DOCENTE: MERCEDES LAGUNA ICHO

PSICOLOGÍA IMAGINACIÓN - MEMORIA

IMAGINACION: Es el proceso psicológico que consiste en la formación, organización y reestructuración de imágenes con formas nuevas.CARACTERÍSTICAS:1. TIENE COMO REFERENTE A LA REALIDAD.- La

imaginación supone cierta desviación o deformación de la realidad, pero siempre tiene como punto de partida la realidad objetiva y no es más que una de las formas como ésta se refleja.

2. ES LA CREACIÓN DE ALGO NOVEDOSO.- Si bien es cierto la imaginación tiene como referente a la realidad, ese proceso involucra la creación de algo novedoso.

3. TIENE ESTRECHA RELACIÓN CON LA ACTIVIDAD PRÁCTICA DEL HOMBRE.- Cada uno expresa su imaginación a través de la actividad práctica que realiza. Así, un historiador verá a un hombre disfrazado de Inca e imaginará estar en la época del Imperio Incaico.

4. RELACIONADO CON LAS PARTICULARIDADES DE LA PERSONALIDAD.- La mayoría de artistas plasman en sus obras sus propios deseos, motivaciones, experiencias, las cuales son revestidas de ficción.

5. TIENE COMO BASE FISIOLÓGICA AL HEMISFERIO CEREBRAL DERECHO.- El hemisferio cerebral derecho permite el “completamiento” de aquello que no está aún definido. Esa función es importante para la actividad imaginaria, pues posibilita el uso de nuestra experiencia en ese proceso.

TIPOS DE IMAGINACIÓN: REPRODUCTORA.- Es la representación de imágenes

sobre la base de descripciones verbales, dibujos o esquemas anteriormente percibidos.

CREADORA.- Actividad que permite crear imágenes nuevas, originales y generadas por primera vez.

LA MEMORIA.- Es el proceso psíquico que le permite al ser humano almacenar y recuperar información cognitiva, afectiva y motivacional.ETAPAS DE LA MEMORIA: FIJACIÓN.- Consiste en el permanente registro o entrada

de la información y experiencias vividas. CONSERVACIÓN.- Es la retención y consolidación de

información y experiencias vividas. Según el tiempo de conservación, tenemos tres niveles de almacenamiento de información: sensorial, a corto plazo y largo plazo. a) Almacenamiento Sensorial.- La conservación en el

almacenamiento sensorial sólo es de una breve fracción de segundo.

b) Almacenamiento a Corto Plazo.- Llamada también memoria activa o de trabajo, el almacenamiento a corto plazo contiene la información que estamos utilizando en un determinado momento., generalmente no sobrepasa el minuto.

c) Almacenamiento a Largo Plazo.- Aumenta rápidamente con la edad durante la niñez y continúa incrementándose hasta la juventud.Dependiendo de los contenidos que almacenamos, encontramos tres tipos de almacenamiento a largo plazo (Tulvin 1972):1). Memoria Semántica.- Consiste en el

almacenamiento de los significados y conceptos de las cosas.

2). Memoria Episódica.- Consiste en el almacenamiento de los hechos o experiencias que vivencia una persona.

3). Memoria Procesal.- Llamada también de procedimientos, contiene asociaciones ya aprendidas entre estímulos y respuestas, ya sean reacciones condicionadas (como salivar ante una comida agradable) o conductas operantes (correr, saltar, dibujar, cantar, escribir, etc.).

EVOCACIÓN.- Proceso por el cual reproducimos, de manera parcial o total, una experiencia o información. Puede ser:a) Voluntaria.- Cuando hacemos un esfuerzo

deliberado y consciente para recuperar el material que necesitamos evocar.

b) Involuntaria (espontánea).- Cuando el recuerdo aparece sin haber hecho un esfuerzo deliberado.

RECONOCIMIENTO.- Consiste en darnos cuenta que el contenido que aparece en nuestra conciencia pertenece a nuestro pasado.

LOCALIZACIÓN.- Consiste en ubicar el recuerdo en el espacio y en el tiempo.

ALTERACIONES DE LA MEMORIA: AMNESIA.- Es la pérdida parcial o total de la memoria.

Se pueden producir a dos niveles:a) Amnesias Orgánicas.- Cuando el trastorno de

memoria es consecuencia de una lesión cerebral.b) Amnesias Afectivas.- Cuando están producidas por

situaciones vividas por un sujeto cuyo cerebro no presenta lesiones.

Dentro de la amnesia, tomando en consideración el tiempo al que pertenecen los recuerdos, pueden diferenciarse dos tipos de trastornos de memoria:a. La Amnesia Anterógrada.- Que implica la incapacidad

para fijar nuevos aprendizajes, después de iniciada una patología (un accidente, enfermedad, traumatismo craneano, etc.)

b. La Amnesia Retrógrada.- Que implica la afectación de la capacidad de evocar información y sucesos bien establecidos antes del inicio de la patología.

HIPERMNESIA.- Se define como la exaltación morbosa del recuerdo. El sujeto evoca detalles de experiencias

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PREPARACIÓN A LA:

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE

SAN MARCOSFACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

PSICOLOGIA Nº 04

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que suelen ser insignificantes para la interacción y desarrollo personal.

DISMNESIA.- Se denomina así, al debilitamiento que presenta una persona para lograr fijar nuevos aprendizajes o evocar sucesos que antes recordaba con facilidad y rapidez.

PARAMNESIA.- Es el falso reconocimiento de informaciones y experiencias, presenta dos modalidades:a) Fenómeno de lo “ya visto” (Déja vu)

Se presenta cuando la persona recuerda como conocido un lugar, persona, objeto o situación que no ha vivido o del que no tenía conocimiento por observación directa ni por descripciones anteriores.

b) Fenómeno de lo “nunca visto” (jamais vu)Se presenta cuando la persona no recuerda, ni aún observando directamente, un objeto, lugar, persona o situación que le eran conocidos con anterioridad.

FABULACIÓN.- Se toman por recuerdos invenciones de la memoria.

ECMNESIA.- Se recuerda acontecimientos antiguos y se olvida los recientes.

P R Á C T I C A1. Un director de cine, para crear sus personajes, recordó personas

que conoció. Ello involucra que la imaginación:a) Es la creación de algo novedosob) Se relaciona con la personalidadc) Es retrospectivad) Tiene como base la realidade) Está vinculada con la motivación

2. Durante un examen, Juana se imagina un triángulo con ángulo recto para resolver un problema, según lo anterior Juana utiliza:a) Pensamiento ilógicob) Imaginación creadorac) Pensamiento divergented) Imaginación reproductivae) Su creatividad

3. Proceso psicológico que consiste en la capacidad de formar, organizar y estructurar imágenes, y que forma parte del proceso creativo.a) Invención d) Memoriab) Creatividad e) Percepciónc) Imaginación

4. Al escuchar la historia que le cuenta Pedro a Mario, este ejercita una forma de imaginación.a) Creadora d) Imaginativab) Reproductora e) Inventivac) Fisiológica

5. Las imágenes nuevas, originales y que se hacen por primera vez, pertenece a la imaginación:a) Perceptiva d) Cerebralb) Reproductora e) Inventivac) Creadora

6. Cuando podemos reconocer a una persona viendo una pequeña parte de su rostro, nos estamos refiriendo a:a) Relacionado con las particularidades de la personalidadb) Es la creación de algo novedosoc) Tiene como referente la realidadd) Tiene estrecha relación con la actividad del hombree) Tiene como base fisiológica al hemisferio cerebral derecho

7. A qué actividad imaginante nos referimos cuando decimos que “su vigor de fantasía se une al mundo del yo”a) Adolescencia d) Adulltezb) Niñez e) Madurezc) Infancia

8. Proceso psíquico por el cual conservamos y evocamos mentalmente contenidos y hechos pasados, reconociéndolos como

pertenecientes a nuestra experiencia anterior y localizándolos en el tiempo y espacio.a) Imaginación d) Conservaciónb) Pensamiento e) Creatividadc) Memoria

9. El mantenimiento instantáneo y literal de la información es propiedad del:a) Almacenamiento a largo plazob) Almacenamiento sensorialc) Almacenamiento a corto plazod) Almacenamiento semánticoe) Almacenamiento ecoico

10.Alejandro recuerda que el último terremoto en Lima fue el 3 de octubre de 1974 a las 9:36 a.m., ello evidencia la etapa de la memoria denominada:a) Conservación d) Reconocimientob) Localización e) Evocación inusitadac) Fijación

11.Si repetimos los pasos de una profesora de danza, dicha evocación tendría como base:a) Del reconocimientob) De la localizaciónc) Del almacenamiento a corto plazod) Del almacenamiento sensoriale) Del almacenamiento a largo plazo

12.Una persona olvida algunos nombres de sus compañeros de secundaria porque ahora recuerda los nombres de sus compañeros de universidad. Ello evidencia un olvido por:a) Interferencia Proactivab) Represión del yoc) Decaimiento de la huellad) El paso del tiempoe) Interferencia retroactiva

13.Un grupo de amigos, llevan ya un año aprendiendo a hablar inglés; sin embargo, cuando quieren hacerlo con fluidez y hacerse bromas entre ellos, no pueden aún lograrlo; de allí que optan por hablar el castellano. Ello evidencia un olvido por:a) Interferencia Proactiva d) Represiónb) Interferencia Retroactiva e) Decaimiento de la huellac) Incapacidad para recordar

14.Es el falso reconocimiento o alucinaciones de la memoria.a) Amnesia d) Ecmnesiab) Hipermnesia e) Fabulaciónc) Paramnesia

15.Ausencia del recuerdo. Incapacidad para recuperar la informacióna) Amnesia d) Olvidob) Paramnesia e) Ecmnesiac) Fabulación

16.Los fenómenos de “déja vu” y “jamais vu”, son modalidades de:a) Fabulación d) Amnesiab) Paramnesia e) Retrasoc) Olvido

17.Me mencionan al colegio “Mercedes Indacochea” y surge el recuerdo del día que di mi examen de admisión. Este proceso pertenece a la evocación:a) Espontánea d) De reconocimientob) Voluntaria e) Localizaciónc) Asociativa

18.Cuando sabemos que conocemos ese rostro, pero no recordamos en dónde ni cuándo.¿A qué etapa de la memoria pertenece?a) Reconocimiento d) Evocaciónb) Fijación e) Localizaciónc) Conservación

FILOSOFÍA

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EL ORIGEN Y LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO: Es la relación que existe entre un sujeto cognoscente y un objeto cognoscible, donde el sujeto cognoscente se dirige int5encionalmente a aprehender las cualidades esenciales del objeto cognoscible para luego formarse una representación.

COMPONENTES DEL ACTO DE CONOCIMIENTO: Sujeto cognoscente.- Es todo ser humano conciente, que

se dirige intencionalmente a captar, aprehender las cualidades esenciales del objeto.

Objeto cognoscible.- Es todo hecho, fenómeno, cosa de la realidad cuyas propiedades son factibles de ser aprehendidas por el sujeto.

Representación.- Es la idea, imagen o concepto que el sujeto forma en su mente luego de captar las cualidades del objeto.

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO: 1. Objetividad.- Un conocimiento es objetivo cuando en el se

hace referencia a las cualidades y propiedades del objeto, sin alterarlo o deformarlo.

2. Necesidad.- Un conocimiento es necesario cuando no puede ser de otro modo, sino de un modo determinado.

3. Universal.- Un conocimiento es universal cuando es válido para todos los hombres, es decir, se opone, al punto de vista particular o a la opinión que varía de sujeto en sujeto.

4. Verificable o Fundamentado.- Se refiere a que todo conocimiento puede ser comprobado de manera racional o en la experiencia.

LOS JUICIOS.- Es la forma de existencia del conocimiento que se expresa a través de las oraciones, en donde encontramos la relación de dos conceptos.

NIVELES O TIPOS DE CONOCIMIENTO: Vulgar u Ordinario.- Es la primera etapa del

conocimiento que se fundamenta en la experiencia inmediata que tiene el hombre de la realidad.

Científico.- Es el conocimiento en el cual el ser humano se dirige selectivamente a la explicación y fundamentación racional y/o empírica de un determinado fenómeno relacionado con algún aspecto de la realidad.

Filosófico.- Etapa del conocimiento que se caracteriza por buscar de manera racional, sistemática y metódica, explicar y comprender íntegramente todo lo existente.

PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO: Posibilidad.- El problema de la posibilidad del

conocimiento se plantea con la siguiente interrogante: ¿Es posible conocer? Esta pregunta surge de la relación que se establece entre sujeto y objeto de la cual va a surgir una representación (conocimiento como producto).

Dogmatismo.- Para esta postura no existe el problema de la posibilidad del conocimiento, ellos aceptan la posibilidad de conocer sin cuestionamiento alguno, es

decir el sujeto puede captar las cualidades del objeto sin alterarlo.Representantes.- Principalmente filósofos como: Thales, Anaximandro, Anaxímenes.

Escepticismo.- Esta postura niega la posibilidad del conocimiento. No niega el acto de conocimiento, sino que las representaciones (ideas, imágenes, conceptos) que podamos formar a partir de este acto, correspondan de manera objetiva a la realidad.

Criticismo.- Plantea que el conocimiento universal, necesario y objetivo es posible pero solamente del fenómeno, pero no es posible el conocimiento de la realidad misma.Representante: Kant.

Racionalismo.- Doctrina filosófica que afirma que el entendimiento o la razón es la fuente del conocimiento.Representantes: René Descartes, Leibniz, Spinoza.

Empirismo.- Doctrina filosófica que señala que la fuente del conocimiento es la experiencia y la observación.Representantes: Locke, Bacon, Hume.

Criticismo (Apriorismo).- Propone la existencia de formas de la sensibilidad (como el espacio y el tiempo), y de conceptos puros del entendimiento (como cantidad, calidad, modalidad, relación, etc.) independiente de la experiencia, que son utilizados cuando existe contacto con la realidad. Representante: Kant

CLASES DEL CONOCIMIENTO Conocimiento Sensible.- Es producto de la actividad

sensorial en la cual se capta información a través de los sentidos.

Conocimiento Racional.- Es producto de la actividad intelectual, es el conocimiento que se deduce, que se infiere.

Conocimiento Intuitivo.- Es la captación inmediata de un objeto a partir del contacto directo que se tiene con el objeto.

Conocimiento Discursivo.- También está en función a la relación que se establece con el objeto es así que en el conocimiento discursivo se tiene un contacto indirecto con el objeto y se llega a la esencia del mismo, a partir de un conjunto de datos que se relacionan. La Verdad.- Cualidad de las proporciones o

juicios. La Evidencia.- Seguridad plena de estar en la

verdad. Razones opuestas a la conjetura a la vida. La Ausencia de Contradicción.- Un juicio es

verdadero solo sino existe un argumento que vaya en contra de él.

La Autoridad.- Se afirma que un juicio es verdadero si está sustentada por una autoridad, competerla en el tema.

La Utilidad.- Se afirma que un juicio es verdadero cuando este es útil y provechoso.

La Práctica.- Se afirma que un juicio es verdadero si es comprobado en la praxis social, es decir en la acción, en los hechos y en la observación y experimentación.

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P R Á C T I C A1. Si entendemos que el conocimiento refleja la realidad y se

antepone al criterio individual hacemos referencia respectivamente a su:a) Necesidad y verificabilidadb) Universalidad y objetividadc) Objetividad y universalidadd) Verificabilidad y necesidade) Necesidad y objetividad

2. ¿Cuál de los siguientes, son componentes del acto de conocimiento?a) Sujeto aprehensible, sujeto cognoscente, representaciónb) Sujeto cognoscente, objeto cognoscible, sujeto aprehensiblec) Representación, objeto cognoscente, sujeto cognoscibled) Sujeto cognoscente, objeto cognoscible, representacióne) Sujeto representativo, objeto cognoscible, sujeto

cognoscente3. Cuando se hace referencia a las cualidades y propiedades del

objeto, sin alterarlo o deformarlo, nos referimos a ...………. del conocimiento:a) La objetividad d) Verificableb) La necesidad e) Fundamentadoc) Universal

4. Si afirmamos que: 2 + 2 = 4 o que “la tierra gira alrededor del sol”. ¿Qué característica del conocimiento estamos aplicando?a) Objetividad d) Fundamentadob) Necesidad e) Verificablec) Universal

5. Señale lo correcto para los juicios:I. Algunos se prueban empíricamente

II. Expresan el conocimientoIII. No todos dependen de la experienciaIV. En ciertos casos solo explicitan al sujetoa) I y II d) I – II y IIIb) II – III – IV e) Todasc) II Y IV

6. Señale lo que identifica al acto del conocimientoa) La universalidad d) La expresión sensorialb) La relación sujeto – objeto e) La validez aprioric) La representación mental

7. Consiste en afirmar que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es incapaz de conocerla.a) Escepticismo c) Criticismob) Dogmatismo d) Posibilidad e) Realidad

8. Confianza ilimitada en la razón humana aun sin examinar su poder cognoscitivo, considerando al conocimiento como posible. El sujeto puede captar las cualidades del objeto sin alterarlo.a) Realidad d) Dogmatismob) Criticismo c) Posibilidad e) Escepticismo

9. El criticismo a diferencia del escepticismo afirma que:a) Nada conocemosb) La experiencia no cuentac) Conocemos fenómenosd) Conocemos al momentoe) El conocimiento es inmediato

10.Si se sostiene que la uña de gato cura el cáncer a la próstata, la verdad de este juicio tiene que comprobarse en los hechos. ¿Qué criterio de verdad se aplica?a) Evidencia c) Utilidadb) Autoridad d) Juicio e) Práctica

11.A partir de la observación que hace un arqueólogo de los restos de cerámica de la ruina de un pueblo, puede establecer la forma de vida, la actividad productiva, etc. ¿Qué clase de conocimiento se aplica?a) Intuitivo c) Racional b) Discursivo d) Sensible e) Insensible

12.Etapa del conocimiento que se caracteriza por buscar de manera racional, sistemática y metódica, explicar y comprender la existencia.a) Científico c) Vulgar b) Filosófico d) Ordinario e) Juicio

13.El...……………………..….. es una……………....... que se plantea por falta de conocimiento.a) Lenguaje científico – hipótesisb) Análisis científico – leyc) Problema científico – interroganted) El conocimiento es inmediatoe) Método analítico - ley

14. El criterio de la práctica sostiene que el conocimiento es verdadero cuando:a) Es útil y beneficioso d) Es coherente y exactob) La sustenta un sabio e) Es claro y sencilloc) Se comprueba en los hechos

15.La Teoría de la gravitación universal de Newton hizo posible explicar y pr5edecir la caída de los cuerpos, el comportamiento del péndulo, etc. ¿Qué tipo de conocimiento se aplica?a) Científico d) Apriorib) Vulgar u ordinario e) Aposterioric) Filosófico

16.Niega la posibilidad de cualquier conocimiento universal, según esta postura el conocimiento está supeditado al contexto cultural o al grupo humano.a) Radical c) Positivismob) Relativismo d) Radical e) Agnosticismo

17.Niega la posibilidad del conocimiento metafísico y admite únicamente el conocimiento obtenido por la experiencia. Cuyo representante es Augusto Comte.a) Agnostismo c) Radical b) Relativismo d) Positivismo e) Criticismo

18.Niega la posibilidad de cualquier conocimiento tanto sensorial como racional.a) Positivismo d) Relativismob) Agnostismo e) Radicalc) Escepticismo

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