Proyecto CREA, Museos a Campo Abierto

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MUSEO A CAMPO ABIERTO MUSEO DE ANTIOQUIA – PROYECTO CREA ENCUENTRO INTERNACIONAL ESCUELA – ARTE – CIUDAD - El Museo cada vez se verá más impelido a estructurarse como dispositivo multimedial de comunicación social -y menos como contenedor especializado de objetos estáticos, como mero repertorizador del inventario presuntamente estabilizado del “valor estético”. Cada vez más, en definitiva -y sin duda ese es el futuro del museo- como sistema o constelación diseminada de dispositivos deterritorializados operando a favor no del asentamiento y la estabilización de un genérico universalista del valor estético, sino al contrario a favor de la multiplicación exponencial de los imaginarios colectivos y las escenas de su encuentro activado en el dominio de lo público. José Luis Brea – La era posmedia

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Proyecto de influencia del museo universitario en la región ( Antioquia. Colombia)

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MUSEO A CAMPO ABIERTOMUSEO DE ANTIOQUIA PROYECTO CREAENCUENTRO INTERNACIONAL ESCUELA ARTE CIUDAD -

El Museo cada vez se ver ms impelido a estructurarse como dispositivo multimedial de comunicacin social -y menos como contenedor especializado de objetos estticos, como mero repertorizador del inventario presuntamente estabilizado del valor esttico. Cada vez ms, en definitiva -y sin duda ese es el futuro del museo- como sistema o constelacin diseminada de dispositivos deterritorializados operando a favor no del asentamiento y la estabilizacin de un genrico universalista del valor esttico, sino al contrario a favor de la multiplicacin exponencial de los imaginarios colectivos y las escenas de su encuentro activado en el dominio de lo pblico.

Jos Luis Brea La era posmediaCmo imbricar los temas de la educacin, el arte y la ciudad, mediante el filtro esttico del museo a campo abierto?PREGUNTA PROBLEMATIZADORAMuseo de campo abierto va ms all de pensar en un museo a la intemperie. Museo de campo abierto infiere una configuracin de museo expandido, rizomtico, versatil.

Su definicin se acerca, ms bien, a esa centena de museos imposibles que describe el escritor venezolano Luis Britto Garca:

Un museo de objetos que tienen la propiedad de ser inmediatamente olvidados.

Un museo que lo contiene todo.

Un museo que contiene exactamente lo mismo que podemos encontrar fuera del museo.

Un museo de la forma de los relmpagos.

Un museo de los fragmentos sin sentido.

Un museo de lo imperceptible.

Un museo de los fracasos.

Un museo que consiste slo en un itinerario.

Un automuseo que cada ser viviente dedica nica y exclusivamente a s mismo.

Un museo hermticamente cerrado para impedir absolutamente el paso de todo visitante.

Un museo que contiene galaxias anmalas. Un museo de todo aquello que es insoportable contemplar.

Un museo en el cual la nica pieza que se exhibe es el museo mismo.

Un museo de las copias de las copias de las copias.

Un museo que convierte en arte cualquier cosa que en l se exhiba. ()

La esttica fenomenolgica, es decir, la esttica de las apariencias, esttica de lo que parece, navega en el territorio de lo sensible, Un estado de percepcin desvinculado de ideas convencionales que la equiparan al concepto de lo bello, una esttica en estrecha relacin con las responsabilidades tica y poltica de una comunidad.

la aplicacin de esta condicin ser pues la estrategia de esta articulacin, porque a travs de ella se logran visualizar los ms nfimos registros e intercambios generados en la trenza ESCUELA - ARTE - CIUDAD.

El anlisis usado en esta imbricacin, permite los intercambios ms superfluos y ms triviales de nuestras prcticas cotidianas en los tres ambientes.Dar a conocer la nocin de esttica y estsica desde su caracterstica de expresin de lo sensible.

Configurar una motivacin que propicie la apertura de los sentidos corporales de los individuos para el aprestamiento en los distintos modos de relacin que implican al sujeto mismo, a los dems y a su entorno.

Generar inters por el descubrimiento de la estsis propia y la del otro a travs de herramientas artsticas.INTENCIONES PEDAGGICAS DE LA DIMENSIN ESTTICA Incidir en el reconocimiento de la potica de lo privado en aspectos del arte pblico, lo mismo que el reconocimiento de elementos de lo pblico en la sensibilidad privada.

Propiciar experiencias con respecto al tiempo, es decir, que el sujeto pueda reconocer un aqu y un ahora en el encuentro con el arte y con los hallazgos de s mismo.

Interesar al sujeto por la historia del arte y sus temas relacionados, y vincular en ellos temticas fundamentales para la comprensin del sujeto contemporneo.

Procurar que cada encuentro se constituya en una experiencia, no solo informativa, sino productora de sentido transformador del bien particular y colectivo.

La fenomenologa no designa el objeto de su investigacin, como s lo hacen por ejemplo, la teo-loga o la antropo-loga, cuyos prefijos informan lo que van a tratar en sus ciencias. La fenomenologa en cambio, es una ciencia de, y no una ciencia de lo que va a tratar. De, quiere decir un modo tal de captar los objetos, es decir, estudia directamente tal y cmo se muestra en s mismo. [] hacer ver desde s mismo aquello que se muestra, y hacerlo ver tal como se muestra desde s mismo.LA ESTTICA FENOMENOLGICAEs por ello que todo el aparato conceptual requerido en la percepcin del mundo se refiere a un modo de demostracin y explicacin en el mismo terreno de aparicin. Su interpretacin se realiza desde su propia operacin, con las vibraciones estticas que all interactan: los gestos, los estados de nimo, los colores, las texturas, los sonidos, las maneras de acercarse o distanciarse, los ritmos, en fin, todos los modos de conjuncin entre los individuos que eventualmente detonan en una imagen generadora, que mediante un proceso de hipercodificacin se puede conmutar en un diseo grfico.Se demanda, entonces, una esttica fenomenolgica para revelar las imgenes que provienen de una experincia significativa, una estrategia para percibirla, un entrenamiento para tomar entre manos algunos rastros que la hacen aparecer y que permiten consumirla.En sntesis, la fenomenologa de la comunicacin esttica permite analizar los comportamientos del individuo en relacin con su entorno.

En este proyecto, la fenomenologa opera segn el juego de interaccin sensible o emotiva durante las transacciones cotidianas bajo un modelo de matriz prosaica capaz de abarcar el doble orden de comunicacin esttica, es decir, de articular el campo semitico con el campo simblico, materia prima de la percepcin humana.

El recurso utilizado en esta estrategia se denomina Modelo Octdico, propuesto por Katya Mandoki, el cual es el complemento propicio para hacer visible aquellas transacciones menores y mayores entre los miembros de un colectivo.

LxicoAcsticoSomticoEscpicoProxmicaCinticaEnfticaFluxinRegistros RetricosR. R.ModalidadesDramticasM. D.Campo semiticoCamposimblicoComunicacin por medio de sintagmas verbalesComunicacin por medio de sintagmas sonorosComunicacin por medio de sintagmas corporalesPuesta en mirada, o comunicacin por medio de sintagmas visualesRelacin de proximidad y distancia entre los cuerpos y/u objetosManifiesta dinamismo y estatismoAcentuacin de un elemento sobre los dems en un sintagmaFlujos de sintagmas desde y hacia el sujeto de la enunciacin por retencin o expulsin de energa, tiempo o materiaMatrizMODELO OCTDICO17ALGUNAS DERIVAS PARA LA ARTICULACINESCUELA-ARTE-CIUDAD

Diccionario vs. Enciclopedia: la dialctica para desbordar los conceptos.Quin soy mientras pienso?El archivo personal como museo imposible.El cosimpiro, el churumbelo, el zaperoco y otros firiscusquetes que sirven para todo.Zapatos imantados.Colecciones asquerosas.Sinestesias: los sonidos de mi trayecto y los olores de mi entorno.Carcasas y madrigueras: lugares para exhibir las pasiones.