¿Qué es el Chi Kung y para que sirve ?

Contenido de la página:1.- ¿Qué es el Chi Kung?2.- ¿Por qué practicar Chi Kung?3.- ¿Qué Chi Kung Practicar?4.- ¿Cuándo y cuanto tiempo practicar?

5.- Enlaces de interés

1.- ¿Qué es el Chi Kung?El  Chi Kung es una actividad que a través del movimiento y la respiración hace circular la energía para mantener o mejorar la salud, según la medicina tradicional china.

En las artes marciales chinas, y en especial en el Tai Chi Chuan, se emplea para ejercitar la energía, vitalidad y fuerza interna con movimientos y respiraciones que permite proyectar esa energía desarrollada a través de la practica del Chi Kung en los movimientos marciales del Tai Chi Chuan.

Al entrenar Tai Chi Chuan lenta y conscientemente, usando la respiración, se está practicando Chi Kung. Los movimientos del Tai Chi Chuan son marciales, están pensados para defenderse de ataques hacia nuestra persona, mientras que los movimientos de Chi Kung, aunque algunos de ellos son marciales, como lo puede ser "el arquero", la mayoría de ellos son como un yoga, usando el prana (Chi) para desarrollarlo y enfocarlo a la salud y

no pensando en movimientos de defensa marciales.

Hay varias versiones del origen del Chi Kung, la más difundida y aceptada tanto en China y Japón por los principales maestros de artes marciales tradicionales, es que un monje budista hindú, llamado Bodhidharma, pasó sus enseñanzas primero por el Tibet y después por la China, donde fue conocido con su nombre chino Da Mo y en Japón como Ta Mo.

Dice la tradición que los ejercicios del yoga estáticos y el pranayama (Respiración y activación de los chakras), no funcionaba en sus enseñanzas porque los chinos eran muy activos e inquietos para estar inmóviles en las posturas del yoga, creando un yoga en movimiento y con la respiración del pranayama que permitía a los chinos practicar ejercicio y mejorar su salud a través de ese yoga dinamico realizado de pie y basado en las imitaciones de los movimientos que realizaban los animales, esto fue sobre el año 500 d.C.

Más tarde este yoga realizado de pie y en movimiento basado en los animales que los chinos aceptaban más fácilmente su practica, se convertiría en el "Deporte terapéutico de los 5 animales" y más tarde se fusionaría con las artes marciales cuando los soldados desertaban de los ejércitos y se refugiaban en los monasterios chinos uniendo las prácticas marciales que esos soldados enseñaron a los monjes para defenderse mientras hacían sus labores o se desplazaban de un templo a otro y las aportaciones de los monjes que practicaban las técnicas para desarrollar la salud heredadas de Ta Mo.   

Dicen que los japoneses nacen en el Sintoísmo y mueren siendo Budistas Zen, es decir, cuando se es joven, fuerte y sano, se vive, se disfruta de la vitalidad de la naturaleza y cuando son mayores, sufren enfermedades y están en el ocaso de sus días practican el Budismo Zen para fortalecer la salud y llegar a un estado de meditación donde la mente es capaz de llegar a un estado de bienestar ajeno al sufrimiento del cuerpo. 

Buda (Sidarta Gautama) después de vivir una niñez en el palacio con toda la riqueza y bienestar y ver la enfermedad, el sufrimiento de las personas en aquella época sin médicos ni fármacos, dedicó toda su vida en encontrar una explicación y métodos para aliviar el sufrimiento, que con el paso del tiempo se ha convertido en un sin fin de técnicas para conservar y mejorar la salud, a través de la meditación estática o en movimiento y sus ejercicios basados en movimientos y en la respiración conocidos hoy con diferentes nombres y técnicas.

2.- ¿Por qué practicar Chi Kung?Después de leer lo anterior, nos podemos preguntar por qué tenemos que practicar Chi Kung si hoy en díadisponemos de médicos y fármacos para curarnos. La respuesta es misma que podríamos dar al por qué vamos al gimnasio, corremos, jugamos al fútbol, al tenis o cualquier otra actividad moderada, es decir, nos produce bienestar y satisfacción.

El símbolo del Tai Chi y del Chi Kung es el equilibrio del Yin y el Yang. Todo Ying ha de tener un poco de Yang y todo Yang ha de tener un poco de Ying.Tal

Chi Kung es un complemento muy bueno para cualquier actividad aeróbica, como correr, caminar, hacer senderismo o cualquier deporte de acción. Los ejercicios aeróbicos son Yang, por lo que hacer un poco de ejercicio anaróbico es compensar y equilibrar.

Cuando practicamos actividades anaróbicas como el Hata Yoga, el Tai Chi lento o muy lento, realizar Chi Kung dinámico es el complemento.

Lo perfecto, es como símbolo del Ying Yang, practicar actividades aeróbicas y anaeróbicas y en cada una de ellas, comenzar y terminas con un poco de la otra.

Para los que ya comenzamos a ser veteranos en la vida y como a los japoneses, los síntomas otoñales comienzan a instalarse en nuestro cuerpo, es muy bueno practicar......

....Tai Chi y Chi Kung. como una actividad Ying (anaeróbico),  practicando un poco de Yang (aeróbico) en calentamiento y al final de cada práctica.

Y practicar Yang (aeróbico) caminar, senderismo, pasear, rotación de articulaciones, gimnasia suave, bailar con tu pareja o en solitario, etc. con un poco de Ying antes de comenzar y al acabar, como podría ser hacer un automasaje y algún movimiento de Chi Kung al acabar.

3.- ¿Qué Chi Kung Practicar?

Hay tantos ejercicios y escuelas diferentes que lo mejor es decir, que en principio cualquiera de ellos es bueno, siempre que cuando termines de realizar los ejercicios te sientas mejor que antes de hacerlos.

8 joyas del Brocado:La secuencia más popular y fácil de aprender son las 8 Joyas del Brocado. Hay muchas variaciones dependiendo si la escuela es más marcial o no.

Después de practicar varias versiones procedentes de varias escuelas de Tai Chi, me he quedado con esta. La encuentro más marcial y por lo tanto, es posible que esté más cercana a la original.

Desporte terápeutico de los 5 animales:Como decía más arriba, lo más seguro es que este Chi Kung tenga el origen en las posturas estáticas del Yoga (La cobra, el gato, el perro, etc.) en el deporte de los 5 animales son el mono, el tigre, la grulla, el carnero y el oso, aunque según la escuela que lo enseñan pueden variar el nombre de los animales.

También hay muchas variaciones según cada escuela o tendencia.Cuando daba clases de Choy Lee Fut Kung Fu, y no había Internet para consultar, me solían preguntar cómo un arte marcial podría mejorar nuestra salud emocional y mental, mi respuesta siempre era la misma:"Un día que estés muy deprimido y no tengas ganas ni de mirarte en un espejo, ponte delante de él e imita los movimientos y sonidos de un mono durante un minuto"Antes de pasar el minuto, seguro que aparece reflejada en el espejo una sonrisa. Si algo tan simple como esto es capaz de cambiar tu estado de animo, practicar durante una hora y media movimientos basados en s en los animales, te pueden ayudar mucho más.

EL TIGRE: Proporciona, coraje, energía, fuerza, valentía, vitalidad.... (Adecuado para personas tímidas, inseguras, etc.)

LA GRULLA: Proporciona sensación de libertad, de paz, de serenidad, de quietud, de calma.... (Adecuado para personas estresadas, angustiadas, agobiadas, etc.)

EL MONO: Proporciona alegría, agilidad, reflejos, ánimos, entusiasmo... (Adecuado para personas tristes, apáticos, sin ilusión, Etc.)

EL OSO: Proporciona seguridad, confianza, calma, firmeza, ser ordenado, planificado... (Adecuado para personas inseguras, sin confianza en si mismos, que no terminan lo que comienzan, etc.)

EL CARNERO: Proporciona firmeza, perseverar en lo que deseas, defender lo que es tuyo... (Adecuado para personas que Thoman Kilman denomina como "Acomodados" es decir que siempre ceden ante los demás.)Hay secuencias con otros animales como la serpiente o el dragón.

Lohan Chi Kung o las  manos de los 18 budas:Esta es una forma de Chi Kung que Chan Heung creador del estito de Kung Fu Choy Lee Fut, aprendió de uno de sus tres maestros, Choy Fook el cual le enseñó sistemas de Chi Kung, medicina tradicional china y meditación.

Shibashi:Esta es una secuencia de 18 movimientos que combinan técnicas de Tai  Chi con técnicas de Chi Kung y fue creada por He Wei Chi y Lin Hou Sheng en la Universidad de Medicina Tradicional China en Shangai y también es muy popular su practica.

4.- ¿Cuándo y cuanto tiempo practicar? Cuando queramos y por el tiempo que queramos, lo adecuado es hacerlo en nuestra práctica diaria, por ejemplo antes de ir a dormir, porque nos relaja y tonifica alineando nuestra mente, oxigenando el cuerpo y así conseguimos un sueño de mayorcalidad.

   

  5.- Enlaces de interés

Chi Kung ShibashiWeb Chi Kung para todos

8 joyas del brocado (Ba Duan Jin)

http://www.esysteme.de/wan/qigong.htm

Contenido de la página:1.- Introducción2.- Ejercicios y beneficios

3.- Artículos de referencia 4- Video de referencia

1.- Introducción:

Dentro de las distintas versiones de las 8 joyas, las cuales también distintos nombre según a la escuela de la que se aprendió, mi preferida es la versión del jinete que también se considera que fue creada por el general Yue Fei (1103-1142) para fortalecer la salud de sus soldados. Aunque sus orígenes son anteriores. La versión del jinete, se llama así porque la realizaban los soldados de caballería y servia para mantener el cuerpo ejercitado en las largas marchas que sus soldados hacían para desplazarse de un lugar a otro.

Yue Fei realizando "Tensar el arco"

Querido lector,

Si montas a caballo, la variante del jinete es muy adecuado para hacerlo montado a caballo y descansar y estirar la espalda y articulaciones. Aunque cualquier versión es buena para hacerla en casa o en el parque.

2.- Ejercicios y beneficios

Son 8 ejercicios del general Yue Fei son muy sencillos. Os paso los movimientos clásicos divulgados por la medicina tradicional china y los comentarios de la variante del jinete:

El orden de los ejercicios no es importante, así como también se puede realizar cada día uno de ellos.

Las repeticiones dependen del resultado que se desee conseguir, se puede hacer tantas veces como el cuerpo nos lo pida.

Si se hace como una terapia de salud preventiva, conviene hacerlo en cada sesión de Tai Chi o se combina alternando con otras secuencias de Chi Kung, como el Shibashi o los 5 animales.

Si se quiere practicar como una terapia curativa, conviene consultar con un médico de la Medicina Tradicional China (MTC), el cual prescribirá las sesiones y repeticiones a realizar. 

Los 8 ejercicios y sus beneficios:

1.- Sostener el cielo:

Beneficios según MTC (IQB): Equilibra la Energía Vital del órgano Sanjiao. El movimiento vertical, ascendente y descendente regula los 3 calentadores o zonas energéticas. Este ejercicio armoniza la energía, regula la temperatura, y, la circulación de fluidos entre los sistemas intestinal (Jiao inferior), digestivo (Jiao medio), respiratorio y cardiovascular (Jiao superior). Estabiliza la transferencia energética entre los 3 Jiaos.

Centra, calma y serena. Previene la lordosis, cifosis y escoliosis. Dolores de la musculatura dorsal y lumbar. Transpiración nocturna. Exceso de sensibilidad al frío. Mejora el drenaje linfático.

Ejercicio del jinete: Tal como indica en sus beneficios, el jinete se ponía de pie sobre los estribos del caballo y entrelazando los dedos de las manos se estiraba para cuidar su espalda de continuo golpeo sobre la columna durante el trote o galope.

2.- Tensar el arco y apuntar al águila:

Beneficios según MTC (IQB): Equilibra la Energía Vital de los pulmones e intestino grueso, también la del corazón y la del intestino delgado. El movimiento horizontal de extensión y relajación abre y cierra la caja torácica masajeando suavemente los pulmones. La parte anterior del tórax estimula la glándula del timo.

Combate la depresión, la tristeza y la melancolía. Previene el resfriado. Bronquitis, laringitis, sinusitis, pulmonía, neumonía. Asma crónico. Rinitis alérgica. Colitis, diarrea y estreñimiento. Acné, eczemas, dermatitis por excesos alimentarios (azucares y grasa). Psoriasis.

Ejercicio del jinete: En la versión del jinete. se mantien las piernas en el posición de jinete, si cerrar ni abrir como en el clásico y se hace la emulando el coger la flecha y cargar el arco. Otras versiones, estiran una pierna y apuntan hacia el cielo para disparar a un águila o halcón imaginario o giran el cuerpo para disparar a un adversario que nos persigue por la espalda. Todas son validas. Cada una tiene su finalidad de ejercicio muscular.

3.- Separar Cielo y Tierra:

Beneficios según MTC (IQB): Armoniza la energía de los órganos bazo, páncreas y estomago. Cuando se estira una mano hacia arriba y la otra hacia abajo se activa el tejido conjuntivo hacia las diagonales, luego se relaja, lo que proporciona un suave masaje sobre los órganos que están situados en el centro del cuerpo. Cultiva la compasión y la empatía, desarrolla la tolerancia. Facilita la rápida adaptabilidad al entorno. Elimina las manías y atenúa las obsesiones. Mejora la coordinación. Trabaja la literalidad. Previene la Pancreatitis. Diabetes. Gastritis, dispepsia e indigestión. Grastoenteritis. Ulcera gastroduodenal. Linfagitis y adenitis (Inflamación de los vasos y los ganglios linfáticos). Mialgia, miastenia, miopatía y miositis.

Ejercicio del jinete: los movimientos son casi iguales al clásico, simplemente cambian las posiciones de las muñecas. El jinete se pone de pie sobre los estribos y los estiramientos son laterales al mismo tiempo que el cuello gira también al mismo lado. Hay variaciones que los brazos suben y bajan por los lados en vez de hacerlo por el frente.

4.- Girar la cabeza y mirar hacia atrás:

Beneficios según MTC (IQB): Estabiliza el Sistema Nervioso Central (SNC). La torsión del cuello masajea y estimula la zona cervical y el bulbo raquídeo donde se halla el centro del control del sistema neuro-vegetativo simpático y parasimpático. Masajea la circulación carótida y vertebro nasal. Favorece la regulación del Sistema Nervioso. Este ejercicio es calmante. Serena y apacigua el carácter. Indicado para combatir el nerviosismo y estados de alteración mental. Previene los problemas vertebro-cervicales. Regula la hipertensión arterial.

Ejercicio del jinete: Este es el movimiento que más variaciones hay dentro de un mismo estilo clásico. Lo hay que sólo giran el cuello, mientras las manos están como descansada sobre una mesa, hay quien gira primero cuello, después cintura y por último todo el cuerpo para desbloquear los tobillos. En la versión del jinete, nos ponemos de pie sobre los estribos, la manos sujetan las riendas del caballo y miramos hacia atrás para ver si alguien viene por la espalda y después giramos todo el cuerpo para desbloquear espalda, ya que girar la cintura, no es apto para todos los practicantes. Sobre todo si se tienen vértebras soldadas por la edad o hernias fiscales.

5.- Balancear la cabeza y el cuerpo:

Beneficios según MTC (IQB): Equilibra la energía de los órganos corazón e intestino delgado. La extensión y relajación que el ejercicio ejerce sobre la zona lateral del tronco estimula los pulmones. Cuando la energía del fuego del corazón es exagerada, la energía metal de los pulmones se pone en funcionamiento y actúa siguiendo el ciclo de Rebelión, absorbe el calor del fuego y lo controla. Este ejercicio calma y tranquiliza. Alivia el estrés, la ansiedad y la angustia. Estabiliza los cambios de humor. Especialmente indicado para el insomnio. Cuando la energía del corazón está en armonía, todos los sentimientos se equilibran. Previene taquicardias, palpitaciones y arritmias. Endocarditis, miocarditis y pericarditis. Hipertensión e hipotensión arterial. Dolor de cabeza y migrañas. Arteriosclerosis. Varices. Gingivitis y glositis.

Ejercicio del jinete: En este ejercicio el jinete gira el cuerpo y la cabeza para obtener movilidad y esquivar un ataque por cualquier parte mientras permanece cabalgando en su caballo. En este movimiento también hay muchas variaciones. Todas son buenas si nos ayuda a sentirnos mejor con el ejercicio.

6.- Sacar la luna del fondo del mar:

Beneficios según MTC (IQB): Equilibra la Energía Vital del riñón y de la vejiga. Al inclinarse hacia delante, el diafragma masajea los riñones y las glándulas suprarrenales. Fortalece la voluntad. Combate la pereza y la desidia. Disuelve miedos y fobias. Atenúa la timidez. Desarrolla seguridad y confianza en las propias capacidades. Previene la Nefritis y Nefrosis. Cálculos renales. Cistitis. Lumbalgia y ciática. Otitis y tinnitus (zumbido en los oídos). Osteoporosis, osteartritis, osteomalacia, osteomelalgia, osteomelitis, periostitis. Dolor en las articulaciones, artritis y artrosis. Bursitis (Inflamación de las capsulas sinoviales). Gota ( inflamación de las articulaciones por el ácido úrico). Reglas dolorosas, dismenorrea y amenorrea. Disuria y Enuresia. Inapetencia sexual, frigidez, impotencia y esterilidad. Previene la alopecia.

Ejercicio del jinete: El jinete montado en el caballo, masajeaba su espalda, una pierna y finalizaba cogiendo la punta de su pie para realizar un estiramiento. Después repetía el ejercicio por la otra pierna- Hoy en día como no vamos a caballo, realizamos el ejercido directamente sobre las dos piernas. En este ejercido también hay bastantes variaciones.

7.- Lanzar el puño con ojos llameante:

Beneficios según MTC (IQB): Equilibra la Energía Vital del hígado y de la vesícula biliar. La acción horizontal del puño permite una abertura y cierre alternado de la caja torácica que masajea al hígado mediante las costillas flotantes. La rotación del puño genera un encadenamiento de tendones desde la mano hasta el hombro, también se tonifica la vista gracias a la tensión y la relajación de los músculos oculares. La activación del tejido tendíneo y de la visión estabiliza la energía del hígado por pertenecer al misma esfera energética. Cultiva la amabilidad. Facilita la capacidad de hacer planes a medio y a largo plazo. La persona toma decisiones con rapidez y seguridad, sabe lo que quiere. Calma el nerviosismo. Atenúa la ira. Mitiga el afán de venganza y alivia el sentimiento de culpabilidad por situaciones sucedidas en

el pasado. Previene la Hepatitis. Colecistitis (Cálculos biliares). Acetona. Cirrosis. Ascitis. Ictericia. Conjuntivitis. Estabiliza la miopía, atenúa la fatiga ocular.

Ejercicio del jinete: El jinete se ejercita en golpear a un lado o al otro con cara de furia. En la actualidad y sin caballo hay quien realiza los golpes al frente, siguen haciendo a los lados o en todas direcciones. Golpear con cara de enfadado, quita mucha tensión y mal humor, haciéndonos más amables y de mejor carácter.

8.- Levantar y bajar talones sacudiendo el cuerpo:

Beneficios según MTC (IQB): Equilibra la energía de todos los órganos. El rebote proporciona una agradable vibración a la fascia que conecta a todos los órganos internos reajustando el nivel general de energía de todos ellos. Desarrolla la capacidad de concentración. Recoge los beneficios de los anteriores ejercicios. Previene todas las enfermedades. También osteoporosis y fibromialgia.

Ejercicio del jinete: En este ejercicio, el jinete relajaba la musculatura poniéndose de pie con las puntas de los pies en los estribos y ponía al caballo al trote para que el cuello se sacudiera con el trote y relajando la musculatura del cuerpo. Esta posición lo hemos visto también en el cine del Wester, donde los jinetes van al trote o al galope de pie apoyado en los estribos en vez de sentado. También hay varias versiones de este ejercicio.

...oOo...

3.- Artículos de referencia 

Instituto de Qigong de Barcelona

... Existen dos formas de realizar los ejercicios del Baduanjin, una sentada y la otra de pie, la primera suelen practicarla personas con discapacidad física, es

por esta razón que se ha extendido en los hospitales de China. Los 8 Tejidos de Seda son una serie de ejercicios de la escuela médico-taoista en la que se

realiza el cultivo externo de la Energía Vital, es decir desde las extremidades hacia el cuerpo, aumentando y activando la circulación de energética que

alimenta el sistema orgánico y consecuentemente estabiliza el estado emocional y mental....

http://www.institutoqigong.com/sistemas-de-qigong/dinamicos/ba-duan-jin

Asociación Española de Qigong de Madrid:

...Por otro lado, las personas que han practicado Baduanjin, incluso durante un corto periodo de tiempo, han expresado su satisfacción en cuanto a las sensaciones de bienestar y progresos obtenidos en términos de mejora del ánimo y de la energía corporal general. Estudios realizados por los expertos de la Asociación Estatal China de Qigong con el profesor Yang Bailong a la cabeza, demostraron que la práctica asidua de Baduanjin tiene un efecto general positivo sobre todas las estructuras del organismo....

http://www.daoyin-spain.com/index.php/renovadoqigong/baduanjin

4- Video de referencia

Faye (Li) Yip hija de Li Deyin en las 8 joyas

...oOo...

Terapia de la relajación energética

http://vidasana.lapipadelindio.com/ejercicio/tai-chi/taichi-cuerpo-mente-movimiento

Contenido de la página1.- Introducción2.- Ejercicios y beneficios3.- Articulo ilustrativo4.- Vídeo ilustrativo

1.- Introducción

En muchas ocasiones, tanto el Chi Kung como el Tai Chi, se le ha llamado el Yoga en movimiento, la meditación en movimiento, la relajación en movimiento, etc.

Para todas aquellas personas que le cuesta relajarse en posiciones estáticas, os proponemos la siguiente secuencia de ejercicios. Nosotros en la usamos para relajar la musculatura al fina de una sesión o al principio antes de comenzar, para relajar y calentar tanto el cuerpo como la mente.

2.- Ejercicios y beneficios

Como podemos ver, los ejercicios son muy sencillos pero muy útiles. Trabajan piernas, brazos y cuerpo al mismo que se pueden emplear para realizar cardivascular saludable sin desplazarse del lugar y sin golpear las rodillas o las vértebras cuando realizamos running, por lo que es ideal para personas que padecen de las articulaciones y desean relajar la mente, cuerpo y sentimientos con una secuencia empírica en movimiento.

Nos podemos relajar al mismo tiempo que nos recargamos de energía y vitalidad.

3.- Articulo ilustrativo

... El primer tipo de Chi Kung que se conoce fue probablemente una especie de danza meditativa que favorecía el equilibrio energético del cuerpo y mejoraba la salud de los practicantes. Diversos documentos chinos muestran que hacia el 2700 a.c. era ya un aspecto importante de la medicina china pues se desarrollaron ejercicios respiratorios como medio de prevención de enfermedades. En un principio se utilizaba en las poblaciones de la cuenca del río Amarillo para quitar la humedad de las articulaciones y músculos y estimular la circulación de la sangre. Un momento importante se produce sobre el 527 a.c. cuando Bodhidarma, un príncipe budista hindú viaja a China e idea un plan de entrenamiento para fortalecer el cuerpo y la mente de los monjes, lo cual da origen a las tendencias modernas del Chi Kung. Desde entonces se desarrollaron varias ramas del Chi Kung cuyo conocimiento permaneció en China hasta mediados del siglo pasado. En la actualidad es cada vez más apreciado en nuestra sociedad de occidente por sus virtudes saludables y de reducción del estrés....

http://www.efdeportes.com/efd88/chikung.htm

4.- Vídeo ilustrativo

Pacientes de Cancer revitalizándose con movimientos empíricos de Chi Kung

...oOo...

Automasaje terapéutico de pies y manos

http://static.hogarutil.com/archivos/201105/reflexologia-podal-668x400x80xX.jpg

Todo nuestro cuerpo trabaja y realiza un sobre esfuerzo diario, llegando a casa cansados y con ganas que que nos hagan un buen masaje en los hombros y espalda para sentirnos mejor y poder conciliar el sueño más fácilmente, recuperar fuerzas y volver al día siguiente a seguir con nuestra vida.

Pero casi siempre nos olvidamos del trabajo que realizan nuestras manos a lo largo del día y nuestros pies, encerrados en nuestros zapatos. Se merecen unos minutos de nuestra atención al día.

No hace falta ser unos expertos en reflexología para tasajear nuestra palma de la mano y dedos, simplemente con movimientos suaves circulares sobre una mano relajada, suelta, flácida.

Al tasajear nuestras manos y nuestros pies, estamos presionando sobre puntos de presión de los meridianos que según la Medicina Tradicional China favorece la recuperación de las funciones naturales de nuestros órganos y cuerpo en general.

Estas imágenes nos servirán de referencia para saber que zonas tasajear y que zona del cuerpo se beneficia con ello:

Automasaje de pies:

http://bancodeltiempoandujar.blogspot.com.es

Automasje de la mano:

http://healthshop.badacenter.com/en/4/meridian-acupuncture-pen.html

...oOo...

Automasaje facial terapéutico

Automasaje facial

Un complemento de la Medicina Tradicional China

a nuestra salud y bienestar

Masajear la cara unos minutos en los puntos de digitopuntura y de forma que se indica la foto inferior para revitalizar los meridianos y favorecer la salud según el método tradicional de la medicina china mientras en cualquier momento que tengamos para relajarnos un poco. Cada punto, masajeado tal como lo indica el dibujo beneficias diferente partes del cuerpo.

Ejemplos:Respirar mejor: Puntos 61 y 64Cansancio ocular: Puntos: 65, 34, 97, 98, 180, 100, 130 y 70Aliviar dolor de cabeza: 26, 106, 103, 24 y 300

...oOo...

Terapia articular (Secuencia de ejercicios)

http://chikungparatodos.blogspot.com.es/2013/01/clases-de-chi-kung-terapeutico-y.html

Contenido de la página:1.- Introducción2.- Ejercicios y beneficios3.- Artículo referente4.- Vídeo referente

1.- Introducción

Una de virtudes del chi kung es que es una buena actividad de ocio al mismo tiempo que se realiza una terapia movilidad funcional sin tener que repetir ejercicios aburridos en casa.

El Tai Chi - Chi Kung Shibashi es un ejemplo de ello.

En la sesiones que realizamos en la Escuela Ni Jao, rotamos todas las grandes articulaciones del cuerpo una simple secuencia de ejercicios.

Las rotaciones de los dedos de las manos y los pies, lo dejamos para hacerlo en casa mientras

vemos la TV o descansamos en la cama o sofá.

2.- Ejercicios y beneficios

Se secuencia que proponemos, la podemos ver en el siguiente video. Naturalmente cada uno la puede adaptar a las recomendaciones de su fisioterapeuta, Osteopata o médico.

3.- Artículo referente

....El estudio incluyó a cuarenta personas con artrosis grave de rodilla que tuvieron dolor de rodilla una gran parte del mes previo a la participación en el estudio. La media de edad de los participantes fue de 65 años, todos tenían artrosis desde hacía unos diez años y también sobrepeso (la media del índice de masa corporal fue de 30). Los individuos se repartieron de forma aleatoria en dos grupos: veinte personas practicaron una hora de tai chi (adaptado del estilo clásico yang) dos veces por semana durante doce semanas. Las otras veinte personas (grupo control) hicieron estiramientos y educación funcional....

http://www.forumclinic.org/es/artrosis-y-artritis/noticias/un-estudio-demuestra-que-el-tai-chi-puede-aliviar-la-artrosis-avanzada

4.- Vídeo referente

...oOo...

Automasaje de calentamiento

http://www.chinatourguide.com/beijing/tour_in_depth_Tai_Chi_Morning_Workout.html

Introducción:

El automasaje como calentamiento inicial, es muy importante para preparar músculos y nuestra actividad energética. Cada persona ha de buscar el más adecuado a sus condiciones físicas y si se practica en grupo, el facilitador o moderador del grupo, seguirá unas pautas básicas y generales que cada practicante ha de adaptar a su realidad personal.

Un ejemplo automasaje con calentamiento básico:

Vídeos de Faye (Li) Yip

...oOo...

Terapia con palo medio (Tai Chi Yang Sheng Zhang)

http://michaeldaviesuk.wordpress.com/2013/05/27/tai-chi-wellness-stick-exercises/

Contenido de la página1.- Introducción2.- Ejercicios y beneficios3.- Vídeo referente4.- Articulo referente

1.- Introducción

El uso del bastón como herramienta para ayudarnos a subir y bajar montañas, como arma de defensa a caminantes y peregrinos puede que sea tan antiguo como el hombre. En china se encontraron documentación en un hallazgo arqueológico donde hace referencia de su uso como medio de ayuda para mejorar la salud con una antigüedad de más de 2.000 años. Hoy día el bastón se usa en centro de rehabilitación, en gimnasios e incluso en nuestra propia casa para estirar la musculatura y mejorar las articulaciones de los hombros.

2.- Ejercicios y beneficios

Los movimientos se puede practicar movimiento a movimiento como ejercicios individuales y una vez que se realiza sin dificultad se puede realizar la secuencia completa.

Los beneficios son muchos tanto para el relajar la musculatura como para mejorar la latinidad a nivel físico. A nivel mental, nos ayuda a calmar la mente y centrarla. Emocionalmente, no permite asociar los movimientos a emociones al igual que hacemos con el deporte terapéutico de los 5 animales.

Antes de comenzar los ejercicios, se puede usar el bastón para realizar un masaje en cada una de las partes del cuerpo e incluso pequeños ejercicios de estiramiento. Hay mucha gimnasia oriental y occidental para calentar el cuerpo antes de realizar la secuencia.

1.- Inicio: Es un masaje con el bastón sobre la parte abdominal hasta la base del pecho

2.- El barquero rema: El movimiento es muy parecido al movimiento del tigre. Ayuda a estirar la espalda y las piernas, fortaleciendo los tobillos.

3.- Remar lentamente: Es un ejercicio muy parecido al que realiza el gondolero

4.- El viento mece las hojas: es un ejercicio para estirar la musculatura de los brazos y costados

5.- El barquero remolca la barca: Este ejercicio es parecido a los que se realizan en gimnasios o centros terapéuticos para mejorar la articulaciones de los hombros, codos y muñecas. Realizar este ejercicio con cuidado para no lastimarse pero es uno de los ejercicios para mejorar la autodependencia funcional de las extremidades superiores.

6.- El dragón mueve la cola: Este también es una étnica marcial que se usa como terapia. Si tenemos problemas de rodillas, no es necesario bajar mucho, simplemente rogamos sobre las piernas.

7.- La aguja calma el mar: Son movimientos marciales que en este caso se realizan con fines terapéuticos.

8.- Sacar el tesoro del mar: Este movimiento también se encuentra en el automasaje de calentamiento y el las 8 joyas. Es muy bueno para estirar los músculos de la espalda .

9.- Regresar posición inicial: Como en todos los cierres, exhalamos y relajamos cuerpo y mente

3.- Video de referencia

Demostración de Faye (Li) Yip (Hija de Li Deyin)

4.- Artículos de referencias

Instituto de Qigong de Barcelona:

.....Taiji Yang Sheng Zhang, cuya traducción aproximada es, ejercicios con bastón que siguen los principios del Yin y yang para preservar la salud, es una forma que utiliza un bastón para ejecutar una serie de movimientos que siguen los principios del Yin y Yang del diagrama Taiji y los fundamentos de la Medicina Tradicional China..--

http://www.institutoqigong.com/sistemas-de-qigong/dinamicos/yang-sheng-zhang

Asociación Española de Qigong de Madrid:

.... El bastón no solo guía la coordinación entre los movimientos corporales y la respiración, sino que ayuda igualmente a extender los músculos y las articulaciones, a fortalecer los tendones y los huesos, a drenar los meridianos y a masajear ciertos puntos de acupuntura para tonificar los órganos internos....

http://www.daoyin-spain.com/index.php/renovadoqigong/taiji-yangsheng-zhang

...oOo...

Forma mano 10 mov. (Espejo)

Shi Shi Tai Chi Chuan(Forma de 10 Posiciones)

Secuencia

1.- Apertura2.- Rechazar al mono, derecha e izquierda. "Dao Juan Hong”3.- Cepillar la Rodilla a izquierda y derecha. “Luo Xi Ao Bu”.4.- Partir la Crin del Caballo Salvaje, izqda. y dcha.“Ye ma Fen Zong”5.- Mover las Manos como Nubes, izquierda y derecha."Zuo You “Yun Shou”.6.- El Gallo Dorado sobre una pata, dcha. e izqda.“Jin Ji Du Li”.7.- Patada con el Talón, derecha e izquierda. “Deng Jiao”.8.- Coger la Cola del Gorrión, dcha. e izqda. “Lan Que Wei”.9.- Cruzar las manos. “Shi Zi Shou”.

10.-Movimiento de Cierre.

,,,oOo,,,

http://3.bp.blogspot.com/-eUm2Z-zlR1w/UojIkjzZJOI/AAAAAAAABJQ/5krjHhWA6Bs/s1600/FORMA+10.jpg

...oOo...

La forma de Pekin 1: Los conceptos del aprendizaje

Li Tianji creador de la Forma de Pekin

INTRODUCCION:

Forma estrella de 24 movimientos

En 1956 Li Tianji creó las formas simplificadas de 24 movimientos basada en la forma de 103 movimientos y la de 32 movimientos basada en la de espada de Yang Cheng Fu, para enseñarla como educación física de la Universidad Popular de Pekin, Estas y otras formas creadas más tardes fueron ampliamente divulgadas por su sobrino Li Deyin por toda China y Japón llegando finalmente a Occidente

Esta forma también es conocidas como la forma de Pekin. Esto mismo hizo Gichin Funakoshi, profesor de escuela de profesión y practicante de Karate-do de vocación, después de su prohibición, divulgó por todo Japón a través de las universidades y escuela es estudio del Karate-do como un actividad de educación física y de respecto.

Vale la pena leer su biografía ya que es muy interesante ver como los japoneses han ido absorviendo y adaptando la cultura y costumbres chinas a su propia forma de ser. En epoca de Funakoshi de , el kung-fu de Shaolin se transformo en Karate-do y en la epoca de Li Deyin se hizo de nuevo con el Tai Chi, organizando una gran exihibición de la forma de 24 movimientos con 1.500 practicantes chinos, japoneses y algunos occidentales en la plaza Tiananmen. Hoy en día la mayoría de practicantes del estilo Yang tienen en común está forma. Posiblemente sea la forma de Tai Chi más practicada en el mundo. Esta forma también es conocida como la forma de Pekin.

CONCEPTO DE APRENDIZAJE

Los conceptos y principios de la forma de 24 movimientos de Pekin son los mismos de la forma larga de Yang Cheng Fu pero al tener Li Tianji una gran influencia del estilo Sun, los movimientos se realizan más redondeado, vistosos y elegantes. Mientras que los mismos movimientos en el estilo Yang Tradicional, son más cerrados y más directos.

Hay tai chi del estilo Yang para todos los gustos. La forma de Pekin fue la más popular tanto en China como en el resto del mundo. Hoy en día se conocen muchas más secuencias y otros estilos, por lo que hay más variedad de secuencias para aprender.

En los maratones o encuentros del "Día Mundial del Tai Chi y el Chi Kung" se suele practicar la Forma de Pekin con todos los practicantes del estilo Yang de cualquier escuela.

El aprendizaje requiere:

1.- Tener una mente calmada2.- El cuerpo relajado3.- El corazón sereno o emociones calmadas4.- La respiración natural5.- Coordinar la mente calmada con el cuerpo relajado y la respiración natural en un sólo movimiento del tai chi chuan6.- A este movimiento coordinado de mente calmada, cuerpo relajado, corazón sereno y

respiración natural, hay que añadirle elegancia y aspecto de felicidad a cada uno de los desplazamientos de la forma de Pekin entrando en una armonía cada una de nuestras partes, física, mental y emocional.7.- A medida que avanzamos en la secuencia, el cuerpo está centrado y en posición vertical, teniendo presente todo lo dicho anteriormente.8.- Los músculos de los brazos permanecen relajados y sueltos, pero no flácidos9.- Los músculos de las piernas firmes, fuertes, pero no tensas10.-Las articulaciones de rodillas se flexionan muy poco, no sobrepasa el punto intermedio de los pies y siempre están orientadas hacia las puntas de los pies. No puede mirar la rodilla en una dirección distinta a la dirección del pie.11.- Las articulaciones de los codos están descansando en un lugar imaginario a un palmo del cuerpo en las mayoría de las posiciones.12.- La cintura está relajada y la columna recta, para ello, hay que mover el coxis hacia adelante lo máximo posible pero relajado. Durante los giros los movimientos son de cintura en vez de cadera. Mientras que en otras artes marciales si son de cadera.13.- Los movimientos son amplios y ágiles pero cada personal lo ha de realizar a la medida de sus posibilidades. Los más jóvenes y elásticos lo pueden hacer más amplios y los menos jóvenes o con rodillas sensibles los pasos serán más cortos, menos amplios.14.- Los movimientos de los brazos se realizan redondeados, como si entre los brazos sostuviéramos un gran balón.15.- Los movimientos de las piernas y los brazos se realizan coordinada ente en armonía y elegancia.16.- Los pasos y los dedos de los pies caminan como lo hacen los gatos, lentos y sigilosos, arraigados al suelo y desplazándolos ras de suelo. En nuestra escuela. Los pies se deslizan, no dan zancadas.17.-Los desplazamientos se realizan como el va y ven de las olas del mar. De yin a yang y de yang a yin, es decir de posición llena (pierna delantera 60% y la trasera el 40% del peso) a vacío ( pierna delantera el 30% y la trasera el 70% del peso)

PROCEDIMIENTO DE APRENDIZAJE

Como ya sabemos, la práctica del Tai Chi proporciona muchos beneficios que cada vez están confirmados con estudios científicos. Si bien es verdad que todos los estudios no son coincidentes, también es verdad que no todos los practicantes lo realizan de la misma forma. Es más, muchas veces en las muestras del estudio se seleccionar un número determinado de pacientes, donde a la mitad les enseñan Tai Chi y a la otra mitad no, durante un tiempo determinado.

Por está razón, si queremos beneficiarnos del máximo de sus virtudes, es obvio que tenemos que realizarlo lo mejor posible y el máximo de tiempo para que sus frutos se mantengan en una constante ascendente.

En este apartado resumimos en pocas palabras lo que recomienda Faye Yip, descendiente familiar directa de Li Tianji:

PRIMERA ETAPA O FASE DE APRENDIZAJE:

- Es el escenario base o etapa de aproximación a la forma. El objetivo es aprender y recordar las posturas. Es decir, nos fijaremos en casa postura por separado. Imaginamos que estamos realizando el segundo movimiento, "Separar la crin del caballo"

1.- Vemos como se realiza el movimiento en su conjunto2.- Nos enfocamos en como se realiza los movimientos de las piernas. (Solamente las piernas). Podemos dejar las manos apoyadas en la cintura. Cuando ya sabemos realizar los pasos bien, pasamos a fijarnos en los brazos3.- Sin mover los pies del suelo, realizamos varias veces los movimientos de los brazos, sin atender al resto del cuerpo. Lo repetimos tantas veces como sea necesario, has que nos salga bien. no es necesario que sea perfecto. En esta fase no perfeccionamos. Nos contentamos con que se parezca al movimiento original de la secuencia.4.- Ahora, realizamos el movimiento completo, coordinando los de las piernas con los de los brazos.5.- Después de cada movimiento, nos quedamos estáticos en la postura y rectificamos de que esté mal colocado de bajo arriba;

A.- Dirección de las puntas de los piesB.- Dirección de las rodillas, ángulo de abertura,C.- Amplitud de la posición de piernasD.- Reparto del pero de las piernas (60/40)E.- Dirección de la cadera y la cinturaF.- Posición de la columna recta y relajadaG.- Hombros ligeramente caídos y relajadosH.- Codos ligeramente caídos y relajadosI.- Brazos y antebrazos en las posiciones correctas del originalJ.- Manos y muñecas en las posiciones correctas del originalK.- Dedos ligeramente abiertos y ligeramente doblados. Relajados pero no flacidosL.- Cabeza estirada y en línea con la columna pero relajada

...

6.- Repetimos los pasos del 1 al 5 en cada uno de los movimientos que vamos aprendiendo para que el entrenamiento empírico este basado en el movimiento correcto.

SEGUNDA ETAPA O FASE DE MEJORA

En esta fase ya conocemos la secuencia de los 24 movimientos y lo hemos trabajado durante al menos un año.

Para comprobar que conocemos la secuencia, nos sentamos en un lugar cómodos, cerramos los ojos e imaginamos que estamos realizando la forma de Pekin desde el inicio al final. En los movimientos que no somos capaces de reproducir mentalmente o tenemos duda, es donde tenemos que trabajar siguiendo las recomendaciones del primer escenario.

Unicamente, cuando somos capaces de reproducir la forma mentalmente de forma fluida, hemos superado la fase básica o de aproximación. Si a la realización del Tai Chi se le llama "Meditación en movimiento", en esta fase, ya hemos llegado a la "Meditación Estática del Tai Chi"

Una vez superado el conocimiento de la secuencia de 24 movimientos sin tener que pensar en ella, es cuando vamos aplicando a los movimientos los principios del Tai Chi Chuan para disfrutas de sus beneficios lo antes posible:

-Armonizar cuerpo, mente y sentimientos en un va y ven de belleza y equilibrio mientras se practica la secuencia de inicio a fin. No se repiten, sólo la hacemos una vez, pero uniendo todo en uno.

Hay días mejores y días peores. Si estamos en un día bueno y nos sale bien, disfrutando mucho, perfecto. Si es un día malo, no repetir hasta que salga bien. Dejarlo para próximo día. En esta fase no repetir. Recodar que repetir lo malo, es dos veces malo, mientras que repetir lo bueno, no siempre las segundas partes fueron mejores que la primera.

Sólo una vez y poniendo todo lo que podamos y sepamos. En está etapa aprendemos lo sutil. Alinear cuerpo, mente y sentimientos en una única armonía de consciencia plena en el tiempo que dura la forma de 24 movimientos de Pekin.

Tampoco nos preocupemos del tiempo, si tardamos 3 minutos, 5 ó 1, lo importante es trabajarlo como nuestro estado anímico nos pida.

Esta es otra de las razones de trabajar en solitario al margen de entrenar con nuestro maestro y compañeros.

En esta fase necesitamos a nuestro maestro para tener un espejo donde mirarnos y aprender aquello que es imposible leer o ver en un video

Necesitamos a nuestros compañeros para aprender los unos de los otros tanto de nuestros aciertos como de nuestros errores. "Entre todos lo aprendemos todo"

Y, necesitamos entrenar en solitario para ir a nuestro ritmo y estar pendientes de nosotros mismos sin distracciones de ningún tipo. Decía Garpar Garcia, mi maestro de Choy Li Fut y alumno de Doc Fai Wong, que él siempre aprovechaba el verano para entrenar a fondo en solitario y volver a la escuela de Kung Fu en septiembre, siendo mucho mejor de lo que era antes del verano.

TERCERA ETAPA O FASE DE PERFECCIONAMIENTO

Es cuando las otras dos fases están superadas. Ya estamos en esa "Meditación consciente en movimiento" que armoniza y equilibra todo el ser al completo. En esta fase de perfeccionamiento buscamos la quietud, la paz y la armonía en un estado de felicidad en movimiento

En esta fase el Chi sube a la superficie del cuerpo

Esta fase dura el resto de nuestra vida. No requiere esfuerzo. Ha de salir por si sólo. Esta fase es simplemente disfrutar de la forma de Pekin sin más y los beneficios irán apareciendo progresivamente con el paso del tiempo

...oOo...

La forma de Pekin 2: Guía Definitiva

http://sydney.edu.au/confucius_institute/gallery/2011/li_deyin.shtml

Guía Definitiva de la Forma de Pekín o Secuencia de 24 movimientos del estilo YangLi Deyin y Li Faye

Traducido del inglés

1.- Extendido y blandos

Los principiantes suelen ser demasiado rígido o demasiado suave (débil) en la práctica de Tai Chi Chuan. Las posturas deben ser como un globo inflado, suave pero muy bien extendido. Energía en nuestro cuerpo es como el aire en el globo, empuja suavemente hacia afuera en todas las direcciones. Describimos esto en Taiji como "dureza dentro de la suavidad"

Los principiantes pueden encontrar la esencia interior difícil de entender, pero aún deben tratar de practicar las posturas de tal manera que son suaves pero no débil, extendido pero no rígida.

Después de captar todos los elementos esenciales de la etapa de fundamentos, los principiantes se entrará en la fase de mejora. Esta etapa se centra en el aumento de las habilidades de los practicantes y aún más entender las claves esenciales, con lo que la práctica de la entrega 24 paso más amplia, continua, incluso ritmo y suave de la fuerza y la energía.

2.- Lo esencial en la etapa de mejoramiento incluyen;

Coordinación de arriba a abajo - Todos los estilos de Taijiquan hincapié en la buena coordinación de las manos, los ojos, la cabeza, y los pasos, todas las partes del cuerpo, unidos como uno. Cada postura requiere de diferentes partes del cuerpo para moverse en cierta manera con el fin de hacer que la postura más eficaz y coordinada.

Durante la práctica, los médicos a menudo se centran en una parte, pero se olvidan de la otra, las extremidades y el cuerpo se mueven en sus propios caminos separados. Esto se llama resistencia rota en Tai Chi. Es imprescindible para los profesionales que estudien en profundidad el ritmo y la coordinación de cada parte del cuerpo con el fin de lograr un alto grado de coordinación y

comprensión.

Movimientos suaves y ágiles - buena demostración de las posturas con suavidad y agilidad representan buen nivel de práctica. No sólo requiere alto grado de coordinación entre las extremidades, sino también el uso de la cintura.

"La raíz está en los pies, la ejecución es en las manos, pero todos están determinado por la cintura"

Por lo tanto, los profesionales necesitan trabajar en una mejor coordinación de la cintura con otras partes del cuerpo con el fin de hacer un movimiento suave y sincronizado.

3.- Contínua e integral

Cuando se practica la forma de Pekín, es importante la continuidad en el movimiento y la buena conexión entre las posturas. La transición entre los movimientos debe ser visible pero no distintivo y roto. Esto significa "la postura ha terminado, pero la fuerza no ha terminado, pero la intención no tiene fin".

En esta etapa, los profesionales deben centrarse en la intención y visualización antes de la cintura y extremidades.

4.- La fase instintiva

Es una etapa donde los profesionales han de captar la esencia interior de las 2 primeras etapas, su enfoque ahora será en la unificación armoniosa del cuerpo y la mente, interna y externa, el Qi (Chi) (energía) y la fuerza;

La mente dirige el cuerpo y la segregación clara y de vacío y solidez - en este nivel profesional es como un cantante, en lugar de cantar las palabras o tocando las canciones, él / ella se expresa el sentimiento interno de la canción.

http://www.taichituition.co.uk/photos/14-05-18_faye_yip_workshop/index.php?curr_img=Img_0166.jpg

Esto significa que el practicante se centrará más en la expresión interna de las posturas, utilizando la intención / mente para dirigir los movimientos. Cada apertura y cierre, el vacío y la solidez se muestran de forma natural desde el interior.

El Chi llena el cuerpo y el Chi y la fuerza unida como uno - A los practicantes principiantes deben utilizar la respiración natural para minimizar el problema de la respiración jadeante o mantener durante el entrenamiento. En esta etapa debemos utilizamos conscientemente la respiración en coordinación con los movimientos, lo que significa que la respiración dentro o fuera de acuerdo con la necesidad de las posturas.

Adición de la intención de la mente, el Chi (energía) fluirá con los movimientos y llena todo el cuerpo como un globo inflado. De esta manera la mente, el Qi y la unidad de la voluntad como una fuerza y la práctica de Tai Chi convierte en algo natural e instintivo.

Espíritu es alta, el cuerpo está relajado y elegante - todos los movimientos y posturas se hacen natural y cada paso es preciso. Todo el cuerpo se siente ligero y sin embargo firme, sin esfuerzo pero potente, la mente es relajarse aún centrado.

Conclusión de Faye (Li) Yip:

Sólo puede haber 24 posturas en la secuencia de 24 de la forma de Pekín, pero todos los requisitos y esencia interior en la práctica de esta rutina, son las mismas que las formas largas tradicionales.

Como mi tradición familiar transmitida de mi tío abuelo Li Tian Ji y mi padre el profesor Li De Yin, llevo la rutina de Tai Chi Chuan de 24 movimientos dentro de mi corazón.

Por último, la práctica de Tai Chi es una vida de pasión, que trae gran placer y enormes beneficios para la salud. Practicar el Taijiquan 24 paso permitirá a los entusiastas de Taiji para alcanzar una base sólida para el progreso futuro, y captar la esencia interior y la finura de uno de los tesoros más grandes de China jamás se ha hecho disponible para el mundo.

El 24 paso simplificado Taijiquan consta de 24 posturas de representación de estilo tradicional Yang Taijiquan, a continuación es la secuencia de la rutina (en Inglés y Chino Pronunciaciones);

Li Faye y Li Deyin

Los 10 principios básicos de Yang Chengfu

Yang Chengfu

  Transmitidos oralmente por Yang Chengfu, transcritos por Chen Weiming

Traducción española de Vera Lazzeri desde la traducción ingles de Jerry Karin 

http://taichi.firenze.it/es/index.php

1. 虚灵顶劲 (xū líng d ng jìn) Vacío, presente, empujante hacia arriba y energéticoǐ 1

“Empujar hacia arriba y energético” significa que la cabeza está bien erecta y alineada así que el espiritu (神 shén) pueda alcanzar el punto más elevado. Eviten el uso de la fuerza muscular, que volvería rígido al cuello y perturbaría la circulación de la sangre y del qi. Que vuestro espíritu sea vacío, vivo (o libre) y natural. De lo contrario la fuerza vital no puede ponerse en movimiento.

2. 含胸拔背 (hán xiōng bá bèi) Entrar el pecho y estirar la espalda“Entrar el pecho” consiste en retenerlo ligeramente hacia el interior, para que el Qi baje a concentrarse en el "campo de cinabrio" (丹田, dāntián). Eviten sacar pecho, pues, al estar el hálito comprimido a este nivel, la parte superior del cuerpo estará pesada, la inferior liviana y los talones tendrán tendencia a flotar. “Estirar la espalda” consiste en hacer adherir el qi a la espalda. Entrar el pecho acarrea naturalmente un estiramiento de la espalda, lo que permite emitir la fuerza a partir del eje espinal, y entonces no tendrán rivales.

3. 松腰 (sōng yāo) Relajar la cinturaLa cintura es el comandante de todo el cuerpo. Solo cuando se es capaz de relajar la cintura, los pies tendrán fuerza y la parte inferior del cuerpo será estable. La alternancia de lleno y vacío llegan de la rotación de la cintura. De aquí el refrán: "La fuente del destino se encuentra en el pequeño intersticio de la cintura"2. Cada vez que hay falta de fuerza en la forma, búsquenla en la cintura y en las piernas.

4. 分虚实 (fēn xū shí) Distinguir entre "lleno" y "vacío"El primer principio en el arte del Taijiquan, es distinguir lo "lleno" y lo "vacío". Si todo el cuerpo se apoya en la pierna derecha, se dice que la pierna derecha está "llena" y la pierna izquierda "vacía" y viceversa. Solo después que se sabe distinguir lo "lleno" y lo "vacío" los movimientos giratorios serán efectuados con liviandad, agilidad y sin el mínimo esfuerzo; en caso contrario, los desplazamientos son pesados y torpes, el cuerpo no tiene estabilidad y un adversario puede controlarte fácilmente.

5. 沉肩坠肘 (chén jiān zhuì zh u) Hundir los hombros y dejar caer los codosǒHundir los hombros significa que los hombros están relajados, abiertos y dejarlos caer hacia abajo. Si no se logra relajar y dejar caer hacia abajo, se levantan, provocando una subida del qi y, en consecuencia, una falta de fuerza en todo el cuerpo. Dejar caer los codos significa que los codos están relajados hacia abajo. Si están levantados, los hombros no pueden bajar. De tal manera no es posible empujar muy lejos al adversario. Seria como la energía “seccionada” de las artes marciales externas3.

6. 用意不用力 (yòng yì bù yòng lì) Usa la intención y no la fuerza muscularLos Clásicos del Taiji dicen: "Esto es claramente un asunto de intención más que de fuerza". Durante la práctica del Taijiquan el cuerpo está relajado y extenso. No usen la mínima energía grosera, que pudiera estancarse entre los huesos, los músculos o las venas, así que ataría a ustedes mismos. Sólo entonces pueden efectuarse los pasajes de un movimiento a otro, con liviandad y facilidad, y ejecutarse los movimientos giratorios naturalmente. Algunos dudan de que

sea posible tener una fuerza duradera sin el empleo de la fuerza muscular, pero el cuerpo humano posee canales de circulación del qi, así como la tierra tiene sus arroyos. Si los arroyos no están obstruidos, el agua corre; si los canales no están tapados, el qi circula. Cuando una energía rígida llena estos canales, la sangre y el qi se perturban, los movimientos circulatorios carecen de agilidad y basta con tirar un cabello para que todo el cuerpo se desestabilice. Si en vez de la fuerza muscular se emplea la intención, a donde llega la intención llega el qi. Así, la sangre y el qi circulan continuamente en el cuerpo sin detenerse un solo instante. Gracias a un largo entrenamiento se adquiere la verdadera energía interior, y como se dice en los Clásicos del Taiji: "La agilidad y flexibilidad extremas producen la resistencia y rigidez extremas". Quienes están familiarizados con la técnica del Taiji y la dominan, tienen los brazos como hierro envuelto en seda, la fuerza está profundamente alojada, mientras que los discípulos de las artes marciales externas manifiestan la fuerza muscular en la acción y parecen flotar en la inacción. La fuerza usada por los practicantes de artes marciales externas es muy fácil de guiar o desviar, entonces no es de mucho valor.

7. 上下相随 (shàng xià xiāng suí) Unir lo de arriba y lo de abajoEn los Clásicos del Taiji “Unir lo de arriba y lo de abajo” se expresa como: "La energía toma su raíz en los pies, se desarrolla en las piernas, es dirigida por la cintura y se manifiesta en las manos y en los dedos. De los pies a las piernas y a la cintura – todo de un solo impulso"4. Cuando las manos se mueven, la cintura se mueve y los pies se mueven, la mirada se mueve al mismo tiempo con ellos; solo en este caso puede decirse que arriba y abajo están enlazados; pero si una sola parte del cuerpo no se mueve, entonces no está coordinada con el resto.

8. 内外相合 (nèi wài xiāng hé) Armonizar el interior y el exteriorEl trabajo del Taijiquan es un trabajo del espíritu. Por esto se dice. "El espíritu es el general, el cuerpo sus tropas". Si se puede elevar el espíritu, los movimientos son naturalmente livianos y ágiles. La forma nada más que lleno y vacío, abierto y cerrado. Cuando se habla de abrir, no se trata únicamente de abrir los pies y las manos sino también de abrir la intención mental con ellos. Tampoco el cerrar es sólo un cerrar los pies y las manos, sino también la intención mental tiene que cerrarse con ellos. Si el interior y el exterior están unidos en un solo impulso4, entonces serán un todo inseparable.

9. 相连不断 (xiāng lián bù duàn) (Practicar) con continuidad y sin interrupciónLa fuerza de los que practican los sistemas externos es la energía grosera adquirida, por lo tanto la vemos empezar y terminar, continuar y parar. La fuerza inicial se agota antes de que surja la nueva. En este nivel uno es fácilmente derrotado por otros. Como en el Taiji se utiliza la intención y no la fuerza, todo está ligado sin interrupción del principio hasta el final; cuando una revolución se termina otra comienza, el movimiento circular se desarrolla infinitamente. Dicen lo Clásicos del taiji: "Como lo Yangtse o río amarillo, se mueve sin fin". También: "Mover la energía es como devanar un hilo de seda de su capullo". Todo esto expresa la idea de que todo está unido por un solo impulso4.

10. 动中求静 (dòng zhōng qiú jìng) Buscar la quietud dentro del movimientoLos practicantes de las artes marciales externas creen que la habilidad consiste en saltar y bloquearse. Agotan su Qi y después del ejercicio se quedan siempre sin fuerza. El Taijiquan usa la quietud para derrotar el movimiento. Incluso cuando estamos en movimiento permanecemos tranquilos. Por lo tanto, al practicar las posturas, cuanto más lento mejor! Cuando uno va más despacio la respiración se vuelve lenta y se alarga, el Qi puede bajar en el “campo de cinabrio” (丹田, dāntián) y se evitan de forma natural los efectos perjudiciales de constricción y dilatación de los vasos sanguíneos. Si el estudiante se aplica con atención, podrá comprender lo que estas atrás de estas palabras.

Método básico de entrenamiento (Yang Jun)

www.yangfamilytaichi.com

Conferencia del Maestro Yang JunPor Ribeirao PretoTraducida por Paula Faro y Ángela SociCorregida por Edward MooreTraducido al español por Ruben CoiriniExtraido de la revista 34 de la IYFTCCAhttp://taichi.firenze.it

Artículo:

El entrenamiento del Taijiquan está basado normalmente en cinco puntos o métodos diferentes. Ellos son: trabajo de piernas (Bu), la forma del cuerpo (Shen), técnicas de mano (Shou), métodos (Fa) y el espíritu (Shen). Estos puntos son de mucha ayuda al aprender Taijiquan, así como para corregir los movimientos con el paso del tiempo. Para poder progresar en el arte del Taijiquan y obtener su profundo significado, también necesitamos comprender algunas de las teorías básicas. Los dos pilares que conforman los cimientos del Taijiquan de la Familia Yang son: la teoría yin/yang y Los Diez Principios Esenciales de Yang Chengfu.

“Para poder progresar en el arte del Taijiquan y obtener su profundo significado, también necesitamos comprender algunas de las teorías básicas”

YIN Y YANGLa primera teoría básica es la del yin y yang. Todo lo que hacemos en el Taijiquan puede ser conectado al yin y al yang. La idea del yin y yang puede ser abstracta, pero en el Taijiquan, el concepto es utilizado en una manera muy práctica. Significa que estamos comparando cosas opuestas.

Un ejemplo clásico de yin yang es imaginar al sol brillar sobre la ladera de una colina. Un lado de la colina estará en sombras y el otro lado, estará iluminado. En la teoría yin/yang, el lado en sombras es yin y el lado iluminado es yang. La práctica de Taijiquan está llena de opuestos que pueden ser vistos a través de la lente del yin y el yang. Por ejemplo: las posturas tienen movimientos que van arriba o abajo. También pueden llevarnos hacia adelante o hacia atrás y a derecha o izquierda. Muchas posturas también tienen movimientos que abren y cierran. Arriba/abajo, adelante/atrás, derecha/izquierda y abrir/cerrar pueden todos ser vistos como expresiones diferentes del yin y el yang.

La idea del yin y yang puede ser aplicada también a diferentes tipos de práctica de taiji. Por ejemplo, a veces entrenamos de una forma yin, cuando entrenamos postura de pie (zhan zhuang). La práctica que es más quieta o tranquila (静 jing) puede ser considerada más yin. La práctica en movimiento (动 dong) es más yang. La práctica tranquila también es traducida como práctica “inactiva”. En el Taijiquan de la Familia Yang, la práctica inactiva puede adoptar tres formas: práctica sentado, de pie y acostado.

Generalmente, consideramos a los movimientos yin como suaves, neutralizantes y vacíos; mientras que los movimientos yang son duros, emisores de energía y llenos. Para cada técnica, hay una fase yin, la cual está enfocada en almacenar energía y así, una fase yang, que está enfocada en emitir la energía almacenada a un oponente. En movimiento, la idea del yin y yang puede también ser aplicada al peso, el cual es a veces referido como “vacío” y “lleno”. Paso a paso, primero aprendemos a reconocer la relación yin/yang dentro de nosotros mismos a lo largo de las formas, posturas y secuencias. En la siguiente etapa de entrenamiento, el empuje de manos, utilizamos ideas y métodos similares, pero expandimos el concepto de yin y yang para incluir a otra persona. En el entrenamiento de formas, el centro del enfoque está en nosotros mismos. En el empuje de manos, el foco debería ser sobre estar en equilibrio con la otra persona.

En el Taijiquan, hay tres caminos principales para comprender el concepto del yin y el yang: la primera es la unidad/interdependencia. Esto significa que yin no puede existir sin el yang y viceversa. Un ejemplo de esta idea es que sin almacenar energía, la misma no puede ser emitida al oponente. En las formas, generalmente puede ser visto que los movimientos yin de almacenaje de energía proceden a los golpes de emisiones de energía yang. Esta es la naturaleza de interdependencia y unidad del yin y yang.

La segunda vía de entender el concepto yin/yang, es la dinámica de conflicto y oposición. En este caso, yin y yang pueden ser vistos como una discusión. Cuando el yin y el yang se enfrentan, esto causa tensión. Debido a que el yang cambia a yin, la tensión cambia a relajación. Esto puede ocurrir en el empuje de manos. El conflicto se vuelve equilibrio. Esto es un ejemplo de yin y yang como equilibrio y conflicto.

El tercer aspecto de la relación yin/yang en el Taijiquan es el proceso de la transmutación. Cuando algo se transforma en extremadamente yang, cambiará a yin. Por ejemplo, si cambias el peso totalmente hacia atrás, entonces debes moverte hacia adelante. Cuando vas totalmente hacia la izquierda, debes ir a la derecha y cuando vas completamente a la derecha, debes ir a la izquierda. Cuando algo es extremadamente yin, pronto cambiará a yang. Yin y yang son inseparables. Se benefician mutuamente.

LOS DIEZ PRINCIPIOS ESENCIALES DE YANG CHENGFU

En nuestra familia, los Diez Principios Esenciales son muy importantes para aprender Taijiquan. Estos principios han sido enseñados desde el mismo comienzo del Taijiquan. Fueron organizados y publicados por Yang Chengfu. Son una guía constante para el practicante. Tanto si sólo estamos aprendiendo las formas, o trabajando en progresar profundamente en el arte muchos años después, los Diez Principios Esenciales son una fuente indispensable para nuestra práctica.

Hay tres maneras de interpretar cada uno de los Diez Principios. Estos son: forma del cuerpo, métodos y mente/espíritu. Por ejemplo, toma el tercer principio: “Relajar la cintura”. Cuando es visto desde la categoría de “forma del cuerpo”, significa que necesitamos evitar endurecer la parte baja del cuerpo para tener la postura correcta y así relajarnos mientras practicamos. Este principio también puede ser visto desde el punto de vista de los “métodos”. Sin una cintura relajada, será

difícil luchar con la energía de un oponente y permanecer enraizado. Desde la perspectiva de “mente/espíritu”, relajar la cintura permite a uno hundir el qi, lo que ayuda a clamar y aclarar la mente durante la práctica.

Clase de los Principios Esenciales del Tai Chi Chuan Yang Tradicional

MÉTODOS DE CINTURALos métodos de cintura son una parte importante de la práctica del Taijiquan. En general, la cintura debería ser flexible de modo que pueda coordinar la energía entre las piernas y la parte superior del cuerpo. Hay tres métodos de circular la cintura: horizontal, vertical y la figura ocho.El círculo horizontal se mueve a derecha e izquierda. El círculo vertical se mueve hacia arriba y hacia abajo y la figura ocho combina al vertical y al horizontal. La energía viene desde la raíz, se desarrolla en las piernas y luego es trasferida por la cintura al cuerpo superior. La cintura pude ser utilizada para guiar a los brazos y las piernas.Para poder utilizar la cintura, las tres partes del cuerpo necesitan estar coordinadas. La parte inferior (las piernas) deberían ser pesadas, la parte media (la cintura) debería ser flexible y la parte superior del cuerpo debería estar relajada y extendida. La cintura coordina y controla los movimientos del cuerpo de modo que están unificados y precisos mientras emiten energía. Esto significa que la cintura mueve los brazos y también controla su posición y rotación.

METODOS DEL CUERPO SUPERIOR

El cuerpo superior se mueve de cuatro maneras.1. Circular: el movimiento de cintura horizontal guía a los brazos.2. Balancear: el movimiento de cintura horizontal hace que los brazos se balanceen hacia adelante y hacia atrás como un látigo.3. Rotar: los brazos rotan con el giro de la cintura. Esto puede ser comparado a engranajes entrelazados.4. Rotar y Circular están combinados.

Hay varios métodos para ejercitar la conexión cintura-brazo1. Balancear los brazos. Hay dos métodos diferentes para el balanceo.a. Balanceo sincronizado: gira la cintura y balancea ambos brazos al mismo tiempo de modo que la cintura y los brazos comiencen y finalicen juntos en el mismo momento.b. Balanceo no sincronizado: la cintra ligeramente lidera a los brazos cuando comienzan y también

cuando se detienen. Luego que la cintura para, los brazos continúan un poco más y luego se detienen.2. Girar la cintura y muñecas al mismo tiempo. La cintura y las muñecas giran en un movimiento sincronizado.3. Rotar la cintura y las muñecas mientras balancean los brazos. La cintura controla la emisión de energía. Esto puede estar sincronizado o no.

En estos ejercicios, los movimientos son físicamente controlados por la cintura, pero guiados por la mente. La cintura guía al brazo en la posición correcta y también emite energía.

TECNICAS DE PIERNASEn el Taijiquan de la Familia Yang, nuestro trabajo de piernas generalmente sigue el patrón de un pie mirando al frente y el otro a la diagonal. Esto es tradicionalmente llamado Dīng Bā Bù (钉八步) o “un paso de un ocho y una uña” porque una uña está al frente y el carácter ocho en idioma chino mira a la diagonal. El peso debería estar en el punto del “pozo burbujeante”, que está cerca al medio del metatarso del pie. La parte interna de los muslos debería sentirse ligeramente redondeada hacia afuera y las rodillas deberían alinearse con la dirección de las puntas de los pies.

Utilizamos dos pasos básicos: el paso de arco y el paso vacío. También hay algunos otros tipos de pasos que son usados menos frecuentemente, como el paso bajo en “Presionar Hacia Abajo”, la caminata como cangrejo hacia los costados en “Manos como Nubes” y el paso en una pierna de “El Gallo Dorado”.

Hay tres puntos básicos para los pasos en el Taijiquan de la Familia Yang. El primer punto es que deberías dar los pasos como un gato. Un gato camina tranquilo y con cuidado de forma coordinada.

Para caminar como un gato en paso de arco, toca primero con el talón, luego toca el punto del pozo burbujeante y finalmente, la punta toca el suelo. Luego que la punta toca el suelo, comienza a doblar suavemente la rodilla. El segundo punto es que deberías caminar como su estuvieras haciéndolo sobre hielo. Da los pasos cuidadosamente, para que no rompas el hielo. No apoyes tus pies de manera abrupta. El tercer punto es similar. Camina como si estuvieras caminando en barro. Da los pasos cuidadosamente de modo que no salpiques el barro hacia arriba. Cada paso es bajo, suave y continuo.

PERMANECER ENRAIZADO¿Cómo podemos mantener una sensación enraizada en el Taijiquan? Hunde tu qi. También, hay un método para coordinar ambas piernas, de manera que la energía pueda ser enraizada. Esto es llamado Dēng/Chēng (登撑). Dēng/Chēng significa empujar y soportar. En un paso de arco, la pierna trasera empuja y la pierna delantera soporta. Ambas piernas deberían sentirse enraizadas con el peso en los pozos burbujeantes.

FORMA CORPORALA pesar que el Taijiquan de la Familia Yang posee muchos movimientos diferentes, todos comparten un método similar para la correcta forma del cuerpo. Por ejemplo, en cada movimiento, necesitamos tener la misma sensación en la espalda: que está abierta en cuatro direcciones. Esto significa que la espalda debería sentirse ligeramente extendida hacia arriba y hacia abajo, lo que proviene de elevar la coronilla y hundir la cintura. La espalda también debería sentirse extendida a la derecha e izquierda, que es el resultado de extender los brazos y ligeramente, tirar de los hombros. Los principios más importantes para la forma del cuerpo son:1. Relajar la cintura.2. Bajar los hombros y codos.3. Abrir la espalda en las cuatro direcciones.Es necesario comprender los métodos y también controlar la sensación. Esto ayuda a saber si estás en la posición correcta. La posición del cuerpo, como todo lo que hacemos, sigue el yin y yang. Si tienes algo que sube, necesitas algo que baje para mantener el equilibrio. Si algo está yendo hacia la izquierda, debería haber algo yendo hacia la derecha. El cóccix debe estar equilibrado en el centro. El centro no es lo mismo que el medio. El centro es el punto de equilibrio: Zhōng (中).

TRABAJO DE PIERNASHay cinco tipos de pasos o trabajo de piernas en el Taijiquan de la Familia Yang.1. Paso Adelante. 进步 Jìn bù2. Paso Atrás. 退步 Tuì bù3. Mirar a la Izquierda. 左顾 Zuǒ gù: Prestar atención/ activar la conciencia periférica.4. Mirar a la derecha. 右盼 Yòu pàn: Estar alerta / activar la atención periférica.5. Centrado y equilibrado. 中定 Zhōng dìng: Estable

TECNICAS DE MANOSLas tres técnicas principales de manos en el Taijiquan de la Familia Yang son:

1. Palma: Los dedos de la palma deberían estar ligeramente extendidos, con un pequeño espacio entre ellos. Los dedos están ligeramente curvos.2. Golpe: El puño debería estar cuadrado y lleno. El pulgar está envuelto alrededor del índice y el dedo medio. La cara del puño está nivelada y mirando al frente. La palma del puño mira al costado de modo que el puño esté vertical. El puño puede también ser utilizado para golpear con el dorso del mismo y los nudillos también pueden ser usados, como en “Puños Gemelos Golpean los Oídos”.3. Mano como Gancho: Las puntas de los dedos se tocan entre todas. El gancho se curva hacia dentro. Puede ser utilizado para golpear, para desviar y también para controlar. Un estilo diferente de mano como gancho es usado en la mano derecha en “Aguja en el Fondo del Mar”.

Clase de "Cepillar las rodillas y empujar"

ENERGÍA Y TÉCNICADesde la perspectiva de las artes marciales, hay dos puntos principales: energía y técnica. La energía que utilizamos en el Taijiquan está basada en yin y yang. Esto también puede ser llamado duro y blando. La energía del Taijiquan debe contener yin y yang para ser completa. En el Taijiquan, la energía fuerte viene a través de unificar el cuerpo entero. Para poder unificar el cuerpo entero, necesitamos estar Sōng. Necesitamos estar relajados y extendidos. Para tener energía dura, primero necesitamos tener energía suave. Para ser suaves, debemos relajarnos.

¿Cómo te puedes relajar correctamente? La relajación puede ser difícil de definir, pero podemos señalar más fácilmente lo que no debemos hacer: no estar rígidos y tampoco flácidos. El Taijiquan tiene métodos específicos para logar Sōng. Realmente no queremos endurecer nuestros músculos, pero tampoco deseamos tener una postura flácida, vacía. El modo de relajarnos apropiadamente es extender ligeramente los tendones que el cuerpo se siente como un resorte elástico. ¿Cuál es la cantidad exacta de extensión? Depende de qué tan rápido te estés moviendo. En la forma de manos, los movimientos son lentos, por lo que será necesario una menor extensión en los tendones. En métodos de entrenamiento más rápidos, la cantidad de extensión necesita ser incrementada para mantener unificado al cuerpo.

En el empuje de manos, el proceso de extensión también depende de lo que te da el oponente.

Clase de Empuje de manos

Un ejercicio de mucha ayuda para determinar la correcta cantidad de extensión involucra a un compañero. Párate con la posición de Zhàn Zhuāng (站桩), con las piernas en postura de caballo, los brazos redondeados y las palmas mirando hacia dentro. Haz que tu compañero empuje sobre

tus muñecas. Tus brazos deben estar flexibles. Cada vez que sientas el empujón, permite a tus brazos moverse como un resorte sin resistir. Mientras el empujó va hacia atrás, tus brazos deberían regresar a donde estaban. Tu compañero puede varias la velocidad y frecuencia del empuje para probar tu relajación y extensión. Permite a tus brazos moverse ligeramente sin resistir el movimiento, pero siempre regresando a la posición original extendida. Tu compañero también puede empujar hacia abajo en la muñeca y hacia arriba en el codo. Este método puede ayudar a entrenar el método correcto de Sōng (combinando extensión y relajación) en el Taijiquan.

Zhan Zhuang

METAS DURANTE LA PRÁCTICAAl practicar Taijiquan, hay dos metas principales a tener en mente. La primera es que necesitamos estar enraizados, equilibrados y estables, tanto mental como corporalmente. Lo segundo es que necesitamos unificar la energía del cuerpo entero. ¿Cómo podemos estar estables y también tener unificada la energía del cuerpo? Siguiendo el método de hundir el centro corporal. Relajar el cuerpo superior y hundir el qi al dantian. El cuerpo superior se torna ligero, la cintura se vuelve flexible y la parte inferior del cuerpo se vuelve pesada y estable. Necesitamos ser suaves y relajados. No resistir al oponente. La Resistencia causa la pérdida del equilibrio. Neutraliza al oponente y permanece enraizado. Hunde el qi al dantian y mantén la respiración profunda y relajada.El tipo de relajación que es utilizada en el Taijiquan es llamada “Sōng” (松). Esto significa que soltamos y extendemos las articulaciones para poder conectar al cuerpo entero. La relajación dinámica es el punto más importante en el Taijiquan, por lo que debería ser considerada cuidadosamente.

Todo en el Taijiquan se remite a este método.

Clase de "Látigo Simple"

Las clases del maestro Yang Jun en Youtube Family Yang

https://www.youtube.com/channel/UC_sRg8ymzkSkBpjX8yAoSog