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PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA PROGRAMA: LIC. FILOSOFÍA MATERIA: MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN DOCENTE: EDITH GONZÁLEZ BERNAL ESTUDIANTE: JHON EDUARDO CORREA 04 DE NOVIEMBRE DE 2011 BOGOTÁ D.C Trabajo de investigación 1. Título. LAS COMPAÑIAS PETROLERAS EN NUNCHIA-CASANARE Y PAYA-BOYACÁ Y SU IMPACTO EN LA POBLACIÓN 2. Planteamiento del problema. En los municipios de Nunchia-Casanare y Paya-Boyacá, se ha venido presentando la problemática en torno a los siguientes puntos: primero los intereses que hay en la región por parte de compañías extranjeras, segundo la presencia de actores armados, violación de los derechos humanos y las difíciles condiciones económicas que sufre la región. Los intereses que hay en la región: con respecto a esto se puede decir que la región ha tenido grandes dificultades con las compañías petroleras, las cuales han llegado por el petróleo, y su indebida explotación donde no se tiene en cuenta a la comunidad residente ha hecho que dichos procedimientos hayan dejado impactos tales como, la esterilidad en las tierras, la profundización de las aguas, derrumbes etc. Presencia de actores armados: acerca de esto, podemos decir que en la región, ha habido la constante presencia de actores armados como las FARC, el ELN y por supuesto las fuerzas públicas militares, los cuales tienen con regularidad enfrentamientos, estos han dejado como impacto: el miedo en la comunidad que les impide que expresen libremente sus inconformidades, el 1

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANAPROGRAMA: LIC. FILOSOFÍAMATERIA: MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN DOCENTE: EDITH GONZÁLEZ BERNAL ESTUDIANTE: JHON EDUARDO CORREA04 DE NOVIEMBRE DE 2011 BOGOTÁ D.C

Trabajo de investigación

1. Título.

LAS COMPAÑIAS PETROLERAS EN NUNCHIA-CASANARE Y PAYA-BOYACÁ Y SU IMPACTO EN LA POBLACIÓN

2. Planteamiento del problema.

En los municipios de Nunchia-Casanare y Paya-Boyacá, se ha venido presentando la problemática en torno a los siguientes puntos: primero los intereses que hay en la región por parte de compañías extranjeras, segundo la presencia de actores armados, violación de los derechos humanos y las difíciles condiciones económicas que sufre la región.

Los intereses que hay en la región: con respecto a esto se puede decir que la región ha tenido grandes dificultades con las compañías petroleras, las cuales han llegado por el petróleo, y su indebida explotación donde no se tiene en cuenta a la comunidad residente ha hecho que dichos procedimientos hayan dejado impactos tales como, la esterilidad en las tierras, la profundización de las aguas, derrumbes etc.

Presencia de actores armados: acerca de esto, podemos decir que en la región, ha habido la constante presencia de actores armados como las FARC, el ELN y por supuesto las fuerzas públicas militares, los cuales tienen con regularidad enfrentamientos, estos han dejado como impacto: el miedo en la comunidad que les impide que expresen libremente sus inconformidades, el desplazamiento de los jóvenes, y el convertir a la comunidad en objetivo militar.

Violación de los Derechos humanos: con referente a esto, se pueden notar los constantes abusos cometidos en la comunidad, como lo son los falsos positivos, y el hostigamiento a la comunidad en general; como impactos tenemos la falta de movilidad de las personas en la zona debido al miedo, por otro lado también hay problemas de salud mental y el estrés.

Difíciles condiciones económicas: Por la ausencia del Estado en inversión social y las difíciles condiciones de la región, en cuanto a vías de comunicación y de trasporte, la comercialización de los productos es muy difícil. El trabajo de los campesinos solo permite el autoabastecimiento de alimentos, quedando sin resolver otras necesidades básicas, como la educación, el vestuario y la salud; dejando esto como impacto, la fragilidad de la comunidad ante las propuestas de los

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políticos.

Dadas las problemáticas que enfrentan las comunidades y los impactos colectivos e individuales sobre el campesinado, se pueden identificar las siguientes necesidades psicosociales.

· Fortalecimiento del tejido social y la identidad campesina

· Apoyo terapéutico a los familiares de las víctimas que permita la elaboración de duelos y la disminución de los impactos en la salud mental.

· Reconstrucción de la memoria histórica de los diferentes periodos y hechos de violencia que permita establecer responsabilidades e intereses.

3. Objetivo General

Identificar las consecuencias psicosociales derivadas del impacto que tienen las compañías petroleras con el fin de, identificar las consecuencias realizar un acompañamiento psicosocial enmarcado bajo las siguientes líneas de acción; Defensa de los Derechos Humanos, Formación y Organización Comunitaria, que permita a las comunidades afianzarse en su identidad campesina defendiendo el territorio y sus derechos sociales, políticos y económicos.

4. Pregunta que motive a la investigación a partir del problema elaborado.

¿Cuáles son las consecuencias psicosociales derivadas del impacto de las compañías petroleras en las regiones de Nuchía-Casanare y Paya-Boyacá?

5. Método con el cual se va a resolver dicho problema

Método Hermenéutico, Método Investigación Acción-Participativa

1. El Método Hermenéutico, en la investigación tradicional   es el arte de interpretar resultados o discusión de los resultados, que está a lo largo de toda la investigación la elección del enfoque y de la metodología, en el tipo de preguntas que se formulan para recoger los datos y, por

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último, en el análisis de dichos datos, todos estos pasos implican actividad interpretativa.

Hoy en día, la hermenéutica es imprescindible, ya que no solo puede describir e interpretar los textos e historias de vida, sino que los avances tecnológicos le permiten registrar y conservar “en vivo tanto la riquísima y expresiva variedad de imágenes visuales de las acciones y conductas humanas como el individual y personal acento y timbres auditivos; es por eso que en el trabajo investigativo que se pretende realizar, dicho método será el más indicado puesto que lo que se pretende realizar tendrá como base la interpretación de hechos y acontecimientos, los cuales tienen un carácter histórico muy importante y por tanto es muy importante el realizar un análisis profundo de los testimonios y de todo lo que se presente como respaldo para sustentar lo planteado.

No se puede olvidar, que el pensamiento de DILTHEY es también muy importante, ya que al recordarlo nos podemos hacer una imagen acerca de lo que nos propone dicho autor y a la vez la contribución que ha hecho y lo cual se puede valorar ya que eso es lo que nos ayuda ampliamente, puesto que este trata de comprender e integrar toda acción humana a través del tiempo, de la historia; por eso elabora una "crítica de la razón histórica" como EMMANUEL KANT lo había hecho con la "Crítica de la Razón Pura". DILTHEY integra en esta crítica los procedimientos de la hermenéutica anterior a él: Ley del encadenamiento interno del texto, ley del contexto, ley del medio geográfico, étnico, social, comunitario, etc. Los documentos fijados por la escritura son sólo una provincia de todas las realizaciones humanas que requieren interpretación: la interpretación es la captación o comprensión de una vida psíquica por otra vida psíquica diferente de la primera. En otras palabras: comprender es transportarse a otra vida.

La técnica básica sugerida por DILTHEY, es el CIRCULO HERMENEUTICO, que es un "movimiento del pensamiento que va del todo a las partes y de las partes al todo", de modo que en cada movimiento aumenta el nivel de comprensión: las partes reciben significado del todo y el todo adquiere sentido de las partes.

Y por último está RICOEUR, quien como GADAMER, también valora la importancia que tiene el contexto social y quien dice que una buena investigación deberá ser estructural: enfocará los eventos particulares que ubicará y tratará de entender el amplio contexto social en que se dan. También aquí hay un movimiento dialéctico entre el caso singular y el todo social. La etapa de análisis estructural -que es una etapa necesaria- ayudará a dar el justo peso a la influencia del ambiente en la determinación de la acción humana.

Según RICOEUR, la acción humana necesita ser "objetificada" para convertirse en objeto de una ciencia humana. Así como la palabra hablada sé transforma en objeto cuando se expresa en forma escrita, la acción humana puede alcanzar una cierta "objetificación" sin perder su carácter y riqueza de significación. RICOEUR señala que "las acciones dejan sus huellas" o que "dejan marcas" en el tiempo, y que estas huellas o marcas pueden "leerse". Una acción deja una huella cuando contribuye o da origen a realizaciones o estructuras que más tarde constituyen los documentos "históricos" de la acción humana, en un determinado contexto

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geohistórico y social; por todo lo anterior, es que dicho método es el más indicado puesto que el contexto social y el ambiente histórico en el cual se ve envuelto tiene una gran influencia para la problemática presentada en los municipios de Paya y Nunchía, también de igual manera dichos casos ya han sido plasmados de una manera escrita y por tanto su interpretación, es lo que hace del método hermenéutico el más adecuado.

1. Ahora, en esta sección y para darle respuesta a la segunda parte del objetivo, se hace necesario el retomar el Método Investigación Acción-Participativa en el cual y partiendo de la problemática expuesta, se puede decir que para llegar a un desarrollo de dicha investigación, se hace idóneo el manejar dicho método; en este, se pone como centro de todo a la comunidad afectada donde esta va a jugar un papel fundamental, primero porque en torno a ellos gira el problema, puesto que es desde su contexto y sus vivencias desde donde se parte para formular el problema y a la vez para plantear una posible solución; aquí lo más importante es que se involucra a la gente que busca superar situaciones de opresión, de tal manera que pueda llegar a entender las fuerzas sociales, que operan y obtener fuerza en la acción colectiva. 

La mejor parte, es que se involucran a sí mismos, y ellos desde su experiencia y por supuesto con la guía y el planteamiento dado se comprometen brindando su participación y apoyo, y con esto se crean estructuras y cambios cognitivos que llevan a la creación de conciencia comunitaria; de igual manera, reestructura la relación entre conocer y hacer, y pone en manos de la gente funciones tanto de producción como de utilización del conocimiento, es decir, lo que importa aquí es que la gente a partir de las herramientas y de la labor realizada, no se queden solo en lo teórico (investigación), sino que por lo contrario actúen (acción participativa). 

En los municipios de Nunchía(Casanare) y en Paya(Boyacá) se hace presente un problema y es el del influjo de las compañías petroleras, las cuales han traído consigo grandes problemas a la comunidad, los cuales ya se han expuesto anteriormente, es por tanto que se hace necesario el preparar a la comunidad y el brindarle herramientas para que afrontes dichos inconvenientes, pero primero hay que observar y ver como se ha gestado dicho problema. 

Contexto1

I.DIAGNOSTICO PSICOSOCIAL

MUNICIPIOS DE NUNCHÍA CASANARE Y PAYA BOYACA

1. CONTEXTO GENERAL

1 Información recolectada y sistematizada por la Corporación Claretiana de Justicia y Paz, Norman Pérez Bello, y la Misión Claretiana.

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Paya

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1.1. Ubicación geográfica (de la provincia de La Libertad al Piedemonte llanero):

El proyecto se ubicó en el oriente del país, en los límites de los departamentos de Casanare y Boyacá, en los municipios de Nunchía y Paya. Geográficamente corresponde al piedemonte llanero que une la cordillera, a la inmensa llanura casanareña con la montañas de la Cordillera Oriental en el departamento de Boyacá. Estos municipios hacen parte de la “ruta libertadora”, así conocida, porque, por allí transitaron las tropas de la emancipación que condujeron a la independencia en 1819.

1.2. Recursos naturales:

La región del piedemomonte llanero y la provincia de La Libertad, además de contar con una gran biodiversidad. Cuenta con los principales yacimientos de petróleo del país, además de una gran riqueza en flora, fauna y yacimientos hídricos, que hacen parte de la Cuenca del Orinoco.

1.3 Situación sociopolítica:

La dinámica del conflicto y la situación de derechos humanos en los departamentos de Casanare y Boyacá, están relacionadas con la economía del petróleo y su geografía. La presencia de los actores armados, las guerrillas y el paramilitarismo encubierto, tiene raíces en la violencia acaecida en los años cincuenta.

La situación del Casanare se agrava a partir de la exploración y explotación petrolera a comienzos de los noventa, la

consolidación del narcotráfico y los grupos de paramilitares que defienden los intereses económicos de las compañías multinacionales, en la adquisición de tierra.

1.4. Núcleos de acción de la Misión Claretiana

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 Distribución de las veredas por departamento y municipioDepto. y Municipio Veredas  Boyacá – Paya7 veredas 

 Sabaneta GuayabalAltamira NiscotaTocaría MilagrosUnión

 Casanare –Nunchía5 veredas

 Vijagual BuenavistaMaguito PalmaritoLa Capilla

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La Misión Claretiana realiza el acompañamiento pastoral y la promoción comunitaria en 12 veredas, en las cuales habitan alrededor de 1.386 habitantes y 227 familias 1.

 

Las doce comunidades son acompañadas en las celebraciones de Navidad y Semana Santa por misioneros y misioneras provenientes de Bogotá o Santander. Igualmente son visitadas periódicamente por la Corporación Claretiana Norman Pérez Bello, para el acompañamiento en Derechos Humanos.

Por afinidad cultural, ubicación geográfica e intereses organizativos, la Misión ha definido tres núcleos para adelantar los proyectos de lectura campesina de la Biblia, granjas agroecológicas y salud alternativa. Estos tres núcleos tienen como punto de referencia las veredas en las que la organización tiende a ser más sólida y la participación más dinámica.

Los tres núcleos son:

1. Sabaneta – Guayabal

2. Niscota – Altamira

3. Buenavista – La Capilla.

DIAGNOSTICO PSICOSOCIAL

MUNICIPIO DE PAYA -DEPARTAMENTO DE BOYACÁ

2. CARACTERÍSTICAS DE LA POBLACIÓN

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2.1 Estructura Social

La estructura social está configurada por personas de tradición campesina, en su mayoría descendientes de indígenas, de quienes aún conservan muchas costumbres. Entre otros aspectos, se caracterizan por la timidez y el poco contacto con el mundo de los grandes centros comerciales y citadinos.

La organización de las veredas está estructurada en las Juntas de Acción Comunal como ente cercano a las personas, desde el cual se toman las decisiones que afectan a las comunidades.

En las 7 veredas del municipio de Paya, a las que se acerca el presente informe, viven actualmente, alrededor de 148 familias y 704 personas, quienes se dedican a las actividades propias del campo como la agricultura con fines de autoabastecimiento familiar. Desarrollan prácticas como el “cambio de mano” para la siembra y los “mandatos” para el arreglo de caminos y escuelas.

Las mujeres culturalmente han asumido las responsabilidades del hogar, además del trabajo en las fincas donde laboran junto con su familia. Algunas de ellas no tienen cédula de ciudadanía, ni cuentan con estudios mínimos. Culturalmente ha predominado el machismo sobre la mujer, lo que se evidencia en la timidez y el encierro en los hogares de la mujer, situación que se transmite de generación en generación.

 2.3 Tenencia de la Tierra:

De las 148 familias que viven en esta zona, el 72% han fundado sus fincas, el 25% han comprado terrenos y el 3% vive en posesión. Del total de las familias, el 71% no posee ningún título de propiedad 3.

2.4 Educación:

En cada una de las veredas se cuenta con escuelas que ofrecen el servicio de la educación hasta el grado quinto. La población adulta, superior a de 20 años de edad, no ha tenido acceso a la educación y en su mayoría no han aprendido a leer ni a escribir. Sin embargo, en la actualidad el departamento de Boyacá está promoviendo un programa de alfabetización para adultos llamado “Yo sí puedo”, cuya duración es de solo tres meses, en el que participaron un buen número de la población adulta.

2.5 Salud:

Uno de los principales problemas que afecta la calidad de vida del campesinado en estas veredas está relacionado con la atención en salud. Cuando ocurren accidentes o algún tipo de malestar físico o enfermedad grave, las familias deben acudir a la medicina tradicional, insuficiente en algunos casos, pues el servicio de salud público más cercano está ubicado en Morcote, y no cuenta con la presencia permanente de un médico, ni con los recursos y medicamentos necesarios para la

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atención a los pacientes.

2.6 Comunicación:

En algunas veredas las líneas de teléfonos celulares logran entrar, sin embargo, la señal es dispersa y difícil de captar por la lejanía de las antenas.

Vías terrestres de comunicación: Las distancias entre veredas y municipios es larga. Los caminos son estrechos y en muy mal estado, para el paso de ríos y quebradas en su mayoría no hay puentes construidos, los desplazamientos se realizan caminando o cabalgando.

2.7 Actividades Económicas y Productivas:

Están relacionadas con las actividades propias de la vida campesina, como la agricultura y la cría de animales, destacándose entre ellas: el cultivo de Fríjol, verduras, plátano, café, yuca, maíz, caña, arroz y la cría de animales domésticos: gallinas, patos ovejas y cerdos para el consumo familiar. El comercio es a baja escala y tiene que ver con la venta del café, el dulce de caña, la ganadería y el trabajo al jornal.

MUNICIPIO DE NUNCHÍA - DEPARTAMENTO DE CASANARE

3. CARACTERÍSTICAS DE LA POBLACIÓN

3.1 Estructura Social:

La población de estas veredas es campesina y proviene de otras regiones. Han llegado en busca de tierras para trabajar. En las 5 veredas en las que tiene presencia la Misión Claretiana viven alrededor de 682 habitantes y 149 familias, quienes viven del trabajo propio del campo. Los adultos cuentan con estudios mínimos y tienen contacto permanente con la cabecera municipal de Nunchía y el caserío de La Capilla. La organización de las veredas, al igual que en las pertenecientes a Paya, está estructurada en las Juntas de Acción Comunal como órgano de toma de decisiones que afectan a la comunidad.

3.3 Tenencia de la tierra:

De 79 familias que viven en éstas veredas, el 74% ha realizado la declaración extra juicio de sus fincas. Ellos han fundado sus fincas o las han heredado de sus ancestros. El 17% tiene documento de compraventa y el 9% restante no posee ningún título de propiedad 4.

3.4 Educación:

Cada una de las veredas cuenta con una escuela que ofrece el servicio de educación hasta el grado quinto de educación básica. En la vereda Vijagual se brinda el servicio de educación básica secundaria, a donde acuden la mayoría de los jóvenes de las veredas cercanas todos los fines de semana. En estas veredas, en el 2007 asistieron un buen número de personas al programa de

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alfabetización para adultos del departamento de Boyacá, llamado “Yo si puedo”.

3.5 Salud:

El servicio de salud más cercano dista a tres horas de camino; está ubicado en la cabecera municipal de Nunchía. El 100% de las familias posee seguridad social. Sin embargo, por la lejanía solo acuden en casos graves. La mayoría de las enfermedades son atendidas con medicina tradicional y las mujeres embarazadas generalmente tienen los hijos en sus hogares, acompañados por parteras o simplemente por alguien de su familia como su esposo.

3.6 Comunicación:

La comunicación presenta las mismas características de las veredas de paya, sobre todo en las zonas más lejanas del casco urbano del municipio.

3.7 Actividades Económicas y Productivas:

Este aspecto está relacionado con las actividades propias de la vida campesina, como la agricultura (cultivo de fríjol, verduras, plátano, café, yuca, maíz, caña, arroz) y la cría de animales (cuidado de gallinas, patos ovejas y cerdos para el consumo familiar). El comercio se desarrolla a baja escala y circula alrededor de la venta del café, el dulce de caña, la cría de ganado. El trabajo al jornal y es mayor que en la parte rural de Paya, y se evidencia la perdida de prácticas tradicionales como el trueque, el cambio de mano.

4. NECESIDADES

4.1 Apertura de Vías deComunicación:

Los caminos rurales se encuentran en muy mal estado, no hay puentes que permitan el paso seguro por los ríos y caños en invierno, lo que ha ocasionado accidentes y la muerte de campesinos y animales.

La carencia de un puente sobre el río Tocaría a la altura del casco urbano de Nunchía, que permitiría abaratar los costos y tener un flujo vehicular de manera regular entre Nunchía y Morcote, es la necesidad más sentida para las veredas límite entre los dos departamentos.

4.2 Medios de Transporte:

No hay línea de autobuses; solo uno o dos carros particulares prestan el servicio algunos fines de semana por un alto costo.

4.3 Servicio Eléctrico:

La totalidad de la población no cuenta con energía eléctrica. Algunas familias tienen plantas

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solares, las cuales solo sirven para alumbrar entre una o dos horas en la noche.

4.4 Mejoramiento de Vivienda:

Las casas son muy pequeñas y no cuentan con instalaciones sanitarias. Están construidas en materiales poco resistentes como tabla, palma, bareque y adobe. Los pisos son de tierra. Se presenta hacinamiento debido a que las familias son numerosas.

4.5 Mejoramiento de Escuelas:

La infraestructura de la mayoría de las escuelas se encuentra en mal estado. No cuentan con salones e instalaciones suficientes para el número de estudiantes. Las columnas y paredes presentan grietas.

6. Técnicas de investigación

Testimonio: para lo que nos proponemos realizar en lo anteriormente planteado, y en especial para los métodos que nos disponemos a utilizar los cuales son: el Método hermenéutico y el Método de investigación, acción participativa, esta técnica de investigación (testimonio) juega un papel muy importante ya que, si se parte desde la etimología se entronca con la de testigo, dar testimonio de una cosa o atestiguar, es decir testigo es, el que pone un juicio sobre un hecho real. Por otro lado, también se debe tener en cuenta que en el testimonio lo que queremos es ver de que manera se refleja y como la comunidad expresa su parecer acerca de la incursión de las compañías petroleras y todos los males que estas han acarreado, en especial en lo que se refiere a la llegada y los atropellos de las fuerzas armadas, tanto legales como ilegales.

GUIA PARA ELABORAR TESTIMONIO

DATOS RELATIVOS A LA DETENCIÓN:

- Fecha de detención.- Lugar de detención: en el trabajo, en la calle, etc. Lo más detallado posible.- Si mostraron identificación u orden de detención, detallar a qué grupo pertenecían, si eran marinos, militares, civiles, etc.- Testigos de la detención: nombre completo y si existe relación familiar con los testigos, si es posible ubicarlos, etc. - Cuántas personas participaron en la detención, distinguiendo hombres y mujeres.- Qué medios utilizaron: armas, vehículos, si tenían identificación.- Si es posible, identidades de los captores, o sus características físicas.

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- Si hubo personas relacionadas con su detención: otros compañeros de su grupo u organización, antes y después de su propia detención.

DATOS RELATIVOS AL TRASLADO

- Detallar circunstancias del traslado: si fue en auto, camioneta, bus, si lo vendaron y maltrataron en el vehículo, cuántos iban detenidos con usted, cuántos eran los captores.

INGRESO Y PERMANENCIA EN EL RECINTO DE DETENCIÓN

- Período de detención: desde.......... hasta................- Si al momento de ingresar o posteriormente fue fichado o registrado; detallar si le tomaron huellas, fotografías, etc.- Personas que intervinieron en su ingreso: personal civil o militar y si se identificaron.- Describir lo más detallado posible el recinto, ubicación de celdas, sitios de tortura, instalaciones sanitarias, guardias y de ser posible, hacer croquis del lugar.- Si le fue posible identificar algún tipo de mando, personas a cargo del lugar, etc.- Personas con las que estuvo detenido.

METODOS DE TORTURA E INTERROGATORIO UTILIZADOS y/o DE LAS QUE FUE TESTIGO

- Agresiones corporales: golpes, corriente, quemaduras, posturas forzadas del cuerpo, otras.- Agresiones biológicas: suspensión de tratamientos médicos, interrupción del sueño, impedimento de ir al baño, negación de comida y agua, otras.- Agresión sexual: manoseos corporales, violación por torturadores, violación por animales, otras.- Agresión psicológica: falsos fusilamientos, amenazas, obligación de presenciar torturas a familiares y compañeros. - Si es posible reconocer a torturadores, nombres, sobrenombres, grados.- Si fue llevado a otro lugar de detención: cuándo, dónde, quienes lo trasladaron, por cuanto tiempo.- Si fue testigo de personas detenidas desaparecidas, nombres.- Si fue testigo de ejecutados políticos, nombres.

CIRCUNSTANCIAS EN LAS QUE FUE PUESTO EN LIBERTAD

SECUELAS DE TORTURA Y SECUESTRO

- Dolencias físicas atribuibles a tortura.- Efectos psicológicos atribuibles a tortura.

MEDIOS DE PRUEBA QUE SE PUEDE RECOLECTAR

- Recortes de prensa, certificados de ingreso o salida de detención, recursos judiciales intentados, declaraciones juradas de testigos, certificados de: Cruz Roja Internacional.

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7. Testimonios

6. RESPONSABILIDAD DE LA COMPAÑÍAS PETROLERAS EN LA VIOLACIÓN DE

DERECHOS HUMANOS

TESTIMONIO BLOQUE NISCOTA

 

Proyecto PIEDEMONTE 93

El Bloque Niscota es un proyecto de exploración petrolera que comprende 4 Municipios. En su comienzo, el proyecto sísmico lo llamaron piedemonte 93, pues tuvo su inauguración para el año 1993. El proyecto sísmico fue realizado por la operadora BP EXPLORATION y la contratista WESTER. Piedemonte 93 fue un proyecto en dos dimensiones que afecto los municipios de Nunchia, Tamara, y Yopal en Casanare y el Municipio de paya Boyacá. En la inspección de Morcote municipio de paya, afecto a los siguientes veredas: Niscota, Morcote, Altamira Tocaría Maguito sabaneta y guayabal.  

Proyecto NISCOTA 3D El denominado proyecto sísmico NISCOTA 3D, fue realizado por la operadora BP exploratión y la contratista GAPS, en el año 2001. El NISCOTA 3D, fue un proyecto en tres dimensiones que afecto los Municipios de Nunchia Casanare, y Paya Boyaca, con una extensión de 100 kilómetros cuadrados, en Morcote efecto las mismas veredas que el proyecto piedemonte 93 Proyecto NISCOTA 07 2D El proyecto Niscota 07 2d fue ejecutado por la operadora HOCOL y la contratista GSS, Global sales solutions (soluciones globales de servicios) en el año 2008. Este proyecto afecto a los municipios de Tamara y Nunchia en Casanare, y el Municipio de paya en Boyacá. En la inspección de Morcote, afecto las veredas de Tocaría, Niscota, Morcote y Maguito. IMPACTO AMBIENTAL El proyecto PIEDEMONTE 93 fue realizado sin ningún control en cuanto a la protección del medio ambiente: perforaron y registraron hasta en las playas de los ríos; no respetaron laderas ni nacimientos de agua. Los resultados fueron nefastos para la zona, la tierra se derrumbó en muchos lugares y muchos nacimientos de agua desaparecieron.   La exploración se realizó con obreros a mano cortando maleza para marcar las líneas que son unas Trochas de 100 m2 hechas a macheta, dirigidas en dirección Norte Sur. En un kilómetro de línea realizaron 30 huecos conocidos como salvos. Para la detonación [emplearon] Sismigel, un

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químico explosivo. En este proyecto se utilizaron 62.250 kilos de Sismigel en un área de 100 km2. El trabajo lo realizaron en 6 meses. Las explosiones fueron casi simultáneas; cada 10 o 5 minutos una explosión, durante todo el día y, en algunas ocasiones, trabajaban por la noche. Las explosiones fueron todos los días, durante 20 días. Las detonaciones se sienten en las casas, producen demasiados derrumbes de suelos y las fuentes del agua desaparecen; la realización de los salvos daña el pasto; durante los meses de la exploración no se puede transitar o utilizar el potrero para los animales. En este trabajo se vieron afectadas un promedio de 600 familias que habitan en este sector. Para realizar el trabajo generalmente piden permiso a los dueños de los predios. Si no hay permiso igual entran a las fincas, argumentado que el subsuelo es del Estado. En el 2001 pagaban a 100 pesos un metro de línea por daños y perjuicios en la realización de los salvos. Sin embargo, a algunas personas nunca les pagaron nada. En la vereda Altamira se le derrumbó la finca a Doña MIRIAM y en la vereda la Virgen se le derrumbó la finca a Don LEONIDAS RUIZ Y RIGOBERTO RUIZ, quienes instauraron demandas individuales contra la BP, de lo cual no han obtenido ninguna respuesta por la compañía. La Población de esta región es Semi-indígena con poco contacto con las comunidades urbanas. Con la entrada de obreros se generó un alto consumo de alcohol y basura de productos empacados que lleva la empresa para los campamentos, basura que dejaron en los bosques produciendo contaminación. Con la venta de alcohol también se genera la prostitución pagada. El proyecto NICOTA 3D, fue realizado supuestamente cumpliendo con los parámetros ambientales, lo cual fue registrado por la misma empresa contratista y cuando desaparecieron los nacederos de agua y algunas fincas se hundieron, no fue posible reclamar ya que la empresa GAPS había sido liquidada y los registros no existían.  Así fue como en la vereda la virgen se hundió la finca de Leonidas Ruiz, en la vereda Morcote se hundió la finca de Aristóbulo Padilla y en la vereda Altamira la finca de Miriam Camargo y los nacederos de agua que desaparecieron son incontables. Los daños ocasionados al medio ambiente se deben a la cantidad de explosivo utilizado y la cantidad de pozos perforados. En el proyecto NISCOTA 3D, Fueron perforados un total de 6.930 pozos, en cada pozo detonaron 5.6 kilómetros de sismigel, lo cual alcanza a un total de 38.808 kilogramos de explosivo en un área de 100 kilómetros cuadrados. RESISTENCIA DE LA COMUNIDAD En los primeros dos proyectos la comunidad no reacciono debido a que no se conocían los daños que dicha actividad producía, pero en el año 2008 en la vereda Niscota se organizó férrea resistencia por parte de los propietarios de predios lo que obligó a que la empresa GSS suspendiera el trabajo. VIOLACION DE DERECHOS HUMANOS Y DIH RELACIONADOS CON LA

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EXPLORACION PETROLERA La población de la zonas de explotación o interés petrolero ha sufrido la represión antes, durante y después de ejecutados los proyectos, Cada que se anuncia un proyecto sobreviene un ambiente de violación a los derechos humanos siembre lo hacen con la justificación de que necesitan ¨asegurar la zona¨, a la fecha existe en Morcote y demos veredas un ambiente de zozobra debido a que el pozo HURON 1 salió positivo, lo cual anuncian al mismo tiempo, que el ejército amenaza de muerte a muchos campesinos de las veredas de Niscota y Altamira. En el proyecto PIE DE MONTE 93 cuando aún no existía resistencia de la comunidad la represión era relativamente baja un señor de nombre Rubén Cachay habitan de la vereda Guayabal, realizo un paro en la finca de su padre, la idea era para exigir que le pagaran bien por los daños y perjuicios ocasionados con la sísmica, los ingenieros de la empresa Western le dijeron al señor que para llegar a un acuerdo era necesario que fuera hasta Yopal, cuando Rubén estuvo en la oficina de dicha empresa lo dejaron en manos de otros supuestos ´funcionarios¨ que lo invitaron a salir de allí para dialogar en otro sitio, momento desde el cual Rubén se encuentra desaparecido hechos atribuibles a los paramilitares que actuaban al servicio de la BP. En la realización del Proyecto NISCOTA 3D comenzó la represión desde dos años antes (1999), para asegurar la zona, el batallón móvil 25 adscrita a la brigada XVI de Yopal, realizo múltiples acciones contra la población campesina de Niscota y Morcote.  

Testimonio líder campesino de la comunidad de Paya 

DETENCIONES ARBRITARIAS Y MALOS TRATOS

Líder cristiano detenido arbitrariamente y objeto de tratos crueles y degradantes

El día domingo 20 de Mayo de 2007 me encontraba yo, en el sitio llamado la Yopalosa, esperando la buseta que va de Yopal a Nunchía, eran las 8:00 a.m., cuando llegaron dos policías en una motocicleta, inmediatamente me hicieron colocar frente a una pared y me requisaron, no me preguntaron ni el nombre, ni me pidieron la cedula. Acto seguido desenfundaron los revólveres y me obligaron a subir en la moto colocándome en medio de ellos. En el trayecto de donde me retuvieron hasta el caserío la Chaparrera a 5 kilómetros. El policía que iba detrás de mí, siempre me apuntaba con el revolver a veces a la cabeza, y a veces hacia mi cuerpo. Me llevaron a la estación de policía de la Chaparrera y me hicieron sentar en una silla, en seguida desocuparon completamente el morral que yo llevaba, me lo habían quitado junto al celular, en el lugar que me retuvieron. Regaron sobre una mesa todo lo que yo llevaba y luego bajaron todos los números de teléfono que tengo en mi celular y los anotaron en un cuaderno. Durante un largo rato les rogué que me permitieran hacer una llamada, pero siempre me respondieron que no estaba permitido. Al no encontrar nada ilícito en mi poder se decidieron a decirme que me entregara, que era un guerrillero, que colaborara, que yo era quien había matado a Raúl Pérez, que la familia les había

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dado esa información.

También encontraron unas películas en CD que mi hermano me había prestado y se dedicaron a observarlas en un computador, luego me dijeron que en un CD de esos estaba la prueba de que yo era guerrillero. También les parecía ilícito dos letras de cambio que tengo a mi favor por 5’700.000. Durante todo el tiempo que me tuvieron ahí, me amenazaban con entregarme al GAULA porque yo no colaboraba, al preguntarles que cual era la colaboración que necesitaban, me respondían: “usted ya sabe”, “usted sabe más que nosotros”.

Me colocaron esposas de mi mano derecha a la pared, me dejaron como media hora y luego me las quitaron, un teniente de apellido Vélez, fue el que me trato muy mal verbalmente, me hizo desnudar completamente y me obligo a hacer sentadillas. En un momento que me dejaron con un sólo policía que estaba escribiendo en un libro, pude ir hasta la mesa donde estaba mi celular y hacer una llamada, cuando se dieron cuenta me preguntaron que a quién había llamado y registraron todos los números de mi celular en un cuaderno.

Más tarde entraron 3 hombres en una camioneta blanca, los hombres de la camioneta me llevaron hasta Yopal y me bajaron en el comando de Policía. Ahí permanecí sentado mucho rato. Más tarde uno de los de la camioneta me hizo colocar contra la pared y me disparaba el flash de una cámara directo a los ojos, como yo no podía ver me gritaba: “abra los granhijueputas ojos”, después me entregaron el celular y la maleta, hasta entonces pude ver la hora eran las 2:10pm. Acto seguido me hicieron subir a la camioneta y me llevaron hasta la Chaparrera . En la estación de policía de la Chaparrera llamaron por medio de un amigo al párroco de Nunchía para que me recibiera.

 

Familia de Niscota en el municipio de Paya agredida por hombres del batallón

29 pertenecientes a la brigada XVI del ejército nacional 

El 15 de febrero de 2008 siendo las seis de la mañana más de 60 hombres del Ejercito nacional pertenecientes al batallón 29 de la brigada XVI, realizaron disparos indiscriminados en la finca de la familia CATAÑO ROJAS hiriendo a el niño DARIO CATAÑO ROJAS de 10 años, quien se encontraba trayendo una mula del potrero en compañía de JOSE CONSTANTINO ALARCON primo de 14 años, En este mismo momento en un caño que hay en la finca detuvieron a JOSE JAIRO CATAÑO LARGO de 33 años, identificado con cedula de ciudadanía No. 7.481.24.22 de Yopal, tío del joven José y el niño herido, Una hora y media después le dispararon asesinándolo simulando un enfrentamiento, mientras mantenían detenidos a los niños, a las nueve de la mañana llego un helicóptero realizando un bombardeo antes de aterrizar, luego trasladaron en el helicóptero al niño que se encontraba herido, sin informar.

Ya a las cuatro de la tarde regreso el helicóptero al lugar donde a un permanecían los militares y el joven COSTANTINO ALARCON, que aún lo tenían detenido. La señora GLADIS ROJAS Madre del niño herido acudió cuando llego el helicóptero a preguntar al ejercito por el paradero de su hijo. Pero según, lo expresado por la madre desde este momento perdió el conocimiento y reacciono minutos después cuando ya se encontraba en Yopal, sin tener conciencia de por qué

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estaba allí.

Pues la habían trasladado junto con BENAVIDES CATAÑO, su otro hijo de tres años y su hermano JOSE JAIRO CATAÑO, asesinado por el ejército en la mañana en los hechos en los que fue herido el niño. Ya en Yopal la dejaron en Bienestar Familiar en donde se encontraba su hijo DARIO, a donde trasladaron después de haber sido atendido en el hospital de Yopal, sin entregarle algún tipo de medicamento para su recuperación, la familia paso la noche allí y al día siguiente sábado 16, le dieron salida al menor de la institución, sin tener un lugar a donde ir ni dinero para el traslado del niño incapacitado así la vereda la cual se encuentra a ocho horas a pie por camino de herradura desde la cabecera municipal. Este mismo día la señora FLOR MARINA URBANO, esposa de JOSE JAIRO LARGO, el señor asesinado por el ejército, Se desplazó a la ciudad de Yopal, para recuperar el cuerpo de su esposo en la Brigada XVI, pero allí le dijeron que debía cancelara $1.200.000. Para hacerle entrega del cuerpo, y como ella no pudo cancelar el dinero, el señor fue enterrado como NN. La señora FLOR MARINA emprendió la búsqueda de su cuñada y sus sobrinos en la ciudad, dirigiéndose al hospital en donde le informaron que ya le habían dado de alta, sin informarle de su traslado a bienestar familiar. así fue como la señora tuvo que regresar a la vereda sin ninguna noticia.

Mientras sus cuatro hijos y dos niñas de Gladis todos menores de edad, permanecían solos en la finca sin saber del paradero de sus padres. Diez días después no se conocía el paradero de Gladis y sus dos hijos.

Testimonios de campesinos de la comunidad

 

Yo, POMPILIO CANTOR, identificado con cédula de ciudadanía N° 4’213.031 de Pisba (Boy), quiero presentar denuncia por las constantes amenazas a mi vida de las que he sido víctima por parte de miembros del ejército, quienes me acusan de ser auxiliador de la guerrilla y los cuales me advierten que “si me ven solo, me matan”; cuando únicamente soy un miembro de la comunidad civil de la vereda de Monquirá en la que me desempeño como un campesino trabajador y honesto.

Yo, ARNOLDO DURÁN DURÁN, identificado con C.C. 74’812.062 de Nunchia, Casanare, por medio del presente me permito denunciar los siguientes hechos: Soy acusado de guardar armas a al guerrilla; el teniente Cabrera de la brigada 29 me ha sugestionado para que le entregue el supuesto armamento. También han amenazado con volver. Todo este hostigamiento se hizo el 3 de julio de 2008

Aclaro que soy un campesino trabajador y honrado. Por eso me preocupan tales acusaciones; además, temo que con ellas peligre mi vida e integridad física.

JOSE FREDY ROJAS URBA Edad: 18 años, Hechos: me cogieron en Morcote a eso de las 2 de la tarde el 7 de enero de 2009, el ejercito quien dijo que lo iban a llevar a las malas. Hablo la mama, ANA VIRGINIA URBANO PIRABAN, y les dijo que él no debía nada. Ellos advirtieron que: “o les avisara donde esta la guerrilla o se lo llevaban”, a lo que José respondió que él no

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trabajaba para nadie. El segundo echo se presento el día 24 de marzo vía Altamira - Morcote a las 2.00pm, cuando iban a mandar a su hermano para una revisión médica por una picadura de serpiente, uno de los soldados quien había comprado con otros el día anterior unas gallinas en su casa; él le dijo que “tenía que llevárselo un día” y pidieron un helicóptero, a lo que respondió que él no se iba sin saber de su familia y que él no tenía porque irse. Después de quedarse un tiempo sin decir nada, dijeron que está vez lo dejaban ir, pero que a la próxima se lo llevaban de una vez, porque lo consideran como guerrillero. “dos veces llamaron por radio, responden que él aparece como guerrillero y que le van a presentar un reinsertado de la guerrilla que supuestamente conoce a José”. Al hermano, Tito Rojas Urbano, también lo acusan de guerrillero (16 años de edad). Cada vez que lo paran lo tratan mal, con groserías y acusaciones de pertenecer a la guerrilla. El 29 de marzo, amenazaron con matarlo y que la próxima vez no respondían si no entregaba armas y que se lo iban a llevar en papel de reinsertado. En la finca no dicen nada, si no es cuando salen al pueblo, se hacen los locos que no conocen a nadie. Dicen que los tienen en una lista.

Campesino EDWIN ALEXANDER PEREZ CATAÑO, Miembro del Equipo de la Corporación Claretiana NPB, Equipos Cristianos Misioneros y habitante de la población de la región por donde cruza la Caravana de la Ruta Libertadora, señalado del atentado a la caravana.

Después de los hechos ocurridos el día 22 de julio de 2009, en el paso de la Caravana de la Ruta Libertadora, en la que murió subintendente Téllez Ortegón, conocido por los diferentes medios de comunicación, se incrementó el pie de fuerza de Policía y el Ejército, para los escoltar dicha Caravana.

El jueves 23 de julio, de 2009, alrededor del mediodía en la inspección de Morcote municipio de paya, agentes de la Policía Nacional, encargados de vigilar la “Ruta de Libertadora” detuvieron a Edwin Alexander Pérez Cataño, identificado con c.c.74.812.823, de 21 años de edad, miembro de la Corporación Claretiana y animador Misionero; fue requisado y fotografiado, con la motocicleta en que se movilizaba por hombres de civil que se encontraban con los policías.

Ya hacia las 2:30 de la tarde mientras se traslada hacia el Municipio de Nunchia en su moto, cuando pasaba por el sitio el Novillo lugar en el que sucedieron los hechos en contra de la Caravana, fue detenido nuevamente por alrededor de 10 hombres del ejército y la policía que se encontraban en la carretera después de pedirle su identificación, tres de ellos acompañados por quien comandaba la tropa se lo llevaron a la fuerza hacia un caño que queda a unos 100 metros de la carretera y allí fue sometido a tratos crueles, inhumanos y degradantes, le golpearon la cabeza y el cuerpo hasta hacerle sangrar y perder medianamente la conciencia, todo esto en medio de un interrogatorio donde le pidieron información acerca de su familia nombres de todos y edades, he insistían que brindara información acerca del atentado en el que murió el Señor Agente miembro de la Caravana de la Ruta de la Libertad, lo acusaban de ser miliciano y cómplice del atentado, cuando lo requisaron, en su motocicleta llevaba elementos útiles para mecánica, entre ellos unos cables, los cuales fueron señalados como objetos utilizados en el mencionado atentado. Todas sus pertenencias fueron revisadas, y por último lo dejaron ir amenazándole de muerte: “dejémoslo ir que un día nos va a dar un papayaso solo”.

Edwin Alexander Pérez Cataño es un campesino habitante de la vereda Niscota, perteneciente a la escuela Bíblica Campesina de la Misión Claretiana y actualmente trabaja como conductor de una

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motocicleta y un vehículo jeep en los que transporta pasajeros entre Nunchía – Casanare y Morcote – Corregimiento de Paya Boyacá, pues esta zona no cuenta con sistemas de transportes.

 

8. Análisis de datos cualitativo de los testimonios

 A partir del Método hermenéutico, el cual estamos utilizando, debido a que lo vemos como el más conveniente para el tipo de información que se está analizando ya que nos permite trabajar a partir de un enfoque social-histórico, también se debe tener en cuenta la técnica, que en este caso es el testimonio y nuestra intencionalidad, que es la de identificar las consecuencias psicosociales, derivadas del impacto que han tenido las compañías petroleras en estas poblaciones. A partir de esto hacemos un primer análisis que nos permite tener una primera perspectiva de la interpretación realizada al material recolectado, donde se ve reflejado el dolor y el clamor de un pueblo, dicho análisis es el siguiente.  1. Con alguna persona de la región o veredas que trabaja como informante con el ejército o las

estructuras encubiertas de los paramilitares, ubican a personas humildes, que poco salen a los centros poblados, bajo el presupuesto de que nunca van a reclamar porque desconocen los procedimientos legales o constitucionales de protección de derechos.

2. Detienen a los hombres generalmente cuando están trabajando en sus fincas o en los caminos les piden los documentos de identificación toman nota de los números de cedula y les toman fotos al rostro.

3. Llegan a sus casas y los detienen, algunas veces en presencia de su familia o amigos, otras veces en caminos o en caseríos. El argumento de la detención oscila en los siguientes: Para confirmar datos de posibles antecedentes por radio, teléfono o Avantel o para detenerlos por terrorismo, pues ya traen sus nombres y sus números de identificación en unas listas.

4. son llevados a veredas cercanas allí interrogados, bajo torturas, tratos inhumanos, crueles y degradantes.

5. El paso que sigue es el asesinato con arma de fuego para simular un combate. En ocasiones ponen ropas camufladas para justificar más fácil como muerte de combatiente guerrillero.

6. El cuerpo es trasladado en helicóptero a un batallón a donde llegan efectivos de la policía técnica judicial o fiscalía. 

Algunos casos de los mencionamos anteriormente, no son más que el reflejo de lo sucedido en el país, cuya esperanza de verdad, justicia queda en las manos de Dios.

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Antecedentes de Contexto 

La opinión pública ha conocido de los constantes atropellos a los que han sido sometidos los habitantes de esta región por tropas del Ejército Nacional.

Los habitantes han denunciado que junto con las tropas del Ejército Nacional:

En el mes de enero de 2007 fueron detenidas 27 personas, que poco tiempo después son liberadas por no encontrarse méritos para justificar dicha detención. El día miércoles 4 de abril, en semana santa de este mismo año asesinan a un joven una de estas personas que habían sido detenidas en enero.

Conclusión

A partir de lo anterior, y a modo de síntesis se puede ver como el método hermenéutico nos ha llevado a sacar algunas conclusiones que aportan a nuestra pretensión en esta investigación, y ahora vamos a mencionar desde donde: Dicho método nos exige partir desde nuestro material de investigación, es decir contexto e historia.

Desde donde nos hemos podido dar cuenta que el problema identificado tiene una historia y al parecer un punto de inicio, pues a partir de la información datada la situación violenta y conflicto armado que desencadenó en innumerables consecuencias psicosociales inicio con las llegadas de compañías y multinacionales petroleras a estas poblaciones, que hasta el momento no tenían valor alguno ni para el gobierno ni para otras entidades; pero con la llegada de estos la tierra tomó un valor significativo y los intereses incrementaron es así que al defender los interese de cada quien, llegaron también con todos el apoyo de protección militar para estas compañías que en su mayoría son extranjeras y de manera simultánea aparecen las fuerzas contrarias (Paramilitares),quedando en medio la población vulnerable.

Como nuestro objetivo en esta investigación, es el poder identificar las consecuencias psicosociales derivadas del impacto de las compañías petroleras en las regiones de Nunchía-Casanare y Paya-Boyacá, y en vista de que mucho se ha escrito de las situaciones violentas de Colombia y el mundo que viven los menos favorecidos, es por eso que se hace imprescindible el mostrar de manera más concreta esta realidad, pero a partir de lo que se presenta en unas poblaciones en específico, las cuales se están tratando aquí; ya que de nuestro tema en concreto nadie ha escrito o por lo menos publicado, es preciso ser conscientes de que nuestras posibles conclusiones derivadas de nuestra investigación, es un análisis novedoso de la problemática concreta, lo cual se debe manejar con cautela, puesto que se debe ser cuidadoso con los juicios dados.

Para responder a nuestro objetivo, vemos que las consecuencias psicosociales son las siguientes:

La polarización social, la violencia militar y el desplazamiento, en tanto factores psicosociales del conflicto armado, constituyeron las formas específicas de materialización del terrorismo que el ingreso de las compañías petroleras desató como estrategia económica. Constituyéndose el miedo, a través de sus distintas manifestaciones, en el mecanismo fundamental de control económico, al punto de internalizarse en toda la sociedad, pues se desborda más allá de los segmentos de población que directamente fueron afectados por el

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2 Cf, planteamiento del problema, al inicio del trabajo investigativo.

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