EDUCOMUNICACIÓN – ÁREA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN -FORMACIÓN INICIAL-PROGRAMA DE ESTUDIO 1    

 

                     Provincia  “San  Gabriel  Arcángel”                  Ámbito  de  Comunicación  Social  Hijas  de  María  Auxiliadora  -­‐  CHILE  

   

EDUCOMUNICACIÓN  Formación  Inicial  

   

FUNDAMENTACIÓN      

Para  la  formación  de  una  educadora  salesiana  es   igualmente  indispensable  la  Comunicación  Social  que  se  traduce  en  educación  a   la   interacción  social,  a   los  medios  y  con  los  medios.  Se  trata  de  adquirir  un  conjunto  de  conocimientos,  proyectando  un  verdadero  y  propio  currículo  didáctico  que  se  desarrolla  en  cursos,  prácticas  y  trabajos  de  investigación.    Carisma  comunicativo    Nuestra   familia   religiosa   surgió   de   dos   grandes   comunicadores:   Don   Bosco   y   María  Mazzarello.    Don  Bosco  entró  plenamente  en  la  comunicación  de  su  tiempo,  supo  ser  un  “atento  receptor”,  ávido   para   conocer   los   advenimientos,   lector   asiduo,   tenaz   en   el   recordar.   Fue   un   buen  comunicador   desde   pequeño,   comenzando   de   las   formas   más   simples   de   comunicación,  repitiendo   a   los   compañeros   los   juegos,   episodios   de   sus   lecturas   y   las   instrucciones   del  párroco.   Más   tarde   incoporará,   para   ventaja   de   sus   niños   y   jóvenes,   las   “buenas   noches”,  encuentro   cordial   para   informar   sobre   las   noticias   de   familia.   Don   Bosco   se   sirvió   de   la  Comunicación   Social   como   de   un   campo   de   actividad   que   le   permitía   realizar   su   proyecto  educativo.    De   los  documentos   sobre  nuestra  espiritualidad  y  de   los   recientes  estudios   conocemos  que  María  D.  Mazzarello  ha  percibido  desde  siempre  la  necesidad  de  comunicar.  Ha  utilizado  las  modalidades   de   su   tiempo   (cartas,   teatro,  música,   juegos,   danza)   para   establecer   contactos  con   las   hermanas,   con   las   jóvenes,   con   la   gente.   A   los   35   años   aprendió   a   escribir   para  comunicarse  con  las  hermanas  que  habían  partido  para  las  misiones.        Sus   cartas,   sobre   todo,   han   sido   canales   de   comunicación.   En   sus   mensajes   llama   a   cada  hermana   por   su   nombre,   queriendo   personalizar,   expresando   el   deseo   de   comunicarse   en  profundidad   con   cada  una.   Las   ayuda   a   tomar   conciencia  que   todas   son   responsables  de   la  armonía   de   la   comunidad.   María   Mazzarello   expresa   implícitamente   y   con   claridad   la  corresponsabilidad  y   la   reciprocidad  a   la   cual   están   llamadas   las  hermanas  y   la   comunidad  educativa.   Es  un   estilo  paradigmático  porque   en   la  base  de  nuestra   vida   está   el   espíritu  de  familia  y  el  elemento  constitutivo  es  la  comunicación.1            

                                                                                                               1  Apuntes  para  una  Espiritualidad  de  la  Comunicación.  Curso  para  Coordinadoras  Comunicación  Social,  Roma  10  de  mayo  -­‐  7  de  junio  2006.  Algunas  reflexiones  son  tomadas  de  una  conferencia  de  Sor  Piera  Cavaglià.  

EDUCOMUNICACIÓN – ÁREA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN -FORMACIÓN INICIAL-PROGRAMA DE ESTUDIO 2    

 

Educar  es  comunicar    A   la   luz   de   nuestro   carisma,   podemos   decir   que   educar   es   comunicar.   Esta   convicción  encuentra  amplio  espacio  en  el  Sistema  Preventivo.  Por  ello,  una  adecuada  formación  en  este  ámbito  puede  resultar  favorecida  por  la  reflexión  sobre  las  propias  maneras  de  comunicarse  y  de  relacionarse  con  los  otros.2    La  comunicación  educativa  se  realiza  mediante  relaciones  y  procesos  propositivos,  razonables  y  amables  que  ponen  a  la  escucha  de  la  respuesta  por  parte  del  interlocutor.    En   la   praxis   salesiana   la   comunicación   educativa   es   creación   de   relaciones   recíprocas   e  intergeneracionales,   abiertas   y   profundas,   situadas   en   un   sistema   más   amplio   en   el   que  actúan  fuerzas  sociales,  culturales,  institucionales  y  económicas.    Responde   a   necesidades   como   el   conocimiento,   la   confrontación   con   la   diversidad,   el  intercambio  y  la  colaboración.  Posee  un  potencial  de  solidaridad  para  que  se  desemboque  en  iniciativas  que  se  extiendan  de  la  relación  yo-­‐tú  al  grupo,  a  la  Comunidad  Educativa  hasta  la  más   amplia   realidad   social.   Según   la   lógica   de   la   comunicación,   todo   ambiente   educativo  debería   configurarse   como   ecosistema   donde   es   posible   encontrar   un   espacio   apto   para   el  propio  crecimiento.3    A  partir   de   la   consideración  de   las   relaciones   fundamentales  de   la  persona,   es   conveniente  proyectar  experiencias  que  eduquen  gradualmente  a  un  estilo  evangélico  de  relacionarse.  La  experiencia   es   una   realidad   vivida   con   intensidad   y   globalidad,   es   la   forma  más   directa   de  llegar  a  conocer  y  dejarse  modelar  por  aquello  que  se  experimenta.4  

 Alfabetizarse   en   la   comunicación   social   significa   desarrollar   la   percepción   crítica   de   los  medios  de  comunicación  social  y  del  modo  con  el  que  construyen  la  realidad.  Implica  tener  en  cuenta   los  componentes  sociales,   culturales,  políticos  y  económicos  que  están  en   la  base  de  los  mensajes  y  de   los  valores  propuestos  por   los  medios.  Requiere   la   capacidad  de  escribir  con   los  medios   y   de   aplicar   esta   adquisición   en   el   campo   educativo.   Exige   la   disposición   a  captar  el  significativo  y  las  implicaciones  culturales  de  las  nuevas  tecnologías,  que  permiten  intervenir  con  mayor  conocimiento  y  eficacia  en  la  educación  formal  y  no  formal.5    

         

                                                                                                               2  Figlie  di  Maria  Ausiliatrice  (FMA),  Proyecto  Formativo  “En  los  surcos  de  la  Alianza”  p.  191  –  192.  3  Ibíd.  Para  que  tengan  vida  y  vida  en  abundancia.  Líneas  orientadoras  para  la  misión  Educativa  de  las  Hijas  de  María  Auxiliadora.  P.  38  No  53.  4  ECOSAM  (Equipo  de  Comunicación  Social  de  América)  Documento  Propuesta  de  Educomunicación  para  incluir  en  el  Itinerario  Formativo.  p.  3  –  4.  5  Ibíd.  2.  p.  192.  

EDUCOMUNICACIÓN – ÁREA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN -FORMACIÓN INICIAL-PROGRAMA DE ESTUDIO 3    

 

OBJETIVO  GENERAL    

CONOCER   Y   VALORAR   LA   CULTURA   DE   LA   COMUNICACIÓN,   COMO   LUGAR   DE   RELACIONES   Y  PARTICIPACIÓN   EN   LA   COMUNIÓN,   A   TRAVÉS   DEL   ESTUDIO,   PROFUNDIZACIÓN   Y   TALLERES  PRÁCTICOS,  PARA  TRADUCIR  EN  LA  MISIÓN  ACTUAL  ENTRE  LAS  Y  LOS  JÓVENES,  LAS  INTUICIONES  EDUCOMUNICATIVAS  DE  NUESTROS  ORÍGENES  CARISMÁTICOS.  

 EDUCOMUNICACIÓN-­  CIENCIAS  DE  LA  EDUCACIÓN  

 NÚCLEOS:      

1. LA  REALIDAD  JUVENIL  2. COMPETENCIAS  COMUNICATIVAS  3. ELEMENTOS  TEOLÓGICOS  4. COMUNICACIÓN  EN  EL  CARISMA  

 PERIODO  DE  PRUEBA  Y  ORIENTACIÓN   POSTULANTADO   NOVICIADO  

NÚCLEO  1:  REALIDAD  JUVENIL  Contexto  juvenil  o Globalización  o Web  2.0  o Realidad  Juvenil  o Nuestros  jóvenes  en  la  misión  

Área  expresión  y  artes  o -­‐Nuevos  lenguajes  y  prácticas  

culturales,  culturas  juveniles  

Patios  juveniles  o Los  “nuevos  patios”  de  los  jóvenes  

del  Cono  Sur    

NÚCLEO  2:  COMPETENCIAS  COMUNICATIVAS  o Educomunicación  y  sus  áreas  de  

intervención  a  nivel  general  (Educación  para  la  comunicación,  Mediación  Tecnológica,  Expresión  y  Artes  y  Comunicación  para  el  ejercicio  de  la  ciudadanía)  

Área  mediación  tecnológica  o -­‐TICs  como  herramientas  

evangelizadoras,  pedagógicas  y  didácticas  

o Talleres  Web  2.0  

Gestión  de  procesos  educomunicativos  o Elaboración  de  documentos  que  se  

necesitan  en  la  misión  (formas  y  protocolos  necesarios)  

o -­‐Taller  de  comunicación  comunitaria  o -­‐Taller  “Comunicación  para  la  

misión”  NÚCLEO  3:  ELEMENTOS  TEOLÓGICOS  

Comunicación  en  la  evangelización  o Elementos  básicos  de  la  

comunicación  y  formas  de  comunicación  (intrapersonal-­‐interpersonal-­‐comunitaria)  

o -­‐Pastoral  de  los  medios  de  comunicación.  

 

Espiritualidad  de  la  Comunicación  o Comunicación  trinitaria  o Comunicación  Litúrgica    

Área  comunicación  para  el  ejercicio  de  la  ciudadanía.  o Actas  del  Capítulo  General  y  la  

Comunicación  o La  Comunicación  en  las  

Constituciones  de  las  FMA  o Participación  ciudadana  y  

transformación  NÚCLEO  4:  COMUNICACIÓN  EN  EL  CARISMA  

Modelo  carismático  de  comunicación  o Proyecto  Formativo  “En  los  surcos  

de  la  Alianza”  o Don  Bosco  y  Maín:  grandes  

comunicadores  o Modelo  carismático  de  relación  

educativa:  Sueño  de  los  9  años;  visión  de  Borgo  Alto;  Diálogo  Maín  y  Petronila  

o Las  FMA  y  la  comunicación  o Historia  del  Ámbito  de  

Comunicación  Social  de  las  FMA  o Canales  de  comunicación:  

La  palabra-­‐Oración-­‐Salmos-­‐Música-­‐Danza-­‐Teatro-­‐Teoarte,  otros.  

Comunicación  en  la  Espiritualidad  Salesiana  o Desde  las  transversalidad  de  

la  comunicación:  D.  Bosco  y  M.  Mazzarello  entre  los  jóvenes.  

o Área  Educación  para  la  comunicación  (Comunicación  Humana,  Comunicación  Social-­‐  Análisis  crítico  de  la  Comunicación  Mediática)  

o -­‐  FMA  y  Comunicación  Mediática  

 

Iglesia  y  Comunicación  o La  Buena  Nueva  2.0  o Iglesia  y  Medios  de  comunicación  o -­‐Comunicación,  derechos  y  valores  o -­‐Política  Comunicacional