El  baúl  de  sabiduría                                                                                                                                                                                      Quién  lleva  razón  -­‐    1  

 

   

fuente:  www.otsiera.com  

 

   

         

 ¿Quién  lleva  razón?  

 

Había   una   vez   dos   hermanos   que   discutían   por   la   posesión   de   una   casa.   Se  fueron  a  buscar  el  rabino  del  pueblo  para  que  aclarase  quién  tenía  la  razón.  

Habló  primero  el  hermano  mayor  que  expuso  al  rabino  todos  los  motivos  por  los  que  consideraba  que  la  casa  le  pertenecía.  

Cuando   acabó   de   hablar,   el   rabino   le   dijo:   "¡Tienes   razón!",   Y   dirigiéndose   al  hermano  pequeño  le  dijo:  "es  tu  turno".  

El  hermano  menor  dio  también  muchos  argumentos  para  defender  que  la  casa  le  correspondía.  Y  cuando  acabó,  dijo  el  rabino:  "¡Tienes  razón!"  

Cuando   lo  oyó   la  mujer  del   rabino  que  tejía  en   la  misma  habitación,  exclamó:  "¿cómo  puede  ser  que  digas  eso?  Ambos  están   litigando  por   la  misma  casa  y  cada  uno  considera  que  la  casa  le  pertenece,  ¡no  pueden  tener  razón  los  dos!"  

El  rabino  la  miró  y  le  dijo:  "tú  también  tienes  razón!"  

 

   

   

fuente:  www.otsiera.com  

 

   

Sugerencias    Cuando  dejamos  que  los  textos  metafóricos  resuenen,  cuando  escuchamos  mitos  y  poemas  desde   el   corazón,   cuando   damos   tiempo   a   que   las   palabras   de   sabiduría   nos   impregnen,  cuando  invitamos  a  abrir  los  ojos  a  las  distintas  expresiones  artísticas,  los  mensajes  que  nos  llegan  pueden  ser  múltiples  y  diversos.  Es   importante  comprender  que   las   "verdades"  no  se  excluyen.  Acogemos   lo  que  ha  visto  esta  persona  y  aquella,  lo  que  ha  resonado  en  mí  y  lo  que  ha  resonado  en  ti.  Seguro  que  las  aportaciones  serán  diferentes.  Y  todas  ellas  tienen  valor  si  vamos  a  todas,  si  no  hablamos  por  hablar,  si  lo  que  procuramos  es  compartir  el  fruto  de  la  escucha  y  de  la  mirada  atentas.    Algún  día  querremos  quizás  hablar  de  todo  esto:  reflexionar  sobre  los  múltiples  significados  que  se  pueden  desprender  de  un  texto  o  de  una  situación;  valorar  que   las  comprensiones  no  se  excluyen  entre  sí.  Incluso  cuando  pueden  parecer  incompatibles.  Este  pequeño  relato  de  la  tradición  judía  hasídica  nos  puede  ayudar.    

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Lo   propio   del   lenguaje   poético   y   fantástico,   lo   que   lo   vuelve   irremplazable   en   la  formación   equilibrada   de   un   niño,   es   su   esencia  multívoca.   Vuelve   a   dar   al   niño   o  prolonga   en   él   el   sentido   de   un   uso   gratuito,   no   utilitario   del   lenguaje.   Afirma   i  confirma   que   el   lenguaje,   lejos   de   ser   sólo   una   restricción   recibida   el   exterior,     es  material  per   jugar,  para  soñar,  para  reír,  para  acariciar,  para  dar  vueltas  y  vueltas.  Hace   que   desaparezca   en   el   niño   la   culpabilidad   frente   a   un   uso   ridículo,   absurdo,  surreal  del   lenguaje.  Desbloquea  lo  imaginario  y  recrea  la  fascinación  primera  de  la  palabra.    […]  El  niño  no  es  “esto”  o  “aquello”;  desde  el  comienzo  es  un  ser  disponible,  multiforme,  abierto  a  todas  las  posibilidades.  De  ahí  la  importancia  capital  de  una  pedagogía  que  salvaguarde   y   desarrollo   en   él   esta   disponibilidad   original,   esta   actitud   de   libertad  creadora  frente  a  las  imágenes,  a  las  ideas,  a  las  palabras,  a  lo  que  cada  uno  puede  hacer.   Importancia,   pues,   de   los   cuentos,  modernos   o   antiguos,   pensados,   vividos,  sentidos  y  propuestos  no  como  un  dato  rígido,  unívoco,   impuesto  desde  el  exterior,  sino  como  un  alimento  esencial  muy  propio  y  muy  personal  y  que  será  para  cada  cual  un   punto   de   partida.   Gérmenes   de   fantasía,   de   humor,   de   sueño,   de   poesía,   de  invención  de  palabras,  de  objetos  y  de  seres.  Enriquecimiento  de  la  imaginación,  de  la   sensibilidad,   entrenamiento   constante   en   un  manejo   flexible,   complejo,   crítico   y  creativo  del  lenguaje.  

Jacqueline  Held  Los  niños  y  la  literatura  fantástica:  función  y  poder  de  lo  imaginario.    

Barcelona:  Paidós,  1987,  p.  169  i  173.