¿Qué me dicen los baños?

proyecto exploratorio

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¿Por qué y para qué?

Me situó en este caso como estudiante del Master de Artes Visuales y Educación y desde allí me propongo un ejercicio

exploratorio para poder llevar a la práctica de investigación el concepto de Pedagogía Invisible (Acaso, Antúnez, Megias:2011)

entendiendo este como la posibilidad de preguntarnos sobre qué es lo que construye los espacios educativos y como lo qué lo

compone, nos plantea una forma de relación, una forma de enseñar, de aprender y de acercarnos a l conocimiento.

Por tanto, es que posicionándome desde la búsqueda de visibilizar algo de lo que compone la experiencia de ser estudiante

universitaria y educadora es que llevo mi mirada al espacio de los baños de la Universidad y plantarme la pregunta de qué me

están hablando estos espacios y qué tipo de experiencia me produce o reproduce.

Respondo al porqué de este proyecto exploratorio desde la necesidad de poner a jugar en la experiencia un concepto y de poder

ser parte de un ensayo pedagógico que no se resuelve en un a priori sino que se descubre en la acción (Padró,2011:40).

El para qué de este proyecto guarda relación con el querer explorar otra dimensión teórica: la de performatividad (Butler, 1993)

que me invita a pensar a como los sujetos estamos inscriptos en una red lingüística y como los espacios (aquí los baños) colmados

de significados nos delinean formas de relación. Este concepto me permite el analizar y discutir los regímenes de verdad en los

que ocurre la performatividad en un espacio educativo, buscando comprender las formas de reproducción y legitimización de las

mismas (McLaren, 2005:23-24). ; y a la vez visibilizar las formas de resistencia que se enuncian en los actos de los sujetos que dan

cuenta de la las formas vivas en la que acontece, se construye un escenario pedagógico.

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¿Cómo?

La particularidad de este proyecto se la da el desarrollo metodológico ya que pretendo una mínima incursión en la metodología

de investigación a través de la generación de un archivo de imágenes. Tomo como referencia lo que expone Guasch que se remite

a la construcción de genealogías propuesta por Foucault en tanto el archivo es lo que permite establecer lo que puede ser dicho:

“debe entenderse como un conjunto de reglas no impuestas desde el exterior, sino procedentes del propio archivo”

(Gausch,2011:47).

Por lo cual la opción de generar un archivo, lleva a la construcción de una colección aquí especifica de imágenes de baños,

abriéndome la posibilidad para trazar conexiones entre aquello que se hace visible, considerando su dimensión descriptiva y

posteriormente analítica; “el archivo actúa como un sistema que rige la aparición de los enunciados en tanto que acontecimientos

singulares” (idem:48), permitiendo entonces la creación de nuevas líneas de significación basadas en los intereses de quién

investiga (Gausch,2011:181).

El desarrollar un proceso de investigación desde la lógica de archivo en los términos propuestos por Gausch (2011:178)que

recupera una serie de trabajos artísticos (1989-2010) enmarcados en la construcción genealógica foucaultiana; me hace ver y

comprender que la riqueza de este trabajo se da por el encuentro con las discontinuidades, fisuras, ausencias , presencias que

interpelan el discurso primario o hegemónico de una escena determinada.

Este trabajo esta inspirado, en el proyecto desarrollado por Clara Megías y Eva Morales (2010-2011) llamado “Hoja de atrás:

Colección de las últimas hojas de cuadernos escolares con el objetivo de reflexionar sobre el sistema educativo y su relación con

el desarrollo de la creatividad”. La “hoja de atrás” me llevo a pensar en la parte de atrás de las puertas de los baños, a lo que se ve

cuando estamos en ese intersticio público-privado.

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Proceso

En este apartado pasare a narrar y transcribir como fue el proceso de construcción del archivo y la colección de imágenes. Trascribiendo las notas que fui tomando en le proceso.

Fase 1: Registro

a. Delimitación del universo a recorrer:

Baños de Bellas Artes y de Educación en Mundet de la Universidad de Barcelona.

Propuesta: entrar tanto a los baños para hombre como de mujeres.

La decisión de elegir estas dos facultades responde al cruce de pensar la Educación Artística, y me interesaba ver que

decían unos y otros.

b. Registro fotográfico : encuentro con los baños.

– Día 1: Los primeros baños que fotografié fueron los de Bellas Artes, visite los tres edificios que tiene, registrando 6

servicios para hombres y 6 de mujeres, descubriendo los olores de cada uno, y la dificultades de fotografiar las

puertas por la disposición de los inodoros . En ese primer día, surgen las siguientes decisiones en cuanto a qué

fotografiar buscando en que cada baño pueda recopilar el mismo material:

• Tomar foto de plano de general de la entrada a los baños: entradas, área de piletas, símbolos en las puertas.

• Sentarme en el inodoro y fotografiar desde esa posición, ya que es una simulación de lo que uno pudiera ver si se sienta ahí.

• Fotografiar aquellas cosas que me llamaran la atención ; disrupciones, alteridades.

• Fotografiar miniaturas: capturar frases, dibujos que en ese momento me llamaran la atención por su contenido o presencia

visual.

• Fotografiarme frente al espejo: podría salir mi cuerpo o solo la cámara

Total: 6 baños de hombres con un total de 15 puerta y 6 baños de mujeres total de puertas 18. 4

– Día 2: encuentro con Mundet, y la dificultad de que eran muchos baños, y por tanto tome la decisión de fotografiar un

baño por edificio de la Facultad de Educación.

– Total: 5 baños de hombres con un total de 10 puertas y 4 baños de mujeres con un total de 14 puertas.

Fase B : Ordenación – creación de archivo (dimensión descriptiva).

Dimensión descriptiva del trabajo de archivo, en el que busque ser lo mas fiel posible a la realidad física de los espacios, ya que

considero que es el material primario para que luego puedan sucederse diferentes tópicos de análisis.

a. Visualización de las fotografías de los baños, y ordenación. Creación de carpetas por tipo de baño (hombre-mujer) e

identificados por institución.

b. Elección y edición de las fotos buscando que luego en una muestra general del archivo pueda contextualizarse de donde se

extrae el material para el posterior análisis.

Fase C: Clasificación - contenidos (dimensión analítica)

a. Visualización de la colección de imágenes: con el la consigna de ir registrando posibles

criterios clasificatorios.

En esta etapa, tome conciencia de la parcialidad de mi mirada y que este proyecto

es una pequeña muestra de un ejercicio reflexivo y analítico;

en tanto, las categorías de clasificación pueden ser infinitas,

y dependerán de lo que se quiera ver y hacer ver.

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b. En un segundo momento, luego de esa primera visualización de la lista de posibles criterios de clasificación elegí algunos por

categorías buscando hacer una muestra representativa de la diversidad:

- Visual:

- Capa sobre capa.

- Contenidos:

- Arte; Feminismos; Amor; Escatológicos.

- Estructura/modo del Lenguaje/comunicaciones:

- Diálogos

- Prescriptivos

- Mensajes

- Denuncias

- Intervenciones:

- Acciones en objetos.

Fase d: Síntesis – presentación

a. Construcción del dossier para presentar el archivo y de la muestra de clasificación.

b. Síntesis reflexiva del trabajo en relación a los conceptos de Pedagogía invisible y performatividad : ¿Qué me dicen los baños?

c. Intervención en puerta de baño

d. Reflexión final de proceso de aprendizaje.

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Archivo Primario

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Baños Hombres

Facultad de Bellas Artes

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11

12

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Baños Mujeres Facultad de Bellas Artes

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Baños Hombres Facultad de Educación

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Baños Mujeres

Facultad de Educación

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Muestra

Lo Visual

Capa sobre capa

La siguiente selección fue elegida por la resonancia que evoca en relación al dripping, a la

técnica de veladura, al nuevo realismo y al graffiti.

El llamarle a esta categoría “capa sobre capa” guarda relación con lo temporal de cada

dibujo y como cada capa sirve de lienzo para el próxima intervención, creándose

intencionalmente o no un diálogo visual entre los dibujos y/o trazos que se presentan.

Los Contenidos:

arte-feminismos-escatológicos-amor

En los baños de la Facultad de Bellas artes se hace presente una intervención

recurrente que tiene como eje central el arte.

No es aquí mi interés el de analizar en si el contenido, si mostrar como estas

microintervenciones son pequeños gestos latentes que habilitan diálogos, críticas,

modificaciones.

Arte

Feminismos

“Feminismos” es usado en plural porque a través de las pequeñas muestras podemos

ver diferentes posiciones en relación a la construcción de lo femenino, permitiendo

visualizar distintos énfasis y modos de expresar de la subjetividad femenina o feminista.

Escatológicos

Una pequeña selección de referencias que muestran distintas formas de relación con nuestros excrementos.

Amor

El amor es elegido por categoría de mínima presencia, ya que las referencias al amor o

deseo sexual en los baños visitados son muy pocas, así mismo como el icono del

corazón aparece muy pocas veces.

ACCIONES

Intervenciones

Una serie de intervenciones en objetos que amplían el sentido del objeto en sí.

Proponiendo una intervención de carácter relacional, en tanto al usarse los objetos se hace

explicita su propuesta.

Formas del Lenguaje

mensajes-diálogos-confesiones-avisos-denuncias

Mensajes

Muestra de una series de frases que expresan el deseo de comunicar un pensamiento y

compartirlo públicamente.

Avisos

Las paredes o las puertas utilizados como una plataforma para anunciar diferentes

cuestiones de carácter cultural, personal o institucional.

Diálogos

Selección de conversaciones que denotan puntos de acuerdo y divergencias. Aquí se

presenta solo una selección pero es algo que de una alta recurrencia en los baños

registrados.

Denuncias

Muestra de una gran gama de frases que tienen el sentido de denunciar algo de nuestra

sociedad en clave de critica encontrando algunos tópicos mas políticos, sociales,

institucionales, de poder, de lo educativo entre otros.

Prescriptivos

Selección de un tipo de mensajes que tienen un carácter prescriptivo en tano llevan

de consigan una orden y un acto.

Confesiones

Selección de frases en que resguardándose en el anonimato las personas cuentan algo

de si mismas en una clave de intimidad compartida.

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Síntesis

El recorrido que he hecho haciendo este proyecto exploratorio de indagar en lo que se expresa en los baños de las facultades de Bellas

Artes y Educación bajo la consigna de visibilizar la pedagogía invisible y el diálogo que plantea estos espacios con la performatividad es

que me lleva en un primer sentido a pensar los baños como espacios que pueden adquirir distintas significaciones como :

De convivencia y encuentro: en el sentido que los grafismos (refiriéndome a todo expresión que se registró) conviven y dialogan,

materializándose las diferentes subjetividades que transitan por las instituciones; conformándose en un espacio de igualdad de

posiciones, quizás único dentro las instituciones educativas.

De tránsito entre lo público-privados: la intimidad tiene lugar en un espacio que a su vez es de carácter público, es este rasgo

posibilitador de que los baños sean los lugares que más alojan expresiones, sentires y pensamientos de quiénes habitamos

diariamente las instituciones educativas.

De apropiación y transgresión: un espacio donde en el resguardo de lo íntimo ese lugar de transito diario se puede volver mas

propio, en tanto por ejercicio de transgredir se va construyendo una impronta que surge en lo personal pero que en el transcurso

del tiempo va tomando una estética y un discurso que pueden hacernos sentir que es un lugar construido por los sujetos que lo

usan; interpelándose con el gesto del dibujo o escritura la performatividad institucional y la relación de poder que subyace y

condiciona las posibilidades de relación de acción de los sujetos en las instituciones educativas.

De comunicación y expresión: los baños se vuelven una plataforma en la que acción comunicativa se hace presente en diversas

formas; se genera un espacio de libre expresión, de creatividad y de intervención; representando de alguna manera un espacio de

fuga de la normatividad institucional, convirtiéndose un espacio en el que la disrupción es habilitada y quizás esperada y cuidada.

En un segundo sentido, estas significaciones que pueden adquirir los baños me conducen a pensar en los sujetos que somos

partes de las instituciones y en la necesidad de hacernos presentes y generar acciones para combatir la invisibilidad que pueden

producir los dispositivos pedagógicos.

El gesto del escribir o del dibujar lo relaciono con la necesidad de dejar una huella, de imprimir la subjetividad, de hacer presente

en los espacios educativos lo orgánico, la experiencia de vida, lo caótico de los procesos que se pueden experimentar mientras

uno se encuentra inscripto en un devenir de enseñanza y aprendizaje.

Podemos considerar los grafismos de los baños desde una perspectiva de la performatividad como una acción contra l

normatividad y reglamentación de las instituciones educativas; pero también lo podemos mirar desde la pedagogía invisible como

un espacio creativo, que se manifiesta orgánicamente y que es construido por sujetos que quieren ejercitar su voz mas allá de lo

que se espera que digan.

Los baños como espacios latentes de vida, que en una recorrida por ellos nos podemos enterarnos mínimamente de cuales son

los pulsos de los estudiantes, profesores , auxiliares, administrativos que habitan y transitan por las instituciones educativas,

dándonos pistas para pensar la actualidad de nuestra educación.

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Bibliografía consultada:

Acaso, M., Ellsworth, E. (2011) Conversaciones: El Aprendizaje de lo Inesperado. Edición y textos Padró, C. Los Libros de la

Catarata, Madrid, 2011.

Acaso, M. Antúnez, N. Megías,C. (2011) ¿Señora con abrigo de visón o freaky blanquecino? El Invisible Museum Project.

Desplazando el concepto pedagogías invisibles hacia los museos de artes visuales. . Arte y políticas de identidad, vol. 5

(diciembre). Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. Murcia edición web (http://revistas.um.es/api) 2011

Guasch, A. (2011) Arte y Archivo. 1920-2010. Genealogías, tipologías y discontinuidades. Akal/Arte contemporáneo 29, Madrid,

2011.

Butler, J. (1990) El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Ediciones Paidós Ibérica, SA. Barcelona,2007.

Butler, J.(1997) Lenguaje, poder y subjetividad. Editorial Síntesis, Madrid, 2004.

McLaren,P. (2005) Foreword en Performance Theories in Education: power, pedagogy, and politics of identity. Lawrence Erlbaum

Associates, Publisers, New Yersey, 2005.

Webs consultadas:

Colectivo Núbol: Clara Megías – Eva Morales :

http://nubol.es/

http://www.intransit.es/pdf/clara_megias_eva_morales.pdf

Pedagogías Invisibles:

http://www.pedagogiasinvisibles.es/

http://www.mariaacaso.es/pedagogias-invisibles/

Luisa Suarez

Referencias