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RELACIÓN SOBRE LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD Presentación de la Encuesta sobre la Pastoral Vocacional de la POVS (2008) con particular atención a las referencias latinoamericanas II CONGRESO CONTINENTAL DE VOCACIONES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Mario Oscar Llanos – Istituto di Pedagogia Vocazionale – UPS - Roma
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RELACIÓN SOBRE LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD
Presentación de la Encuesta sobre la Pastoral Vocacional de la POVS (2008) con particular atención a las referencias latinoamericanas
II CONGRESO CONTINENTAL DE VOCACIONES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
Mario Oscar Llanos – Istituto di Pedagogia Vocazionale – UPS - Roma
LA ENCUESTACaracterización
Necesidad de ilustrar la situación
Cinco interrogantes principales:
1. PV y pastoral de conjunto
2. Comprensión de la identidad del ministerio sacerdotal
3. Metodología de la propuesta de la vocación presbiteral
4. Organización y animación de la PV
5. Criterios y estrategias para el futuro
Responsables: Consultores de la POVS, representantes de la CIVCSVA, Congr. Clero, Propaganda Fidei
Validez del tema y de los datos recogidos
Encuesta para un documento sobrela PV para el ministerio presbiteral
52/150 – Quiénes? ALC: 12 naciones + CELAM
7 lenguas – un documento de 424 pp.
Calidad de los encuestados
Por qué la falta de otras respuestas?
Resistencias…
Objeto de estudio muy actual
Una fuente fragmentada (diversidad interna)
Lenguaje simple-familiar-coloquial
Fruto de un cuestionario de preguntas abiertas
Expresiones no generalizables
Radiografía sugestiva y enriquecedora: buenas praxis!
Las respuestas
1. LA PV EN LA PASTORAL DE CONJUNTO
Pasos positivos – Dificultades - Actualización
Mayor integración entre declaraciones y praxis; una PV iluminadora y armónica con la pastoral de conjunto
Influjo positivo de los Congresos Continentales (AméricaLatina 1994, Europa 1997, Norteamérica 2002, Asia 2007), y de los Congresos y proyectos nacionales y diocesanos
Esfuerzos de comunión y algunas nuevas iniciativas: programas de promoción de la vocación presbiteral
1. La PV en la pastoral del conjuntoa. Pasos positivos
Il CONCILIO VATICANO II, favoreció la «ABOLICIÓN» DE LA PROMOCIÓN DE LAS VOCACIONES ESPECÍFICAS (?)
Se requiere mayor «VOCACIONALIZACIÓN» de la pastoral
Se requiere la COMPENETRACIÓN de todos (consagrados)
Faltan ESTRUCTURAS nacionales/diocesanas-responsables
La PROPUESTA de la vocación presbiteral es escasa
EN LA CATEQUESIS Y EN LA LITURGIA hay que acrecentar la DIMENSIÓN VOCACIONAL ESPECÍFICA
1. La PV en la pastoral del conjuntob. Dificultades
Nueva EVANGELIZACIÓN «vocacional» y cultura vocacional
La CERCANÍA DE LA VOCACIÓN a los jóvenes de hoy
La RESPONSABILIDAD DE LOS JÓVENES sobre la Iglesia
La mejora de las EXPRESIONES TÍPICAS DE LA PV
La revisión de los MEDIOS para el «reclutamiento» (?)
La CONCIENTIZACIÓN Y FORMACIÓN de los agentes
La SINERGIA DE LOS SECTORES PASTORALES y la DIMENSIÓN VOCACIONAL de la pastoral
1. La PV en la pastoral del conjuntoc. Aspectos que requieren actualización
2. LA IMAGEN SACERDOTAL
EMERGENTE
1. El reto eclesial
2. La praxis pastoral sacerdotal
3. La imagen los sacerdotes
4. Motivos del aumento-disminución de sacerdotes
5. La necesidad de una imagen«legible»
La identidad sacerdotal es UNO DE LOS PRINCIPALES RETOS PARA LA IGLESIA de hoy...
Los OPERADORES de PV deben conocerla…
Y sembrar en ella la semilla del EVANGELIO
Y ofrecer un MENSAJE VÁLIDO para losadolescentes y jóvenes de hoy
1. El reto eclesial
La promoción vocacional requiere equilibrio entre las diferentesfunciones :
La via de la caridad, la opción por los pobres es: espiritualidad, experiencia formativa (voluntariado), misión pastoral.
La via de la comunión; vocación y comunión se sostienen entre sí. Elsacerdote es cabeza y corazón de la comunidad en la promociónvocacional actuada en equipo, en relación con el Seminario.
La vía del anuncio; se debe actuar una nueva evangelización vocacionaly una propuesta a todos, con programas para la vocación presbiteral.
La vía de la liturgia y la oración; «toda vocación nace de la invocación». Los educadores vocacionales deben enseñar a orar y destacar elcarácter vocacional de la liturgia y de la oración (JMOV).
2. La praxis pastoral y lasvocaciones
Rasgos positivos
Rasgos negativos
La visión de los jóvenes
El influjo teológico
3. La imagen de los sacerdotes *
4. Motivos de aumento y disminución de sacerdotes
Testimonio sacerdotal, fidelidad en elhogar, pastoral juvenil, catequesis, vida sacramentalproyecciónpastoralmisionera, oración
DISMINUCIÓN
EN EL CONTEXTO: cultura anti-vocacionalENTRE LOS JÓVENES:
inmadurez, propuesta de fáciles caminos de realización, ambiente erotizado
EN FAMIGLIA: desintegración, pobreza, escasa piedad
EN LA PROMOCIÓN VOCACIONAL: falta de pedagogía vocacional, de sacerdotes, de buena comunicación
EN EL SACERDOTE: fracaso ministerial, escándalos, falta de comunión, soledad, abandono de la autoformación, falta de motivación
Es necesario re-elaborar la identidad sacerdotal
Necesidad de una imagen «legible»
Subrayar la opción del sacerdocio «para hacerel bien»
La configuración con Cristo Sacerdote
5. La necesidad de una imagen legible
3. Metodología de la propuesta
a. Edades privilegiadas y destinatariospreferenciales
b. Modalidades de propuesta
c. Servicio al conocimiento de sí
d. Discernimiento-accompañamiento
e. Itinerarios sistemáticos
f. Los agentes
g. Sinergia vocacional de los sectores
h. Atención a la familia y los jóvenes
18 O MÁS AÑOS son las edades mayormenteconsideradas p/la propuesta
La CRISIS FAMILIAR hace sentir nuevamente la necesidad de estructuras de seguimiento de losadolescentes
NIÑOS, PREADOLESCENTES Y ADOLESCENTES resultan prácticamente ABANDONADOS por la PV
Los DESTINATARIOS PRIVILEGIADOS: jóvenes en ámbito parroquial (y monaguillos, pero muy poco!)
a. Edades y destinatarios privilegiados
1) Presentación de un sacerdocio alegre y comprometido
2) Invitación personal, e-mail,
3) Predicación
4) Narración y compartir vocacional
5) Encuentros, convivencias, campamentos, retiros
6) Compromiso misionero
7) Expovocacional
8) Formas de preseminario
9) Varias formas de oración y celebraciones litúrgicas
10) Jornadas, semanas, meses, años vocacionales.
b. Modalidades de propuesta
Diálogo personal, entrevistas
Visita a la familia, diálogo con el operador pastoralde referencia
Apoyo psicológico, aplicación de test
Convivencias periódicas
NO SE RELEVAN «ITINERARIOS» O «PROGRAMAS»
c. Ayudas para el conocimiento de sí
Punto doliente de la PV a nivel mundial
Muchos sacerdotes dan el máximo
Pero son muchos también los que no se compromenten
Y muchos no están preparados para tal servicio
Sin formación teórico-práctica específica, la tarea se hace ardua y fácilmente se abandona…
d. Discernimiento -Acompañamiento
Existen GUÍAS para encuentros temáticos
CUESTIONARIOS que ayudan al trabajo posterior
Algunas experiencias tienen la estructura del itinerario con diferentes pasos (seguendo Itaicí y Aparecida 278)
Pero respecto a la promoción de las vocacionesespecíficas hay menos elaboración concreta.
e. Itinerarios específicos
f. Todo operador pastoral es un promotor de la vocación
presbiteral
Necesidad de agentes «felices»
El sacerdote es el centro de aplicación de los planes vocacionales nacionales y diocesanos
Conocimiento de la PV renovada
g. Sinergia vocacional de los distintossectores
La realidad ambigua de la sinergia
La PV, hermana pobre de la pastoral
Urge renovar la competenciasacerdotal para la sinergia
Construir la estructura vocacionalde la comunidad
La familia ama la vocación, pero «fuera de casa»
Las variables de la actitud de las familias en relación con la vocación presbiteral:
Constitución del núcleo familiar
Condición económica
Colocación urbano-rural
Piedad familiar
Relación con el sacerdote
Estructuración familiar (rigidez)
Dinámica familiar (centrípeta-centrífuga)
h. Atención a la situación de lasfamilias
General actitud positiva ante el sacerdote
Temor a la llamada y al celibato
Compleja trama de factores familiares, educativos y de grupo
Grandes cualidades humanas y espirituales: generosidad, espíritu de grupo, sensibilidadmundial, caridad, ecología
Postmodernidad, globalización, caída del pensamiento fuerte
Consecuencia de la crisis cultural y la fragilidad juvenil
El «síntoma del rol litúrgico»
Desconocimiento de la vida sacerdotal
Cuidado con las vocaciones adultas (40)
i. Atención a losdestinatarios
4.ORGANIZACIÓN Y ANIMACIÓN DE LA PV
a. Escasez de personas y medios
b. Estructuras faltantes a nivel nacional y diocesano
c. Incongruencia entre el nivel nacional y el niveldiocesano
d. Pobre en general el compromiso de los párrocoscon las propuestas del ámbito diocesano o nacional.
Oración por las vocacionesPastoral de conjunto Participación del pueblo de Dios: PV y pastoral de
conjunto Dimensión vocacional de la pastoral
Proyectualidad Cultura vocacional-inculturación de la vocación La propuesta específica a todos, apta para cada edad Discernimiento-Acompañamiento vocacional Itinerarios y grupos: dimensión eclesial Comunicación social
Espiritualidad de comunión: en grupos y equiposFormación inicial y permanente de los operadores
5. Criterios y estrategias para el futuro *
LA PASTORAL VOCACIONAL PRESBITERAL EN LA ACTUALIDAD
La POVS ha estudiado y elaborado estos datos.
Ha redactado un primer borrador del documento.
Éste será tratado en la Asamblea Plenaria del 7 febrero.
Gran desafío: reflexionar y actuar una promociónvocacional específica, gradual, apta a las diferentesedades, con estructuras y responsables suficientes y formados e itinerarios creativos que aseguren la plena luzde la vocación sacerdotal en la Iglesia y en el mundo actual.
