Quiz, Si Esto Es Un Hombre

8/19/2019 Quiz, Si Esto Es Un Hombre

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GIMNASIO VERMONTDEPARTAMENTO DE ESPAÑOL Y LITERATURADÉCIMO GRADOSI ESTO ES UN HOMBRE, PRIMO LEVI

Nombre: ____________________________________________ Curo: !" #e$%&: ________________

!' E( )oem& $o* e( +ue *$& (& obr& %&$e &(u-* & (& m)or.&*$& /ea. El perdónb. La memoriac. La condenad. La soledad

0' E( $&)1.u(o /e 2e( 3&4e5 %&$e re6ere*$& &a. El recorrido que hace el escritor desde su momento de captura hasta la llegada a

campo de concentraciónb. Los incasables recorridos que hace Levi desde los lugares de trabajo (la mina) hasta las

barracasc. El escape que realizó Levi con el grupo revolucionario del que hizo parted. el desplazamiento en tren hacia su natal Italia

“Las madres no se olvidaron de los pañales, los juguetes (…) de ninguna de las cosas quelos niños tienen siempre necesidad. ¿No haríais igual vosotras !i "ueren a matarosmañana con vuestro hijo, ¿no le daríais de comer ho#$

7' Como e* e( &*.eror e4em)(o, e* e( re(&.o, Le3 %&$e uo $o*.&*.e /e (&)re8u*.& re.-r$& )&r&a. Enfatizar en la necesidad de una respuesta concretab. Marcar la importancia que tiene el lector en la construcción del relatoc. arle la voz al lectord. !ropiciar un ejercicio re"e#ivo en el lector

“%uchos de nosotros (…) sentimos que descendía en nuestras almas (…) el dolor antiguo del pue&lo que no tiene tierra$

9' L& &*.eror $.& e reere &( )ueb(oa. $ud%ob. Italianoc. Musulm&nd. !olaco

;' E( .1.u(o /e( $&)1.u(o 2e* e( 6o*/o5 e u* .1.u(o me.&6-r$o +ue e reere &a. El cansanciob. La e#clusiónc. La opresiónd. El olvido

<' Se(e$$o*e $u=( /e (& 8ue*.e m=8e*e (e /& e( mmo 8*$&/o /e (& obr&/e Le3 & (& 6r&e: 2E( .r&b&4o *o %&$e (bre5 >ARBEIT MACHT #REI?

& /$b



@' Le3, %&$e u*& $om)&r&$-* e*.re E( (&8er e( *er*o' E( .em& $om)&r&.3o e+ue $omo ( u)o*e, .&*.o e* e( *er*o $omo e* e( L&8era. 'a trabajos forzadosb. o se puede pensarc. Est&n muertosd. 'a dolor

' L& 3er/&/er& o6e*& & (& +ue 6uero* ome./& (& )ero*& e* e( L&8er e.r&/u$e e*a. La aniquilación de sus fuerzasb. La ausencia de sentido de otredadc. La p*rdida de la memoriad. La destrucción del hombre

' E* (& e.r&.$&$-* o$&( /e( $&m)o /e $o*$e*.r&$-*, (& )ero*& /e m=b&4o *3e( er&* (oa. !olacosb. $ud%osc. +riegosd. ,usos

!"' E* u re(&.o .e.mo*&(, Le3 %&$e re$urre*.e &(uo*e & (& $o*/$-* /eu $uer)o, (& $u&( e )ue/e reumr e* (& 8ue*.e e)re-*a. El cuerpo es la c&rcel del almab. -a mi propio cuerpo no es m%oc. La belleza del cuerpo muchas veces es indicio de la hermosura del almad. El cuerpo humano es el sepulcro de los dioses

!!' E* e( re(&.o, Le3 &rm& +ue u*& /e (& )&r.e /e( $uer)o +ue u)o*1& u*$u/&/o e)e$&( $o* e( * /e )reer3&r (& 3/& er&>*?a. Las manosb. La espaldac. La cabezad. Los pies

!0' S.e*(&u6 A(6re/ L' er&* /o )ro*ero /e (o $u&(e Le3 %&$ereFeo*e &$er$& /e u &$$o*e' Lo /o .e*1&* e* $om* u*& mr&/&)&r.$u(&r /e u e.&*$& e* e( L&8er, (& $u&( e reume e*a. El cuidado de la persona de su cuerpo es la v%a para seguir vivos para no empezar a

morirb. /nte la menor oportunidad se hace necesario el hurto el pillaje forma indispensable

para preservar la vidac. La entrega total del hombre a los designios divinos su destino a estaba escrito en e

libro de la vidad. La supervivencia consist%a en abandonar el cuerpo supeditar el alma a una muerte

ine#orable!7' Prmo Le3 )&& u*& $or.& .em)or&/& e* e( &Be )or+ue

a. Es herido por ,esn0b. 1iene un episodio de disenter%a

c. 1iene una herida en un pied. 2u peso corporal disminuó considerablemente!9' L& )erm&*e*$& e* e( &Be u)o*1& )&r& (o e*6ermo u*& /u&(/&/, (&

$u&( *o $o*.1& e*a. 1ener un espacio para la recuperación del cuerpo un enfrentamiento constante a la

muerte en los crematoriosb. !edir auda m*dica para preservar la vida teniendo que someterse a las dolorosas

pruebas m*dicas del doctor Mengelec. 1ener horas de descanso que resultaban ser un martirio pues supon%an el espacio para

recordar anhelar el pasadod. ecesitar los paliativos para el cuerpo versus salir a enfrentarse con un recomenzar a

regreso en el Lager



!;' E* e( &Be e e8uro +ue e( )ro*ero &(8o re$u)er& er&a. La saludb. El dolorc. La tranquilidadd. La conciencia

!<' Se8* Le3, u*& /e (& re8(& 2%um&*&5, &)($&b(e 6uer& /e( $&m)o /e$o*$e*.r&$-*, +ue e &)($& .&mb* /e*.ro /e e.e er&a. Los privilegiados oprimen a los no privilegiadosb. Llamar a todas las personas por su nombre. El nombre de cada uno de cada una es

el maor reconocimiento del oc. En toda pol*mica ha tres posturas v&lidas la de uno la del otro la del proceso

históricod. /sumir siempre que cada persona es un mundo distinto que merece el mismo

respeto que uno merece!@' U*o /e (o $r.ero )&r& )ro$ur&r u* 2bue*5 /e$&*o e* (& (.er& er&

a. 3ompartir la cama con un prisionero de menor estaturab. 1ener una cobija propiac. Llegar primero para ocupar todo el espaciod. ormir con los griegos

!' S /e/e e( *.eror /e( $&m)o /e $o*$e*.r&$-* &(8* me*&4e %ubee

)o//o /r8re & (o %ombre (bre %&br1& /o .e:a. o debemos perder la fe en la humanidad que es como el oc*ano4 no se ensuciaporque algunas de sus gotas est*n sucias

b. o hag&is nunca lo que nos est&n haciendo aqu% c. 1odo el mundo piensa en cambiar la humanidad pero nadie piensa en cambiarse a s%

mismod. La libertad signi5ca responsabilidad4 por eso la maor%a de los hombres le tienen tanto

miedo!' Uu&(me*.e, (o )ro*ero oJ&b&* +ue e.&b&*

a. En libertadb. 3omiendoc. 3on sus familias

d. Muertos0"' L& $o*.*u& /e$r)$o*e /e( $&m)o /e $o*$e*.r&$-*, 3.& /e/e e(re(&.o e..$o, o*a. La negación de la bellezab. La pobreza del pensamiento humanoc. La imposibilidad de describir ante la ansiedad que produce el hambred. 6n ejemplo de la ingenier%a alemana

0!' E( )&* e* e( L&8er 6u*$o*& $omoa. 6n elemento sagradob. 6na herramienta de trabajoc. 6na llaved. 6na moneda

00' E( M&%or$& ea. 6n tipo de panb. 6n tabaco de desechoc. 6n embutidod. 6n tipo de calzado de madera

07' Se8* (& .eor1& /e He*r, )&r& %ur /e (& &*+u(&$-* .re o* (o m.o/o+ue e( %ombre )ue/e )o*er e* )r=$.$& /e*.ro /e( L&8er, * /e4&r /e er /8*o/e ((&m&re %ombre:a. El olvido la apat%a el silenciob. La autocompasión el silencio el rencorc. La organización la compasión el hurtod. El rechazo del otro la protección del bien propio el descanso oportuno



09' Se8* Le3, e* e( L&8er *o %&b1& $rm*&(e )or+uea. El dominio de los alemanes era absolutob. El miedo era tal que los jud%os no se atrev%an a infringir la normac. El criminal era asesinadod. En el Lager no hab%a le moral que infringir

71odo el mundo descubre tarde o temprano que la felicidad perfecta no es posible pero pocosha que se detengan en la consideración opuesta de que lo mismo ocurre con la infelicidadperfecta. Los momentos que se oponen a la realización de uno otro estado l%mite son de lamisma naturaleza4 se derivan de nuestra condición humana que es enemiga de cualquierin5nitud. 2e opone a ello nuestro eternamente insu5ciente conocimiento del futuro8 ello sellama en un caso esperanza en el otro incertidumbre del ma9ana. 2e opone a ello laseguridad de la muerte que pone l%mite a cualquier gozo pero tambi*n a cualquier dolor. 2eoponen a ello las inevitables preocupaciones materiales que as% como emponzo9an cualquierfelicidad duradera de la misma manera apartan nuestra atención continuamente de la desgraciaque nos oprime convierten en fragmentaria por lo mismo en soportable su conciencia.:ueron las incomodidades los golpes el fr%o la sed lo que nos mantuvo a "ote sobre unadesesperación sin fondo durante el viaje despu*s. o el deseo de vivir ni una resignaciónconsciente4 porque son pocos los hombres capaces de ello nosotros no *ramos sino unamuestra de la humanidad m&s com;n.< (Levi =>?@ p&g. ?A)

0;' E* e( e*u*$&/o 2Se o)o*e* & e((o (& *e3.&b(e )reo$u)&$o*em&.er&(e +ue, &1 $omo em)o*KoJ&* $u&(+uer 6e($/&/ /ur&/er& >?5, (&e)re-* ubr&&/& .e*e (& 6u*$-* /ea. ,estringir la información de la idea anteriorb. E#plicar lo anotado en la idea que la precedec. 3omparar con lo anotado posteriormented. /mpliar la información de lo anotado previamente

0<' P&r& e( e$r.or, (& muer.e )o*e (1m.e & $u&(+uer /o(or )ero .&mb* &$u&(+uera. :elicidadb. :uturoc. Esperanzad. +ozo

0@' L& e)re-* 2o* )o$o (o %ombre $&)&$e /e e((o *oo.ro *or&mo *o u*& mue.r& /e (& %um&*/&/ m= $om*5 */$& +ue e( e$r.or ee*$o*.r&b& e* u* e.&/o /e /eo(&$-* )or+uea. Estaba dentro del tren solo mu angustiadob. 3onfund%a su estado f%sico con las emociones propias del momentoc. 2e enfrentaba a la fragilidad de la condición humanad. Estaba asumiendo los verdaderos rostros de la muerte

0' Cu=( /e (& 8ue*.e &rm&$o*e $o*.r&/$e (& /e& +ue )ree*.& e(&u.or

a. La felicidad no depende del hombre es un destino marcado desde el comienzo de lavida mismab. :elicidad infelicidad futuro muerte son condiciones deben ser condiciones

plenamente posibles en la mente humanac. La muerte as% como la vida supone una dualidadd. La condición humana es 5nita

0' A.e*/e*/o & (& /e& /e %um&*/&/, Le3 &ume +ue (, 6re*.e & (o6uer.e &$o*.e$me*.o ea. 6n hombre e#traordinariob. 6n hombre com;nc. ,esponsabilidad de la sociedadd. 6na miseria



7"' U* )ob(e .1.u(o )&r& e( 6r&8me*.o &*.eror er1&a. M&s all& de la muerteb. Los heraldos negrosc. ,e"e#iones de la condición humanad. !ensamientos que nos hacen libres

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