¿Qué es la FILOSOFÌA? Philo: Amigo Sophía: Sabiduría.
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¿Qué es la FILOSOFÌA? • Philo: Amigo • Sophía: Sabiduría
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¿Qué es la FILOSOFÌA?
• Philo: Amigo
• Sophía: Sabiduría
Expresiones …
• “ Fulano es un filósofo”
. “ … se toma las cosas con Filosofía”
La Filosofía es la actividad más natural del Hombre, y la actitud filosófica la más propiamente humana.
De dónde venimos
Hacia dónde vamos
Qué es la Vida
Quién soy yo
Búsqueda de la Verdad
“La claridad es la cortesía de los filósofos, hay quien enturbia el agua para que parezca más profunda” (O.Gasset)
Pregunta por las últimas causas
Crítica y sospecha
Tolerancia y respeto
“¿Tu verdad, no la Verdad, y ven conmigo a buscarla , la tuya guárdatela” (A.Machado)
Definición Clásica de Filosofía
“Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquiridas por la luz de la razón”
ARISTÒTELES
PERÌODOS DELA FILOSOFÌAOCCIDENTAL
Filosofía Griega
(ss.VI-II A.C.)(ss.I-XIV)
(ss.XV-XXI)
Paso del Mito alLogos
Filosofía CristianaAntigua y Medieval
Teocentrismo
Filosofía Moderna yContemporánea
Antropocentrismo Cientificismo
Filosofía clásica
Griega
Período de iniciación
Los cosmólogos Tales
Anaximandro
AnaxímenesLos pitagóricos
Los metafísicos
Heráclito
Parménides
Período humanístico
SócratesPlatónAristóteles
Período de decadencia
Estoicos
Epicúreos
Escépticos
Romana
Academicismo
Epicureismo
Estoicismo
Alejandrina
Filón
Gnosticismo
Plotino
Filosofía Cristiana
Período antiguo
Apologetas
San Justino
Tertuliano
Patrística … San Agustín
Período de transición
Casiodoro
Boecio
San Isidoro
Escolástica
Período de iniciación
Escoto Eriúgena
San Anselmo
Período de madurez
Abelardo
La mìstica:San Bernardo
La Escuela de Traductores.Islám
Siglo de OroArsitotelismoCristiano
Franciscanis-mo
San AlbertoSanto Tomás
San Buena-venturaDuns Escoto
Decadencia… Occam
Filosofía Moderna y Contemporánea
El Racionalismo
Racionalismo continental
DescartesMalebrancheEspinozaLeibniz
Empirismoinglés
LockeBerkeleyHume
Kant
Idealismoabsoluto
FichteSchelingHegel
El Positivismo: Comte
Hegelianismo Materialista: Marx
Reacción anti-rracionalista
Vitalismo: NietzcheFenomenología: Husserl
El existencialismo: Kierkegaard,Heidegger,SartreEl Circulo de Viena y WittguensteinEscuela de Frankfurt : Adorno, Horkheimer,Habermas
• Discípulo de Sócrates• Escritos: Diálogos •Vocación : Política
•Fundador de la Academia
Nació : 427 AC en Atenas, Grecia
Falleció : 347 AC en Atenas, Grecia
Su Pensamiento
Idealismo
Mundo de las IdeasMundo sensible
Antropologíadualista
ÉticaVirtud : Armonía
PolíticaRey filósofoEstamentos sociales: Filósofos- Guerreros-Pueblo
PLATÒN
Discípulo de PlatónMaestro de Alejandro Magno
Fundador de el Liceo ( Peripatética)Obras: Organon (Lógica,
Física, Biología)Metafísica, Ética a
Nicòmaco
Su Pensamiento
Influencia de Platón y superación del platonismoNo acepta que las Ideas sean entidades subsistentes en un mundo separado de la realidad sensible, las Ideas son la esencia de las cosas.Hilemorfismo: Materia y FormaMovimiento : Acto y PotenciaTeoría de las Cuatro Causas (material, formal, eficiente y final)Antropología: Cuerpo y alma (Materia y Forma)
Ética: Virtud: Hábito del término medio. Búsqueda de la Felicidad
Política: El Estado es el garante de la Felicidad Formas de Gobierno: Monarquía, Aristocracia, República
Estagira 384 a.C. - Calcis 322 a.C.
DescartesFilósofo, Matemático y científico francés
Sienta las bases del mundo racionalista: Modelo de hombre renacentistaEstudia en el Colegio de los jesuitas de la Fléche
Se alista como voluntario en la Guerra de los treinta Años para aprender “en el Gran Libro del Mundo”
Obras: Reglas para la dirección del espíritu, Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas.
Su Pensamiento
Filosofo racionalistaLa Duda metódica “ Pienso luego existo”Ideas claras y distintasReglas del Método: evidencia,análisis,síntesis,comprobación.
Matemático : Simplificó la notaciones algebraicas, geometría analítica, coordenadas cartesianas
Físico : Desplazó el sistema aristotélico, poniendo las bases del determinismo físico y biológico así como la psicología fisiológica.
31 de Marzo de 1596 (La Haya de Turena)11 de febrero de 1650 (Estocolmo)
“ Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás”
Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia , mientras niega la posibilidad
de ideas espontáneas o del pensamiento
De las sensaciones simples llamadas ideasproceden las demás ideas llamadas complejasSe adelanta a Montesquieu proponiendola separación del poder legislativo y Judicial. Propugna la tolerancia y los derechos naturales de los hombres libres.Obras: Ensayo sobre el entendimiento humanoTratados sobre el Gobierno.
El conocimiento humano se componede impresiones sensibles e ideas que se forman a partir de los datosde los sentidos: escepticismo
Emotivismo moral: las normas se basan en los sentimientos no en laRazón.
Obras: Tratado sobre la naturaleza Humana, Investigación sobre los Principios de moral.
Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana, Es una disposición de la mente Y no una condición de las circunstancias
Nada es más sorprendente para el que
Examina los asuntos humanos
con mirada filosófica, que la
facilidad con que la mayoría
es gobernada por la minoría. .
Kant Nacionalidad: Alemania Königsberg 22-4-1724 – 12-2-1804
RACIONALISMO EMPIRISMO IDEALISMO TRASCENDENTAL¿Qué puedo
Saber?
¿Qué debo hacer
¿Qué puedoesperar?
¿ Qué es
El Hombre?
* Naturaleza, alcance y límites del conocimiento
Crítica de la RazónPura
* Conducta humana
Crítica de la Razón práctica
* Naturaleza religiosa
La Religión dentro de Los límites de la razón pura
•¿Quién soy yo?: La persona es la libertad de un ser social sometido a leyes morales
Antropología
IMPERATIVO CATEGÒRICO“OBRA DE TAL MANERA QUE TU FORMA DE ACTUAR SE CONVIERTA EN LEY UNIVERSAL”
“Obra de tal modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona, como en la persona de cualquier otroSiempre como un fin y nunca solamente como un medio”
El sujeto impone características a las cosas que se van a experimentar, el objeto se pliega al sujeto en la experiencia del conocimiento.
Emancipación de la concienciaHumana del estado de ignorancia
Y error por medio del conocimiento (I. Kant)
Montesquieu (1689-1785),
Rousseau (1712-1778).
Voltaire (1694-1778)
Ideal: La Naturaleza a través de la Razón Contenido político: oposición al Absolutismo Monárquico.
Creencia de la bondad natural del hombre.Optimismolaicismo
Filosofía basada en el Derecho Natural :Vida, libertad, propiedad Búsqueda de la felicidad
La Enciclopedia: compendio de todos los saberes racionales.Biblia del movimiento (1751-1764)
Nace en Tréveris en 1818 y muere en Londres en 1883. Hijo de padres judíosEstudia derecho en la Universidad de Bonn y Berlín. Escribe en la “Gaceta Renana” que es intervenida y tiene que exiliarse a París
Conoce a Engels y funda los “Anales franco-alemanes. Su contenido político hace ganarse fama de revolucionario y es expulsado
Pasa a Bruselas e ingresa en la Liga del partido comunista. Escribiendo junto conEngels “El Manifiesto del partido Comunista”En Londres conoce las condiciones sociales de los obreros y participa en la fundación de la Asociación Internacional de los Trabajadores. En la salas del museo Británico escribe su obra principal : El Capital
Tras la derrota de la Comuna de Paris, se retira de la vida política y se dedicaa la escritura de su pensamiento
“No es la conciencia la que determina el ser, sino al revés, el ser material el que determina la conciencia”.La Historia es la Historia de la lucha de clases, pero esta Historia termina con la revolución comunista
Modo de producción=formación social: designa la totalidad de la superestructura y la infraestructura..
Estructura económica o infraestructura: :designa el conjunto formado por los medios técnico y las relaciones sociales de producción.
Superestructura: designa el conjunto de las instituciones jurídicas y políticas, el orden ideológico
Revolución social: el proceso histórico está animado por la lucha de clases, las fuerzas productivas de la sociedad entran en Contradicción con las formas de producción existentes y entonces se abre una época de revolución social.
Adorno1903-1969
Horkheimer1895-1973
Marcuse1898-1979
Habermas1929-
PERÍODOS HISTÓRICOS QUE LOS MOTIVA EN SUS TEMAS CENTRALES
La Ilustración: Teoría Crítica Introducir la razón en el mundo Emancipación del ser humano
La persecución nazi: Auschwitz: negación histórica del proyecto de la teoría crítica y de la ilustración Opresión racionalmente calculada
El movimiento estudiantil: Revuelta del mayo del 68 francésCompromiso político, históricosocial,económico y cultural de su tiempo,
SU PENSAMIENTO“DEL PROYECTO DE LA TEORÍA CRÍTICA AL DESENGAÑO DE LA RAZÓN”
Interdisciplinariedad : Sociología,Psicoanálisis,economía,teología,música
Reflexión del pensamiento y su dimensión crítica
Desengaño de la Ilustración: Crítica de la razón instrumental y la razón objetiva: “Pensar después de Auschwitz”
La razón comunicativa: diálogo entre sujetos libres, iguales y responsables
