quienes son los orishas de la santeria.doc

7/21/2019 quienes son los orishas de la santeria.doc

1/51

Quienes Son Los Orishas De La Santeria?

Oldmar Dios Todopoderoso. Esta composicin de vocablos ue le da el si!ni"icadoa nuestro Supremo reli!ioso# ori!en de nuestra "e# est$ compuesto en el dialecto %orb$#de la si!uiente manera& OLO 'e(tensin# e(pansin# eterno)* D+ 'tiempo o a,os)*

-/E 'nacer# crecer# criar) 0 /E 'estabilidad# del bien# de !uiar). Esto es Dios.

Oddu12 'persona ue e(iste por si sola)Oddu12 es el 3Se,or Due,o del 4astillo3# es el primer re0 de la atms"era 0 la "ortuna.5ive en las tinieblas pro"undas de la noche 0 posee un solo o6o ue es "os"orescente. Esuna masa espiritual de enormes poderes ue no tiene "orma# ni "i!ura "i6a. Se vale deesp7ritus vasallos para mani"estarse# 0 "ue el primer Obba sobre la Tierra.

La corona de Oddu12 reposa en el templo de Oshalu"n 0 se corona en la,b2t$l$# espor eso ue Oddu12 tiene su,casa de O b2t$l$. Esta vinculacin secreto en la casa de Oentre ambos santos !enera con"usin en la 8denti"icacin entre ellos. Oddu12 es melli'6ima!ua)# uno es Odu 0 el otro es Oddu12. Odu !obierna el 4ielo 0 Oddu12 en laTierra. El nacimiento de Oddu12 se dio a conocer en el Odu Od7 89$ 0 se llama Odi :aOrisa0; Oddu12 9uesi# lo ue si!ni"ica La


2/51

ctualmente los Oni 're0es de la tierra %orb$) son descendientes le!7timos deOddu12. Esta deidad es considerado creador 0 correcto# por eso es un santo desentencia en su conse6o hacia sus hi6os# es decir# en un 8t$ los orishas permiten corre!ir"altas de las personas# pero en el odu dado por Oddu12 no tiene esta posibilidad# 0aue la palabra de Oddu12 es le0. Eso ocurre porue este santo uiere evitar ue

cometamos los mismos errores ue hemos venido cometiendo. 4uando se nos da un odude orientacin se nos recomienda hacer las me6ores cosas del si!no# por ser humanos 0tener el libre albedr7o# nos permitimos "altar 0 sin embar!o los santos nos perdonan una0 otra veC# mientras ue Oddu12 no nos perdona pero permite ue nos tropecemos conlo 0a marcado por el odu dado por ;l 0a ue somos due,os de nuestro destino.

se cort,Oddu12 ornml2 la len!ua con un cuchillo para poder alimentar a suhermano F 0 a sus hi6os. Este santo vive en alto tapado con una "ina tela blanca# su d7aes el 6ueves 0 por respeto a ;l se recomienda vestirse de blanco 0 no tener relacionesintimas ese d7a. El odu O!be Sa certi"ica ue nin!uno de sus hi6os debe comer sucomida principal# el carnero. este santo se le sacri"ican todo tipo de animales. La

persona al recibirlo aduiere evolucin 0 estabilidad. Todos estos relatos nos certi"icanel poder# la 6eraru7a 0 la importancia de esta deidad para cada ser humano de cualuieredad.

Deidades ue viven con Oddu12&

G Eshu boni& Es hi6o 0 nieto de Oddu12. Hi6o de los amores il7citos entre Brom 0%e1$# ;ste orisha es conocido como protector contra la bru6er7a 0 todo lo malo#in"iriendo as7 inmunidad para uien lo ten!a. Se le da de comer cada a,o nuevo e0elemelli "un "un 'dos palomas blancas) 0 huevo sancochados.G temoleta& /epresenta el poder ue comparte 8"$ 0 Oddu12 en el mundo.Tradicionalmente se le ha puesto una bola de billar por la similitud de la re"erida bolacon la temoleta verdadero# ;ste "undamento lleva una car!a especi"ica 0a ue es larepresentacin de la Tierra o el -undo.G Ori 89 Lashona& /epresenta el proceso ba6o el cual todos somos hi6os 0 tenemosnacimiento 0 muerte. /epresenta los sentidos 0 ba6o su condicin la representacin deObba E!un 89 'el /e0 de los -uertos).G E0aomolorun& /epresenta el nacimiento de la vida# el primer odu ue apareci en elmundo en "orma de pescado. /epresenta tambi;n el o6o de cada orisha.G 0erecoto& Es el radar# el mensa6ero ue permite comunicarse a Oddu12 con Orun#Ol9un 0 Shan!. Es el ue capta todas las malas enviaciones.

G Brom& Hi6o de Ol9un# representado en una tina6a de colores horiContales. Ol9un leentre! este hi6o a Oddu12 para ue traba6ara con ;l. /epresenta las manos deOddu12 0 es el ue e6ecuta.G Brosi$& Hi6o de Ol9un# representado en una tina6a de colores verticales verticales.Ol9un le entre! este hi6o a Oddu12 para ue traba6ara con ;l. /epresenta la retinadel o6o# es la visin de Oddu12.G


3/51

esta vida.

BO/O-+# Este Santo es la produccin# es lo ue rinde# es la reproduccin de lasimiente en la tierra. Se dice ue es la esposa de OsaBelli.

OLOJ8# Este vocablo ue comienCa con la s7laba Olo# ue si!ni"ica& e(tensin#e(pansin* 0 conclu0e con la s7iaba Ji# ue uiere decir& pintita# manchita dentro de la!ran e(tensin o espacio de este mundo. Es por eso ue Ol"i viene a resultar ser el

primer responsable ante OLODD+-/E de todas las cabeCas 0 cosas ue e(isten eneste mundo 0 con potestad sobre los otros santos de Deidad 0a conocidos# demuestra/eli!in# como son& Oddu12# OLO:+K# O/8SHO9O 0 %E. Ol"i es la cabeCadirecta de todas las cosas ue est$n en relacin directa con OLODD+-/E# sobre la"aC de la Tierra. Es por eso ue todos los santos tienen ue contar con la aprObbacin deOLOJ8# para la realiCacin de todas las cosas 0 actos de la vida.

Ob2t$l$ OLOJ8 es un O,b2t$l$# pero no es un O,ue tal o mas cual persona puede tener#

aun cuando se trate de su ima!en o s7mbolo consa!rado en nuestra /eli!in.

L!icamente# la ima!en o los secretos consa!rados a OLOJ8# lo puede tener unO-O4OLBB. Olos ue ri!en en Ormila# OBB ue es el si!no por el cual est$conceptuado como O-O4OLBB. esa persona necesita saber todos los secretos 0

prepararle debidamente en Osha 0# despu;s pasar por el mismo proceso en Ormila 0entonces# ser7a cuando dicha persona vendr7a a ser un verdadero O-O4OLBB.

Muede tener Ol"i auel Olo ue dentro de todos los Babalaos sea ;l# el ma0or enOrmila. Entonces en manos de ;ste estar$ OLOJ8 0 llevar$ el cali"icativo de OBB# enel seno de los Olos 0 para nosotros los OloOchas* los Oni4han! son los m$sllamados a e6ercer las "unciones de O-O4OLBB.

Ol"i# no le puede suplir nin!n Santo en sus "unciones ante OLODD+-/E# eneste mundo# Tampoco lo puede tener nin!una mu6er.

OLO/+K. En al!unas partes del continente a"ricano# los naturales no conocen# niadoran otro Dios# ue el Sol 0# como ;l se llama LO/+K# 0 ;ste est$ 7ntimamenteli!ado a Oloddum$re# es por lo cual lleva el cali"icativo de OLO/+K.

OLO:+K# Es despu;s de Oddu12# la m$s alta representacin de Osha. Esta Santa ue

est$ representada en Osha como la vida 0 la muerte. OLO:+K es deidad de Osha#porue es el mar# 0 el mar es Ol& e(pansin 0 e(tensin 0 es de Ol9un donde sale 8ll$moall;# ue es as7# como se llama a la ue nosotros conocemos por %ema0$# ue uieredecir& -D/E DEL -+KDO. En N"rica ha0 al!unos lu!ares ue le llaman 8ll$moell$& -D/E DE LOS ME4ES. En "in# Ol9un todo lo abarca. El mar es un mundo

pro"undamente desconocido 0 respetado por el a"ricano. l mar se le llama Ocn.

Esta representada por los siete mares ue rodean al mundo 0 cada uno comprende un%ema0$ ori!inal# cu0os nombres son los si!uientes& Ocute# Cabba# -allelo!un# ses#Ouero# Oro e 8b!an$. Estos son los siete nombres ori!inales 0 verdaderos de los%ema0$ de base. !otados los nombres de estos mares# cuando se est$ "abricando un

%ema0$# el Oriat; investi!ar$ en el campo de r$on# por e6emplo& Ocuteodonu#Cabbalon# etc.


4/51

La "amilia de Ol9un est$ compuesta de nueve santos# ue son& Siete 8be0is# Ol9un 04han!. Los 8be0is son los si!uientes&

= in$

:aind;P 8de OlriR 8ta1o> Oron7a rabba 4han!# padre de estos Belli. Tenemos ue recordar ue la palabra 4han! uieredecir problemas.

Ol9un# L 4BEU DE EST DE8DD SE HLL EK EL JOKDO DEL -/#MO/ ELLO SE D84E EK %/OUO& KD8E SBE LO Q+E H% EK EL JOKDO

DEL -/# S8KO EL M/OM8O -/ % OLODD+-/E VK84-EKTE.

% si no sucedieran muchas cosas# ue en s7 son los problemas de la vida# en bien o mal#0 trae como consecuencia a los moradores de esta Tierra un estado de con"usionismo#ue no se sabe dnde se va a parar# si continuar$ hacia adelante# si lle!ar$ a la meta desu vida# si ser$ !rande o no ser$ nada. En "in# cuando se piensa en todas estas cosasviene la en"ermedad o la tra!edia# 0a sea por "amilia o por cosas de la vida# 0 todas estascosas nos llevan a pensar en Dios 0# por ende# buscando un alivio para nuestra alma 0todas estas cosas# repito# ue el destino crea en nuestra vida. Kos da un $tomo de Je 0de esta manera elevamos nuestros pensamientos 0 coraCn al Dios Todopoderoso einclu0endo a su 4orte 4elestial& los Santos.

% todas estas cosas# Wde dnde nacen? De Ol9un# de 4han!# de !an$ Ocn# ueuiere decir& Kadie sabe lo ue encierra en su pro"undidad. Entonces usted comprender$ue este Santo siendo tan poderoso# tiene ue llevar dos manos de caracoles ue nuncahablar$n. Se trata de un cuerpo sin cabeCa sobre la Tierra# porue su cabeCa se escondeen las pro"undidades del mar# slo Dios sabe dnde est$.Ol9un habla por medio de %ema0$# ni siuiera habla una sola veC# a no ser por mediode la re"erida %ema0$. En Ol9un est$ la vida de todos nosotros 0 all7 est$ nuestramuerte tambi;n# representada por dos !randes esp7ritus# SO-+


5/51

comunidad. En +n0an0embe# en el Ki!er# a la madre 0 a los ni,os se les arro6aba ala!ua por motivos seme6antes. Sin embar!o# la ma0or parte de los %orb$ consideran alos melliCos como seres e(cepcionales a los ue se respeta 0 hala!a. 4reen ue losmelliCos son los representantes de los Oricha 8be0i# los !emelos sa!rados. Los Jons# delDahome0# tambi;n rinden culto a los melliCos sa!rados llamados Hoho.

En 4uba 0 en Brasil se les rinde culto debido a la in"luencia %orb$# en Hait7 tambi;n#pero all7 se debe a la in"luencia dahome0ana. El ma0or de los !emelos sa!rados se llamaTai1o# ue es un nombre "ormado por la contraccin de la "rase Toai0o1o 'el primeroue saborea el mundo). El se!undo se llama :ehinde# nombre ue viene de la "rase :oehinde 'el ue viene detr$s de otra persona). Ellos personi"ican la "ortuna# la suerte# la

prosperidad. Se les representa por medio de im$!enes antropomr"icas ue aparecenli!adas de manera ue no pueda desun7rseles.Se les ata por medio de una cadena o so!a# 0a ue se considera ue de separ$rseles todosu poder desaparecer7a.

El nacimiento de melliCos es considerado por los padres como una prueba de ue labuena suerte 0 la "ortuna les prote!er$n. Salen con sus hi6os a pedir limosna a lostransentes# a uienes saludan en nombre de los !emelos sa!rados. Las personas auienes saludan tienen ue entre!arles un peue,o re!alo como prueba de respeto a losdioses. Hasta tal punto los melliCos son considerados como representantes de los Oricha8be0i# ue en el caso de ue uno de ellos muera# la madre tendr$ ue construir unaima!en del di"unto ue el sobreviviente deber$ llevar a todas partes. 4uando ;ste lle!a aadulto deber$ entre!ar a su hermano muerto# como o"rendas# una parte de sus comidas#

para poder ase!urarse el benepl$cito de los 8be0i. De no hacer esto# los 8be0i semolestar7an 0 lo casti!ar7an con la muerte.

Todos los melliCos tienen ue rendirle culto a sus dioses protectores durante toda suvida. Los sacri"icios son simples 0 consisten en peue,as porciones de ve!etales 0"ri6oles principalmente.

Estos orishas son los patronos de los ni,os# se les representa por dos 6ima!Xas 'varn 0hembra)# uno vestido de aCul 0 blanco 0 el otro de ro6o 0 blanco# 0 se les llama 8be0is

por los %orb$s 0 Hobo por los "on

En la /e!la :imbisa del Santo 4risto del Buen 5ia6e se les llama Batoton9i# Batunue-pan!ui 0


6/51

sino !emelos investidos de poderes e(traordinarios# lo cual los convierte en serese(cepcionales.


7/51

varn 0 hembra# hi6os de 4han! 0 Oshn aunue criados por %ema0a. rabb$ 0 in$son macho 0 hembra respectivamente. Tambien son conocidos como Talab7 0 Sala9


8/51

Sol# 0 por eso se denomina !!allSol$. !!all uiere decir# todo lo ue se ve* 0Sol$# lo ue sale. % se entiende por tanto# ue Orishao9o 0 !!all# tienen una !ranrelacin entre s7# si se tiene en cuenta ue ese volc$n ue sale de sus entra,as# de laentra,a de la Tierra# ue eso es nuestro Orishao9o.

Los Orishas.

Los orishas son los emisarios de Oloddum$re# o Dios Omnipotente. Ellos !obiernan las"uerCas de la naturaleCa 0 los asuntos de la humanidad. Se reconocen a si mismos 0 sonreconocidos a trav;s de sus di"erentes nmeros 0 colores# los cuales son sus marcas# 0cada uno tiene sus comidas "avoritas 0 otras cosas ue les !usta recibir en "orma deo"rendas 0 re!alos. En con"ormidad# nosotros hacemos nuestras o"rendas en la "orma ala cual ellos est$n acostumbrados# como siempre las han recibido# para ue as7 ellosreconoCcan nuestras o"rendas 0 ven!an en nuestra a0uda.

Se comprende me6or a los orishas observando las "uerCas de la naturaleCa ue ellos

!obiernan. Mor e6emplo# se puede aprender mucho sobre Oshn 0 sus hi6os estudiandolos r7os 0 arro0uelos ue ella !obierna# 0 observando ue a pesar de ue ella siempre"lu0e en direccin hacia su hermana %ema0$ 'el -ar)# lo hace dentro de su propia rutaindirecta. Tambi;n se puede observar como el barbot;ate arro0o 0 la riada o inundacinrepentina re"le6an sus cambiantes estados de animo. medida ue se observa a losorishas traba6ando en el mundo 0 en nuestras propias vidas# se alcanCa un me6orentendimiento sobre ellos 0 su "orma de ser. Si# son comple6os# pero no mas comple6osue otro ser viviente como usted o 0o. De veC en cuando# tambi;n somos bendecidos enla reli!in con la oportunidad de encontrarnos con los orishas cara a cara durante un

bembe# donde uno o mas de sus sacerdotes es montado por ellos.

Eshu o Ele!!u$# es el due,o de los caminos 0 puertas en este mundo. El es eldepositario del she. Los colores ro6o 0 ne!ro o blanco 0 ne!ro son su0os# 0 codi"icansu naturaleCa contradictoria. En particular# Ele!!u$ se eri!e en la encruci6ada de loshumanos 0 lo divino# pues el es el in"antil mensa6ero entre los dos mundos. En este

papel# no es sorprendente ue ten!a una relacin mu0 estrecha con el Orisha de larnml2 . Kada adivinacin# F,puede hacerse en nin!uno de los dos mundos sin su

permiso. Ele!!u$ siempre se le hace sacri"icio propiciatorio 0 es llamado antes uenin!n otro Orisha# pues ;l es el ue abre las puertas entre los mundos 0 abre nuestroscaminos en la vida. Es hi6o de O9uboro ue era re0 de ,a!ui. +n d7a siendo muchachoandaba con su sauito 0 vio una luC brillante con tres o6os# ue estaba en el suelo. l

acercarse vio ue era un coco seco 'obbi ). Ele!!u$ se lo llev al palacio# le cont a suspadres lo ue hab7a visto 0 tir al obbi detr$s de la puerta. Moco despu;s todos seuedaron asombrados al ver la luC ue sal7a del obbi. Tres d7as mas tarde# Ele!!u$muri. Todo el mundo le co!i mucho respeto al obbi ue se!u7a brillando pero con eltiempo# la !ente se olvid de ;l. s7 "ue ue el pueblo lle! a verse en una situacindesesperada 0 cuando se reunieron los arubbo 'vie6os) lle!aron a la conclusin ue lacausa estaba en el abandono del obbi.

Este# en e"ecto# estaba vac7o 0 comido de bichos. Los vie6os acordaron hacer al!o slido0 perdurable 0 pensaron en colocar una piedra de santo 'ot$) detr$s de la puerta en ellu!ar del obbi. Jue el ori!en del nacimiento de Ele!!u$ como Orisha o santo. Mor eso se

dice& 89# lobi# Osha. El muerto pari al santo. Ele!!u$ es Orisha ma0or. Tiene las llavesdel destino# abre 0 cierra las puertas a la des!racia o la del aCar o la muerte.


9/51

Mortero,"elicidad. Es la personi"icacin b2t$l$ 0 del monte o la sabana. Es hi6o de O%emu. Es el primero del !rupo de los !uerreros Orishas 'Ele!!u$# O!!n# b2t$l$ 0Orula su"icientes Ochosi# 0 Osun).


10/51

Eshu :aminalo1$& Se encar!a de abrir los caminos para las lmas de los ue reci;n hanmuerto 0 adem$s es uien calcula el tiempo de vida ue le ueda a una persona.


11/51

!ente# vive en los montes# entre los matorrales.

Eshu Bara


12/51

Eshu "rodi o Eshu !roi& De la tierra de rara 0 es el a0udante de 8"$.Eshu banun9ue& De la tierra de rara. Es el Ele!!u$ !uardi$n de la casa. 5ive dentrode una caCuela de Barro.

Eshu balon9e& dulto 0 mu0 "uerte. 4asti!a con "ue!o. Tambi;n llamado el eshu de la

muerte# !u7a de las almas de los di"untos.

Eshu beru& /eceptor de sacri"icios.

Eshu !ani9a& -u0 mal;volo 0 peli!roso.

Eshu !o -e0o& De la tierra de O0.

Eshu !on!o Olo On0a& 5ive en los lados del camino.

Eshu !on!o O!o& Ele!!u$ ue sirve para atacar 0 de"ender de los enemi!os.

Eshu la!uana& Es un Ele!!u$ ue est$ en todas partes# pero vive de pre"erencia en lasabana o en el monte. Tiene un !ran comercio con los i9s. Es el m$s peue,o de losEle!!u$s. En la mani!ua vive entre los matorrales o mato6os# anda mucho con O!!n.Es el due,o de las cadenas# todo tipo de cadenas# del !arabato de !ua0aba# del ri9Bamba0a 0 de un mu,eco de cedro ue se le prepara 0 come con ;l. Es mu0 bru6o*Libera de la carcel 0 se le llama 0 arrea con el !arabato de !ua0aba. Lleva un OCain ueva dentro de un tarro o cuerno de toro 0 ue vive dentro de una sopera. 4uando traba6a#se le pone en el suelo sobre el caparacho de la 6icotea. Entre sus herramientas lleva&+nas cadenas# +n !arabato de !ua0aba# +n ri9 Bamba0a. Su mu,eco de cedro 0 sucaparacho de 6icotea.

Eshu ,aui& Es la madre de todos los Ele!!u$# es a!uerrida 0 cuando se eno6a es tanviolenta como la tempestad# cura con los e!Xes# lo conoce todo 0 se traslada en unremolino. 5ive en el bosue# es s7mbolo de victoria 0 "irmeCa.

Eshu nana9i& Este eshu es el denominado anima sola es el de la soledad# la tristeCa# ladepresin# el ue domina en los desiertos 0 lu!ares solitarios.

Eshu roni& Es curandero# ma!o 0 mu0 violento* vive en los bosues 0 conoce todos lossecretos de OCa7n.

Eshu Bele9e& Es un ni,o travieso# mu0 habilidoso 0 e(celente !uardi$n.


13/51

Eshu Echeni9;& Es ami!o de OCa7n# "uma en cachimba rellena con e!Xes arom$ticas.

Eshu E9ile0o& Es sabio# adivino 0 protector de las personas ue buscan conocimientos*procede del reino de O0.

Eshu


14/51

universal. Mara recibirlo es necesario primero tener abstinencia se(ual por P d7as# serecibe de blanco en medio de una ceremonia especial ue se hace en el monte en dondecome con O!!un 0 Obbatal$. su car!a# entre otras cosas# lleva seso ve!etal# el hueso dela parte de en"rente de la cabeCa# carapacho de 6icotea 0 al!unas otras cosas mas. Sucollar va con cuentas 6abn blancas# aCules 0 ro6as con !lorias verdes.

Eshu Bode& Es !uardiero 0 tambi;n acompa,a a E!!un. Se "abrica sobre un espe6oenvuelto en tela blanca 0 ne!ra pulido con cemento# tambi;n lleva tres cuchillas 0caracoles.

Eshu 8dena& En su car!a lleva mar"il# coral# aCabache# diecis;is piedras peue,asmarinas de color ne!ro 0 diecis;is blancas# cabeCa de p$6aro carpintero# de !allo 0 de

6icotea# caracoles# oro# plata# diecis;is e1es de eshu# 0 su secreto.Eshu Ele!bara& Es el controlador de los sacri"icios 'ebboses)# es decir# es el encar!adode llevar el mensa6e cuando una persona hace ebb para ue resuelva el problema por elcual sacri"ic. Este eshu asociado con el orisha o!un es el eshu de la !uerra# la paC# la

proteccin comunal.

Eshu Odara& 4onsiderado como el eshu por e(celencia# mu0 li!ado por cierto aorunmila# este eshu es el eshu de las trans"ormaciones lo mismo de bueno en malo# uede malo en bueno. Es el primer eshu ue recibe todo consa!rado en orisha o i"a# pues senecesita una trans"ormacin para cambiar el destinocomportamiento de los iniciados.

Eshu !o!o& Es el ue preside el cambio de las horas del d7a 0 de la noche. Se lesacri"ica un !io !io a las siete de la ma,ana# un !allo al medio d7a# una paloma a la sietede la tarde# 0 un pollito peue,o a las doce de la noche.

Eshu 1ala Boma& Se dice ue ba6o como un lucero a la 4eiba. Iue!a con los odus deit$ en el nacimiento de cada persona en la reli!in.Eshu Oro& Es el divino mensa6ero de la palabra# la comunicacin verbal# es la palabraue salva 0 la palabra ue per6udica. La palabra es la traduccin del pensamientohumano# es la comunicacin entre todos los hombres e incluso ba6o ciertos estados devibracin # su resonancia lo!ra comunicarnos con los orishas# e!un 0 olodumare.

Eshu Opin& Es el eshu ue establece los limites de espacios# ue van desde los limites deuna simple estera o cuarto# hasta un limite territorial o "rontera. Tambi;n se ocupa de losespacios de los llamados 8


15/51

lo hace recibir$ el casti!o de los adeudados o no recibir$ la a0uda de las divinidadesinvocadas.

Eshu ara& Es el eshu encar!ado de las relaciones personales# estructura la "amilia 0 lacomunidad en !eneral. Es mu0 asociado con la 4OKJ+S8\K.

Eshu i0ede& Es el eshu de las sa!radas escrituras# el eshu de la comunicacin entreorun 0 ai0e# comunica a los hombres con todas las dimensiones e(istentes d$ndoles lasideas buenas 0 malas# es uien lleva nuestras oraciones# da la luC a las visiones

pro";ticas.

Eshu Ie97 Eb D$& Es el eshu ue ri!e los sacri"icios# as7 como diri!e las secuencias 0las mani"estaciones de la llamada cadena o circulo de la vida# ue establece ue paraue unos vivan otros tienen ue morir.Eshu !on!on


16/51

Bellis 0 le !usta invitarlos cuando es su "iesta o cuando es la de ellos le !usta ue lolleven como invitado de honor.

Eshu la Lu Banche& El Santo Ki,o del Destino. Es el due,o 0 Se,or de todo lo ue seva a hacer# de las situaciones 0 de los pasos# 0a sean de Dioses o de simples mortales# es

el Ele!!ua de Oddua remu. Tiene el she de Oloddumare para salvar o volver lascosas al rev;s# Es por eso ue a [l se le a!asa6a en toda ceremonia. Es un Ele!!uacontroversial 0a ue ha0 veces ue no comprendemos sus decisiones. 0uda a obtenerlo me6or de nuestra vida 0 abre los caminos# pero los cierra si estos caminos nos puedenllevar por otros rumbos no deseados por nuestro 8pori. naliCa las situaciones en las uenos encontramos 0 nos indica el me6or camino a se!uir. Es [l# el ue da el primer pasocon nosotros para a0udarnos en nuestro propsitos 0 el ue da el ltimo con nosotros

para cerrar 0 bendecir nuestras obras. Le !usta ue se le tome en cuenta 0 se le pida susabio conse6o. le !usta mucho la !ua0aba# la manCana 0 los dulces a!ridulces# le !usta la"ruta con picante 0 el a!uardiente de ca,a# "uma puro pero tambi;n acepta ci!arrillos.Siempre debe estar presente si se va a hacer ebbo o cualuier otro traba6o. Sus hi6os casi

siempre triun"an por sus sabios conse6os 0 a0uda# pero a0uda a todo 81oro 0 Babala1oen su labor Santoral.

Eshu na9i Olo9un& Este Ele!!u$ es conocido como el Santo Ki,o de la pro"undidad ode los sentimientos pro"undos e incomprendidos. Este Ele!!u$ es el primero de sus trescaminos como na9i. Es due,o de la sabidur7a# posee el poder de la renovacin de lavida. Es mensa6ero directo de Olo9un 0 tiene una "estividad ue 0a casi nadie conoce endonde se le toca con un tambor especial llamado na9i 8lu# ue se recibe con ceremoniaespecial 0 en = d7as. Este Ele!!u$ se monta sobre un arreci"e de coral# lleva dos caras 0va adornado con =Z= cauris# come paloma al nacer en una ceremonia especial en la uela persona ue lo recibe debe primero haber recibido Olo9un# Sommu!a!a 0 9ar.Lleva# en lu!ar de "lecha en la corona# un arreci"e de coral ro6o en "orma de punta# secar!a con un otan ue se ha0a sacado de lo m$s pro"undo posible del mar# arena de la

pro"undidad 0 semilla de omo olo0u. Este Ele!!u$ no se puede ver de "rente por lo uese entre!a con una mascara con"eccionada especialmente para ;l. Su collar va concorales 0 arreci"es de !lorias 0 cuentas de color ro6o# aCul a!ua 0 blanco 6abn. Es unEle!!u$ ue traba6a mucho 0 solo 0 no se necesita pedirle 0a ue ;l sabe lo ue senecesita 0 cuando se necesita cuando esta bien hecho. Este Ele!!u$ es pre"eriblementeue se reciba de un hi6o de %ema0$ o de Shan!.

Eshu rere Ob7 O9;& Ele!!u$ rere Ob7 O9; es el Santo Ki,o ue sostiene al mundo en

su mano. Es Hi6o directo de Olo"i# Dios Todopoderoso 0 mensa6ero directo deOloddumare. Es !u7a 0 adivino# su sabidur7a es inmensa# es el !ran maestro. 5ive en lamonta,a sa!rada 0 de ahi ba6a cuando es necesario para a0udar a la humanidad. Surepresentacin son los ra0os del sol en la ma,ana ba6ando por la monta,a. Le !ustamucho el che9ete con miel# come 6ios 0 e9o. 4uando se recibe# se recibe al amanecer#vestido de blanco# con msica para ni,os 0 con un desa0uno ritual. En su car!a llevatierra del pico de la monta,a# un otan ue ah7 mismo se reco!e 0 se monta sobre ella en"orma de monta,a. Se adorna con caracoles 0 cuentas en su cabeCa. Lleva cuatro caras#representando los cuatro puntos cardinales. Su collar va de cuentas blancastransparentes 0 !lorias ro6a# ne!ra# ro6a. Se recibe despu;s de recibir !!a0 Shola 0aunue no es su Ele!!u$ siempre van 6untos por la ma,ana. Los Olu1os 0 Babala1os lo

tinen 6unto a Olorun si es ue 0a lo recibieron o 6unto a Olo"i.


17/51

Eshu 1ere& Este Ele!!u$ est$ consa!rado a Obbatal$# es conocido como el Santo Ki,o-ueve 4oraCones# pues mueve el coraCn del mundo hacia la piedad 0 la paC. Tiene sucasa en las lomas 0 laderas de la monta,a. uellos ue se pierden les a0uda a encontrarsu camino. le6a la desesperacin# el des$nimo# la depresin# la ira# el eno6o# a0uda a

reconciliar enemi!os# vuelve el desamor en amor duradero. Entre sus herramientas seencuentran los coraCones de plata 0 su car!a lleva aparte de lo conocido al!odn# ho6ade caimito 0 cundiamor. Ko le !ustan los pleitos 0 las ri,as# es por eso ue serecomienda ue en la casa no ha0a !ritos 0 eno6os delante de [l# aunue se puede apelara [l para apaci!uar. Este Ele!!u$ lleva dos collares# el primero se con"ecciona todo

blanco con !lorias ro6as 0 ne!ras 0 es un collar de bandera# es decir se usa de lado 0 elotro es un collar con"eccionado todo blanco con !lorias en "orma de coraCn plateadas*4omo siempre indico# estos collares se usan en mi casa de Santo# en otras casas puedevariar.

Eshu 8n$& Este Ele!!u$ es un compa,ero inseparable de Shan!# pues traba6a con

candela siempre. Ko e(iste sincretismo en la icono!ra"7a catlica# 0a ue este Ki,orepresenta el "ue!o Sa!rado# ue todo lo puri"ica* El "ue!o como ener!7a ue nos damovimiento* El "ue!o ue llevamos todos dentro 0 enardece nuestros sentimientos* El"ue!o de la pasin# del se!uir una meta# un sue,o# un ideal* El "ue!o maternal por loshi6os* El "ue!o de la tras"ormacin* Es el "ue!o necesario despu;s de la sie!a# uecalienta la tierra 0 la prepara para el si!uiente ciclo de siembra* El "ue!o ue tomado deOlorun nos ilumina los pensamientos 0 nos indica el camino 0 aunue tambi;n tiene su

parte ne!ativa# ue es la ue combate# es en si el lado positivo del "ue!o. Las o"rendaspara este Ele!!u$ siempre se hacen 6unto a una peue,a pira de "ue!o 0 come tambi;ncon Shan! 0 Oroi,a. Le !usta mucho los dulces picosos 0 a!ridulces# todos los

6u!uetes de colores "irmes 0 "uertes# come tambi;n Olel;# Iut7a asada 0 le encantamucho los 9i1i. Se encuentra por lo !eneral en los bosues 0 sabanas 0 cuando serecibe se le pone siempre una vela ue debe estar encendida siempre. Su consa!racines mu0 importante# 0a ue solo los O,i Shan! son los indicados para darlo# se recibecuando el sol esta por salir en el bosue. Sus colores son el ro6o# el naran6a 0 el ne!ro 0se alternan en sus cuentas de su collar de seis en seis con !loria marrn de madera. Lasinvocaciones se le hacen con una mecha encendida# vela o peue,a pira. Entre susherramientas lleva > macitos de le,a atados. +n Ele!!u$ mu0 traba6ador 0 cumplidor.Entre sus secretos esta el ser montado en una piedra de ra0o# pedernal 0 piedra caliCa.Lleva en su "rente una piedrita ro6o. Se entierra cerca de un "o!n u horno = d7asdespu;s de car!ado 0 se lava con a!ua de coco 0 uimbomb antes de la ceremonia de

lavatorio 0 de ue coma. Se recibe a oscuras con mechones encendidos 0 se le daentrada a la casa con dos a9u9o uno ne!ro 0 uno blanco. unue todos lo pueden recibires pre"erible ue lo reciban los hi6os de Bab$ E6i O!be o cuando salen los Oddu 81ori#Obbara 89a o 8rosun 0 ue sea entre!ado por un hi6o de Shan!.

Eshu Obasin& Este Ele!!u$ "ue compa,ero de Odda en la "undacin del /eino de 8l;8"e. !ran conocedor de todas las t$cticas de !obierno 0 de como ser buen l7der. Estambi;n compa,ero de Orunmila en la "undacin de los plantes de 8!bod en donde lacasa ueda consa!rada para ue pueda traba6ar el Olo o Babala1o# lleva susceremonias de "undacin pero debe estar presente este Ele!!u$. Iunto con sus dem$sherramientas# este Ele!!u$ va sentado en su caCuelita de barro sobre libros de la le0. l

nacer es necesario ue este presente un hi6o de Shan! 0a ue Shan! es /e0 de /e0es#o aun me6or si el Oriate ue lo entre!a es hi6o de Shan!. Se entre!a 0 se recibe arriba


18/51

de una loma 0 6usto al medio d7a. En al!unas casas le ponen tambi;n una estatuilla derepresentacin de la le0. Ele!!u$ de mucha a0uda para las 4asas de Santo 0 de 8"$ 0aue se encar!a de llevar todo en orden 0 de aumentar la 4asa. Le !usta mucho comersolo# en un lu!ar aparte de los dem$s 0 su comida pre"erida son los camarones capeados0 los pl$tanos "ritos con aCcar o miel. su collar lleva = cuentas intercaladas ro6o con

blanco 0 una !loria ne!ra.

Esh Ki Ba9u& Este Ele!!u$ vive en la base de la nuca 0 es mu0 importante 0a uerepresenta nuestra sombra 0 nuestra e(istencia en este mundo. Ko se recibe# 0a ue nacecon cada uno de nosotros al momento del parto. 4ome pollones en la sobra de la

persona 0 tambi;n cuando se hace ro!acin de cabeCa se le pone un pouito de lo ue sele da en la nuca. representa el se(to sentido de las personas 0 es "iel !uardi$n cuando seesta bien con [l. Modr7amos decir ue es el Eshu personal de cada uno mandado porOlo"i para cuidar de ue cumplamos nuestro plan de vida presentado antes delnacimiento a [l 0 este Eshu debe ver ue se cumpla correctamente. En el caso de losBabalochas e 80alochas no es mu0 reuerido raparse# pero en los Oluos 0 Babalaos si#

0a ue esto permite a este Eshu estar mas atento a lo ue se hace 0 adem$s se le libra delpelo ue podr7a estorbar para ver bien las cosas. Este Eshu 6unto con Leri son las partesprimordiales para ue una persona viva en este mundo# son las bases de sumani"estacin en esta dimensin 0 son los Orishas ue nacen 0 mueren con la persona.

Ko tiene collar 0a ue su collar natural es el cuello de la persona. La comparacin ueal!unas personas hacen en el sincretismo catlico es ue es el $n!el de la !uardia uetodos personalmente tenemos. Se recomienda siempre los lunes# re"rescarlo con a!ua decoco# 0a ue como es sabido el a!ua "resca 0 mas de coco nos a0uda para tener siemprealerta nuestra cabeCa libre de in"luencias.unados a ;stos# tambi;n son conocidos o llamados los si!uientes&

Eshu Bara Lasua6# Eshu Bara Lasi9# Eshu Bara 80e# Eshu ]!balon9;# Eshu %an!i#Eshu Boro9# Eshu raidi# Eshu


19/51

Las comidas de este santo son el ,ame asado# nueces de 9ola# 6ud7as blancas. Su bebida"avorita es el a!uardiente de ca,a. En el baile realiCa dos m7micas& la belicosa#

blandiendo un machete# 0 la laboriosa# ue puede ser de car$cter a!r7cola# cortando las0erbas con el machete o lo realiCa al estilo del !uerrero !olpeando con el martillo. En el

baile belicoso O!!n baila a!achado# avanCando en un pie mientras arrastra el otro#como libr$ndose de un machetaCo involuntario. En el se!undo caso mima la!esticulacin del herrero blandiendo el martillo 0 !olpeando sobre el 0unue.

Las a"licciones de las ue prote!e son&

G La calenturaG Todo tipo de operacionesG Los da,os producidos por metales "errosos 0 accidentes san!rientos

O!!n se divide tambi;n en innumerables caminos o pasa6es# ue lo li!an a distintas

situaciones# virtudes o cualidades# en relacin con los caminos# !uerras# metales 0armas.

O!!n Onira& Se asocia con el barro# la lluvia 0 las a!uas del r7o. Se le considera ba6oeste nombre re0 de la ciudad de 8ra# la ue !obernaba 6unto con O0$ Kira.

O!!n Onir;& Masa6e del !uerrero en el cual obtuvo su reinado sobre la ciudad de 8re# deall7 viene este t7tulo 3onir;3. 4onuistador# !eneral de los e6;rcitos 0 !uerrero.

O!!n Onil;& l !uerrero se le llama 3onil;3 cuando anda por el monte# caCando 0e(plorando nuevos territorios. El t7tulo hace re"erencia a la potestad de ser el primerhabitante ue establece en la nueva tierra 0 tambi;n como el primer labrador de lamisma.

O!!n Ibi& El !uerrero violento ue derrama los males en los territorios enemi!os#destru0;ndolos.


20/51

atendido.

O!!n Olo9& u7 se trata de un camino en el cual O!!n es labrador# due,o delcampo 0 los cultivos. Se le pide para ue trai!a buenas cosechas.

O!!n ro0e& Otro camino violento# ue se destaca por el ataue impulsivo# irracional#lleno de odio. Este peli!roso !uerrero se coloca siempre "uera de la casa de osha# en elpatio# dentro de una casita 6unto con Eshu# su hermano 0 compa,ero de salidas. De noser bien atendidos !eneran discusiones 0 enredos en los moradores del lu!ar.

unados a ;stos# tambi;n son conocidos o llamados los si!uientes&

O!!n 9or# O!!n Tala6# O!!n Olobe# O!!n 9asa6# O!!n Olobet;# O!!nl$da# O!!n O9;# O!!n Soro9;# O!!n ba!$!a# O!!n Bi# O!!n De0i# O!n De#O!!n M$ta9ori# O!!n ar7# O!!n Fnd# O!!n 8!iri# O!!n besan# O!!nOrio9o# O!!n lar$# O!!n 9ol$# O!!n 9irun# O!!n -a9inde# O!!n -ol;#

O!!n El;mona# O!!n


21/51

vi!ilancia# nin!n ladrn est$ a salvo de este !uardi$n. placa las discusiones 0 lasrevueltas.

Oshosi l;& Este se dedica a prote!er el territorio 3caCando3 durante la noche# cuandoacechan las bru6as# los E!uns 0 la !ente malintencionada.

Oshosi -arund;& parte de caCador !ran !uerrero. Se le considera tambi;n !ranconocedor de las hierbas# con las cuales ale6a las dolencias 0 la en"ermedad.

Oshosi 8bual$mo&ive en los lu!ares pro"undos del r7o# donde pesca 0 caCa. +sa arco# "lecha 0 un rebenue

Oshosi Onil;& Ostenta en este camino cierta supremac7a# siendo considerado due,o delterreno 0 la casa en donde se establecen los dem$s. /ecuerda al primer caCador ue"und la ciudad 0 ahora vuelve tra0endo sus bendiciones.

Oshosi Ot7n& Este orisha se considera "emenino# 0 tiene una contrapartida masculina enlos dem$s caminos de Oshosi# pose0endo las mismas virtudes 0 cualidades pero enversin "emenina. Ot7n es una caCadora 0 siempre acompa,a a Oshosi# su hermano!emelo 0 marido 'se!n la tradicin los !emelos deben casarse entre ellos o con otros!emelos).

Entre otros podemos nombrar&

Oshosi Bur# Oshosi Belu6$# Oshosi Bomi# Oshosi Onil;# Oshosi :adina# OshosiBilad;# Oshosi -ol;# Oshosi Tund;# Oshosi Omial;# Oshosi De07# Oshosi De# OshosiTo"$_# Oshosi Ele"abur# entre otros.

Ob2t$l$# es el padre bondadoso de todos los orishas 0 de la humanidad. El es tambi;nmentes.,el due,o de todas las cabeCas 0 las b2t$l$ "ue el creador delunue "ue Olorun el ue creo el universo# O b2t$l$ es la "uente de todo lo mundo 0 dela humanidad. O apacible 0 compasivo. Ko,ue es puro# sabio# obstante# el tiene unaspecto !uerrero a trav;s del cual impone 6usticia en este mundo. Su color es blanco# alcual a veces se le da realce con ro6o# morado u otros colores para di"erenciar susdi"erentes caminos. Blanco es el color mas apropiado para O,b2t$l$# pues adem$s decontener todos los colores del arco iris# esta por encima de,b2t$l$ ellos. O es tambi;n elnico Orisha ue tiene caminos masculinos 0 "emeninos. Orisha ma0or. 4reador de la

tierra 0 escultor del ser humano. Es la deidad pura por e(celencia# due,o de todo loblanco# de la cabeCa# de los pensamientos 0 de los sue,os. Hi6o de Ol"i 0 Oloddum$re.Jue mandado a la tierra por Ol"i para hacer el bien entre los hombres 0 para ue!obernara como re0 del planeta. Es misericordioso 0 amante de la paC 0 la armon7a ri!ela buena conducta 0 es capaC de aplacar a su hi6o 4han!o 0 a O!!n rere. Todos lo

buscan como buen abo!ado. no admite ue nadie se desnude ante su presencia o sepronuncien "rases duras e in6uriosas. Sus hi6os deben ser mu0 respetuosos. Tiene avatares o caminos. Ko se de6a ver por nadie 0 si al!uien lo viera uedar7a cie!o porsiempre# sus hi6os son personas de ";rrea voluntad# di!nas# tranuilas 0 di!nas decon"ianCa# 6am$s se lamentan de los resultados de sus propias decisiones# mu0 dados alas letras. Es adem$s due,o de la plata 0 todos los metale Sus ropas 0 collar tambi;n loson blancos Ob2t$l$ se sincretiCa con la 5ir!en de las -ercedes.


22/51

4uando Espa,a se encontraba sometida al 0u!o arabe# !rupos de cristianos se dedicabana tratar de rescatar a los cautivos ue lan!uidec7an en las prisiones sarracenas. 4uenta lale0enda ue San Medro Kolasco tuvo una aparicin de la 5ir!en ue lo instru0 a crearuna Orden reli!iosa ue tuviera como "in de redimir a los cautivos prisioneros. TantoSan /a0mundo de Me,a"ort como Iaime = re0 de de ra!n# tuvieron la misma

inspiracin. 0 puestos de acuerdos el =Z de a!osto de == "undaron la Orden de la/edencin de los 4autivos# ba6o la proteccin de la 5ir!en# a uien denominaron Santa-aria de las -ercedes. Su d7a se celebra el de Septiembre. SimboliCa la 6usticia# eleuilibrio# la euidad# el principio# los acuerdos# las relaciones# la belleCa# la culturaart7stica# el re"inamiento# el oto,o# la diplomacia 0 los contratos.

Es el Oricha ma0or# creador de la tierra 0 escultor del ser humano. Es la deidad pura pore(celencia# due,a de todo lo blanco# de la cabeCa# de los pensamientos 0 de los sue,os.Hi6o de Ol"i 0 Oloddum$re. Jue mandado a la tierra por Ol"i para hacer el bien 0 paraue !obernara como re0 del planeta. Es misericordioso 0 amante de la paC 0 la armon7a./i!e la buena conducta 0 es capaC de aplacar a su hi6o 4han! 0 a O!!n rer;. Todos

los orichas lo respetan 0 lo buscan como abo!ado. Ko admite ue nadie se desnude ensu presencia o se di!an "rases duras o in6uriosas. Sus hi6os deben ser mu0 respetuosos.Tiene veinticuatro caminos o avatares. El castillo ue le pertenece tiene => ventanas.Sus sacerdotes se llaman Ochabi. El recept$culo es una sopera con cuatro ot$ 'piedra)llamados o9e 'de la loma) con collares de cuentas blancas. Sus piedras no admiten elsol# el aire o el sereno.Sus atributos son due,os de la plata 0 de los metales blancos. Tiene una corona con =>

plumas de loro 'aunue usualmente se emplean cuatro). Lleva sol 0 luna# > manillas#ue tambi;n pueden ser dos# cuatro# ocho 0 diecis;is. Tiene ma6$. +na mano de plataue empu,a un cetro 'poa0;). Dos huevos de mar"il. Ocho o => o9ots 'babosas).-anteca de cacao# cascarilla 0 al!odn. Le pertenece la pandereta. Lleva bandera

blanca. Due,o de 8ro9o 'la 4eiba). Su velln es su al!odn 0 su rama deber$ estar en laestera para el :ari Osha de su 80a1. Tiene a!o! de plata. Las herramientas son el Op$ue es el bastn de mando# manilla# sol# luna# ma6$. Mua0; u Opa0;& 4etro# 8ru9e decolor blanco.

El collar es blanco 0 se insertar$n las cuentas del color t7pico# de acuerdo con cadacamino# como por e6emplo# los collares de 0$!una# Ocha!ri,$n# Ochalu"n# ueensartan cuentas ro6as cada cuentas blancas# 0 admiten caracoles. En el de Obba-or# el coral o la cuenta ro6a se sustitu0e por una de color morado. En el collar deOchanl$# las cuentas son de mar"il o n$car 0 cada => cuentas. 4omo el de todos,b2t$l$#

lleva los O cuatro de color cacao. Solamente por la !uema se combinan cuantasblancas con verdes. Siempre viste de blanco. En sus caminos !uerreros lleva una bandaro6a cruCada al pecho. 4omo Obba -or# a veces lo visten de morado# tal como se hacecon Iess KaCareno. En ocasiones se le bordan custodias del Sant7simo Sacramento 0cintas en nmero de ocho.

Las a"licciones contra las ue prote!e son la ce!uera# par$lisis 0 demencia. Losanimales son la chiva# paloma# !uinea# !allina blanca. Las prohibiciones son las bebidasalcohlicas# can!re6o 0 6ud7as. Las comidas son arroC blanco# torre de meren!ue#adornada de !ra!eas plateadas# natilla de leche# cuatro litros de leche en taCa sobre

platos blancos# arroC con leche en polvo en platos blancos# arroC con leche sin sal 0

manteca de cacao# calabaCas blancas# champola 0 => anones# etc;tera. -a7C# arroC#alpiste 0 otros !ranos. Babosas 0 caracoles. Bolas de malan!a 0 ,ame. Bolas de manteca


23/51

de cacao 0 cascarilla. % en !eneral# cualuier comida blanca 0 sin sal. Jlor de al!odn#,ame 0 sapotes. En los bailes de este santo los participantes imitan los movimientossuaves de un anciano# de un 6inete ue blande una espada# o sacuden el rabo de caballo

blanco '8ru9e) para limpiar los caminos.

Entre los caminos de ob2t$l$# tenemos al!unos como&O Obo9un& Que !obern la nacin 86esh$. Tra6o prosperidad 0 paC a su pueblo. Esmaduro 0 sabio.,Ob2t$l$

,Ob2t$l$ O O!i0$n& Que !obern la ciudad de E6i!b# donde recibi el t7tulo deEle6i!b. Su !usto por comer ,ame socado en el mortero le vali el apodo 3O!i0$n3. Es

6oven 0 !uerrero.

O Bab$ 8!bo& Madre de los 8!bo. Es un anciano sabio 0 complaciente. Se le considera elpadre de O!i0$n.,Ob2t$l$

O Bab$ s& El due,o de las telas 0 la vestimenta.,Ob2t$l$

O Odomi& El ue vive en las a!uas claras del r7o.,Ob2t$l$

O Da9un& El ue trae la abundancia 0 la riueCa al pueblo.,Ob2t$l$

O Bab$ O9;& El ue vive en la cima de la monta,a. Trae poder# paC 0se!uridad.,Ob2t$l$

O Lero& El ue sabio ue tiene una solucin para todo.,Ob2t$l$O Olo"in& El protector de los albinos 0 creador de la raCa blanca.,Ob2t$l$

O Ob7 Om7& La !ran madre sabia ue vive en las a!uas 0 se viste con telasblancas.,Ob2t$l$

O Obbalas;& El ue lle! en el principio de la creacin portando el se ue hiCoposible ue las obras se e6ecutaran.,Ob2t$l$O /o1u& El due,o del al!odn 0 protector de la ciudad de O1u.,Ob2t$l$

O Oromilai0$& El !uerrero "un"un# valiente# cu0a morada es en las a!uas.,Ob2t$l$

O Lorun& El !ran padre ue nos mira desde el cielo# ampar$ndonos con sumanto.,Ob2t$l$

O& +no de los m$s 6venes# es !uerrero# monta a caballo 0 usa espada# escudo 0 una"ran6a ro6a en el torso.,Ob2t$l$ 0$!una

Otros# no menos conocidos son&

Osha!ri,an# Obba -or# Oshalu"n# Llec il;c# Ele"ur# Llel# llala# Ololl Ocum7#

O!!$n# Orol# !ue il.


24/51

Entre ;stos,Ob2t$l$# nos encontramos con los ue tiene caracter7sticas O de mu6er#como lo son&

Ele"ur# !!Xema# Llembo# 8roco 0 Oshanl$.

O0$# es la soberana de los vientos# el remolino 0 las puertas del cementerio. Su numeroes el `# el cual leda el titulo de %ansa o 3-adre del Kueve3# en el cual ella !obierna aE!un o los muertos. Tambi;n es conocida por los colores marrones o casta,os# dise,os"loridos 0 nueve colores di"erentes. Ella es una !uerrera "eroC ue cabal!a a la !uerracon 4han! 'comparte los rel$mpa!os 0 el "ue!o con el) 0 "ue en una ocasin la esposade O!!n. 4entella# viento 0 Tempestad son tres dominios de O0$ %ansa. 5ive en la

puerta del cementerio 0 tiene poder sobre los E!un o esp7ritu de los di"untos. 4uandoest$ en calma es una mu6er campesina# hacendosa# cari,osa# dulce 0 preocupada. Merocuando est$ "uriosa 0 desen"renada es terrible# pues tiene los atributos de !uerra deO!!n 0 4han!. 4uando esto sucede es "alsa 0 mentirosa. Se llena de maldad 0 comoel hurac$n 0 el tornado# se convierte en un torbellino de "uria# m$s an si lo ue provoca

su "uria son los celos. 4omo los temporales 0 tempestades O0$ tiende a ser violenta eimpetuosa. Es la Diosa del K7!er. Las tallas en madera ue la representan muestran unadiosa de nueve cabeCas# alusivas a las nueve desembocaduras del K7!er. Es tambi;ndue,a 0 diosa del cementerio 0 sus mercados. O0$ representa uno de los cincoelementos m$s importantes de la e(istencia del ser humano. La atms"era# el aire uerespiramos '"e"e). Es una de las primeras asistentes 'Jeisita) de Ol"i. 4uando al!oocurre o cuando al!uien nace o muere es la primera en enterarse# comunic$ndoselo deinmediato al Orisha por medio del 5iento. Siendo as7 el viento 'le"7) su mensa6ero. Moresto a O0$ se le hacen ro!ativas por la salud de los en"ermos. s7 mismo por ser O0$ lamuerte en persona# en las ceremonias de muerto se le solicita a una de sus hi6as ue

baile el tambor.

D7a& 5iernes 0 Domin!oMadres& %ema0$ %embSaludo& sus hi6os apo0$n el cuerpo en el suelo de medio lado# alternando el codo 0 ladoiCuierdo 0 derecho 0 dicen& IE:+ IE8 %KSN O0$ B8 8:V 'O0$ ue pari# O0$ uecasti!a).

Sincretismo& 5ir!en de la 4andelaria. O0$ se asocia en sus caminos con el viento# las almas# el a!ua 0 la !uerra.

O0$ Dira& 5iolenta !uerrera ue incita a la envidia# los celos 0 las peleas. Es compa,erade Eshu.

O0$ Tol$& La ue tiene incumbencia en traer el honor 0 las riueCas. Se le colocanbraCaletes de oro# alianCas# 6O0$s# etc.

O0$ Ki9;& La ue traba6a en las lomas# monta,as 0 pedreras. Tiene trato con los E!uns 0domina los vientos desde la cima. Lleva irun9;# abanico de cuero 0 !uampa.

O0$ Jun9;& Tiene potestad sobre los vientos 0 las tempestades. /evoluciona los lu!arespor donde pasa 0 se le o"renda en lu!ares elevados.

O0$ 8!bal;& La ue traba6a en los cementerios durante noche con los E!uns 0 tambi;n


25/51

en el monte sa!rado. +sa l$ti!o# irun9;# abanico.

O0$ Kira& La ue "uera reina en la ciudad de 8ra. Se la asocia a las crecidas de los r7os#el barro 0 las lluvias. Su esposo es O!!n Onir$ 0 ambos son !uerreros ue pertenecenal lina6e de los 3Orishas de !ua3.

O0$ Bomi& La ue naci en las a!uas# traba6a en los r7os 0 a la orilla de los mares.

O0$ Bumi& La ue vive en los poCos pro"undos de los r7os 0 la!unas# es la ue provocalos remolinos de viento sobre el a!ua.

O0$ De&


26/51

cencerro 0 machete. Su corona llena de corales. Su collar lleva n$car# coral# R cuentas demar"il# a!ua 0 verde a!ua. /epresenta la lechuCa. 5a montando sobre tablero de Orula 0a la veC sobre un tambor cnico.

Oshn 8bu 8,ani& 5ive sobre la arena. Es "amosa en la disputa. Lleva un abanico de

bronce con cascabeles.

Oshn 8bu %umu& La ue hace crecer el vientre sin estar pre,ada. Es la verdadera sorda.Es mu0 hermosa. Se le pone cencerro.

Oshn 8bu Oddon9i& /epresenta el rio ue se est$ espesando o creciendo lleno de "an!o#lleva un cesto 0 sable.

Oshn 8bu Oddoi& /epresenta el cauce seco# su corona lleva un !irasol col!ado.Oshn O!!ale& /epresenta el ama de llave# es vie6a 0 peleona# su corona lleva una llavecol!ada.

Oshn O9uanda& /epresenta la ue echaron muerta al r7o. La ue liber a 4han!. Lacorona se remata con una cruC ue cuel!a.

Oshn ddesa& /epresenta corona se!ura# representa al pavo real.Oshn 0ede& La ue es como /eina. Su corona se "orra con tela amarilla# con =R

plumas de loro 0 =R de cardenal.

O9uose Oddo& La ue brot muerta del r7o. 5ive en un piln con R botellas de a!ua derios distintos.

Oshn Bumi& La ue va a buscar a!ua al rio. En su tina6a lleva un collar de $mbar 0 Rcaracoles.

Oshn Ede& /epresenta camarn# caminadora. Su corona lleva =Z= pieCas de bronce 0=Z= manillas.

Oshn Latu Ele!ba& 4ome sobre una calabaCa 0 vive en el centro del rio. Ko llevacorona.

Oshn Ele9e Oni& Oshn luchadora# usa un bastn ahoruillado. 5ive al lado de la mata

de para7so# lleva un collar de semillas de para7so. Ko lleva corona. Es mu0 "uerte 0 tienecuatro collares.

Oshn 8tu -u& Se viste de macho# es amaCona. 5ive en las la!unas# siempre anda conlnle 0 Osa6ano.

Oshn Tinibu& 5ive 6unto con Orn. Sale mucho de noche 0 le !usta pasear en bote.Oshn 6a Iura& Es !uerrera# no usa corona 0 se pone casco.

Oshn remu 4ondeamo& Se viste de blanco 0 es mu0 misteriosa# su collar de n$car 0coral con tramos de cuentas de Orula.

Oshn %e0; -or& La m$s ale!re# coueta 0 disipada de todas. 4ontinuamente est$ en


27/51

6uer!a. Se pinta# se mira en el espe6o# hasta con los muertos couetea.

Oshn :a0ode& le!re# dispendiosa# servicial.

Oshn -i1$& Li!era de cascos.

Oshn 8b ,a& La de los tambores. spectos serios de la diosa& te6e mallas# 6amos 0cestos.

Oshn %um7& 5ie6a 0 sorda# "abrica 6arros de barro. Es la m$s rica de todas. Ko le !ustanlas "iestas. -u0 severa. Tiene relaciones con O!!n.

Oshn


28/51

Oshun 8b 80a 8od7&


29/51

ocupaciones subalternas# el mar# sus misterios# las pro"undidades del oc;ano# el servicio#la salud# la e"iciencia# los animales dom;sticos. Es una Orisha ma0or. Es la madre de lavida. 4onsiderada como madre de todos los orishas. Es la due,a de las a!uas 0representa al mar# "uente "undamental de la vida. Mor eso se dice ue el santo naci delmar# el caracol "ue el primero ue habl 0 le di6o a las criaturas lo ue ten7a ue hacer.

Jue mu6er de B2b$l 0;# de !!a0# de Orula 0 de O!!n. Le !usta caCar# chapeare#mane6ar el machete. Es indomable 0 astuta. Su nombre no debe ser pronunciado poruien la tiene asentada# sin antes tocar la tierra con las 0emas de los dedos 0 besar enellos la huella del polvo.

Su nmero es el 0 su d7a es el S$bado. Sus colores son el aCul 0 el blanco.Sus atributos 0 herramientas son&

El Sol 'oru)Luna llena 'ochu)ncla 'da9oduro)

Salvavidas '0i9a)Bote 'alami)Siete aros 'bopa)Llave 'chileh9u)Siete aros de plata

Estos ob6etos elaborados en plata# acero# lata o plomo. 8ru9e 'rabo de caballo conman!o) adornado con cuentas aCules 0 blancas. +sa un manto de burato ricamenteadornado. !o! 'campanilla)# ue se utiliCa para saludar 0 para ue preste atencincuando se habla con ella. banico con varilla6e de n$car 0 oro# adornado con cuentas 0caracoles. Los a!bebe 'abanicos redondos hechos de pencas de !uano adornado con

plumas de pavo real# caracoles 0 cascabeles). Todos estos atributos son adornados conpatos# peces# redes# estrellas# caballitos de mar# conchas 0# en miniatura# todo lo relativoal mar. Siempre llevan cuentas aCules 0 blancas alternas. Los collares de esta oricha sonde siete cuentas de cristal transparente# llamadas de a!ua 0 aCules. En %ema0$ O9uti sonde a!ua ultramarina. En %ema0$ 0ab$ o chabo# aCul p$lido 0 a!ua. %ema0$ ses#aCul oscuro 0 perlas opalinas o cuentas de 6abn.

+sa una bata con serpentinas aCules 0 blancas# s7mbolo del mar 0 la espuma# especie deancho cinto de tela 0 un peto de "orma romboidal sobre el ombli!o. Las "lores son dea!ua 0 violeta. El per"ume es la verbena. Los animales son el carnero# !allo# paloma#

!uineo# 6icotea# pato# !allina# loro# !anso# codorniC. Mara %ema0$ ses el cerdo conuna ceremonia mu0 cuidadosa %ema0$ Ocut; no come pato. %ema0$ llama suschicharrones a las cucarachas. %ema0$ es ami!a de la buena compa,7a 0 del lucimiento.unue es madre virtuosa 0 sabia# tambi;n es ale!re 0 sandun!uera. 4uando se sube# r7ea carca6adas 0 da vueltas como las olas 0 !ira como los remolinos del oc;ano. +nasveces bracea como nadando# otras representa una Cambullida para sacar caracoles# al!as0 peces para sus hi6os. En otras ocasiones parece remar hasta la hipot;tica orilla dondesiempre la espera Oshn. Sus danCas comienCan con suaves ondulaciones# como lasa!uas ue a!ita blandamente al soplo de la brisa# pero pronto se encaracola 0 vaaumentando en intensidad# como un olea6e ue se en"urece.

"licciones de las ue prote!e& Las relativas al vientre de la persona a las ue impliuenda,o o muerte a trav;s del a!ua# dulce o salada# lluvia o humedad.


30/51

Las comidas de %ema0$ son el Ochinchin '!uiso de camarones# alcaparras# huevosduros# acel!a 0 tomate)# e9 'tamal de ma7C ue se tiene todo el d7a en remo6o# se mueleen un piln 0 se cocina bati;ndolo en una caCuela sin !rasa 0 sin sal# se le da "orma de

pir$mide 0 se envuelve en ho6as "rescas de pl$tano# olel; 'se ponen en remo6o "ri6olescarita# se pasan por un !ua0o para uitarles la c$scara# se hacen una pasta 0 se le echa

sal# se pican a6os 0 cebollas a,adiendo pedacitos de 6en!ibre a la masa# se pone enmanteca caliente una bolsita de bi6a# 0 cuando hierve# se vierte sobre la masa de "ri6olesue antes se hab7a batido bien# se preparan moldes de papel 0 se rellenan con esta

pasta)# uimbomb con bolas de pl$tano verde o ,ame# "ri6oles ne!ros cocinados sincaldo 0 sin ma7C# palanuetas de !o"io con melado# coco uemado# cuatro pescadoresenteros en un plato blanco con ra0as aCules# melado# coro6o 0 cascarilla# berro# lechu!a#escarola# acel!a 0 cha0ote. 4uando est$ eno6ado se le pone berro# lechu!a# cha0ote 0verdola!a# tambi;n para re"rescar su ot$. Su "ruta predilecta es el meln de a!ua# aunuetambi;n pi,as# papa0as# uvas# peras de a!ua# manCanas# pl$tanos 0 naran6as. Seacostumbra brindarle en 67caras el a!ua 0 melado. De los peces pre"iere la !uabina# laan!uila# el par!o# la rabirrubia# la cabrilla# el serrucho# el len!uado# la a!u6a# la cherna#

el emperador 0 otros.

Entre los caminos de %ema0$# podemos destacar&

%ema0a -a0ale1o& Ella es una bru6a de !ran alcance. Ella traba6a de cerca con O!!un.Es la hi6a predilecta de Brornu. 5ive en el mar# mira de medio lado# es comerciante#di"erenci a cada Santo con la pintura por mandato de Olo"in. Su nombre si!ni"ica laue se interesa por el dinero 0 el comercio. Mint el a!ua de aCul con la a0uda de sesu.+sa careta.

%ema0$ 80aba& La madre reina ue vive en lo pro"undo de las a!uas# tanto de mar comode r7o. /eina de los E!bado 'e!ba de la costa). l!unos la saludan diciendo 3Odoo"i80aba3 'el r7o es tu telar /eina -adre)

%ema0$ Bo9un& uella ue comparte la !randeCa del oc;ano# nacida en el mismo 0considerada hi6a de Olo9un.

%ema0$ Olo9un& La due,a de las a!uas del mar 0 sus tesoros.

%ema0$ Olodo& La due,a del r7o O!un en "rica# tambi;n comparte las a!uas dulces decualuier r7o con Oshun.

%ema0$ Bomi& La ue naci de las a!uas 0 para traba6ar por la !randeCa del pueblo de!ua 0 los orisa "un"un.

%ema0$ ses& Se considera ue traba6a en a!uas turbias# cerca de los ca,os 0 cloacasue desembocan en el mar. Traba6a con los E!uns 0 las en"ermedades ue se diseminanen a!uas contaminadas. 4ome pato.

%ema0$ :1ara& 5ive en las a!uas dulces de los r7os 0 arro0os# aunue tambi;n est$ enlas desembocaduras al mar. Mrepara remedios 0 a0uda a los en"ermos.

%ema0$ 16o& La conoce el secreto de la lluvia. Se le considera due,a de !randesriueCas. 4ome carnero.


31/51

%ema0$ :onl$& La ue vive en las rocas !randes ue ha0 en las costas del mar# donderompen las olas 0 se !enera espuma.

%ema0$ 1os& La ue tiene trato con los bru6os# comanda el culto de la bru6er7a en

:etu.

%ema0$ 8ra1& La ue traba6a por la noche en las costas a la luC de las estrellas.

%ema0$ O9ut;& La ue se lleva a la !ente para el "ondo del mar 0 nunca m$s suelta suscuerpos. Temida 0 respetada# se le hacen o"rendas para no perecer aho!ado cuando sedebe via6ar por el mar.

Tambi;n se encuentran&

%ema0$ 6apa# %ema0$ %alod;# %ema0$ Lo9un# %ema0$ Kipa# %ema0$ !ana# %ema0$

1o Sama# %ema0$ 80a17 1osoma0e# %ema0$ i0ebomi# %ema0$ i0ebo6i# %ema0$8b# %ema0$ Odo# %ema0$ O9ot# %ema0$ O!e!; Olod;# %ema0$ Omi# %ema0$Omiodo# %ema0$ Iaomi# %ema0$ Kan$# %ema0$ Ol Omi# %ema0$ Oro# %ema0$ Tol$#%ema0$ Tobi# %ema0$ -ir;# %ema0$ Omi9;# %ema0$ Oromi# entre otras.

4han!# uiC$s el mas 3popular3 de los orishas# !obierna los rel$mpa!os# los truenos# el"ue!o# los tambores 0 la danCa. El es un Orisha !uerrero de inteli!encia o in!enioa!udo# temperamento irascible 0 la personi"icacin de la virilidad. 4han! tomo la"orma del cuarto la"in 're0 supremo) de O0o en la tierra durante un tiempo. El estacasado con Obba# pero mantiene relaciones amorosas con O0$ 0 Oshn. 4han! es unOrisha e(tremadamente "o!oso 0 de voluntad "uerte# ue ama todos los placeres delmundo& el baile# los tambores# las mu6eres# los cantos 0 la comida. El es O9anani conEle!!u$# lo cual si!ni"ica ue son de un mismo coraCn. 4uando se contempla larapideC con la cual el ra0o cae en un $rbol# o con la ue el "ue!o brama a trav;s de un$rea# uno ha presenciado el temperamento de 4han! en accin. unue el ne!ocio elTablero de 8"$ con rnml2 a F,cambio de la "acultad del baile# sus hi6os tienen unahabilidad innata para la adivinacin. En reconocimiento de la !randeCa de este re0#todos en la reli!in se 0er!uen en la punta del pie 'o se levantan del asiento si est$nsentados)# a la mera mencin de su nombre. Sus colores son el ro6o 0 el blanco# 0 el sereconoce a si mismo en los nmeros cuatro 0 seis. menudo se le representa por unhacha doble.

SimboliCa la ener!7a# la creatividad# los 6ue!os# las especulaciones# el or!ullo# lavanidad# la realeCa# la diversin# los deportes# los espect$culos# la masculinidad# laelevacin# la !loria# la "ama 0 el poder. 4han!o es un oricha ma0or# es el Dios del"ue!o# del ra0o# del trueno# de la !uerra# de los il.bat$# del baile# la msica 0 la belleCaviril. Matrn de los !uerreros 0 las tempestades. Hi6o de 8ba7bo 0 %emu. Lo cuidObba,e,e 'Ba0oni) o Dadd$ o tambi;n pudo ser b2t$l$. %ema0$ :onl$ o !!a0 Sol$ uO Su nmero es el # el =# el ==,8ba7bo. 0 el ># ` 0 el >>. Sus d7as son el viernes 0todos los . Sus colores son el ro6o 0 blanco.

Es la representacin del ma0or nmero de virtudes e imper"ecciones humanas. Es

traba6ador# valiente# buen ami!o# adivino 0 curandero# pero tambi;n# mentiroso#mu6erie!o# pendenciero# 6actancioso 0 6u!ador. Es un buen padre mientras el hi6o sea


32/51

obediente. Ko admite hi6os invertidos o cObbardes. Sus amantes son innumerables#aunue sus mu6eres propias son O0$# Obba %ur 0 Oshn. /espeta mucho a los E!uns. veces se le presenta como soldadito a caballo. El caballo del oricha se llamaba Esinloo Erinlo 0 era su compa,ero inseparable.

El recept$culo de 4han! es de madera con tapa# pre"eriblemente de cedro# en colores#ro6o 0 blanco. Muede ser sencilla o en "orma de castillo. Sus atributos son el hachapetaloide# copa# espada# acher; de 6icotea# caballo moro# pandereta# hacha de doble "iloo b7pede# bandera ro6a brillante# seis atases 0 un och;# o sea# un cetro de madera de

palma 0 cedro ue termina en puntas a!udas o en "orma de doble hacha '4han! lolleva sobre la cabeCa# como s7mbolo de su divinidad). Tambi;n tres hachas# una maCa 0un al"an6e 'espada curva). El collar es blanco 0 ro6o alternados. El ro6o es el s7mbolo delamor 0 de la san!re. La salutacin se hace acostado en el suelo boca aba6o 0 con lasmanos pe!adas al cuerpo. Se le viste con camisa hol!ada# pantaln con ach ro6o

bermelln. En ocasiones usa pantaln corto terminado en punta. Lleva el pechodescubierto con una banda de OBB cruCada# aunue otras veces lleva chauetilla de

color ro6o con listas blancas. En la cabeCa tiene una corona ue puede ser en "orma decastillo.

Los animales ue se sacri"ican son el carnero# !allo ro6o# codorniC# 6icotea# !uinea# toro#pavo 0 tambi;n !allo# ambos 6abaos. Le pertenecen el caballo blanco# las ove6as 0 elcordero. Las comidas son el pl$tano indio# harina 0 uimbomb# el amal$# ue es hechacon harina de ma7C 0 carnero. Las a"licciones de las ue prote!e son& Las uemaduras 0el suicidio por "ue!o.

este orisha se le asocia en sus caminos con los t7tulos ue recibiera cuando era re0#con la realeCa# la le!islacin# la !uerra# la "uerCa# el "ue!o 0 los ra0os entre otras cosas.

Shan! !an0& Esta es la unin entre Shan! 0 !an0# los dos hermanos !emelos#por esto la persona debe atenderlos a los dos por i!ual 0 su cabeCa le pertenece a ambos.Shan! habr7a sido el cuarto re0 de O0# lue!o de morir ahorcado# Dada 6a9a 'mediohermano) tom el trono# pero los ministros de Shan! "ueron a tierras Tap$s a buscar a!an0 uien se convirti en /e0 de O0 destronando a 6a9a. partir de all7 se instalael culto a Shan! en O0 0 !an0 es considerado como el propio Shan! ue volvide entre los muertos para reinar. 4omo !an0 pose7a el conocimiento de la plvora#aduirido en re!in tap$# 0 sus usos# despert !ran admiracin 0 se le consider el /e0de los volcanes# las e(plosiones 0 el "ue!o# cualidades ue tambi;n se transmitieron a su

hermano Shan!# convertido en Orisha 0 "usionado con ;l. la con6uncin de estos dosOrishas se le llama tambi;n Obbadime6i 'El re0 es doble). El nacimiento de Shan! 0 su!emelo est$ escrito en el Odu O9ana -elli.

Shan! Bomi& 4amino en el cual Shan! traba6a cerca de las pla0as# en las pedreras 0se le considera,b2t$l$ hi6o de O con %ema0$. Su amal$ se hace con pescado 0 mariscos.

Shan! Obba9oso& T7tulo ue recibiera !an0 lue!o de tomar el trono de O0#si!ni"icando 3el re0 no se ahorc3. Tiene incumbencia en los ra0os# el "ue!o 0 la le0# sinembar!o es un camino donde se presenta como un 6oven mu6erie!o# parrandero 0andar7n. Su morada es en la palma.

Shan! Dibe6i& sociacin entre Shan! 0 sus hi6os los 8be0is# en la cual se "usionan


33/51

ambas deidades rindi;ndoseles un culto a los !emelos varones ba6o las caracter7sticas deShan!# asent$ndoles sus atributos 0 armas en "orma doble.

Shan! l$"in& En este camino se le asocia con la le!islacin# el !obierno# la le0# la6usticia 0 los superiores. Es mu0 respetado por su autoridad 0 buen sentido de la 6usticia.

Shan! rir$& El due,o de los ra0os# presente en tiempos de lluvia# apa!a el calor de lasseu7as 0 trae la paC. Es considerado un camino de Shan! entre!a a,ue se b2t$l$. Se lecoloca epo# o0in 0 su amal$ se hace con los hi6os de O pescado.

Shan! Olos;& El due,o del hacha de doble "ilo 0 detentor del poder.


34/51

los due,os de los cuatro vientos. Quien no acata sus conse6os# sea hombre u oricha#puede ser v7ctima de los oso!bos inducidos por Echu. Jue 4han! uien# con laautoriCacin de Ol"i# le proporcion a Orula el at; 'o Tablero de 8"$)# 0 el dominio delos la adivinacin. Orula,secretos de b2t$l$ 0 sus me6ores ami!os son sus es el hi6o de Ohermanos 4han! 0 Ele!!u$. Su madre es %em.

Orula "orma una tr7ada con Odn 0 Odda. Le pertenecen todos los d7as 0 su "iesta es el de octubre. Sus colores son el verde 0 el amarillo. Orula es el nico Oricha ue poseelos secretos adivinatorios de 8"$. Orula no ba6a a las cabeCas 0 slo se comunica a trav;sde sus or$culos# ue son el ;9uele 0 el Tablero de 8"$ con i9ines. Los atributos son elTablero de 8"$ 'at;)# ;9uele# dos manos de i9ines 'semilla# nueC de 9ila)# dos or$culos#una pesa 0 su balanCa# un idd;# un cu6e de $lamo# un iro"$ 'o tarro de venado)# con elue se escribe en el polvo del Tablero o para !olpearlo en distintas ceremonias# un 8ru9e'o escobilla de crin de caballo)# ue se utiliCa para limpiar las malas in"luencias. Eltablero simboliCa el mundo. Los collares amarillo 0 verde alternos. Hombre 'boJaca)&idd;manilla amarillo 0 verde alternos. -u6er '89oJa)& se recibe en ceremonia

independiente 0 sencilla# ue dura tres d7a. 8dd;manilla amarillo 0 verde alternos.

Las o"rendas 0 prohibiciones alimentarias son la chiva# !allina ne!ra# paloma 0 venado.En los bailes no se caracteriCa por tener uno espec7"ico# puesto ue no se sube# pero see6ecutan danCas en su honor# aunue sin nin!una caracter7stica especial. Se le toca en ellu!ar despu;s de Oshn 0 comprende tres toues. Las a"licciones contra las ue prote!ees la locura.

Obba# Mrotectora de los matrimonios. +tiliCa un pa,uelo color rosa. SincretiCa conSanta /ita ' de ma0o) . Es una santa de accin# la mu6er ue siempre ha pensado ueel hombre es una criatura racional compuesta de cuerpo 0 alma obra de la creacin deOloddum$re. Es diestra con la espada# la cual mane6a a la per"eccin# !ran !uerrera#h$bil para el comercio 0 "ue una !ran nave!ante# 0a ue ella dice ue todo lo ue elhombre puede hacer# ella tambi;n lo puede. Obba es la verdadera esposa de 4han!o# 0 ael le ha ense,ado a mane6ar la espada 0 a luchar# pero no obstante# es una mu6ersusceptible# hi6a de Oddua Osabelli 0 Borom. Sus caracoles van al piso solo cuando selavan# despu;s habla por la boca de Ochun# 0 como lo mismo ue ella menos chivo#

pues como chiva. Ko acepta la in"idelidad 0 uien la recibe obtiene estabilidad con0u!alpor lo cual debe estar debidamente casado. En su casa es la mu6er per"ecta. 4han!o nola de6aba por nin!una otra mu6er# hasta ue un d7a O0$ la en!a, con 4han!o* Obba se

corto las ore6as 0 con ellas le hiCo una comida a 4han!o# pero esta se dio cuenta atiempo 0 no la come# despu;s de ese momento 4han!o 0 Obba se separaron. Sinembar!o# 4han!o reconoce ue ella es su le!itima esposa. Mero desde entonces# Obba setorna reacia a todo 0 siempre esta molesta.

Los colores de la bandera de Obba son MunCo 0 punCo mate adornados con coral. SuspieCas son una catalina# un 0unue# un escudo# una coraCa# una llave ' es la ue abre lapuerta a la persona para ue entre el dinero a la casa )# una careta# un libro 0 una br6ula.Obba se hace a trav;s de Ochun# 0 sus ceremoniales se realiCan despu;s de it$. Obba# es

poder# es la "uerCa# el !obierno de todas las cosas ue e(isten. En ella se contrae lobueno 0 lo malo# en 8r; se saborea el triun"o 0 la !loria# 0 en Oso!bo# el mal ue se

e(tiende hasta la muerte.


35/51

Obba# 6unto a O0$ 0 %e1$# son tambi;n llamadas las muerteras# o !uardianas de lastumbas. +n pata97 relata ue Obba desconsolada por su "racaso en el intento deconuistar a 4han!# rompi en llanto 0 llor tanto ue sus l$!rimas "ormaron r7os#la!os 0 la!unas* con su tristeCa se retir a la soledad del cementerio# donde no tendr7arelacin con los hombres# convirti;ndose en la !uardiana de las tumbas. Desde ese

tiempo vive en compa,7a de los muertos "ormando parte de la trilo!7a de las santas!uardianas del cementerio

Obba es una divinidad "luvial# es la diosa del r7o del mismo nombre ue corre en lare!in oriental %orb$. pesar de ser una divinidad secundaria en el panten %orb$# suculto es mu0 conocido en 4uba. Obba siempre aparece relacionada a su esposo 4han!#0 todo hace suponer ue es a trav;s de ;l por lo ue su culto ha podido e(tenderse atierras ale6adas de au;llas ue ba,an sus a!uas. Obba no es una divinidad de marcadosatributos 0 car$cter como O0$ 0 Oshn# las otras dos esposas de 4han!# por s7 mismano ser7a m$s ue una diosa local. Obba# como su esposo 4han!# es una de lasdivinidades ue sur!i del cuerpo de %ema0$.

En realidad# el r7o Obba es a"luente del r7o Oshn. Debido a la rivalidad ue e(iste entreellas# las a!uas cerca de la con"luencia de los dos r7os son mu0 a!itadas. Dicen los%orb$ ue ellas todav7a recuerdan la terrible aventura de ue "ueron prota!onistas 0

por ello# nadie debe mencionar el nombre de Oshn cuando est$ atravesando el r7oObba# ni viceversa.

Obba en 4uba ha perdido su car$cter de divinidad "luvial pues Oshn ha asumido elpatronaC!o de todas las a!uas dulces a e(pensas de Obba 0 O0$# las otras diosas"luviales %orb$ conocidas en 4uba. Obba es considerada como la primera esposa de4han! la m$s importante# lu!ar ue ocupa O0$ en %orb$. En Santer7a# Obba es ladiosa del ho!ar# la buena esposa ue se desvive por cuidar la casa de 4han!# uien

pasa mucho tiempo "uera# ocupado con sus !uerras. 4han! siente mucho respeto porObba* dicen los a"rocubanos & 4han! Obba o ma!ue alado 0ina 'Obba es mu6erestimada del pr7ncipe 4han!).

Los a"rocubanos cuando hablan de Obba lo hacen con respeto 0 cari,o pues ellarepresenta la abne!acin con0u!al. Su sacri"icio en aras del bienestar de su esposoenternece a los cre0entes. ella se le rue!a para ue calme a 4han! cuando ;ste ba6aencoleriCado 0 4han! ue la respeta 0 aprecia mucho# siempre hace caso de susconse6os. Obba en el pueblo %orb$ es una de las orichas menos importantes. Su culto

no es conocido en todo %orb$ 0 su conocimiento en re!iones ale6adas de las m$r!enesdel r7o ue ella habita parece deberse principalmente a su condicin de esposa delpoderoso dios del trueno.

En 4uba tambi;n aparece estrechamente li!ada a 4han!# pues todas las historias uesobre ella se conocen 0 los t7tulos con los ue se la llama hacen re"erencia a su cualidadde esposa del popular oricha. Obba es la diosa ho!are,a 0 el hecho de ue ha0ausurpado el lu!ar ue ocupa O0$ en N"rica como primera esposa de 4han!# parecedeberse a un deseo de resaltar la posicin 0 la personalidad de esta diosa# ue carece delos atributos ue dan relieve a otras orichas "emeninas. Obba# es la diosa del amor# losla!os 0 las la!unas. Se le representa como una mu6er hermos7sima ue se cubre la

cabeCa con un turbante para disimular la "alta de las ore6as ue se cort por amor a4han!.


36/51

Su arma principal es el pu,al* es una diosa !uerrera ue usa espada 0 escudo de cobre.Es el estereotipo de mu6er de temperamento "uerte# sensual# apasionada 0 posesiva# uese muestra impetuosa# combativa 0 valerosa# pero ue no siempre es comprendida. Sushi6os tienden a compensar sus "racasos amorosos con la bsueda de la ascensin

pro"esional 0 el ;(ito. Entre sus atributos# lleva una corona# un escudo# una espada 0 sucollar es de cuentas transparentes ro6o oscuro.sociada en todos sus caminos con los lu!ares pro"undos del r7o Obba 0 el monte#donde se le entre!an o"rendas en Ki!eria. En m;rica a Obba se le rinde culto en laorilla de pla0as con monte o ve!etacin 0 tambi;n en el cementerio. Obba tiene varioscaminos* entre ellos est$n los si!uientes&

Obba Lad;& La ue porta corona# siendo considerada mu6er del re0. Traba6a a la orilla delos r7os con piedras 0 tambi;n en las costas del mar.Obba Lube& Juerte !uerrera# de car$cter "uerte. Mre"iere las cuchillas para atacar 0de"enderse.

Obba Tol$& La ue pertenece a la nobleCa del palacio# posee honor 0 riueCa.

Obba Tund;& La reina ue ha re!resado para aconse6ar 0 a0udar a sus hi6os.Obba Om7& La ue viene desde las a!uas# vive a la orilla de los r7os 0 mares# cerca delu!ares arbolados o con ve!etacin.

Obba -ire& La ue trae bendiciones desde el a!ua. +sa machete 0 escudo.

Tambi;n est$n los si!uientes caminos&

Obba Sur# Obba Bomi# Obba De# Obba Ki9;# Obba Lai0;# Obba %e0;# Obba Las;#Obba Lab7# Obba


37/51

Osain en su sincretismo se le conoce como San Silvestre# San /amn# San mbrosio.Su d7a de la semanaes el Domin!o. Sus colores& Blanco# ro6o 0 amarillo. Sus comidasson diversas# entre ellas podemos encontrar 4hivos 0 !allos cobriCos# 6icoteas# pavos#!uineas# codorniC# palomas prieta# lechuCa# monos# "ais$n# sinsonte# colibr7# plumas de

pavo real# la savia de los $rboles 0 las hierbas# semillas# "lores 0 !ranos# tabaco 0a!uardiente. Todos los reptiles# especialmente los cocodrilos.unue es due,o de todas la hierbas# entre ellas al!unas de uso especial# tales como lashierbas medicinales 0 m$!icas# helecho# hi!uera# huevo de !allo# palo blanco 0 hierbahedionda. Tiene varios caminos# entre los ue podemos nombrar los si!uientes# ueest$n asociados con las hierbas# las curaciones# los secretos del monte 0 la bru6er7a.

OCa7n !;& Hechicero# conocedor de todas las medicinas 0 principalmente de lossecretos ue se esconden en la calabaCa. 5ive al pie de $rboles "rondosos 0 altos ueten!an enredaderas.OCa7n Bi& Mosee trato con 80ami Oshooron!$ 0 los p$6aros.


38/51

ven$tico# lleno de anto6os 0 caprichos. 6e 4halupa re!ala sus "avores arbitrariamente 0con "recuencia no es el primero sino el ltimo a uien bene"icie 0 me6ora. En ocasionesimportantes cuando !randes cantidades de dinero han sido !astadas# es usual o7r el !rito&6e oh 'en N"rica) lo ue implica ue tales !astos han sido posible !racias a la

bendicin del oricha. Tales ocasiones dan una demostracin concreta de su !enerosidad.

Encontrar una concha !rande en el camino es considerado como un si!no de mu0 buenasuerte. 8!ual ue todos los oricha# aunue uiC$s en ma0or medida e(i!e completacon"ianCa en sus poderes.

O8OSf# Oricha menor. Due,a de los la!os. Es deidad bene"actora hermana del cuerpode %ema0$ 0 tambi;n hermana de Ol9un 0 su esposa. Es bondadosa con los pescadoresa uien a0uda para ue su captura sea abundante. Tambi;n los prote!e de accidentes 0de problemas con los caimanes# ue ella respeta mucho. Se le sacri"ican !allinas# ove6as#chivas 0 otros animales.


39/51

Los atributos son&

G Och; 'hacha b7pede ro6a 0 blanca# adornada con abalorios amarillos# ro6os 0 aCules).G O!!ue 'dos cuernos de novillo)

G => mates 'semillas redondeadas ue se encuentran a la orilla del mar).

Las herramientas son el hacha b7pede 0 bastn. 4uando es de "undamento# se le sumanlas seis herramientas de 4han!o. Los collares son en La Habana de color cacao# matip#

perla# aCul turuesa# una ro6a 0# a veces# una amarilla o verde. En otras casas de santo lascuentas son de color cacao alternadas matip# insert$ndosele cada nueve cuentas# otrasro6as# aCul# turuesa# verdes 0 amarillas. Tambi;n una cuenta blanca !rande# se!uida pornueve ro6as 0 ocho amarillas# orden ue se repite varias veces. Los pantalones 0chauetillas de color ro6o oscuro. De su cintura penden pa,uelos o tiras de diversoscolores. Las comidas son nueve !alletas untadas# los animales como el toro# chivo#!allo# paloma 0 !uinea. Los bailes de este orisha son conocidos por sus pasos lar!os 0

porue alCa mucho los pies# como para salvar obst$culos. 4ar!a a los ni,os ue est$n asu alcance 0 se los pone sobre los hombros.

B2b$l# SimboliCa los via6es lar!os# los pa7ses e(tran6eros# la "iloso"7a# las le0es# lareli!in# los altos car!os en la i!lesia# la pro"ec7a# el mila!ro# la mente abstracta# lasaventuras# el comercio con el e(terior# la nave!acin# la vida al aire libre# los e6ercicios"7sicos# las carreras de caballo# la velocidad# las apuestas# los sabios# los estudios 0 laindependencia. Es un Oricha ma0or 0 santo mu0 venerado. Deidad de la viruela# lalepra# las en"ermedades ven;reas 0# en !eneral# de las a"ecciones de la piel. Se leconsidera hi6o de K2n$ estiman,Buru9u# pero al!unos b2t$l$. Su nombre uiere decir@padre del ue naci directamente de O mundoA. este santo le !usta traba6ar con losmuertos. Este Oricha no se asienta# sino ue se recibe. Su color es el morado obispo 0 sud7a es el viernes# aunue para otros es el mi;rcoles. Su nmero es el =# 0 habla en el #el == 0 el =P. -edio hermano de 4han!# cuando los adivinos se reunieron para ladistribucin de los reinos le "ue entre!ado el /eino de Da6ome. rar$ Da6ome denacimiento se!n unos* aunue de tierra Lucum7 "ue a tierra de Da6ome se!n otros. En-atanCas los herederos de rar$# le tocan a B2b$l 0; el tambor so67n. Se recibedirectamente por los descendientes de rar$#a este Santo le !usta traba6ar con muertos.Su nombre es de ori!en Lucum7# tambi;n se conoce como !rni!a# Omobitasa 'el m$sanciano de los San L$Caros)# so6uano# s0oricha 'el m$s 6oven)# 0an 'a uien sereCa para ue ale6e las epidemias)# 4ha9uata '!rni!a camino de %on9 0 mu0

anti!uo)# 1o6on# Shap9an# so07 'El Obispo)# tima0a# 0am'rar$)#etc.

;l lo acompa,a 89u# el esp7ritu de la muerte. Mor esto a trav;s de la en"ermedadocurren muchas muertes. El es uno de los => mali!nos ue vienen antes ue 89u puedatomar una vida. 4uando vemos a B2b$l 0e en la naturaleCa# vemos el hon!o ue estamatando los $rboles 0 la vida de las plantas. Las malas hierbas ue est$n matando los

6ardines 0 las "lores. 5emos a B2b$l 0e en la en"ermedad 0 los animales mutilados. Eles el !ermen ue se in"iltra en cada cosa viviente. El es llamado el padre de laen"ermedad. Es debido a su voracidad ue el mundo esta lleno de en"ermedades. Sinembar!o es tambi;n el nico ue puede cambiar este camino.

El recept$culo es una caCuela mu0 plana 'mu0 similar a la "reidora de Ele!!u$# perom$s !rande)# tapada con otra a la inversa 0 sellada con cemento# o sin sellar# depende la


40/51

re!la. La parte superior tiene un ori"icio o es una 67cara o un !Xiro al ue se insertanplumas de !uineo ue se sacri"ic el d7a del lavatorio o del "i"eto. Tambi;n puede seruna !Xira alar!ada 0 cortada lon!itudinalmente. Los atributos son& El a6$# es decir# unmano6o de varetas de palma de coro6o o de coco ue en su e(tremo in"erior est$n atadascon una tela de saco. Se le a,aden cauris 0 cuentas para adornarlos. Tambi;n cualuier

implemento propio de los impedidos. 8!ualmente perro# de cualuier tipo de material#ue sean blancos 0 con manchas amarillas.

Sus herramientas son dos perritos de hierro. Siempre ue se recibe a San L$Caro se lea,ade un Ele!!u$ 'con su respectivo Osun de perro). Si se entre!a por camino arar$aso6in# este Ele!!u$ llevar$ el nombre de "r$. Dos muletas 0 una matraca. Los collaresson de cuentas ne!ras# matip de O0$# matip de San L$Caro 'blanco con ra0as aCules)#cuentas ro6as. Se combinan se!n el camino del santo 0 en al!unos casos le a,adencauris. 5iste con tela de saco o de cuadritos abi!arrados 0 se adorna con muchos cauris.Las comidas son menestras 0 !ranos. Man uemado# maCorcas de ma7C tostadas. 4ocosverdes de a!ua. 6o# cebolla# vino seco# coro6o# pescado ahumado# 6ut7a ahumada#

co!ote de res. 4hivo con barba# !allo !ri"o 0 6abao# paloma 0 !allina de


41/51

B2b$l Olode& Traba6a en los lu!ares abiertos# descampados# al aire libre 0 atacapre"erentemente en las horas ue el sol est$ en su pico m$s alto# provocando "iebres#insolacin 0 virus ue se esparcen con el aire c$lido de los veranos.

B2b$l 0;& 4onsiderado el re0 del pueblo de la tierra. Di"unde sus virus a trav;s delcontacto con la tierra 0 todo tipo de aler!ias provocadas por ;sta. nimales 0 plantasrastreras se consideran de su pertenencia.

B2b$l -ul& El ue atrapa a la !ente o los animales 0 les !olpea con su peste# node6ando nada vivo a su paso.

Modemos nombrar tambi;n&

B2b$l Da9# B2b$l Iubete07# B2b$l so6uano# B2b$l -olu# B2b$l :olo"# B2b$l6esn# B2b$l -orob# B2b$l -ior# B2b$l Obelomi# B2b$l -idosun# B2b$l

Obiribara.

8KLE# SimboliCa las cosas mviles# variables# la hospitalidad# la bebida# el vicio# eldisimulo# los en!a,os# la p;rdida de reputacin# los hospitales# las c$rceles# las casas dereposo# los asilos# las instituciones piadosas# los dispensarios# las sociedades protectorasde animales# las traiciones# los suicidios# las dependencias# el escapismo# los traba6osaislados# las ciencias ocultas# las maniobras sediciosas# el espiona6e# el camu"la6e# lahipocres7a# el martirio# el sacri"icio# el servicio 0 el inconsciente colectivo. Es un Orishama0or. -;dico de la Osha. Matrn de los m;dicos# peces# 0 due,o del r7o. Es la deidadde la econom7a e(tractiva o# espec7"icamente# de la pesca 0 la recoleccin prehort7cola.Es m;dico# caCador 0 pescador. Es andr!ino 0 mu0 bello. Es la personi"icacin de latierra# vive en la tierra 0 en el a!ua. Su color es la combinacin del aCul 0 del amarillo.Sus d7as son los 5iernes 0 cada # su caracol no va al piso.

El recept$culo es una sopera cu0a tapa consiste en un plato sobre el ue se pone suherramienta. 4omo complemento lleva una tina6ita en la ue va el secreto de bbata'orisha inseparable de 8nle# al!unos dicen ue es su hermano# 6unto con Ochosi). Tienesiete piedras. Las herramientas es un pedestal en "orma de cruC# del ue penden# aambos lados# ma6$es pececitos. lo lar!o del e6e vertical# en el centro# van enroscadosdos ma6$es. En plata o metal blanco# dos aros# anCuelo# pita# red 0 = caracoles. Elsecreto son caracoles# conchas 0 un alambre en "orma de veintiuno 'ma6$). Los collares

son matips verde oscuro# aCul prusia 0 cuentas de coral. Se viste de aCul# amarillo 0blanco# se adorna con caracoles. Tambi;n de verde marino 0 del color de ciertas a!uasestancadas.

Las comidas son vino dulce 0 panetelas borrachas# par!o# lechu!a 0 berro# boniato#naran6a de 4hina# bolas de calabaCa# ,ame# e9# !ua0aba# aceite de almendra. Despu;sde saConado el pescado# se cubre con !alletas de sal molidas# !o"io de ma7C 0 salsa dealmendra. Los animales son el carnero# !allo# palomas# !uinea# todos los animales uese le o"rendan tienen ue ser blancos. Se introduce un par!o en el omiero parasacramentar el a!ua. ntes del lavatorio se hace una ceremonia en el r7o 0 se o"rendanaran6a de 4hina 0 boniato cocido# 0 lue!o se le da coco. Se echa un !allo al r7o antes

de la ceremonia en el cuarto. El baile cuando se sube ue es pocas veces se bailaa!achados# en rueda 0 mueven la mano derech


42/51

de un lado a otro como apartando las 0erbas. Los pasos r7tmicos van como en Ci!Ca!#imitan con sus braCos ondulantes los movimientos de los pescadores ue bo!an encanoa# u otras m7micas de la actividad laboral. Las a"licciones ue prote!e son todas lasue el ser humano puede aduirir.

FS+K

Los caminos de Fsun se asocian con los nacimientos# los hi6os# la riueCa# el a!ua 0 laabundancia.

Fsun Mnda& Mrotectora de la ciudad del mismo nombre en Ki!eria# pero adem$sasociada a la abundancia# la prosperidad 0 las riueCas.

Fsun B7& La due,a del nacimiento# el parto. Se le pide para ue las mu6eres ten!a partossin dolor 0 para ue los beb;s naCcan en la "echa prevista.

Fsun Olomi& La due,a de las a!uas del r7o. Se le pide para ue su "uente nunca se a!ote0 el a!ua siempre se manten!a cristalina 0 pura.

Fsun Oromi& La madre de los Esp7ritus de las a!uas. -adura# maternal 0 sensual almismo tiempo.

Fsun Olod& La madre del r7o. Ioven# !uerrera 0 coueta. Su car$cter es mu0cambiante.

Fsun 8b& La ue vive en lo m$s pro"undo del r7o 0 tambi;n en los estuarios# donde elr7o se 6unta con el mar. Se divide a su veC en varios subcaminos.

Fsun :are& La ue trae abundancia en las cosechas# produciendo el a!ua necesaria.Ioven# coueta 0 amante de las "iestas. Se la acostumbr a recibir !randes honores contambores 0 banuetes lue!o de la recoleccin de las cosechas.

Fsun Oso!b& La due,a de los embaraCos 0 el tero materno. S7mbolo de lareproduccin "emenina. Ko ha0 mu6er ue no le pida hi6os.

Fsun 80alod;# Fsun Bomi# Fsun Talad;# Fsun Lad;# Fsun Dem# Fsun Omolui";# Fsunpar$# Fsun 9uaro# Fsun %e0; Onira# Fsun %e0; -ir;# Fsun Dibe6i# Fsun 80anl$#

Fsun Mopol9un# Fsun 80ami# Fsun balu# Fsun Do9o# Fsun Olo9o# Fsun Bo9o# Fsunlaoro# Fsun 89onl$# Fsun Beremi# Fsun Omi lo9un# Fsun Tiomi# Fsun Bi olomi# FsunTalabi# Fsun Jun9;# Fsun 8bumi# Fsun OlObba# Fsun Omimar;# Fsun ^0$ oro# entreotros.

KK B+/+:V

Mertenece a la "amilia de Oddu12 0 Ol9un# vive i!ual deba6o del a!ua como en latierra# pero se le conoce como madre del a!ua# la!unas# r7os# o6os de a!ua# represas#

poCos# todas las a!uas dulces. Se le sacri"ican animales de cuatro patas# palomas#!uineas 0 toda clase de aves# pero sin usar cuchillo# 0a ue por disputas con O!!n no

permite el uso de nin!una arma de hierro para sus sacri"icios* ;stos se realiCan con unmadero duro 0 punta mu0 a"ilada. Todos los sacri"icios se colocan en una cesta con


43/51

todos los dem$s in!redientes 0 se lleva cantando para el r7o. Se dice ue por ser due,ade las a!uas dulces# es madre de Oshn. Su collar lleva cuentas blancas por Oddu12 0color 6abn por Ol9un# tambi;n lleva caracoles.

l!unos caminos de Kana son los si!uientes&

K2n$ Buru9u 6esn& La ue traba6a con la bru6er7a 0 las en"ermedades.

K2n$ Buru9u 8le!bon$& Era adorada en 8"; como la due,a de la viruela 0 lasen"ermedades ue provocaban erupciones en la piel# 0 madre de B2b$l.

K2n$ Buru9u d6aos7& La ue trae la miseria 0 la desdicha. nda vestida con arapos 0tiene su choCa cerca del pantano.

Kan$ -ahi& Mrotectora de los -ahi# vive en las monta,as 0 lu!ares elevados# suasentamiento se hace en un mont7culo de tierra.

Kan$ %aba& /eina -adre# mu0 respetada por los ana!. Morta un ca0ado# s7mbolo de suautoridad. Sus pasos son lentos 0 di"icultosos# se cubre veces es con"undida con O,conun manto. l!unas b2t$l$ hembra.

K2n$ Buru9u -ol& Que vive en la la!una donde anti!uamente se tiraban a los ni,osde"ectuosos# las almas de esos ni,os se trans"ormaban en sus 3hi6os3. Su s7mbolo es el3ib7r3 'especie de escobilla).

K2n$ Buru9u la!ba# K2n$ Buru9u Kare1$# K2n$ Buru9u Ka9el;# K2n$ Buru9u Suar;#K2n$ Buru9u 6apa# K2n$ Buru9u O!ba0a# Kan$ Buru9;# Kan$ Bulu9# Kan$ Bru9un!#Kan$ Del;# Kan$ -iremi# Kan$ Bu9# Kan$ Kunsel;# Kan$ 8nie# Kan$ Bini# K2n$Buru9u tso9o# Kan$ 9pahan# Kan$ Hondo# Kan$ Seli# Kan$ 8ntil;# entre otros.

B8T# Es un "undamento compuesto por tres alboranes& bta# ra +nla# Tentaorun 0su 89o9o. Es una especie de OCa7n pero con un !ran poder en la parte ne!ativa 0 ue esutiliCado ma0ormente para hacer da,o. Es considerado como el Diablo.

Marticularidades Del Sincretismo /eli!ioso En 4uba.

En 4uba se conoce como reli!iones sincr;ticas a la pr$ctica e(tendida entre la poblacin

de rendir culto a los dioses a"ricanos de la cultura 0oruba '0orub$) conocida como /e!lade Ocha o Santer7a a trav;s de las im$!enes de los santos venerados en la reli!incatlica. 4ada una de las deidades recibe el nombre !en;rico de oricha# orisha u orissa#0 tiene su 3euivalente3 con un determinado santo catlico# de acuerdo con loselementos sincr;ticos considerados histricamente.

s7 nos encontramos# por e6emplo# ue Obatal$ 'Obbatala) ha sido sincretiCada en la5ir!en de las -ercedes# o ue 4han! 'Shan!o) ha sido sincretiCado como SantaB$rbara# etc.# en una relacin ue contempla a una parte importante de las deidades del

panten 0oruba.

Mero esta "usin va m$s all$ de la identi"icacin. Es conocido ue los babalaos 0 lossanteros recomiendan a uienes les consultan realiCar determinadas pr$cticas 0


44/51

ceremonias dentro de las i!lesias catlicas lo ue lle!a a ser m$s si!ni"icativo en el caso'como en el de las -ercedes) en ue una i!lesia est; identi"icada con un santo en

particular.

El "enmeno del sincretismo no es e(clusivamente cubano. Ha ocurrido siempre ue se

han 3encontrado3 dos culturas di"erentes 0 ue por diversas circunstancias coe(isten enel mismo espacio 0 tiempo. % obviamente este "enmeno no se circunscribe al $mbitoreli!ioso aunue au7 slo nos limitaremos a este.

W4mo ocurri esta "usin en 4uba? Hasta donde conoCco e(isten dos hiptesis&

G La ue a"irma ue "ueron los esclavos a"ricanos los ue empeCaron a adorar a susdioses a trav;s de las "i!uras de los santos catlicos como una manera h$bil de mantenersus creencias 0 no ser casti!ados por sus amos.

G La ue a"irma ue "ue un proceso diri!ido por los propios representantes de la 8!lesia

como un modo no violento de atraer a estos esclavos a la "e catlica.4reo ue ambas hiptesis se co

quienes son los orishas de la santeria.doc

Documents

Transcript of quienes son los orishas de la santeria.doc