PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL · 2020. 10. 29. · PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL CAPITULO I...

PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL

CAPITULO I IDENTIDAD ..................................................................................................................... 3

INTRODUCCIÓN.................................................................................................................................... 3

VISIÓN ANTROPOLÓGICA CRISTIANA DEL HOMBRE ................................................................. 3

1.1. Carisma marianista. .................................................................................................... 5 1.1.1 Somos misioneros ........................................................................................................... 5 1.1.2 Nos comprometemos en Alianza con María. ................................................................. 5 1.1.3 Vivimos en espíritu de familia. Formamos comunidades. ............................................ 6 1.1.4 Formamos en la Fe. ........................................................................................................ 6

1.2. Principios de la Educación Marianista ......................................................................... 6 1.3. Características de la Educación Marianista ................................................................. 7 1.3.1. Educar para la formación en la fe ................................................................................ 7 1.3.2. Proporcionar una educación integral de calidad ......................................................... 8 1.3.3. Educar en el Espíritu de familia ................................................................................... 8 1.3.4. Educar para el servicio, la justicia y la paz .................................................................. 8 1.3.5. Educar para la adaptación y el cambio ........................................................................ 9 1.4. Valores institucionales. ............................................................................................... 9 1.5. Valores compartidos por los colegios marianistas del Perú......................................... 9 1.5.1. Fe ............................................................................................................................. 10 1.5.2. Servicio: ................................................................................................................... 10 1.5.3. Justicia y paz: ........................................................................................................... 10 1.5.4. Amor:........................................................................................................................ 10 1.6. Valores operativos .................................................................................................... 11 1.6.1. Solidaridad. .............................................................................................................. 11 1.6.2. Honestidad. .............................................................................................................. 11 1.6.3. Respeto. ................................................................................................................... 12 1.6.4. Responsabilidad. ...................................................................................................... 12 1.7. Misión del Colegio San Antonio Marianistas .............................................................. 12 1.8. Visión del Colegio San Antonio Marianistas .............................................................. 13 1.9. Historia ..................................................................................................................... 14 1.9.1. Croquis de ubicación. ............................................................................................... 16

CAPITULO II. MARCO TEÓRICO DOCTRINAL ............................................................................. 18

2.1 Modelo Educativo ..................................................................................................... 23 2.1.1 Estilo Pedagógico ..................................................................................................... 23 2.1.2 Metodología .............................................................................................................. 24 2.1.3 Contenido ................................................................................................................. 24 2.1.4 Evaluación ................................................................................................................ 24 2.2 Pastoral como centralidad ......................................................................................... 25 2.3 Paradigmas Educativos ............................................................................................ 27 2.4 Fundamento ético, moral y axiológico ....................................................................... 29 2.5 Cultura ecológica y digital ......................................................................................... 29 2.5.1 Cultura ecológica. ..................................................................................................... 29 2.5.2 Cultura digital............................................................................................................ 30

CAPITULO III. MARCO SITUACIONAL ............................................................................................ 32

3.1 A nivel Mundial ......................................................................................................... 32 3.2 A nivel latinoamericano: ............................................................................................ 35 3.3 A nivel Perú .............................................................................................................. 39 3.4 A nivel de la Provincia Constitucional del Callao ....................................................... 41 3.4.1 Calidad de vida .............................................................¡Error! Marcador no definido. 3.4.2 Educación.....................................................................¡Error! Marcador no definido. 3.5 A nivel del Colegio San Antonio Marianistas ............................................................. 42 3.5.1 Identificación y análisis de puntos críticos y oportunidades de mejora. ...................... 44

3.5.1.1 Gestión Pedagógica ............................................................................................... 44

3.5.1.2 Gestión del Proceso Enseñanza Aprendizaje .................................................... 46 3.5.1.3 Planeamiento y horizonte institucional ................... ¡Error! Marcador no definido. 3.5.1.4 Comunicación e Información ..................................... ¡Error! Marcador no definido. 3.5.1.5 Liderazgo y Efectividad .............................................. ¡Error! Marcador no definido. 3.5.1.6 Tutoría y convivencia escolar .................................... ¡Error! Marcador no definido. 3.5.1.7 Pastoral .......................................................................... ¡Error! Marcador no definido.

CAPITULO IV. PERFILES .................................................................................................................. 47

4.1 Alumnos ................................................................................................................... 47 4.2 Profesores ................................................................................................................ 48 4.3 Padres de familia ...................................................................................................... 50

CAPITULO V. PROPUESTA DE GESTIÓN PASTORAL ............................................................... 52

5.1 Fundamentación ....................................................................................................... 52 5.2 Organización ............................................................................................................ 53 5.3 Pastoral sacramental ................................................................................................ 53 5.3.1 Primera comunión ..................................................................................................... 53 5.3.2 Confirmación ............................................................................................................ 53 5.3.3 Pastoral escolar ........................................................................................................ 54 5.3.4 Pastoral juvenil ......................................................................................................... 54 5.3.5 Pastoral social: obras sociales y misiones ................................................................. 55 5.3.6 Pastoral vocacional ................................................................................................... 55 5.3.7 Comunidades de profesores y padres de familia ....................................................... 56 5.4 Políticas y estrategias ............................................................................................... 56

CAPITULO VI. PROPUESTA PEDAGÓGICA Y DE GESTIÓN PEDAGÓGICA ........................... 58

6.1 Propuesta Pedagógica .............................................................................................. 58 6.2 Fundamentos............................................................................................................ 58 6.3 Principios .................................................................................................................. 58 6.4 Currículo ................................................................................................................... 59 6.5 Aprendizaje .............................................................................................................. 59 6.6 Proceso enseñanza – aprendizaje ............................................................................ 60 6.6.1 Evaluación ................................................................................................................ 60 6.7 Rol del docente ......................................................................................................... 61 6.8 Sistema de Evaluación ............................................................................................. 63 6.9 Contenidos Transversales ........................................................................................ 63 6.10 Orientación y Tutoría ................................................................................................ 64 6.11 Gestión Pedagógica.................................................................................................. 65 6.11.1 Fundamentos............................................................................................................ 65 6.11.2 Principios .................................................................................................................. 65 6.11.3 Políticas y Estrategias ............................................................................................... 66

CAPITULO VII. PROPUESTA DE GESTIÓN INSTITUCIONAL Y ADMINISTRATIVA ............... 69

7.1 Fundamentos............................................................................................................ 69 7.2 Principios .................................................................................................................. 70 7.3 Modelo de Gestión .................................................................................................... 71 7.3.1 Rol del Director ......................................................................................................... 71 7.3.2 Clima institucional ..................................................................................................... 72 7.3.3 Estructura organizativa ............................................................................................. 73 7.3.4 Estructura Organizativa............................................................................................. 74 7.3.4.1 Organigrama............................................................................................................. 74 7.3.5 Recursos Humanos .................................................................................................. 76 7.4 Gestión de procesos administrativos ......................................................................... 76 7.4.1 Aspectos Administrativos .......................................................................................... 76 7.5 Proyectos innovadores ............................................................................................. 76 7.6 Monitoreo y supervisión ............................................................................................ 78 7.7 Políticas y Estrategias ............................................................................................... 78

BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................... 80

CAPITULO I IDENTIDAD

INTRODUCCIÓN

VISIÓN ANTROPOLÓGICA CRISTIANA DEL HOMBRE

El hombre está dotado de cuerpo y alma, siendo una unidad biopsico espiritual;

esta se afirma como esencial y sustancial por encima de toda duplicidad en el ser

humano. Por ser cuerpo estamos sometidos al espacio-temporal estamos unidos

a los demás hombres, somos finitos y mortales. El alma es la forma sustancial del

cuerpo, diferente del cuerpo, es inmortal y solo se puede tener su origen en un

acto creador de Dios. El hombre es Espíritu, tiene la “capacidad de lo divino” que

le permite conocer, interiorizar e interrelacionarse con lo sagrado; también posee

la capacidad de trascender, hacia una unión plena con Dios.

El ser humano es la culminación de toda la creación; administrador de ella para el

beneficio de su especie; para dar mayor gloria a Dios; por tanto el hombre se

convierte en colaborador con la obra de Dios.

El hombre creación de Dios a su imagen y semejanza, posee una dignidad que a

todos sin distinción alguna les es propia; todo hombre y toda mujer por más

insignificantes que parezcan tienen en sí una nobleza inviolable que ellos mismos

y los demás debe respetar y hacer respetar sin condiciones. 1

El hombre es libre y debe ser libre; la verdadera libertad es signo de la imagen

divina en el hombre. Dios ha querido dejar al hombre en manos de su propia

decisión para que así busque espontáneamente a su Creador y, adhiriéndose

libremente a éste, alcance la plena y feliz perfección. La dignidad humana

requiere, por tanto, que el hombre actúe según su conciencia y libre elección; y

logra esta dignidad cuando, liberado totalmente de la cautividad de las pasiones,

tiende a su fin con la libre elección del bien y se procura medios adecuados para

1 Documento del CELAM. Puebla 317

ello; ya que la verdadera libertad la alcanza en Cristo, quien lo hace

verdaderamente libre.2

Ante la realidad que vivimos el hombre está llamado a ser un hombre nuevo, como

lo señala San Pablo en la Carta a los Colosenses, “despójense del hombre viejo

con sus obras y revístanse del hombre nuevo” 3. El hombre viejo es el hombre

que no ha sido renovado por Cristo, el que aún se deja dominar por el pecado, por

las pasiones y por los vicios; el que vive según la carne y no según el Espíritu.

Mientras el hombre nuevo es aquel cuyas obras son agradables al Señor, porque

son conformes a la condición de hijo de Dios, es decir, un hombre consciente de

que en el bautismo ha nacido una nueva vida y

vive en la amistad con su Padre Dios; por tanto el hombre se esfuerza por eliminar

de sus vidas cuanto los aparte de Dios y de los hermanos;4 por sí solo no podría

hacerlo, necesita de la ayuda de la gracia de Dios.

Cristo abre horizontes ilimitados a las esperanzas de la gente; Él prometió crear

un cielo nuevo y una tierra nueva sobre las ruinas de lo que es viejo.

El hombre nuevo sabe que cuanto más bien hace tanto más libre se vuelve.

El hombre nuevo reaviva la capacidad de reflexionar, de crear, de obrar, de

trabajar, de expresarse; accede a las ofertas creativas de la cultura: estudia,

aprende, piensa, ora y crece espiritualmente. El hombre nuevo es solidario,

manifiesta su amor al prójimo; es constructor de paz. “La paz sea con ustedes”,

dice Jesús. Y “bienaventurados los que trabajan por la paz” (Mt 5,9)

Toda persona está llamada a comprometerse en la misión que Dios le confía.

Podrá con libertad adherir o no, pero queda el hecho de que el hombre está

llamado a dialogar con Dios, a conocerlo, amarlo, encontrarlo, para compartir, al

final, su vida en la eternidad.

2 Vaticano II, Gaudium et Spes 17.

3 Colosenses 3,9-10

4 Plan Global 2007-2010. Pág. 44

El hombre criatura de Dios, creado a su imagen y semejanza, con inteligencia,

dignidad, libertad, voluntad; en relación con Él y con los demás; está llamado a

vivir en comunión plena con Dios y los hermanos; y a ejercer la solidaridad,

comprometido con la construcción del Reino de Dios, instaurado por Jesucristo en

medio de nosotros; por tanto el Reino de Dios es un don y una tarea que el hombre

debe asumir, aquí y ahora, desde su vocación cristiana para hacer realidad la tan

anhelada civilización del amor: una sociedad más justa, más humana, más

fraterna.

Finalmente, nuestra concepción de Hombre es formar un hombre de fe, una

persona comprometida con su vida cristiana, que siente la trascendencia de su

ser y espíritu apostólico que actúe al servicio de los demás basado en su

coherencia y optando la acción preferencial por los más necesitados.

1.1. Carisma marianista.

1.1.1 Somos misioneros

Estamos en misión permanente. Nuestro fundador exclamaba “Cada

congregante es un misionero y la Congregación es una misión

permanente”. En la Regla de Vida se indica que “fieles a la palabra del

Fundador 'todos son misioneros', la Compañía de María y cada

comunidad en concreto se considera en estado de misión permanente”

(Regla de Vida Marianistas Cap. V n°63).

1.1.2 Nos comprometemos en Alianza con María.

El Padre Chaminade afirmaba que “nosotros hemos elegido a María

como Madre” lo que indica una elección (libertad); “nos hemos

comprometido con María a todo lo que un hijo debe hacer… sobre todo

nos hemos comprometido… a su asistencia”. Nuestra consagración es

fundamentalmente misionera y apostólica. Los valores en que el

cristiano cree, los descubre en María, nuestra Madre y modelo de todo

creyente.

1.1.3 Vivimos en espíritu de familia. Formamos comunidades.

“Queremos que el espíritu de familia sea el sello distintivo de nuestras

comunidades haciendo crecer en ellas los rasgos característicos de

María, en especial su Fe, su humildad, su sencillez y su hospitalidad”

(Regla de Vida Marianistas, N°35).

Promovemos un ambiente institucional en nuestra Misión en el cual se

manifieste el respeto, la confianza, la comunicación, igualdad y

solidaridad.

“Vivimos en comunidad para dar testimonio del amor de Dios, llegar a

la santidad y realizar nuestra misión apostólica” (Regla de Vida

Marianistas, N°34).

“Un medio privilegiado de cumplir nuestra misión es la comunidad

misma. Sabemos que la calidad de nuestra vida produce más impacto

que nuestras palabras” (Regla de Vida Marianistas, N°67)

1.1.4 Formamos en la Fe.

“Nuestro objetivo principal es la formación en la Fe. En particular,

tratamos de motivar y preparar apóstoles, y hacer surgir comunidades

de seglares comprometidos” (Regla de Vida Marianistas N°71).

“La Fe nos lleva, a nosotros y a los apóstoles que formamos, a la

conversión de corazón y a la unión de los que luchan por la justicia, la

libertad y la dignidad humana” (Regla de Vida Marianistas, N° 72).

1.2. Principios de la Educación Marianista

• La enseñanza como medio para educar en la Fe.

• María modelo y estímulo.

• La educación cristiana como misión de un educador cristiano.

• Importancia del ejemplo y la formación del profesor-educador.

• El espíritu de familia.

• Respeto a la persona del alumno.

• Adaptación a los tiempos.

• El alumno es el sujeto de su propia educación

• Educación integral

• Educación individualizada.

• Amar al alumno y creer en él.

• Educar en la confianza y confiar en el alumno.

• Educación intelectual.

• Ambiente escolar estimulante.

• Espíritu de sacrificio y esfuerzo.

• Autoridad educativa.

• Disciplina y vigilancia educativas.

• Firmeza y fortaleza en la educación.

• Paciencia.

• Juventud, entusiasmo, alegría.

• Educar en la libertad y en la verdad.

• La motivación escolar y la autoestima.

• El deporte educativo.

• Formación social e importancia de la cortesía.

• Colaboración con los padres.

1.3. Características de la Educación Marianista

1.3.1. Educar para la formación en la fe

• Siendo testigo con una fe personal y comprometida que toca el

corazón.

• Promoviendo el diálogo entre fe y cultura, e iluminando la realidad

desde la perspectiva del Evangelio.

• Formando alumnos en los valores del evangelio y en actitudes

cristianas.

• Educando en un estilo libre y responsable, que promueva una

respuesta personal de fe.

• Siendo testigos con un compromiso fiel a la Iglesia que haga creíble

el Evangelio hoy y mañana.

• Haciendo presente el ejemplo y la influencia de María como primera

discípula y educadora en la fe.

1.3.2. Proporcionar una educación integral de calidad

• Promoviendo una educación integral de calidad.

• Ofreciendo un currículo coherente con el carisma y la pedagogía

marianista.

• Desarrollando el respeto por la dignidad de la persona como hija e

hijo de Dios, único e individual.

• Desarrollando un espíritu interior y el autoconocimiento.

• Desarrollando un interés por la cultura local y global, la ecología y el

uso de la tecnología.

• Promoviendo la integración de diversos cuerpos directivos, equipos

de profesores y alumnos.

• Ofreciendo a María como modelo de integridad en relación con las

realidades del mundo.

1.3.3. Educar en el Espíritu de familia

• Creando un ambiente que favorezca la educación.

• Cultivando las relaciones interpersonales caracterizadas por la

tolerancia, el respeto, la integridad y el diálogo.

• Formando una comunidad con estructura y dinámicas de

colaboración.

• Expresando nuestra autoridad como un servicio profundamente

humano y constante.

• Influyendo en los demás, mostrando los rasgos propios de María, de

apertura, hospitalidad, amabilidad y confianza en la vivencia diaria.

1.3.4. Educar para el servicio, la justicia y la paz

• Promoviendo un espíritu misionero, a favor del Reino de Dios.

• Educando para la solidaridad, así como para la justicia y la paz.

• Atendiendo a los pobres y marginados.

• Promoviendo la dignidad y los derechos de la mujer.

• Promoviendo programas de servicio, animando a la formación de

grupos cristianos de servicio.

• Anunciando la bondad y la justicia de Dios, denunciando la opresión.

1.3.5. Educar para la adaptación y el cambio

• Educando para configurar el futuro.

• Educando a las personas para que sepan aceptar y respetar las

diferencias en una sociedad.

• Desarrollando la capacidad del pensamiento crítico en la búsqueda

de la verdad.

• Mostrando una actitud de apertura y adaptación a los contextos

locales y globales por medio de una inculturación y una educación

interdisciplinar.

• Estando disponibles y respondiendo a los signos de los tiempos.

1.4. Valores institucionales.

Los valores institucionales se desprenden de las características del carisma

marianista y se agrupan en valores compartidos y operativos

1.5. Valores compartidos por los colegios marianistas del Perú

Son aquellos valores terminales que inspirados en el carisma marianista

orientan la labor formativa en las instituciones educativas marianistas del

Perú.

Estos son:

Fe (Testigos con Fe del Corazón).

Justicia (Anunciamos la bondad y justicia de Dios)

Amor (Hacia una civilización del amor)

Servicio (Formamos cristianos para el servicio a Dios y a los demás)

1.5.1. Fe

FORMAMOS EN LA FE:

“Nuestro objetivo principal es la formación en la Fe. En particular,

tratamos de motivar y preparar apóstoles, y hacer surgir comunidades

de seglares comprometidos” (R.V. Cap. V, n°71). “La Fe nos lleva, a

nosotros y a los apóstoles que formamos, a la conversión de corazón y

a la unión de los que luchan por la justicia, la libertad y la dignidad

humana” (R.V. Cap. V, n° 72).

1.5.2. Servicio:

NOS COMPROMETEMOS EN ALIANZA CON MARÍA:

María no solo es símbolo de Fe Total, sino además es símbolo de

Servicio a Dios y a los demás. Se le ve siempre dispuesta, solícita y

atenta a los demás, en las Bodas de Caná, En la visita a su prima Isabel

y en todos los designios del Señor.

El Padre Chaminade afirmaba que “nosotros hemos elegido a María

como Madre” lo que indica una elección (libertad); “nos hemos con

María a todo lo que un hijo debe hacer… sobre todo nos hemos

comprometido… a su asistencia”. Nuestra consagración es

fundamentalmente misionera y apostólica.

1.5.3. Justicia y paz:

Anunciamos la bondad y justicia de Dios

La escuela Marianista vive su compromiso en relación con la dignidad

humana, y en favor de una sociedad más justa y pacífica, estableciendo

estructuras internas institucionales adecuadas que garanticen la

justicia y la colaboración en los diversos procesos de gestión.

En las escuelas Marianistas el currículo ayuda a los estudiantes a

entender las causas de la pobreza y las raíces de la injusticia y hace

posible emprender toda clase de formas de acción que respondan

verdaderamente a los problemas sociales y morales.

1.5.4. Amor:

“No hay educación sin amor, en educación todo deriva del amor …”

“No es verdaderamente hijo de la Compañía el maestro que no tiene

con sus alumnos la abnegación, el celo, la solicitud, la indulgencia, la

dulzura, la paciencia de un padre, de una madre para con su hijo.”

“No hay roca más inquebrantable que la firmeza de un hombre bueno

que dirige su vida según el Bien y la Bondad. La energía Cristiana no

es un poder ciego que aplasta todo a su paso, sino la serena voluntad

de cumplir en todas partes la bondad de Dios”. Luis Lizarraga S.M.

1.6. Valores Operativos

Son aquellos valores que permiten alcanzar los objetivos institucionales y

personales, y su identificación estará determinado por la realidad de cada

Institución marianista.

El Colegio San Antonio Marianistas tendrá en cuenta entre otros, los

siguientes valores operativos

1.6.1. Solidaridad.

Es el valor que nos lleva a identificarnos con las necesidades de las

personas y comprometernos a propiciar el desarrollo del bienestar

común, actuando con justicia.

Principios de la solidaridad:

Asume el servicio de los demás en misión permanente.

Comparte lo que sabe y lo que tiene.

1.6.2. Honestidad.

Es el valor que refleja transparencia en su ser y hacer. Dice la verdad

y asume las consecuencias de sus actos, respeta sus bienes, el de los

demás y fomenta la justicia y la paz.

Principios de la honestidad:

Cuida sus bienes y los ajenos y devuelve lo que no le pertenece.

Ama, busca, enseña y defiende siempre la verdad, asumiendo las

consecuencias.

1.6.3. Respeto.

Es el valor que reconoce, comprende y valora los derechos y deberes

así como la dignidad de sí mismo y la de sus hermanos como hijos de

Dios, fomentando la acogida y la estima, de forma generosa y sincera,

para lograr una convivencia armónica y justa de pleno respeto a la

creación divina.

Principios del respeto:

Escucha y emite respuestas asertivas.

Se comporta adecuadamente, es amable y atento.

Propicia el Espíritu de Familia.

1.6.4. Responsabilidad.

Es el valor que refleja el compromiso que uno asume al realizar las

acciones que corresponden a su quehacer en beneficio de su

autonomía y madurez, buscando el bien común.

Principios de la responsabilidad:

Presenta sus trabajos completos en orden y oportunamente.

Porta y cuida sus materiales de trabajo.

Demuestra perseverancia en el estudio.

Participa en las actividades programadas.

Usa correctamente el uniforme.

1.7. Misión del Colegio San Antonio Marianistas

Somos una comunidad educativa católica en la provincia constitucional del

Callao y pertenecemos a la Compañía de María Marianistas en el Perú.

Nuestra misión es formar en la fe a la niñez y juventud peruana brindando una

educación integral y de calidad, desde el Carisma Marianista; educando para

el servicio, la justicia y la paz.

Alcanzamos nuestra misión principalmente a través de las siguientes líneas

de acción:

Adaptándonos a los continuos cambios del mundo, “sin apartarnos de los

principios consagrados por la experiencia” P. Chaminade.

Preocupándonos por el bienestar de la familia, invitándola a ser un socio

estratégico en la formación en la fe de nuestros estudiantes.

Trabajando un currículo evangelizador y de acorde con la realidad de la

Región Callao y en coherencia con la pedagogía marianista.

1.8. Visión del Colegio San Antonio Marianistas

El colegio San Antonio Marianistas en el año 2021, será un centro de

formación en la fe que privilegie los valores cristianos con énfasis marianista

entre su comunidad educativa proyectándose en el trabajo pastoral hacia la

comunidad para el desarrollo ético y moral de la sociedad.

El colegio San Antonio Marianistas será un centro que:

Fomente la integración, el buen trato y la identidad Institucional entre los

miembros de su comunidad y contribuye a la construcción de la civilización

del amor.

Forme líderes cristianos reconocidos por vivir y proyectar el estilo mariano

de la Iglesia.

Muestre estructuras y sistemas educativos acreditados a nivel nacional e

internacional que responda a la axiología marianistas y a la nueva sociedad

global.

Promueva la formación de vocaciones religiosas y sacerdotales para el

carisma y la iglesia cristiana.

Refleje los niveles de calidad y excelencia en el aspecto de formación:

humana, cultural, artística, deportiva y tecnología - científica.

Promotora de los derechos humanos, la ciencia, la tecnológica, el arte y la

cultura, la conciencia ambiental y ecológica.

Construcción de una sociedad educadora, participativa, intercultural,

inclusiva y saludable.

1.9. Historia y símbolos del centro educativo

1.9.1. Su Historia:

El Colegio San Antonio Marianistas, fue

creado con el objetivo misionero de brindar

educación a la juventud de menos recursos

del puerto del Callao por la Parroquia Matriz

del Callao, regentado por las Hermanas

Siervas del Inmaculado Corazón de María;

iniciando su funcionamiento en el año 1928

como colegio parroquial mixto, en el local

original ubicado en el Jirón Ayacucho del Cercado de la Provincia Constitucional

del Callao.

Allí, estudiaban niñas hasta el tercer grado de primaria. Luego del terremoto que

azolo al Callao en 1940, el colegio quedó destruído pero se levantó nuevamente,

pero esta vez con un muro que separaba a los niños de la nuevas aulas

construidas para las niñas. Las religiosas se quedaron enseñando a las niñas

mientras los sacerdotes de la parroquia se quedaron enseñando a los niños. En

1944, el padre William Morris y el Hno. Theodore Noll, (ambos Marianistas)

después de dar sus clases en el Colegio Santa María por las mañanas, se

trasladaban por la tardes al nuevo colegio. En 1950, se compró un terreno- parte

de una hacienda- en el distrito de Bellavista, el terreno de 50 000 m2, ubicado en

la Av. Guardia Chalaca recibiría gran parte del alumnado de secundaria,

quedando la primaria en el antiguo local del cercado. En 1951, se iniciaron las

clases en los dos locales con 800 alumnos, cinco docentes religiosos y nueve

docentes laicos.

Luego de un tiempo transcurrido se había

logrado en el local de la Av. Guardia

Chalaca la edificación de más pabellones

de aulas, un auditorio en el segundo piso,

sobre los talleres la casa para los

hermanos y padres marianistas y un local

para laboratorios y anfiteatros de ciencias.

Este desarrollo material era el reflejo de la

amplia respuesta de los chalacos a la obra educativa de la Compañía de María

en el Callao. En el año de 1981, después de completar el número necesario de

aulas, se realizó el traslado total de las secciones de primaria que estaban en el

antiguo local hacia Bellavista, dejando el local del cercado en manos de la

Parroquia. En el año 2005, frente a la gran demanda educativa, se apertura el

Nivel Inicial Mixto teniendo una gran acogida por la Comunidad Chalaca y

cubriendo sus expectativas, del mismo modo el primer grado de Primaria abre

sus puertas a las niñas haciendo una realidad el proceso de conversión de

nuestra Institución antes de varones a Mixta, y en el año 2006 se apertura la

matricula para niñas hasta el quinto grado de Primaria y desde el año 2007 el

colegio empezó a recibir a jóvenes adolescentes del sexo femenino hasta el

segundo año de secundaria. Es importante mencionar el avance que se ha tenido

con respecto a la infraestructura del colegio y con la tecnología implementado a

favor de nuestros alumnos; es así que, en

estos momentos todas las aulas de primaria

y secundaria cuentan con una computadora,

un proyector multimedia y un equipo de

sonido a la par con el respectivo software

que sustenta el avance tecnológico que es

usado por todos los docentes en los

respectivos momentos planificados en sus

sesiones de clases. También se cuenta con

una página Web (www.sananatonio.edu.pe), con la finalidad de poder brindar un

mejor servicio educativo cuyo objetivo principal es poder brindar a los Padres de

Familia una mejor y mayor información acerca del proceso de desarrollo

académico y conductual de nuestros alumnos y alumnas asi como también de

todas las actividades y de la vida escolar dentro de nuestra Institución.

Del Colegio San Antonio Marianistas han egresado 61 promociones desde

1951 hasta el año 2011. Muchos de nuestros exalumnos son profesionales de

gran prestigio; no sólo dentro del país sino en el extranjero, tanto en cargos

públicos como privados, que nos hacen sentir orgullosos de la formación

integral que brindamos a nuestros alumnos y hacen resaltar el nombre de

nuestra Alma Mater.

1.9.2. Croquis de ubicación.

1.9.3. Los símbolos del colegio San Antonio Marianistas

INSIGNIA DEL COLEGIO SAN ANTONIO MARIANISTAS

Parece indicar que la insignia data de los años del Padre William Morris, primer director del colegio. Pareciera, que al incluir el águila calva americana en la parte superior. Otorga al colegio ese distintivo de grandeza y libertad que representa el águila para los ciudadanos americanos.

La primera insignia que aparece en la historia del colegio era de tela de pana, color blanco, y la SA en negro. Se llevaba abrochada en la manga. En todas las imágenes que se encuentran en los archivos, los primeros hermanos religiosos marianistas que llegaron al Perú, primero a fundar el colegio Santa María, y luego a nuestro colegio San Antonio, vestían de negro, de ahí los colores blanco y negro representativos de varios elementos del colegio.

CRUZ MARIANISTA Una cruz en cuyo travesaño vertical está insertada, abajo, la inicial de María. Una M en forma circular, esférica, un tanto ovalada. Una M que, por su curvatura recuerda el globo terráqueo, el universo entero: "Nuestra obra es grande, es magnífica. Si es universal, es porque somos los misioneros de María, que nos ha dicho: Haced todo lo que El os diga. Sí, todos somos misioneros". Pero esa M puede también ser interpretada como un corazón, un inmenso corazón a los pies de Jesús. A los predicadores de retiro de 1839, el Fundador les dice que les corresponde "inculcar en el corazón de mis queridos hijos el espíritu de nuestras dos obras, basadas en la caridad". Un solo corazón, unidos todos en la caridad, fundidos todos en el corazón de María.

Antonio de Oteiza ha tenido la idea de hacer una cruz marianista viva. Las dos manos, la izquierda de María y la derecha de Juan, tendidas hacia los pies de Jesús y sus cuerpos ligeramente inclinados forman la inicial viva de María. Una insignia, una cruz marianista viviente, no sólo unos trazos.Tendríamos que recordarlo cuando vemos los "trazos" de nuestra insignia. Somos, nosotros también, María. Que resuenen en nuestro corazón las palabras de Guillermo José: "A cada uno de

http://www.sanantonio.edu.pe/colegio/historia-de-los-simbolos#collapse26


nosotros nos ha señalado la Santísima Virgen una tarea para trabajar por la salvación de nuestros hermanos en el mundo".

HIMNO DEL COLEGIO SAN ANTONIO MARIANISTAS Los autores de la letra y música fueron los Hermanos Ernesto García y Robert Wood S.M. en la década de los años 70. Su letra y armonía musical describen las características de los alumnos del Colegio San Antonio Marianistas del Callao, de los niños y jóvenes chalacos, siempre alegres que valoran la amistad. Dándole un lugar privilegiado a su formación en la fe, a los estudios en su vida, enfatizando virtudes cristiana y de lealtad. Personas que buscan equilibrio en el amor e identificación con su país, su localidad y su hogar. Se menciona también al águila que representa libertad y grandeza, con proyección de futuro ante toda dificultad, siempre hay esperanza.

Marchemos siempre alegres Antonianos de amistad

Preparándonos al futuro Con estudios de calidad. Honor a nuestro colegio Nos enseña a ser leal

Pues cantemos siempre a la gloria Del COLEGIO SAN ANTONIO DEL CALLAO

SAN ANTONIO, forjador de juventud.

De sus aulas, salen hombre de fe y de virtud Y en la vida, serviremos sin cesar

A Dios y a la patria y de ahí a nuestro hogar.


Preparándonos al futuro Con estudios de calidad Honor a nuestro colegio Nos enseña a ser leal

Pues cantemos siempre a la gloria Del COLEGIO SAN ANTONIO DEL CALLAO.

La bandera blanca y negra flotará Y nuestra águila en los cielos por siempre surcará

Estos símbolos en nosotros quedaran Dando el estimulo y fuerza que triunfará.


Preparándonos al futuro Con estudios de calidad Honor a nuestro colegio Nos enseña a ser leal


Pues cantemos siempre a la gloria Del COLEGIO SAN ANTONIO DEL CALLAO

IMÁGENES DE LA VIRGEN MARÍA En muchos de los ambientes del colegio es habitual encontrar las imágenes de nuestra Madre María y del fundador de la Compañía de María, el Beato Guillermo José Chaminade.

Nuestro Fundador el P. Chaminade afirmaba que “nosotros hemos elegido a María como Madre” lo que indica una elección; “nos hemos comprometido con María a todo lo que un hijo debe hacer… sobre todo nos hemos comprometido… a su asistencia. Nuestra consagración es fundamentalmente misionera y apostólica. También hacemos crecer en toda nuestra organización los rasgos de característicos de María, en especial su Fe, su humildad, su sencillez y su hospitalidad”.

ACTO DE CONSAGRACIÓN

Salve, llena de gracia,

Tu perfecta apertura a la palabra de Dios

Mereció que él tomara carne de tu carne

Y se abriera así la vía a la salvación del mundo.

En el mismo acto

Por el que llegaste a ser madre de Dios,

Fuiste constituida madre universal nuestra.

Henos aquí, fraternalmente unidos,

Dispuestos a renovar la alianza

Por la que te nos ha dado como madre

Y nos hemos dado a ti por hijos,

Según la voluntad del Padre.

Forma a tu Hijo en nuestros corazones,

Y has así de nosotros perfectos colaboradores


En tu tarea de darle al mundo cada día.

Reúne a la humanidad en torno a tu Hijo,

Que es Paz, su verdad,

Para que los hombres, al reconocerte madre,

Reciban de ti al que es la Vida,

Y se descubran hermanos.

Amen

(Prov. De Perú. Compuesto por Mons. Oscar Alzamora)

IMÁGENES DEL FUNDADOR PADRE GUILLERMO JOSÉ CHAMINADE Guillermo José Chaminade fundador de la Congregación Marianista nació en el seno de una familia numerosa: era el hijo decimocuarto de Blas Chaminade, comerciante de tejidos, y de Catalina Bethón. En ese hogar recibió como herencia, virtudes que serán claves en él: el realismo, el espíritu de fe, y una vocación cristiana al servicio de la Iglesia. Algunos de sus hermanos habían ingresado en la Vida religiosa: el mayor, Juan Bautista, perteneció a la Compañía de Jesús hasta que fue disuelta. Y Guillermo aprendió de él cómo ser fiel a unos

compromisos aún estando secularizado a la fuerza. Este hermano fue quien le preparó espiritualmente en su infancia y le orientó vocacionalmente en la juventud. Cuando recibe el sacramento de la Confirmación, añade el nombre de José al suyo propio, prefiriendo a partir de ese momento este nuevo nombre. Sus primeros años de estudiante los pasó en el Colegio San Carlos, de Mussidan, fundado por una congregación de sacerdotes que pronto ceden la dirección y la animación educativa de la obra a tres de los hermanos Chaminade, entre ellos a Guillermo. Primero como alumno, luego como profesor, administrador y capellán, pasará allí veinte años que serán cruciales en su formación. Se ordena sacerdote poco antes que estalle la Revolución francesa enParís en 1789. Precisamente le toca a él, actuar como delegado para nombrar diputado eclesiástico a los Estados Generales. La diócesis de Perigueux rechaza a su obispo como diputado. El 12 de julio de 1790 se publica la “Constitución civil del clero”: los sacerdotes serán ahora funcionarios del Estado. Se establece la supresión de conventos y órdenes religiosas; obispos y clero serán elegidos por el pueblo. Los hermanos Chaminade, como una gran parte

del clero francés, rechazan el juramento a esta Constitución. En el colegio de Mussidan, la situación es insostenible, y los Chaminade


deben abandonar la dirección. Guillermo José se despide de la Virgen de la Roca, a orillas delIsle, imagen de María que ha sido testigo de su compromiso de educador de la juventud en la ciudad, y emigra a Burdeos.

El P. Chaminade funda la Sociedad de María formalmente en el año 1817, el 2 de octubre.Aunque la congregación de religiosos hombres nacen con un objetivo en su misión, que es formar en la fe en universalidad de medios, se implican inmediatamente en la educación: primero trabajando en un colegio de la Congregación de la Inmaculada, y enseguida en obras propias: en Burdeos y en el nordeste de Francia. La Compañía va a destacar por su interés y esfuerzos en un programa de renovación pedagógica y didáctica, que influirá en el sistema educativo francés a lo largo de los años. La SM empieza a formar a los maestros de los pueblos, porque piensa que es más eficaz “formar a los formadores” que multiplicar escuelas. Esta obra dará el impulso definitivo a la creación y extensión de las Escuelas Normales o de Magisterio en Francia. Figuras como Juan Bautista Lalanne, primer religioso marianista, y destacado pedagogo en la historia de Francia del siglo XIX, son un ejemplo del fuerte compromiso de la Compañía en la renovación de la educación, la introducción de nuevas materias, y la creación de una verdadera “comunidad educativa” en los centros.

Actualmente la Sociedad de María está presente en todo el mundo, así como los colegios marianistas formando a niños, jóvenes y familias en la FE.

CAPITULO II. MARCO TEÓRICO DOCTRINAL

PRESENTACIÓN

El Proyecto Educativo Institucional CSAM, tiene como base el Carisma,

Principios, Características de la Educación y en la Tradición Pedagógica

Marianista; los retos y demandas que exigen la sociedad moderna como también

los enfoques educativos actuales, los cuales responden a una concepción

Humanista, Socio Cognitivo.

La Pastoral como eje iluminador de toda obra marianistas, evangeliza y forma en

la fe al estilo de María, ofreciendo una educación de calidad, que responde a la

propuesta de nuestro fundador el Padre Guillermo Chaminade y a las necesidades

del mundo de hoy.5

5 PEI CSAM 2001- 2010 página 19

2.1 Modelo Educativo

La educación marianista considera que la escuela es un medio de

formación en la fe; un lugar por excelencia de encuentro entre cultura y fe,

por lo que su propuesta educativa está centrada en la persona humana,

como creatura de Dios, hecho a su imagen y semejanza.

El Modelo Educativo del Colegio San Antonio Marianistas se inspira en el

Carisma, Principios, Características de la Educación y en la Tradición

Pedagógica Marianistas; en los retos y demandas que exigen la sociedad

moderna y, en los enfoques educativos actuales.

Nuestro Modelo Educativo forma líderes católicos, con una propuesta

innovadora y de calidad que se distingue por una sólida formación en

valores humano-cristianos y la excelencia académica, en donde la persona

humana aprecie y promueva acciones que mejoren la condición del ser

humano y el de su entorno, impulsando de esta forma una nueva sociedad.

Nuestro Modelo Educativo asume que la educación está centrada en el

valor de la persona humana, por lo que nos preocupamos en alcanzar su

desarrollo y sus virtudes con una propuesta orientada a la vida, que se

brinde en libertad y en la verdad, es decir, tenemos como tarea

fundamental la formación integral de la misma.

Nuestro modelo educativo hace énfasis en lo siguiente:

2.1.1 Estilo Pedagógico

Propiciamos un estilo pedagógico fiel a nuestras características de

la educación marianistas, donde el espíritu de familia posibilita la

madurez en el mundo de hoy fomentando la creatividad y mejorando

los métodos de aprendizaje.6 Y el educador es una persona

coherente con su fe y vida cristiana, un profesional competente al

estilo marianista, un formador de personas, un animador de la fe y

un promotor de las tradiciones educativas marianistas que durante

6 PEI CSAM 2001 -2010 página 19

el desarrollo de su labor, el educador marianista se convierte en el

mediador entre el alumno y los nuevos aprendizajes significativos

que se busca lograr.

Toda su práctica docente estará impregnada de fe y en la utilización

de estrategias pedagógicas que den prioridad al aprendizaje

autónomo y colaborativo, de tal forma que el alumno se convierta en

el protagonista de la construcción de sus nuevos saberes.

2.1.2 Metodología

En este Modelo Educativo, las y los estudiantes constituyen el centro

de toda la acción formativa valorativa y académica y son

constructores de su propio aprendizaje y autorrealización.

Asumimos las palabras de nuestro fundador “A nuevos tiempos,

nuevos métodos” y sobre la base antropológica cristiana

desarrollamos los Pilares de la Educación: Aprender a conocer,

Aprender a hacer, Aprender a vivir, y Aprender a ser, a través de una

metodología activa y participativa que permita lograr desarrollar

aprendizajes significativos.7

2.1.3 Conocimientos

Ofrecemos experiencias pedagógicas para que desarrollen y

potencien dones y habilidades de nuestros alumnos a través de

conocimientos de las diferente áreas académicas y científicas, así

como también, consideramos el idioma Inglés, el deporte y las

tecnologías de la información y comunicación como elementos, para

el desarrollo integral de la persona.

2.1.4 Evaluación

Concebimos y ofrecemos una evaluación formativa, la cual es

integral y permanente; garantizando así en los estudiantes el

7 PEI CSAM 2001-2010 página 20

desarrollo de las competencias con las actitudes que se requieren

para alcanzar un elevado nivel humano en un hombre nuevo y así

formar una sociedad justa y solidaria.

Muestro modelo educativo que recoge un estilo pedagógico propio se ve

traducido y enriquecido dentro de un enfoque pedagógico o curricular que

se actualiza constantemente como consecuencia de retos y demandas que

exigen la sociedad peruana y, en los enfoques educativos actuales

orientados por el ministerio de educación. Este enfoque curricular o

pedagógico pro su carácter dinámico se encuentra explicado y actualizado

permanentemente en el proyecto curricular Institucional del centro (PCI).

2.2 Pastoral como centralidad

Siendo el objetivo primordial de la Compañía de María la formación en la

Fe, desde el Carisma Marianista la pastoral se constituye en un medio que

permite asumir la misión de la iglesia que es anunciar la Buena Nueva y

proclamar el Reino de Dios.

La pastoral Marianista es un medio que nos permite asumir la visión y

misión de la Iglesia que es Anunciar la buena nueva y proclamar el reino

de Dios. Nuestro objetivo es formar en la fe.

Trabajar en la Pastoral como Centralidad y presentar en todas nuestras

manifestaciones curriculares e institucionales nuestro carácter marianista,

presentar nuestro carisma, nuestra identidad. Es realizar planes que

permitan la acción evangélica y apostólica a nuestro estilo. Todo el resto,

la formalidad propia del objeto de la obra, sea educativa, social, servicio por

los medios de comunicación social, etc, se da por añadidura y están al

servicio de la misión.8

8 Plan Global de Desarrollo de las Obras Marianistas del Perú 2007 – 2012, página 101

La Pastoral como centralidad es entendida como el conjunto de principios

y disposiciones inspiradas en la fe que impulsan a los que gestionan las

distintas obras marianistas a trabajar la misión de la Iglesia dentro del

contexto de la Nueva Evangelización, tradición educativa y carisma

marianista.9

Para lograr que la Pastoral sea centralidad en las obras educativas es

necesario crear una disposición espiritual y actitudinal permanente en

toda la comunidad educativa, para actuar y dar signos de cristianos

convencidos y comprometidos, a través de nuestras vivencias diarias.

El Colegio San Antonio Marianista es un espacio privilegiado en donde

nosotros podemos ejercer la pastoral, por lo tanto el lugar donde debemos

anunciar y proclamar el Reinado de Jesucristo.

La pastoral como centralidad en los Colegios Marianistas, inspirado en la

vida y experiencia del Beato José Guillermo Chaminade, iluminarán todas

las manifestaciones curriculares, estructuras organizacionales, propuestas

educativas, proyectos de desarrollo, programas, actividades,

infraestructura, etc.

Para lograr la pastoral como centralidad realizamos las siguientes acciones:

Promover el crecimiento espiritual de las personas educando en la Fe,

inspirados en el evangelio y al estilo de la Virgen María.

Buscamos la conversión y el fortalecimiento de la Fe de los miembros

de la comunidad Educativa, haciendo de la Pastoral el centro de todo

el que hacer educativo.

9 Plan Global de Desarrollo de las Obras Marianistas del Perú 2007 – 2010. Página 101

Ofrecemos una educación de calidad que propicie la formación integral

de la persona, estimulando el desarrollo de las potencialidades de los

estudiantes.

Los educadores nos sentimos responsables y comprometidos a brindar

una educación integral de calidad.

Queremos ser una gran familia que dinamice las relaciones personales

y comunitarias a través de un espíritu evangelizador que nos permita

ser más comunidad.

Los miembros de la comunidad educativa aportamos nuestras

capacidades y experiencias para el sostenimiento de la misión,

considerando que nuestro compromiso con los jóvenes, los pobres y

los más necesitados es de vital importancia.

Los miembros de la comunidad estamos dispuestos a reconocer,

aceptar y recoger con amor aquellas experiencias educativas que

ayuden a un crecimiento personal, estando siempre dispuestos y

abiertos a los demás.

Buscamos caminos de reconciliación para lograr un cambio

permanente, apoyados en nuestra fe y vocación cristiana.

2.3 Paradigmas Educativos

El Colegio San Antonio Marianistas sobre la base antropológica cristiana

marianista asumimos y desarrollamos los cuatro pilares de la educación a

través de una metodología activa y participativa atendiendo las

diferencias individuales (ritmos, estilos de aprendizajes y tipos de

inteligencias) de los estudiantes y del personal en general.

Nuestros métodos de trabajo se caracterizan por encontrarse en

permanente revisión y actualización, asumiendo las palabras de nuestro

fundador “a nuevos tiempos, nuevos métodos”, garantizando la calidad de

los procesos y servicios educativos de la institución.

Pensamos que “La educación es una cuestión más de atmósfera que de

enseñanza” por lo que fomentamos el desarrollo de estrategias

cognitivas, afectivas y sociales para el aprendizaje y competencia tanto

del estudiante como del profesor.

De esta manera promover una educación a las personas

en forma integral a través del aprender a aprender, aprender a hacer,

aprender a convivir con los demás y aprender a ser.

Se promueve que las y los estudiantes puedan realizar actividades en las

que tomen decisiones razonables acerca de cómo desarrollarlas a través

de una secuencia didáctica que responda a las necesidades e intereses del

estudiante y su realidad con el propósito de desarrollar competencias.

Atendiendo a esta realidad, se promueve el aprender a aprender a través

de la adquisición de instrumentos o herramientas esenciales para este

aprendizaje continuo; el aprender a hacer mediante actividades

significativas que lo vincule con la realidad y le permita su transformación;

el aprender a vivir juntos en donde se privilegie la formación y vivencia de

valores que le permita participar democráticamente y cooperar con los

demás en todas las actividades humanas demostrando aceptación,

integración e inclusión y; el aprender a ser orientado a desarrollar su

espíritu interior que favorezca el conocimiento propio, su autonomía,

creatividad, criticidad, juicio prudente y la realización de su proyecto de vida

no sólo para su beneficio sino para el bien común .

Estas actividades estimulan a los estudiantes a comprometerse en la

investigación de las ideas, en la aplicación de procesos intelectuales o en

problemas personales y sociales, especialmente en temas que planteen la

verdad, la justicia, la belleza, la paz y el bien común

2.4 Fundamento ético, moral y axiológico

La educación marianista, consciente de su papel de formar en la fe,

colabora con la Nueva Evangelización formando laicos y familias

comprometidas con un Proyecto de Vida Cristiana, despertando el interés

de niños y jóvenes en el aprecio y práctica de su fe que dé sentido a sus

necesidades espirituales. Desarrolla una Pastoral que busca incrementar

el número de las vocaciones religiosas. Este aspecto, de formar en la fe, es

el centro de toda la vida de las obras marianistas.10

La educación marianista privilegia la formación y la vivencia de valores

como base y fundamento de una convivencia cristiana.11

2.5 Cultura ecológica y digital

2.5.1 Cultura ecológica.

La paz sólo puede alcanzarse en el respeto de la ecología natural (el

respeto a la naturaleza) y la ecología humana (respeto a las

personas), asegura Benedicto XVI.

“La tierra ha sido dada por Dios al hombre, el cual debe usarla

respetando la intención originaria que es un bien, según la cual ha

sido dada: incluso es el ser hombre es para sí mismo un don de Dios

y, por tanto, debe respetar la estructura moral de la que sido dotado”;

explica Benedicto XVI, desarrollando un pensamiento de Juan Pablo

II

10 Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2010, página 81 11 Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2010, página 82

Es por eso que además de la ecología de la naturaleza hay una

ecología que podemos llamar “humana” y que a su vez requiere una

“ecología social”.12

Consideramos que la estructura fundamental a favor de la “ecología

humana” es la familia, en cuyo seno el hombre recibe sus primeras

nociones determinantes sobre la verdad y el bien; aprende qué

quiere decir amar y ser amado, y por consiguiente qué quiere decir

en concreto ser una persona”:13

Nuestra institución educativa promueve entre los miembros de la

comunidad la preservación del medio ambiente, reafirmando una

conciencia ambiental a través de la aplicación de los distintos

programas y proyectos educativos.

Los cuales se manifiestan a través de:

Una educación que promueve la toma de conciencia respecto a

la conservación de medio ambiente como creación del Plan de

Dios.

De procesos formativos, que promueven hábitos y prácticas de

conservación del medio ambiente, conforme a los principios del

Evangelio y del derecho internacional y nacional.

2.5.2 Cultura digital

Somos una comunidad educativa que promueve el uso racional y

crítico de las TIC’s como un recurso educativo que permite potenciar

los procesos de aprendizaje, generando ambientes educativos

innovadores.

12 Plan Global del Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2010 página 137 13 Plan Global del Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2012 página 138

Los cuales se manifiestan a través de:

La integración de las TIC’s como un medio de comunicación

efectiva entre el Colegio y las familias.

La comunicación con otras instituciones educativas locales y del

exterior, con la finalidad de intercambiar información, conocer y

transmitir valores cristianos, respetando y valorando otras

costumbres y otras formas de vida.

El desarrollo de competencias en el manejo de las TIC’s y su

valoración como un medio que les permita identificar,

seleccionar, organizar y comunicar información. Agudizando su

razonamiento, potenciando su creatividad, cooperar e integrarse

con su entorno.

La incorporación de las TIC’s como una herramienta en el

proceso de aprendizaje y como técnica e instrumento de

evaluación. En este sentido, es prioritario la implementación de

un soporte tecnológico adecuado para el desarrollo e integración

de las TIC’s.

La actualización docente en el manejo de las TIC’s como un

factor clave para enriquecer nuestra propuesta pedagógica.

CAPITULO III. MARCO SITUACIONAL

3.1 A nivel Mundial

Una sociedad sea mundial o nacional está hoy en día inmersa en un

proceso de cambio acelerado en todas las esferas de la vida cotidiana,

exigiendo transformaciones profundas. En la década anterior dichas

transformaciones, en el campo educativo, fueron lideradas por el informe

de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, presidida

por Jacques Delors (UNESCO – 1996). “Frente a los numerosos desafíos

del porvenir, la educación constituye un instrumento indispensable para que

la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia

social…La educación es también un clamor de amor por la infancia, por la

juventud que tenemos que integrar en nuestras sociedades”.14

En el ámbito mundial, según el Informe Delors, la educación se ha

estructurado en torno a cuatro aprendizajes fundamentales: aprender a

conocer, aprender hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. Con la

priorización de estos cuatro aprendizajes en el sistema educativo de un

país se busca que la educación sea para el ser humano, en su calidad de

persona y de miembro de la sociedad, una experiencia global y que dure

toda la vida en los planos cognoscitivo y práctico. Esta nueva concepción

de la educación está llevando a las personas a descubrir, despertar e

incrementar sus posibilidades creativas, al desarrollo de sus capacidades;

lo que ha supuesto trascender de una visión puramente instrumental de la

educación hacia una nueva visión que busca la realización plena de la

persona.

El siglo XXI se está caracterizando por ser la era de la sociedad del

conocimiento, que hoy se vislumbra y cuyos impactos somos testigos.

El conocimiento constituye el valor agregado fundamental en todos los

procesos de producción de bienes y servicios de un país, haciendo que el

dominio del saber sea el principal factor de su desarrollo auto sostenido. El

14 Jacques Delors. “La educación encierra un tesoro”

conocimiento debido al avance de la ciencia y la tecnología no tiene en la

actualidad frontera.

En el nuevo orden mundial los países que destacan son aquéllos que

además de dominar y aplicar productivamente el conocimiento logran

aprovechar las fuerzas del cambio, se adaptan crítica y productivamente al

entorno cambiante. El desarrollo de las naciones dependerá

fundamentalmente, de la capacidad de generación y aplicación del

conocimiento.

Dentro de este contexto “El rol de la escuela no es proporcionar

información, las nuevas tecnologías brindan cada vez mayores

posibilidades para el acceso a la información, su manipulación y generación

de conocimiento” (UNESCO). El valor de las escuelas está dado por la

generación de actividades formativas específicas en valores humanos, en

la implementación de modelos educativos humanistas, sociales y

cognitivos y por la valoración familiar de las instituciones educativas. El ser

humano necesita de nuevas capacidades, aptitudes y actitudes para poder

manejarse en un mundo como el que se está conformando. El problema no

es conseguir la información, sino saber seleccionar la que es relevante, la

que necesita; debemos aprender a buscar, encontrar, clasificar, procesar,

analizar e interiorizar la información de una manera diferente a la que

hemos hecho hasta hoy. La pedagogía y la didáctica tienen una gran labor

por delante para poder desentrañar nuevas prácticas y teorías educativas

a la luz de esta nueva realidad.15

Producto de una explotación irracional de los recursos naturales para la

producción ambiental, lo cual ha causado el deterioro del medio ambiente

de manera alarmante; debido a ello, dentro de los propósitos de la

educación básica regular al 2021 se plantea desarrollar en los alumnos la

“comprensión del medio natural y su diversidad, así como el desarrollo de

una conciencia ambiental a la gestión de riesgos y el uso racional de los

recursos naturales en el marco de una moderna ciudadanía”. 16

15 La sociedad del conocimiento y la educación. 16 DCN 2009

Asimismo “la educación ambiental ha sido creada y difundida por el mundo

como un nuevo enfoque educativo, producto de la percepción del hombre

de que está inmerso en una crisis ambiental provocada por él mismo y que

solo él podrá solucionarla” (Orlando Hall.).

Otro cambio importante que vive el mundo actual está dado por el

fenómeno en la cual las personas están conviviendo cada vez más tiempo

en un “entorno digital ” caracterizado por la aparición de nuevos

dispositivos que te permite una mayor interacción y comunicación , el cual

crea un nuevo estilo de vida, nuevas costumbres y hábitos.

Estos nuevos hábitos se están adquiriendo en el trabajo, en el

entretenimiento, en las relaciones humanas y en la educación.

La tendencia mundial, con respecto al sistema educativo de un país está

dado porque la escuela no puede desarrollarse al margen del progreso de

las nuevas tecnologías de información y comunicación, considerados éstos

como un complemento valioso en la formación integral del estudiante. La

educación asume el reto de enseñar a los estudiantes el pro y el contra del

uso de uso de dichas tecnologías, diseñar sus currículos considerando los

ambientes digitales a fin de generar las competencias adecuadas que les

permita insertarse productivamente en esta nueva era digital.

La educación a distancia cada día tiene mayores adeptos y

pedagógicamente se están desarrollando nuevas teorías que apuntan,

principalmente, al aprendizaje cooperativo y colaborativo. Un indicador

significativo en el mundo lo constituyen los países asiáticos y algunos

europeos donde su sistema educativo prioriza el uso de las nuevas

tecnologías de información y comunicación obteniendo estudiantes con un

alto rendimiento en las capacidades de comprensión lectora, solución de

problemas y científica; con porcentajes altos de estudiantes orientados a

las carreras de ciencia y tecnología. (PISA 2009).17

17 OEI. Informe sobre las tendencias de la educación en el mundo. – PISA 2009

http://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtml

http://www.monografias.com/trabajos7/sepe/sepe.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtml#QUEES

Finalmente, en los umbrales del tercer milenio la educación y la escuela

católica se encuentran frente a desafíos nuevos lanzados por los contextos

socio-cultural y político.

Se trata de la crisis de valores, que sobre todo en las sociedades

desarrolladas asume formas de un difuso subjetivismo, de relativismo moral

y de nihilismo. Los rápidos cambios estructurales, las profundas

innovaciones técnicas y la globalización de la economía repercuten en la

vida del hombre de cualquier parte del planeta. “Los fenómenos de la

multiculturalidad, y de una sociedad que cada vez es más plurirracial,

pluriétnica y plurirreligiosa, traen consigo enriquecimiento, pero también

nuevos problemas. A esto se añade, en los países de antigua

evangelización, una creciente marginación de la fe cristiana como

referencia y luz para la comprensión verdadera y convencida de la

existencia.”18

La escuela católica, por tanto, debe estar en condiciones de proporcionar a

los niños y jóvenes los medios aptos para encontrar puestos en una

sociedad fuertemente caracterizada por conocimientos técnicos y

científicos, pero al mismo tiempo, diremos ante todo, debe poder darles una

sólida formación orientada cristianamente. Por esto, estamos convencidos

de que para hacer de la escuela católica un instrumento educativo en el

mundo de hoy, sea preciso reforzar algunas de sus características

fundamentales tales como la ayuda al prójimo y fomentar la oración como

medio de fortalecer la fe.

3.2 A nivel latinoamericano:

El siglo XXI se inicia en la región latinoamericana marcado por la extensión

de oportunidades educativas a niños, jóvenes y adultos de todos los

sectores sociales. El rol de los estados está siendo más decisivo en la

promoción de una educación pública-privada centrada en la inclusión y en

18 Documentos de la Congregación para la Educación Católica.

la calidad educativa. Se están invirtiendo recursos financieros en la mayor

parte de países latinoamericanos en la implementación de las escuelas con

recursos tecnológicos digitales.

A nivel de planificación se promueve políticas orientadas a la generación

de planes estratégicos en las instituciones educativas que incorporen los

avances de las ciencias de la educación así como las nuevas tecnologías

de información y comunicación.

Por el lado de los paradigmas educativos en la región se está poniendo

énfasis en el paradigma centrado en el aprendizaje, en concordancia con

el Informe Delors donde se indica que “el alumno es el protagonista de su

aprendizaje”. La globalización ha impactado en la formulación de políticas

educativas en América Latina generando un movimiento por “estándares

de excelencia académica” con implicaciones directas en el currículo, en los

proyectos educativos institucionales y en la formación docente; todo ello

orientado a vincular educación y trabajo. Investigaciones indican que el

movimiento de estándares en algunos países de la región está utilizándose

como un instrumento de control político y no como una herramienta de

mejoramiento continuo de la calidad educativa.

La región latinoamericana, en las últimas décadas ha avanzado

decididamente en la ampliación de la cobertura escolar, sin embargo a

través de pruebas internacionales (PISA) se detecta que los estudiantes no

alcanzan niveles de aprendizaje básicos (competencias) que requiere el

mundo actual. Por ello el Proyecto Regional de Educación para América

Latina y el Caribe (PRELAC) han señalado la necesidad de pasar de

enfoques centrados en las estructuras, insumos, transmisión de

contenidos, homogeneidad…etc; a poner énfasis en el desarrollo de

competencias (capacidades, destrezas, habilidades y actitudes de la

persona). Sin embargo los intentos de reforma que se están desarrollando

en los países no están teniendo los resultados esperados dados que éstos

prescinden de los docentes en la mayor parte de los casos; no se tiene la

visión que los docentes son los impulsores de los cambios educativos que

requieren los estudiantes y la sociedad en su conjunto, bajo esta realidad

todo intento de reforma no tendrá resultados óptimos.

Diagnósticos realizados por instituciones importantes (OEI) indican que aún

se tiene situaciones críticas en la educación tales como la equidad, la

calidad (efectividad, igualdad, eficiencia en la gestión educativa de los

sistemas) y la relevancia.

Los estados latinoamericanos continúan con situaciones económicas

críticas (deuda externa, déficit fiscal) propias del desarrollo, situaciones

que dificultan significativamente la financiación de la educación para que

alcance un nivel de calidad. En el informe sobre tendencias sobre la

educación en América Latina de la OEI-UNESCO se indica que existen

cinco escenarios educativos en la región: la primera está dado por un alto

egreso en el nivel primario y en el nivel secundario (Argentina, Chile, Perú);

el segundo por un alto egreso en el nivel primario y egreso medio en el nivel

secundario (Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, México y

Panamá); el tercero está dado por un alto egreso en el nivel primario y bajo

egreso en el nivel secundario (Paraguay y Uruguay); el cuarto está dado

por un egreso medio en el nivel primario y un egreso medio en el nivel

secundario (República Dominicana y el Salvador) y el quinto está dado por

egreso medio en el nivel primario y bajo egreso en el nivel secundario

(Honduras, Guatemala y Nicaragua).

La sociedad del conocimiento que vivimos también influye

significativamente en la educación latinoamericana, se establece que las

políticas educativas tengan como objetivo adaptar los sistemas educativos

existentes a esta nueva corriente, se inician reformas educativas en varios

estados buscando lograr cambios sociales en base a la nueva educación.

La concepción de la educación permanente en una sociedad del

conocimiento indica que los niños y jóvenes deben recibir una educación

básica de calidad, en la que deberán adquirir ciertas competencias

fundamentales que les permita aprender a lo largo de toda la vida. La

flexibilidad, la adaptabilidad, la comunicación, la creatividad, aprender a

aprender, el trabajo en equipo y la solución de problemas son las

competencias que todo sistema educativo debe promover entre los

estudiantes.

La región latinoamericana, representa una de las regiones con mayor

riqueza, no sólo en lo que representa su biodiversidad y ecosistemas, sino

también en la riqueza de su diversidad sociocultural. El modelo de

desarrollo puesto en práctica ha venido poniendo en peligro esa riqueza,

por lo que en toda la región aparecen signos preocupantes de un grave

deterioro ambiental.

El deterioro de la diversidad biológica, la destrucción masiva de cuencas,

la deforestación, la contaminación de aguas y aire constituyen problemas

comunes en todos los estados de la región.

Los países latinoamericanos consideran que el medio más eficaz para

promover los cambios necesarios de protección ambiental es una

educación orientada a promover una conciencia que valore los ambientes

sanos, seguros, ecológicamente equilibrados. Una educación que a su vez

sea capaz de transformar los modelos sociales, económicos y culturales

causantes de los problemas en un marco del desarrollo sostenible. El reto

actual para toda la región es promover programas de educación ambiental

que estén enmarcados dentro de esta concepción.19

A finales del 2010, en Argentina se aprobó por parte de los Ministros de

Educación de los países de Latinoamericanos y el Caribe el “Proyecto

Metas Educativas 2021”. En ello se responde a la pregunta ¿cuál es la

educación que América Latina debe ofrecer a sus nuevas generaciones,

cuál debe ser el sentido de la misma y cuál es el rol de los estados frente a

este desafío? El Proyecto Metas 2021 representa una gran oportunidad, en

él se propone garantizar una educación de calidad para todos donde todos

los países participan de modo articulado y solidario.20

19 Programa Latinoamericano y del Caribe de Educación Ambiental en el marco del Desarrollo Sostenible. 20 Metas Educativas 2021: Desafío y Oportunidades. Informe sobre tendencias sociales y educativas en América

Latina 2010 -OEI-UNESCO.

Finalmente en el escenario latinoamericano, observamos que la Iglesia

Católica también ha colaborado con notable eficacia en las

transformaciones y cambios que se le exige a la educación. Cabe recordar

que la acción educativa de la Iglesia Católica en América Latina es

actualmente responsable del 13,48% de la población escolar y que su

liderazgo es notable por la calidad académica de sus planteles y por la

creatividad de sus iniciativas, ideas y propuestas en este campo. La Iglesia

educa a otros sectores de la sociedad latinoamericana sirviéndose de

mediaciones no escolarizadas y allegándose hasta los más desprotegidos

de la sociedad.

La V Conferencia del Episcopado realizada en Aparecida (Brasil – 2007)

señala con especial énfasis que la labor educativa se desenvuelve en

Latinoamérica dentro de un contexto de cambio social y cultural,

caracterizado por una secularización creciente. Por lo tanto invita a estar

atentos a que la educación cristiana se fundamente en una verdadera

antropología evangélica, que abra al hombre hacia Dios Creador y Padre,

hacia los demás como hermanos y al mundo para potenciar sus

virtualidades y sin ejercer sobre él un dominio tal que destruya la

naturaleza. Sobre los contenidos de la enseñanza, también la Iglesia nos

indica que éstos se inspiran desproporcionadamente en el laicismo y en el

positivismo.

La educación debe orientarse a los valores y que los currículos educativos

deben ser explícitos al considerar los valores como un eje fundamental en

la formación de las personas.21

3.3 Situación educativa en el Perú

En la revisión de los grandes problemas del Perú, todo apunta a la

prevención. La mejor forma de abordarla es en el campo educativo. Es

21 V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe- Brasil -2007

decir educar como proceso de construir un pensamiento crítico, propio y

capaz de actuar frente a aquello que requiere nuestro compromiso.

De esta manera, según De Ferrari (2017), ganaríamos jóvenes con una

mente creativa y una personalidad capaz de sentirse con la autoridad para

comunicar, participar y tomar acción dentro de su contexto.

Según CEPLAN (2015), la baja calificación del talento, especialmente el

juvenil, junto a la baja calidad del empleo, frente a las competencias y

habilidades exigidas para aprovechar el potencial productivo del país,

constituyen imperiosas razones para continuar con la reforma educativa en

el Perú ha emprendido en los últimos años para mejorar localidad del

sistema educativo pensando en las próximas generaciones y el desarrollo

del país.

En los últimos años, el Perú ha incrementado el presupuesto público para

alcanzar los retos sobre cobertura, conclusión y permanencia de los

estudiantes, en todos los niveles del sistema educativo, sin embargo, aún

nos encontramos por debajo del promedio de América Latina.

Considerando al maestro como factor importante en los resultados de

aprendizaje, en el Perú, desde el año 2012, se cuenta con una política

nacional clara sobre el desarrollo docente, que comprende un conjunto de

estrategias para su formación, así como la implementación de una carrera

pública.

También, dado el nivel actual de desempeño del sistema educativo

peruano, se está enfatizando que los alumnos alcancen un nivel de

habilidades básicas. Para ello está implementando una serie de indicadores

con sus respectivos instrumentos que garanticen la medición en el logro de

metas educativas, como son: planes de lecciones estandarizadas,

aplicación de exámenes estandarizados para ciertos grados tanto de

primaria como de secundaria.

Estas habilidades básicas traducidas en aprendizajes quedan establecidas

en el Currículo Nacional de Educación 2017. Este CNEB contiene,

específicamente, el perfil de egreso de los estudiantes de la Educación

Básica, los enfoques transversales, los conceptos clave y la progresión de

los aprendizajes desde el inicio hasta el fin de la escolaridad. Asimismo,

presenta una organización curricular y planes de estudios por modalidad,

así como las orientaciones para la evaluación desde un enfoque formativo

y orientaciones para la diversificación curricular, en le marco de las normas

vigentes.

Es en este sentido que el currículo se convierte en el elemento articulador

de políticas e iniciativas de mejora de la inversión, la gestión y el

fortalecimiento de capacidades en el sector, infraestructura y renovación de

los espacios educativos, recursos y materiales educativos, política docente

y evaluación estandarizada; orienta los aprendizajes que se debe

garantizar como Estado y sociedad y debe ser usado como fundamento de

la práctica pedagógica en las instituciones educativas

El Consejo Nacional de Educación, presenta de modo articulado los

cambios propuestos desde el Plan Nacional de Educación para todos

(PNEPT) y el Proyecto Educativo Nacional al 2021 (PEN).:

- Atención integral a niños y niñas menores de 6 años

- Oportunidades y resultados educativos de igual calidad para todos.

- Instituciones educativas que garanticen aprendizajes pertinentes de

calidad.

- Maestros bien preparados que ejercen profesionalmente la

docencia.

- Una educación financiada y gobernada con transparencia y que

logra resultados.

- Educación superior de calidad que aporta al desarrollo y la

competitividad nacional.

- Una sociedad que educa a sus ciudadanos y los compromete con

su comunidad.

3.4 La situación educativa a nivel de la Provincia Constitucional del Callao

El analfabetismo es “una condición de exclusión que no sólo limita el

acceso al conocimiento sino que dificulta el ejercicio pleno de la

ciudadanía”22.

El último censo identifica 10,032 personas de 15 años y más que no

saben leer ni escribir, lo que representa el 1.6% de la población

censada en ese rango de edad, situación que afecta más a mujeres

que a varones y que se presenta en mayor porcentaje en el distrito

de Ventanilla.

Los resultados del último censo concluyen que en la Provincia

Constitucional del Callao la tasa de asistencia neta a secundaria de

12 a 16 años es de 80.9. 23

Con respecto a la asistencia escolar, aún existe un 29.1 % de niños

entre 3 y 5 años que no asisten a una escuela. Mientras que en el

segmento entre 6 y 11 años, prevalece un 3.4 % de niños que no

asisten a una escuela.

En cuanto a nivel educativo alcanzado por la población, el mismo

censo identifica que el 43.1 % ha logrado estudiar algún año de

educación superior. Un 11.6 % de 15 años a más alcanzaron a lo

más el nivel primario y el 42 % cuentan con nivel secundario.

3.5 Situación a nivel del Colegio San Antonio Marianistas

El Colegio San Antonio Marianistas, uno de los cuatro colegios marianistas

en el Perú enmarca su funcionamiento dentro de un marco global marianista

y guía su performance dentro de las políticas y principios del Plan Global de

las Obras Educativa Marianistas 2012-2017, vigente.

En este sentido, el Colegio toma en cuenta lo siguiente:

- Desde del ámbito institucional, laOficina Regional de educación

Marianista, orienta las obras hacia una planificación estratégica

y hacia el desarrollo de una nueva cultura educativa.

22 Perfil Sociodemográfico de la Provincia Constitucional del Callao – INEI, editado a septiembre 2008. 23 Plan de Desarrollo Concertado de la Región Callao (2011 – 2021), página 29

Desde del ámbito pastoral, tratamos de consolidar esfuerzo

encaminado a la formación en la fe desde las distintas

actividades pastorales que se encuadran en el campo de la

pastoral escolar, juvenil, vocacional, social y familiar.

- Desde del ámbito académico, buscamos acompañarnos,

exigimos y ofrecemos los mejores recursos humanos, pidiendo

a los padres la debida colaboración para que el coelgio brinde

una excelente formación académica que permita al estudiante

aprender a aprender.

- Desde la orientación educativa, establecemos indicadores

formativos definidos que permiten desarrollar una enseñanza y

evaluación pertinentes, niveles de responsabilidad,

perfeccionamiento de los proyectos personales y ejercicio de

los valores cristianos marianistas como la solidaridad, el

respeto, la responsabilidad y la honestidad.

- Desde la formación en las aulas marianistas, sentamos las

bases de una educación capaz de asimilar los avances de la

tecnología, asumiendo la creciente especialización y

respondiendo con eficiencia a las demandas de la sociedad

cambiante, considerando nuestra identidad católica y la unión

con Jesucristo sin perder de vista los criterios de justicia y

equidad.

- Desde un concepto de de adaptación y cambio, contemplamos

la urgencia de una educación de avanzada, que considere las

innovaciones, elincesante desarrollo de la tecnología, los

avances en teorías educativas, y que estimule el parendizaje

permanente.

- Desde el reto de formar personas para el mundo, somos

conscientes de nuestro rol humano, plenamente identificados

con nuestro patrimonio cultural, nacional y espiritual, somos

capaces de intervenir crítica y creativamente en la generaciój

de los bienes y servicios que demanda una nueva sociedad que

viva los valores y principios éticos.

Desde de la educación de los jóvenes, aspiramos a preparar al

joven a realizar un uso racional y cristiano de la tecnología de

la comunicación, dentro de los principios de la ética y del

respeto a la verdad y a la dignidad humana. Educamos con

todas nuestras palabras, gestos y miradas. Educamos a los

jóvenes para crear hábitos de silencio y reflexión, favoreciendo

la capacidad de crítica y el desarrollo delespíritu interior, capaz

de identificar y seleccionar con propiedad la información

obtenida.

- Desde la educación de la voluntad y la inteligencia, formamos

la correcta conciencia ética y moral, y la búsqueda de la verdad

para responder con valor y amor evangélico a problemas y

dilemas morales y éticos. Formamos nuestros estudiantes con

conciencia de progreso y desarrollo social, sin olvidar la

marginación y la exterma pobreza en la que vive la mayoría de

la humanidad y proponemos actividades alternativas para el

uso positivo del tiempo.

3.5.1 La gestión del CSAM.

3.5.1.1 Gestión Institucional y administrativa

Actualmente (2018), el CSAM alberga a 167 trabajadores

y a 1572 estudiantes distribuidos en sus tres niveles

educativos: Nivel Inicial con , nivel primaria con y nivel

secundario con estudiantes.

En su mayoría, los estudiantes provienen de hogares de

ingresos medios y de un nivel cultural de profesionales y

comerciantes. Por ello, la evolución de la pensión de

enseñanza se mantiene baja o inferior, en comparación

de los colegios privados que ofrecen similares servicios.

Actualmente, el CSAM pertenece al grupo de colegios

religiosos pioneros en acreditación internacional de la

calidad educativa, en el Perú, desde el año 2012 y que

como colegio de la compañía marianistas de ofrecer una

educación integral y de calidad participa de una

actualización de la acreditación internacional de la

calidad educativa durante los años 2017-2018.

El CSAM ofrece ambientes adecuado para la educación,

formación espiritual y re creación. Cuenta con

laboratorios de Ciencias, laboratorios de informática para

todos los niveles educativos, espacios de interacción,

capilla, biblioteca, auditorio, comedor central, campos

deportivos para las disciplinas de futbol, futsala,

basquetbol, voleibol, atletismos, etc.

Su administración la declara por objetivos y según los

principios de la administración marianistas. Por ello

cuenta con adecuado sistemas de rendición de cuentas.

Como práctica bi-anual, se lleva a cabo auditorias

contables, con la finalidad de garantizar el buen uso de

los recursos financieros del centro. Todos los

colaboradores de la gestión del centro planifican sus

acciones teniendo en cuenta la misión, visión y objetivos

estratégico del centro.

La comunicación e información institucional la realiza a

través de espacios documentos oficiales como son las

reuniones generales, de estamentos, de nivel y de áreas.

El centro usa circulares, guías, memorándums, cartas,

oficios. Así como la página web y el Facebook

institucional para comunicar e informar. Actualmente,se

cuenta con una oficina de imagen y comunicación

coroprativa.

Sus instalaciones para uso educativo cuenta con

certificaciones de seguridad otorgados por los

organismos públicos correspondientes.

3.5.1.2 Gestión Pedagógica

Actualmente el colegio San Antonio Marianistas administra

el currículo por competencias emanado por el ministerio de

educación del Perú, sin perder la esencia de su concepción,

enfoque y modelo curricular que recoge los principios de una

educación humanista, cristiana, con un enfoque socio-

cultural, cognitivo y afectivo, dentro o enmarcado en el

modelo curricular valorativo marianista.

Los docentes y directivos concretan la propuesta educativa

en el aula a través de un modelo áulico que contempla cuatro

elementos fundamentales: Desarrollo de las competencias

planeadas , la reflexión de cómo aprende – metacognición,

el aprendizaje colaborativo y el clima de fe y familia.

El trabajo académico se ve vinculada área formativa y

tutorial a través de la tutoría administrativa y formativa. La

tutoría garantiza la formación, funcionamiento de los equipos

colaborativos en el aula, así como el desarrollo de los

equipos y alumnos en general a través de la asambleas o

juntas de aula.

Anualmente, los diferentes niveles educativos planifican e

implementan proyectos de aprendizaje-servicio. En los

últimos años el impacto recayó tanto en los alumnos de

secundaria como en los participantes de la obra marianista

Thomas Helm.

3.5.1.3 Gestión Pastoral

Actualmente, la pastoral educativa está estructurada con un

Director de Formación Religiosa y Pastoral, un coordinador del

equipo pastoral y siete líderes del equipo pastoral

correspondientes a las diferentes áreas de pastoral: pastoral

escolar, pastoral familiar, pastoral social, pastoral juvenil y

pastoral vocacional. Además el centro cuenta con un Capellán

permanente que orienta, asesora y da consejería a todos los

miembros del colegio.

Específicamente, la pastoral escolar se concreta en

comunidades de fe que permite el conocer a Jesús, descubrir a

Dios y la construir valores que lleven a los estudiantes a seguir

a Jesús en la familia marianistas. El colegio cuenta con las

CAMS, denominadas Pre- Minetm, Minet, Chami, Faustinp1 y

Faustino 2.

Es en la Pastoral Escolar donde se configura las actividades

como retiros, cuaresma y semana santa, mes mariano, mes

marianista, tiempo de adviento, celebración de sacramento, etc.

El colegio San Antonio, en su Pastoral Social, trabaja por los

más pobres y necesitados, buscando el compromiso de agentes

pastorales para el servicio, la justicia y la paz. Durante estos

últimos años se nos aprecia implementando proyectos de misión

y obras y ayudas sociales en el entorno. También, ejecuta junto

con el área académica proyectos de aprendizaje servicio con

impacto en la obra social Thomás Helm. Esta pastoral, estuvo

liderando el festival de obras sociales de la institución.

Nuestra Pastoral Familiar ofrece instrumentos necesarios

para la formación familiar, acompañamiento a padres de familia

en su rol y misión, además de formación de comunidades de fe

bajo la espiritualidad marianistas. Tiene un papel preponderante

en la escuela de padres del centro.

La Pastoral Juvenil conformada por estudiantes y jóvenes de

V año de secundaria, ex alumnos y jóvenes del entorno chalaco.

Dentro sus acciones busca acompañar la experiencia del

discipulado, anunciar a todos los jóvenes la buena noticia de la

salvación.

Todas las áreas de la pastoral del colegio cuentan con un

itinerario formativo.

CAPITULO IV. PERFILES

Basados en principios:

4.1 Alumnos

Afirmamos en el alumno su reconocimiento ejemplar de Fe basada en

su testimonio de vida.

Promovemos en el alumno el conocimiento de la doctrina social de la

Iglesia y del Carisma Marianista.

Creemos en la Misión de María como modelo y formadora de la Fe del

alumno, promoviendo una educación integral de calidad que permita

auto afirmarse y desarrollar sus talentos.

Despertamos en el alumno el potencial creativo, desarrollando sus

capacidades, proporcionándole los conocimientos, destrezas,

habilidades y actitudes para su auto realización.

Ofrecemos al alumno una escuela que actúe como una prolongación de

su familia, en un clima de adaptación, disciplina y amor.

Ofrecemos al alumno los rasgos propios de María: apertura,

hospitalidad, humildad, amabilidad y confianza.

Propiciamos en el alumno un liderazgo cristiano con un espíritu de

servicio a la comunidad.

Desarrollamos en el alumno la vivencia de valores cristianos, educando

para el servicio, la paz y la justicia.

Animamos al alumno a que enfrente y acepte los cambios con espíritu

crítico y reflexivo.

Afirmamos que nuestra misión exige formar al alumno con capacidad de

adaptación al cambio.

Los perfiles de los alumnos egresados por nivel son los mismos propuestos

en los ejes curriculares de la educación marianistas.

4.2 Profesores

Para nuestra Institución y para el logro de nuestros objetivos; el rol del

docente adquiere un significado e importancia fundamental, en cuanto su

vitalidad, su estilo de educar personas, su testimonio del evangelio y su

enraizada vocación marianista reflejada en la coherencia de vida personal.

El docente marianista educa tanto por lo que sabe cómo por lo que es, por

su compromiso en la fe, en el testimonio de vida.

La formación docente siempre está dirigida a desarrollar su reflexión en la

realidad del alumno, su creatividad en el planeamiento y su criticidad en su

acción pedagógica que logre hacer del mismo:

Una persona coherente con su fe y vida cristiana.

Un profesional competente al estilo marianista

Un formador de personas

Un animador de fe

Un promotor de las tradiciones educativas marianistas

Comprometido con sus vivencias de FE porque:

Busca siempre la virtud y la felicidad al imitar a Jesucristo y a María.

Ha optado por no rechazar como malo lo que no es del todo bueno.

Da respuestas de fe a la ciencia, cultura y tecnología.

Se ha preocupado más de sembrar que de recoger.

Ha sabido preservarse del mal y fortalecerse del bien.

Ha convertido las palabras, los gestos y las miradas en lecciones de

fe

Competente en su práctica pedagógica porque:

Posee un conocimiento actualizado de los contenidos de las áreas

de desarrollo que enseña, junto con los estudios pedagógicos

requeridos.

Domina las diferencias metodologías y sabe trasmitir todos los

contenidos adecuadamente.

Explora siempre los conocimientos previos del alumno para realizar

prácticas o actividades eficaces y significativas.

Planifica el logro de capacidades y actitudes alcanzables de acuerdo

a la realidad del alumno o del área, motivando el aprendizaje y

evaluando adecuadamente.

Enseña procedimientos para estudiar, pensar y expresar los

conocimientos adquiridos a enriquecer y comunicar sus

sentimientos. A través de una exigencia académica conduce a un

método, al orden, a la precisión y a la buena comunicación.

Despierta la curiosidad y el gusto por aprender, poder hacer y poder

ser. Se esfuerza por hacer trabajar a los alumnos de manera

inteligente, estimulante y eficaz.

Competente en lo actitudinal

El mayor atractivo del docente es el amor que demuestra hacia sus

alumnos y su mayor alegría es hacerse amar y respetar por ellos.

El docente marianista :

Estimula al alumno a poner a prueba sus ideas, habilidades y

actitudes.

Está en disposición permanente de ayuda y plantea retos posibles

de ser alcanzados por el alumno.

Crea ambientes de apertura y de colaboración.

Postergan sus opiniones.

Concede tiempo para animar a los alumnos a emprender.

Valora las ideas creativas.

Acepta las decisiones del alumnado.

Demuestra verdadero interés por las opiniones.

Reflexiona junto con el alumnado a través de un diálogo clarificador.

Alienta la independencia de juicios.

Es optimista acerca de los resultados.

Acepta los errores como aprendizaje.

Mantiene una fluida comunicación con los padres de familia del

colegio.

4.3 Padres de familia

Proponemos en las familias una participación activa en la formación integral

de sus hijos.

Propiciamos la identificación de la familia con la axiología marianista para

reforzar los logros alcanzados por el alumno en su proceso educativo.

Proponemos una familia que tenga una sólida formación cristiana, que

cultive valores ayudando a niños y jóvenes a encontrar un sentido para su

vida.

Es una familia que vive su fe teniendo como modelo a la Sagrada Familia.

Consideramos a una familia cristiana que valora a cada uno de sus

miembros, aceptando las diferencias en su pensar y obrar,

comprometiéndose en el servicio a la comunidad.

Es una familia donde la comunicación entre sus miembros es fluida y

sincera basada en el respeto y tolerancia, proyectando valores a otros

grupos familiares.

CAPITULO V. PROPUESTA DE GESTIÓN PASTORAL

5.1 Fundamentación

La Pastoral es lo esencial en las obras educativas marianistas. En este

sentido, la Pastoral del colegio San Antonio Marianistas desarrollamos la

pastoral como centralidad, es decir, dirigimos nuestros esfuerzos conjuntos

para presentar en todas nuestras manifestaciones personales, curriculares

e institucionales nuestro carisma.

Compenetrarnos a través del currículo en la cultura en todas sus

expresiones y manifestaciones para cuestionarla en un contexto de

fe.

Interpelar a la ciencia y la técnica con un espíritu crítico bajo la luz de

la fe.

Adherirnos a la misión de la Iglesia en sus actividades y prioridades.

Direccionar nuestros esfuerzos hacia una pastoral de conjunto.

Tomar conciencia de la necesidad de planear y normar el ambiente y

las actividades evangelizadoras, no como algo adicional sino como

parte importante del currículo.

Adoptar una actitud de servicio apostólico creando programas de

formación interna para toda la comunidad educativa y el entorno

Promover el desarrollo de la voluntad y la encarnación para estar en

misión permanente y educar en la fe.

Principios

Espíritu de Fe: “La fe nos lleva, a nosotros y a los apóstoles que

formamos, a la conversión de corazón y a la unión de los que luchan

por la justicia, la libertad y la dignidad humana” (R.V. Cap. V, n° 72)

Amor a María: Nuestra consagración es fundamentalmente

misionera y apostólica.

Espíritu de Familia: “Queremos que el espíritu de familia sea el sello

distintivo de nuestras comunidades haciendo crecer en ellas los

rasgos característicos de María, en especial su Fe, su humildad, su

sencillez y su hospitalidad” (Cap. III, n° 35)

Misión Permanente: Nuestro fundador afirmaba “Cada congregante

es un misionero y la Congregación es una misión permanente”.

Todos estamos en misión permanente.

5.2 Organización

El área de pastoral está conformada de la siguiente manera:

Dirección de Formación Religiosa y Pastoral

Coordinación del área de Educación Religiosa

Coordinador (a) del Equipo de Pastoral

Equipo Base de Pastoral

Desde esta área promovemos y desarrollamos las siguientes pastorales:

5.2.1 Pastoral Escolar – Primera Comunión

Primera comunión

La Primera Comunión es uno de los tres sacramentos de iniciación

a la vida cristiana junto al Bautismo y a la Confirmación. A través de

la primera comunión, luego de cierta preparación llamada

catequesis, en la que se estudia el catecismo; se recibe el Cuerpo

y la Sangre de Cristo, cumbre de nuestra fe.

Antes de recibir el sacramento de la Comunión o de la Eucaristía, el

niño(a) celebra el sacramento de la reconciliación o de la confesión,

donde el niño(a) reconocerá sus faltas y se reconciliará con Dios y

con los demás.

Confirmación

La Dirección de Formación Religiosa y Pastoral de nuestro Colegio

ofrece a nuestros alumnos y a la juventud chalaca la oportunidad de

formarse en la fe y celebrar el Sacramento de la Confirmación.

Desarrollando una formación que posibilite al joven tener un

equilibrio entre el desarrollo espiritual, psicológico y cultural en su

propio contexto histórico y ambiental; así como estructurar y

sistematizar los contenidos de su fe.

Se busca lograr esto a través de temas con un estilo vivencial, para

llevarlos a tener un encuentro con Jesús, que haga que sientan la

necesidad de asumir un compromiso con Dios, su Iglesia y la

Sociedad y celebrar la venida del Espíritu Santo por medio del

Sacramento apoyados por sus padres y padrinos.

5.2.2 Pastoral escolar - CAM

Las Comunidades Antonianas Marianistas (CAM) forman parte de la

Pastoral Escolar del Colegio San Antonio Marianistas. Está

integrada por niños y adolescentes desde los 5 años (nivel inicial)

hasta el IV año de secundaria. Este espacio invita a las familias a

colaborar con la formación de sus hijos para propiciar una vida en

comunidad, bajo el Carisma Marianista; vivenciando los valores

cristianos a través de encuentros que conlleve asumir un

compromiso con sus hermanos menos favorecidos.

Las Comunidades Antonianas Marianistas cuenta con 4 niveles:

PRE MINET (INICIAL – 5 Años)

MINET (1ero, 2do, 3ero y 4to grado)

CHAMI (5to y 6to grado)

FAUSTINO (I, II, III, IV año)

Cada nivel forma un movimiento en la Pastoral Escolar Regional

Marianista.

5.2.3 Pastoral juvenil

La Pastoral juvenil del colegio San Antonio Marianistas forma parte

del movimiento de la Pastoral Juvenil Regional Marianista.

Conformada por jóvenes del V año de secundaria, ex alumnos y

jóvenes del entorno chalaco. El objetivo es formarse en la fe a través

de la espiritualidad Marianista, viviendo y compartiendo en

comunidad para preparase y poder dar testimonio vivencial de un

auténtico Discípulo y misionero de Jesús.

5.2.4 Pastoral social: obras sociales y misiones

Es la expresión de la misión de la Iglesia, servidora del ser humano,

que se concreta en un conjunto de acciones que iluminan la vida

social de las personas (Moral, Económico, político, cultural, etc.) con

el mensaje del evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia y el Carisma

Marianista y buscan transformar la sociedad para que sea más

digna, justa, solidaria y fraterna. Asimismo, orienta su quehacer de

manera especial a los más pobres y postergados, siguiendo el

ejemplo de María.

5.2.5 Pastoral vocacional

Es importante reconocer que si la pastoral no lleva a los jóvenes a

asumir su propia opción ante el Señor se debe considerar como

incompleta. Por lo mismo, la pastoral Vocacional debe preparar el

momento más adecuado para presentar la propuesta Vocacional y

para promover vocaciones para la congregación y la familia

Marianista.

La pastoral ha de tener siempre una perspectiva vocacional en

sentido amplio. Como tal, es la acción de la comunidad eclesial que

acompaña y ayuda a los jóvenes, a partir de la realidad, a descubrir

y seguir a Jesucristo, personal y comunitariamente, y a alcanzar la

madurez suficiente para asumir un compromiso desde los valores

del Evangelio y optar vocacionalmente en la Iglesia por un estado de

vida (seglar, consagrado, sacerdotal).

La congregación Marianista luego de haber realizado una serie de

análisis y reflexiones sobre las vocaciones religiosas dentro de las

obras educativas y sociales ha considerado de vital importancia

replantear un trabajo Vocacional. Así lo enfatiza los objetivos

propuestos por el Plan estratégico 2010 - 2020 que invita a todas

las ramas de la familia Marianista contar con equipos de animación

Vocacional y que se garantice su continuidad.

5.2.6 Comunidades de profesores y padres de familia

En el colegio San Antonio Marianistas, promovemos la formación de

comunidades de profesores, personal de apoyo y de padres de

familia, todas ellas afiliadas a la Compañía de María.

Siguen un programa de formación en la fe acompañado de diversas

actividades como jornadas, retiros y labor social.

5.3 Políticas y estrategias

Aplicar el Plan Pastoral con la participación de los representantes de la

comunidad educativa.

Capacitar al personal docente en el rol del laico en la nueva

evangelización y en la preparación para alcanzar el perfil del docente

marianista y antoniano contrastando con las características de la

educación marianista.

Promover actividades de integración y acciones que favorezcan la

participación efectiva de la comunidad educativa en las tareas

apostólicas.

Involucrar las actividades pastorales en el currículo y evaluando la

formación valorativa y las experiencias de sentido de vida en el centro.

Promover el diálogo entre fe y cultura

Promover espacios de formación donde se interpele las ciencias a la

luz de la fe.

Acompañar a los miembros de la comunidad educativa donde se

exprese el Espíritu de Familia.

Anunciar a Cristo presentando a María como nuestra madre modelo de

virtudes.

Fortalecer los espacios donde se vivencien el Carisma Marianistas y el

testimonio de un rostro Mariano de Iglesia

Promover vocaciones laicas y religiosas para la familia Marianista.

Proyectarnos a la comunidad con un espíritu solidario y de servicio para

los pobres y necesitados, en un compromiso planificado para el

desarrollo y el despertar de la conciencia social.

CAPITULO VI. PROPUESTA PEDAGÓGICA Y DE GESTIÓN PEDAGÓGICA

6.1 Propuesta Pedagógica

6.1.1 Fundamentos

Nuestra misión como acción evangelizadora de la Iglesia propone un

currículum evangelizador y valorativo en base al desarrollo de valores y

actitudes, para la formación integral del educando como nuevo hombre que

necesita nuestra sociedad. Por ello nuestra propuesta pedagógica enfatiza:

Formación en Valores

Todas las actividades están orientadas principalmente hacia la práctica de

la axiología marianista, resaltando los valores como el servicio, la fe, la

paz, el amor y la justicia y valorando los rasgos propios de María como la

hospitalidad, la apertura, la humildad y la confianza.

Estilo Pedagógico

Nuestro estilo pedagógico se fundamenta en las Características de la

Educación Marianista:

Formar en la fe.

Una Educación Integral y de calidad.

Educar en el espíritu de familia

Educar para la adaptación y el cambio.

Educar para la justicia y la paz.

6.1.3 Principios

Nuestros principios se basan en la concepción de hombre, sociedad y

educación.

Concepción de Hombre

Hombre de fe, persona comprometida con su vida cristiana, que siente

la trascendencia de su ser y espíritu apostólico que actúa al servicio de

los demás basado en su coherencia.

Concepción de Sociedad

Sociedad basada en el amor fraterno, solidario y justo que opta por la

paz.

Concepción de Educación.

Es un proceso que siembra y cultiva valores cristianos para formar

líderes que construyan la civilización del amor.

6.1.4 Currículo

Desarrollamos un currículo valorativo que responde a la Doctrina Social de

la Iglesia. Ofreciendo contenidos doctrinales que ayudan a mejorar la

calidad de la persona en su integración de: fe, cultura y ciencia.

Cultivamos y fortalecemos el espíritu cristiano, para hacerlo fecundo en las

personas, bajo el signo de unidad como una sola y auténtica familia

brindando los medios adecuados para el desarrollo personal e integral,

privilegiando así la autoestima, la creatividad, la investigación y el trabajo

en equipo que les permita alcanzar la realización personal.

Privilegiamos los valores cristianos, los cuales se verán reflejados en la

construcción de la civilización del amor.

6.1.5 Aprendizaje

En el marco socio-cognitivo, el aprendizaje se concibe como una actividad

compleja y organizadora en la que el alumno elabora los nuevos

conocimientos a partir de revisiones, selecciones, transformaciones y

reestructuraciones de sus saberes previos a través de un proceso mediado

por el profesor y en interacción con su contexto.

El aprendizaje significativo en el alumno parte de su actitud indagadora,

crítica e investigadora de la realidad, asimila y acomoda a su estructura

cognitiva de tal manera que lo pueda utilizar de forma efectiva y sepa dónde

aplicarlo en el momento que lo amerite y que sea pertinente para su vida.

6.1.6 Proceso enseñanza – aprendizaje

Nuestros procesos de enseñanza y aprendizaje se centran en el alumno.

Se busca en ellos desarrollar una participación activa a través de un

aprendizaje colaborativo y a través de la metacognición. Ellos tratan de

aprender de ellos mismos trazándose metas y deben darse cuenta qué

aprende, cómo aprenden y para qué aprenden.

Para ello proponemos experiencias de trabajo en equipo y una intensa

reflexión para facilitar el aprendizaje significativo y así aumentar la

motivación e interés.

Por lo tanto la metacognición está orientada a “pensar sobre el propio

pensamiento”, a darse cuenta de los propios procesos del pensar y

aprender.24Asimismo, el aprendizaje colaborativo, trabajando en pequeños

grupos, transformándose en comunidades de aprendizaje.

La metacognición y el aprendizaje colaborativo son las manifestaciones

más importantes del aprender a aprender. Por lo tanto resulta muy

importante y valiosa al pensar en voz alta en los pasos dados en la solución

de un problema, y ello de forma individual y grupal. El aprendizaje

compartido favorece y desarrolla la metacognición. Y de este modo se

acrecienta el aprender a aprender y se eleva el potencial del aprendizaje.

6.1.7 Evaluación

Evaluamos para

• Identificar si los estudiantes poseen las competencias (capacidades,

conocimientos y experiencias previas), entre otra información

24 “Aprender a aprender en la Sociedad del Conocimiento” página 80

relevante, que les permita comprender e intervenir en el desarrollar

o solución de problemas de su entorno.

• Intervenir y regular a tiempo los aprendizajes mientras estos se

realizan. Además, comprender, retroalimentar y mejorar los

procesos pedagógicos. Así, el estudiante toma conciencia sobre su

propio proceso de aprendizaje para controlarlo, motivarse y valorar

la evaluación como una actividad necesaria que le ayuda a verificar

qué ha logrado y qué le falta en relación con los aprendizajes

previstos. Por otro lado, el docente tomará conciencia sobre el

proceso de enseñanza para reajustar su práctica pedagógica.

• Verificar el nivel de logro alcanzado por los estudiantes al final de un

período o al final del año académico. Para determinar el nivel de

logro, el docente debe tomar en cuenta, además de los indicadores

previamente establecidos, la información recogida a través de la

aplicación de los instrumentos de evaluación –durante el proceso de

aprendizaje– y mediante la técnica del portafolio, que contiene los

trabajos del estudiante como evidencia de su progreso, con el

propósito de formular un juicio de valor expresado en una calificación

del área o taller curricular.

Finalmente los procesos enseñanza-aprendizaje estarán orientados al

aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir con los demás y

aprender a ser.

6.1.8 Rol del docente

Es un profesional competente.

a) Posee una formación profesional y espiritual.

b) Asume el compromiso de renovación y cambio de métodos y

técnicas modernas acorde con los nuevos enfoques pedagógicos.

c) Tiene una visión holística del educando para potenciar sus dones y

habilidades, ofreciendo contenidos y una evaluación integral que

permita favorecer a la integración de la fe, cultura y ciencia.

d) Asume y desarrolla los cuatros pilares de la educación a través de

una metodología activa y participativa, fomentando el desarrollo de

estrategias cognitivas, afectivas, sociales y espirituales, para

garantizar la calidad de los procesos y servicios educativos.

Es un formador de personas.

a) Es conocedor de la visión y misión del colegio para formar personas

que vivan en conformidad con Jesucristo y María, para trabajar por

una sociedad más justa y solidaria.

b) Brinda los medios adecuados para el desarrollo personal del

educando, privilegiando la autoestima, la creatividad, el trabajo en

equipo y, los valores morales y cristianos.

c) Motiva y se preocupa por un mundo más justo y fraterno.

d) Fomenta el espíritu de familia.

Es un animador de la fe.

a) Es un promotor del crecimiento espiritual de las personas, educando

en la fe y aportando sus capacidades y experiencias inspirados en

el evangelio y al estilo de María.

b) Está dispuesta a reconocer y aceptar con amor toda experiencia

educativa que ayude a un crecimiento personal, siempre con

apertura hacia los demás.

c) Vive y transmite un profundo amor a María.

d) Colabora con la animación de vocaciones religiosas.

Es un integrante activo y responsable de la comunidad escolar.

a) Ofrece al alumno una escuela que actúe como una prolongación de

su familia, en un clima de adaptación, amor, disciplina y preparación

para enfrentar los retos de la vida.

b) Fomenta el buen entendimiento y acercamiento con los padres de

familia.

c) Motiva y orienta las buenas relaciones entre alumnos de diferentes

colegios y especialmente marianistas.

d) Se identifica y participa activamente con los lineamientos y acciones

del

Proyecto Educativo Institucional.

6.1.9 Sistema de Evaluación

a) Entendemos a la evaluación, como un medio para dinamizar el

proceso de aprendizaje.

b) Ofrecemos una evaluación integral, que contribuya al desarrollo de

las cualidades biopsicosociales y espirituales del alumno y alumna

c) El fin primordial es alcanzar un elevado nivel humano, un amplio

conocimiento cultural y una comprometida fe, que privilegie los

valores cristianos.

d) Propiciamos la búsqueda de la verdad, teniendo a María como

modelo para buscar la valoración personal

e) Consideramos una evaluación variable, constante y justa, basada en

el progreso de las competencias y el desarrollo de las habilidades y

actitudes de los alumnos.

f) Consideramos una evaluación flexible, permanente y justa.

g) Ofrecemos un sistema de evaluación integral caracterizado por ser:

h) Formativo

i) Continuo y permanente

j) Cualitativo

k) Personalizado y contextualizado

El cual permite a la comunidad educativa observar, determinar e informar

el grado de capacidades, destrezas, habilidades y actitudes de acuerdo a

competencias trazadas.

6.1.10 Contenidos Transversales

Los contenidos transversales constituyen una respuesta a los problemas

actuales de trascendencia que afectan a la sociedad y que demandan a la

Educación una atención prioritaria. Tienen como finalidad promover el

análisis y la reflexión de los problemas sociales, ecológicos ambientales y

de relación personal con la realidad local, regional, nacional y mundial,

para que los estudiantes identifiquen las causas; así como los obstáculos

que impiden la solución justa de estos problemas. Los temas transversales

se plasman fundamentalmente en valores y actitudes.

Mediante el desarrollo de valores y actitudes, se espera que los estudiantes

reflexionen y elaboren sus propios juicios ante dichos problemas y sean

capaces de adoptar frente a ellos, comportamientos basados en valores,

racional y libremente asumidos. De esta manera, los temas transversales

constituyen ejes en torno a los cuales debe girar los contenidos de las áreas

curriculares. A través de ellos, se busca hacer más significativo el

aprendizaje dado que se trata de problemáticas cotidianas cercanas a la

realidad del alumno. La elección de los temas transversales se realizará de

acuerdo a la realidad socioeconómica y cultural del país así como de las

políticas institucionales marianistas.

6.1.11 Orientación, Formación y Tutoría

La orientación, formación del educando y la tutoría se darán en el marco de

una cultura de paz, de respeto y de valoración de la diversidad.

La tutoría es un servicio concebido como el acompañamiento y orientación

que se brinda a los alumnos a lo largo de su formación escolar cuyas

acciones contribuyen en la formación integral de la persona.

La orientación educativa, es inherente al currículo, se circunscribe en un

marco formativo y preventivo, desde la perspectiva del desarrollo humano

- cristiano.

Con la acción tutorial buscamos que nuestros alumnos logren:

Interactuar de manera más segura con el tutor.

Vivir el espíritu de familia.

Mejorar su autoestima.

Mejorar su trabajo participativo y colaborativo con sus pares.

6.2 Gestión Pedagógica

Desarrollamos la iniciativa y la creatividad de los alumnos y alumnas

fomentando su libertad con responsabilidad.

Ofrecemos un ambiente fraterno, amable y normativo, lleno de amor y

reconciliación, que facilita el desarrollo integral del alumno y alumna

que le permita vivir en comunidad expresando Espíritu de familia.

Propiciamos una educación personalizada a partir de los diversos

estilos de aprendizaje de nuestros alumnos y alumnas

6.2.1 Fundamentos

La Gestión Pedagógica del Colegio San Antonio Marianistas se ciñe

a las normas, reglamentos contemplados en la Ley General de

Educación (28044), a los alcances del Diseño Curricular Nacional

(2009) y a las Directivas emanadas por el Ministerio de Educación.

Asimismo, nuestra propuesta de gestión se basa en una

organización horizontal donde la pastoral es la centralidad,

contenida en las Características de la Educación Marianistas.

Asimismo desarrollamos niveles de excelencia a través de un

currículum valorativo con visión de futuro al estilo de María, basada

en la caridad. Asumimos un liderazgo participativo y vivimos un

espíritu de familia impulsando una comunicación respetuosa, fluida

y veraz.

6.2.2 Principios

La Gestión Pedagógica formula políticas, diseña, elabora –

ejecuta planes - programas y promueve proyectos innovadores

teniendo en cuenta los planteamientos señalados en el Marco

Teórico Doctrinal del Proyecto Educativo Institucional y en la

Propuesta Pedagógica.

La Gestión Pedagógica se ejerce a partir de los Programas, Plan

de Estudios y el Cuadro de Distribución de Horas explicitados

en el Diseño Curricular Nacional (DCN) y en la normatividad

vigente teniendo en cuenta la Misión – Visión Institucional y las

demandas de la sociedad actual.

La Gestión Pedagógica en aras de brindar una educación de

calidad tendrá en cuenta los estándares propuestos por el

Sistema de Acreditación Internacional y buscará el monitoreo

permanente de su cumplimiento a través del uso de

herramientas de gestión moderna.

La Gestión Pedagógica motivará la investigación – acción sobre

la praxis docente para impulsar la mejora continua.

La Gestión Pedagógica implementará una estructura

organizacional a nivel formativo - académico acorde con la

Visión – Misión Institucional que se caracterice por su eficiencia,

eficacia y adaptabilidad.

La Gestión Pedagógica estará orientada a promover el diálogo,

el consenso en la toma de decisiones sobre aspectos

curriculares y/o proyectos de innovación.

6.2.3 Políticas y Estrategias

En el Colegio San Antonio Marianistas todos los planes, proyectos y

programas curriculares tendrán en cuenta las necesidades de la

Institución y demandas sociales en coherencia con los planteamientos

del Proyecto Educativo Institucional para lograr la Visión Institucional.

Los instrumentos de planificación pedagógica: programas

diversificados, programaciones cortas y largas, planificación de las

actividades de aprendizaje significativo.

Teniendo en cuenta la mejora continua se implementará procesos de

inducción y capacitación referidos a temas pedagógicos actuales.

En base a los Principios de una educación de calidad se elaborará

estándares de aprendizaje mínimo exigibles a los alumnos en los

niveles y áreas curriculares; se implementará planes de monitoreo del

logros de aprendizaje así como planes de recuperación.

Buscando desarrollar una gestión pedagógica eficiente y eficaz se

crearán espacios adecuados dentro del horario laboral para la

reflexión pedagógica y el intercambio de experiencias sobre el

proceso enseñanza - aprendizaje. También se promoverá el consenso

y el uso de criterios técnicos para la elaboración de instrumentos de

seguimiento y supervisión de la labor docente.

Considerando que la comunicación e información es fundamental en

nuestra Institución, ésta se impulsará usando los diversos medios y

soportes tecnológicos e informáticos priorizando la interacción

presencial.

Con el propósito de desarrollar la investigación y una cultura

innovadora se promoverá la creación y actualización permanente de

una base de datos sobre instrumentos de evaluación, medios y

recursos didácticos, tanto físicos como informáticos.

Con el fin de desarrollar una cultura ecológica se establecerán

procesos formativos, que promuevan hábitos y prácticas de

conservación del medio ambiente, conforme a los principios del

Evangelio y del derecho nacional e internacional.

Con la finalidad de generar ambientes educativos innovadores se

incorporará las TICs como recurso y herramienta en el proceso de

enseñanza - aprendizaje y como técnica e instrumento de evaluación.

CAPITULO VII. PROPUESTA DE GESTIÓN INSTITUCIONAL Y ADMINISTRATIVA

7.1 Fundamentos

La Gestión Institucional del Colegio San Antonio Marianistas se ciñe a las

normas y reglamentos vigentes sobre las Instituciones Educativas Privadas,

la Ley General de Educación (28044), las Directivas emanadas por el

Ministerio de Educación. Asimismo, tiene en cuenta las políticas y directivas

emitidas por el Oficio de Educación Marianista y el Marco Teórico Doctrinal

del Proyecto Educativo Institucional del CSAM.

La Gestión Institucional Administrativa del Colegio San Antonio Marianistas se

rige a través de los principios de la administración marianistas, y la búsqueda

del mejoramiento continuo. Por ello los procesos de autoevaluación de

manera independiente o a través de sistemas de acreditación, representan la

parte nuclear de la mejora continua para la calidad educativa.

Los planes y acciones estratégicos hasta el 2021 están orientados por los

siguientes objetivos estratégicos:

Objetivo estratégico 01: Garantizar que los alumnos logren los aprendizajes

a través de procesos y actividades significativas y de calidad, y en un clima

de familia e igualdad, a lo largo de su vida educativa.

Objetivo Estratégico 02: Garantizar igualdad de oportunidades y trato a

todos los estudiantes en contextos de familia, solidaridad y tolerancia.

Objetivo Estratégico 03: Gestionar la IE en base a estándares de calidad y

por resultados.

Objetivo Estratégico 04: Promover y fomentar la formación de comunidades

de fe y vocaciones religiosas.

Objetivo Estratégico 05: Promover el compromiso y actuación a favor del

prójimo en contextos de pobreza, solidaridad y voluntariado como concreción

de las virtudes de Jesús y María.

Objetivo Estratégico 06: Generar una cultura de prevención por salud, medio

ambiente y el cuidado del planeta.

Estos objetivos estratégicos para el centro educativo, provenien de los planes

educativos nacionales, regionales, Plan Estratégico 2010-2020 de la Compañía

Marianistas – Región Perú, en cuanto a materia de educación y formación. Así

como, de la situación y requerimiento del propio centro.

Del Proyecto Educativo Nacional (PEN)

- Estudiantes e instituciones educativas que logran aprendizajes pertinentes y

de calidad

- Oportunidades y resultados educativos de igual calidad para todos.

Del Proyecto Educativo Regional (PER) del Callao 2010-20121

- Elevar la calidad de la educación, mejorando los procesos de enseñanza –

aprendizaje, en todas las etapas, niveles, modalidades, ciclos y programas del

sistema educativo de la Región.

- Garantizar la igualdad de oportunidades educativas a las niñas, niños,

adolescentes y jóvenes así como la igualdad de trato en todas las instituciones

educativas de la Región, sin distinción, limitación, preferencia o exclusión de

cualquier índole o clase.

- Institucionalizar en la Región Callao la gestión de la educación basada en

resultados

De la Compañía de María 2010-2020

- Gestionar el Centro con estándares de calidad Internacional

- Contar con una administración moderna cimentada en la vivencia del Carisma

Marianista

- Tener presencia afectiva y efectiva entre los pobres del Perú

- Alcanzar un crecimiento efectivo de los grupos de Fe y Comunidades

7.2 Principios

Estilo De Gestión

Desarrollamos niveles de excelencia con visión de futuro, asumiendo un

liderazgo participativo basado en el estilo de María.

Comunicación e interacción

Nuestra institución vive el “Espíritu de Familia”, impulsando una

comunicación respetuosa, fluida y veraz; caracterizada por una interacción

basada en el amor, la objetividad, tolerancia, coherencia, integración,

diálogo y fe; favoreciendo las relaciones cordiales.

Estructuras Organizativas

Aplicamos un sistema organizacional en forma horizontal y dinámica,

siendo la Pastoral la centralidad, con capacidad de adaptación,

subsidiaridad y participación en la forma de decisiones para la búsqueda

de la excelencia.

7.3 Modelo de Gestión

Nuestra propuesta de Gestión toma en cuenta los principios de la

administración marianistas y estándares de calidad coherentes con la filosofía

institucional donde la Pastoral es la centralidad.

Asimismo desarrolla niveles de excelencia a través de un currículum valorativo

con visión de futuro al estilo mariano de la iglesia, basada en la caridad.

7.3.1 Rol del Director

Asume su rol como un servicio cristiano, promoviendo y viviendo el

Carisma Marianista.

Busca su crecimiento interior y su formación en el Carisma

Marianista.

El director es el representante legal de la institución.

Asume las responsabilidades de dirección, conducción y ejecución

de todos los asuntos concernientes a la formación de los

educandos y a la organización y administración del colegio

Genera acciones que lleven a la institución a la excelencia

académica, a la formación de líderes cristianos y a una auténtica

proyección social sostenida transversalmente por la evangelización

como eje central en el centro.

Establece y mantiene estructuras organizativas coherentes con

nuestra visión y misión del colegio.

Orienta la obra educativa a niveles de excelencia dentro de una

cultura de calidad que propicie la difusión de valores y virtudes de

María desde la visión y carisma del fundador, Padre Guillermo

Chaminade.

Promueve una comunicación e interacción horizontal a través de

un liderazgo participativo, espíritu de familia, considerando en todo

momento los contactos con el prójimo, medios de evangelización.

7.3.2 Clima institucional

El clima institucional estará orientado a crear espacios propicios para

la formación espiritual, el diálogo fraterno, el desarrollo de las

relaciones interpersonales, empáticas y para el intercambio de fe y

cultura según nuestro carisma; se desarrollará un real espíritu de

familia ejerciendo la autoridad no como poder, sino como servicio.

Para lograr un buen clima institucional desarrollaremos las

siguientes estrategias:

1. Creando un ambiente de seguridad, serenidad, alegría, paz y

laboriosidad.

2. Buscando la verdad y el bien común como base del clima

institucional.

3. Desarrollando en los miembros de cada obra características

de comunicación asertiva, empatía, autoestima, valores de

solidaridad y justicia.

4. Aplicando técnicas modernas de solución de conflictos tales

como la mediación, la negociación, la corrección fraterna

entre otras.

5. Creando espacios de trabajo para el cumplimiento de la

presente política.

Por lo tanto en nuestro centro educativo fomentará la vivencia de los

valores marianistas a través de equipos de trabajo, actividades de

integración y jornadas de reflexión espiritual.

A través de estrategias pastorales corporativas, se espera aliviar ciertas

relaciones de comunicación no apropiadas que se registran a nivel de

trabajadores, y que ayuden a mejorar sus actitudes.25

Según los resultados de la encuesta tomada en el año 2009 las y los

alumnos sienten que las relaciones con sus pares y con los docentes

son adecuadas.

7.3.3 Estructura organizativa

25 PEI CSAM 2002-2010

Concebimos nuestras estructuras organizativas alrededor de

nuestra misión y visión, donde la Pastoral es la centralidad del que

hacer educativo.

Presentamos una organización horizontal donde sus estructuras

participan en forma democrática en el desarrollo organizacional.

Presentamos estructuras flexibles y adecuadas a nuestros fines

que permite un mejoramiento continuo de nuestros servicios.

Las estructuras procuran la búsqueda de la excelencia a través

de equipos de trabajo que hacen posible una comunicación

adecuada.

Concebimos la actuación de todo el cuerpo orgánico regido con

corresponsabilidad y representatividad.

Contamos con personal responsable plenamente identificados

con los valores del colegio y estilos de gestión.

7.3.4 Estructura Organizativa

7.3.4.1 Organigrama

Es una manera gráfica de expresar la estructura organizativa de nuestra institución y la ubicación de los miembros de la comunidad educativa. En él se señalan los niveles de autoridad, coordinación, asesoría y apoyo.

207

9

DIRECTORGENERAL

COMPAÑÍA DEMARIA

CONSEJODIRECTIVO

CONSEJOEDUCATIVO

ASESORIA LEGAL

OFICIO DEEDUCACION

ASESORIACONTABLE

DIRECCION ACADEMICADIRECCION DE FORMACION

RELIGIOSA Y PASTORAL

COORDINACIONINICIAL

COORDINACIONPRIMARIA

COORDINACIONSECUNDARIA

ADMINISTRACION

PROFESORES DE AULA Y DE ESPECIALIDAD

SECRETARIA

LOGISTICA YABASTECIMIENTO

CONTABILIDADTESORERIA YCOBRANZA

MANTENIMIENTO

ASOCIACION DE EXALUMNOS

COMITÉ CENTRAL DE PPFF

COMUNIDAD MAGISTERIAL

CONSEJO ESCOLAR

EQUIPO DEPASTORAL

TUTORESINICIAL

SERVICIOSCOCURRICULARES

BIBLIOTECA

BANDA

ADECORE

TALLERES

COORDINACIONDE AREAS

ALUMNOS Y ALUMNAS DE INICIAL, PRIMARIA Y SECUNDARIA

PADRES DE FAMILIA

TÓPICO

PSICÓLOGOS

ORGANIGRAMA

EIEC

IMAGEN INSTITUCIONAL

INNOVACIÓNINVESTIGACIÓN

TUTORESSECUNDARIA

COORDINACIÓN DE FORMACIÓN, CONVIVENCIA Y

TUTORÍA

24

TUTORESPRIMARIA

Recursos Humanos

El Colegio San Antonio Marianistas diseña y actualiza procedimientos

de selección y evaluación, y contratación de personal. También,

planifica en el corto y en el mediano plazo el proceso de capacitación

docente basado en el carisma marianista.

El Colegio San Antonio Marianistas mantiene actualizado el

Organigrama funcional y nominal; Manual de Organización y Funciones

(MOF); Perfil del docente; Sistema de evaluación del personal. Estos

documentos de gestión dinámicos se ajustan a los tiempos, políticas y

normas vigentes.

7.4 Gestión de procesos administrativos

7.4.1 Aspectos Administrativos

La administración del Colegio San Antonio Marianistas mantiene una

decidida orientación hacia la excelencia cristiana y profesional, en

función de la realidad local y nacional, considerando que el servicio

educativo se ofrece a familias que forman parte de un mundo

cambiante y globalizado.

Por lo tanto se renuevan conceptos, estrategias, herramientas y

documentos para la búsqueda de una posición de liderazgo en nuestra

región.

7.5 Proyectos innovadores

a) Proyecto Aprendizaje servicio

El Colegio San Antonio muestra su proyección social a través de

proyectos de Aprendizaje de Servicio que aseguren continuidad y

sostenibilidad.

El aprendizaje de servicio como metodología pedagógica basada en la

experiencia, en la cual nuestros alumnos y alumnas desde el nivel inicial

trabajaran juntos para satisfacer las necesidades de una comunidad

dentro de la región Callao, integra y aplica integrando competencias

desarrolladas para metas sociales.

Para ello se usara la acción, la reflexión crítica y la investigación;

y se formara a los alumnos y alumnas para convertirlos en nuevos

evangelizadores contribuyentes en la construcción de un mundo mejor.

b) Proyecto: Integración de Tecnologías en los procesos de enseñanza

aprendizaje

Nuestros profesores y personal en general están capacitados para:

Utilizar las Tics para potenciar, con la comprensión de la naturaleza y

forma de operar de los sistemas tecnológicos, el aprendizaje de los

conocimientos.

Proponer un uso ético y moral de las Tics.

Tomar conciencia y evaluar el impacto y las consecuencias que los

cambios tecnológicos tienen en el mundo educativo, personal y socia-

laboral.

Crear situaciones de aprendizaje utilizando diferentes lenguajes y

herramientas tecnológicas.

Emplear las Tics en el análisis de la información, para luego tratarla y

utilizarla en la toma de decisiones y la solución de problemas.

Obtener provecho del potencial comunicativo que ofrecen las Tics para

establecer redes de trabajo colaborativo, con la finalidad de conocer,

relacionarse y aprender en entornos más amplio.

c) Proyecto Tutoría desde el enfoque sistémico

El personal del Colegio San Antonio está en la capacidad de desarrollar y

aplicar las teorías del enfoque sistémico desde la tutoría.

El enfoque sistémico nos ayudará a tener un mayor panorama para

comprender las interacciones que tienen nuestros alumnos y sus

respectivas familias, tratando de contextualizar y comprender desde una

mirada más amplia los mecanismos que mantienen las conductas para

poder intervenir sobre los múltiples aspectos que conforman dicho

sistema.

Con el objetivo de ofrecer y brindar una educación de calidad. Por lo tanto

para poder educar bien y poder ejercer una labor tutorial desde el enfoque

sistémico, es necesaria una actitud y predisposición que lo hagan posible;

es preciso que el tutor esté presente para poder mirar lo que está

sucediendo en el aula, en la i n s t i t u c i ó n e d u c a t i v a y en las

relaciones familiares.

Esta presencia implica escucha, empatía y capacidad de ponerse en

resonancia con los pensamientos y sentimientos del interlocutor.

7.6 Monitoreo y supervisión

Se busca fomentar y desarrollar:

Una supervisión educativa interna.

Acompañamiento a los proyectos macro y micro institucionales.

Acompañamiento a los nuevos docentes.

Asesorar, evaluar y acompañar a los docentes, administrativos y servicios.

Realizar la retroalimentación y corrección fraterna.

Orientar el control y buen manejo de la moral.

7.7 Políticas y Estrategias

Fundamento

Garantizar una dirección capaz de armonizar los componente institucionales:

cultura marianista, recursos y estructuras para el logro de las aspiraciones

institucionales, en función de las demandas de la sociedad peruana, de los

principios y valores que exige la fe católica y el Carisma Marianista.

Políticas:

La administración del Colegio San Antonio actuara activamente en referencia

a los nuevos conceptos y procedimientos de la administración moderna.

Liderando y promoviendo un compromiso cristiano para buscar una sociedad

más justa, solidaria y pacífica.

Estrategias

1. Diseñando y aplicando programas de motivación al personal de

acuerdo a las necesidades de manera que se optimice la eficiencia y el

clima organizacional.

2. Aplicando prioritariamente un liderazgo y una autoridad fundamentando

en los valores de justicia, veracidad y servicio.

3. Entendiendo el liderazgo y la autoridad como un servicio que deberá

ser estimulado y desarrollado para todos los miembros de la comunidad

educativa.

4. Preparando a los colaboradores para asumir funciones de liderazgo y

formando futuros cuadros jerárquicos. 26

26 Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007 – 2010 página 154

Bibliografía

1. Ministerio de Educación (2010). Diseño Curricular Nacional 2009.

2. Luis María Lizarraga SM. (1995). La educación marianista. Antología de textos

3. Martiriano Román Pérez(2005).”Aprender a aprender en la Sociedad del Conocimiento”

4. Oficina Regional de Educación Marianista del Perú (2005). Construyendo una nueva

cultura Educativa Marianista

5. Oficio de Educación (1996) Características de la Educación Marianista.

6. Plan Global de Desarrollo de las Obras Educativas Marianistas del Perú 2007-2010

7. Perfil Socio demográfico de la Provincia Constitucional del Callao – INEI, Editado a

septiembre 2008

8. PEI del Colegio San Antonio Marianistas 2001 – 2010

9. Proyecto Educativo Nacional al 2012. Ministerio de Educación

10. Región del Callao (2011). Plan de Desarrollo Concertado de la Región Callao (2011 –

2021)

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