PRUEBA ESPECIFICA DE ACCESO AL GRADO DNI. · PRUEBA ESPECIFICA DE ACCESO AL GRADO DE TRADUCCION E...
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PRUEBA ESPECIFICA DE ACCESO AL GRADO DE TRADUCCION E INTERPRETACION APELLIDOS . NOMBRE . DNI. . PRUEBA 1: EXAMEN DE LENGUA A (LENGUA ESPANOLA) El tiempo maximo para la realizaci6n de esta prueba sera de 60 minutos. La prueba consta de cinco preguntas. Todas las preguntas puntuan igual (2 puntos). Se considerara superada la prueba con un minimo de 5 puntos. La calificaci6n de cada pregunta puede experimentar una deducci6n debido a la reiteraci6n de incorrecciones ortograficas. 1 Cuando decimos que deseamos un mundo mejor y mas feliz, casi siempre 2 queremos decir un mundo mejor y mas feliz para nosotros mismos. De algun modo, la 3 culpa de nuestros males la tiene siempre el vecino, 0 el extranjero, 0 uno de los nuestros 4 que nos traicion6, 0 el enemigo que acecha las murallas, es decir, los barbaros que 5 amenazan con llegar etemamente. Constantinos Cavafis sugiri6, en un famoso poema, 6 que quiza llegue el dia en que se nos diga de pronto que no hay barbaros. «G Y que sera 7 ahora de nosotros sin barbaros?», preguhta Cavafis.«Esa gente era una soluci6n.» 8 El otro hostil ha sido durante mucho tiempo «una soluci6n» para explicar los 9 males de nuestra sociedad. Con el fin de protegemos de el, construimos mecanismos 10 sociales cada vez mas perfectos que nos sirven de instrumentos para excluir el peligro 11 barbaro, y que, por 10 general, acaban excluyendonos a la mayoria de nosotros, 12 exceptuando a unos cuantos afortunados. Estos «monumentos de impostura» han 13 cambiado muchas veces desde los tiempos de las primeras sociedades de cazadores- 14 recolectores hasta los de las grandes empresas multinacionales de hoy, desde la 15 . democracia de los griegos y la red de alianzas de los incas hasta el sistema de 16 servidumbre del feudalismo y la Revoluci6n Industrial del siglo XIX, desde los imperios 17 romano y chino hasta los regimenes penitenciarios de Stalin y del Tercer Reich. Para 18 Arist6teles, no po seer una estructura social, vivir fuera de la polis [...] y no estar 19 sometido a leyes y costumbres escritas con palabras era la definici6n misma de barbaro. 20 Estas estructuras sociales funcionan como maquinarias politicas y tambien 21 econ6micas, tecno16gicas y financieras. Son el esqueleto, tanto intemo como extemo, de 22 nuestras sociedades. Permitidas por nuestras leyes y nuestras costumbres, son tambien 23 la fuente de nuestras leyes y costumbres. Todas ellas se inspiran en un ideal inefable: el 24 suefio de la maquina social perfecta que seleccionara infaliblemente 10 bueno frente a 10 25 malo, eliminando 10 nocivo y preservando solo 10 sano. Esa ansiada ciudad se encuentra 26 siempre en el futuro [ ... ]. La filosofia y la religi6n han intentado una y otra vez definir 27 esa ciudad «par venin>; en muchas ocasiones hemoscreido que sus murallas estaban 28 casi a nuestro alcance, solo un poco mas alIa de nuestro harizonte, y des de el comienzo 29 de los tiempos nuestras historias han tratado de decimos c6mo podria ser tallugar. Fragmento extraido de Manguel, Albelto (2010): La ciudad de las palabras. Mentiras politicas, verdades literarias, Barcelona: RBA.
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PRUEBA ESPECIFICA DE ACCESO AL GRADODE TRADUCCION E INTERPRETACION
APELLIDOS .NOMBRE .DNI. .
PRUEBA 1: EXAMEN DE LENGUA A (LENGUA ESPANOLA)
El tiempo maximo para la realizaci6n de esta prueba sera de 60 minutos.La prueba consta de cinco preguntas. Todas las preguntas puntuan igual (2puntos). Se considerara superada la prueba con un minimo de 5 puntos. Lacalificaci6n de cada pregunta puede experimentar una deducci6n debido a lareiteraci6n de incorrecciones ortograficas.
1 Cuando decimos que deseamos un mundo mejor y mas feliz, casi siempre2 queremos decir un mundo mejor y mas feliz para nosotros mismos. De algun modo, la3 culpa de nuestros males la tiene siempre el vecino, 0 el extranjero, 0 uno de los nuestros4 que nos traicion6, 0 el enemigo que acecha las murallas, es decir, los barbaros que5 amenazan con llegar etemamente. Constantinos Cavafis sugiri6, en un famoso poema,6 que quiza llegue el dia en que se nos diga de pronto que no hay barbaros. «GY que sera7 ahora de nosotros sin barbaros?», preguhta Cavafis. «Esa gente era una soluci6n.»8 El otro hostil ha sido durante mucho tiempo «una soluci6n» para explicar los9 males de nuestra sociedad. Con el fin de protegemos de el, construimos mecanismos
10 sociales cada vez mas perfectos que nos sirven de instrumentos para excluir el peligro11 barbaro, y que, por 10 general, acaban excluyendonos a la mayoria de nosotros,12 exceptuando a unos cuantos afortunados. Estos «monumentos de impostura» han13 cambiado muchas veces desde los tiempos de las primeras sociedades de cazadores-14 recolectores hasta los de las grandes empresas multinacionales de hoy, desde la15 .democracia de los griegos y la red de alianzas de los incas hasta el sistema de16 servidumbre del feudalismo y la Revoluci6n Industrial del siglo XIX, desde los imperios17 romano y chino hasta los regimenes penitenciarios de Stalin y del Tercer Reich. Para18 Arist6teles, no po seer una estructura social, vivir fuera de la polis [... ] y no estar19 sometido a leyes y costumbres escritas con palabras era la definici6n misma de barbaro.20 Estas estructuras sociales funcionan como maquinarias politicas y tambien21 econ6micas, tecno16gicas y financieras. Son el esqueleto, tanto intemo como extemo, de22 nuestras sociedades. Permitidas por nuestras leyes y nuestras costumbres, son tambien23 la fuente de nuestras leyes y costumbres. Todas ellas se inspiran en un ideal inefable: el24 suefio de la maquina social perfecta que seleccionara infaliblemente 10bueno frente a 1025 malo, eliminando 10nocivo y preservando solo 10 sano. Esa ansiada ciudad se encuentra26 siempre en el futuro [... ]. La filosofia y la religi6n han intentado una y otra vez definir27 esa ciudad «par venin>; en muchas ocasiones hemoscreido que sus murallas estaban28 casi a nuestro alcance, solo un poco mas alIa de nuestro harizonte, y des de el comienzo29 de los tiempos nuestras historias han tratado de decimos c6mo podria ser tallugar.
Fragmento extraido de Manguel, Albelto (2010): La ciudad de las palabras. Mentiras politicas,verdades literarias, Barcelona: RBA.
2. Indique un sinonimo para cada una de las palabras siguientes teniendo en cuentael significado con el que aparecen en el texto: famoso (lin. 5), impostura (lin.12),fuente (lin. 23), preservando (lin. 25). Indique, a continuacion, un antonimopara cada una de las palabras siguientes: deseamos (lin. 1), hostU (lin. 8),afortunados (lin. 12), perfecta (lin. 24).
3. Proporcione una definicion adecuada para cada uno de estos terminos: acechar(lin. 4), inefable (lin. 23), infaliblemente (lin. 24), nocivo (lin. 25).
4. Explique como funcionan las palabras que aparecen en negrita en las siguientesconstrucciones:
a) [... ] quiza llegue el dia en que se nos diga de pronto que no haybarbaros [... ]
b) Para Aristoteles, no po seer una estructura social, vivir fuera de lapolis [... ] y no estar sometido a leyes y costumbres escritas conpalabras era la definicion misma de barbaro.
c) [... ] eliminando 10 nocivo y preservando solo 10 sana [... ]d) Permitidas por nuestras leyes y nuestras costumbres, son tambien la
fuente de nuestras leyes y costumbres.
5. Indique la categoria gramatical 0 clase de palabra y la estructura morfologica defamoso (linea 5), multinacionales (linea 14), feudalismo (linea 16) einfaliblemente (linea 24). Para cada palabra, proporcione un ejemplo en el que seutilice cada uno de los sufijos y/o prefijos implicados en el mismo proceso deformacion.
