¿Qué es la filosofía?

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

¿Se puede vivir sin pensar?

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

La filosofía como dimensión de la vida humana:

“Desde el momento que somos seres dotados de vida y razón, todos nosotros, inevitablemente nos vemos confrontados con la tarea de articular estas dos facultades”

André Comte - Sponville

• PODEMOS RAZONAR SIN FILOSOFAR.• VIVIR SIN FILOSOFAR.• SIN FILOSOFÍA NO PODEMOS PENSAR NUESTRA VIDA NI VIVIR NUESTRO PENSAMIENTO.

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

La filosofía como dimensión de la vida humana:

“…La filosofía más que ninguna otra disciplina necesita ser vivida. Necesitamos tener de ella una vivencia (…) Vivencia significa lo que tenemos realmente en nuestro ser psíquico; lo que real y verdaderamente estamos sintiendo, teniendo, en la plenitud de la palabra “tener”

Manuel García Morente

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

¿Sobre qué cosas pensamos?

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

La filosofía como dimensión de la vida humana:

“Para que la filosofía no responda simplemente a una pedantería o a un esnobismo, yo creo que ha de nacer de las catástrofes personales. Es decir, a todos algún día nos pasa una cosa que nos convierte en filósofos: la muerte de una persona amada, el fracaso de un proyecto personal, la derrota de una esperanza política. Al que le va todo bien, no ha terminado de ponerse a pensar nunca, porque no le hace falta: las cosas van sobre ruedas y no piensa. Pensamos cuando algo de pronto no funciona, cuando algo nos despierta”

Fernando Savater

“La filosofía es, antes, filosofar, y filosofar es, indiscutiblemente, vivir -como lo es correr, enamorarse, jugar al golf, indignarse en política y ser dama de sociedad. Son modos y formas de vivir.Por tanto, el problema radical de la filosofía es definir ese modo de ser, esa realidad primaria que llamamos «nuestra vida». Ahora bien, vivir es lo que nadie puede hacer por mí -la vida es intransferible-, no es un concepto abstracto, es mi ser individualísimo. Por vez primera, la filosofía parte de algo que no es una abstracción.”

José Ortega y Gasset

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

¿Para qué filosofamos?

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

La filosofía como dimensión de la vida humana:

“(…) la filosofía pretende salvarnos, si no de la muerte misma, al menos de la angustia que nos inspira, pero recurriendo sólo a nuestras propias fuerzas y con sólo la ayuda de la razón. (…) Al no lograr creer en un Dios salvador, el filósofo es ante todo, aquel que cree que conociendo el mundo, comprendiéndose a sí mismo y a los demás en la medida que nuestra inteligencia nos lo permite , se puede llegar a superar los miedos, pero más que desde una fe ciega, desde la lucidez”

Luc Ferry

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

¿Podemos darle sentido a la vida sin recurrir a Dios?¿Qué pasaría si dejásemos de creer en Dios?¿En qué creen los que no creen?

La filosofía como forma de reflexión.

“Todo ser humano reflexiona sobre sus experiencias, sobre su práctica, sobre lo que le sucede en la vida. Pero puede hacerlo de dos maneras diferentes. En una primera manera, puede reflexionar, por ejemplo, sobre el amor que siente por una determinada persona o por el amor que en pasado sintió por otra. Puede reflexionar también sobre el amor que percibe en una tercera persona.

Todos estos ejemplos poseen un rasgo en común. Se trata de reflexiones sobre situaciones particulares concretas. Pero a partir de ellas, puede entrar también en una modalidad de pensar diferente y reflexionar sobre lo que es el amor. Esta vez se despega del nivel particular concreto, se separa de las experiencias específicas anteriores y, aunque ellas estarán posiblemente en el trasfondo de su reflexión, hace un salto y se concentra en el amor como fenómeno general. En ese momento, aunque en forma embrionaria, se ha situado en el umbral del quehacer filosófico”

Rafael Echeverría.

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

“¿De qué nos sirve reflexionar? La reflexión no es lo que mueve el mundo, no nos da de comer ni hace que vuelen los aviones.En primer lugar, deseamos conocernos a nosotros mismos, eso es todo. No tenemos la mirada puesta en ninguna aplicación práctica. Es parte del tiempo que dedicamos a nuestra salud mental.La reflexión es importante también porque forma un continuo con la práctica: lo que pensamos sobre las cosas que hacemos influye en nuestro modo de hacerlas, o incluso si lo hacemos o no. La ultima respuesta es que siempre habrá gente dispuesta a decirnos qué es lo que queremos, cómo nos lo van a dar y en que deberíamos creer.Las creencias son contagiosas y se puede convencer a la gente de casi cualquier cosa.La reflexión nos permite dar un paso atrás y tal vez reconocer cuán ciega o desviada era nuestra anterior forma de ver las cosas o descubrir por lo menos si existen argumentos a favor de ella o si es simplemente subjetiva. Hacer esto de forma adecuada significa, una vez más, hacer ingeniería de conceptos”

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

Simon Blackburn

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

¿Por qué creemos en lo que creemos?¿cómo distinguimos las creencias verdaderas de las falsas?

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

La filosofía y el concepto de “Razón”

“ (…) parece imprescindible revisar de vez en cuando algunas cosas que creo saber, compararlas con otros de mis conocimientos, someterlas a examen crítico, debatirlas con otras personas que puedan ayudarme a entender mejor. En una palabra, buscar argumentos para asumirlas o refutarlas. A este ejercicio de buscar y sopesar argumentos antes de aceptar como bueno lo que creo saber es a lo que en términos generales se le suele llamar utilizar la razón. Desde luego, la razón no es algo simple, no es una especie de faro luminoso que tenemos en nuestro interior para alumbrar la realidad ni cosa parecida. Se parece más bien a un conjunto de hábitos deductivos, tanteos y cautelas, en parte dictados por la experiencia y en parte basados en las pautas de la lógica”

Fernando Savater

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

LA FILOSOFÍA COMO BUSQUEDA DE SENTIDO«La filosofía nunca admite lo que no tiene sentido... Porque, curiosamente, cuanto está privado de sentido tiene un sentido desde el momento en que se le formula una pregunta: es eso lo que en su caminar condujo siempre al filósofo, camino que debe conducirle a desarrollar y a comprender, tanto el sentido como cuanto está desprovistodel mismo, y que no es otro que la violencia de la naturaleza o de la historia.Y es que vivo en una naturaleza que es para mí una violencia ciega, o que como tal se me desvela a cada paso; vivo en una historia que, puesto que el hombre la ha producido,muestra bastantes trazos que tienen sentido, pero que sin pensar pueden recaer en la pura violencia...La filosofía es científica, eminentemente científica, porque ella rehúsa convertirse en una ciencia que pueda aprenderse, pues prefiere ser una pregunta constante sobre el sentido, siempre renovada, siempre por renovarse, porque ella no se contenta con respuestas prefabricadas, no reconoce como respuesta más que lo que puede ser aquí y ahora para el hombre verdadero y sensato, porque ella busca lo absolutamente universal, la razón.»

ERIC WEIL.

La filosofía y la cultura.

“ ¿En qué se parece la filosofía al oficio de ser gasfíter?. La gasfitería y la filosofía surgen debido a que culturas complejas como las nuestras cuentan, bajo su superficie, con un sistema bastante intrincado que por regla general pasa inadvertido, pero que a veces no funciona adecuadamente.Cuando los conceptos con los que vivimos funcionan mal, distorsionan y obstruyen silenciosamente nuestro pensamiento. La filosofía existe para satisfacer esa necesidad de reajustar nuestros conceptos. No es un necesidad que sólo sienta la gente muy culta. Repetidas veces en el pasado cuando los esquemas conceptuales andaban mal, alguien se las ingenieaba para sugerir cambios con los que librarse del obstáculo, permitiendo que el pensamiento fluyera hacia donde se necesitaba”

Mary Midgley

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

La filosofía y la cultura.

“Cuando respondemos ante el mundo como seres libres estamos buscando significados y razones y lo segmentamos de acuerdo a nuestros intereses, no según su estructura interna como nos revela la ciencia. Así pues, el significado del mundo se encierra en concepciones que si bien indispensables para responder al “por qué” de la libertad, no tienen lugar alguno en el lenguaje de la ciencia, conceptos como belleza, bondad o espíritu.El significado de la experiencia no tiene papel alguno en la descripción científica. La filosofía es útil por ser justamente la única vía que nos permite vindicar los conceptos con los que entendemos el mundo y actuamos sobre él, , que a pesar de no tener lugar en la ciencia describen lo que entendemos al relacionarnos con el mundo tal como de verdad es para nosotros”

Roger Scruton

Unidad 1: la filosofía como reflexión sobre la vida humana

Sobre la utilidad de la filosofía. «La filosofía debe ser estudiada, no por las respuestas concretas a los problemas que plantea, puesto que, por lo general, ninguna respuesta precisa puede ser conocida como verdadera, sino más bien por el valor de los problemas mismos; porque estos problemas amplían nuestra imaginación intelectual y disminuyen la seguridad dogmática que cierra el espíritu a la investigación.El hombre que no tiene ningún barniz de filosofía va por la vidaprisionero de los prejuicios que se derivan del sentido común, de las creencias habituales en su tiempo y en su país, y de las que se han desarrollado en su espíritu sin la cooperación y el consentimiento deliberado de su razónLa filosofía, aunque incapaz de decirnos con certeza cuál es laverdadera respuesta a las dudas que suscita, es capaz de sugerir diversas posibilidades que amplían nuestros pensamientos y nos liberan de la tiranía de la costumbre.”

Sir Bertrand Russell.

Elegir una manera de vivirEl discurso filosófico se origina por tanto en una elección de vida y en una opción existencial, y no a la inversa. [...], esta decisión y esta elección jamás se hacen en la soledad: nunca hay ni filosofía ni filósofos fuera de un grupo, de una comunidad, en una palabra, de una «escuela» filosófica, y, precisamente, esta última corresponde entonces ante todo a la elección de cierta manera de vivir, a cierta elección de vida, a cierta opción existencial, que exige del individuo un cambio total de vida, una conversión de todo el ser, y, por último, cierto deseo de ser y de vivir de cierto modo. Esta opción existencial implica a su vez una visión del mundo, y la tarea del discurso filosófico será revelar y justificar racionalmente tanto esta opción existencial como esta representación del mundo. El discurso filosófico teórico nace, pues, de esta inicial opción existencial y conduce de nuevo a ella en la medida en que, por su fuerza lógica y persuasiva, por la acción que pretende ejercer sobre el interlocutor, incita a maestros y discípulos a vivir realmente de conformidad con su elección inicial, o bien es de alguna manera la aplicación de un cierto ideal de vida.Quiero decir, pues, que el discurso filosófico debe ser comprendido en la perspectiva del modo de vida del que es al mismo tiempo medio y expresión y, en consecuencia, que la filosofía es en efecto, ante todo, una manera de vivir, pero que se vincula estrechamente con el discurso filosófico.

PIERRE HADOT

LECTURA DEL MITO DE LA CAVERNA.

• Lee el texto de forma silenciosa en 15 minutos.

• Subraya las palabras que consideres más importantes.

• Anota o destaca aquellas palabras o frases que no entiendas.

• ¿Qué te llamo la atención del texto?. • Responde mentalmente esta

pregunta: ¿de qué habla el mito?

ANÁLISIS DEL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN.

SIMBOLOS/IMÁGENES DEL TEXTO

NUESTRA SITUACIÓN MATRIX

- LA CAVERNA. - LOS PRISIONEROS DE LA

CAVERNA.- EL FUEGO EN EL

INTERIOR DE LA CAVERNA.

- LAS SOMBRAS PROYECTADAS EN LA PARED.

- EL PRISIONERO LIBERADO.

- EL EXTERIOR DE LA CAVERNA.

- EL SOL.

FILOSOFÍA

SABER

• Como el mito, la religión y la ciencia.

• Búsqueda de una comprensión racional del pensamiento humano.

• Basada en el examen de argumentos y razones.

• Utiliza el análisis de discursos y conceptos.

• Su verdad no es acumulativa.

• Se subdivide en ética, estética, epistemología, filosofía política.

ACTIVIDAD

• Su fuente está en la condición humana.

• La condición humana es finita (limitada, mortal, imperfecta)

• Búsqueda intelectual del sentido y el significado.

• Interés por la verdad, el bien, la belleza.

• Crítica de la cultura y las ideologías.

• Arte del diálogo, la argumentación y la interrogación.

• Emancipación intelectual (pensar por uno mismo)

MODO DE VIDA

• Se desea vivir conforme a la verdad.

• Ser razonable. • Se aspira al

absoluto. • Se reconoce la

limitación humana.

• Independencia.• Consecuencia. • Honestidad. • Antifanatismo. • Apertura. • Autocuestionamie

nto.

El origen histórico de la

filosofía.

El saber pre - filosófico: Homero la ODISEAHesiodo TEOGONÍALa Mitología.

Primeros conceptos: • La diferencia entre lo verdadero y lo falso.• El universo como “cosmos” opuesto al caos. • Oposición entre la mortalidad humana y la inmortalidad de lo divino.• mitos como pregunta por el origen: del mundo, los dioses y los hombres. • los dioses como reflejo de las fuerzas naturales : Urano, Gea, Caos, Tártaro, etc. • La búsqueda de un sentido para la vida (Ulises).• la lucha del orden contra el caos (Teseo, Perseo, Jasón, Heracles, etc.) • Explicación y justificación de la desgracia y el mal en la vida.• la justicia (diké) como ajuste a un orden cósmico versus la desmesura (hybris)

El origen histórico de la

filosofía. El saber pre - filosófico

Los presocráticos

La preocupación cosmológica: la naturaleza.

Origen Composición

Cambio

Sentido

ARCHE (principio)

Critica a la religión

PHYSIS (naturaleza)

LOGOS(orden comprensible)

KOSMOS (orden armónico, justo, bello)

•Unidad por sobre la mutiplicidad.•Lo genérico frente a lo específico.• Lo natural frente a lo divino.• lo indeterminado y lo determinado.• cambio y la permanencia.

TALES el AGUA

ANAXIMANDRO el APEIRÓN.

ANAXIMENES el AIRE

PITAGORAS Las relaciones numéricas.

HERÁCLITO el FUEGO.

DEMÓCRITO el ATOMO.

EMPEDÓCLES fuego, aire, tierra y agua.

El origen histórico de la

filosofía.

LAS POSICIONES CENTRALES DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTALPARMÉNIDES HERÁCLITO

¿QUÉ ES EL SER?

Necesidad de distinguir lo verdadero de lo aparente

Lo verdadero es aquello que permanece

Lo único verdadero es que nada permanece tal cual

VERDAD = PERMANENCIA

VERDAD = DEVENIR O CAMBIO.