8/14/2019 Que Es El Pensamiento?__ Michael A. Galascio Snchez

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Que es el Pensamiento?Fecha Mircoles, 25 febrero a las 13:00:00

Tema Opinin

Opinin

Michael A. Galascio Snchez (*)

Un pensamiento es tan slido como un pedazo de piedra. Usted puede morir, pero

sus pensamientos nunca mueren. Tienen forma, tamao, color, calidad, sustancia,

poder y peso. Un pensamiento espiritual tiene un color amarillo; un pensamiento

cargado con rabia y odio es rojo oscuro; un pensamiento mezquino tiene un colormarrn; y as sucesivamente. Hay quienes pueden ver todos estos pensamientos

Veinticuatro aos de recorrido y dos caminos de luz,

el primero, iniciado con temple de Acacia,el segundo, nueve aos de Rosas, convertidos en Cruz,

martillo, yunque y calor de fragua, me acompaan en la distancia.M. A. Galascio

En muchas ocasiones, he reflexionado sobre la importancia del

pensamiento para la creacin y la materializacin de cosas. Sin embargo, como me ha

sealado un ayo, no he definido el concepto. Ante sta observacin, pens ofrecer una

explicacin tradicional u ortodoxa, sobre el significado, recurriendo a una visin

tradicional y comprensible, quizs pasando por los esquemas de Freud. No obstante,

despus de ponderar sobre esta posibilidad, me niego a tergiversar, alterar o falsificar la

informacin a los seres inmersos en la senda de la bsqueda. As que, dentro de mis

limitadas facultades, ofrecer una visin distinta sobre el pensamiento.

Debo sealar que sobre este tema, al igual que muchos otros, no existe una definicin

universalmente aceptada. Por sta razn, deseo realizar a modo de introduccin, una

reflexin que considero muy interesante.

Con respecto al pensamiento: Cul ha sido el camino recorrido por Dios (creador,

inteligencia superior) hasta llegar a nuestro conocimiento? Las etapas que podramos

suponer, fundndonos en el texto del Gnesis, son las siguientes: del pensamiento al

hlito, del hlito al verbo, del verbo a la luz, de la luz al aire, del aire al agua y

finalmente del agua a la materia slida. Las palabras del Gnesis son las siguientes: "En

el principio Dios cre el cielo y la tierra. Pero la tierra no era sino soledad y caos; las

tinieblas cubran la superficie del abismo, y el aliento de Dios planeaba sobre la

superficie de las aguas. Dios dijo: Que se haga la luz!, y la luz se hizo Dijo Dios:

Que se extienda un espacio!!... Y Dios hizo el espacio![1]

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Por lo tanto, el punto de partida del itinerario divino se denomina Punto Supremo.

Est en la Sabidura divina, en el Pensamiento. "Cuando el misterio de todos los

misterios quiso manifestarse, cre en primer lugar un punto que fue el pensamiento

divino". [2]

Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; est fundado ennuestros pensamientos y est hecho de nuestros pensamientos: Buda.

Comenzar diciendo que el pensamiento es una fuerza viviente. El pensamiento es

una fuerza vital. La ms vital, sutil e irresistible fuerza que existe en el Universo. Y no

lo digo yo, sta es una aseveracin utilizada por muchos iniciados desde tiempos

inmemoriales. Por esta razn, que a ningn Ser le quede duda, que el mundo del

pensamiento es relativamente ms real que este universo fsico. Los pensamientos son

cosas vivientes! Cada cambio en el pensamiento est acompaado por una vibracin de

su materia (mental). El pensamiento como fuerza necesita una especie de materia sutil

en su trabajo.[3]

La mente asume la forma de cualquier cosa que contempla. Cuando uno piensa en un

objeto, su mente asume la forma de aquel objeto. Cuando uno cambia su pensamiento,

la mente tambin cambia su forma. Son muchas las modificaciones que surgen en la

mente! Por este motivo, no debe extraarnos el xito de individuos que conocen, cmo

operan sus mecanismos. Por ejemplo, Henry Ford sola decir que: tanto si piensas que

puedes, como si piensas que no puedes, ests en lo cierto.

Los pensamientos cambian rpidamente. Su mente tambin cambia su forma

rpidamente. En cada momento, la mente est continuamente creando cientos de estas

formas de pensamiento e incesablemente, dispersndolas nuevamente.

Cada pensamiento tiene cierto nombre y cierta forma. La forma es la ms grosera y el

nombre, el estado ms fino de un solo poder manifestante llamado pensamiento. Sin

embargo, estos tres, son uno. Es la unidad en trinidad, los tres grados de existenciade la misma cosa. En dondequiera que uno es, los dems, tambin estn ah.

Supongamos que su mente ahora est perfectamente calmada, enteramente sin

pensamiento. Sin embargo, tan pronto el pensamiento comienza a surgir, ste

inmediatamente tomar nombre y forma. Por lo tanto, uno encuentra que cada idea que

el hombre tiene, o pueda tener, debe estar conectada con cierta palabra como su

contraparte.

Por sta razn, Franz Bardon en su libro Iniciacin al Hermetismo, utiliza una tcnica

para evitar la dispersin de los pensamientos. Imagine que todos sus pensamientos son

carteles en diversos vagones de un tren que pasa ante usted a gran velocidad. Luego,

intente imaginar que la velocidad de ese tren, va disminuyendo lentamente, hasta tal

punto, que puede leer los carteles en cada vagn. Una vez desarrollada sta capacidad,

puede priorizar sus pensamientos (ideas).

Ya deca, Henri Poincar que: el pensamiento no es ms que un relmpago enmedio de una larga noche. Pero ese relmpago lo es todo.

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Uno de esos relmpagos transformadores, procedente del Sol es un smbolo del

descubrimiento de la imprenta por Guttenberg, que expandi la luz del saber. El

invento, en cambio, min la escolstica de la Iglesia tanto como la autoridad real: de ah

la cada del rey y del sacerdote. Los pueblos de Europa, que empezaron a leer mucho,

comenzaron tambin a reflexionar. La libertad de pensamiento es fatal para los dogmas.

Se tambalean conceptos tradicionales, como cuando Cristbal Coln descubre Amricaen 1492. De verdad, el Viejo Mundo est fulminado.[4]

Un pensamiento es tan slido como un pedazo de piedra. Usted puede morir, pero sus

pensamientos nunca mueren. Tienen forma, tamao, color, calidad, sustancia, poder y

peso. Un pensamiento espiritual tiene un color amarillo; un pensamiento cargado con

rabia y odio es rojo oscuro; un pensamiento mezquino tiene un color marrn; y as

sucesivamente. Hay quienes pueden ver todos stos pensamientos.

Mientras ms fuertes sus pensamientos, ms rpida la fructificacin. El pensamiento si

es enfocado y se le da una direccin particular y, en el grado en que el pensamiento es

orientado y dirigido, es efectivo en el trabajo, al que ha sido enviado a cumplir.

En este punto, deseo subrayar que todas las grandes religiones del mundo ofrecen al

hombre una senda de conocimiento y un proceso de desenvolvimiento capaz de

apresurar, y apresura, el trabajo de desarrollo. El hombre debe ser guiado y conducido a

travs de los caminos de su propia mente, por la consideracin y discusin de los temas,

hasta llegar a un punto en que el numeno [5] en l, empiece forzosamente a vibrar y a

iniciar la vida y la conciencia.

Pensar es moverse en el infinito: Henri Dominique Lacordaire.

El pensamiento es una gran fuerza, dinmica, que se mueve, es infecciosa. El

Pensamiento crea.

Uno puede trabajar maravillas con el poder del Pensamiento. A travs de lainstrumentalidad del pensamiento, uno adquiere poder creativo. Al respecto, existen

numerosos libros y publicaciones sobre el poder del pensamiento, dinmica del

pensamiento y cultura del pensamiento, que si se estudian con minuciosidad, nos

pueden facilitar la comprensin del pensamiento, su poder, trabajos y utilidad. [6]

El poder del pensamiento es muy grande. Cada pensamiento suyo tiene un valor literal

para usted en cada forma posible. La fuerza de su cuerpo, la fuerza de su mente, su xitoen la vida y los placeres que usted proporciona a otros a travs de su compaa. Todos

dependen de la naturaleza y calidad de sus pensamientos. Debemos familiarizarnos con

la cultura del pensamiento. Segn Charles F. Haanel, el pensamiento es omnipotente

y tiene el poder de retirar del Banco infinito de la sustancia fundamental todo lo que

quiera.

Porque l es en realidad como piensa dentro de s:"Come y bebe", te dice, pero sucorazn no est contigo. Proverbios, Captulo 27, versculo 3.

Si usted mantiene pensamientos saludables, puede mantener buena salud. Si usted se

aferra a pensamientos enfermos en su mente, pensamientos de tejidos enfermos,pensamientos de nervios frgiles, pensamientos del funcionamiento inadecuado de

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rganos y vsceras, nunca podr esperar buena salud y armona. El cuerpo es el producto

de la mente. Si usted se aferra a pensamientos vigorosos en la mente, entonces el cuerpo

fsico tambin ser vigoroso. Los pensamientos malignos de todo tipo contaminan e

influyen en la mente y si se persiste en ello, se convertir enfermedades reales y el

desmembramiento incurable de la mente, durante el perodo de vida. Tiene sentido la

frase del poeta latino Juvenal, cuando dice: mens sana in corpore sano.

Alimentad el espritu con grandes pensamientos. La fe en el herosmo hace loshroes Benjamn Disraeli

Un hombre forma su propio carcter, convirtindose en lo que piensa. Si uno media en

coraje, usted trabajar el coraje en su carcter. As que con pureza, paciencia,

generosidad y auto-control. Si usted piensa con nobleza, usted gradualmente se

convertir en un carcter noble, pero si usted piensa mediocremente, un carcter

mediocre se formar. Mantener un pensamiento constante, compone un hbito definido

de la mente y ese hbito se manifiesta como una cualidad en el carcter. El hilo del

pensamiento se entreteje dentro de cualidades mentales y morales y estas cualidades ensu totalidad forman lo que llamamos el carcter. Usted puede construir su carcter tan

seguro como un albail construye una pared, trabajando con y a travs de la Ley. El

primer paso hacia una creacin deliberada de carcter, estriba en escoger

conscientemente lo que pensamos y luego pensar persistentemente sobre la cualidad

escogida. Habr una tendencia para demostrar que cualidad; un poco ms, su

experiencia ser habitual. El pensamiento hace el carcter.

Una vez despertado el pensamiento no vuelve a dormir. Thomas Carlyle

Lo que el hombre piensa durante su vida, l se convierte en otra. Si la mente reside

continuamente sobre un tren de pensamiento, un canal es creado en el que la fuerza del

pensamiento corre automticamente y tal hbito de pensamiento sobrevive la muerte y

como pertenece al Ego, es llevado a la subsiguiente vida terrenal como una tendencia de

pensamiento y capacidad. Cada pensamiento tiene su propia imagen mental. Cada

hombre tiene un mundo mental propio, sus propias perspectivas, sus propios

sentimientos, sus propios pensamientos habituales, su propia experiencia y su modo

particular de pensar. La esencia de las variadas imgenes mentales formadas en una vida

fsica particular est siendo trabajada en el plano mental. Este constituye las bases para

la prxima vida fsica. Tan pronto como una vida fsica es formada con cada

nacimiento, de la misma manera, una nueva mente y nuevo Buddhi[7] son formados en

cada nacimiento. Es muy difcil explicar los trabajos detallados del pensamiento yKarma. Cada Karma produce un efecto doble, uno en la mente individual y el otro en el

mundo. El hombre crea las circunstancias de su futura vida a travs del efecto de sus

acciones sobre otros.

Cada accin tiene un pasado, el cul les lleva hasta l; cada accin tiene un futuro el

cul, procede de l. Una accin implica un deseo el cul lo provoc y un pensamiento el

cul, le dio forma. Cada acto es un vnculo en una interminable cadena de causas y

efectos, cada efecto convirtindose en una causa que ha sido un efecto; y cada vnculo

en la interminable cadena es fusionado con tres componentes: deseo, pensamiento y

actividad. Un deseo estimula un pensamiento; un pensamiento se simboliza asimismo

en el acto.

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El deseo mezquino de la posesin de otros, aunque nunca se lleve a cabo dentro de la

deshonestidad activa en el presente, crea a un ladrn en una posterior vida-terrenal,

mientras que el odio y la venganza secretamente anidados son semillas sobre las cuales,

sale el asesino. As que, nuevamente, el amor desinteresado produce as como, cosecha

al filntropo y al santo; y cada pensamiento de compasin ayuda a crear la frgil y

vergonzante naturaleza, la cul pertenece a alguien que es amigo de todas las criaturas.

Y es que, el universo del pensamiento es tan amplio, que el gran escritor universal

Giovanni Papini, reflexiona sobre l, en su libro GOG: El Ser, si bien se mira, es un

concepto totalmente universal que no significa absolutamente nada. Puede contener en

s todas las cosas y por consiguiente no contiene ninguna en particular. Es un puro signo

ortogrfico y nada ms. Queda el Pensamiento, y ste es el hueso ms duro. Veamos,

pues, en qu consiste este famoso Pensamiento que sera, segn mi tmido precursor, la

nica realidad.[8]

Finalmente, lo que s puedo afirmar con rotundidad, es que el pensamiento es

fundamental para aquellos sedientos de enriquecimiento espiritual y como no, material.De ah, que el libro el Secreto sea un Best Seller. Sin embargo, cuidado con lo que

piensas, porque se puede hacer realidad.

[1] Safran, A.: (1976) La Cbala: la otra ciencia. Editorial Martnez Roca S.A. Pgina,

245.

[2] Ibid, 245

[3] Sivananda, S.S.: (1996) Thought Power. The Divine Life Society. Pginas 1-10.

[4] Thomas, A.: (1972) La Barrera del Tiempo. Plaza & Jans Editores. 2 Edicin.

Pgina 163-164.

[5] La palabra numeno se dice que viene del latn numen, que significa poder divinosobrenatural y tambin la captacin religiosa especfica e irracional y su objetivo, en

todos los niveles, desde los primeros sntomas imperceptibles, donde la religin, apenas

puede decirse que existe, hasta las formas ms excelsas de la experiencia espiritual.

[6] Ibid., Pgina 8-9.

[7] Buddhi en snscrito significa estar despierto, comprender, saber de una mente msall de la racional. Se trata de una inteligencia intuitiva, o mente elevada, capaz de

discernir entre los verdadero y lo falso.

[8] Papini, G.: (1962) Gog. Ediciones Cisne. Traduccin al castellano de Mario

Verdaguer. Pgina, 155.

(*) Licenciado en Ciencias Polticas, doctorando en Psicologa de la Salud y Clnica