Programa Formación Catequista · • La Biblia está escrita en tres lenguas: hebreo, griego y...
17
Programa Formación Catequista La Biblia: ¿Cómo entender e interpretar la Biblia? Valores Catequéticos Curso Básico
Transcript of Programa Formación Catequista · • La Biblia está escrita en tres lenguas: hebreo, griego y...
Programa Formación Catequista
La Biblia: ¿Cómo entender e interpretar la Biblia? Valores Catequéticos
Curso Básico
EllibrodelaBibliaTodalaBibliaesunsololibroyestelibroesCristo
(HugodeSanVíctor)
• SignificadodelaPalabraBiblia:Palabragriegaquesignifica“libros”,concretamente,73libros,46delATy23delNT.
• AesteconjuntodelibroslollamamostambiénEscritura,lasEscriturasoSagradaEscritura.
• Seescribieronalolargodealgomásde1000años,aunquehaytradicionesmuchomásanRguas,unasoralesyotrasescritas.
• Muchoslibrospertenecenadiferentesautoresydiferentesépocas.• LaBibliaestáescritaentreslenguas:hebreo,griegoyarameo.
o Enels.IIIa.C.ungrupodesabiostradujeronlabibliahebreaalgriego:LaBibliadelossetenta(traducciónempleadaporevangelistasysanPablo).
o Losmasoretas(s.VII)fijaronlapronunciacióndelhebreo(puntosencimaydebajo).o AlgunostrozosdeEsdrasyDanielseescribieronenarameo.o ElgriegoempleadoenlaBiblialodenominamoskoinéogriegocomún.
o Acomienzodels.V,sanJerónimotradujolaBibliaalla_nvulgar,deahísunombredeVulgata.
CuesRonesgenerales
EllibrodelaBiblia
• PalabraTestamento:berit(alianza)èDiathekeèTestamento.• Traduccióncorrecta:AnRguaAlianza/NuevaAlianza.• DivisióndelAnRguoTestamento
o Bibliajudía(TaNaK):Torah(=Ley)Pentateuco;Nebiim(Profetas);Ketubim(Escritos).
o Nuestrasbiblias:Pentateuco,LibrosHistóricos,PoéRco-SapiencialesyProféRcos.
• DivisióndelNuevoTestamento:o LosLibrosnarraRvos:EvangeliosyHechos.o Lascartas:escritospaulinosycartascatólicas,esdecir,dePedro,SanRago,JuanyJudas.o ElgéneroapocalípRco:Apocalipsisyfragmentosdelosevangeliosycartas.
• TradicionesdelPentateuco:o Yavista(J):duranteelreinadodeSalomónopocodespuésporescritasdelreinodeJudá.
o Elohista(E):Origenreinodelnortehaciael750a.C.o Deuteronimista(D):obrasdereparacióndeltemploenelaño622a.C.(Josías).
o Sacerdotal(P):DuranteeldesRerro.o LaredacciónfinaldelPentateucohabríaquesituarlaentornoalaño400a.C.
LadivisióninternadelaBiblia
EllibrodelaBiblia
• EstebanLangtondividióloslibrosencapítulosnumeradosen1226.• ElimpresorRobertEsRennedividióloscapítulosenfrasesoversículosen
1551.
Ladivisióninternadeloslibros
Israel:LaRerraysuhistoria
• Nombresquerecibe:Canaán,PalesRnaeIsrael.• MáspequeñoquelavecinaprovinciadeBadajoz.• CrecienteférRl.• Crucedecivilizaciones,sucesivosimperios(sumerios,asirios,hiRtas,
egipcios,persas,griegos,etc.)ydemuchosintereses.• Pueblosvecinos:
o Cananeos.o AlSudeste:Edom,Moab,AmónyBasán.o Alnorte:DamascoyJamat.o Aloeste:Filisteos.o Alnorte:Fenicios.
LaRerra
Israel:LaRerraysuhistoria• Losorígenes:
o LaÉpocaPatriarcal(2000-1250a.C.):Abrahán,IsaacyJacob.o Egiptoyeléxodo(1250a.C.)conRamsésII.
ü SalidadeEgipto.ü PasodelMarRojo.
ü EncuentrodealgunosdeestosgruposenelSinaí.
o LaentradayposesióndelaRerrapromeRda(1250-1050a.C.).
• Lamonarquía(1050a.C.)• Ladivisióndelosreinos(AsambleadeSiquén):
o ReinodelNorteoIsrael(930-722a.C.)o ReinodelSuroJudá(930-587a.C.).
• ElexilioodesRerroaBabilonia(587-538a.C.).• ElJudaísmotraselexilio:
o Dominaciónpersa(538-333a.C.).
o Dominacióngriega(333-141a.C.)o InsurreccióndelosMacabeos(141-63a.C.)
o Dominaciónromana(63a.C.-VIId.C.).
Lahistoria
LaBiblia:Palabradehombre
• Deiverbum(ConsRtuciónDogmáRcasobrelaDivinaRevelación)11y12:o HemosdeentenderloqueelhagiógrafoquisotransmiRrnos,y,paraello,hemosdeconocer:ü Losgénerosliterarios,odiversasformasdeexpresarse.ü InvesRgarelcontextohistóricoyculturaldelaépoca.
o Teniendoencuentaademás:ü InterpretándolaconelmismoEspírituconelqueseescribió.
ü ElcontenidoylaunidaddetodalaSagradaEscritura.ü TeniendoencuentalaTradiciónvivadelaIglesiaylaanalogíadelafe.
• ImportanciadelaaplicacióndelMétodohistóricocríRcoamediadosdels.XX.
Principiosgeneralesdeinterpretación
LaBiblia:Palabradehombre• Definición:SonlasdiversasformasomanerasdeexpresarseusadasporlosescritoresparatransmiRrnos
unosdeterminadoscontenidosyquerespondenaunaconcretaintencióndeeseautor.
• Tiposdegénerosliterarios:o EnlanarraRvaelautorpretendecontarsucesos,seanhistóricosoimaginadosporél,mediante:
ü NarracionesdidácRcas:mediantelascualeselautorpretendetransmiRralgunaenseñanza,comoporejemplo,lasparábolas.
ü Narracionesépicas:pretendenofrecernoshistoriaperomuymezcladaconmitos,leyendas,exaltacióndelespíritunacional,etc.,comoejemplo,elrelatodeAdányEva,eldiluvio,laentradaenlaRerrapromeRdadellibrodeJosuéyotrasbatallas,etc.
ü NarracioneshistóricasensenRdomásomenosespecíficodeltérmino.
o Laleyentendidacomoalianza,queeseltemacentraldelaBiblia.
o Laprofecía,cuyaintenciónestransmiRralpueblo(deIsrael)unmensajedeDios,ayudandoalpuebloaleerlosacontecimientoshumanosalaluzdelaLeydelSeñorqueelprofetaconstantementemeditaensucorazón.
o LalíricareligiosaRenecomofinalidadexpresareldolor,amor,alabanza,confianzaenDios.AlgunosejemploslostenemosenelPadrenuestros,loscánRcosevangélicos,etc.,perosobretodoentreslibros:Lamentaciones,CantardelosCantaresylosSalmos.
o Lasabiduríaenlaqueserecogenelsaberqueunpueblovaadquiriendoalolargodelossiglos.o LaapocalípRca(revelación,quitarelvelo).Eselgéneromásdiocildeentender,ypretendeinterpretarel
senRdoglobaldelahistoriaylevantarlosánimosenRemposdedesgraciaopersecución.
o Lacartaempleada,sobretodo,porlosautoresdelNT(Pedro,Pablo,SanRago,JuanyJudas)paraseguircomunicándoseycatequizandolascomunidadesqueéstoshabíanfundado.
Losgénerosliterarios
LaBiblia:PalabradeDios• ConceptodeInspiración:accióndeDios,real,discretayalmismoRempoprofunda,que
respetalapersonalidadyculturadelosautoreshumanosqueescribieronlosLibrosSagrados.• AntesdelConcilioVaRcanoII:
o EnlaSagradaEscritura:ü EnelAnRguoTestamento:Dt4,13;Ex24,7;Neh8,1-18;1Mac12,9;Is29,18-19;34,16;Jer36,1-2.8,etc.
ü EnelNuevoTestamento:RefiriéndosealAT(Lc24,44;Rm1,2;2Tim3,14-17;2Ped1,18-21;3,15-16)odeambosTestamentos(1Tim5,17-18).
o LaDoctrinadelosSantosPadres(SanJerónimo,SanAgus_n,etc.)
o EnSantoTomásdeAquino.
o EnelMagisterioanterioralConcilioVaRcanoII:LeónIX(1053);ConciliodeFlorencia(1442);ConciliodeTrento(1546);VaRcanoI(1869),lasencíclicasProviden)ssimusDeusdeLeónXIII(1893);SpiritusParaclitusdeBenedictoXV(1920)ylaDivinoAfflanteSpiritudePíoXII(1943).
• EnelVaRcanoII:queacogelainspiraciónenelampliomarcodelapalabra“revelación”entendidacomofecundolugardeencuentroyrelacionespersonalesentreDiosyelhombre,detalmaneraquelaBibliaseríaunapartedelaPalabradeDios.
Elcanonbíblico• Conceptoydesarrollodelsignificadodelapalabracanon:
o LapalabracanonprocededelgriegokanonqueasuvezprocedíadelaraízsemíRcaqnh,quesignificamedir,reglaoplomadausadaenlaconstrucción.
o Mástardeempezóasignificarmodelo,medidaonormaparaalgunacosa.o ParasanPablolapalabrasignificayanorma;yenelsigloIIvieneausarsecomonormaocriteriodefe.
o LaIglesia,conlapalabracanon,enprimerlugar,nohacereferenciaaunconjuntodelibros,sinoalanorma,regla,elmodelodelafeydelavidadeloscrisRanos.
o ConrelaciónalasEscrituraspodemoshablardeuncanonbíblicoacRvo,esdecir,aquellacualidadqueRenelaSagradaEscrituraparaestablecersecomonorma,comoregla,comocanondelafeydelavidadeloscrisRanos;ypodemoshablardeuncanonbíblicopasivo,esdecir,elconjuntodelibrosquelaIglesiareconocecomoinspirados,enlosqueseconRenedichanormadefeydevidadelacomunidadcreyente.
• DisRntoscánones(entendidosensenRdopasivo,comoconjuntodelibros):o CanonJudíooPalesRno(39/22libros):TaNaK.o CanondelaBibliagriega(52libros).o CanondelaBibliacatólica(73libros).ConciliodeTrento(1546).o CanondelaBibliaprotestante,quenoconsiderainspiradosTobías,Judit,1-2Macabeos,Sabiduría,EclesiásRco,Daniel13-14yBaruc.
ClavesparaleeryentenderlaBiblia1. Másvalepocoybien,quemuchoymal.
o LaBiblianosepuedeleerdelRrón.o Comenzarporunevangelio.
o SeguirlaliturgiadelaIglesia.2. SiempreesbuenounguíaquetelleveatravésdelaBiblia.3. LassetentacarasdelaBiblia:Pretexto(loqueestádetrás),elcontexto(cultura)y
elpostexto(interpretaciónqueharecibidoenenMagisteriodelaIglesia.4. LaBibliahayqueleerlaenvozalta.Lafeentraporeloído.5. ElmejorcomentariodelaBibliaeslaBibliamisma.6. LeerlaBibliaconrespeto:esterrenosagrado.7. CristoeseltelóndefondodetodalaBiblia.8. LalecturaRenequeserasidua,constante,diaria.9. Loimportanteesescuchar,nohablar.10. BuscarellugaryelRempooportuno.
LaBibliaylacatequesis• EncíclicaVerbumDomini(74)deBenedictoXVI:
o PuestocentraldelaPalabradeDiosenlacatequesis.o Lacatequesishadeestartotalmenteimpregnadaporelpensamiento,elespírituylaacRtudesbíblicasyevangélicas,atravésdeuncontactoasiduoconlostextos.
o LaacRvidadcatequéRcacomportaunacercamientoalasEscriturasyalaTradición,entendiendoquesetratandepalabrasvivas,aligualqueCristoestávivodondehaydosotresreunidosensunombre(cf.Mt18,20).
o LaaccióncatequéRcadebecomunicardemaneravitallahistoriadelasalvaciónyloscontenidosdelafedelaIglesia,paraquetodofielreconozcaquetambiénsuexistenciapersonalperteneceaesamismahistoria.
• ElDirectorioGeneraldeCatequesis(94-96):94.“LacatequesisextraerásiempresucontenidodelafuentevivadelaPalabradeDios,transmiRdamediantelaTradiciónylaEscritura,dadoquelaSagradaTradiciónylaSagradaEscrituraconsRtuyenunúnicodepósitosagradodelaPalabradeDiosconfiadoalaIglesia”(CT27).
96.LaPalabradeDioscontenidaenlaSagradaTradiciónyenlaSagradaEscritura:
o esmeditadaycomprendidacadavezmásprofundamenteporelsenRdodelafedetodoelPueblodeDios,bajolaguíadelMagisterio,quelaenseñaconautoridad;
o secelebraenlaliturgia,dondeconstantementeesproclamada,escuchada,interiorizadaycomentada;
o resplandeceenlavidadelaIglesia,ensuhistoriabimilenaria,sobretodoeneltesRmoniodeloscrisRanos,parRcularmentedelossantos;
o esprofundizadaenlainvesRgaciónteológica,queayudaaloscreyentesaavanzarenlainteligenciavitaldelosmisteriosdelafe;
o semanifiestaenlosgenuinosvaloresreligiososymoralesque,comosemillasdelaPalabra,estánesparcidosenlasociedadhumanayenlasdiversasculturas.
Programa Formación Catequista
La Biblia: ¿Cómo entender e interpretar la Biblia? Valores Catequéticos
Curso Básico
