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Protegiendo nuestro Patrimonio Cultural
Módulo v
Módulo v
Protegiendo nuestro Patrimonio Cultural
Serie: Módulos de Capacitación / 14
Protegiendo Nuestro Patrimonio CulturalMódulo v
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2015-08677
ISBN: 978-9972-679-73-5
© CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú Av.HoracioUrteaga534,oficina203,JesúsMaría,Lima11-Perú Telefax: (511) (01) 423-2757 Correo electrónico: [email protected] Página Web: www.chirapaq.org.pe
Elaboración: Equipo CHIRAPAQ
PrimeraediciónLima,juliode2015Tiraje:500ejemplares
Impresopor:SINCODISEÑOEIRLJrHuaraz449Breña/[email protected]/Teléfono433-5974
La presente publicación ha sido posible gracias al apoyo de TEBTEBBAyNORA
Presentación
Enlosúltimosaños,CHIRAPAQCentrodeCulturasIndígenasdelPerúviene generando espacios de capacitación, apoyando a lideresas y líderes indígenas en materia de organización y formación. La presente serieconsta de un conjunto de guías prácticas destinadas a las hermanas yhermanosquehanparticipadoennuestrosprocesosformativosytienenla finalidad de brindar herramientas teóricas ymetodológicas que losorienten y les permitan replicar talleres en sus comunidades de unamaneraparticipativaycomunitaria.
Consideramos que con estas herramientas nuestras hermanas yhermanoscontinuaránabriéndosecaminosdeparticipacióneincidenciaquepermitanmejorarlascondicionesdevidadenuestrospueblosydenuestra sociedad, en general, deunmododemocrático, comunitario yparticipativo.
CHIRAPAQ
C o n t e n i d o
Presentación 3
Introducción 5
Parte I: La Planificación 7
Parte II: Contenidos para la Capacitación 15 Sesión 1: Presentación de las y los participantes Unidad1:ElPatrimonioCulturalyNatural 18 Sesión1:¿QuéeselPatrimonioCultural? Sesión2:DiseñandoelPlandeIncidencia Sesión3:ConservaciónyproteccióndenuestroPatrimonio.Unidad2:LeyesyorganismosparalaproteccióndelPatrimonioCultural 30 Sesión1:Laidentidadcomoprocesodinámico Sesión2:ProcedimientoanteINDECOPIparalaproteccióndenuestro PatrimonioCultural
Conociendo nuevas palabras 51
Anexo 1 53Ficha:Evaluandonuestrosaprendizajes
Anexo 2 57Ficha:Evaluandomiparticipación
Bibliografía 59
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Los pueblos indígenas tenemos saberes y conocimientos milenarios, propiosque se fuerongestando social ehistóricamenteyquenos son transmitidospornuestros abuelos, de generación en generación. Estos saberes y conocimientossonelresultadodelarelaciónquelospuebloshanmantenidoconlanaturaleza,consuentorno,consuterritorio.Todaestasabiduría incluyetécnicasdecultivo,formasdecurar,laidentificacióndeplantasquesabemostienenunvalormedicinalonutricional;esdecir,todaunacienciaquehoyendíaesconsideradacomounaalternativaparaenfrentarlosefectosdelcambioclimático,porejemplo.
Todo este conjunto de saberes y conocimientos también están vinculados asignificados y valorizaciones que le damos a las cosas que hacemos, decimos ypensamos. Las artes, las danzas, lamúsica, la lengua son expresiones de nuestracultura y cada pueblo se identifica con una danza, arte o idioma en particular.Cuidamostambiénlacasa,lahuacaoelbastóndemandodenuestrosantepasados,nosóloporquefuerondeellos,porqueguardanunahistoria,sinotambiénporlossignificadosqueleasignamosasuuso.
Enfin,todaestasabiduríayelconjuntodelasexpresionesculturales(materialese inmateriales)queconformannuestracultura,sonpartedenuestropatrimoniocultural. Es nuestra herencia colectiva, nuestro legado. Conocer, valorar, cuidar, reproducirnuestropatrimonioculturalnosayudaa fortalecernuestra identidad.Nospermitesaberquiénessomos,dedóndevenimosyhaciadóndevamos.
Para los pueblos indígenas, la afirmacióndenuestra identidades fundamentalparaelejerciciodenuestrosderechos.EsporestarazónqueCHIRAPAQCentro
Introducción
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de Culturas Indígenas del Perú ha desarrollado este módulo de capacitaciónProtegiendo nuestro Patrimonio Cultural, comopartede laSerie: Módulos para una capacitación participativa y comunitariaquetienecomoobjetivoprincipalconoceryvalorarnuestropatrimonioculturalcomounodelosejesvitalesparaeldesarrollo de los pueblos indígenas.
Este módulo está diseñado para abordar el tema propuesto a partir de unasecuenciadecuatromomentos:saberesprevios,reflexión,análisisyalternativas.Elprimermomentopartedelosconocimientos,saberes,ideas,conceptos,enfoquesoinformaciónquelosylasparticipantestraenconsigoantesdecomenzarconlacapacitación.Respondealapregunta:¿Quésabemos?¿Quéconocemosdeltemaadesarrollar?Asimismo,brindalaoportunidaddecompartiruntestimonio,reflexiónpersonalcomopuntodepartidadetrabajo;esdecir,trataderecuperarexperienciasy saberes de las y los participantes.
Elsegundo,eselmomentoreflexivodesdelapropiasubjetividad,enelcuallaspersonasqueparticipanmeditansobresusituación,olasituacióndetodos,apartirdelabordajedeunproblemaquesequiereresolveroafrontar.Respondealapregunta:¿Porquéseráque…?
Eltercermomentoesunainstanciadeexteriorizaciónycotejodelaexperienciapersonal con otras realidades. De esta manera, no sólo incorporamos nuevosconocimientos, sino que compartimos información concreta de nuestra realidadsocialinmediata,laanalizamosyvaloramosapartirdelossignificadosquetienepara nuestras vidas. Responde a las preguntas: ¿qué?; ¿cómo?; ¿dónde?; ¿cuándo?;¿porqué?
Finalmente, en el cuartomomento, el de las alternativas, ofrecemos a las y losparticipantesmecanismos, instrumentosomedidasencaminadasadarrespuestasa losproblemasidentificados.Esdecir,esunainstanciaendondesedesarrolla lacapacidad propositiva.
Además,aligualqueenlosotrosmódulosqueconformanestaserie,estápresentela sesión que orienta a las/los facilitadores en torno a cómo planificar nuestracapacitaciónjuntocondistintasposiblesdinámicasdetrabajoquepodemosaplicareneltranscursodelamisma.
Esnuestrodeseoqueestemódulocontribuyaafortalecerlascapacidadesdenuestroshermanosyhermanasenelejercicioplenodesusderechoscomopueblosymujeresindígenas,asícomoenlaconstruccióndeunasociedadmásigualitaria,democrática,equitativa,respetuosayorgullosadesudiversidadcultural.
la PlanificaciónParte I
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Como ya sabemos, la planificación es fundamental antes de iniciar un taller decapacitación.Esimportantequecadafacilitadorseprepareysepamuybiennosóloelcontenidodelostemasatratarsinotambiéncómolosvaaexponerotrabajar
conjuntamenteconlasylosparticipantes.
Una buena planificaciónnospermitiráalcanzareléxitodenuestratarea.
Recordemoscuálessonlospasosparaunabuenaplanificación:
1. Aclarar bien el o los objetivosdelacapacitación.Paraello,nospreguntamos:
✒ ¿Quéqueremoslograrconestacapacitación? ✒ ¿Qué queremos que las participantes aprendan?
Siplanteamosmásdeunobjetivo,unopuedeserelprincipalogeneraly losdemás, losespecíficos.Porejemplo,enestemódulo,losobjetivosdenuestracapacitaciónson:
Objetivo general:
Conocerlasherramientasquetenemosanuestroalcanceparaprotegernuestropatrimonioculturalynatural.
Objetivos específicos: ✒ Identificarnuestropatrimonioculturalynaturalcomopueblosindígenas. ✒ Formularaccionesparalaproteccióndenuestrossaberesyconocimientosancestralesparaelfortalecimientodenuestralaidentidadcultural.
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2. Otro aspecto que debemos plantear son las competencias o capacidades que queremos lograr en las y los participantes. Nos referimos a los conocimientos yhabilidadesquetodapersonadesarrollaparacomprender,transformaryactuarenelmundoenelquevive.Respondenatresaspectosprincipales:
✒ El saber ser ✒ El saber hacer ✒ El saber conocer
Ennuestrocaso,lascapacidadesquequeremoslograrennuestrotallerserán:
Capacidades ◗ Reconocesupatrimonioculturalynaturalcomopartecentraldesu
desarrollo y lo valora frente a los “otros”. ◗ Identificayconocelasformasdeproteccióndelasabiduríaancestraldesupuebloparaelfortalecimientodesuidentidad.
◗ Desarrollacapacidadesdecomunicaciónefectivaytrabajoenequipo. ◗ Construye discursos propios. ◗ Desarrolla capacidad de análisis y de construcción de propuestas.
3. Tambiénpodemosdefinir Indicadoresquenospermitiránobservarellogrodenuestrosobjetivos.Un indicadoresunaherramientaquenosmuestrasihemosalcanzadoelobjetivobuscado.
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4. Finalmente,elaboramosunPlan de desarrollo paralacapacitación.Paraello,esimportantequesedescribanpasoapasolostemas,actividadesodinámicas,materialesytiempoquenecesitaráspararealizareltaller.
AquíteproponemosunejemplodePlandeltaller:
Indicadores ◗ Reflexionasobresupatrimonioculturalynatural. ◗ Valorasupatrimonioculturalynaturalcomoalgovital,propio. ◗ Identificalasdiversasmanifestacionesculturalesdesupueblo. ◗ Analiza la importancia de la protección de los conocimientos
ancestrales de su pueblo. ◗ Formulaaccionesparalaproteccióndelpatrimonioculturalynatural.
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Tiempo Objetivo Temas Metodología Materiales
09:00 a 9:30am
Inscripción de participantes y entrega de materiales.
Fichas de inscripción.Carpeta de trabajo.
09:30 a 9:40am
Creación de unambientedeconfianza.
Bienvenida e inauguración de la capacitación.
Dirigenta/edelaorganizaciónda las palabras de bienvenida.
Papelotes, tarjetasdecartulina,cinta maskingtape,plumones,fichadeevaluación.
09:40 a 10:00am
Presentación de las y los participantes.
Dinámica:presentación porparejas.
10:00 a 10:10am
Establecer las normasdeconvivencia.
Lluvia de ideas.
10:10 a 10:20am
Evaluando los conocimientosprevios.
Aplicación de Ficha.
10:20 a 10:30am
Presentación del taller y de los objetivosdelacapacitación.
Exposición dialogada.Se presentarán por escrito los objetivosdelacapacitación.
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10:30 am Refrigerio
10:45 a 12:00
12:00 a 13:00
Defineyconoce el patrimoniocultural y natural de su pueblo
¿Quéespatrimonio?Definimoselpatrimonioculturaly natural.
Trabajoengrupos.A cada grupo lesdaremosunahistoria para que la analicen.
Plenaria:Cada grupo compartirásusreflexionespara que, colectivamente,se construya el concepto depatrimonioypatrimoniocultural y natural.
Papelotes,Historias,Cinta maskingtape,Plumones.
13:00 Fin de la jornada y almuerzo
5. También es importante que realices una pequeñaencuesta tanto al inicio como alfinal de la capacitación. Esto te permitirá conocer con qué conocimientos previosllegan lasparticipantesal tallery, luego,evaluarsiéstoshanmejoradooenriquecidocon la capacitación.De igualmodo, podrás observar si los temas trabajados fueroncomprendidose internalizados.Paraello,enelanexotepresentamosdosfichas:una
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paraaplicarantesdelacapacitacióny,laotra,despuésdelamisma.
Algunasrecomendaciones:
Siemprequepreparesunacapacitación,tenencuentalassiguientesactividades:
Actividades previas al taller
Coordinaconlaorganizaciónlaconvocatoriaylacapacitación ü
Asegúratedecontarconunlocalamplio,adecuadoyque,además,cuente con las sillas necesarias para que nadie se quede sin asiento. ü
Repasaeltemadelacapacitaciónquevasadesarrollar. ü
Elaboralosmaterialesparalacapacitación. ü
Revisalosmaterialesqueutilizarásparalacapacitación. ü
Elabora una planilla de asistencia para que se anoten todas las personas que van a participar en la capacitación. ü
Planificayrespetabienlostiemposdecadaactividad. ü
Preparadinámicasalegresparaquelasylosparticipantessesientanenconfianza. ü
¡Buena suerte!
Contenidos para la Capacitación
Parte II
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¿Quéqueremosalcanzarenestasesión?
Esmuyimportantequealiniciartodotaller,primeronosconozcamos.Paraello,debemoscrearunambientedeconfianza,demodoqueperdamosesemiedoahablarquegeneralmentetenemoscuandoestamoscongentenuevaoengrupo.Teproponemosiniciarlacapacitaciónconladinámicaquehemosdenominado:“Unahistoriaentretodos”.
Actividad 1: “Una historia entre todos”
Duración: 20minutos.
Materiales que vas a necesitar: ninguno.
Desarrollo de la actividad:
Esta es una dinámica sencilla, que nos demanda creatividad y afirma la autoestima eidentidaddelasylosparticipantes.Solicitarásalasylosparticipantesqueformenuncírculoe indicarásqueentretodosconstruiremoslahistoriade“mipueblo”.Cadaparticipanteiráagregandofrasescortasy,entretodos,armaránlahistoriadesupueblo.Comenzarástúprimeroycadaunodelosparticipantesteseguiráteniendoquerepetirtodolodichoanteriormente.
Presentación de las y los participantes
Sesión 1
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Cuandoterminelapresentación,felicitaremosalasylosparticipantesconunfuerteaplauso.
Acontinuación,lespreguntaremossilesgustóestadinámicayquemotivaciónencontraronen ella; es decir: ¿Qué nos enseña esta dinámica? Esto te permitirá remarcar que todosy todas tenemos vivencias, expresamos relaciones, conocemos sucesos con los cualespodemosconstruirlahistoriadenuestropueblo.Queporsermiembrosdeunacomunidad,compartimosconocimientos,saberes,historia, lugaresconloscualesnosidentificamosysonparteimportantedenuestrasvidas.
Acontinuación,esimportantequeestablezcaslasnormas de convivencia que guiarán el desarrollo del taller:
Atravésdeunalluviadeideas,pedirásalasylosparticipantesideasoprincipiosclavesqueseancompartidosporelgrupoyqueregulenlaconvivenciadurantelajornada.
Por ejemplo
Facilitadora/or:mipueblosellamaSantaElena.
Participante1:mipueblosellamaSantaElenayestáubicadoenlamargenizquierdadelríoApurímac.
Participante2:mipueblosellamaSantaElenayestáubicadoenlamargenizquierdadelríoApurímac.Fuefundadoen1540…etc.
el patrimonio cultural y natural
unidad I
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¿A qué nos referimos cuando hablamos de patrimonio?, ¿a quién le pertenece el patrimonio?, ¿quién cuida el patrimonio cultural?
Enestasesióntealcanzamosalgunasherramientasconceptualesymetodológicasquetepermitiránentenderquéeselpatrimoniocultural,cómoestácompuestoysuimportanciaen nuestra vida personal y colectiva.
Actividad 1: “Analizando nuestro patrimonio”
Duración: Unahoraymedia.
Materiales que vas a necesitar: papelotes,plumonesdecolores,cintamaskingtape,tarjetascondibujos,fotografíasolaescrituradedistintasexpresionesculturales(cerámica,danza,comida,unaexpresiónenunalengua,unatécnicadecultivo),tarjetasdecolores,preguntasguías.
Desarrollo de la actividad:
Paratrabajareltemateproponemosdividiralasylosparticipantesendosgruposteniendocuidadoquetenganigualcantidaddemujeresyhombres,asícomodiferentesedades.Paraello,lesrepartiráslastarjetasconlosdibujosofotografíasoescritos.Tendrásquepreparardos tarjetas igualesdecadauna,demodoque,primero,se junten losparticipantesque
¿Qué es el patrimonio cultural?
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tienen lamisma tarjeta y, luego, se separen formando dos grupos. En cada grupo debequedarunatarjetadecadatipoqueescogiste.Acadagrupoledaráspapelotes,plumonesdecoloresynuevastarjetasdecolores.Cadagrupotrabajaráuntemaparticular:
Grupo 1: “¿Qué significa ser Yanesha?” (puedes elegir el pueblo conelqueestásrealizandoeltaller).Estegrupotrabajarásobrequeaspectosdefineneidentificanalospobladores comoYáneshas a partir de la elaboración de dibujoscreativos. Para ello, se pueden guiar por las siguientes preguntas:
◗ ¿QuiénesoquiénessonYanesha? ◗ ¿Quéaspectosloscaracterizan? ◗ ¿Hay valores, conocimientos, saberes que solo tenga unapersonaYanesha?
◗ ¿Cuálessuhistoria? ◗ ¿Cuál es su territorio?, ¿cuáles son los principales recursosnaturalesquevaloran?,¿dequévivelapoblación?
◗ ¿Cómo cuidan su territorio?, ¿qué patronos, espíritus/dueñosloprotegen?
◗ ¿Quéfestividadessecelebran?
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Luegode30minutosdetrabajo,lamitaddelgrupogiraráalotrogrupoycontribuiráconeltrabajoqueestánrealizando.Encadagrupolegiránasuexpositor,pegaránelpapeloteenelmuroyexpondrán.
Plenaria:
Lasylosparticipantesseubicaránenmedialunaylosexpositoresiránpresentandosustrabajos.Amedida que vayan exponiendo, puedes ir anotando en un papelote palabrasclavesqueteayudaránenlareflexión.Aquítedamosalgunosejemplos:
Grupo 2: “Las manifestaciones culturales de mi pueblo”Esteotrogrupotrabajarásobre lasmanifestacionesculturalesdesupuebloapartirdelaelaboracióndedibujosyguiadosporlassiguientespreguntas:
◗ ¿Cómoesmipueblo? ◗ ¿Enquésediferenciadeotrospueblos? ◗ ¿Cuálessonlosvalores,conocimientos,saberesqueresguardalapoblación?
◗ ¿Cuálessuhistoria? ◗ ¿Cuálessuterritorio?,¿cuálessonlosprincipalesrecursos?,¿dequévivelapoblación?
◗ ¿cómocuidamosnuestroterritorio?,¿quépatronos,espíritus/dueñosloprotegen?
◗ ¿cuálessonlasprincipalesfiestas?
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Luegodelasexposiciones,yapoyadosenlospapelotestrabajados,seiniciarálareflexión.
Aquí algunas Ideas Claves queayudaránenlareflexión:
✒ Todos tenemos saberes y conocimientos que nuestros padres y abuelos nostransmitendegeneraciónengeneración.Ellossonquienesnoscuentanlahistoriadenuestropueblo.Poreso,nosotrosnosidentificamosconeseorigenehistoriacomún.Loshacemosnuestros.
✒ Heredamosunaformadeconcebirnuestroterritorio,unaformadevivir,técnicaspara trabajar la tierra, una manera de relacionarnos. Nos expresamos a travésdedeterminadasdanzas,música, artes,otorgándoleun significadoa todo loquehacemos.
✒ Estasformaspropiasdeviviryactuarsonheredadasdegeneraciónengeneración.Yesloquenosidentificaporquélashacemosnuestras,sonpartedenuestrasvidas.
✒ Cadaunadelasmanifestacionesculturalesdeunpueblo(suscostumbres,tradiciones,idioma,formadevivir,lamaneradeorganizarse,deprotegersuterritorio,curarse,alimentarse)sonpartedeunlegado.ConstituyennuestroPATRIMONIO.
✒ Este patrimonio, reconocido socialmente y transmitido de generación trasgeneración, es parte de la IDENTIDAD de un pueblo.
Historia Sabiduría Lengua
TerritorioDanzasTécnicasdecultivo
SaberesMúsicaBosqueUñadeGato
ConocimientosCerámicaRíoCascada
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✒ Elreconocersepartedeunpueblo,elvalorarsuhistoria,suformadevivir,surelacionamientocon lanaturalezaysusabiduríasonelementos importantesquevanaexpresarTUIDENTIDAD.Tepermitesaberquiéneres,dedóndevienesyhacia dónde vas.
A continuación, construirás el concepto de patrimonio cultural con todos las y losparticipantes, preguntando:
Si el PATRIMONIO es lo que heredamos, nuestro legado: ¿Cómo podemos definir elPATRIMONIOCULTURAL?
PATRIMONIO CULTURAL es…
CuandohablamosdePATRIMONIOnosreferimosa laherenciadebienesmaterialeseinmaterialesquenuestrospadresyabuelosnoshandejadoalolargodelahistoria.
Delamismamaneraenqueheredamosbienesmaterialesytradicionesfamiliares,recibimostambiénellegadodelaCULTURAquecaracterizaalasociedad,comunidad,puebloalquepertenecemos.
Las expresiones distintivas que compartimos y tenemos en común con el resto de laspersonasquepertenecenalmismopuebloocomunidad,talescomolalengua,lascostumbres,los valores, la historia, la danza, la música, la espiritualidad son MANIFESTACIONESCULTURALESquenospermitenidentificarnosentrenosotrosysentirquesomospartedeunacomunidaddeterminadaynodeotra.
Esta herencia colectiva es el PATRIMONIO CULTURAL.
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¿Qué queremos alcanzar en esta sesión?
Enestasesiónteproponemosreflexionarsobre ladiversidaddeexpresionesculturalesquecaracterizanuestroPatrimonioCultural.
Actividad 2: “¿Dónde lo ubicamos?”
Duración: Una hora.
Materiales que necesitarás: papelotes de la sesión anterior, cinta maskingtape,plumonesdecolores.
Desarrollo de la actividad:
Vuelveareunirlosmismosgruposdelasesiónanterior.Estavez,lesdirásquevanaanalizarlasmanifestacionesculturalesexpresadasenlospapelotesqueutilizaronpreviamenteyvanidentificarqueclasedepatrimonioson.Paraello,procederánallenarlossiguientescuadros:
diseñando el Plan de Incidencia
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Antesdequecomiencenatrabajar,explicaráscadaunodeloscuadros:
PATRIMONIO NATURAL: comprende todos los monumentos naturales, los pisosecológicos, las zonas geográficas (cascadas, ríos,montañas, valles) que sonel hábitat deespeciesanimalesyvegetales,quetienenunvalorespecialparalacomunidad,elpueblo.Porejemplo,determinadasmontañassonnuestrosAPUS;algunascascadassonlugaressagrados;y,porestasrazones,debemosconservarlos.
Patrimonio Cultural Material Patrimonio Cultural Inmaterial
Patrimonio Natural
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LadiferenciaentreelPatrimonioculturalyelPatrimonionaturalesqueenelprimeroeselserhumanoelqueintervieneparamodificarelpasajeysuentorno.Así,porejemplo,losandenesdecultivo,sibiensonnaturalezaypaisaje,seconsideranPatrimonioCulturalporqueesproductodelserhumano.
PATRIMONIOCULTURALMATERIAL:eselconjuntodebienesculturalesinmuebles(queno se pueden trasladar) como las huacas, los cementerios, los templos, las cuevas, losandenes,lasviviendashistóricas;yelconjuntodebienesculturalesmuebles(quesepuedentrasladardeunlugaraotro)comopinturas,cerámicas,esculturas,textiles;quetienenunsentido histórico y de continuidad para la población que lo ha hecho.
PATRIMONIOCULTURALINMATERIAL:serefierealaculturaviva,lossaberes,lastécnicas,lasrepresentaciones,lasexpresionesylosconocimientostransmitidosdegeneraciónengeneración, como las danzas, lamedicina tradicional, el arte, las leyendas, losmitos, lasceremonias,lascostumbres,lalengua.
Plenaria:
Unavezquelosgruposterminen,unodesusintegrantesexpondráeltrabajo.Entretodosiráncorrigiendooasintiendosieltrabajofuebienhecho.
Concluirásdiciendoqueesimportantetenerenclaroestaformadeclasificarelpatrimonioporque,comovanavermásadelante,lasleyesydeclaracionesqueprotegenelpatrimoniorespondenaestaclasificación.
Esto no quita que cada comunidad, cada pueblo tenga su propia forma de entender yclasificarsupatrimonio.
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¿Qué queremos alcanzar en esta sesión?
EnestasesiónteproponemosreflexionarsobrelaimportanciadeconservaryprotegernuestroPatrimonioCultural.
Actividad 3: “A conservar, a proteger”
Duración: Una hora.
Materiales que necesitarás: tarjetasdecolores,plumonesdecolores,cintamaskingtapeypapelógrafos.
Desarrollo de la actividad:
Repartirásacadaparticipanteunatarjetaylessolicitarásqueendiezminutospiensenyescriban en su tarjeta de presentación sihayalgunapráctica,danza,costumbrepropiadesupuebloquesehayaperdidoyotraqueestéenpeligrodedesaparecer.
Conservación y protección de nuestro Patrimonio
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Plenaria:
Lasy losparticipantes iránexponiendosu tarjetadepresentación,unoporuno,e iránpegandolastarjetasenlapared.
Luego,entretodos,iránreflexionando:
Algunas Ideas claves:
Cuandonotenemosclaro“quienessomos”,“dedóndevenimos”y“haciadóndevamos”,cuandonotenemosfortalecidanuestraautoestima,cuandosentimosvergüenzaporloquesomosyposeemos,ponemosenpeligrolasubsistenciadenuestracultura.
Sitenemosestadebilidad,lasactitudesracistasydediscriminaciónquetienelasociedadengeneralhacia lospueblos indígenas jugaránencontrade laconservacióndenuestropatrimoniocultural.
La desvaloración de nuestra cultura puede generar frustraciones y esto nos puede llevar a negarnuestraidentidadculturalyadescuidarnuestropatrimoniocultural.
Esimportanterecordarquelaculturanoesalgoestático,sinomásbienesdinámica,cambiaconeltiempo.Peroestoscambiospuedendarsepordosvías.Unaporcambiosydecisionesinternasdecadacomunidad,cadapueblo;yotra,porfactoresexternos,foráneos.
Esdecir,conelpasodeltiempo,algunoselementosdenuestraculturasedejandepracticarylosreemplazamosporotronuevosperoadaptándolosanuestrasformasdesentir,actuar
◗ ¿Porquéalgunasmanifestacionesculturalessedejandepracticaryseolvidan?
◗ ¿Quéfactoresintervienenparaponerenpeligrolaprácticadetalesmanifestacionesculturales?
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ypercibir.Muchosdeestoscambiossonproductode loscontactos interculturalesquetienenlospueblos,dondehayintercambios,procesosdeaceptaciónyrechazodeelementosculturales.
Sinembargo,siestecontactointerculturalesmásfuerte,enelqueungrupointentadominaral otro, hay relaciones de poder, se convierte en un choque cultural. En estos casos, la culturaquedominaimponesobrelaotra,debilitandosuidentidadcomopueblo.
Entonces, preguntarás:
◗ ¿Porquéesimportanteconservaryprotegernuestropatrimoniocultural?
◗ ¿Cómocreenquesepuedeconservaryprotegernuestropatrimoniocultural?
Algunas ideas claves:
Conservarnuestropatrimonioculturalesmuyimportanteporque:
✒ Tenemoslaobligacióndetransmitirloalasgeneracionesfuturas. ✒ Esunafuentedeinformaciónquenoshabladedóndevenimos. ✒ Nospermiteestablecervínculosestrechosentrenosotrosyconnuestroterritorio. ✒ Contribuye a formar nuestra identidad y nuestro sentido de pertenencia a unpueblo,aunacomunidad.
Acontinuación,enunpapelote,propondráshacerunalistasobrelasaccionesquepodemostomarparalaconservaciónyproteccióndenuestropatrimoniocultural.
leyes y organismos para la protección del Patrimonio Cultural
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¿Qué queremos alcanzar en esta sesión?
Conoceryreflexionarsobrelasleyesnacionaleseinternacionalesconlasquecontamosparalaproteccióndelpatrimonioculturaldelospueblos.
Actividad 1: “Conocemos las leyes nacionales”
Duración: Una hora.
Materiales que vas a necesitar: papelotes, plumones de colores,fotocopias.
Desarrollo de la actividad:
Armarásdosgruposdetrabajoyrepartiráselsiguientetextoparaleeryanalizar:
la identidad como proceso dinámico
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Perú reconoce propiedad intelectual de conocimientos indígenas
Artesanas yanesha registran técnicas tradicionales del teñido anteIndecopi.Indecopi,organismoencargadodevelarporlapropiedadintelectualen el Perú, reconoció a la comunidad indígena deTsachopen elderecho sobre seis plantas y árboles amazónicos utilizados desdehacecientosdeañosporelpuebloYanesha.Para ErnaGómez, subjefa de esta comunidad, el registro de estosconocimientos es un gran paso asegurar su protección.“Siemprevienen a nuestras comunidades a sacarnos información de cómohacemosunauotracosa,decómonoscuramos.Nosutilizanyluegonosiquieranosnombranensusestudios”,refirió.A través de este registro, cualquier ente o empresa que quieraapropiarsedelastécnicasempleadasporlospueblosindígenasenelusodedichasplantas,deberásolicitarsupermisoycompensarlosdeformajusta.Losconocimientoscolectivossobrelaalmendra,elárbolestrella,eltornillo,elpalotintura,elmaticoyelpayónfueroninscritoselpasadooctubreporelpuebloYaneshaelregistroconfidencialdelIndecopi.Lacortezadelpayónesutilizadaporlasmujeresindígenasyaneshapara teñir el algodón con el que elaboran las cushmas, prenda devestirtradicionalutilizadapordichopueblo.Delpayónseobtieneelcolormarróncaracterísticodeestatúnica.“HayunaseñoraenOxapampaquevieneypreguntacómoteñimos.Ella dice que tiene la idea de innovar nuestras artesanías. Pero nosotras
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noqueremosdecirletodosnuestrossecretos”,cuentaOlindaOrtiz,artesana de Tsachopen.AligualqueOrtiz,lasmujeresdeestayotrascomunidadesconducenuna iniciativapara la recuperaciónde labiodiversidadamazónicaatravés del arte con el apoyo de CHIRAPAQ,Centro de CulturasIndígenas del Perú.En 2007, esta asociación promovió el proceso de registro ante elIndecopidemásdecientocincuentaconocimientoscolectivossobrelosrecursosbiológicosdelospueblosYaneshadelaSelvaCentralyQuechua de Ayacucho.Hoy,otroscienconocimientosestánalaesperadeserregistradosenesterégimendeprotección.LarecuperacióndeestossaberescontóademásconelsoportedelInstitutodeInvestigacióndelaAmazoníaPeruana – IIAP.LaleyNº27811estableceelreconocimiento,porpartedelEstadoPeruano, del derecho y facultad de los pueblos indígenas de decidir sobre sus conocimientos ancestrales con respecto a sus recursosnaturales,tambiénllamadosconocimientoscolectivos.Asimismo,estaleygarantizaqueelusodelosconocimientoscolectivosde los pueblos indígenas, por parte de empresas o institucionesexternas,serealiceconelconsentimientolibreprevioeinformadodelosmismos.Igualmente,evitaqueseconcedanpatentesainvencionesdesarrolladasapartirdeestosconocimientos.(http://www.chirapaq.org.pe/noticias/peru-reconoce-propiedad-intelectual-de-conocimientos-indigenas)
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Plenaria:
Cada grupo expondrá lo trabajado y, en un papelote irás anotando los aspectos másimportantes.Explicarás,particularmentequéeselINDECOPIydequésetratalaLeyN°27811.
Algunas ideas claves para la reflexión:
✒ Unadelasleyesconlaquecontamosenelpaís,yquetodosdebemosconocer,eslaLey N° 27811 que establece el Régimen de Protección de los Conocimientos Colectivos de los Pueblos Indígenas Vinculados a los Recursos Biológicos. Fuedictadaenelaño2002ypartedeconsiderarelconocimientodelospueblosindígenascomotradicional, colectivo, transgeneracional yqueno tiene fronterasfísicas.
✒ Lapreocupaciónporprotegeryregularestosconocimientossedebeaquemuchaspersonas,empresaseinstitutosdeinvestigaciónlucranconlosmismos,sinelmenorrespetoyreconocimientoalospueblosindígenas.
✒ Laleyprotegelosconocimientostradicionalesquenoesténendominiopúblico;esdecir,quenoseanampliamenteconocidosyquesiganresguardadosporlospueblosindígenas.
Para guiar el análisis puedes dar las siguientes preguntas:
◗ ¿QuéeselINDECOPI?¿Algunavezescucharonhablardeél,enquécircunstancias?
◗ ¿DequémecanismosevaliólacomunidadindígenadeTsachopenparaprotegersusconocimientosancestrales?
◗ ¿Cuáleseranlospeligrossilacomunidadnotomabaestecamino? ◗ ¿Conoceotroscasossimilares?¿Cuales?
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✒ Sielconocimientosehapublicado,porejemplo,enlibros,internet,tesis,recopilacióncientífica,entonces,nopodríaserprotegidoporlaley.Sinembargo,lapublicacióntambiénsirveparacombatirlabiopiratería.Porejemplo,FranciaqueríapatentarelaceitedesachainchiconaplicacionesalaindustriacosméticaeINDECOPIbuscólainformaciónyencontróqueenelconvenioAndrésBelloyasehabíaescritosobreelmencionadoaceite,porellonopodríaserpatentado.
Actividad 2: “Conocemos las leyes internacionales”
Duración: Unahoraymedia.
Materiales que vas a necesitar: papelógrafos, cintamasking tape,plumones,fotocopias.
Desarrollo de la actividad:
Formarásochogrupos.Acadagrupoledarásuntextoconteniendounasíntesisdecadauno de los convenios y declaraciones internacionales. Pedirás a cada grupo que lo lean con atenciónyquepreparenunpequeñoreportesobreelconveniooladeclaraciónquelestocóque, luego,expondránpara losdemás.Asimismo,pedirásquepiensenejemplosdecómopodríanactuarparahacerusodelasmismas.
Preguntas guía:
◗ ¿CuáleselnombredelaConvención/Declaración;quiénlacreóyenquéaño?
◗ ¿Quéaspectosdenuestropatrimonioculturalprotege? ◗ ¿Enquésituacionesnuestracomunidadopueblopodríahacerusodelamisma?
◗ Déunejemplo.
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Grupo 1:La Convención sobre la Diversidad Biológica (CDB) fue firmado en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre MedioAmbienteyDesarrolloen1992,conocidacomo“LaCumbredelaTierra”.Eselprimeracuerdoobligatorioanivelmundialqueexigealas 165 naciones signatarias, la conservación y uso sostenido de los recursosbiológicosdelplaneta.Alientaalospaísesaqueestablezcannormaspara la inclusiónde lospueblos indígenasen losacuerdosdeparticipacióndebeneficios,cuandoelconocimiento indígenaseutiliceconpropósitoscomerciales.Sinembargo,estonoincluyelosrecursosgenéticos.
Unodelosartículosmásdestacadoes:
Artículo 8.- Conservación In-situ:
Cadaunadelaspartesenlamedidadeloposibleyapropiadodeberá:
(j)Sujetarseasulegislaciónnacional;respetar,preservarymantenerlos conocimientos, innovaciones y prácticas de las comunidadeslocales e indígenas que representan formas de vida tradicionalesque son importantes para la conservación y el uso sostenido deladiversidadbiológica;ypromoversuaplicaciónmásampliaconlaaprobaciónyparticipacióndelosposeedoresdedichosconocimientos,innovacionesyprácticaspropiciandolareparticióndelosbeneficiosprovenientesdelautilizacióndedichosconocimientos,innovacionesy prácticas.
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Grupo 2:En 1996, la ComunidadAndina de Naciones (CAN), por mediode la Comisión del Acuerdo de Cartagena aprobó la Decisión 391 - Régimen Común de Acceso a Recursos Genéticos, estableciendocomoconsideracioneslasoberaníadelospaísesenelusoyaprovechamientodesusrecursos,principioenunciadoporelConvenio sobre Diversidad Biológica (1992).Este acuerdo reconoce que el patrimonio biológico y genéticodebe preservarse y utilizarse de manera sostenible, así como losconocimientos,innovacionesyprácticasdelascomunidadesindígenas,afroamericanasylocalesasociadosaéstos.LaDecisión391tieneporobjetivoregularelaccesoalosrecursosgenéticos y sus productos derivados, pertenecientes a los paísesmiembros,afinde:a) Prevercondicionesparaunaparticipaciónjustayequitativaenlosbeneficiosderivadosdelacceso.
b)Sentar las bases para el reconocimiento y valoración delos recursos genéticos y sus productos derivados y de suscomponentes intangibles asociados, especialmente cuando setratedecomunidadesindígenas,afroamericanasolocales.
c) Promoverlaconservacióndeladiversidadbiológicaylautilizaciónsostenible de los recursos biológicos que contienen recursos genéticos.
d)Promoverlaconsolidaciónydesarrollodelascapacidadescientíficas,tecnológicasytécnicasanivellocal,nacionalysubregional.
e)Fortalecerlacapacidadnegociadoradelospaísesmiembros.
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Grupo 3:En1972,laConferenciaGeneraldelaOrganizacióndelasNacionesUnidaspara laEducación, laCienciay laCultura (UNESCO)dictóla Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural.Suobjetivofuelaconservaciónylaproteccióndel patrimonio cultural y el patrimonio natural cada vez másamenazadosporladestrucción.Así,ensuartículo1,sedefinecomopatrimoniocultural:-“losmonumentos:obrasarquitectónicas,deesculturaodepinturamonumentales,elementosoestructurasdecarácterarqueológico,inscripciones,cavernasygruposdeelementos,quetenganunvaloruniversal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia,-losconjuntos:gruposdeconstrucciones,aisladasoreunidas,cuyaarquitectura, unidad e integración en el paisaje les dé un valoruniversal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia,-los lugares:obrasdelhombreuobrasconjuntasdelhombrey lanaturalezaasí como laszonas, incluidos los lugaresarqueológicosque tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista histórico,estético,etnológicooantropológico”(UNESCO,1972).Además,especificaensuartículo3quele“IncumbiráacadaEstadoParteenlapresenteConvenciónidentificarydelimitarlosdiversosbienessituadosensuterritorio”segúnlomencionadoenelartículo1yqueestosestán“obligadosaprestarsuconcursoparaidentificar,proteger, conservar y revalorizar el patrimonio cultural y natural”(Art. 6.2). La Convención crea también el Comité del PatrimonioMundial conformado por los países parte. En el artículo 11 semencionaquecadaunodelosEstadosPartespresentaráalComité
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delPatrimonioMundial,enlamedidadeloposible,uninventariodelosbienesdelpatrimonioculturalynaturalsituadosensuterritorioyaptosparaser incluidosen la“ListadePatrimonioMundial”quese considere que poseen un “valor universal excepcional” y otros, que por sus características y situación de deterioro integren una “Listadelpatrimoniomundialenpeligro”.ElComitéeselquedefinelos criterios que servirán de base para la inscripción de un bien del patrimonioculturalynaturalenunauotralista.Esdecir,cadapaísparte, segúnsuspropiasnormas,reglasyprocedimientos,proponelos monumentos, sitios y paisajes factibles de integrar la lista depatrimonioculturalyeselComité,bajosuscriteriosquiendecideladesignacióndepatrimoniomundial.
Grupo 4:En2001,laOrganizacióndelasNacionesUnidasparalaEducación,laCienciaylaCultura(UNESCO)proclamalaDeclaración Universal sobre la Diversidad Culturalqueseñalabásicamentelaimportanciadelrespetodeladiversidaddelasculturascomo“patrimoniocomúndelahumanidad”(Art.1)ylapluralidadculturalcomola“respuestapolítica al hecho de la diversidad cultural” (Art. 2). En este sentido, la diversidad cultural se convierte en una “fuente de desarrollo” al ampliarlasposibilidadesdeelecciónquesebrindaatodalasociedad(Art. 3).Almismo tiempo,“la defensa de la diversidad cultural esinseparabledelrespetoalosderechoshumanos”,enespecialaldelasminoríasétnicasypueblosautóctonos”(Art.4).“Puestoquelosderechosculturalessonparteintegrantedelosderechoshumanos,toda persona debe poder expresarse, crear y difundir sus obras en su lengua; tiene derecho a recibir una educación y formación querespeteplenamentesuidentidadcultural”(Art.5).
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Grupo 5:En2003laOrganizacióndelasNacionesUnidasparalaEducación,laCienciaylaCultura(UNESCO),aprobólaConvención para La Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. Se basa en el reconocimiento“que las comunidades, en especial las indígenas,los grupos y en algunos casos los individuos desempeñan unimportantepapelenlaproducción,lasalvaguardia,elmantenimientoylarecreacióndelpatrimonioculturalinmaterial,contribuyendoconelloaenriquecerladiversidadculturalylacreatividadhumana”.Enelartículo2defineelpatrimonioculturalinmaterialcomo:“Losusos,representaciones,expresiones,conocimientosytécnicas-juntoconlos instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que lessoninherentes-quelascomunidades,losgruposyenalgunoscasoslosindividuosreconozcancomoparteintegrantedesupatrimoniocultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite degeneración en generación, es recreado constantemente por lascomunidadesygruposenfuncióndesuentorno,suinteracciónconlanaturalezaysuhistoria,infundiéndolesunsentimientodeidentidady continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de ladiversidadculturalylacreatividadhumana”.
Seentiendepor“salvaguardia”a“lasmedidasencaminadasagarantizarla viabilidad del patrimonio cultural inmaterial, comprendidas laidentificación,documentación,investigación,preservación,protección,promoción, valorización, transmisión -básicamente a través de laenseñanzaformalynoformal-yrevitalizacióndeestepatrimonioensus distintos aspectos (Art. 2.3).
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UnhechoadestacaresqueesfuncióndelosEstadosParte“identificarydefinir losdistintoselementosdelpatrimoniocultural inmaterialpresentesensuterritorio,conparticipacióndelascomunidades,losgruposy lasorganizacionesnogubernamentalespertinentes” (Art.11.b.).
Grupo 6:En2005,laOrganizacióndelasNacionesUnidasparalaEducación,la Ciencia y la Cultura (UNESCO) aprobó la Convención sobrela Protección y Promoción de la Diversidad de las ExpresionesCulturales. Se trata de un documento que enfoca el tema delpatrimonio cultural como alternativa dedesarrollo de los pueblosydeinterrelaciónpacíficaentreestos.Susprincipalesobjetivosson:“a)promoveryprotegerladiversidaddelasexpresionesculturales;c) fomentar el diálogo entre las culturas a fin de garantizar
intercambiosculturalesmásampliosyequilibradosenelmundoenprodelrespetointerculturalyunaculturadepaz;
d) fomentarlainterculturalidad…”(Art.1),entreotros.La“diversidadcultural”esdefinidaenrelaciónalamultiplicidaddeformasenqueseexpresanlasculturasdelosgruposysociedades(patrimoniocultural),entantoque“lasexpresionesculturales”sonlas expresiones resultantes de la creatividad de las personas, grupos y sociedades que poseen un contenido cultural” (Art. 4). En el artículo 13sedestacaque“lasPartesseesforzaránpor integrar laculturaen sus políticas de desarrollo a todos los niveles a fin de crearcondicionespropiciasparaeldesarrollosostenibley,enestemarco,fomentarlosaspectosvinculadosalaprotecciónypromocióndeladiversidad de las expresiones culturales”.
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Grupo 7:La Declaración Universal de los Derechos Lingüísticos fue celebrada en 1996. Aunque no es vinculante, sienta las bases para la consideración,trato,promociónydefensadelaslenguasdelmundo.
Partedeladefinicióndecomunidadlingüísticacomo:“todasociedadhumana que, asentada históricamente en un espacio territorialdeterminado,reconocidoono,seautoidentificacomopuebloyhadesarrolladounalenguacomúncomomediodecomunicaciónnaturalydecohesiónculturalentresusmiembros.Ladenominaciónlenguapropiadeun territoriohace referencia al idiomade la comunidadhistóricamenteestablecidaenesteespacio”.
Además,planteaque:
-“Losderechoslingüísticossonindividualesycolectivos”(Art.1).-“Toda comunidad lingüística tiene derecho a una educación quepermitaasusmiembroselconocimientodelaslenguasvinculadasa la propia tradición cultural, tales como las lenguas literarias osagradas,usadasantiguamentecomolenguashabitualesdelapropiacomunidad”(Art.27)-“Toda comunidad lingüística tiene derecho a una educación quepermita a sus miembros adquirir un conocimiento profundode su patrimonio cultural (historia y geografía, literatura y otrasmanifestacionesdelapropiacultura),asícomoelmáximodominioposible de cualquier otra cultura que deseen conocer (Art. 28).
- “Toda persona tiene derecho a recibir la educación en la lengua propia del territorio donde reside” (Art. 29.1).“Toda comunidadlingüísticatienederechoausarsulenguayamantenerlaypotenciarlaen todas las expresiones culturales” (Art. 41.1).
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-“Toda comunidad lingüística tiene derecho a la preservación desu patrimonio lingüístico y cultural, incluidas las manifestacionesmateriales como por ejemplo los fondos documentales, herenciaartística,arquitectónicaymonumental,ypresenciaepigráficadesulengua” (Art. 46).
Grupo 8:La Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas fueaprobadaen2007.Lamismaeselresultado de la lucha y organización constante de representantesde los pueblos indígenas por el reconocimiento de sus derechosindividuales y colectivos.Destacamosel espíritu del documento alafirmarque“todoslospuebloscontribuyenaladiversidadyriquezadelascivilizacionesyculturas,queconstituyenelpatrimoniocomúndelahumanidad”(NNUU,2008:2).Sobre la base de que los pueblos indígenas tienen el “derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas,económicas, sociales y culturales… (Art. 5), resaltamoselArtículo11.1 que plantea que: “tienen derecho a practicar y revitalizarsus tradiciones y costumbres culturales. Ello incluye el derechoa mantener, proteger y desarrollar las manifestaciones pasadas,presentes y futuras de sus culturas, como lugares arqueológicos ehistóricos,objetos,diseños,ceremonias,tecnologías,artesvisualeseinterpretativas y literaturas”. También es importante el punto 2 que dice que: “Los Estadosproporcionaránreparaciónpormediodemecanismoseficaces,quepodrán incluir la restitución, establecidos conjuntamente con lospueblos indígenas, respecto de los bienes culturales, intelectuales, religiosos y espirituales de que hayan sido privados sin su
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consentimientolibre,previoeinformadooenviolacióndesusleyes,tradicionesycostumbres”.El artículo 12 hace mención al derecho de tener “acceso y/ola repatriación de objetos de culto y de restos humanos”. Yespecialmente, el artículo 31 refiere directamente al patrimoniocultural indígena:1.Lospueblosindígenastienenderechoamantener,controlar,protegerydesarrollarsupatrimoniocultural,susconocimientostradicionales,susexpresionesculturalestradicionalesylasmanifestacionesdesusciencias,tecnologíasyculturas,comprendidoslosrecursoshumanosy genéticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de laspropiedadesdelafaunaylaflora,lastradicionesorales,lasliteraturas,losdiseños, losdeportesy juegostradicionales,y lasartesvisualese interpretativas. También tienen derecho a mantener, controlar,protegerydesarrollarsupropiedadintelectualdedichopatrimoniocultural,susconocimientostradicionalesysusexpresionesculturalestradicionales.2.Conjuntamenteconlospueblosindígenas,losEstadosadoptaránmedidas eficaces para reconocer y proteger el ejercicio de estosderechos.
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Plenaria:
Cadagrupoiráexponiendosustrabajos.Amedidaquevayanhaciendosusexposiciones,tendrás preparadas tarjetas con los nombres de las declaraciones, fechas de creación,organismoqueladeclaróyunabrevereseñadesusprincipalesobjetivosqueiráspegandoen la pared.
Esmuy importante que busques ejemplos de casos donde distintospueblosocomunidadeshanexpresadosusreclamosyaccionesparalaproteccióndesupatrimonioculturalynatural.
¿Qué queremos alcanzar en esta sesión?ConoceryponerenprácticalosprocedimientosquepodemosrealizaranteelINDECOPIparalaproteccióndenuestropatrimoniocultural.
Procedimiento ante eI INdeCoPI para la protección de nuestro
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Desarrollo de la actividad:
Enprimerlugar,construiránconjuntamenteladefinicióndeREGISTRO.Paraello,preguntarás:
◗ ¿Quéesregistrar? ◗ ¿Conocenalgúnregistro? ◗ ¿Paraquéserviráregistrar?
Yanotaráslasrespuestasenunpapelógrafo.
Algunas ideas claves:
✒ Registrareselactodeinscribir,anotar,señalar,documentaralgooaalguien. ✒ UnRegistroesundocumentodondesedetallanpersonas,plantas,animales,lugares,cosas,demaneraordenadayconunainformacióndetallada.
Podemosencontrardistintostiposderegistros:elRegistroCivildondeseanotaneinscribenlosmatrimonios civiles; las Partidas de Bautismo que tienen las iglesias donde quedanregistradoslosbautismosdelaspersonas;laPartidadeNacimientodondeseanotanlosnacimientosjuntoconunainformacióndetalladasobrelospadres,ellugar,lafechaylahoradondeseprodujoelnacimiento,entreotros.
Elobjetivodelregistroesguardarinformacióndetalladademodoque,antecualquierduda,trámiteonecesidadsepuedeacudiralregistro.
Deigualforma,podemosinscribirunconocimientocolectivo.Estainscripciónsehaceante
Actividad 3: “Vamos a registrar nuestro conocimiento ancestral”
Duración: Una hora.
Materiales que vas a necesitar: Tarjetasdecartulina,plumonesde colores,papelógrafos,cintamaskingtape.
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unorganismodelEstadoqueeselINDECOPI: Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual.
TIPOS DE REGISTROS:
1. El Registro Nacional Público. Son los conocimientos que ya son conocidos pormuchaspersonasfueradenuestrospueblos,queyafueronpublicadosenlibros,enrevistas,etc.LoorganizaelINDECOPI.
2. El Registro Nacional Confidencial.Setratadelosconocimientosquesoloconocemoslospueblosindígenas.TambiénloorganizaelINDECOPI.
3. Los Registros Locales.Esunregistroqueestáacargodenuestrascomunidadesyloorganizamossegúnnuestraspropiascostumbres.
¿PARA QUÉ SIRVE REGISTRAR UN CONOCIMIENTO COLECTIVO?
Paraquelosconocimientosvaliososdenuestrospueblosnosepierdan.Además,ayudaalINDECOPIadefendernuestrosderechos,probandoqueeseconocimientoexisteyquepertenece a nuestros pueblos indígenas.
¿CÓMO REGISTRAMOS NUESTROS CONOCIMIENTOS COLECTIVOS?
Solicitando al INDECOPI que registre nuestros conocimientos en el RegistroNacionalPúblico o en el Registro Nacional Confidencial. También nuestra comunidad puedeorganizarseycrearunRegistroLocaldeConocimientosColectivos.
¿QUIÉNES PUEDEN SOLICITAR UN REGISTRO?
Lospropiospueblosindígenasatravésdenuestrasorganizacionesrepresentativas.
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¿PUEDEN DOS O MÁS PUEBLOS INSCRIBIR UN MISMO CONOCIMIENTO?
Dosomáspueblospuedeninscribirunmismoconocimientocolectivoenconjuntooporseparado.Porquemuchosdenuestrosconocimientossoncompartidosconotros pueblos.
¿CÓMO SE SOLICITA UN REGISTRO EN EL INDECOPI?
PRIMERO:TodoslosmiembrosdelpuebloindígenadebemosestardeacuerdoenregistrarnuestroconocimientocolectivomedianteunActadeAcuerdo.
SEGUNDO:Debemos llenarunFormulariodeSolicituddeRegistrodeConocimientosColectivos,conlasiguienteinformación:
Formulario de Solicitud de Registro de Conocimientos Colectivos:
◗ NombredelacomunidadopuebloIndígena. ◗ NombredelaOrganizaciónRepresentativa. ◗ Nombrede la personadesignadapara realizar la inscripción anteel INDECOPI(puedesereljefedelacomunidad).
◗ Nombredelaplantaoanimalsobreelquesetieneelconocimiento(puedeserelnombreindígena):
◗ Usosqueledamosaesaplantaoanimal:
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TERCERO:CuandotenemostodolistodebemospresentarenelINDECOPIlosiguiente:
✒ ElFormulariodesolicitudlleno. ✒ Lahojaconladescripcióndetalladadelconocimientocolectivo(usos,característicasopropiedadesdeunaplantaoanimal).
✒ El Acta del Acuerdo. ✒ Unamuestradelaplantaoanimal.
¿QUÉHACEELINDECOPIDESPUÉSDERECIBIRNUESTRASOLICITUD?
ElINDECOPItiene10díaspararevisarquetodalainformaciónestécompletaysifaltaalgoloinformará.Nosotrostenemosseismesesparacompletarloquefalta.
¿CUÁNDONUESTROCONOCIMIENTOESTARÁREGISTRADO?
Cuando el INDECOPI verifique que todos los datos estén completos, elConocimientoestaráautomáticamenteRegistrado.
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Dividirás a las y los participantes en dos grupos. Les repartirás papelotes y les harás la siguientepreguntaparaquetrabajenengrupo:
Grupo 1:¿Quéconocimientosquisieranconservaryprotegerqueesténvinculadosasusrecursosbiológicos?
¿Cómo tendríamos que hacer para registrarlos ante el INDECOPI?
Grupo 2:¿Quéconocimientosquisieranconservaryprotegerqueesténvinculadosasupatrimoniocultural?
¿Cómo tendríamos que hacer para registrarlos ante el INDECOPI?
Plenaria:
Unavezquelosgruposterminen,expondránsustrabajos.
Trataquetodaestainformaciónquedeenlopapelógrafospegadosenlapared.Acontinuación,realizarásunejercicio práctico:
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Acceso:obtenciónyutilizacióndelosrecursosgenéticosconservadosencondicionesexsitueinsitu,desusproductosderivadoso,deserelcaso,desuscomponentesintangibles,con fines de investigación, prospección biológica, conservación, aplicación industrial oaprovechamientocomercial,entreotros.
Autoestima: lavaloraciónqueunindividuotienedesupropiapersona.Elmodoenqueyomevaloro.
Biotecnología:todaaplicacióntecnológicaqueutilicesistemasbiológicosuorganismosvivos, partes de ellos o sus derivados, para la creaciónomodificación de productos oprocesosparausosespecíficos.
Componente Intangible:todoconocimiento,innovaciónoprácticaindividualocolectiva,convalorrealopotencial,asociadoalrecursogenético,osusproductosderivadosoalrecursobiológicoqueloscontiene,protegidoonoporregímenesdepropiedadintelectual.
Condiciones In Situ:aquellasen lasque losrecursosgenéticosseencuentranensusecosistemas y entornos naturales, y en el caso de especies domesticadas, cultivadas oescapadasdedomesticación,enlosentornosenlosquehayandesarrolladosuspropiedadesespecíficas.
Condiciones Ex Situ:aquellasen lasque losrecursosgenéticosnoseencuentranencondiciones in situ.
Diversidad Biológica: variabilidad de organismos vivos de cualquier fuente, incluidos,entreotros,losecosistemasterrestresymarinos,yotrosecosistemasacuáticos,asícomolos complejos ecológicos de los que forman parte. Comprende la diversidad existente
Conociendo nuevas palabras
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dentrodecadaespecie,entrelasespeciesydeecosistemas,comoresultadodeprocesosnaturales y culturales.
Diversidad Genética: variación de genes y genotipos entre las especies y dentro de ellas. Sumatotaldeinformacióngenéticacontenidaenlosorganismosbiológicos.
Ecosistema: complejo dinámico de comunidades humanas, animales, vegetales ymicroorganismosysumedioambientequeinteractúancomounidadfuncional.
Utilización Sostenible: utilización de componentes de la diversidad biológica de unmodoyaunritmoquenoocasionesudisminuciónenellargoplazoysemantenganlasposibilidades de esta de satisfacer las necesidades y las aspiraciones de las generaciones actuales y futuras.
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anexo 1Ficha: evaluando nuestros aprendizajes
Prueba de Entrada
“Protegiendo nuestro Patrimonio Cultural”
NombreEdadComunidadPuebloIdiomaquehabloFecha del taller
¿Has recibido capacitación en el tema de liderazgo?
Sí No
¿Qué recuerdas de esa capacitación?
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¿Qué institución o instituciones te capacitaron en este tema?
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¿Para qué te sirvió aprender este tema?
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¿Qué es lo que más te gustaría aprender de esta capacitación?
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Prueba de salida
“Protegiendo nuestro Patrimonio Cultural”
NombreEdadComunidadFecha del taller
¿Qué es lo que más te gustó aprender de esta capacitación?
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¿Para qué te sirvió aprender este tema?
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.......................................................................................................................................................................
Para ti ¿Qué son los derechos?
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¿Es importante conservar y proteger el patrimonio cultural?
Sí ( ) ¿Por qué? No ( ) ¿Por qué?.......................................................................................................................................................................
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Con todo lo aprendido, me comprometo a:
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Después de cada sesión es bueno aplicar esta ficha de evaluación, de esta manera sabremos si el tema es de interés de las y los participantes, si la metodología aplicada y facilitación del taller responden a las expectativas.
Evaluando mi participación
Taller: ...................................................................................................................................................................
Lugar: .............................................................................................................Fecha: .......................................
1.- El taller me ha parecido
2.- Avancé en mis conocimientos
3.- Aprendí de mis compañeras de grupo
4.- Me gustó el trabajo de las facilitadoras
5.- Mi participación ha sido activa
anexo 2Ficha: evaluando mi participación
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6.- Lo que más me ha servido de este taller es:
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Porque:
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De lo que aprendí de este taller, yo me comprometo a:
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.......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
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Bibliografía
ConsorcioGTZ/FUNDECO/IE2001 Estrategia regional de biodiversidad para los países del trópico andino,LaPaz,CAN-BID. (En:http://www.comunidadandina.org/desarrollo/dct4.PDF).
DiarioOficialEL PERUANO2002 Ley27811,http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/Leyes/27811.pdf.
INC-OEI2004 ¿Qué es patrimonio cultural?,Lima
IBÁÑEZCASELLI,M.A.2013 Educación superior y diversidad cultural. Cuando el patrimonio quiere ser partícipe de los procesos educativos.PonenciapresentadaenelVIIICONGRESOCHILENODE ANTROPOLOGIAFRONTERASYANTROPOLOGÍA:SUJETOS,CONTEXTOS, PROCESOS,Arica.
CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indígenas del PerúAv. Horacio Urteaga 534, oficina 203, Jesús María, Lima
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Las mujeres indígenas afrontamos muchos retos. A las labores en la comunidad o en el hogar se suma otro de especial importancia en nuestras vidas: el de ser líderes.
Ser líder implica tener control sobre nuestras vidas, poder decidir y actuar conscientemente, por propia inciativa y voluntad y para ello se necesita conocer nuestros derechos para poder construir nuestro destino y mejores condiciones de vida.
Con la presente serie de módulos y cartillas, CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú, pone a disposición de las mujeres indígenas un conjunto de herramientas y técnicas que les pemitirá formar su liderazgo y participación política en y desde sus comunidades.
Con el apoyo de: