Pulso magz #020
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CELEBRA UNIVERSIDAD DE TIJ UANA AÑOS DE EXCELENCIA.
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20 edición de Pulso Magazine de la Universidad de Tijuana.
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CELEBRA UNIVERSIDAD
DE TIJUANA AÑOS DE EXCELENCIA.
Maestro Jesús Ruiz BarrazaRector de la Universidad de Tijuana
Maestro Rodolfo Sergio González CastroDirector de Planeación y Desarrollo Académico
Alberto Montes LepeEditor
Alejandra M. AcevedoDiseño y Estructura Editorial
COLABORADORES
Manuel MontoyaJorge García RosasGabriela C. VegaArlene Orduña BaylissRamiro MontoyaEduardo Jácome Guzmán
Correo electró[email protected]
LegalProhibida la reproducción parcial o total, de cualquier capítulo, fotografía o información publicados sin autori-zación expresa del Centro de Estudios Superiores de Baja California, S. C., titular de todos los derechos conforme al Artículo 5º y demás relativos de la Ley Federal del Derecho de Autor.
Nota aclaratoriaLas opiniones vertidas en los artículos publicados son res-ponsabilidad del autor y no necesariamente corresponden a la de la institución.
PULSO 020
mayo 2014
DIRECTORIO
EDITORIAL
El presente número de la revista Pulso es particularmente especial por razones relacionadas con acontecimientos muy cercanos a los que aquí trabajamos.
Por un lado, el reciente fallecimiento de uno de los pilares académicos de la Universidad de Tijuana además de columnista e impulsor de los proyectos editoriales de la institución: el Doctor Odilón Lárraga.
Nuestro muy querido amigo fue fundamental en la idea de la revista Pulso y fue quien concretó Altamira como la conocemos.
Tomó decisiones tan relevantes como el slogan de Pulso “El latir del dialogo” además de que fue uno de los más constantes y finos columnistas desde el primer número hasta que su salud empezó a ser afectada en los últimos meses del año pasado.
Fue la pieza clave en la acreditación Lisa y Llana que otorgó FIMPES a la Universidad de Tijuana y elevó los estándares de calidad en los proyectos más destacados de la institución.
Podríamos llevarnos todo este espacio hablando de sus virtudes profesionales, pero haría falta aún más para hablar sobre lo importante que fue su presencia y su amistad para los que aquí trabajamos.
La Universidad, las revistas, sus amigos y compañeros, estaremos siempre en deuda con el Doctor Odilón y nos hará falta de todas las maneras posibles.
No obstante, él no hubiera deseado que el aniversario 20 de la Universidad de Tijuana fuera una celebración amarga.
Es por ello, que dedicamos esta edición a conmemorar a nuestra institución y a recordar a nuestro querido amigo.
Como cada mes, agradecemos mucho su interés y su tiempo de lectura, estimado lector.
General
Celebra Universidad de Tijuana 20 años de excelencia.
Burro-cebra: Identidad en peligro de extinción.
Vida Universitaria
Opinión
Incertidumbre: Literatura, Políticay Ciudadanía:La muerte que nos espera a todos... es para siempre.
Sociedad a través del Ente:“Aprender es controvertir. La juventud no son los jóvenes sino los cambios que en la sociedad propugnan los jóvenes”: José Revueltas.
Viaje sin Escalas:Bajo el sol del Sáhara marroquí.
Efectos del 333:“Nada de esto importará cuando tenga 38”: Submarine.
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CONTENIDO
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CELEBRA UNIVERSIDAD
DE TIJUANA 20 AÑOS DE
EXCELENCIA.REDACCIÓN PULSO
Pulso
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L a necesidad de estudiar de la población hizo fundamental el surgimiento de una opción que llenara sus expectativas de terminar la educación
preparatoria y la educación superior en Tijuana.El prestigio de los docentes fundadores fue la base
académica para ofrecer una educación que innovó, dio sentido de responsabilidad social y contribuyó a atender la demanda por educación que la población exigía.
La Universidad de Tijuana llega a 20 años de compromiso férreo frente a la sociedad, dos décadas fundamentadas con fuertes planes de estudio que conllevan
el privilegio de desarrollar las habilidades académicas que fortalecerán a los estudiantes para convertirlos en profesionales.
El 24 de mayo de 1994 la Institución recibió el recono-cimiento de Validez Oficial de Estudios de Tipo Superior que fue expedido por el Gobernador del Estado y publicado el 10 de junio del mismo año en el Diario Oficial del Estado, lo que dio inicio a la impartición de clases de licenciatura, maestría y doctorado, además de cursos de especialización así como la facultad de elaborar planes y programas de estudio, expedir certificados y otorgar títulos profesionales, académicos y diplomas.
Esta distinción de parte de un gobernador tiene su peso histórico al ser la única que haya consolidado un acuerdo por la educación con las características y el espíritu de la Universidad de Tijuana.
EL PASO DEL TIEMPO HA FORTALECIDO A LA INSTITUCIÓN Y MUESTRA DE ELLO SON SUS EGRESADOS EXITOSOS Y PROFESORES DE ALTO NIVEL.
General
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La Universidad de Tijuana fue fundada por notables y experimentados académicos que por su talento individual dieron fundamento al esfuerzo colectivo de esta institución.
La Universidad de Tijuana nace bajo el paradigma del aprendizaje y la enseñanza del conocimiento en constante movimiento y sentido auto-critico, enseñamos para comunicar lo aprendido, enseñamos para la vida.
La institución nace con tres vertientes innovadoras; la primera es la administración del tiempo, la segunda corresponde a la flexibilidad en la construcción del plan de estudios individual y la tercera es la vinculación social. El estudiante tiene la responsabilidad de ejercer según su campo laboral.
La administración del tiempo del estudiante está encaminada a instarlo en un ambiente laboral que lo involucre de lleno en su terreno profesional al terminar su carrera.
Nuestro currículo flexible da la posibilidad a los alumnos de construir un plan que la permita disponer de su tiempo, para realizar sus compromisos académicos, laborales y tener un estilo de vida.
El trabajo académico está forjado en los principios compartidos por la comunidad universitaria, definidos estratégica y organizacionalmente.
A partir de la década de los noventa la Universidad no ha parado de crecer.
“ “La Universidad de Tijuana llega a 20 años de compromiso férreo frente a la sociedad, dos décadas fundamentadas con fuertes planes de estudio.
MISIÓN.“Somos una Institución de educación superior de orientación humanista, multicultural e interdisciplinaria que, a través de un modelo educativo alternativo y crítico, contribuye a la formación integral de profesionales altamente competentes y comprometidos con la sociedad”.
VISIÓN.“La Universidad de Tijuana, acreditada por sus altos estándares de calidad, es una Institución de educación superior de excelencia académica, que propicia el desarrollo cultural y educativo de la región. Con la participación de científi-cos y educadores tanto nacionales como internacionales, ocupa una posición de vanguardia en la generación de conocimientos para lo formación de profe-sionales tolerantes, democráticos, solidarios con capacidad de liderazgo y de compromiso con su entorno social”.
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Una postal del desarrollo del edificio del campus Tijuana.
UN POCO DE HISTORIA.En 1989 se constituye legalmente la asociación civil denominada Centro de Estu-dios Superiores de Baja California, con el propósito de crear, promover y operar instituciones educativas de alto nivel.
Un año más tarde nace el Instituto Agua Caliente, institución de nivel medio superior que inició con una matrícula de 160 alumnos de bachillerato general.
Ya en 1992 el Centro Universitario de Tijuana comenzó sus operaciones con la Licenciatura en Derecho y 12 alumnos, en la colonia Altamira de Tijuana.
Se convirtió en la primera institución del Noroeste de la República en implementar los planes cuatrimestrales y el currículum flexible en el nivel de licenciatura y posgrado.
La oferta educativa tuvo un crecimiento significativo un año después al agregar las licenciaturas en Comunicación y Publicidad, Contador Público, Educación Preescolar, Educación Primaria, Psicología y las Maestrías en Educación, Ciencia Política y Desarrollo Organizacional.
El acuerdo que fue firmado por el Gobernador del Estado y publicado en el Periódico Oficial del Estado de Baja California, el 10 de junio de 1994 el Diario Oficial del Estado señaló la fecha del 24 de mayo de 1994 como el día oficial del nacimiento de nuestra Universidad.
Un año más tarde se obtiene el registro de la Universidad ante la Dirección General de Profesiones, se funda el Campus Mexicali y egresa la primera generación de licenciatura del Campus Tijuana.
En 1996 inicia el Doctorado en Educación en la Universidad, mediante el cual se oferta un programa de quinto nivel, además se funda el Campus Ensenada.
Fotos: Archivo
General
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El cambio de nombre de Centro Universitario de Tijuana a Universidad de Tijuana, se presentó en 1998 ante la Secretaría de Educación en Baja California
La Universidad de Tijuana crea la extensión de San Quintín para satisfacer las demandas de formación profesional de la zona con las carreras de Derecho, Contador Público, Informática Administrativa y Psicología.
Para fortalecer nuestro pano-rama educativo en 1999 se celebró un convenio de colaboración con la Universidad Autónoma de Sinaloa, a efecto de impartir el Doctorado en Educación a los maestros de esa institución en la ciudad de Culiacán, Sinaloa.
Posteriormente en el 2000 se integra a la Red Internacional de Maestros del Posgrado en Educación, con personalidades ampliamente reconocidas en el ámbito educativo internacional.
En el año 2002, se inicia el exitoso programa de cursos discontinuos de la Maestría en Educación y del Doctorado en Educación, con 150 alumnos provenientes de diversos puntos de la República.
Un año después se lleva a cabo el Primer Congreso Internacional de Psicología con la participación de con-ferencistas de relevancia mundial.
La inauguración del campus Mexicali.
La Universidad siempre ha sido visitada por reconocidos personajes de la cultura internacional como Deepak Chopra.
El Rector de la Universidad de Tijuana.
“ “La institución nace bajo el paradigma del aprendizaje y a la enseñanza del conocimiento en constante movimiento y sentido autocritico.
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El 2004 fue un año significativo para la Universidad ya que se crean el Centro de Educación Continua y el Instituto de Investiga-ciones Psicológicas, además se constituye la Fundación McLaren de Pedagogía Crítica y se instituye la Cátedra Iberoamericana del Niño y su Universo Audiovisual.
El crecimiento de la Universidad de Tijuana es resultado de los efectos específicos derivados de la pluralidad de carreras, en el 2005 la Universidad contaba ya con 3 planteles de bachillerato general, 5 programas de Normal, 29 programas de Licenciatura, 20 programas de Especialidad y Maestría, 3 programas de Doctorado y una amplia gama de cursos, diplomados, talleres y seminarios, en sus Programas de Educación Continua.
Ya para el 2007 se diseñó el Plan de Desarrollo Institucional con el fin de consolidar el desarrollo de nuestra Institución.
La Universidad de Tijuana fue aceptada por la Federación de Instituciones Mexicanas Par-ticulares de Educación Superior (FIMPES), como “miembro afiliado con la categoría de aspirante”, con lo cual se dio inicio a la implementación del proyecto de autoestudio institucional.
Gracias al autoestudio institucional, en el 2008 se adoptan entre otras estrategias inspiradas, la creación de la Dirección de Autoestudio y la conformación de los Comités de Autoestudio, designando estas funciones a profesionales de reconocida capacidad y prestigio.
El 2010 fue un año muy importante y de enorme trascendencia ya que se realizó un homenaje al Profesor Jesús Ruiz Barraza, Rector de la Universidad de Tijuana, por sus 50 años de trayectoria al servicio de la educación.
La instrumentación de una oferta educativa consistente tomó más fuerza en el 2011 con programas de calidad, a través del fortalecimiento de la investigación con la creación del Posdoctorado en Educación: Administración Educativa de Presupuestos y Gestión de Planteles.
En el 2012 la Universidad impulsó un ciclo de foros de análisis sobre el devenir político de México en el que participaron importantes aca-démicos y políticos de la vida nacional.
Ya en el 2013 se cosechó el fruto del esfuerzo, la dedicación y el compromiso de la Universidad ya la Federación Instituciones Mexicanas Particu-lares de Educación Superior (FIMPES) acreditó con el máximo nivel a la Universidad de Tijuana.
Este 2014 la Universidad cumple 20 años de impulsar la calidad educativa en Baja California y la institución celebra el hecho con planes de desarrollo académico y crecimiento en infraestructura.
La acreditación otorgada por la FIMPES resaltó el compromiso con el progreso de la educación en el estado.
“ “El Diario Oficial del Estado señaló la fecha del 24 de mayo de 1994 como el día del nacimiento de nuestra Universidad.
Más allá de las clases, los alumnos aprenden el compromiso y el trabajo en equipo.
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POR MANUEL MONTOYA.
BURRO-CEBRA: IDENTIDAD EN PELIGRO DE “EXTINCIÓN”.
Fotos: Manuel Montoya
General
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“ “
Un burro necesita 3 dólares diarios en comida para poder vivir, en promedio alcanza una edad de entre 20 y 30 años.
Tijuana es una ciudad muy joven si se le compara con las grandes urbes que destacan en el país como la Ciudad de México, Guadalajara, Monterrey o las coloniales como Guanajuato, Querétaro, Veracruz,
etcétera.En los 125 años que la historia señala como el tiempo oficial de su
fundación, hay una actividad que casi iguala el periodo de existencia de nuestro municipio.
Los fotógrafos de los burros-cebras de la Avenida Revoluciona están a punto de cumplir 100 años el próximo 27 de agosto.
La fecha del 27 de agosto de 1914 en la que se basa la conmemoración del centenario de esta actividad es fundamentada gracias a los datos de una postal donde aparece un burro acompañando a turistas.
Esta imagen es considerada como la más antigua de la que se tenga conocimiento por parte del Archivo Histórico de Tijuana.
El origen de usar el burro como elemento fue cuando los fotógrafos se dieron cuenta de la necesidad de una marca en las imágenes que las ubicara en el tiempo en una época muy romántica y ecléctica.
Al ser años de Revolución y Guerra Civil, el arte patriótico en las pinturas de Jesús Helguera fueron utilizadas también como escenografía para las carretas donde se ponía al burro.
Oficialmente no se tiene registro de quién fue la persona a quien se le ocurrió pintar rayas a los burros para que pareciesen cebras, pero sí existen postales que señalan que las rayas se comenzaron a usar hasta 1939.
Actualmente sólo trabajan nueve carretas de las casi 30 que se llegaron a ver hasta la década de los noventa, además que lo hacen por turno y no 24 horas como en sus mejores tiempos.
La fotografías que comenzaron cobrándose a 5 centavos de dólar ahora cuestan en promedio 4 dólares o 50 pesos, además que los turistas tienen la opción de pagar un dólar por tomar la foto con su propia cámara o celular.
PRÓXIMO A CUMPLIR 100 AÑOS, UNO DE LOS EMBLEMAS DE LA CIUDAD ESTÁ EN PELIGRO
DE DESAPARECER.
Roberto Lango de UNI2 y Don Jorge Bonillas.
Burro Cebra.
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Roberto Lango de UNI2 y Don Jorge Bonillas.
En busca de la preservación.Roberto Lango es un mercadólogo que preside la asociación civil UNI2 que busca preservar la tradición y la identidad que brindan a la ciudad los fotógrafos de los burros cebras.
Lango inició el proyecto años atrás buscando apoyo tanto con autoridades como con empresarios.
En entrevista mencionó que le resulta curioso como los fotógrafos de la avenida Revolución están en crisis y en peligro de desaparecer mientras que por otro lado en el Congreso del Estado la propuesta para convertirlos en patrimonio cultural sigue a la espera de ser aprobada.
Roberto Lango comentó que los burros cebras son producto de la creatividad e ingenio del mexicano que
supo perfeccionar una práctica que tenían los turistas cuando visitaban Tijuana en las primeras décadas del siglo pasado.
Los visitantes optaban por tomarse fotos en la barda de la línea internacional y usar zarapes y sombreros mexicanos para comprobar que visitaron el país. Una de las primeras ideas fue usar borregos cimarrones para las fotos al ser el animal emblemático del estado, lo cual también se convirtió en una traba ya que el gobierno de aquel entonces no lo permitió.
La segunda opción fue usar chivos pero por el tamaño de los mismos no se lograban imágenes muy atractivas para los turistas.
El tercer intento de los fotógrafos
de la época fue usar los burros, pero con el tiempo y por el material fotográ-fico con el que se trabajaba se dieron cuenta que los burros blancos no lucían y en ocasiones se perdían en la imagen al lograr poco contraste.
Lango comentó que los objetivos que se buscan a través de UNI2 es que no se olvide la tradición de estos fotógrafos, además de la donación de un terreno por parte del Gobierno Municipal para la cría y conservación de los burros.
Hoy en día cada fotógrafo busca un corral cerca del Centro para man-tener a su burro, así mismo se busca generar un ingreso mediante todas las empresas que usan la marca del burro cebra.
En puerta se tiene los proyectos de realizar un “Donkey Parade”, donde artistas de la ciudad se den a la tarea de caracterizar la figura en tamaño real de un burro con alguna temática en particular, algo así como el mundial-mente famoso “Cow Parade”.
Todo con el objetivo de dignificar el oficio de los fotógrafos, reinventar el modelo de negocio, mejorar la calidad de vida del burro.
“Yo soy un empresario que busca regresar algo a la ciudad que tanto me ha dado, he invertido tiempo y recibido el apoyo de amigos e instituciones para buscar salvar a esta tradición que está a punto de desparecer por lo cual debemos protegerla”, dijo.
El 13 de junio de 2013 Roberto escribió una carta dirigida al entonces Gobernador José Guadalupe Osuna Millán.
Rosa Carolina Lozano, jefa del departamento de Patrimonio y Culturas Populares del Estado, respondió la petición y creó un oficio para que la propuesta se discutiera en el Cabildo de Tijuana, el cual aprobó unánime-mente la propuesta para pasarla al Congreso de Baja California, por lo que se espera este año del centenario de los burros cebras se les dé el esta-tus de patrimonio cultural.
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Don Jorge Bonillas dice que la mayoría de los turistas solo le dan un dolar para dejarse tomar la foto con sus propias camaras.
Don Jorge Bonillas diario camina por la avenida Revolucion con su burrito.
El veterano fotógrafo.Don Jorge Bonillas es reconocido como uno de los personajes más emblemáticos de la avenida Revolución ya que desde 1938 trabaja con su carreta y su burro. Originario de Nacozari, Sonora, Don Jorge comenzó a la edad de 13 años cuidando al burrito que su vecino usaba para tomarle fotos a los turistas, después comenzó a ayudarle en la carreta atendiendo a los visitantes.
No fue sino hasta 10 años después que tomó su primer foto, ya que se patrón no lo dejaba por temor a que se consi-guiera su propio burro y comenzara a trabajar por su cuenta.
Don Jorge recordó que en las décadas de los 50 y 60 en realidad no se daban abasto tomando fotos, además que los formatos análogos hacían más tardado la entrega de fotos.
Había días en que llegaban 10 grupos de más de 20 personas y cada una quería su foto para lo cual en pro-medio tardaban cuatro minutos en procesarse por cada cliente.
Como anécdota recordó que hace 15 años tuvo un burro con el cual se encariñó mucho y que lamentable-mente cumplió su ciclo de vida y murió casi a los 30 años.
“Era muy hermoso y bueno para trabajar, lo lloré mucho”, comentó.
Actualmente con 81 años de edad toma cerca de 10 fotografías diarias y en ocasiones sólo recibe un dólar por cada una, cuando los turistas se retratan con su propia cámara.
Agregó que a mediados de los 50 se formó un sin-dicato de fotógrafos adherido a la CROC el cual fue perdiendo interés al bajar el trabajo en décadas recientes.
Bonillas comentó que actualmente lo visitan muchos turistas que de niños se tomaron la foto y ahora traen a sus hijos para que tengan el mismo bello recuerdo de Tijuana.
“Es una tradición de muchos años y de todos los que habitan esta ciudad, Tijuana creció con los burros”, finalizó.
“ “En promedio se toman 10 fotografías diarias y la mayoría son con las cámaras de los turistas.
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VIDAUNIVERSITARIA
RINDEN HOMENAJE AL DOCTOR ODILÓN LÁRRAGA.
Tijuana, B.C., a 23 de abril de 2014.- La Universidad de Tijuana rindió un homenaje a la memoria del Doctor Odilón Lárraga quien fuera Director de Planeación y Desarrollo Académico y que falleciera el domingo 20 de abril.
Docentes, personal administrativo, alumnos de la Universidad y familiares del Doctor Lárraga llenaron la biblioteca de nuestra Institución para recordarlo.
Una de las primeras acciones para honrar la memoria del Doctor Lárraga fue la develación de una placa en Rectoría que llevará el nombre del Doctor, además de la creación de una cátedra que también tendrá su nombre.
El Rector dijo que recordará al Doctor Odilón siempre por su entereza y sobre todo la bondad que lo caracterizaba para ganar amigos.
“Fue ante todo un ser humano excepcional, una persona con la mayor educación, siempre bondadosa e incapaz de comprar o crear problemas”, manifestó.
El maestro Ruiz Barraza añadió que el Dr. Lárraga fue
un colaborador con alto nivel académico, capaz de escribir textos de alto relieve y debatir con una gran capacidad dialéctica.
Mencionó que fue un maestro ejemplar admirado y respetado por todos los alumnos, un trabajador leal de la Universidad, competente, brillante y que siempre buscó el conocimiento y las ideas.
Jorge Lárraga, hermano del Doctor Odilón leyó un pensamiento y en nombre de toda la familia agradeció a los presentes y a la Universidad por las atenciones, muestras de afecto y cariño.
La chelista Victoria Getman interpretó la pieza de Johann Sebastián Bach “Suite por Dello” al finalizar la ceremonia de homenaje.
Posteriormente los familiares acompañados del Rector subieron a Rectoría para develar una placa en un aula que oficialmente ahora llevará el nombre “Doctor Odilón Lárraga”.
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EXHIBEN ALUMNOS TRABAJOS FINALES.Tijuana, B.C., a 23 de abril de 2014.- Alumnos de las licenciaturas de Diseño Gráfico, Arquitectura, Comunicación y Cine presentaron sus trabajos finales de las materias de Dibujo e Historia del Arte.
Dirigidos por la Maestra Gloria Morales, Coordinadora de Arquitectura, los estudiantes expusieron en la Sala de Usos Múltiples más de 170 dibujos, pinturas y maquetas con representación de civilizaciones antiguas como la egipcia y la maya.
Además se presentaron maquetas con tintes futuristas que mostraron el talento y creatividad de los jóvenes.
Así mismo, estudiantes del segundo semestre de la carrera de Nutrición colocaron un módulo informativo sobre las propiedades de los alimentos básicos que comemos día a día, además de diagnosticar el peso adecuado de las personas.
La finalidad de exponer los trabajos es destacar el esfuerzo de los alumnos y el talento que imprimen en las clases, además de que se vayan involucrando en el ámbito profesional al que aspiran pertenecer, mencionó la Arquitecta Gloria Morales.
FIRMAN CONVENIO UNIVERSIDAD DE TIJUANA Y CONGRESO DE BAJA CALIFORNIA.Mexicali, B.C., 31 de marzo de 2014.- El Diputado José Francisco Barraza Chiquete, Presidente de la Comisión de Comunicación Social y Relaciones Públicas, firmó con el Rector de la Universidad de Tijuana, Maestro Jesús Ruiz Barraza, un convenio por el cual el Congreso del Estado y nuestra Casa de Estudios impulsarán el desarrollo profesional de los estudiantes además de fortalecer otras áreas.
En la Sala de Mujeres Forjadoras del Congreso del Estado de Baja California, Barraza Chiquete, del Partido Estatal de Baja California (PEBC), en punto de las 11:00 horas recibió al Rector de la Universidad para llevar a cabo el convenio.
El Maestro Ruiz Barraza resaltó la importancia que la prestación del servicio profesional tiene para los estudiantes durante el desenvolvimiento de sus carreras.
“En el Ayuntamiento de Tijuana, los universitarios de nuestro plantel han ayudado a optimizar los recursos y a mejorar la prestación de los servicios públicos a la ciudadanía. La transparencia con la que
salen de nuestras aulas es muestra de la formación que le damos a nuestros alumnos y con este convenio, el Congreso del Estado demuestra su compromiso y confianza al darles la oportunidad para que puedan también desarrollar sus prácticas aquí”, finalizó.
PROPONE HACER INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA CON IMPACTO POLÍTICO.Tijuana, B.C., a 10 de abril de 2014.- La Universidad de Tijuana inició con su Doctorado en Psicología (el cuál es único en su tipo en la región) con la presentación de la conferencia “Política Científica, financiamiento e impacto de la investigación en México”, que fue presentada por el Maestro Rolando Emilio Maggi Yañez, miembro del Comité Científico del Consejo Mexicano de Investigación Educativa.
La conferencia se llevó a cabo en el salón Oscar Salcedo de la Rectoría de nuestra Casa de Estudios.
El Maestro Maggi Yañez mencionó que la investigación en México está por debajo del promedio de los países que más trabajos de este tipo realizan por el poco interés que hay de los políticos por apoyarse en investigaciones científicas para tomar decisiones.
Comentó que la estrategia de la investigación en México debe estar encaminada a fomentar el conocimiento que tenga impacto en el desarrollo del País, pues se necesita de manera urgente comenzar una cruzada para acabar con los 8 millones de analfabetas que hay en México.
Señaló que ya se está planteando un programa para que el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) contrate doctores en investigación para que trabajen para las universidades. Otra solución es vincular la investigación con el sector de producción de bienes y servicios, lo cual ayudaría al País a ser más competente.
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PRESENTA JUAN JOSÉ LUNA SU LIBRO TITULADO 303.
Tijuana, B.C., a 10 de abril de 2014.- El cineasta y dramaturgo tijuanense Juan José Luna presentó su primer libro titulado 303 ante los estudiantes de la Universidad de Tijuana.
El evento se llevó a cabo en la Sala de Usos Múltiples de nuestra Casa de Estudios y contó con la participación de la licenciada Liliana Vázquez Hoyos y del editor Julio Álvarez Ponce como presentadores de la publicación.
El autor Juan José Luna mencionó que es un libro de historias donde las cosas van en decadencia, se van deteriorando hasta que se desvanecen.
Dijo que trató de tomar historias ordinarias y sacarles brillo para hacerlas bellas.
El autor añadió que le llevó más de 3 años escribir el libro, periodo en el que sufrió muchas pérdidas relacionadas con personas que amaba, lo que lo orilló a escribir historias deprimentes.
Lo llamó “303” por que cada piso del edificio donde se desarrolla el libro es una historia, además que el índice lo manejó desde el número 101 sin ponerle títulos más que el propio dígito.
Lo que lo inspiró a escribir fueron las ganas y la admiración que siente por autores consagrados como Juan Rulfo y Octavio Paz, lo cual no significa que haya copiado su estilo.
Añadió que mientras escribía comenzó a descubrir cosas muy íntimas que plasmó en las historias del libro.
Tijuana, B.C., a 7 de abril de 2014.- Como parte del Festival Internacional de Cine Imperfectu, del cual la Universidad de Tijuana fungió como una de las sedes, se llevó a cabo el taller “Scripting Bodies” que fue impartido por la cineasta y artista visual coreana, Mien Ly.
El taller comenzó con una dinámica entre todos los participantes que consistió en escribir cada uno que esperaban del curso. La mayoría dijo que aprender partiendo de una autoexploración.
Todas las dinámicas estuvieron encaminadas a entender el papel de la homosexualidad en nuestro acontecer diario y como en ocasiones los prejuicios se imponen al razonamiento y a la cordura a la hora de tratar con una persona gay.
La expositora mencionó que muchas personas encuentran su sexualidad en los programas de entretenimiento y espectáculos ya que ofrecen patrones de cómo deber ser el individuo ya sea heterosexual u homosexual.
Agregó que estos patrones tienden a confundir a la hora de clasificar a las personas por su genero, lo cual crea confusión que se puede manifestar de muchas formas y en ocasiones puede resultar dañina u ofensiva para quien se declare abiertamente homosexual.
REALIZAN TALLER PARA ENTENDER LA DIVERSIDAD DE GÉNERO.
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Odilón, un gran compañero de trabajo, se despidió para siempre; un pilar de la
Universidad de Tijuana. Desde aquí envío un sentido pésame a la familia de Odilón.
El significado de las palabras “nunca” y “siempre” es complicado. Porque hay indicios científicos de que el siempre y el nunca no existen. Nuestra cultura latinoamericana nos indica que cuando alguien se nos “adelanta en el camino”, lo dejaremos de ver sólo por el momento y que no es “para siempre”; argumentando que en algún otro mundo del “más allá” cuando “nos toque” lo volveremos a encontrar. Por el contrario, algunos ateos aguafiestas pensamos que, aunque seguramente existen diversos “más allá” desconocidos, es ilusorio y en vano mantener la expectativa de que volveremos a ver a nuestros seres queridos. Por eso decía al principio: “Odilón se despidió para siempre”. No necesariamente nos tiene que seguir doliendo esa verdad. En lugar de sentir dolor indefinidamente, tenemos la opción de entender que la vida es compleja y caótica. Más caótica de lo que parece. Y entonces aceptar nuestra condición humana eminentemente vulnerable.
por Jorge García Rosas.Es profesor de matemáticas, tutor en línea para el Instituto Tecnológico de Monterrey (ITESM), catedrático de la Universidad de Tijuana y asesor técnico pedagógico en el nivel de primaria. Conferencista.
Incertidumbre: Literatura, Política y Ciudadanía
LA MUERTE QUE NOS ESPERA A TODOS... ES PARA SIEMPRE.
“La verdad hasta que no duela”.Tadeo G. Betancourt.
Foto: Manuel Montoya
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Por ejemplo, para quienes hemos dejado de ver para siempre a uno de nuestros hijos, esa pérdida, es medianamente digerible sólo si entendemos que “la vida no es tan seria en sus cosas” (J. Rulfo), es decir, no “siempre” hay un orden “natural” (mucho menos lineal) en la secuencia de los acontecimientos. La vida a veces nos juega rudo y es urgente aceptar todas las reglas del juego de la vida.
La mejor manera de enfrentar la realidad es mirarla de frente y quitarle sus máscaras. Conocer la verdad y actuar en consecuencia nos fortalece.
El autoengaño nos debilita.Entender y aceptar que esta vida es todo lo que hay. Que es irrepetible. Que no es desechable. Los sabores, los olores, los panoramas visuales, el rumor de las hojas de los árboles y todo ello en conjunto, cuya totalidad es mayor que la suma de sus partes, estará nunca más a nuestro alcance una vez que las células de nuestro cuerpo mueran y los átomos que las constituyen se separen. Es así: nunca más.
Por lo tanto, mientras la muerte espera, vive. No descanses. Para descansar: morir.
Gabriel García Márquez, escribió: “…si yo tuviera un trozo de vida, no
dejaría pasar un sólo día sin decirle a la gente que quiero, que la quiero”. “Lo único que me duele de morir, es que no sea de amor”. “No hay que llorar al muerto sino al vivo”. Y Saramago: “Al final descubrimos que la única condición para vivir, es morir”. Pitágoras: “Si se os pregunta: ‘¿Qué es la muerte?’, responded: ‘la verdadera muerte es la ignorancia’ ¡Cuántos muertos entre los vivos!”
Sócrates: “Quizá la muerte sea la mayor bendición del ser humano, nadie lo sabe, y sin embargo todo el mundo la teme como si supiera con absoluta certeza que es el peor de los males”. Charles Chaplin: “Aprende como si fueras a vivir toda la vida, y vive como si fueras a morir mañana”. “Algo hay tan inevitable como la muerte, y es la vida”. Y por último, Rabindranath Tagore: “Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando”.
En conclusión, “…vivo y viviré siempre todos los días de mi vida, y nunca esperaré a la muerte, pues es ella quien me espera. Que me espere siempre, porque lo que vemos aquí, en esta existencia real, es todo lo que ciertamente hay, pues cuando la muerte llegue, ya no existiremos más. La muerte que nos espera a todos…es para siempre. Mientras la muerte espera: vive”.
Espero tus comentarios en [email protected]
Opinión
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Teórico político marxista, dramaturgo, novelista y poeta mexicano que en este 2014
cumple un siglo de haber nacido: José Revueltas. Por esta singular mezcla de palabras este mes quiero hablar de un concepto revueltiano, porque ya es un siglo de su nacimiento y porque siempre es un buen momento para hacer autocrítica: Autogestión académica. Puntualizando también que observo que mientras unos literatos son laureados por centenarios de aniversario otros no tanto. Tomare entonces al pensador como ensayista teórico.
La historia de México está llena de momentos que no quisiéramos olvidar. Supongo que Revueltas simboliza uno de esos momentos sombríos a los que nos es preferible cerrar los ojos, negarnos lo que una vez fuimos: víctimas de Estado. Pero como es igualmente un tiempo de reflexión, abrámonos los ojos a la fuerza, ensayando un poco, de eso se trata la autogestión.
En el texto Consideraciones sobre la autogestión académica, Revueltas nos dice que “la autogestión es un proceso que establece de inmediato una relación critica de la educación superior con la sociedad y sus problemas”, dejándonos ver que su visión de crítica de la educación no se queda en el ambiente académico, sino lo trasciende. Educarse en este sentido, sería una cuestión que trasciende el ámbito académico, por el del compromiso social. Por supuesto que en cuanto la palabra
social o sociedad aparece en el texto comenzamos a asociarla con discursos baratos propios de nuestra politiquería mexicana. Cuando hablo del concepto central revueltiano de autogestión académica quiero traerlo a este contexto educativo. Es decir hablo de la autogestión académica con fines autocríticos.
Primero debería comenzar por cuestionarme de la naturaleza de una educación como la que tenemos en este tiempo. De la UABC como alma mater puedo decir que no fue
una educación muy al estilo gratuita, al menos sí laica. Las cuotas de inscripción siempre aumentaron, semestre tras semestre, pero como estudiantes metidos en los trabajos o actividades académicas, siempre nos pareció de mal gusto andar quejándonos. Ahora comprendo que esa inactividad política no era, sino un síntoma de apatía y de disonancia, de la teoría y de la praxis.
Un conocimiento que no resuelve nada, que no plantea la realidad en constante cambio y que no genera
APRENDER ES CONTROVERTIR. La juventud no son los jóvenes sino los cambios que en la sociedad propugnan los jóvenes: JOSÉ REVUELTAS.
Foto: Internet
por Gabriela C. Vega.Es licenciada en Filosofía y académica enlas áreas de las ciencias sociales.El desempleo y el ocio le obligaron a abandonarla escritura académica para ejercer autonomía en las letras.
Sociedad a través del Ente
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soluciones a los problemas que ésta presenta, es un conocimiento inútil. Cuando eres estudiante, por lo regular hace falta vincular una y otra. Autores y conceptos siempre habrá, sobre todo si nos ponemos académicos, pero ¿dónde está la generación de conocimiento que deje ver cómo la universidad genera algo más que licenciados y buenos empleados?
Regresando a la anécdota universitaria, a los que nos gustaba trabajar por la colectividad nos hizo bien pertenecer a la Coordinadora Nacional de Estudiantes y Pasantes de Filosofía, al menos hacíamos algo: organizar congresos y otro bien podía hacerse la estrellita cuando eran las reuniones extraacadémicas. Eso no importaba. Lo que importaba es que los foráneos estuvieran aquí y que nos compartieran sus ideas.
La autogestión académica, dice Revueltas, es ante todo una toma de conciencia. Pero cuando no sabemos a dónde queremos llegar con una carrera universitaria, cuando desconocemos nuestro rol social, nuestras posibilidades de actuación, entonces no podemos ser autogestores. Simplemente y por el hecho de no tener conciencia dejamos que alguien más gestione nuestra carrera, nuestro presente.
Autogestionarnos implicaría en un principio que hemos tomado conciencia de las potencialidades de la educación. Pero para ello tendríamos que creer en ella.
A mí me parece que tenemos suficientes razones para dudar de nuestra educación universitaria, pero
dice Revueltas, aunque no hubiese razones aparentes, tendríamos que inventarlas. Porque ¿cómo adquirir esa conciencia si no es a través de nuestro reconocimiento del otro? La realidad explicada en términos de materialismo dialectico. Quizá eso nos ayudaría en algo. Pobreza y drogadicción, explicadas en términos marxistas. Retomemos a nuestros teóricos políticos. Obligatoriamente nos tendría que ir mejor, si dejamos de pensar en la educación superior como un combo que podemos consumir, para “asegurar nuestro futuro”. ¿Además cómo podríamos asegurar nuestro futuro con este presente? ¿No es utópico pensar en autogestión si no podemos gestionarnos una vida digna?
Y en el contexto de la autocrítica como tarea de la educación superior ¿qué investigaciones generan las universidades de Tijuana? ¿Cuál es el compromiso a que atienden? ¿Qué clase de eventos generan dichas instituciones? ¿Estos propician un enriquecimiento intelectual o son solo pretextos para fingir un dialogo? ¿Son lugares y momentos de reflexión, se suscitan diálogos de distintas posturas? ¿Acaso estamos imposibilitados para generar conocimiento para beneficio de nuestra sociedad? ¿O nuestra sociedad funciona perfectamente? ¿Son los estudiantes universitarios los que proponen soluciones para los problemas más urgentes de nuestra colectividad? Lo dudo.
Opinión
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Marruecos acelera el corazón, produce adrenalina, sientes tensión, ansiedad, curiosidad
y ganas de hablar árabe para poder interactuar más. Es protagonista de las grandes historias antiguas, de aquellas de hace miles de años antes de Cristo y que al mismo tiempo, sigue desarrollándose. Marruecos brinda tanta emoción como paz, tanto ruido como silencio, es materialista y espiritual. Es un país africano tan cerca y tan lejos de Europa.
Ha sido tierra de los fenicios, cartagineses, judíos, árabes y tiene una “relación complicada” con España que aún me cuesta trabajo entender. Grandes distancias, inmensos paisajes, texturas y olor a comino. Aquí creen en el paganismo, el judaísmo, el cristianismo y el islam. Es tanto tierra árabe como africana, se habla árabe, bereber y francés. Su historia le crea un presente lleno de mezclas, creencias e intereses, muchos son los que hablan español y aquellos que están cerca del turismo, me sorprendieron hablando alemán e incluso catalán.
Marruecos me cayó de sorpresa y por ende, lo viví con mayor emoción, con un mayor sentido de descubrimiento, de viajera que va sin saber a dónde exactamente y sin deseos de saberlo, sólo por el gusto de dejarse sorprender. Así fue. Y la mayor sorpresa que me llevé fue cuando ví el más grande horizonte a mis pies que había visto en aquel país: el Sáhara marroquí.
Recuerdo que llegué a una parte del desierto -como si de un parque de atracciones se tratara- a una
zona usada como estacionamiento. Bajé del coche, caminé y mientras avanzaba la tierra que pisaba se volvía más arenosa y me hacía caminar más despacio. Con el sol en un verano a las cuatro de la tarde pensé: ¿cómo voy a sobrevivir a esto? ¡Qué calor! Tal vez 50 grados centígrados, no lo sé, pero es cierto que utilizar el kufiyya ayuda, un pañuelo de algodón o lino que al envolverlo en la cabeza te protege del sol, de una forma que también te puede cubrir la boca por aquello de saborear arena. Si sudas, lo absorbe y con el aire, te refrescas.
Caminé unos cuantos pasos y de frente, me estaba esperando una imagen de al menos una decena de dromedarios sentados en línea recta, formados. Por un lado, iban llegando
más y conforme se acercaban a un punto central, se iban sentando y siguiendo las indicaciones que se les daba. Uno de ellos sería mi compañero de viaje para adentrarnos en el desierto y allí pasar la noche. No podía creerlo.
¿Qué tal serán de carácter? Están altos, pensé. Aquel de allá se ve tranquilo… bueno, todos están tranquilos. ¿Exactamente dónde me voy a sentar? Me acerqué, quería ver cómo reaccionaban los dromedarios, si como los caballos te perciben y reaccionan a tu energía o me sacarían la lengua para lamerme pero no, no sé si diría que son amigables, pero sí dóciles y pasivos; sobresalen sus pestañas, largas y lacias. Las rodillas y los tobillos están llenos de callosidades que les permite tener un
Foto: Arlene Orduña Bayliss
Bajo el sol del SÁHARA marroquí.
por Arlene Orduña Bayliss.Periodista de viajes, egresada de la Licenciatura de Comunicación y Publicidad, reportera y colaboradora para diversos medios de prensa, radio y televisión.
Viaje con Escalas
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soporte como zapato, para resistir el ardor de la arena. A diferencia de los camellos tienen una joroba y no dos y, aunque nunca me he subido a un camello, estoy segura que también costaría trabajo relajarse para poder disfrutar el aventón.
Una vez arriba, recuerdo que reí a carcajadas cuando empezamos a caminar, miré a las chicas con las que viajaba y todas igual, a carcajadas y gritos, me sentí como la primera vez que me subí a un elefante, feliz, emocionada y tonta. No quería asustarme o ponerme nerviosa para no asustar al dromedario, pero creo que no estaba interesado ni preocupado por mí, ingenuamente buscaba hacer contacto con él pero me ignoraba, así que no intenté molestar más y ser amigos de viaje respetuosos uno del otro, juntos haciéndonos camino para adentrarnos en el Sáhara mientras empezaba a caer el sol.
Son increíbles los colores que expone este desierto, surrealistas. Las escenas de las sombras en las dunas, los paisajes que te hacen sentir que formas parte de esa pintura. La arena tan fina que con poco aire hacía y deshacía siluetas, pequeñas dunas, huellas. El viento es el que manda, el que rige y se impone, llega y reparte, revuelve dunas con otras. La contemplación me llevó a un estado de silencio que fue no sólo exterior, sino interior, no había pensamientos, ni ideas, ni preguntas, ni asombros. Si había gente hablando dejé de escucharla. Sentí al desierto.
Como si se tratara de despertar de un sueño repentino, regresaban las dudas sobre la vida en el desierto: ¿La hay? ¿Quiénes vienen aquí?
¿Dónde viven los hombres que traen y llevan a los dromedarios? ¿Qué tan frecuente vendrán viajeros? El Desierto del Sáhara tiene más de 9 millones de kilómetros cuadrados de extensión, está casi del tamaño de China, abarca Argelia, Túnez, Marruecos, Mauritania, Malí, Níger, Libia, Chad, Egipto y Sudán y sí, son los turistas los que venimos, conocemos y nos paseamos.
El viaje en dromedario terminó por la noche, justo cuando la luz tenue se había ido. Me esperaba un campamento de jaimas, una especie de casa de campaña en versión desierto. La cobija que me abrazaría por la noche era pesada, de lana y dura. No, no pasé frío y vaya que hace frío, la temperatura por la noche en desierto es extrema y lo que me sirvió para cubrirme del sol por el día, por la noche se volvía un trapo más para taparse del frío.
Aquella noche sin luz eléctrica pero con luz de las estrellas y la luna, me acosté en la arena esperando ver una estrella fugaz. Algunas chicas estaban dispersas y escuchaba sus gritos de emoción por ver una y otra, aparentemente se cansaron de verlas pero claro, cuando las oía volteaba y evidentemente no alcanzaba a ver su estrella fugaz. Dejé de buscarla, sólo miraba al cielo y a las estrellas que como en tercera dimensión parecía que pedía tocarlas. No logré ver una para mí aquella noche. Tendré que volver, me dije.
Caí rendida, me esperaba la Gran Duna a las 5 de la mañana, y es que las dunas más altas de Marruecos
están en Erg Chebbi, en Merzouga, la más alta es de 200 metros. ¿Subir 200 metros? No parecía complicado, incluso cuando la tuve de frente no dude en que llegaría a la cima.
Recuerdo que se hicieron dos senderos, tomé el izquierdo, empiezo a subir, empiezo a zigzaguear, paro, sigo, bajo el ritmo, me resisto a detenerme, sigo… me detengo. ¿Qué pasa? No habían pasado más de 10 minutos y estaba respirando con dificultad, sintiendo los gritos de mi corazón. Respiré profundo, esperé a bajar mi ritmo cardiaco y volví a caminar, cada paso que daba era un retroceso, largo o corto, pisaba y retrocedía. Empecé a usar mis manos y subir a cuatro patas, avance. La arena en los zapatos los hizo más pesado, me los quité. Ya no quise parar, baje el ritmo y seguí, seguí y llegué. ¡Qué difícil estuvo esto!
Debí tardarme unos 30 o 40 minutos. Pero una vez en la cima me sentí y esperé a ver cómo salía el sol. Maravillada porque logré subir, por la vista, la altura, por el desierto. Estaba en algún punto que no podía más que intentar imaginar en el norte de África, sintiendo como si sólo fueran para mí, los rayos del sol. Viendo la luz despertar a las dunas, a sus formas y texturas. Estaba en la Gran Duna del desierto, formando parte de ella, de su inmensidad y su paisaje. Aquel momento fue el que más marcó mi viaje a Marruecos y el que me enseñó el silencio y la magia del Sáhara marroquí.
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Submarine es un filme del 2010 dirigido por Ricard Ayoade y protagonizado por Craig
Roberts, Yasmin Paige, Sally Hawkins y Noah Taylor. Se trata de una tragicomedia que cuenta la historia del joven Oliver Tate quien tiene dos propósitos en su vida: perder su virginidad y salvar el matrimonio de sus padres.
Esta no es la típica historia convencional sobre el drama adolescente ni el característico drama de amor. Lo que Richard Ayoade nos presenta es un filme que nos lleva en un viaje interno por encontrar quiénes somos y qué tan diferente somos del resto.
Todo esto visto desde la vida de Oliver Tate (Roberts) quien es un joven que reside en Gales en 1986 y quien desde la primera escena comienza con un diálogo en primer plano hablándole al espectador, rompiendo con la regla de no poder mirar la cámara y hablar al público. Oliver deja en claro que no se trata de un chico convencional pues constantemente nos habla usando una voz en off que aporta comicidad e ideas sugerentes en el relato.
Es precisamente en este elemento en lo que se basa la estructura argumentativa de la película, debido a que los diálogos están muy bien expresados por Oliver y esto permite presenciar la historia de manera fluida, agradable y cómica sin sentir que pierde el interés en ningún momento.
El primer capítulo está enfocado en la relación de Oliver con Jordana (Yasmin Paige) de quien está enamorado pero no tiene el valor para confesarle sus sentimientos. La dualidad que comparten ambos personajes es contraria simbólicamente, ya que por ejemplo, Oliver es expresado por un tono azul distinguido en su indumentaria lo cual es una representación de su intelecto y su debilidad emocional, mientras que Jordana viste en tonos rojos lo que genera un sentido de liderazgo y confianza.
El personaje de Jordana es quien otorga el verdadero sentido de la realidad a las situaciones que se presentan en el filme, pues siempre demuestra que a pesar de lo difícil que es afrontar los problemas de la vida diaria es necesario tener un gran ímpetu y fortaleza para no dejarse sobrepasar por éstos.
Es precisamente en esa aptitud en la que Oliver siente una atracción hacia ella pues es contrario a lo que su madre demuestra como la otra figura femenina a la que tiene apego. Jill (Sally Hawkins) es un personaje
“Nada de esto importará cuando tenga 38”: SUBMARINE.
por Ramiro Montoya.Es cinéfilo, crítico de cine y estudiante de Ciencias de la Comunicación.
Efectos del 333
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que es responsable de la falta de confianza y equilibrio que tiene Oliver, pues su papel de madre la vuelve un tanto histérica y constantemente cuestiona a su hijo sobre lo que pasa en su vida diaria hasta llegar al punto de creer que éste siempre le miente y que nunca podrá sobresalir sin su ayuda y sobreprotección.
A diferencia de otras películas donde el motivo de separación de una pareja recae en la infidelidad del hombre en este caso es contrario, pues es el personaje de Jill quien tiene dudas sobre su relación con Lloyd (Noah Taylor) el padre de Oliver. Todo se vuelve más complicado con la aparición de Graham, un ex amante de Jill, quien se muda a vivir al lado de la residencia de Oliver lo cual hace que éste sospeche cada vez más de su madre.
Es en este aspecto donde Oliver se percata de lo difícil que es vivir como adulto pues constantemente aparecen problemas que van modificando su forma de vida y todo recae en el hecho de tener que elegir qué es más importante, lidiar con su relación de pareja con Jordana o mantener estable la relación de sus padres.
Lo que hace diferente al filme es precisamente la buena construcción que tiene cada uno de los personajes, pues permiten al público identificar muchas de las acciones que hacen en la vida diaria como algo irrelevante pero que muchas veces se le da demasiada importancia hasta llegar al grado de perder el sentido de qué es más importante.
Lo que vemos a través de Oliver es dónde estamos parados y cómo evitar hundirnos ante la constante presión que conlleva el vivir diario. De ahí deviene el título de la película y las constantes alusiones y metáforas que vemos en pantalla durante las conversaciones y acciones que siempre cuentan con el elemento del agua.
Quizás la escena más representativa de la película sea la de Oliver acostado en su cama mientras todo su cuarto se llena de agua y éste se va a la deriva perdido entre el mar denotando el significado de estar bajo los problemas que enfrenta por su relación con Jordana y la separación de sus padres.
A pesar de todo lo que Oliver enfrenta siempre tiene un mentor que le hace ver que siempre hay un motivo para continuar a pesar de estar en contra de la corriente o bajo el agua: su padre, un biólogo marino que siempre muestra rasgos de sinceridad y le hace ver a su hijo que tan profundo es el océano y cómo un humano es incapaz de vivir allí, siendo este el momento de revelación para Oliver quien entiende que todos estamos bajo el agua, no sólo él.
Sin duda alguna Submarine es un filme que deja una gran lección en el espectador y que además gracias a lo bien desarrollado que están sus personajes, el director Richard Ayoade logra crear un sentido de identidad en el público.
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