8/17/2019 Quiero Escribir Pero Solo Me Sale Espuma

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Quiero

escribir, pero me sale espuma

  Quiero decir 

muchísimo y me atollo

Cesar Vallejo

Es de uso común que toda acción debe perseguir un propósito:

estudiar para aprender, trabajar para ganarnos la vida, comerpara subsistir. Pues de este propósito se deriva el benefcio que

le podamos extraer a tal acción. Desde esta perspectiva, una

acción sin propósito es improductiva y carente de sentido, pues a

simple vista no tendra un benefcio que justifcara tal labor. !, a

 veces, en esas desbordantes búsquedas de objetivos que

 justifquen la "existencia#, que legitimen el tiempo que no se

"perdió#, nos encontramos, por el contrario, con actividades cuyo

 valor reside en que se justifcan por ellas mismas, porque, a

primera vista y a ojos de muc$os, carecen de una intención obvia

 y una ganancia concreta, y por ende de "utilidad#. %na de ellas

es la lectura que siempre $a estado al flo de esas

consideraciones: "&uc$as veces omos preguntar para qu' sirve

la lectura. !o a$ora voy a atreverme a decir que la lectura sirve

para muc$as cosas, pero que sera maravilloso que la lectura,

siquiera por ( momentos, no sirviera para nada# ) 

) *illiam +spina en su ensayo la palabra y el bronce.

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uando percibimos de este modo la literatura, cuando atraviesa,

de esta manera, a caballo del lenguaje nuestra existencia,

agradecemos ese don cuyo toque mantiene esa -amiliaridad

sensible con el mundo. Porque la literatura es un inmenso

abanico de posibilidades dialógicas: con nosotros mismos, con el

autor, con el texto, con las circunstancias de nuestro tiempo y

lugar y las del autor, con otros autores, con otras personas, etc.

 banico que se abre para tejer una inmensa red de concepciones

 y visiones tan amplias y complejas, de tal manera que laliteratura se constituye en una relectura de la vida misma

Ese rito que muc$os ejercemos de manera subterr/nea y

silenciosa $ace que en el re(

lieve del a-/n cotidiano y en los canones del sentido común

dominante no adquiera un estatus de "benefcio# o "utilidad#

palpable. Pues "0eer es s mismo un placer tan grande, un

deleite a la ve1 sensorial e intelectual tan rico, es algo que

confere tal intensidad a nuestro presente, que pone en acción de

un modo tan enriquecedor nuestras -acultades, que deberamos

considerarlo como un fn en s mismo, o mejor aún, como un

deleite superior a los resultados que se obtengan con 'l#.2

 ! de ese deleite se desprende que al asumir la vida como

literatura o la literatura como vida, aceptamos tambi'n las

condiciones que implican ese deleite. Es decir, el rec$a1ar las

2 *illiam +spina en su ensayo El placer que no tiene fn

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lecturas que no nos produ1can placer, y con las cuales no se

-unde una empata y, en el sentido que $emos establecido, las

lecturas con las cuales no se estable1ca un di/logo edifcante e

identifcatorio. Podremos qui1/ caer en el riesgo de pecar por

darle la espalda a textos catalogados como "imprescindibles#

pero precisamente en ese orden de ideas ello defne nuestro

norte: "345 Porque pienso que los buenos lectores son los

capaces de abandonar un texto, es m/s, los que no pueden

impedirse dejar de leer cuando el texto se $ace ingrato, aburrido

o -alto de vida. 6ambi'n me atrevo a decir que sólo es un buenlector el que lee con inter's y con pasión, y que en cambio es un

mal lector el que sigue leyendo cosas que no le interesan, que no

le resultan necesarias y que no deriva de la lectura el menor

placer. 0a lectura como mortifcación no $ace seres -elices, y el

principal objetivo de la lectura es la -elicidad. #7 

8Pero qu' sera de esa -elicidad sin aquellas simples pero a la

 ve1, peculiares entidades que el $ombre creo como carta de

navegación y a la ve1, diario de viaje en su marc$a por la vida

asumida como literatura9 ustamente a los libros llega la

encarnación de ese go1o y por este los libros, emanan sus

dismiles caractersticas que los $an mantenido como una

constante en la revolución de los tiempos. Porque los libros $an

sido exaltados $asta el lmite pero tambi'n condenados $asta la

demencia, utili1ados para justifcar las ra1ones m/s nobles pero

7 ;dem

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tambi'n las atrocidades m/s impronunciables y sin embargo,

permanecen como un re-erente obligado en la $istoria de la

$umanidad

"Ese car/cter misterioso de los libros es una de las primeras

cosas que $ay que interrogar, porque a pesar de ser objetos,

logran transmitir la calide1 de las personas, establecen un

di/logo, inosotros somos, entonces, el principio del crculo que se

abrió $ace millones de a?os cuando el primer $ombre garrapateó

unos signos que otro $ombre "leyó# y que se cerrar/ cuando

caiga el último $ombre en la -a1 de la tierra. Pero aun as 

cumpliremos nuestro mtico destino: pasaremos de ser los

demiurgos de un -eli1 mundo simbólico a -ormar parte de ese

universo que nosotros mismos creamos $asta el fnal del

mismsimo tiempo.

= *illiam +spina en el Placer que no tiene fn

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