PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL ......DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA IES...

Programación Religión Católica

I.E.S. Alonso Quijano 1

PROGRAMACIÓN

DEL ÁREA DE RELIGIÓN

Y MORAL CATÓLICA

IES ALONSO QUIJANO DE ALCALÁ DE HENARES CURSO 2020-2021 PROFESOR: LUZ LAGUNA GARCIA



Indice 1.- INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................ 4

2.- CONTRIBUCIÓN DE LA ENSEÑANZA RELIGIOSA CATÓLICA A LAS COMPETENCIAS BÁSICAS .... 6

3.- LAS COMPETENCIAS ESPECÍFICAS EN EL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA ................... 7

4.- PRIMERO DE ESO ...................................................................................................................... 9

4.1.- OBJETIVOS Y COMPETENCIAS............................................................................................ 9

4.2.- CURRÍCULO RELIGIÓN CATÓLICA 1º DE ESO .................................................................... 10

5.- SEGUNDO DE ESO ................................................................................................................... 12

5.1.- OBJETIVOS Y COMPETENCIAS.......................................................................................... 12


6.- TERCERO DE ESO .................................................................................................................... 14



7.- CUARTO DE ESO ...................................................................................................................... 17



8.- PRIMERO DE BACHILLERATO .................................................................................................. 20

8.1.- OBJETIVOS ....................................................................................................................... 20

8.2.- CURRÍCULO RELIGIÓN CATÓLICA 1º DE BACHILLERATO .................................................. 21

9.- SEGUNDO DE BACHILLERATO ................................................................................................. 22

9.1.-OBJETIVOS ........................................................................................................................ 22

9.2.- CURRÍCULO RELIGIÓN CATÓLICA 2º DE BACHILLERATO .................................................. 22

10.- EVALUACIÓN ......................................................................................................................... 24

10.1.- INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN ................................................................................. 24

10.2.- INDICADORES DE LOGRO ............................................................................................... 24

10.3.- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN ......................................................................................... 24

10.4.- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LOS ALUMNOS QUE HAN PERDIDO EL DERECHO A LA EVALUACIÓN CONTINUA. ................................................................................................... 25

10.5.- SISTEMA DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES. .................................... 25

10.6.- SISTEMA DE RECUPERACIÓN PARA LOS ALUMNOS Y ALUMNAS CON LA ASIGNATURA PENDIENTE. ............................................................................................................................. 25

11.- MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD ........................................................................... 25

12.- TRATAMIENTO DE LA TRANSVERSALIDAD EN EL ÁREA. ........................................................ 25

13.- METODOLOGÍA ..................................................................................................................... 26

14.- RECURSOS DIDÁCTICOS ........................................................................................................ 27

15.- MÍNIMOS DEL ÁREA Y TEMPORALIZACIÓN ......................................................................... 27

15.1.- PRIMERO DE ESO ........................................................................................................... 27

15.2.- SEGUNDO DE ESO .......................................................................................................... 28



15.3.- TERCERO DE ESO ........................................................................................................... 28

15.4.- CUARTO DE ESO ............................................................................................................. 29

15.5.- PRIMERO DE BACHILLERATO ......................................................................................... 29

15.6.- SEGUNDO DE BACHILLERATO ........................................................................................ 30

16.- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES. ..................................................... 30

17.- EVALUACIÓN DE LA FUNCIÓN DOCENTE .............................................................................. 31



1.- INTRODUCCIÓN La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.

La Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, 8/2013 de 9 de diciembre, confiere a la enseñanza de las religiones el tratamiento académico, en Educación Primaria, Secundaria y Bachillerato, que les corresponde por su importancia para el logro de la educación integral del alumno, conforme a lo previsto en la Constitución Española (art. 27.2 y 3) y en los acuerdos suscritos por el Estado español.

La Disposición Adicional Segunda responde al derecho de los padres a la formación religiosa y moral de sus hijos, según sus convicciones, estableciendo que la religión católica se incluirá como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos. Así mismo, en el apartado de dicha Disposición Adicional 2ª se establece que, en cuanto a su presencia curricular y condiciones académicas, corresponde a la Jerarquía eclesiástica determinar el currículo propio de la enseñanza religiosa católica.

La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación que preconiza la LOMCE con el desarrollo del currículo propio. El currículo de la enseñanza de la religión católica constituye una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo.

La síntesis del mensaje cristiano, que se presenta en el currículo, fundamenta y motiva los valores y actitudes básicos y favorece los hábitos de comportamiento. Con todo, se pretende que el alumno adquiera las competencias adecuadas a su edad y en el tiempo de cada etapa. No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad trascendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida.

Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.

El gobierno de la Nación ha establecido en el Real Decreto-ley 31/2020, de 29 de septiembre, por el que se adoptan medidas urgentes en el ámbito de la educación no universitaria, que las Administraciones Educativas puedan realizar algunas actuaciones relacionadas con la ordenación y organización de las enseñanzas no universitarias.

Los centros cuentan con las indicaciones necesarias sobre la aplicación de las medidas recogidas en el citado Real Decreto-ley 31/2020, de 29 de septiembre, relacionadas con



la ordenación y organización de las enseñanzas de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato hasta tanto se produzca regulación por parte de la Consejería de Educación y Juventud, esta Dirección General dicta las siguientes instrucciones de aplicación en todos los centros docentes de la Comunidad de Madrid autorizados a impartir las enseñanzas de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato.

Los estándares de aprendizaje evaluables correspondientes a las materias que integran las enseñanzas de la Educación Secundaria Obligatoria y de Bachillerato tendrán carácter orientativo en los centros.

Los criterios de evaluación serán los establecidos con carácter básico en el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y de bachillerato. Los equipos docentes orientarán las actividades educativas para que los aprendizajes mas relevantes e imprescindibles permitan a los alumnos la continuidad y el proceso de enseñanza-aprendizaje.

La promoción y repetición de las Enseñanzas de Educación Secundaria Obligatoria y de Bachillerato se regirá por la normativa vigente en la Comunidad de Madrid para cada enseñanza.El profesorado en las decisiones de evaluación y promoción, tomarán en consideración las dificultasdes sobrevenidas que hayan podido tener los alumnos con motivo de las situaciones derivadas de la pandemia por COVID-19.

Las condiciones de titulación en ESO y Bachillerato se regirán por la normativa vigente de la Comunidad de Madrid, en la consideración de que el logro de los objetivos de la etapa y la adquisición de las competencias correspondientes tienen como indicador fundamental y garantía de su consecución la superación de las materias.

Con motivo del estado de alarma provocado el pasado curso escolar por motivos del COVID-19 se suspendieron las clases de forma presencial y se continuo con la vía telemática en el tercer trimestre. Tal como se detalló en la memoria final de curso no hubo aspectos curriculares que no se hayan podido abordar como consecuencia de la suspensión de las actividades educativas presenciales. Los resultados académicos de los alumnos fueron muy positivos con una mayoría del

alumnado que aprobaba la asignatura por lo que no se considera necesario elaborar

un plan de mejora, apoyo y refuerzo en el curso escolar 2020-21.

En este curso escolar se procurará que el alumnado se beneficie de una transición gradual a los elementos del currículo y puedan lograr los objetivos previstos. Se adaptará la programación didáctica en función de los diferentes escenarios a que se refiere el apartado tercero de la Resolución conjunta de las Viceconsejerías de política educativa u Organización educativa. Los diferentes escenarios serían:

- Escenario 1 Medidas de higiene, mascarilla, distancia de seguridad. - Escenario 2 Semipresencial a partir de 3º ESO a 2º Bachillerato.



50% presencial 50% telemático. Para la parte no presencial el alumno realizará una serie de trabajos por su cuenta que deberá enviar al correo de educamadrid o b ien a través del aula virtual. 3º ESO 1er trimestre: la moral de la persona. Jesús una vida plena. Seguir a Jesús. 2º trimestre: la ruptura del hombre con Dios por el pecado. 3er trimestre: la comunidad llamada Iglesia. La comunidad de Jerusalén. 4º ESO 50% telemático 1er trimestre: Jesús llama a la comunidad. Pentecostés. 2º trimestre: El cisma de Occidente. 3er trimestre: Hª de la Iglesia en el s. XX 1º Bachillerato 50% telemático 1er trimestre: Fe y razón complementarias 2º trimestre: Humanismo cristiano 3er trimestre: El reino de Dios. Plenitud futura del reino de Dios. 2º Bachillerato 50% telemático 1er trimestre: El plan de salvación. La Trinidad. 2º trimestre: El sentido de la religión. 3er trimestre: Religión, arte y cultura. -Escenario 3 Confinamiento total. El alumno enviará todos los trabajos de forma telemática a través del correo de educamadrid y el aula virtual. 100% no presencial. -Escenario 4 Vuelta a la normalidad, a las aulas. Vacunas.

2.- CONTRIBUCIÓN DE LA ENSEÑANZA RELIGIOSA CATÓLICA A LAS COMPETENCIAS BÁSICAS La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos. Con relación a la competencia social y cívica, la enseñanza religiosa católica aporta la fundamentación y jerarquización de los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.

Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda, en consecuencia, a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación,



respeto a la diversidad sean consecuencias de la fe cristiana.

La enseñanza religiosa católica aporta elementos básicos en cuanto al logro de la competencia en comunicación lingüística pues se sirve del lenguaje académico, de los lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.

El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, en los diversos modos de comunicación que la acción de Dios sobre el hombre ha utilizado. Su revelación es rica en distintos lenguajes.

Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental, el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo conocido.

La competencia para la autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumno si no comienza ya a adiestrarse en el conocimiento de sí mismo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La formación religiosa católica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y, por tanto, al sentido de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Una cosmovisión que hace posible la formación integral del alumno frente a visiones parciales y determinantes de la libertad propia.

En resumen podemos afirmar que la enseñanza religiosa católica no se reduce a una enseñanza de valores; se dirige a la persona concreta en sus raíces, en sus posibilidades humanas y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de salvación de Jesucristo, para que, una vez conocido, surja la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios.

La enseñanza religiosa contribuye positivamente al desarrollo de la competencia de aprender a aprender en el estudio y reflexión del Mensaje cristiano facilitando el impulso del trabajo en equipo por su intrínseco sentido comunitario, proponiendo no sólo una propuesta consensuada de valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.

3.- LAS COMPETENCIAS ESPECÍFICAS EN EL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA La enseñanza religiosa católica se estructura a partir de cuatro dimensiones que fundamentan las competencias específicas de la enseñanza religiosa católica: La dimensión cultural e histórica, la dimensión humanizadora, la dimensión ético-moral y la dimensión epistemológica. Estas dimensiones aportan, a su vez, elementos con referencia a las competencias básicas, ya analizadas, y orientan y clarifican las



competencias y capacidades específicas del área de religión católica.

La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social.

El alumno no sólo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.

La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.

Con ello estamos fundamentando uno de los valores básicos, su dignidad como ser humano, como hijo de Dios. El sistema educativo no puede tener como objetivo reproducir sin más el modelo de sociedad existente. Habrá de disponer a sus alumnos para que puedan abordar críticamente esa sociedad e intervenir en ella para cambiarla o modificarla.

Para ello, la dimensión humanizadora en la enseñanza religiosa católica faculta al alumno para dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.

La cosmovisión cristiana genera y fundamenta los valores y orienta el sentido último de la vida y de la identidad misma de la persona humana. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia. El testimonio de hombres y mujeres santos en toda la historia constituye un referente continuo para la autoasimilación de los valores más genuinamente cristianos.

Es importante en el proceso de la formación integral la orientación hacia un significado último y total de la existencia humana facilitan el desarrollo de su identidad personal, finalidad fundamental del quehacer escolar.

La dimensión epistemológica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura disciplinar, con el carácter científico con el que se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.

La síntesis teológica irá desarrollándose y aplicándose en cada una de las etapas y cursos con referencia a cada uno de los núcleos temáticos que conforman la síntesis teológica: El fenómeno religioso, la cultura y la historia de la religión, la Biblia, Dios



Padre, Jesucristo, El Espíritu Santo, la Iglesia, los sacramentos, la liturgia, la vida cristiana, la moral y los valores, la Virgen María, la escatología.

Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral Católica.

4.- PRIMERO DE ESO

4.1.- OBJETIVOS Y COMPETENCIAS Al finalizar el primer curso de Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumno/a haya desarrollado los siguientes objetivos: OBJETIVOS COMPETENCIAS 1. Conocer de manera básica los elementos del fenómeno religioso. Identificar la estructura común en las religiones de mayor vigencia. 2. Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas religiosas más extendidas en su entorno. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación como expresión del amor de Dios y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Comprender los contenidos del mensaje cristiano que fundamentan la concepción del ser humano como un ser creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios y salvador de los hombres. Conocer y valorar su misión, su mensaje, su vida y su presencia permanente en la Iglesia por el Espíritu Santo. 6. Comprender y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como institución al servicio de la humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano. 7. Conocer y apreciar los valores y virtudes generados en el mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 9. Reconocer los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de

• Competencia cultural e histórica, Social y cívica, competencia humanizadora. • Competencia cultural e histórica, competencia social y cívica, aprender a aprender. • Competencia epistemológica. Competencia cultural e histórica, comunicación lingüística. • Competencia humanizadora. Competencia cultural e histórica, iniciativa personal. • Competencia epistemológica. Competencia humanizadora, Competencia para la síntesis teológica. • Competencia humanizadora. Competencia sobre la cosmovisión cristiana, sentido y tracendencia. • Competencia humanizadora. Competencia ético-moral, aprender a aprender • Competencia epistemológica. Competencia para una síntesis teológica, Competencia de sentido y trascendencia. • Competencia humanizadora. Competencia ético moral, sentido y trascendencia.



la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo y con los otros. 10. Fundamentar el hondo significado cristiano de la tolerancia, participación, responsabilidad y solidaridad en la doctrina cristiana, aplicándolos a situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos... 11. Descubrir los valores, testimonios de los santos y el servicio de la Iglesia en los hitos más importantes de la historia. 12. Identificar los textos fundamentales de la fe católica que constituyen el núcleo del mensaje cristiano.

• Competencia humanizadora. competencia ético moral, Competencia lingüística. • Competencia para la iniciativa personal, social y cívica, Competencia lingüística. • Competencia para una síntesis teológica, Competencia sobre cosmovisión cristiana, Aprender a aprender.

4.2.- CURRÍCULO RELIGIÓN CATÓLICA 1º DE ESO Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque 1. El sentido religioso del hombre La realidad creada y los acontecimientos son signo de Dios.

• Reconocer y valorar que la realidad son un don de Dios. • Identificar el origen divino de la realidad. • Contrastar el origen de la creación en los diferentes relatos religiosos acerca de la creación. • Diferenciar la explicación teológica y científica de la creación.

1.1Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que ha reconoce que la realidad es dada. 1.2 Evalúa compartiendo con sus compañeros, sucesos y situaciones en las que queda de manifiesto que la realidad es don de Dios. 2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designio amoroso de Dios. 3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de la creación en los relatos míticos de la antigüedad y el relato bíblico. 4.1Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y científica de la creación. 4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones, teológica y científica, de la creación.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia La historia de Israel: elección, alianza, monarquía y profetismo.

• Conocer, contrastar y apreciar los principales acontecimientos de la historia de Israel. • Señalar e identificar los diferentes modos de comunicación que Dios ha

1.1Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principales acontecimientos y personajes de la historia de Israel. 1.2 Muestra interés por la



usado en las distintas etapas de la historia e Israel. • Distinguir y comparar el procedimiento con el que Dios se manifiesta en las distintas etapas de la historia de Israel.

historia de Israel y dialoga con respeto sobre los beneficios de esta historia para la humanidad. 2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que identifica la manifestación divina. 3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación La divinidad y humanidad de Jesús. Los evangelios: testimonio y anuncio. Composición de los evangelios.

• Distinguir en Jesús los rasgos de su naturaleza divina y humana. • Identificar la naturaleza y finalidad de los evangelios. • Conocer y comprender el proceso de formación de los evangelios.

1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre la naturaleza divina y humana de Jesús en los relatos evangélicos. 1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas naturalezas expresadas en los relatos evangélicos. 2.2. Reconoce a partir de la lectura de los textos evangélicos los rasgos de la persona de Jesús y diseña su perfil. 3.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso formativode los evangelios.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia La Iglesia, presencia de Jesucristo en la historia. El Espíritu Santo edifica continuamente la Iglesia.

• Comprender la presencia de Jesucristo hoy en la Iglesia. • Reconocer que la acción del Espíritu Santo da vida a la Iglesia.

1.1Señala y explica las distintas formas de presencia de Jesucristo en la Iglesia: sacramentos, palabra de Dios, autoridad y caridad. 2.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción del Espíritu para construir la Iglesia. 2.2 Asocia la acción del espíritu en los sacramentos con las distintas etapas y momentos de la vida. 2.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimiento de la persona.



5.- SEGUNDO DE ESO

5.1.- OBJETIVOS Y COMPETENCIAS Al finalizar segundo curso de Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumno haya desarrollado los siguientes objetivos:

OBJETIVOS COMPETENCIAS 1. Investigar y valorar desde las competencias clave la relación que existe entre el ser humano, Dios y la religión en la historia y la vida cotidiana. 2. Conocer e interpretar correctamente las características de la dignidad humana en relación con la aportación de la vida cristiana y su promoción en la sociedad actual. 3. Tomar conciencia de la importancia de la acción humana y la moral católica para aplicarla en grupo a solucionar problemas personales y sociales. 4. Comprender y fundamentar correctamente la relación existente entre la revelación de Dios con los medios para relacionarse con Él. 5. Describir la relación existente entre la revelación de Dios y la fe cristiana y argumentar las aportaciones positivas que conlleva para la felicidad de la persona y la sociedad. 6. Conocer y aplicar las claves necesarias para la interpretación correcta de la Biblia y sus mensajes de felicidad, liberación y salvación. 7. Expresar y explicar las principales características del Dios cristiano en relación con la fe cristiana y la comunicación humana. 8. Identificar y valorar las características, aportaciones actuales y relaciones existentes entre la fe cristiana, el Credo y la fe en la vida eterna. 9. Conocer y tomar conciencia de las características de la Iglesia católica y las aportaciones religiosas, solidarias, culturales y artísticas que realiza a la humanidad. 10. Desarrollar la inteligencia

• , Competencia cultural e histórica, iniciativa personal. • Competencia epistemológica, Competencia humanizadora, Competencia para la síntesis teológica. Competencia cultural e histórica. • Competencia cultural e histórica, competencia social y cívica, aprender a aprender. • Competencia epistemológica, comunicación lingüística. • Competencia humanizadora, Competencia sobre la cosmovisión cristiana, sentido y transcendencia. • Competencia humanizadora, Competencia ético-moral, aprender a aprender. • Competencia epistemológica, competencia para una síntesis teologíca, competencia de sentido y trascendencia. • Competencia humanizadora, Competencia ético moral, sentido y trascendencia. • Competencia humanizadora, competencia ético moral, competencia para la iniciativa personal, social y cívica, • Competencia para la iniciativa personal, social y cívica, competencia lingüística. • Competencia para una síntesis teológica, competencia sobre cosmovisión cristiana, aprender a aprender. • Competencia humanizadora, competencia ético moral, competencia para la iniciativa personal, social y cívica.



espiritual por medio de las competencias clave, la reflexión e interiorización de las experiencias de autoconocimiento, sentido a la vida, lecturas profundas y religiosas, el silencio, la meditación y el compartir en grupo las vivencias espirituales. 11. Promover la inteligencia emocional por medio del conocimiento y vivencia de los sentimientos de espiritualidad, dignidad humana, empatía, escuchar, comunicación, recogimiento y sociabilidad. 12. Tomar conciencia de la importancia de desarrollar una jerarquía de valores y de practicar los valores de las dimensiones humanas y del proyecto de vida, la libertad, la fe cristiana, la amistad, la identidad personal, el cambiar y la solidaridad.


Bloque 1. El sentido religioso del hombre La persona humana, criatura de Dios libre e inteligente.

•Establecer diferencias entre el ser humano creado a imagen de Dios y los animales. • Relacionar la condición de criatura con el origen divino. • Explicar el origen de la dignidad del ser humano como criatura de Dios. • Entender el sentido y la finalidad de la acción humana.

1.1Argumenta la dignidad del ser humano en relación con los otros seres vivos. 2.1Distingue y debate el origen del ser humano. 3.1 Valora, la dignidad de todo ser humano con independencia de sus capacidades. 4.1Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación. 4.2 Diseña en pequeño grupo un plan de colaboración con el centro educativo en el que se incluyan al menos cinco necesidades y sus posibles soluciones.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia La aceptación de la revelación: La fe. Origen, composición e interpretación de los libros

• Conocer y aceptar que Dios se revela en la historia. • Comprender y valorar que la fe es la respuesta a la iniciativa

1.1Busca y elige personalidades significativas del pueblo de Israel. 2.1 Se interesa por conocer y



sagrados. salvífica de Dios. • Conocer y definir la estructura y organización de la Biblia. • Conocer y respetar los criterios del magisterio de la Iglesia en torno a la interpretación bíblica. • Reconocer en la inspiración el origen de la sacralidad del texto bíblico.

valora la respuesta de fe al Dios que se revela. 3.1 Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de los libros sagrados mostrando interés por su origen divino. 4.1. Lee y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum. 5.1. Conoce y justifica la existencia de libros sagrados del autor divino y humano.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación Dios se revela en Jesucristo, Dios uno y trino. El credo, síntesis de la acción salvífica de Dios en la historia.

• Mostrar interés en reconocer el carácter relacional de la Divinidad en la revelación de Jesús. • Vincular el sentido comunitario de la Trinidad con la dimensión humana. • Descubrir el carácter histórico de la formulación de credo cristiano. • Reconocer las verdades de la fe cristiana presentes en el credo.

1.1Conoce y describe las características del Dios cristiano. 1.2 Lee relatos mitológicos y contrasta sus características con las del Dios cristiano. 2.1. Reconoce que la persona humana necesita del otro para alcanzar su identidad. 3.1 Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes de la historia salvífica y los relaciona con las verdades de fe del Credo. 4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el credo y explica su significado.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Expansión de la Iglesia, las primeras comunidades. Las notas de la Iglesia.

• Comprender la expansión del cristianismo a través de las primeras comunidades cristianas. • Justificar que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica.

1.1 Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidades cristianas y describe sus características. 2.1 Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia. 2.2. Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información y la comunicación, donde se refleja la universalidad de la Iglesia.

6.- TERCERO DE ESO

6.1.- OBJETIVOS Y COMPETENCIAS



Al finalizar 3º curso de Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumno haya desarrollado los siguientes objetivos:

OBJETIVOS COMPETENCIAS 1. Conocer de manera básica los elementos del fenómeno religioso. Identificar la estructura común en las religiones de mayor vigencia. 2. Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas religiosas más extendidas en su entorno. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación como expresión del amor de Dios y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Comprender los contenidos del mensaje cristiano que fundamentan la concepción del ser humano como un ser creado por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios y salvador de los hombres. Conocer y valorar su misión, su mensaje, su vida y su presencia permanente en la Iglesia por el Espíritu Santo. 6. Comprender y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como institución al servicio de la humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano. 7. Conocer y apreciar los valores y virtudes generados en el mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 9. Reconocer los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo y con los otros. 10. Fundamentar el hondo significado cristiano de la tolerancia, participación, responsabilidad y solidaridad en la doctrina cristiana, aplicándolos a

• Competencia cultural e histórica, social y cívica, competencia humanizadora. • Competencia cultural e histórica, competencia social y cívica, aprender a aprender. • Competencia epistemológica, competencia cultural e histórica, comunicación lingüística. • Competencia humanizadora, competencia cultural e histórica, iniciativa personal. • Competencia epistemológica, competencia humanizadora, competencia para la síntesis teológica. • Competencia humanizadora, competencia sobre la cosmovisión cristiana, sentido y tracendencia. • Competencia humanizadora, competencia ético-moral, aprender a aprender. • Competencia epistemológica, competencia para una síntesis teológica, competencia de sentido y trascendencia. • Competencia humanizadora, competencia ético moral, sentido y trascendencia • Competencia humanizadora, competencia ético moral, competencia lingüística. •Competencia para la iniciativa personal, social y cívica, competencia lingüística • Competencia para una síntesis teológica, competencia sobre cosmovisión cristiana, aprender a aprender



situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos... 11. Descubrir los valores, testimonios de los santos y el servicio de la Iglesia en los hitos más importantes de la historia. 12. Identificar los textos fundamentales de la fe católica que constituyen


Bloque 1. El sentido religioso del hombre La naturaleza humana desea el Infinito. La búsqueda de sentido en la experiencia de la enfermedad, la muerte, el dolor, etc.

1. Reconocer el deseo de plenitud que tiene la persona. 2. Comparar razonadamente distintas respuestas frente a la finitud del ser humano.

1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reconoce la exigencia humana de felicidad y plenitud. 2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos. 2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda de sentido.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia La ruptura del hombre con Dios por el pecado. El relato bíblico del pecado original.

1. Descubrir que el pecado radica en el rechazo a la intervención de Dios en la propia vida. 2. Distinguir la verdad revelada del ropaje literario en el relato del Génesis. de Dios

1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pecado como rechazo o suplantación. 2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje literario y recrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lenguaje actual.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación La persona transformada por el encuentro con Jesús.

1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cambia la forma de comprender el mundo, la historia, la realidad, las personas, etc. 2. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida.

1.1 Busca y selecciona biografía de conversos. 1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cristo ha introducido en la forma de entender el mundo, según las biografías seleccionadas. 2.1 Crea y comparte textos, videos clip, cortos, para describir las consecuencias que en la vida de los cristianos ha



supuesto el encuentro con Cristo.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia La Iglesia, lugar de encuentro con Cristo. Experiencia de plenitud en el encuentro con Cristo. La experiencia de fe genera una cultura.

1. Tomar conciencia del vínculo indisoluble entre el encuentro con Cristo y la pertenencia a la Iglesia. 2. Valorar críticamente la experiencia de plenitud que promete Cristo. 3. Identificar en la cultura la riqueza y la belleza que genera la fe.

1.1 Busca, selecciona y presenta justificando la experiencia de una persona que ha encontrado a Cristo en la Iglesia. 2.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la plenitud de vida que en ellos se expresa. 3.1 Demuestra mediante ejemplos previamente seleccionados que la experiencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia. 3.2 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensamiento, las costumbres, la salud, la educación, etc.

7.- CUARTO DE ESO

7.1.- OBJETIVOS Y COMPETENCIAS Al finalizar el cuarto curso de Educación Secundaria Obligatoria se pretende que:

OBJETIVOS COMPETENCIAS 1. Conocer de manera básica los elementos del fenómeno religioso. Identificar la estructura común en las religiones de mayor vigencia. 2. Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas religiosas más extendidas en su entorno. 3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación como expresión del amor de Dios y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres. 4. Comprender los contenidos del mensaje cristiano que fundamentan la concepción del ser humano como un ser creado

• Competencia cultural e histórica, Social y cívica, competencia humanizadora. • Competencia cultural e histórica, competencia social y cívica, aprender a aprender • Competencia epistemológica, Competencia cultural e histórica, comunicación lingüística • Competencia humanizadora, Competencia cultural e histórica, iniciativa personal • Competencia epistemológica, Competencia humanizadora, Competencia para la síntesis teológica. • Competencia humanizadora, Competencia sobre la cosmovisión cristiana, sentido y tracendencia. • Competencia humanizadora, Competencia ético-moral,



por Dios y destinado a ser hijo suyo. 5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios y salvador de los hombres. Conocer y valorar su misión, su mensaje, su vida y su presencia permanente en la Iglesia por el Espíritu Santo. 6. Comprender y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como institución al servicio de la humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano. 7. Conocer y apreciar los valores y virtudes generados en el mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia. 8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos. 9. Reconocer los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo y con los otros. 10. Fundamentar el hondo significado cristiano de la tolerancia, participación, responsabilidad y solidaridad en la doctrina cristiana, aplicándolos a situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos... 11. Descubrir los valores, testimonios de los santos y el servicio de la Iglesia en los hitos más importantes de la historia. 12. Identificar los textos fundamentales de la fe católica que constituyen el núcleo del mensaje cristiano.

aprender a aprender. • Competencia epistemológica, Competencia para una síntesis teológica, Competencia de sentido y trascendencia. • Competencia humanizadora, Competencia ético moral, sentido y trascendencia. • Competencia humanizadora, competencia ético moral, Competencia lingüística. • Competencia para la iniciativa personal, social y cívica, Competencia lingüística. • Competencia para una síntesis teológica, Competencia sobre cosmovisión cristiana, Aprender a aprender.


Bloque 1. El sentido religioso del hombre Las religiones: búsqueda del sentido de la vida. Plenitud en la experiencia

1. Aprender y memorizar los principales rasgos comunes de las religiones. 2.Comparar y distinguir la

1.1 Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en las religiones monoteístas.



religiosa: la revelación de Dios en la historia.

intervención de Dios en la historia de los intentos humanos de respuesta a la búsqueda de sentido.

1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las preguntas de sentido. 2.1 Razona por qué la revelación es la plenitud de la experiencia religiosa. 2.2 Analiza y debate las principales diferencias entre la revelación de Dios y las religiones.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia La fidelidad de Dios a la alianza con el ser humano. La figura mesiánica del Siervo de Yahveh.

1. Reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia. 2. Comparar y apreciar la novedad entre el Mesías sufriente y el Mesías político.

1.1 Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en la historia de Israel. 1.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fidelidad de Dios. 2.1 Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías, sufriente y el Mesías político. 2.2. Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación La llamada de Jesús a colaborar con Él genera una comunidad.

1. Descubrir la iniciativa de Cristo para formar una comunidad que origina la Iglesia. 2. Conocer y apreciar la invitación de Jesús a colaborar en su misión.

1.1. Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de Jesús 2.1. Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misión salvífica de Jesús 2.2. Busca e Identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y expone en grupo por qué continúan la misión de Jesús.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia La permanencia de Cristo en la Iglesia ilumina todas las dimensiones del ser humano. La autoridad eclesial al servicio de la verdad. La misión del cristiano en el mundo: construir la civilización del amor.

1. Descubrir y valorar que Cristo genera una forma nueva de usar la razón y libertad, y de expresar la afectividad de la persona. 2. La autoridad eclesial al servicio de la verdad. 3. La misión del cristiano en el mundo: construir la civilización

1.1 Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de usar la razón y libertad y de expresar la afectividad. 1.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se les ofrecen. 1.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la



del amor. afectividad y prefiere la que reconoce como más humana. 2.1. Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en ellas la verdad. 2.2. Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por el servicio o por el testimonio. 2.3. Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesia ha defendido la verdad del ser humano. 3.1 Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que colaboran en la construcción de la civilización del amor.

8.- PRIMERO DE BACHILLERATO

8.1.- OBJETIVOS El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los/las alumnos/as desarrollen las siguientes capacidades:

• Incorporar el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes, dado el carácter científico de la enseñanza de la religión.

• Reconocer la importancia y universalidad del fenómeno religioso en las diferentes culturas, en particular del cristianismo.

• Asimilar, desarrollar y cultivar la dimensión religiosa del hombre como ser abierto a la trascendencia.

• Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes bíblicas y doctrinales de la Iglesia.

• Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creación, el valor de su vida y su transcendencia.

• Analizar la relación de la fe con la cultura actual, valorando su aportación mutua.

• Conocer los elementos básicos de la Doctrina Social de la Iglesia católica, para interpretar a su luz la realidad socio-económica del mundo.

• Reconocer los contenidos éticos del mensaje cristiano y saberlos aplicar en la construcción de la sociedad.

• Analizar los valores del cristianismo, contrastándolos con los valores de los humanismos de nuestro tiempo.

• Adquirir una actitud de respeto y valoración hacia las personas de diversa cultura e ideología, a fin de construir mediante el diálogo una convivencia en paz y concordia.

• Descubrir el significado profundo de la actividad humana, como manifestación de la propia dignidad, aplicando los criterios cristianos a la actividad laboral.



• Conocer los servicios que la Iglesia aporta al mundo contemporáneo y su sentido.

• Despertar el sentido crítico ante los medios de comunicación y aplicarles los criterios y juicios de valor evangélicos.

• Conseguir progresivamente una síntesis coherente y vital del mensaje cristiano que les sirva para dialogar con otras confesiones religiosas y la cultura contemporánea.

8.2.- CURRÍCULO RELIGIÓN CATÓLICA 1º DE BACHILLERATO Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque 1. El sentido religioso del hombre El hombre como ser religioso que busca un sentido a la vida. Expresiones históricas del sentido religioso. El misterio y la dignidad de la persona humana. Posturas actuales ante el hecho religioso. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual.

1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 2.Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar el sentido religioso del ser humano. 3. Dar razón a la raíz divina de la dignidad humana. 4. Identificar y contrastar en el momento actual diversas propuestas

1.1 Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor. 2.1 Identifica y diferencia la diversidad de respuestas que muestran las religiones. 3.1. Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza sacando conclusiones, comportamientos de los jóvenes que defienden o atentan contra la dignidad humana. 4.1. Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo y las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las religiones.

Bloque 2. Doctrina social de la Iglesia Origen y evolución de la doctrina social de la Iglesia. Principios fundamentales de la D.S.I.

1. Conocer y valorar el contexto en que nace la D.S.I. 2. Identificar la dignidad humana como clave para una convivencia justa entre los hombres. 3. Conocer y aplicar los principios fundamentales de la D.S.I a los diversos contextos.

1.1 Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX y analiza las respuestas de la D.S.I. 2.1. Elabora una definición personal sobre los términos, legal, ético y moral. 3.1 Comprende y define con palabras personales el significado del bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad.

Bloque 3. Relación entre la razón, la ciencia y la fe. Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser humano descubre la realidad y la verdad. Recorrido histórico de las relaciones entre ciencia y fe.

1. Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para conocer la verdad. 2. Conocer y aceptar los momentos históricos de

1.1. Identifica los diferentes métodos de conocer la verdad de la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. 2.1. Reconoce y se esfuerza por comprender el origen divino del cosmos y distingue que no



Vínculo indisoluble entre ciencia y fe.

conflicto entre ciencia y fe. 3. Ser consciente de la necesidad de relación entre ciencia y ética para que exista verdadero progreso humano.

proviene del caos o el azar. 2.2.Se informa y debate sobre el caso de Galileo. 3.1. Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace de reconocer la dignidad humana. 3.2. Debate las consecuencias de un uso de ciencia

Bloque 4. La Iglesia generadora de cultura a lo largo de la historia. Significado del término y dimensiones de la cultura. La vida monacal, fuente de cultura.

1. Conocer y comparar diferentes acepciones del término cultura. 2. Ser consciente que la persona es generadora de cultura. 3. Caer en la cuenta del cambio que el monacato introduce en la configuración del tiempo y el trabajo.

1.1 Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentes épocas. 2.1. Identifica los elementos propios de las diferentes culturas y elabora con ello material audiovisual. 3.1 Conoce y valora el trabajo de los monjes por conservar el arte y la cultura grecolatina.

9.- SEGUNDO DE BACHILLERATO

9.1.-OBJETIVOS El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los alumnos desarrollen las siguientes capacidades: 1. Reconocer y apreciar el carácter sexuado de la persona y su importancia para construir su identidad. 2. Comprender y respetar los principios fundamentales de la Iglesia respecto a la vida. 3. Reconocer y apreciar el cambio que la doctrina social de la Iglesia otorga a la persona y a la vida. 4. Deducir las consecuencias que implica la doctrina social de la Iglesia en el trabajo, las relaciones internacionales y la economía. 5. Reconocer el valor social de las aportaciones realizadas por los investigadores cristianos. 6. Reconocer los esfuerzos que la Iglesia ha realizado a lo largo de los siglos para que se respete la dignidad del ser humano y sus derechos. 7. Comprender que algunas creaciones culturales son expresión de la fe.

9.2.- CURRÍCULO RELIGIÓN CATÓLICA 2º DE BACHILLERATO Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque 1. El sentido religioso del hombre El hombre como ser religioso que busca un sentido a la vida. Expresiones históricas del sentido religioso. El misterio y la dignidad de la persona humana.

1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 2.Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar el sentido religioso del ser humano. 3. Dar razón a la raíz divina de

1.1 Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor. 2.1 Identifica y diferencia la diversidad de respuestas que muestran las religiones. 3.1. Investiga, obtiene datos



Posturas actuales ante el hecho religioso. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual.

la dignidad humana. 4. Identificar y contrastar en el momento actual diversas propuestas

estadísticos y analiza sacando conclusiones, comportamientos de los jóvenes que defienden o atentan contra la dignidad humana. 4.1. Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo y las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las religiones.

Bloque 2. Doctrina social de la Iglesia Origen y evolución de la doctrina social de la Iglesia. Principios fundamentales de la D.S.I.

1. Conocer y valorar el contexto en que nace la D.S.I. 2. Identificar la dignidad humana como clave para una convivencia justa entre los hombres. 3. Conocer y aplicar los principios fundamentales de la D.S.I a los diversos contextos.

1.1 Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX y analiza las respuestas de la D.S.I. 2.1. Elabora una definición personal sobre los términos, legal, ético y moral. 3.1 Comprende y define con palabras personales el significado del bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad.

Bloque 3. Relación entre la razón, la ciencia y la fe. Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser humano descubre la realidad y la verdad. Recorrido histórico de las relaciones entre ciencia y fe. Vínculo indisoluble entre ciencia y fe.

1. Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para conocer la verdad. 2. Conocer y aceptar los momentos históricos de conflicto entre ciencia y fe. 3. Ser consciente de la necesidad de relación entre ciencia y ética para que exista verdadero progreso humano.

1.1. Identifica los diferentes métodos de conocer la verdad de la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. 2.1. Reconoce y se esfuerza por comprender el origen divino del cosmos y distingue que no proviene del caos o el azar. 2.2.Se informa y debate sobre el caso de Galileo. 3.1. Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace de reconocer la dignidad humana. 3.2. Debate las consecuencias de un uso de ciencia

Bloque 4. La Iglesia generadora de cultura a lo largo de la historia. Significado del término y dimensiones de la cultura. La vida monacal, fuente de cultura.

1. Conocer y comparar diferentes acepciones del término cultura. 2. Ser consciente que la persona es generadora de cultura. 3. Caer en la cuenta del cambio que el monacato introduce en la configuración del tiempo y el trabajo.

1.1 Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentes épocas. 2.1. Identifica los elementos propios de las diferentes culturas y elabora con ello material audiovisual. 3.1 Conoce y valora el trabajo de los monjes por conservar el arte y la cultura grecolatina.



10.- EVALUACIÓN

10.1.- INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN --Se entregará a cada alumno los contenidos temáticos en fotocopias junto con actividades para realizar. --Actividades de análisis de audiovisuales. --Actividades de análisis de imágenes. --Actividades de análisis de textos. --Se realizará un examen cada evaluación. --Se tendrá en cuenta la actitud (atención en clase, interés en la realización de las actividades, asistencia a clase).

10.2.- INDICADORES DE LOGRO • Saber reconocer los principios doctrinales básicos de religión católica. • Saber diferenciar los mensajes de religión católica de otras religiones y

religiosidades. • Conocer la moral católica. • Conocer la historia de la Iglesia Católica. • Analizar la filosofía desde la base de la vivencia católica. • Analizar la ciencia desde la base de la vivencia católica.

Estos indicadores se tendrán en cuenta para la elaboración de las actividades y el examen teniendo en cuenta el temario de los diferentes cursos. El logro se concretará en el tanto por ciento de aprobados con buena nota y se analizará al final de curso mediante la elaboración de tablas:

Porcentaje de alumnos suspensos

Porcentaje de alumnos que han obtenido una puntuación entre 5 y 6 puntos

Porcentaje de alumnos que han obtenido una puntuación entre 7 y 10 puntos

10.3.- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Para los cursos de 1º a 4º ESO los criterios de calificación serán los siguientes: El criterio principal en esta asignatura es ver la situación concreta del alumno/a y

discernir qué es lo más educativo para él. Dentro de los criterios de promoción se tendrá en cuenta: la asistencia, el interés y

la actitud, así como la consecución de los objetivos mínimos. En cuanto a los criterios de calificación, éstos están condicionados por las

características del área y la metodología aplicada. Respecto a las calificaciones, se va a realizar la siguiente baremación:

-50% Trabajo diario de clase (cuaderno, los diferentes trabajos que se realicen de cada unidad, ejercicios...). -50% Prueba escrita o trabajo de evaluación. En caso de realizarse un único trabajo o trabajos deberán computar el 100% de la nota.



Para los cursos de 1º y 2º Bachillerato los criterios de calificación serán: - 100% nota trabajos de clase. Si bien tanto para la ESO como para Bachillerato podrá bajarse hasta un 20% de la nota por actitud, faltas de asistencias.

10.4.- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LOS ALUMNOS QUE HAN PERDIDO EL DERECHO A LA EVALUACIÓN CONTINUA. Un trabajo escrito.

10.5.- SISTEMA DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES. • Al principio de la segunda evaluación se hará una evaluación de recuperación para los alumnos y alumnas que tengan pendiente la primera. • Al principio de la tercera evaluación se hará una evaluación de recuperación para los alumnos y alumnas que tengan pendiente la segunda. • Se hará un trabajo final para que cada alumno o alumna pueda recuperar las evaluaciones pendientes. • Para la prueba extraordinaria de junio se hará un trabajo en el que cada alumno o alumna deberá contestar a las preguntas de las evaluaciones que tenga pendiente.

10.6.- SISTEMA DE RECUPERACIÓN PARA LOS ALUMNOS Y ALUMNAS CON LA ASIGNATURA PENDIENTE. Un trabajo escrito para el cual se dará toda la información.

11.- MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Si se observa la necesidad se hará la adaptación de la letra impresa a Comic Sans 14 Se hará un seguimiento individual de los alumnos y alumnas con dificultades. Si es un problema de lentitud, en ocasiones se puede dejar que acaben las actividades en casa.

12.- TRATAMIENTO DE LA TRANSVERSALIDAD EN EL ÁREA. El aprendizaje de las competencias se abordará teniendo en cuenta todas las áreas de conocimiento. Por ello, en los contenidos se abordará: -la educación cívica, -la educación vial, -la educación para la paz, -la educación para la Igualdad de Oportunidades de ambos sexos -la educación sexual, -el respeto al Medio Ambiente, -la educación para la Salud, -la educación del Consumidor, -la solidaridad, libertad, justicia y caridad

mailto:ALUMN@S



-Utilización de las nuevas tecnologías para el tratamiento de la información. -Interés por la lectura de todo tipo de publicaciones que acerquen a la realidad global en la que vivimos. -Estimulación del gusto por la lectura, la reflexión y el comentario de textos literarios y eclesiales de diferentes épocas, posicionamientos y autores. -Respeto por las normas básicas que significan el hecho religioso. -Valoración crítica de los mensajes que transmiten los medios de comunicación social y la publicidad, mostrando especial sensibilidad hacia los que suponen una discriminación social, sexual, racial, etc. y hacia aquellos que destacan el importante papel que la religión juega en las sociedades y en la cultura. -Sensibilidad estética ante las producciones artísticas, propias y ajenas, en torno al tema religioso, valorando los elementos creativos e innovadores.

13.- METODOLOGÍA --Tener en cuenta los conocimientos previos del alumnado, su edad, desarrollo psicológico, social, moral, familiar y religioso. --Aprendizaje significativo: que los estudiantes asocien los conocimientos nuevos con los que ya poseen para efectuar nuevos aprendizajes y enfrentarse a nuevas situaciones. --Motivar al alumnado teniendo en cuenta su experiencia de vida (problemas, interrogantes, aspiraciones, fracasos…) para trabajar los contenidos y las competencias como respuestas a sus necesidades físicas, psicológicas, sociales, intelectuales, morales, religiosas. --Se tratará en cada unidad de incluir, en relación con el bloque y los contenidos, curiosidades, datos estadísticos, noticias de la actualidad, hechos cotidianos del alumnado, testimonios de personas ejemplares, cuentos, historias literarias e historias de la Biblia y de otros libros sagrados, etc.

--La enseñanza religiosa debe ser abordada desde una perspectiva interdisciplinar, incorporando el saber religioso en el conjunto de los demás saberes, dialogando con ellos y mostrando su peculiar contribución en la educación integral del alumno/a. De un modo especial, este diálogo interdisciplinar habrá que lograrlo en las áreas de Geografía e Historia, Lengua y Literatura, Ciencias de la Naturaleza, Filosofía, Tecnología, Plástica y Música. No sólo por los temas afines sino también por aquellos aspectos más profundos en los que cada disciplina configura la personalidad del alumno/a. Con ello puede lograrse una interdisciplinariedad posibilitadora de diálogo y síntesis entre la fe, las religiones y la cultura actual.

--Promover el protagonismo y la participación activa. De ellos surge la fuerza interior para desarrollar sus capacidades y sus inteligencias múltiples. --Método de aprendizaje inductivo: que los estudiantes descubran la respuesta por si mismos partiendo de la experiencia particular y cercana al alumnado para concluir en lo general. --Método de aprendizaje deductivo: partir de lo general para concluir en lo particular, en la experiencia más cercana del alumnado. --Método dialógico: centrado en el diálogo sobre las experiencias de vida y el



aprendizaje de los contenidos. --Promover tanto el trabajo individual como el trabajo cooperativo. --Utilización educativa de los recursos tecnológicos: uso de la tecnología de la información que resulte útil al estudiante en la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en la clase. --Evaluación integral: inicial, continua y sumativa.

14.- RECURSOS DIDÁCTICOS • Catecismo de la Iglesia Católica • Páginas web de contenido católico • Libros de Lectura: La Biblia, ... • Audiovisuales y películas relacionadas con los diversos temas tratados. • Canales de Youtube de contenido católico • Imágenes (arte religioso, imágenes diseñadas) • Carteles y mapas.

15.- MÍNIMOS DEL ÁREA Y TEMPORALIZACIÓN

15.1.- PRIMERO DE ESO

PRIMER TRIMESTRE. - Las religiones y la historia de la humanidad. - Relación y diferencias entre las religiones de la Antigüedad y el Cristianismo. - El ser humano tiene moralidad. - El origen del universo en la Biblia. Hombre y mujer imágenes de Dios. Moral católica

del Medio Ambiente. - Historia de la Salvación: Antigua Alianza y Nueva Alianza. - Los 10 Mandamientos. - Jesucristo, Plenitud de la Revelación. SEGUNDO TRIMESTRE. - La encarnación de Jesucristo como Dios y hombre.

- El mensaje de Jesús: el Reino de Dios. - Los Milagros de Jesús. Las Parábolas. Las Bienaventuranzas. - El proceso de formación de los evangelios. - Evangelios: Muerte y Resurrección de Jesucristo. TERCER TRIMESTRE. - La Iglesia, presencia de Jesucristo en la historia. - Características de la liturgia y sacramentos, en especial el sacramento del Bautismo.



- El relato bíblico «El bautismo de Jesús». - Características de la Eucaristía y su liturgia. - Importancia de la Eucaristía en la vida de la Iglesia y de los católicos. - Características del sacramento de la Confirmación. - El relato bíblico de «El día de Pentecostés».

15.2.- SEGUNDO DE ESO PRIMER TRIMESTRE - Mensaje del Génesis sobre la creación. El ser humano es libre e inteligente, creado a

imagen y semejanza de Dios. Los valores. - La dignidad humana, el mal en el mundo y la promesa de Salvación. - El pecado: un rechazo a la propuesta de Dios. - Los sacramentos de perdón. El Bautismo. La Reconciliación. - El Credo de los Apóstoles y el Credo Nicenoconstantinopolitano. - Cómo se relacionan las personas de la Santísima Trinidad. SEGUNDO TRIMESTRE - La Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento. Elaboración. Géneros literarios. Palabra de

Dios. - La oración del Padre Nuestro. Su explicación en el Catecismo de la Iglesia Católica. - Los Diez Mandamientos. Su explicación en el Catecismo de la Iglesia Católica. TERCER TRIMESTRE - Los orígenes del Cristianismo. - La experiencia de la fe.

15.3.- TERCERO DE ESO PRIMER TRIMESTRE - El sentido cristiano de la vida. La verdad os hará libres. El perdón de los pecados. - El riesgo de la vida. El universo ha sido creado por Dios. La libertad tiene un límite. La

promesa de la salvación. - La moral de la persona. Jesús, una vida plena. Seguir a Jesús. Amar es voluntad. - Los dones y frutos del Espíritu Santo. SEGUNDO TRIMESTRE - El Reino de Dios y la promesa de Salvación. Jesucristo fundó una Iglesia. Bautismo y Confirmación. - La ruptura del hombre con Dios por el pecado. La Reconciliación. TERCER TRIMESTRE - Pertenecer al grupo de Jesús. Las acciones salvadoras de Jesús. La Iglesia, cuerpo

de Cristo. El sacramento de la Eucaristía. - Una comunidad llamada Iglesia. La comunidad de Jerusalén. El apóstol Pedro. Una

comunidad que se organiza. El Credo.



15.4.- CUARTO DE ESO PRIMER TRIMESTRE - Religiones, sectas y religiosidades. - Jesús llama a la comunidad. Pentecostés. Bautismo y Confirmación. - El regalo del amor. Eros, filia, ágape. Amor y corrección fraterna. Amor sin límites. - El sacramento del matrimonio. SEGUNDO TRIMESTRE - El Mesías. En Jesús se cumplen las promesas de Dios y las esperanzas del pueblo al

vencer a la muerte. - Los orígenes del Cristianismo. - Una Europa cristiana. - El Cisma de Oriente. - El Cisma de Occidente. - La Inquisición. - El descubrimiento de América. TERCER TRIMESTRE - Reforma protestante. Calvinismo. Anglicanismo. - Confianza en la razón. Revolución francesa. - Revolución industrial. - Concilio Vaticano I. - Historia de la Iglesia en el siglo XX.

15.5.- PRIMERO DE BACHILLERATO PRIMER TRIMESTRE - Compatibilidad entre ciencia y religión. - Conclusiones religiosas sobre el evolucionismo. - Ciencias empíricas y ciencias del espíritu, caminos hacia la única verdad. - Fe y razón complementarias. - Ciencia y técnica al servicio de la vida humana. - El plan de salvación. La Trinidad. - La salvación siempre pasa por Jesucristo. - El bautismo es necesario para la salvación. SEGUNDO TRIMESTRE - Humanismo ateo. Feuerbach, Marx, Nietzsche, Freud. Respuesta del cristianismo. - Doctrina Social de la Iglesia. Respuesta al capitalismo y al marxismo. - El sentido de la religión. - Humanismo cristiano.



- Los Derechos Humanos. TERCER TRIMESTRE - Fe, esperanza y amor. - El Reino de Dios. Plenitud futura del Reino de Dios. Reino de Dios y seguimiento de

Jesús. - Cielo, purgatorio e Infierno. - Religión, arte y cultura.

15.6.- SEGUNDO DE BACHILLERATO PRIMER TRIMESTRE - Compatibilidad entre ciencia y religión. - Conclusiones religiosas sobre el evolucionismo. - Ciencias empíricas y ciencias del espíritu, caminos hacia la única verdad. - Fe y razón complementarias. - Ciencia y técnica al servicio de la vida humana. - El plan de salvación. La Trinidad. - La salvación siempre pasa por Jesucristo. - El bautismo es necesario para la salvación. SEGUNDO TRIMESTRE - Humanismo ateo. Feuerbach, Marx, Nietzsche, Freud. Respuesta del cristianismo. - Doctrina Social de la Iglesia. Respuesta al capitalismo y al marxismo. - El sentido de la religión. - Humanismo cristiano. TERCER TRIMESTRE - Fe, esperanza y amor. - El Reino de Dios. Plenitud futura del Reino de Dios. Reino de Dios y seguimiento de

Jesús. - Religión, arte y cultura.

16.- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES. Es importante que el aprendizaje sea interactivo y ameno, por lo tanto significativo, para que los alumnos se impliquen lo más posible. Este tipo de actividades están encaminadas a conseguir los objetivos propuestos. Se procurará en la medida de lo posible que se trate de actividades con carácter interdisciplinar. Durante el curso pueden surgir otro tipo de actividades distintas a las que aquí se contemplan pudiendo resultar mas sugerentes para el alumnado y que, por tanto, no descartamos. ACTIVIDADES POR TRIMESTRES:



MODELO DE PROGRAMACIÓN ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES.

DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN.

ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES:

En el presente curso 2020-21 el departamento de Religión tiene previsto realizar las siguientes actividades extraescolares:

. Visita a la catedral de Alcalá y convento de San Bernardo. 2º trimestre. Alumnos de 1º y 2º ESO.

. Visita al Jesús de Medinacelli y a la iglesia de San Jerónimo en Madrid. 2º trimestre. Alumnos de 3ºESO.

. Visita a la Basílica de San Francisco el Grande en Madrid. 2º trimestre. Alumnos de 4º ESO y 1º Bachillerato.

. Visita a las Descalzas Reales o Monasterio de la Encarnación en Madrid o Museo del Prado. 2º trimestre. Alumnos de 2º bachillerato. Indicadores para evaluar la práctica docente. Estas actividades se realizarán solo si la situación del COVID-19 lo permite y en base al número de aforo que permitan en la actividad a realizar. Así mismo quedan contempladas todas aquellas actividades complementarias y extraescolares que sean ofrecidas de manera puntual por diversas instituciones y organismos y que sintonicen y complementen los contenidos de nuestra materia. En esta programación no pueden ser recogidas por no haber sido dadas todavía a conocer.

17.- EVALUACIÓN DE LA FUNCIÓN DOCENTE

• Al final de cada trimestre se analizará si los alumnos han alcanzado los objetivos

educativos o no. • Para ello, se propondrán las estrategias necesarias para que esos objetivos se

consigan mediante las adaptaciones que sean necesarias del currículo. • Al final de curso se hará un análisis detallado de los resultados y se propondrán

las adaptaciones necesarias para que los alumnos puedan conseguir los objetivos educativos.

. Indicadores para evaluar la práctica docente 1. Programación 1. Realizo la programación de mi actividad educativa teniendo como referencia el DECRETO 23/2007, de 10 de mayo, del Consejo de Gobierno, por el que se establece para la Comunidad de Madrid el currículo de la Educación Secundaria Obligatoria. 2. Planteo situaciones introductorias previas al tema que se va a tratar (trabajos, diálogos, lecturas, etc.). 3. Selecciono y secuencio los contenidos de mi programación de aula con una distribución y una progresión adecuada a las características de cada grupo del alum-nado.



4. Adopto estrategias y programo actividades en función de los objetivos didácti-cos, en función de los distintos tipos de contenidos y en función de las características del alumnado. 5. Planifico las clases de modo flexible, preparando actividades y recursos (perso-nales, materiales, de tiempo, de espacio, de agrupamientos, etc.) ajustados al Pro-yecto Curricular de Etapa, a la programación didáctica y, sobre todo, ajustado siempre, lo más posible, a las necesidades e intereses del alumnado. 6. Establezco, de modo explícito, los criterios, procedimientos e instrumentos de evaluación y autoevaluación que permiten hacer el seguimiento del progreso del alum-nado y comprobar el grado en que alcanzan los aprendizajes. 7. Planifico mi actividad educativa de forma coordinada con el resto del profeso-rado (ya sea por nivel, ciclo, departamentos, equipos educativos y profesorado de apoyo). 2. Realización 1. Motivación inicial del alumnado: • Presento y propongo un plan de trabajo, explicando su finalidad, antes de cada unidad. • Formulo los objetivos didácticos de forma que expresan claramente las habili-dades que mis alumnos y alumnas deben conseguir como reflejo y manifestación de la intervención educativa. 1. Motivación a lo largo de todo el proceso: • Mantengo el interés del alumnado partiendo se sus experiencias, con un len-guaje claro y adaptado, etc. • Comunico la finalidad de los aprendizajes, su importancia, funcionalidad, apli-cación real, etc. • Doy información de los progresos conseguidos, así como de las dificultades en-contradas. 1. Presentación de los contenidos: • Relaciono los contenidos y actividades con los intereses y conocimientos pre-vios de mis alumnos y alumnas. • Estructuro y organizo los contenidos dando una visión general de cada tema (mapas conceptuales, esquemas, qué tienen que aprender, qué es importante, etc.). • Facilito la adquisición de nuevos contenidos a través de los pasos necesarios, intercalando preguntas aclaratorias, sintetizando, ejemplificando, etc. 1. Actividades en el aula: • Planteo actividades que aseguran la adquisición de los objetivos didácticos pre-vistos y las habilidades y técnicas instrumentales básicas. • Propongo al alumnado actividades variadas (de diagnóstico, de introducción, de motivación, de desarrollo, de síntesis, de consolidación, de recuperación, de am-pliación y de evaluación). • En las actividades que propongo existe equilibrio entre las actividades indivi-duales y trabajos en grupo. 1. Recursos y organización del aula: • Distribuyo el tiempo adecuadamente: (breve tiempo de exposición y el resto del mismo para las actividades que los alumnos realizan en la clase). • Adopto distintos agrupamientos en función del momento, de la tarea para reali-zar, de los recursos para utilizar, etc., controlando siempre el adecuado clima de tra-bajo. • Utilizo recursos didácticos variados (audiovisuales, informáticos, técnicas de aprender a aprender, etc.), tanto para la presentación de los contenidos como para la práctica del alumnado, favoreciendo el uso autónomo por parte de los mismos. 1. Instrucciones, aclaraciones y orientaciones a las tareas del alumnado:



• Compruebo, de diferentes modos, que los alumnos y alumnas han compren-dido la tarea que tienen que realizar: haciendo preguntas, haciendo que verbalicen el proceso, etc. • Facilito estrategias de aprendizaje: cómo solicitar ayuda, cómo buscar fuentes de información, pasos para resolver cuestiones, problemas, doy ánimos y me aseguro la participación de todos y todas. • Controlo frecuentemente el trabajo de los alumnos: explicaciones adicionales. 1. Clima del aula: • Las relaciones que establezco con mis alumnos y alumnas dentro del aula y las que éstos establecen entre sí son correctas, fluidas y, desde unas perspectivas, no discriminatorias. • Favorezco la elaboración de normas de convivencia con la aportación de todos y todas y reacciono de forma ecuánime ante situaciones conflictivas. • Fomento el respeto y la colaboración entre el alumnado y acepto sus sugeren-cias y aportaciones, tanto para la organización de las clases como para las actividades de aprendizaje. • Proporciono situaciones que facilitan a los alumnos el desarrollo de la afectivi-dad como parte de su Educación Integral. 1. Seguimiento/control del proceso de enseñanza-aprendizaje: • Reviso y corrijo frecuentemente los contenidos, actividades propuestas – den-tro y fuera del aula –, adecuación de los tiempos, agrupamientos y materiales utiliza-dos. • Proporciono información al alumno sobre la ejecución de las tareas y cómo puede mejorarlas y favorezco procesos de autoevaluación y evaluación. • En caso de objetivos insuficientemente alcanzados propongo nuevas activida-des que faciliten su adquisición. • En caso de objetivos suficientemente alcanzados, en corto espacio de tiempo, propongo nuevas actividades que faciliten un mayor grado de adquisición. 1. Atención a la diversidad: • Tengo en cuenta el nivel de habilidades del alumnado, su ritmo de aprendizaje, las posibilidades de atención, etc., y en función de ellos, adapto los distintos momen-tos del proceso de enseñanza-aprendizaje (motivación, contenidos, actividades, etc.). • Me coordino con otros profesionales (profesorado de apoyo, Equipo de Orienta-ción Educativa), para modificar y/o adaptar contenidos, actividades, metodología, re-cursos… a los diferentes ritmos y posibilidades de aprendizaje. 3. Evaluación 1. Tengo en cuenta el procedimiento general, que concreto en mi programación de aula, para la evaluación de los aprendizajes. 2. Aplico los criterios de evaluación establecidos en el Anexo II del RD 1513/2006 para las distintas áreas de conocimiento que incluyo en mi programación. 3. Realizo una evaluación inicial a principio de curso, para ajustar la programa-ción, en la que tengo en cuenta el informe final del tutor o tutora anterior, y en su caso el del Equipo de Orientación Educativa. 4. Contemplo otros momentos de evaluación inicial: a comienzos de un tema, de una Unidad Didáctica, de nuevos bloques de contenido... 5. Utilizo suficientes criterios de evaluación que atiendan de manera equilibrada la evaluación de los diferentes contenidos. 6. Utilizo sistemáticamente procedimientos e instrumentos variados de recogida de información (registro de observaciones, libreta del alumno, ficha de seguimiento, diario de clase, etc.). 7. Corrijo y explico – habitual y sistemáticamente – los trabajos y actividades de los alumnos y doy pautas para la mejora de sus aprendizajes. 8. Uso estrategias y procedimientos de autoevaluación y evaluación en grupo que favorezcan la participación del alumnado en la evaluación.



9. Utilizo diferentes técnicas de evaluación en función de la diversidad de alumnos y alumnas, de las diferentes áreas, de los temas, de los contenidos... 10. Utilizo diferentes medios para informar a las familias, al profesorado y al alum-nado de los resultados de la evaluación (sesiones de evaluación, boletín de informa-ción, reuniones colectivas, entrevistas individuales, asambleas de clase, etc.).

PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL ......DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA IES...

Documents

Transcript of PROGRAMACIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL ......DEL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA IES...