. En: Apertura a

la Antropologa. Alteridad - Cultura-Naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos

Aires, 2006.


o BOURDIEU, Pierre: La juventud no es ms que una palabra. En: Sociologa y

cultura. Mxico, Grijalbo, 1990.

o KROPFF, L. Mapurbe: jvenes mapuche urbanos. En KAIROS, Revista de Temas

sociales, UNSL, Ao 8, N 14 (octubre 2004).

o LAMAS, Marta: La antropologa feminista y la categora de gnero. En: LAMAS,

M. (comp.), El gnero: La construccin cultural de la diferencia sexual. Grupo Editorial,

Mxico, 1996.

o SVAMPA, Maristela: Identidades astilladas. De la patria metalrgica al heavy

metal. En: SVAMPA, M. (edit.) Desde abajo. La transformacin de las identidades

sociales. Biblos, Bs. As.

o DEVALLE, Susana: Introduccin. Etnicidad, metforas, realidades En: La

diversidad prohibida. Resistencia tnica y poder del Estado. Mxico, Colegio de Mxico,

1989.

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