Proyecto Mitologia Griega

COMPUTACIÓN I

Universidad

“César

Vallejo” MITOLOGÍA GRIEGA

Rebeca Rocha Cruz

Universidad “César Vallejo” 2014

Rebeca Rocha Cruz. Página 1

Contenido MITOLOGIA GRIEGA 2

1 EL OLIMPO 3

2 DIOSES GRIEGOS 4

2.1 “ZEUS”: 6

2.2 HERA: 7

2.3 POSEIDÓN: 8

2.4 DIONISO 9

2.5 APOLO: 11

2.6 ARTEMISA: 13

2.7 HERMES: 15

2.8 ATENEA: 16

2.9 ARES: 19

2.10 AFRODITA 20

2.11 HEFESTO: 22

2.12 DEMETER: 23

3 Bibliografía 24



MITOLOGIA GRIEGA

a mitología griega está formada por un conjunto de leyendas que provienen de la

religión de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental. Los griegos,

aunque no practicasen la religión, conocían estas historias, las cuales formaban

parte de su acervo cultural.

Los dioses del panteón griego

adoptaban figuras humanas y

personificaban las fuerzas del Universo;

al igual que los hombres, los dioses

helenos eran impredecibles, por eso

unas veces tenían un estricto sentido de

la justicia y otras eran crueles y

vengativos; su favor se alcanzaba por

medio de los sacrificios y de piedad,

pero estos procedimientos no eran

siempre efectivos puesto que los dioses

eran muy volubles.

La mitología griega es absolutamente compleja, llena de dioses, monstruos, guerras y

dioses entrometidos. Algunos estudiosos afirman que llegó a haber hasta 30.000

divinidades en total.

La familiaridad con los grandes mitos de la antigüedad clásica es tan esencial a la

cultura de una persona moderna como pueda serlo el conocimiento de la historia o el

de las ciencias físicas. ¿Puede creerse medianamente culta una persona que no conozca

la leyenda de Prometeo, que no haya oído hablar de la culpa y expiación de Edipo, de

la inmensa pasión de Fedra, de las heroicas hazañas de Hércules o de las interesantes

aventuras de Ulises?

Esta mitología comparte una estrecha similitud con la mitología romana, en cuanto a

los nombres de varios dioses y personajes de importancia. También se relacionan en

cuanto a la parte mitológica de la religión; creencias, tradiciones y todo lo ligado o

referente a Mitología.

L

Ilustración 1: Representación de Dioses Griegos



1 EL OLIMPO

Ilustración 2: El Olimpo, según la mitología griega.

Para la mitología griega el Olimpo era el hogar de los dioses olímpicos, los principales

dioses del panteón griego, presididos por “ZEUS”. Los griegos creían que en él había

construido mansiones de cristal en la que moraban los dioses.

Como ocurre con otros aspectos y elementos de la mitología, el número e identidad de

los dioses que habitaban ese Olimpo (el llamado «Concilio de los Dioses») es impreciso

de acuerdo con la tradición.

Como en la antigua Grecia, la palabra olimpo significa, en español, lo más alto entre

lo más alto. En la realidad, el monte Olimpo «el luminoso»1 es la montaña más alta de

Grecia y segunda de los Balcanes2, con 2917 m1 de altitud. Situado entre las regiones

griegas de Tesalia y Macedonia, es reserva natural griega desde 1938 y patrimonio

natural de la Unión Europea desde 1981, en su categoría de reserva de la biosfera.

El pico más alto es el Mitikas (2917 m), el más alto de Grecia, y el segundo, el pico

Eskolio (2912 m). El monte Olimpo es rico en vegetación, especialmente endémica.

1 Del griego “Ólympos” 2 Tras el Musala de Bulgaria con 2925 m2



2 DIOSES GRIEGOS

n la religión de la antigua Grecia, los dioses olímpicos son los principales dioses

del panteón griego, que moraban en la cima del monte Olimpo, el más alto de

Grecia. Hubo, en diferentes épocas, catorce dioses diferentes reconocidos como

olímpicos, aunque nunca más de doce a la vez. De ahí que a veces se haga referencia

a ellos como los doce olímpicos, también conocidos como Dodekatheon.

Nombre griego Nombre romano

“ZEUS” Jupiter

Hera Juno

Poseidón Neptuno

Dionisio Baco

Apolo Apolo o Febo

Artemisa Diana

Hermes Mercurio

Atenea Minerva

Ares Marte

Afrodita Venus

Hefesto Vulcano

Deméter Ceres Tabla 1: Los Dioses Olímpicos Clásicos

E

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2.1 “ZEUS”:

“ZEUS” era hijo de los titanes Cronos y Rea, y fue el dios supremo de los griegos, que

vivía en el monte Olimpo al noreste de Grecia. Allí moraba con su esposa Hera y los

otros diez dioses mayores.

“ZEUS” era también llamado «el que acumula nubes»3. Regía y explotaba todas las

fuerzas de los cielos, la lluvia, la nieve, el granizo y la tormenta. A él se asocian

criaturas como el águila, el ave de presa que reinaba en los cielos y con cuya forma

raptó y forzó a Ganímede. Su árbol sagrado era el roble. Su arma favorita era el rayo,

con el que destruía a todos sus enemigos. También llevaba el aegis o capa de piel de

cabra sobre sus hombros, que le servía como escudo.

“ZEUS” es retratado como una figura imponente y majestuosa con abundantes cabellos

y una barba larga mientras vigila a los dioses del Olimpo haciendo de paterfamilias.

Los otros dioses tenían sus propios intereses, pero siempre era el análisis de “ZEUS” el

que se convertía en ley. Las reuniones en el Olimpo no eran para discutir, sino para

anunciar sus decisiones. Si quería avisar a los mortales, lo hacía a través de señales

como el vuelo del águila y los rayos. A veces enviaba a los mensajeros del Olimpo, Iris

o Hermes, a la tierra para dar instrucciones.

“ZEUS” estaba casado con Hera, su hermana y diosa protectora del matrimonio, pero

nunca le fue fiel. Sus hijos fueron Ares, Eileitia y Hebe. Se cree que Hefesto también

era hijo suyo, pero Hesiodo creía que sólo era hijo de Hera. “ZEUS” tuvo más

descendencia con ninfas, mortales y otras diosas.

El culto a “ZEUS” empezó pronto en el mundo griego, con un santuario en Dodona

(Epiro). Del roble sagrado que hacía de oráculo predecía el futuro de los hombres

sacudiendo las hojas. Sus intenciones podían leerse en los rayos y en el vuelo de las

águilas.

Olimpia, que no el Olimpo, era uno de los centros de adoración de “ZEUS”, siendo el

lugar donde se celebraban los Juegos Olímpicos cada cuatro años en su honor. Allí se

3 Según el aedo griego antiguo Homero



le erigió un templo, con la famosa estatua esculpida por Fidias que con sus 12 m de

altura fue considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo.

Júpiter, el equivalente romano de “ZEUS”, era el dios del cielo y de la meteorología.

Su templo más conocido está en la colina Capitolina, mirando hacia el foro romano.

2.2 HERA:

Hera, legítima esposa de “ZEUS” y una de las tres hermanas de “ZEUS” en el panteón

olímpico de la mitología griega clásica. Además, ocupaba el cargo de Reina de los

Dioses. Su equivalente en la mitología romana era Juno. Se le sacrificaban la vaca y

más tarde el pavo real. Su madre era Rea y su padre Crono. (Kerenyi, 1959)

Se representa a Hera majestuosa y solemne, a menudo

en el trono y coronada con el polos (una alta corona

cilíndrica usada por varias de las Grandes Diosas),

pudiendo llevar en su mano la granada, símbolo de la

fértil sangre y la muerte, y sustituto de la cápsula

narcótica de la amapola.

Como esposa del líder de los dioses, Hera se convirtió en

la protectora de todas las mujeres casadas. Por ello, se

la representa como mujer celosa, vengativa y violenta,

pues “ZEUS” -que le era infiel constantemente-

provocaba sus iras, de las que hacía víctimas no sólo a

las amantes sino a los hijos producto de los amores

prohibidos. Un ejemplo claro es Heracles, puesto que se

atribuye a la diosa la idea inicial de los "doce trabajos",

y lo persiguió sin tregua hasta la apoteosis final. Sin

embargo, su actitud le costó caro, ya que “ZEUS” la castigó a veces cruelmente.

A veces la cólera de Hera y sus venganzas tienen otras causas. Por ejemplo, se cuenta

que un día la diosa discutía con “ZEUS” sobre quién gozaba más intensamente de los

placeres del amor, el hombre o la mujer. “ZEUS” sostenía que las mujeres llevaban

ventaja, todo lo contrario de lo que decía Hera. Al fin, las dos divinidades decidieron

consultar a Tiresias, que había tenido, sucesivamente, la experiencia de uno y otro

sexo. Éste dio la razón a “ZEUS”. Llena de ira por verse así desmentida, Hera privó de

la vista a Tiresias.

Hera también tomó parte en el concurso de belleza, en el que se enfrentó con Afrodita

y Atenea, tomando a Paris como árbitro. Al no ser la elegida, tomó partido en contra

de los troyanos para vengarse de Paris -que no había aceptado su recompensa si elegía

a Hera como ganadora: la soberanía del universo.



2.3 POSEIDÓN:

Poseidón, el gran dios del mar que reinaba sobre los mares

y todos los medios acuáticos, era hijo de Cronos y de Rea,

y hermano mayor de “ZEUS”. Era uno de los 12 dioses

mayores que habitaban en el Olimpo, aunque casi siempre

estaba en su palacio bajo las aguas y sólo visitaba el

Olimpo cuando quería ver a los otros dioses.

Cronos y los otros titanes (ver Cronos y Titanes, Los)

habían reinado hasta que “ZEUS” inició una guerra contra

ellos. Pero tras la victoria de los jóvenes dioses “ZEUS”,

Hades y Poseidón, el mundo quedó dividido entre ellos.

“ZEUS” dominó el cielo y Poseidón el mar. Siendo el rey

de todos los dioses, “ZEUS” dominaba además la tierra, el

territorio neutral en el que el dios del mar se hacía notar

a través de los terremotos. El iracundo Poseidón era

temido como «el que sacudía la tierra», según palabras

de Homero, e instigaba las mareas más abruptas y las

tormentas en alta mar.

El temible y caprichoso dios del mar, con el que los

navegantes debían llevarse bien, fue adorado en todo el

mundo griego y romano. Se han conservado numerosas

imágenes suyas como una figura imponente con su barba

y su tridente, arma que utilizaba para pescar y que había

sido un regalo de los cíclopes, que también le dieron a

“ZEUS” los rayos y a Hades el casco que lo hacía invisible.

Sin embargo, según algunos, Poseidón había sido al

principio un dios de la tierra, pues su nombre significa

«esposo de la tierra», pero posteriormente había

sustituido a deidades marinas como Nereo y Proteo. Se

cree que en cierta ocasión también fue adorado con la

forma de un caballo, al igual que Hera lo fue en la de una

vaca y Atenea en la de una lechuza. A Poseidón se le

atribuía la creación de varios animales, como el caballo,

el toro y el delfín.

Su esposa Anfritrita, hija de la deidad marina Nereo, vivía

a su lado en un palacio de oro bajo el mar. Estaban

rodeados de un extenso séquito de ninfas. Su hijo Tritón,

una especie de sirena masculina (ver Tritón para más

¿Dónde vivía Poseidón? Y

¿Quiénes lo veneraban?

Poseidón era señor de una isla

maravillosa: la Atlántida. Era el

protector de los navegantes: en

un combate naval, era él quien

decidía qué grupo humano debía

ganar. También recibe el culto de

muchos lugares eminentemente

marineros, de la costa, sobre todo

en Súnium, Ática.



detalles) y sus hijas Rodé y Bentesicime también vivían con ellos.

Al igual que su hermano “ZEUS”, Poseidón no era un marido fiel, pues sedujo y forzó a

numerosas diosas, ninfas y mortales con las que tuvo incontables descendientes.

Se representa armado con el tridente, que es el arma por excelencia de los pescadores

de atún, y montado en un carro arrastrado por animales monstruosos, mitad caballos

mitad serpientes. Este carro se halla rodeado de peces, delfines, animales marinos de

toda clase, de nereidas, y genios diversos.

2.4 DIONISO

Dioniso, hijo de “ZEUS” y Semele, es el famoso dios del vino, sobre todo si lo tomamos

en la forma de Baco, aunque su significación en la cultura griega es mayor. Como dios

de la vegetación y del éxtasis, Dioniso fue uno de los dioses más importantes del

panteón durante el periodo Helenístico. (Dalby, 2005)

Dioniso era originalmente adorado en Tracia y en Frigia, donde cumpliría la misma

función que Deméter. Hasta más tarde no empezó a introducirse su figura en la

mitología griega. En la obra de Homero, que vivió sobre el 800 a.C, todavía se le trata

como un dios menor, aunque posteriormente su culto es de los más exaltados. Sus

principales discípulas, las Ménades4 o Bacantes, eran famosas por el fervor de su

devoción. Con giros frenéticos alcanzaban el éxtasis vestidas con pieles de ciervo,

mientras vagaban con antorchas y cayados llamados thyrus que estaban rematado con

madera de pino y envuelto en hiedras y viñas. Incluso a veces devoraban animales

vivos.

4 Que significa “Las Locas”

DIONISOhijo de:

Zeus Semele



Dioniso fue concebido por “ZEUS” y Semele, hija de Cadmo, fundador de Tebas. “ZEUS”

le hizo el amor en forma humana, pero después de sufrir el engaño de la celosa Hera,

la joven quiso ver al dios en su forma verdadera. “ZEUS” sabía las terribles

consecuencias que acceder a su deseo podía conllevar, pero no se negó a ello. Cuando

Semele vio a “ZEUS” en todo su esplendor quedó abrasada, pudiendo el dios salvar a

Dioniso del vientre de su madre justo a tiempo. Hizo una hendidura en su pierna e

insertó al pequeño dios en ella. De esta manera nació Dioniso poco tiempo después.

Ino, hermana de Semelé, se apiadó de él y lo cuidó un tiempo.

Dioniso fue criado por las ninfas y por Sileno, un anciano robusto que montaba en un

burro o tenía que apoyarse en los sátiros muy a menudo, dado su estado de embriaguez.

Pese a estar borracho con mucha frecuencia, Sileno era un hombre sabio con el don de

profetizar el futuro. El anciano fue parte del séquito del dios cuando ya era adulto. El

resto lo formaban las ninfas, los sátiros y las Ménades.



2.5 APOLO:

Apolo, también conocido como Febo5, fue uno de los dioses griegos más importantes.

Pertenecía al grupo de los 12 dioses que habitaban en el Olimpo junto a “ZEUS”. Apolo,

hijo de Este y de Leto, era entre otras cosas el dios del arte de la adivinación, de las

artes -la música, sobre todo- y la arquería. También era el dios de la luz ligada al sol

Con sus flechas era capaz de causar enfermedades infecciosas, aunque también era

capaz de curar, por lo que se le conocía como «el que ataca de lejos». Esta naturaleza

dual también se reflejaba en el hecho de que fuese la deidad de los pastores que

guardaban el ganado y asimismo se le identificase con su gran enemigo el lobo.

Apolo venía de Licia, en lo que hoy día es el suroeste de Turquía. Alrededor del año

1000 a.C. Febo Apolo ya era adorado como uno de los dioses griegos más importantes.

Leto dio a luz a Apolo y a su hermana melliza Artemisa, diosa de la caza, en la isla de

Delos, donde se había refugiado de la ira de Hera, la esposa de “ZEUS”. Apolo se hizo

adulto muy rápido y se trasladó a Delfos, en la península griega donde habitaba la

serpiente gigante Pitón en una grieta de la superficie. Pitón era hermana de Gaya, la

diosa de la tierra. Tiempo atrás se había enemistado con Leto y había intentado evitar

el nacimiento de Apolo y Artemisa. Apolo acabó con el monstruo «con mil flechas»6.

Aunque tuvo que hacer penitencia por el pecado de haber acabado con la serpiente

divina, se le permitió fijar su oráculo donde antes había estado Pitón. El oráculo de

Delfos, relacionado con los santuarios de Apolo y situado según los griegos en el

ombligo de lo que era la tumba de Pitón (el centro del mundo), mantiene una

extraordinaria reputación desde la Antigüedad. No sólo existía en la mitología, sino

que realmente también se podía visitar y de hecho mucha gente lo consultaba. La

sacerdotisa Pitia (de Pitón) daba respuestas sentadas en un taburete de tres patas

sobre la grieta en la tierra en la que estuvo la serpiente gigante y a través de la cual

5 Significa “Brillante” 6 Según cuenta el poeta Ovidio en su obra

¡HOLA! Yo soy Apolo,

también conocido como

Febo.



obtenía las respuestas susurradas por Apolo. Este oráculo lingüístico era oscuro y se

podía interpretar de muchas formas, lo que le dio con el tiempo su fama de ser

infalible. De acuerdo con el pensamiento moderno, Pitia pudo sucumbir a los humos

tóxicos que emanaban de las profundidades y que confundían sus ideas hasta hacer de

su habla un ruido ininteligible. Sus términos eran un tesoro que se interpretaban como

una predicción útil para la gente.

Un aspecto importante del dios Apolo es el poder que tenía su don para el arte y la

música. Con su capacidad creativa lideraba a las nueve musas, deidades que tutelaban

las artes y las ciencias. Apolo inventó la cítara, un instrumento de origen griego,

reconocido como antecesor del laúd y de la guitarra. Pero su favorito era el arpa y es

con el que aparece en casi todas sus representaciones, a pesar de no ser invención

suya, sino un regalo de Hermes después de robarle unas cabezas de ganado. Apolo

también tocaba la flauta de manera magistral. El sátiro Marsias, que pensaba que sabía

tocar mejor que el dios, se atrevió a retarlo y sufrió una humillante derrota ante él,

que acabó además desollándole vivo. El rey frigio Midas también sufrió reacciones de

Apolo cuando intentó criticar su capacidad musical y compararse con él. Después de

oír al dios Pan tocar su lengüeta y a Apolo con su arpa, y mostrarse en desacuerdo con

la opinión mayoritaria que prefería la música de Apolo, el dios, irritado, lo castigó

poniéndole orejas de burro.

Como Apolo daba a los oráculos sus predicciones, se convirtió en fuente de inspiración

para poetas, cantantes y músicos que tocaban los instrumentos que él había creado.

El dios griego se introdujo en la cultura romana como uno de los símbolos más

importantes de la admiración e imitación que suscitaba todo lo griego. El primer

emperador romano, Augusto, le dedicó un templo en el año 28 a.C. en la colina del

Palatino, en el mismo corazón de Roma, para demostrar que también él, como máximo

dirigente del Imperio Romano, estaba extendiendo su civilización por todo el mundo.

Amantes Femeninas de Apolo:

Dafne

Marpesa

Castalia

Cirene

Hecuba

Casandra

Coronis

Calipso

Amantes Masculinos de Apolo

Jacinto

Sipariso



2.6 ARTEMISA:

sta diosa equivale en Roma a Diana, la Cazadora. Según algunas tradiciones, es

hija de Démeter (diosa de la fertilidad); sin embargo es más común que se

considere hermana gemela de Apolo (dios del arte y de la adivinación), y por lo

tanto hija de Leto y “ZEUS” (dios de los dioses).

Ella es la primogénita, e inmediatamente ayudó a Apolo a venir al mundo. Luego,

recién nacidos, Apolo y Ártemisa que tenían

grandes habilidades de cazadores, mataron

a un dragón que se disponía a atacarlos.

Pero, una de sus más renombradas hazañas

es la de asesinar, entre los dos, a los hijos

de Níobe, quien había insultado a Leto.

Apolo se enfrentó y acabó a los seis

muchachos, mientras que Ártemisa se

encargó de las seis doncellas. Famoso es

también el hecho de que para salvar a su

E

Artemisa era la

protectora de las

amazonas, quienes eran

cazadoras y guerreras

como ella y estaban libres

del yugo masculino igual

que ella.



madre mataron al gigante Ticio que trataba de violarla.

Artemisa se mantuvo eternamente virgen y joven, por lo que siempre fue un emblema

de las doncellas jóvenes. Nunca conoció la dependencia a hombre. Su único placer era

la caza, y debido a esto andaba siempre armada con un arco, con el que cazaba y

perseguía a sus víctimas que iban desde veloces ciervos hasta humanos caídos en

desgracia.

Uno de sus castigos clásicos, es enviar la muerte a las mujeres que van a dar a luz. Las

muertes repentinas e indoloras son también de su cosecha. Es muy propicia a la cólera

y es en extremo vengativa.

Dentro de sus luchas y triunfos más destacados se pueden contar el combate contra los

Gigantes, donde se enfrentó a Gratión. De igual forma, venció en combate a los

monstruos Alóadas; en Arcadia, a Búfago (el devorador de bueyes); a Orión, el cazador

gigante, quien habría incurrido en la cólera de la diosa, por retarla a lanzar el disco,

según algunas tradiciones. En otras versiones, Orión intenta robar a una de sus

compañeras, e incluso hay quienes dicen que el cazador intentó violar a la propia

Ártemis. Otra de sus víctimas importantes fue Calisto, a la que mató por orden de Hera

(esposa de “ZEUS”), quien quería castigarla por haberse dejado seducir por “ZEUS”.

Se ha identificado a la diosa con la luna errante por las montañas, paralelamente a su

hermano que era la personificación del sol. Sin embargo, no todos los cultos o mitos

referentes a Ártemisa son celenes (lunares), pues en el panteón helénico era

clasificada como la diosa de las bestias, e incluso ha sido objeto de cultos que incluían

el sacrificio humano, como el de Táuride.

Su culto se expandió por todas las regiones montañosas de Grecia como Arcadia, el

territorio espartano, el monte Taigeto, Élide y Laconia entre otras. Su mayor templo

se encontraba en Éfeso, donde la cazadora había asimilado a la diosa de la fecundidad

asiática.



2.7 HERMES:

Hermes era hijo de “ZEUS” y de la ninfa Maia, hija de Atlas, uno de los 12 dioses

del Olimpo. Tenía múltiples funciones, pues era mensajero de su padre, guía de

las almas de los muertos en el Averno, símbolo de la prosperidad entre los

humanos y protector de los viajeros, los mercaderes y los ladrones. Era ingenioso,

diestro y astuto, como un joven sin problemas a la hora de gastar bromas o mentir

sin que le descubriesen. Su aspecto era el de un joven atractivo con un sobrero

alado y unas sandalias también aladas que le daban una extraordinaria movilidad.

En su mano llevaba una vara que le servía para hacer magia o para hipnotizar a

la gente.

Hermes llegó al mundo en Arcadia, donde “ZEUS” visitó a su madre en la cueva del

monte Cilene. Inmediatamente después de su nacimiento, el joven precoz inventó un

instrumento musical, la lira, tensando cuerdas sobre el caparazón de una tortuga. Esa

misma noche, en Macedonia, robó 15 de las vacas de Apolo y las llevó al Peloponeso

borrando sus huellas. Sacrificó dos de ellas a los dioses y luego regresó a la cueva a

descansar en su cuna.

Apolo le buscó y le encontró gracias a Bato, el pastor locuaz que traicionó a Hermes y

fue convertido en basalto por los dioses. El pequeño Hermes afirmó no haber robado

nada, pero después de acudir a “ZEUS” se llegó al acuerdo de hacer un intercambio.

Hermes se podría quedar con el ganado si le regalaba la lira a Apolo. En adelante los

dioses serían amigos y Hermes hizo de protector de pastores, rebaños y manadas.

Como patrón de los viajeros, Hermes viajaba también a menudo, pues era responsable

del correo. En la antigua Grecia, el hermaiherm, pilar fálico de piedra rematado con

la cabeza de Hermes servía como punto de entrega del correo en las carreteras y en

las calles. Venían de las pilas de piedras que los viajeros depositaban una a una en

puntos concretos del camino. Tiempo después en las ciudades, los hermaiherm fueron

también ubicados frente a las puertas de las casas y de los gimnasios, ya que éste era

un dios especial para los atletas.

Hermes tuvo todo tipo de romances. El más importante de sus descendientes

fue el dios Pan, nacido de su relación con una ninfa. De su romance con Afrodita

nació el bello Hermafrodito, que después adquirió también rasgos femeninos

debido a una ninfa, y Príapo, poseedor de un gigantesco falo. Según otras

versiones, Príapo sería hijo de Dioniso. El pastor Dafnis fue otro de sus hijos.

Las mortales le adoraban, entre ellas Herse, hija del rey ateniense Cecrops. Su

hermana Aglauro, terriblemente celosa, sólo permitió que el dios se acostase

con su hermana a cambio de dinero. Como castigo, Hermes la convirtió en una

estatua de basalto. Otro de los amores del dios fue la habilidosa Apenosien, que

al principio era demasiado rápida para él pero que al final fue superada después

de haber escapado una vez.



Como mensajero y hombre diestro, Hermes hizo trabajos para los dioses y otros

importantes seres inmortales. Apoyó a su padre en sus aventuras fuera del matrimonio,

ya fuese para eliminar al monstruo de 100 ojos Argos, guardián de lo (ver lo) o para

llevar a los toros a la playa donde quería seducir a Europa. El rey troyano Príamo viajó

con Hermes hasta la tienda de Aquiles, donde le rogó al héroe que le entregase el

cuerpo de su hijo Héctor. Odiseo, no menos astuto que Hermes, recibió del dios unas

hierbas que le hacían inmune a las tretas de Circe.

Hermes hizo también una gran labor como guía de las almas en su tránsito hacia el otro

mundo. Todos llegaban de la mano de Hermes Psicopompos7 hasta la laguna Estigia,

donde debían pagar un óbolo para subir en la barca que llevaba Caronte hasta el reino

de Hades.

Mercurio, el dios romano que se igualaba con Hermes, fue originalmente el dios del

comercio y por ello se le representaba con un monedero en sus manos.

2.8 ATENEA:

7 Que quiere decir: «guía de las almas»

ATENEA

Nació de: La frente de ZEUS,

completamente armada,

después de que se

tragase a su madre.



Atenea o Palas Atenea formó parte de los habitantes del Olimpo junto al dios supremo

“ZEUS”. Era una de las diosas griegas más importantes y presentaba un gran número

de rasgos característicos. Era la diosa de la guerra, de la sabiduría y de la ciencia,

además de patrona de diversas actividades.

Atenea también tenía una afinidad especial con las ciudades, sobre todo con Atenas,

donde era adorada en muchos templos como la deidad tutelar principal.

La sabiduría y la versatilidad de la virginal Atenea eran una consecuencia directa de

su extraordinario nacimiento. En cierta ocasión “ZEUS” había concebido un hijo

con oceánide Metis («sabiduría» o la diosa de la tierra, Gaya, y el dios de los

cielos, Urano, habían dicho que el dios que naciese del embarazo de Metis sería

muy superior a él). El dios supremo montó en cólera y devoró al atemorizado

Urano, lo que le provocó tiempo después que tuviese un intenso dolor de

cabeza. Hefesto, el artesano de todos los dioses, tuvo que utilizar sus

herramientas para abrir la cabeza de su padre, de donde salió Atenea

completamente vestida y ya adulta. De este modo, podría decirse que era la

favorita de su padre y que en cierto sentido se parecía a él.

El valor era el rasgo más característico de Atenea. Su figura alta y delgada siempre

estaba acompañada por el casco y la lanza. Llevaba el aegis o piel de cordero

que le entregó su padre para cubrir sus hombros. Estaba decorado con borlas y

la cabeza de Medusa, la Gorgona con su rostro terrorífico, cuya mirada podía

convertir a cualquiera en piedra. Un búho que simbolizaba su sabiduría solía

acompañarla a todos los sitios. Homero la comparaba a veces con esta ave, lo

que apoya la teoría de que se la adorase a través de un búho o una lechuza. De

hecho, esta figura aparece en gran cantidad de monedas acuñadas en Atenas.

El vínculo de la diosa con esta ciudad quedó establecido tras la competición con

Poseidón por la provincia de Ática, en la que se encontraba Atenas. El dios del mar

utilizó su tridente para crear un pozo que manase desde la Acrópolis, pero Atenea

plantó un olivo para impedirlo. Los dioses y diosas que mediaron en el conflicto

creyeron que este último era un regalo mejor. De este modo los habitantes eligieron a

Atenea para que fuese su patrona y le pusieron a la ciudad su mismo nombre. Los

templos más importantes en la Acrópolis son el Erechtheum y el Parthenon (Partenón),

que literalmente significa «la casa de las vírgenes» debido a la condición virginal de la

diosa, y están dedicados a ella. El Partenón contiene una impresionante estatua de

casi 12 m de alto de la diosa, obra del escultor Fidias. Sus túnicas eran de oro puro. El

olivo sagrado ofrecido a la ciudad ocupa un lugar de honor en el complejo. El árbol

empezó a crecer milagrosamente después de la destrucción de la Acrópolis a manos de



los persas en el año 480 a.C. Incluso hoy día permanece uno de los olivos a la entrada

del templo.

Al contrario que Artemisa, Atenea no era tímida ni escrupulosa, y no quería vivir sola

en los bosques y las montañas alejadas de todo el mundo. De hecho, intervenía a

menudo en la vida de los seres humanos, existiendo innumerables mitos e historias

sobre este aspecto. Pocos dioses se involucraron tanto en la Guerra de Troya, en la

que ayudó de manera infatigable a los griegos. Primero les animó a entrar en conflicto

con los troyanos y luego les protegió, les rescató e incluso luchó a su lado. Su hermano

por parte de padre, Ares, el dios de la guerra que apoyaba a los troyanos, no podía

hacerle frente, lo cual no resultaba sorprendente, ya que Ares era el dios de la guerra

sin planificar mientras Atenea era la diosa del arte de la guerra. No obstante, su apoyo

a los griegos no fue ilimitado e incondicional, ya que cuando el joven Áyax violó en su

altar a Casandra, hija del rey troyano, tras finalizar la contienda, les retiró su apoyo

por haber derribado su estatua. Fue un final trágico para el joven y sólo Odiseo

permaneció en el corazón de la diosa al ser un héroe que usaba su inteligencia en lugar

de su fuerza.

También Heracles recibió la ayuda de Atenea con sus doce trabajos. Otros héroes como

Jasón, Belerofonte y Perseo se vieron favorecidos por sus medidas. Perseo acabó con

la Gorgona Medusa gracias a su ayuda. Medusa había insultado a Atenea, que la

convirtió en una criatura horrorosa y despreciable, tan repugnante que el que la miraba

se convertía en piedra. Perseo le cortó la cabeza y se la ofreció a su guardiana, que

desde entonces la llevó en su aegis y la representó en su escudo.



2.9 ARES:

Ares, hijo de “ZEUS” y de su esposa Hera, fue el dios griego de la guerra. Era uno de

los 12 dioses del Olimpo y, al contrario que la dotada e inteligente Atenea, que también

dirigía los asuntos de la guerra, se trataba de un dios sin modales, violento y agresivo,

sin ningún aspecto positivo para la humanidad. Incluso su padre le dijo que le odiaba

más que al resto de los dioses y que la única razón para tolerarle era que fuese hijo

suyo y de su esposa Hera.

Fue en el Argo donde embarcaron los Argonautas

hacia la lejana tierra de Colchis, al este del mar

Negro. La embarcación podría haber sido muy similar

a esta réplica moderna de un barco ateniense.

Ares no se casó, pero sí tuvo muchas relaciones

extramatrimoniales. Su relación más famosa es la

que mantuvo con Afrodita, la diosa del amor y de la

belleza, a través de la cual concibió a Armonía,

esposa de Cadmio, y a los gemelos Deimos (temor) y

Fobos (miedo). La historia señala que Hefesto,

marido de Afrodita, advertido sobre el engaño al que

estaba sometido, fabricó una red casi invisible para

ponerla sobre su lecho. Cuando Ares y Afrodita yacían

sobre él, quedaron atrapados y fueron humillados

ante todos los dioses.

Ares era adorado en la ciudad-estado griega de Esparta, en la que todo se relacionaba

de alguna manera con la guerra. Pero también se le respetaba en Atenas, ciudad de la

cultura pues la colina en la que se situaba la alta corte de justicia ateniense se llamaba

el Areópago o «colina de Ares». De acuerdo con el mito, un hijo de Poseidón había

violado a una mortal, Alcipe, en ese lugar. Ares le castigó hasta la muerte y allí mismo

fue juzgado y absuelto por el consejo de los dioses, motivo por el cual la colina llevó

su nombre desde entonces.

Ares apoyó a los troyanos durante el conflicto con Grecia, si bien su actuación en el

campo de batalla fue discreta. El mortal Diomedes le hirió y le hizo huir, pero también

fue derrotado después de enfrentarse a Atenea. El gran héroe Heracles no fue menos

e hirió a Ares en alguna ocasión.

Marte, el dios romano de la guerra que era el equivalente de Ares, era mucho más

significativo para los romanos, ya que era el padre de Rómulo y Remo, fundadores de



la ciudad. De hecho, fue parcialmente responsable del enorme éxito del nuevo

imperio, que se estableció gracias a sus ejércitos perfectamente organizados y su

obsesión por la supremacía militar. Los romanos le dedicaron el Campus Martius o

Campo de Marte en el corazón de la ciudad. También el mes de marzo recibió ese

nombre en su honor.

2.10 AFRODITA

Afrodita es la diosa del amor y la belleza, y se identifica en Roma con la antigua

divinidad itálica Venus. Según una tradición es hija de Urano y según otra de “ZEUS” y

Dione.

En el caso de la primera historia, el nacimiento ocurre en el momento que Cronos (dios

del tiempo) corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de donde surge

Afrodita8. Una vez que salió del mar, Afrodita fue llevada por los vientos Céfiros,

primero a Citera y luego a Chipre, donde las Horas la vistieron y la guiaron a la morada

de los Inmortales.

Posteriormente, Platón imaginó que había una Afrodita Urania, la diosa del amor puro

e hija de Urano; y Afrodita Pandemo, hija de Dione y diosa del amor vulgar. Sin

embargo esta es una concepción filósofica tardía.

Afrodita es partícipe de un sinnúmero de leyendas. Primero, se casó con Hefestos (el

divino cojo y dios del Fuego), pero estaba enamorada de Ares (dios de la Guerra).

8 De ahí que se le conozca como “la diosa nacida de las olas” o “nacida del semen de dios”.



Cuenta Homero (escritor de La Odisea y La Ilíada) que mientras los enamorados se

entregaban a la pasión en una madrugada, en el lecho de Afrodita, Hefestos celoso les

había puesto una trampa, pues el Sol le había contado que su amada le estaba siendo

infiel.

Cuando los amantes se dieron cuenta ya estaban atrapados en una red mágica que

tenía el esposo de la bella diosa, y éste fue a llamar a todos los dioses para que fueran

testigos del engaño. Todos se burlaron del asunto, pero Poseidón (dios del Mar) pidió

clemencia y por eso Afrodita y Ares fueron liberados.

La diosa avergonzada huyó a Chipre, mientras que Ares se fue a Tracia. Sin embargo,

sus amores tuvieron fruto y de tal unión nacieron Eros (dios del amor) y Anteros, Deimo

y Fobos (el Terror y el Temor) y Harmonía. A veces también se agrega a Príapo.

Además de Ares, Afrodita estuvo involucrada amorosamente con Adonis y Anquises con

quien tuvo a Eneas (héroe troyano y personaje de La Eneida de Virgilio) y a Lirno.

Pero, la diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuando

alguien caía en la desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos terribles.

Por ejemplo, castigó a la Aurora con un amor irrefrenable por Orión, ya que había

cedido a las seducciones de Ares. También castigó a todas las mujeres de Lemnos, ya

que éstas no la honraban, y las impregnó con un olor insoportable que provocó que sus

hombres las abandonaran. De igual manera castigó a las hijas de Cíniras y las obligó a

prostituirse con extranjeros.

Por otra parte, caer en su gracia era igual o más peligroso. Cuando la Discordia lanzó

una manzana a la más hermosa de las diosas, e hizo que compitieran Afrodita, Palas

Atenea y Hera, y “ZEUS” decidió que fuera Alejandro (Paris, héroe troyano) el que

definiera quién era la más hermosa, cada una le ofreció un regalo a cambio de que la

escogiera. Palas Atenea le ofreció hacerlo invencible en la guerra, Hera le prometió el

reino del universo, y Afrodita la mano de Helena (hija de “ZEUS” y hermana de los

Dioscuros), quien era la mujer más hermosa del mundo. Paris eligió a Afrodita y fue

por esta promesa que se inició la famosa Guerra de Troya.

Afrodita agradecida con Paris, lo protegió durante toda la campaña así como a los

demás aqueos, incluyendo a su hijo Eneas, a quien logró salvar de la muerte.

Aunque Troya iba a perder la guerra definitivamente, Afrodita logró rescatar la raza

de los aqueos con su hijo Eneas, quien luego viajara a una tierra desconocida donde

sus descendientes Rómulo y Remo fundarían Roma.

Así es como para lo romanos Afrodita, Venus para ellos, fuera su protectora particular

y por eso César le levantó un templo bajo la invocación de Venus Madre.

Los animales favoritos de esta diosa eran las palomas, y estas aves arrastraban su carro.

Sus plantas eran la rosa y el mirto.



2.11 HEFESTO:

Hefesto, el dios impedido y deformado de la artesanía, la herrería y el fuego según los

griegos, era hijo de “ZEUS” y Hera. Según el poeta Hesiodo, Hefesto era hijo de Hera

únicamente, al igual que Atenea era hija de “ZEUS” nada más. Hefesto era uno de los

12 dioses del Olimpo que convivían con “ZEUS”. Era un trabajador muy diestro y sus

hermosas creaciones para los otros dioses y para los más privilegiados mortales eran

famosas. Su culto era especialmente intenso en la isla de Lemnos, donde se supone

que tuvo su forja. Los romanos creyeron que ésta se encontraba en el corazón del

monte Etna, en Sicilia.

Hefesto trabajó sobre un yunque con la ayuda de los cíclopes. Su conexión con Lemnos

se entiende debido a que “ZEUS” le expulsó del Olimpo durante una pelea doméstica

con Hera, en la que él había defendido a su madre. Después de un largo viaje por el

aire llegó a esa isla.

No era la primera vez que había sido expulsado del Olimpo, ya que antes Hera había

hecho lo mismo, avergonzada de la deformidad de su hijo. Hefesto llegó entonces al

Océano y allí le salvaron las diosas Tetis y Eurinome. A su cuidado, el joven se empezó

a interesar por la artesanía y a hacer todo tipo de joyas. Hefesto se vengó de su madre

tiempo después haciéndole un trono de oro con cadenas invisibles. Hasta que Dioniso

lo emborrachó, Hefesto no quiso liberar a su madre. Tras la reconciliación, el herrero

recibió como esposa a Afrodita, que con el tiempo sería castigada como lo había sido

Hera, ya que Hefesto descubrió que le engañaba con Ares, dios de la guerra. Hizo una

red invisible que situó sobre su lecho y allí fueron descubiertos los dos adúlteros,

momento que Hefesto aprovechó para invitar a todos los dioses a ver el espectáculo.

En esta ocasión, tanto el marido como los amantes se convirtieron en motivo de mofa.

Hefesto hacía reír a menudo a los otros dioses. Homero describe cómo el dios impedido

hizo en cierta ocasión de escanciador: «Una irrefrenable risa se extendió entre todos



los dioses cuando vieron a Hefesto sin aliento renqueando por toda la sala» (Homero,

La Ilíada). Por otro lado, en este mismo libro el poeta le describe como un magnífico

y habilidoso trabajador que realiza obras en los palacios de los dioses del Olimpo y en

su propio hogar. A petición de Tetis hizo una armadura fabulosa para su hijo Aquiles,

la cual llegó a manos de Héctor durante la Guerra de Troya. La descripción de la

armadura que hace Homero difícilmente iguala a la belleza del escudo que Hefesto

forjó para el gran héroe griego.

2.12 DEMETER:

ASPECTOS DESCRIPCIÓN Nombre y epítetos Nombre griego: Deméter

Nombre romano: Ceres Epítetos: Junto con Perséfone, se llamaban “las diosas”.

Linaje e identidad Hija de Cronos y Rea, hermana de “ZEUS”, Hera, Hades, Poseidón y Hestia. Es la diosa de los cereales. Tiene una elevada posición entre los mortales y algo menor entre los dioses.

Figura Se la representa sentada en un trono, con atributos en las manos, una larga túnica. Severa y majestuosa.

Atributos Sus atributos son el trono, la espiga, la antorcha, la hoz.la diadema y el cetro. Sus animales son el caballo, la serpiente, el cerdo y la grulla. Sus plantas son el trigo, el narciso y la amapola.

Campos de protección Agricultura, fecundidad y amor maternal.

Lugares de Culto Se le rinde culto en Eleusis, Peloponeso. Tesmoforias, Aloa, Cloia, Arosis.

Uniones amorosas “ZEUS” Poseidón Yasón

Tabla 2: Características de la Diosa Deméter



A

Afrodita, 19

Apolo, 10

Ares, 17

Ártemisa, 12

Atenea, 15

D

Deméter, 22

dioses, 2

H

Hefesto, 21

Hera, 6

Hermes, 14

M

mitología griega, 2

mitología romana, 2

O

Olimpo, 3

P

Poseidón, 7

Z

“ZEUS”, 5

3 Bibliografía

Burkert, W. (1985). Greek Religion. Cambridge: Harvard University Press.

Dalby, A. (2005). The Story of Bacchus. Londres: British Museum Press.

Graves, R. (1955). The Greek Myths. Baltimore : Penguin Books.

Kerenyi, K. (1959). The gods of the greeks. Londres: Thames and Hudson.

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