7/24/2019 Proverbios 4.23wpd

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Proverbios 4:23

Y el corazn mismo no es sino un pequeo vaso, sin embargo tambin all hay dragones y leones; all hay bestias ponzoosas y todos los tesoros del mal. Y all hay caminos speros y disparejos; hayprecipicios. Pero all tambin est Dios, tambin los ngeles, la vida y el reino, la luz y los Apstoles, lostesoros de la gracia all estn todas las cosas.

Macario, Homilas43:7

Existen profundidades infinitas en el corazn humano (Macario, Homilas15:32). Aunque se refiere alnivel fsico, tambin es un smbolo de mucho ms que eso:

1. El corazn es sobre todo el elemento central y controlador de nuestra estructura fsica: El

corazn dirige y gobierna todos los otros rganos del cuerpo (H. 15:20). Cuando el

corazn deja de funcionar, la muerte fsica ocurre.

2. El corazn igualmente es el lugar donde el intelecto est situado. Porque all, en elcorazn, la mente (nous) habita as como todos los pensamientos del alma y todas sus

esperanzas (H. 15:20). En el esquema simblico de Macario, no existe dicotoma entre

la cabeza y el corazn; pensamos con el corazn.

3. El corazn incluye lo que hoy designamos como lo inconsciente, sea personal ocolectivo.

4. Como el centro moral, el corazn es el punto donde la gracia y el pecado seexperimentan: All se encuentra el oficio de la justicia y de la injusticia. All est la

muerte y all est la vida (H. 15:32).

5. El corazn es tambin de esta manera el punto de auto-trascendencia, donde encontramos

a Dios. Es el palacio de Cristo, donde l establece su reino (H. 15:33).

A travs del corazn, entonces, penetra la gracia a toda nuestra personalidad, no slo

transformando el alma sino tambin penetrando a travs de todas las partes del cuerpo (H.

15:20). El corazn es el smbolo de nuestra unidad personal, el centro donde lo fsico y lo

no-material, lo creado y lo no creado, convergen. Es el punto de encuentros:

entre el cuerpo y el alma;

entre lo inconsciente y lo conciente;

entre la libertad humana y la gracia divina.