R E T I R O K E R I G M Á T I C O
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R E T I R O K E R I G M Á T I C O 1
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R E T I R O K E R I G M Á T I C O . 1. RETIRO KERIGMÁTICO . Evangelio de M a r c o s 1-2. D E L A G U A A L E S P Í R I T U . La propuesta Kerigmática. consta de varias etapas. 3. 1.- PREÁMBULO. 2.- LA NUEVA EXPERIENCIA. 3.- LA INVITACIÓN. - PowerPoint PPT Presentation
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R E T I R O
K E R I G M Á T I C O
1
RETIRO KERIGMÁTICO
Evangelio de
M a r c o s 1-2
D E L A G U A A L E S P Í R I T U
La propuesta Kerigmática.
consta de
varias etapas.3
1.- PREÁMBULO.
2.- LA NUEVA EXPERIENCIA.
3.- LA INVITACIÓN.
4.- LOS OBSTÁCULOS.
5.- LA GRAN OPORTUNIDAD.
6.- LA COMUNIDAD DEL ESPÍRITU.
4
E L P R E Á M B U L O
• La Figura de Juan el Bautista.
• Mensajero; Prepara el Camino.
• Bautismo con AGUA.
REPRESENTA LA ANTIGUA ALIANZA
EN EL CUMPLIMIENTO DE LAS LEYES.
Tema 1 5
L A N U E V A E X P E R I E N C I A
• El Bautismo de Jesús.• Transformación de la Vida no solo de Jesús
sino de todo hombre.• Nueva forma de relacionarse con Dios.• Ya no es la ley sino el amor que dirige la vida
del hombre.
SOMOS SUS HIJOS Y EL
NUESTRO PADRE.Tema 2 6
L A I N V I T A C I Ó N
• Jesús nos invita a ser pescadores de hombres. • Se trata de vivir la vida con Jesús. • Sacar a nuestros hermanos que se ahogan en
el mar de la vida.
PESCAR A LOS QUE NO VIVEN AÚN LA
EXPERIENCIA DE AMOR DEL PADRE
NI HAN EXPERIMENTADO EL AMOR DE JESÚS.
Tema 3 7
L O S O B S T Á C U L O S
• Pasar del agua al Espíritu no es labor sencilla.• Hay circunstancias en la vida que nos impiden
ese proceso.• Estamos poseídos por el mal, padecemos la
fiebre de la violencia, nos sentimos marginados, nos han paralizado.
Temas 4 - 8
JESÚS TIENE UNA SOLUCIÓN: NOS LIBERA, NOS LLAMA A SERVIR, NOS MUESTRA SU AMOR, NOS LLAMA A LEVANTARNOS Y CARGAR CON NUESTRA VIDA, NOS MUESTRA LO IMPORTANTE QUE SOMOS A SUS OJOS. 8
LA GRAN OPORTUNIDAD
•Superados los obstáculos que impedían pasar del agua al Espíritu tenemos la
oportunidad de convertirnos en ODRES NUEVOS.
Tema 9
SOLO ASÍ PODREMOS SEGUIR DISFRUTANDO DEL VINO NUEVO,
QUE ES EL MENSAJE DE JESÚS, PALABRA DE VIDA PLENA.
9
L A C O M U N I D A D D E L E S P Í R I T U
• Todos los que hemos pasado del agua al Espíritu reconocemos la necesidad de no caminar solos.
• Surge la necesidad de compartir la fe y crecer junto a otros.
Tema 10
EN LA PUESTA EN PRÁCTICA DEL AMOR DE HERMANOS, COMO HIJOS DE UN MISMO
PADRE. 10
Tema 1
11
Descubrir que Dios, a lo largo de historia, suscita mensajeros que nos recuerdan constantemente cuanto nos ama y desea que nos
encontremos con él.
Objetivo:
12
Orígenes o Principio .
Abarcan toda la vida de Jesús Vida; Muerte y Resurrección.
El evangelista puede hablar del origen pero no del final o de la meta.
Esta se realiza en cada persona y en cada comunidad.
Este final se prolonga en el tiempo. 13
Buena noticia.
Euaggelión = (Evangelio)
Propina mensajero
Portador de esa
B.N. ES EL MENSAJE.
La persona de Jesús Jesús = Evangelio Viviente (Papa. Fco.)
.
14
.
Jesús.Era un nombre común.Dios Salva.
SALVAR ES PASAR DE UN ESTADO NEGATIVO A UNO FAVORABLE.
Jesús trae la salvación nos hace pasar de un estado de malestar a un estado
positivo en todos los sentidos. 15
Mesías.
(violento, guerrero, político, militar, nuevo David).
Con artículo (El Mesías) se refiere al mesías
de la concepción popular
El Mesías de Dios (ungido para anunciar la Buena Nueva a los Pobres… cfr. Is 61, 1 ss).
16
Hijo de Dios. En el Evangelio no es solo el que desciende de alguien, sino el que se
comporta como su padre.
Jesús no es el hijo de Dios solo porque proceda de él sino por que su manera de vivir, sentir, de ser, es la misma que la del
padre.Hijo de Dios se contrapone a hijo de David JESÚS NO ACTUARA como otro David
(mesías de la concepción popular).17
Juan el mensajero prometido.
Mensajero (ángel)Misión.
Preparar el camino del Mesías
prometido por Dios.
Con Juan se cumple la profecía de Isaías y la promesa de Dios.
18
Desierto
Se contrapone a la ciudad tierra de opresión en ella se ha sido infiel a Dios, es preciso salir de ella si se quiere ser fiel a Dios.
Juan se mantiene fuera de las estructuras sociales.
(Las considera injustas)
Símbolo de la fidelidad de DiosEs lugar donde Dios se llevará a la esposa infiel y volverá a seducirla… (La llevare al desierto…. Os.). 19
Bautismo:
Enmienda:
Rito que se practicaba cuando un extranjero se convertía al judaísmo, o un esclavo en libre.
Era signo de renuncia al pasado.
La enmienda, (Metanoia) Cambio de Actitud, Conducta, hace alusión a un volverse de aquello que ha ocasionado daño a otros, a nosotros mismos.
No hay verdadera amistad con Dios
sin cambio de actitud ante el prójimo.
20
Pecado.INJUSTICIA
INFIDELIDAD A DIOS
Eficacia de la exhortación
de Juan.
LA GENTE ACEPTA SU COMPLICIDAD
CON EL MAL, CON LA INJUSTICIA.
LA INJUSTICIA SE DA POR QUIEN LA EJECUTA
Y POR QUIEN LA PERMITE.21
Salir (éxodo)
El Jordán (Josué 3,17).
El país judíonueva tierra de
opresión. Hay que alejarse de ahí para lograr la
libertad.El desierto, Juan,
su bautismo Representan la Esperanza que la gente ha perdido
en sus dirigentes y en su culto.
Las aguas se abrieron como en el mar rojo. (Símbolo de libertad y presencia salvador de Dios)
22
La confesiónEl reconocimiento de las injusticias cometidas o solapadas es necesario
para lograr el BAUTISMO DE AGUA.
Juan nuevo Elías. El pelo de camello y el cinturón hacen alusión al vestido de los profetas, en especial al profeta Elías, pero sin rasgos de violencia.
23
La comida.No es la de un asceta sino la de un nómada, expresa independencia con la sociedad, no quiere ser un títere de ella.
JUAN HACE LA VECES DEL PROFETA ELÍASSU PRESENCIA NO ES VIOLENTA
NI DE MUERTE O CASTIGO
SINO DE
E S P E R A N Z A.24
La proclamación de Juan. Juan describe al que viene en comparación consigo mismo
1.- Calidad - Es más fuerte2.- Dignidad – no soy quien3.- Actividad – bautizar en agua – bautizar con Espíritu
J E S Ú S NOS HACE PASAR
DEL AGUA AL ESPÍRITU
25
Desatar la sandalia.
JUAN NO ES EL ESPOSO
Ley de
levirato.26
BAUTISMO CON AGUA Y
BAUTISMO CON ESPÍRITU SANTO.
El agua limpia por fuera
pero No transforma por
dentro. La transformación interior
solo la da el
Espíritu Santo.27
ESPÍRITU
28
Tema 2
29
Objetivo:
Descubrir cómo Jesús, en su bautismo, manifestó
la voluntad de amar a la humanidad hasta dar la
vida por ella; y cómo con hijos como Jesús,
dispuestos a amar como él, puede construirse
el reino de amor del Padre.30
Bautismo de Jesús. AQUELLOS DÍAS.
31NAZARET, GALILEA
JESÚS
REFRENDA LA
ACTIVIDAD DE JUAN.
SE DEJA BAUTIZAR, RECONOCE A JUAN
COMO MENSAJERO
DE DIOS.REFRENDA EL
COMPROMISO CON LA JUSTICIA.
32
DIFERENCIAS
NO HAY confesión de pecados. (Jesús no es ni actor ni cómplice de
injusticias)NO SE HABLA de enmienda. En Jesús su bautismo no es una muerte al pasado, sino su vida y muerte al futuro. 33
Más DIFERENCIAS
El bautismo de Jesús no termina
siendo sumergido en el agua.
Va más allá de la invitación de JuanNo se queda en el agua.
No es solo la continuación de Juan sino la plenitud de la vida.
34
SUBIR O SALIR DEL AGUA
HAY QUE IR MÁS ALLÁ DEL AGUA PARA QUE
EL ESPÍRITU AFIRME QUE SOMOS MORADA DE DIOS.
35
VIO RASGARSE
EL CIELO
EL COMPROMISO DE JESÚS
(amar al hombrehasta dar su vida)
RASGA El CIELO(no puede volver
a cerrarse)
36
Y AL ESPÍRITU BAJAR COMO PALOMA
HASTA ÉL.La santidad
es propia de su persona. Jesús No es actor ni cómplice
de injusticias.El camino del Espíritu es descendente y el de Jesús es ascendente Estos
convergenEL CAMINO DEL ESPÍRITU SERÁ EL CAMINO DE JESÚS Y VICEVERSA.
37
ES LA UNCIÓN DEL MESÍAS, HIJO DE DIOS.
El Padre ratifica ungiendo a Jesús con su Espíritu
como auténtico Mesías.Jesús es el Mesías que posee el
Espíritu.
VA A ANUNCIAR LA BUENA NUEVA A LOS POBRES……
(Is 61,1)38
EL NIDO DE LA
PALOMAJesús se convierte
en el lugar donde el Espíritu
puede desarrollarse
con toda su fuerza. El Espíritu ha encontrado en Jesús , el hombre, capaz de
amar hasta dar su vida.
“El hombre amor” es la morada por excelencia
del Espíritu del padre.39
Hubo una voz.
Tu eres mi hijo.
40
EL ESPÍRITU LO EMPUJO
AL DESIERTO…….
41
E L D E S I E R T O: Lugar donde Jesús realizara´
su éxodo hacia la tierra prometida.
Sus habitantes son extraños:
SatanásFieras
Ángeles42
Cuarenta días Satanás Tentación Fier
asÁngeles 43
El pregón de la buena noticia
FINALIZA LA ACTIVIDAD DE JUAN EL BAUTISTA
Y COMIENZA LA DE JESÚS.
44
La Buena Noticia
El reino
o reinado de
Dios.
45
REINO;REINADO
Saduceos; Fariseos; Zelotas; Esenios
46
Tema 3
47
Reconocer que el señorMe llama a formar Parte
de su reino de amorDejándome pescar por él, Y
convirtiéndome en un pescador
de mis hermanos que se ahogan
en el mar de la vida..
Objetivo:
48
Yendo de Paso…. Junto al mar de
Galilea. Jesús no va a buscar
privilegiados.Aunque es
un lago el evangelist
a lo llama
mar
Mar RojoLos hombres viven en la tierra en el mar se ahogan…..
49
Simón y
Andrés
El que escucha
El varón
E C H A B A N R E D E S
D E M A N O E N E L M A R. 50
La pesca tiene dos sentidos en el A.T.
51
VENGAN CONMIGO Y LOS HARÉ PESCADORES DE HOMBRES……
INMEDIATAMENTE DEJARON LAS REDES Y LO SIGUIERON…..
Dejar las redes es abandonar sus propios intentos
de mejorar su entorno PARA UNIRSE A LA
PROPUESTA DE INSTAURAR EL REINO DE DIOS. 52
.
Un poco más adelante vio a Santiago el de Zebedeo y
Juan su hermanoEstaban en la barca poniendo a punto las redes
Santiago
Juan
Nombres hebreosTIENEN UN
PADRE; TIENEN UNA
BARCA.53
Los llamóDejaron a su Padre
Zebedeo en la barca con los asalariados y se marcharon con él.Y F U E R O
N A C A F A R
N A Ú M.54
Tema 4
55
Experimentar cómo Jesús me ama tanto
que me liberade todos los males
que me tienen sometido.
Objetivo:
56
21B El sábado entro en la sinagoga e inmediatamente se puso a enseñar ……
Institución religiosa judía.
Enseñanza sobre el reino
de Dios
57
23Estaba en aquella sinagoga un hombre poseído por…..hombre
poseídoEspíritu Inmundo
E S P Í R I T U S A N T O
En la sinagoga (lugar santo) no se enseña ni se vive el
proyecto de Dios.
SE ADOCTRINA AL HOMBRE ALIENÁNDOLO Y CONVIRTIÉNDOLO
EN UN FANÁTICO DE LO APRENDIDO. 58
¿Qué tienes tu contra nosotros, Jesús
Nazareno?
59
¿has venido a destruirnos?
Sé quien eres Tú,
E l c o n s a g r a d o
d e D i o s.60
25 Jesús le conminó:- ¡Cállate la boca
y sal de él!
26 el Espíritu inmundo, retorciéndolo y
dando un alarido, salió de él. 61
28 SU FAMA SE EXTENDIÓ
INMEDIATAMENTE POR TODAS
PARTES, LLEGANDO A TODO EL TERRITORIO
CIRCUNDANTE DE GALILEA.
62
Tema 5
63
Experimentarcómo Jesús me ama tanto que me sana de mis fiebres
(odios, resentimientos, venganza,rencores, celos, envidias, etc.)
y me invita a ser feliz sirviendo.
Objetivo:
64
29 Al salir de la sinagoga fue derecho a casa de Simón y
Andrés, en compañía de Santiago y Juan. Jesús no se
detiene a disfrutar
del entusiasmo
popular.
No es un
líder que se
regocije en
su éxito
L E I M P O R T A E L B I E N D E L H
O M B R E, N O E L É X I T O P
R O P I O.65
PASA DE UN LUGAR PUBLICO A UN LUGAR PRIVADO….
Casa de Simón y AndrésInconformes con la institución religiosa.
VA EN COMPAÑÍA DE SANTIAGO Y JUAN
REPRESENTAN AL GRUPO FIEL A LAS
TRADICIONES Ambos grupos se encuentran ahora bajo el mismo techo L O S U N E E L D E S E O DEL R E I N O.
66
30La suegra de Simón yacía en cama
con fiebre.
Sin nombre.. Representa a los que
en Israel llevan dentro de si, un odio
y rechazo CONTRA
LA CORRUPCIÓN E INJUSTICIA
DE LAS INSTITUCIONES.
Está postrada (impotente) y TIENE FIEBRE (fuego interno)
LA FIEBRE IMPIDE EL SERVICIO, El fuego simboliza el espíritu
violento de quien busca un cambio en la
sociedad Israelita. 67
Simón manifiesta su rechazo-odio a la
institución no asistiendo a la
sinagoga, simpatiza con la
suegra, con la fiebre, con la
violencia.
La liberación se da en la suegra
no directamente en SIMÓN
pues este a lo largo del evangelio
SEGUIRÁ SIENDO VIOLENTO.
68
En seguid
a le
hablaron de
ella….
No dice quienes le avisaron. Representan
a todos los que conociendo el
proyecto de Jesús colaboran para hacerlo
efectivo en quien lo necesita. No les importa que
sea sábado….. HAN ENTENDIDO QUE LA PERSONA ESTA POR ENCIMA
DE LAS LEYES. 69
31 él se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le quitó la fiebre y se puso a servirles.JESÚS NO TARDA en
brindar ayuda.NO LE IMPORTA el precepto “sábado”NO TEME TOCAR al enfermo, a la mujer, a los violentos.
Muestra así su amor, interés,
deseo, de ver libre al hombre.
No teme tocar
al enfermo, a la mujer,
a los violentos.
70
A diferencia de los endemoniados
está mujer no está sometida a las instituciones, pero también posee su ideología que quiere
llevar acabo por medio de la violencia…
71
Entusiasmo popular en Cafarnaúm.
C U R A C I O N E S.
72
32 Caída la tarde, cuando se puso el sol.
Caída la tarde
Escasez, falta de luz.
Indica un momento
de incomprensión
hacia la persona y
proyecto de Jesús.
Se puso el sol………..Con la puesta del sol terminaba el sábado
Marcaba el termino del tiempo sagrado
y comienzo del profano, de un día y de otro.
73
… le fueron llevando a todos los que encontraban mal y a los endemoniados.
Aquí aparecen los colaboradores de Jesús que descubren la necesidad de Liberación del pueblo en desgracia.Llevan ante
Jesús. A todos los que se encuentran mal..
- Ovejas que sufren (por la indiferencia de sus dirigentes)
- Endemoniados(fanáticos poseídos por una ideología de poder y violencia contaría al amor universal)
R E S P E T A N D O LA MANERA DE PENSAR DE
AQUELLOS A QUIENES AYUDAN. 74
33La ciudad entera estaba congregada a la puerta.
• Están a la expectativa, pues esperan que reafirme la fiebre de la suegra• Esperan que actué como un violento ante las Instituciones.NO ENTIENDE LA
NOVEDAD DEL REINO.34 Curó a muchos que se encontraban mal con diversas enfermedades y expulsó muchos demonios; y a los demonios no les permitía decir que sabían quién era.“MUCHOS “ EN ISRAEL
SUFREN LA OPRESIÓN SOCIAL E IDEOLÓGICA. 75
La curación de Jesús muestra
su compasión con el pueblo
La propuesta de Jesús es llevar
a l hombre a la plenitud humana.
76
Los demonios (identificados con el de la sinagoga)
PERSISTEN EN SU
IDEA DE HACER DE
JESÚS EL
CONSAGRADO DE DIOS,
EL MESÍAS AL ESTILO
DE DAVID.Jesús rechaza
rotundamente
ese Mesianismo.
77
INTENTO DE RETENER A JESÚS 35 Por la mañana, se levantó muy de madrugada y salió; se marchó a despoblado y allí se puso a orar.
NUEVAMENTE APARECE LA FALTA DE LUZ
“momento de incomprensión del proyecto de Jesús.”
78
La oración de Jesús
No es para buscar la unión con DiosNo es para recibir su fuerza
Unión y fuerza de Dios
las tiene permanentem
ente
No es para pedir caridad en su misión
79
Ora para que los que le siguen
no se dejen seducir por los valores e
ideales de la Institución judía.
Y comprendan que él no utilizara el poder
para instaurar el Reino.
80
36 Echó tras él Simón, y los que estaban con él; lo encontraron 37 y le dijeron: -¡Todo el mundo te busca! Simón esta infectado
por le virus del mesianismo
davídico violento -¡Todo el mundo te
busca! Quieren retenerlo y
hacerlo su L Í D E R
La busca de un líder es muchas veces
la renuncia a la libertad y la descarga
de la responsabilidad en otro.
81
38 ÉL LES RESPONDIÓ: -VÁMONOS A OTRA PARTE,
A LAS POBLACIONES CERCANAS,
A PREDICAR TAMBIÉN ALLÍ, PUES PARA ESO HE SALIDO.Jesús no se da por vencido ,
vence la tentación y vuelve a hacer la invitación
El Reino debe ser anunciado a todos , También para los más
alejados.Jesús manifiesta su total libertad. Esta sociedad es su
desierto donde es tentado por el poder.
82
Tema 6
83
Experimentar el amor de Jesúsque me libera de todo aquelloque me margina y me hace
sentir sucio y no amado; Y cómo ese amor,
que él me tiene, me capacitapara proclamar su ternura
a todos los hombres.
.
Objetivo:
84
39 Fue predicando por las sinagogas de ellos, por toda Galilea, y expulsando los demonios.
No se usa el verbo enseñar sino predicar = proclamar.
ANUNCIO DE REINO
“El reinado de Dios esta cerca, enmendaos ,
tened fe”.Ya no se toma al pie de la letra el A.T.
COMIENZA LA NOVEDAD DEL REINO
JESÚS HA SALIDO A ANUNCIAR EL REINO COMO
LO HABÍA DICHO A SIMÓN.
85
Expulsa a los demonios.
Se refiere a otros acontecimientos
como en Cafarnaúm.
“LIBERACIÓN DE
IDEOLOGÍAS”86
40Se le acercó un leproso y le suplicó de rodillas: -Si quieres, puedes limpiarme.
Según la concepción judía el leprosos era impuro por su
enfermedad.
Desde el punto de vista religioso .
LO EXCLUÍA DEL ACCESO A DIOS Y EN CONSECUENCIA DEL PUEBLO
ELEGIDO (Lv 13,45)
LA LEPRA
LO CONVERTÍA EN TRANSMISOR DE
IMPUREZA A PERSONAS QUE A OBJETOS.
Se consideraba como << la hija de la primogénita de la muerte>> “Job 18,13” 87
El Leproso
Quedaba fuera de la sociedad
Estaba obligado a avisar a gritos de su enfermedad.
Tenia que vivir en descampado.
Era en cierto modo Un maldito de Dios.
Un castigado por Dios.
88
ANÓNIMO
REPRESENTA A TODOS LOS MARGINADOS DE
GALILEA.
NO TENIA SEGÚN LA DOCTRINA OFICIAL UNA ALTERNATIVA AL REINO.
VENCE EL MIEDO a infringir la ley,
y contra todo lo mandado, SE ACERCA A JESÚS.
SE ARRODILLA como quien teme un castigo
(Como el Pentekontarkhos-jefe de 50 hombres- ante Elías Cfr. 2re 1,13
89
SU ACTITUD ES HUMILDE E INSISTENTE
“SUPLICÁNDOLE”
<< SI QUIERES PUEDES >>
Desea que elimine el obstáculo que lo priva del amor de Dios
y le impide participar en el reino que se anuncia (1,14)
ES LA REACCIÓN DE LOS MARGINADOS
A LA PROCLAMACIÓN
DE JESÚS.90
NO DUDA QUE JESÚS PUEDA LIMPIARLO, PERO NO ESTA SEGURO QUE QUIERA HACERLO.
NO DUDA DEL PODER DE DIOS, PERO SI DE SU AMOR.
MÁS QUE SU ENFERMEDAD LE INTERESA SER ACEPTADO
POR EL DIOS QUE CREE LO RECHAZA.
91
41 Conmovido, extendió la mano y lo tocó diciendo: -Quiero, queda limpio.42 Al momento se le quitó la lepra y quedó limpio.
LA REACCIÓN DE JESÚS
ES INSÓLITA…..Cualquier judío se
habría echado atrás horrorizado
al acercarse el leproso
SE CONMUEVE ANTE LA MISERIA
DEL HOMBRE
El verbo conmoverse , aplicado en el N.T. solo a Dios
y a Jesús se utilizaba para significar la ternura del amor de Dios por
los hombres.
92
El amor expresado en <<conmoverse >> Pasa a la acción al
<< extender la mano >>
El gesto de << EXTENDER LA MANO/EL BRAZO >>
es una figura de la capacidad de acción, y acompaña acciones
liberadoras propias del Éxodo de Egipto
La finalidad del gesto << TOCAR >>, el contacto físico
con el leproso, prohibido por la ley MARCABA
LA MARGINACIÓN RELIGIOSA Y SOCIAL
93
Jesús extiende la mano y lo toca.
EL LEPROSO VIOLA LA LEY; JESÚS HACE LO MISMO,
PERO SU ACCIÓN ES MÁS GRAVE
(Lv 5,3; Nm 5,2)
LA LEY MISMA INCULCABA
LA IDEA DE UN DIOS DISCRIMINADOR LA ACCIÓN DE JESÚS
MANIFIESTA QUE LA DISTINCIÓN ENTRE LO PURO E IMPURO CONSAGRADA POR LAS LEY NO TIENE VIGENCIA PARA
DIOS. 94
LA LEY NO TIENE PIEDAD
DE LA MISERIA DEL HOMBRE,
Y LO MARGINA.JESÚS PONE AL HOMBRE POR ENCIMA DE LA LEY.
95
LA VOLUNTAD DE JESÚS SE CUMPLE SIN TARDAR
EL LEPROSO QUEDA LIMPIO POR EL CONTACTO Y LAS PALABRAS
DE JESÚS…
CUANDO EL LEPROSO EXPERIMENTA QUE LO
ACEPTA COMO ES DESAPARECE LA LEPRA.
LA LEPRA/MARGINACIÓN ERA SOLO UNA ETIQUETA
HUMANA.ENGAÑOSAMENTE ATRIBUIDA A DIOS.
96
43 Reprimiéndolo, lo sacó fuera enseguida 44 y le dijo: -¡Cuidado con decirle nada a nadie! Al contrario, ve a que te examine el sacerdote y ofrece por tu purificación lo que prescribió Moisés como prueba contra ellos.
EL CONVENCIMIENTO PERSONAL. DIOS
NO RECHAZA A NADIE NI NUNCA LO MARGINA
EL INDIVIDUO SIGUE CREYENDO QUE ANTES DIOS LO RECHAZABA
(Esta concepción de Dios es intolerable para Jesús).
EL ANTES LEPROSO TIENE QUE ABANDONAR LA IDEA DE QUE DIOS EXCLUYE DE SU AMOR
A ALGÚN HOMBRE.CUALQUIERA QUE SEA SU CONDICIÓN…
97
EL CAUSANTE DE SU MARGINACIÓN
NO HA SIDO DIOS, SINO LA INSTITUCIÓN RELIGIOSA.
PROPONIÉNDOLE UNA DOCTRINA FALSA SOBRE ÉL
NO BASTA HABER SIDO LIBERADO
DE LA MARGINACIÓN POR OBRA DE JESÚS ,
TIENE QUE LIBERARSE ÉL MISMO DE LA CREENCIA
EN LA INSTITUCIÓN QUE INJUSTAMENTE
LO MARGINABA.98
EL A.T. ATRIBUÍA A DIOS LAS INTERMINABLES
PRESCRIPCIONES SOBRE LA INTEGRACIÓN
DE UN LEPROSO
PARA JESÚS, TODA LA LEGISLACIÓN
SOBRE LO PURO E IMPURO SON PRECEPTOS HUMANOS,
NO DIVINOS.NO ES DIOS EL AUTOR DE LA DISCRIMINACIÓN NI SE PUEDE MARGINAR A NADIE EN SU NOMBRE.
99
45 Pero él, al salir, se puso a proclamar y a divulgar el mensaje a más y mejor; en consecuencia, Jesús no podía ya entrar manifiestamente a ninguna ciudad; se quedaba fuera, en despoblado, pero acudían a él de todas partes.
AL SALIR, HA COMPRENDIDO NO SE QUEDA DENTRO, ENTRA EN UNA NUEVA
MANERA DE VER A DIOS
Y A LOS HOMBRES.
100
El mensaje del antes leproso podría resumirse:
Dios no es como siempre me han dicho.No discrimina a nadie ni nunca lo margina.Su amor no excluye a nadie.El reino esta abierto a todos.La marginación no es de Dios, sino del sistema.Jesús es el aval de Dios en la tierra.Jesús hace presente el amor de Dios entre los hombres.El amor de Dios esta por encima de las leyes.Jesús asume las consecuencias de su actuar. Se hace leproso con el leproso, marginado con el marginado.
101
JESÚS ES MARGINADO A CAUSA DE SUS ACCIONES
Y CONSIDERADO IMPURO.NO LE IMPORTA LA ETIQUETA QUE PUEDAN COLOCARLE,
LO IMPORTANTE ES MANIFESTAR EL AMOR AL HOMBRE.
JESÚS ARRIESGA SU FAMA Y ESTA DISPUESTO A PONERSE
DE LADO DE LOS SOCIALMENTE RECHAZADOS.
102
“…en despoblado, acudían a él de todas partes…
1.- Lugar donde oraba Jesús.
2.- Está en relación con el desierto (1,12), que significa el lugar del éxodo, su ruptura con los valores de la sociedad judía.,3.- Incompatibilidad con en sistema judío.
“…Pero acudían a él de todas partes”.“acudían a él” es equivalente a la frase usada en la presentación del leproso “acudió a él”, con lo cual el evangelista quiere hacernos notar
que quienes padecían algún tipo de marginación comienzan a acercarse
a Jesús.
El resultado es inesperado y superior a otros: “…de todas partes”.
103
Tema 7
104
Experimentar el amor de Jesús,
que perdona mis pecadosy me libera de mis parálisis,
para caminar en su misericordia
y ser reflejo de su amor en el mundo.
Objetivo:
105
2 1 Entró de nuevo en Cafarnaúm y, pasados unos días, se supo que estaba en casa. 2Se congregaron tantos que ya no se cabía ni a la puerta, y él les exponía el mensaje.3Llegaron llevándole un paralítico transportado entre cuatro. 4Como no podían acercárselo por causa de la multitud, levantaron el techo del lugar donde él estaba, abrieron un boquete y descolgaron la camilla donde yacía el paralítico.5Viendo Jesús la fe que tenían, le dice al paralítico: -Hijo, se te perdonan tus pecados.6Pero estaban sentados allí unos letrados y empezaron a razonar en su interior:7-¡Cómo habla éste así? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar pecados más que Dios solo?
106
8Jesús, intuyendo cómo razonaban dentro de ellos, les dijo al momento: -¿Por qué razonáis así? 9¿Qué es más fácil, decirle al paralítico <<se te perdonan tus pecados>> o decirle <<levántate, carga con tu camilla y echa a andar>>? 10Pues para que veáis que el Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados… -le dice al paralítico: 11-A ti te digo: Levántate, carga con tu camilla y márchate a tu casa.12Se levantó, cargo en seguida con la camilla y salió a la vista de todos. Todos se quedaron atónitos y alababan a Dios diciendo: -Nunca hemos visto cosa igual.13Salió esta vez a la orilla del mar. Toda la multitud fue acudiendo a donde estaba él, y se puso a enseñarles.
107
• Se ha aceptado la integración de los marginados de Israel (el leproso) en el REINO, pero les resulta difícil aceptar a los extranjeros.
Terminada la gira por Galilea, vuelve Jesús a Cafarnaúm.
Debido a la marginación que sufre tras la curación del leproso, entra en
la ciudad sin que se advierta.108
L a casa.No se indica de quien es la casa, puede ser la de Jesús o la de los
que trasmiten el mensaje
La casa es el lugar donde la gente se
<< congrega >>
En griego esta emparentado con
<< sinagoga >>
CONGREGACIÓN, REUNIÓN.
DONDE JESÚS EXPONE SU MENSAJE
109
SE TRATA DE LA CASA DE LOS QUE COMUNICAN Y RECIBEN
LA NOTICIA DE LA PRESENCIA DE JESÚS
EN LA CIUDAD
LA POBLACIÓN ISRAELITA DE CAFARNAÚM QUE COMPARTE
LA DOCTRINA DE LA SINAGOGA. ES DECIR LA CASA DE TODOS,
NO LA DE UN INDIVIDUO EN PARTICULAR.
110
LA PRESENCIA DE JESÚS EN CAFARNAÚM SUSCITA
UN TUMULTO QUE BLOQUEA EL ACCESO A LA CASA
CONTINUA EL ENTUSIASMO POR SU PERSONA EXPRESADO POR SIMÓN Y SUS COMPAÑEROS..
<<TODO MUNDO TE BUSCA>>
EL DESEO DE ENCONTRARLO NO HA
CESADO..
DE NUEVO ES JESÚS EL CENTRO
DE ATENCIÓN PERO
DE FORMA DIVERSA 111
a).- EL MENSAJE PROCLAMADO POR EL LEPROSO
YA ES CONOCIDO
b).- LA GENTE DE CAFARNAÚM Y DE GALILEA <<LA CASA DE ISRAEL>> ACEPTA QUE JESÚS DERRIBE LA BARRERA CREADA POR LAS PRESCRIPCIONES SOBRE LA PUREZA/IMPUREZA Y SE OPONGA A LA MARGINACIÓN DENTRO DEL PUEBLO.
COMIENZA LA AUTONOMÍA DE LA GENTE
RESPECTO A LOS PRINCIPIOS DISCRIMINATORIOS
DE LA DOCTRINA OFICIAL.112
La gente como había hecho antes en Cafarnaúm va espontáneamente donde esta Jesús todavía
animada por el espíritu del judaísmo (<<SE CONGREGARON>>, cf. 1,33)
Ahora no es solo la población de Cafarnaúm, sino figuradamente
los israelitas de toda galilea, en cuanto miembros de la casa de Israel.
V E N E N É L A L R E N O V A D O R
D E I S R A E L
113
J E S Ú S EXPONE EL MENSAJE ,
CONFIRMANDO LO PROCLAMADO
POR EL ANTES LEPROSO.
Que Dios en su amor, ofrece a todos su reino.
Que Dios no reconoce las discriminaciones establecidas por la ley
J E S Ú S
VA A AMPLIAR SU EXTENSIÓN, ABRIENDO A LOS PAGANOS
EL ACCESO AL REINO DE DIOS.114
EL CONTENIDO DEL MENSAJE NO VA A SER FORMULADO ABSTRACTAMENTE,
SINO PUESTO EN FORMA DE NARRACIÓN.
El paralitico y sus
portadores
1.- Son figuras representativas2.- Ni unos ni otro pronuncia palabra (guardan silencio)3.- No manifiestan reacción alguna ante la curación4.- Sólo se narran gestos o acciones5.- El paralitico sin voz es un prototipo de la invalidez no puede moverse por si solo ni tiene libertad de acción “Tienen que transpórtalo los demás”.
115
6.- Su situación permanente de incapacidad para moverse, lo equipara con un muerto.7.- Los portadores también anónimos y sin habla, tienen como característica ser cuatro número simbólico representa a los cuatro puntos cardinales “la humanidad esta paralizada”8.- Sus portadores vencen los obstáculos. Su fe es: Intrépida, audaz, tenaz, atrevida, dinámica, etc.9.- El paralitico y sus portadores representan a la humanidad por un lado deseosa de encontrarse con el Dios verdadero manifestado en Jesús y por otro, su parálisis a causa del pasado pecador (necesidad de salvación). “Su fe es más grande que el obstáculo.
116
10.- Jesús lo llama hijo. Es un extranjero ahora equiparado por Jesús a los judíos. (para Jesús Dios no crea desigualdades;. "todos son igualmente hijos”)11.- Jesús cancela el pasado pecador del paralitico (los extranjeros también necesitan esta salvación).12.- Jesús aparece no solo como salvador de Israel sino de la humanidad13.- La salvación se da en un primer momento en Israel. La elección de ese pueblo no ha sido falla de Dios , pues ahí ha nacido Jesús el salvador de los hombres.14.- La gente, comunidad judía , impide el paso. “Niegan la salvación a los paganos” 117
15.- la casa de Israel = Techo, cubre a Jesús y lo mantiene oculto .
“Israel oculta al dios verdadero”La humanidad supera este obstáculo
(mentalidad Judía) y se planta frente a Jesús.
16.- Israel acepta la abolición de las leyes discriminatorias,
pero en el interior de su pueblo, se resisten a aceptar a los extranjeros.
118
La camilla LUGAR DONDE EL LEPROSO-HUMANIDAD ESTA PERMANENTE POSTRADO
C A M I L L A Y P E C A D O S
ESTÁN IDENTIFICADOS SIMBOLIZAN PASADO DE INJUSTICIA
QUE INMOVILIZA Y DEL QUE NO PUEDE DESPEGARSE
SOLO JESÚS PUEDE LIBERARLE.
119
EL MENSAJE PROCLAMADO POR EL LEPROSO HA SUCINTADO QUE MUCHA GENTE SE ACERQUE A JESÚS
LA ESPERANZA
DEL REINO DE DIOS ABIERTA POR JESÚS
A LOS MARGINADOS ,
HA DE EXTENDERSE A TODA LA HUMANIDAD
120
La fe
La tenacidad de los portadores recibe el nombre de fe
Es una disposición interior que se hace visible
Es el deseo de la llegada del Reino y confianza en Jesús que lo propone.
L A FE ES LA ADHESIÓN A JESÚS COMO PERSONA Y MENSAJE
INCLUYE EL DESEO DE SALUD/SALVACIÓN Y LA CONFIANZA
EN QUE JESÚS PUEDE Y QUIERE DARLA.
Es la confianza en el amor de Jesús
121
EL ANHELO DE SALVACIÓN QUE MUESTRA
LA HUMANIDAD PAGANA, FIGURADA
POR LOS PORTADORES, INDICA
QUE ESTA DISPUESTA AL CAMBIO DE VIDA QUE ES CONDICIÓN
PARA EL REINADO DE DIOS.122
El termino los << PECADOS >>
Denotan acciones injustas del hombre,
judío o pagano, antes de cambiar de vida, o antes de la adhesión a Jesús .
Son la expresión en la conducta de una opción perversa
que ha viciado el pasado del hombre y representan
el pasado que hay que romper.
El dicho de Jesús: <<se te perdonan
(cancelan) tus pecados, implica que el pasado de
injusticia(<<Tus pecados>> indica totalidad) deja de pesar sobre el hombre,
que éste puede comenzar una nueva vida.
Por la adhesión a Jesús , que incluye el propósito de cambio,
la humanidad pagana <<pecadora>>, <<impura>>,
queda totalmente purificada
y reconciliada con Dios.
123
Jesús habla en forma declarativa: <<SE TE PERDONAN TUS PECADOS>>.
Hay una ambigüedad:Perdona Jesús o declara
simplemente el perdón de Dios.
La declaración de Jesús esta refrendada por Dios,
es efectiva: DIOS PERDONA PORQUE JESÚS ASÍ LO DECLARA.
Es instructivo comparar su actuación en este contexto con la de Juan bautista: Juan no declaraba que los
pecados estuviesen perdonados, simplemente expresaba la condición para
ello(enmienda) que obtendría el perdón de Dios.
JESÚS EN CAMBIO, DECLARA EL PERDÓN
SIN PONER CONDICIÓN ALGUNA: PARA EL CAMBIO DE VIDA BASTA LA FE, Y ÉL MISMO TOMA EL PUESTO DE DIOS.
124
LA PARÁLISIS NO ES TANTO UNA INVALIDEZ FÍSICA
CUANTO UNA INVALIDEZ DEL ESPÍRITU DEL HOMBRE PROVOCADA
POR SU PASADO PECADOR.LOS LETRADOS , maestros de la doctrina oficial, en la
casa de Israel “en el judaísmo de galilea”.• LA INDICACIÓN
<<Sentados>> = <<Asentados>>, <<Instalados>> Señala su situación estable en la comunidad judía y alude a la doctrina que enseñan y a su condición de jueces de la ortodoxia.
125
• Los letrados objetores mudos
personificanen esta escena
el influjo de la doctrina oficial enseñada por ellos.
Son figura de la autoridad religiosa
interiorizada por los judíos de
Cafarnaúm y Galilea.
LA OBJECIÓN ATRIBUIDA A LOS LETRADOS HA SURGIDO ESPONTÁNEAMENTE EN LA MENTE DE LOS OYENTES NO
NACE DE LA EXPERIENCIA O CONVENCIMIENTO PERSONAL SINO DE LA DOCTRINA INCULCADA POR LOS MAESTROS
DE LA LEY.
ESTOS REPRESENTAN, PUES, EL DOMINIO QUE EJERCE LA DOCTRINA RELIGIOSA
OFICIAL EN LA MENTE DE LOS ISRAELITAS.
126
EL JUICIO EMITIDO SOBRE JESÚS ES EXTREMO.
LO CONDENAN
EL TONO ES DESPECTIVO << COMO HABLA ESTE ASÍ >>
NO PIDEN EXPLICACIONES, DAN UN JUICIO DEFINITIVO.
<< ESTA BLASFEMANDO >> 127
UNO DE LOS DOGMAS DE ISRAEL : SOLO DIOS PUEDE CANCELAR LOS PECADOS.
JESÚS INTUYE EL RECHAZO OCULTO DE SUS OYENTES Y
LO AFRONTA INMEDIATAMENTE, SI QUIEREN ADHERIRSE A ÉL
TIENEN QUE OPTAR POR SU MENSAJE Y DESCARTAR DEFINITIVAMENTE
LA TEOLOGÍA OFICIAL DEL JUDAÍSMO.
EL DESPRESTIGIO DE LOS LETRADOS Y DE LA
INSTITUCIÓN COMENZADO EN LA SINAGOGA NO HABÍA
LLEGADO AL ABANDONO DE SU DOCTRINA.
128
.
Ahora se confirma esa actitud:
Jesús esta en <<la casa de Israel >>, y los israelitas, que se congregan en torno a él , esperan que respete los principios de su tradición.
NUEVO MAESTRO, SÍ, PERO SIN RUPTURA
CON EL PASADO. 129
<< QUE ES MÁS FÁCIL >>Ellos tendrán que juzgar y sacar las consecuencias
Para la multitud , la curación del invalido seria prueba de que Dios
había perdonado sus pecados, pero hacer andar a un paralitico se
consideraba imposible; nunca en el A.T. se habla de paralíticos y,
mucho menos, de su curación.
TENIENDO EN CUENTA QUE EL PARALITICO
REPRESENTA A LA HUMANIDAD PAGANA,
NEGAR LA POSIBILIDAD DE SU CURACIÓN EQUIVALÍA A ANEGAR QUE ESA HUMANIDAD
PUDIERA OBTENER EL PERDÓN DE DIOS.
130
La segunda disyuntiva:
<< ¿O DECIRLE “LEVÁNTATE, CARGA CON TU CAMILLA Y HECHA A ANDAR”? >>
JESÚS PROPONE ALGO NUEVO :
QUE EL PARALITICO SE LEVANTE, CARGUE
CON LA CAMILLA Y ECHE A ANDAR
ESTO SERÁN SIGNOS DE SALUD TOTAL,
DEL PASO DE LA VIDA
A LA MUERTE.
SERA LA PRUEBA DECISIVA DE LA AUTORIDAD DE JESÚS, DEMOSTRARA SIN LUGAR A
DUDAS QUE DIOS ESTA CON ÉL Y ÉL CON DIOS.
JESÚS PASA A LA ACCIÓN.Va a demostrar que la prerrogativa divina
de cancelar el pasado pecador ha sido comunicada por Dios <<al
Hombre>>.131
<<Hijo de Hombre>> es una locución aramea que significa <<individuo, humano, hombre>>
Para designar el sujeto de la <<autoridad>>
Jesús no habla en primera persona
<<Yo>> sino que utiliza por primera vez
en Marcos la expresión <<el Hijo del hombre>>.
PERO EN FORMA ARTICULADA
<<EL HIJO DEL HOMBRE>> ADQUIERE
UN RASGO DE EXCELENCIA
<<EL HOMBRE EN SU
PLENITUD>>
132
En la escena del bautismo de Jesús (1,10) se ha visto
que la plenitud humana de Jesús es efecto de la comunicación del Espíritu;
el Hombre es , pues, el que, por tener el Espíritu de Dios ,
tiene autoridad divina y actúa en nombre de Dios
en la tierra.
La expresión alude al libro de Daniel al sueño descrito en el “cap.7” <<una figura humana>> Como <<hijo de hombre>>
A QUIEN DIOS
DA LA AUTORIDAD PARA DOMINAR
T O D A S L A S N A C I O N E S
133
Como en Daniel , el contexto trata de la relación de los paganos con el Reino. El dicho de Jesús se
opone a la visión de Daniel
DIOS NO DA AUTORIDAD PARA DOMINAR ALOS PAGANOS SINO PARA DARLES VIDA.
Cambia el sentido de <<autoridad>> divina: No se ejerce como dominio , sino como facultad de perdón (rehabilitación) y comunicación de vida
EL CONTACTO DEL REINO
CON LOS PAGANOS NO VA A SER
PARA SOMETERLOS,
SINO PARA INTEGRARLOS.
134
En el texto de Daniel se especifica poco después (7,27) que la figura humana (<<como un hijo de hombre>>) representa a una colectividad ,
<<EL PUEBLO DE LOS SANTOS DEL ALTÍSIMO
(=LOS CONSAGRADOS DE DIOS)>>, E S D E C I R, A I S R A E L.
EN PARALELO, TAMBIÉN
<<EL HIJO DE HOMBRE>> DE MC INCLUYE
EN SI UNA COLECTIVIDAD
La relación del ser y la autoridad del hombre con la posesión del Espíritu hace que incluya
a todos los que de él lo reciben (1,8)
<<él os bautizara con Espíritu santo>>
CONSTITUYEN LA
HUMANIDAD NUEVA.135
La frase <<COMO QUIEN TIENE AUTORIDAD>>
es la autoridad del que posee el Espíritu de Dios.
ES PUES UNA AUTORIDAD DIVINA
Es independiente de la Institución judía y se coloca fuera de ella.
El ámbito de la autoridad del hombre es
<< L A T I E R R A >>, el lugar donde habita la humanidad,
por oposición al
<< C I E L O >> “lugar simbólico de la morada de Dios”
LA AUTORIDAD DEL HOMBRE NO SE LIMITA A ISRAEL, E S U N I V E R S A L
Y SE EXTIENDE A L M U N D O E N T E R
O. 136
La actividad divina que ha ejercido <<EL HOMBRE>> HA SIDO LA DE
CANCELAR O PERDONAR LOS PECADOS.
DIOS PRESENTADO, POR TANTO, NO COMO EL QUE VA
A CASTIGAR A LOS PUEBLOS PAGANOS,
SINO COMO EL QUE BORRA EL
PASADO QUE LOS PRIVA DE LA VIDA. 137
PARA VENCER EL ESCEPTICISMO Y DEBATIR LA ACUSACIÓN TÁCITA
DE SUS OYENTES, PROPONE JESÚS, BAJO LA FIGURA DE LA CURACIÓN
DEL PARALITICO, UNA NUEVA ACCIÓN VISIBLE Y
MUCHO MÁS EXTRAORDINARIA QUE EL PERDÓN CONCEDIDO.
COMUNICAR VIDA A LA HUMANIDAD SIN FUERZAS Y SIN
FUTURO
Mc no habla de “Curación” ni utiliza el verbo “Curar” cf. 1,34 describe la acción de Jesús con el hombre por sus efectos :Levantarse, cargar con la camilla y echar a andar.
EL QUE ESTABA PRÁCTICAMENTE MUERTO VOLVERÁ Y SERÁ CAPAZ
DE DISPONER DE SÍ MISMO.
138
LA COMUNICACIÓN DE VIDA A LOS QUE NO PERTENECEN A ISRAEL
SIMBOLIZADA POR LA CURACIÓN DEL PARALITICO
ES TAMBIÉN OBRA DE LA AUTORIDAD DEL
HOMBRE
Borrar el pasado y comunicar vida no son dos actos
separados , anqué Mc , con artificio literariolos presente como
sucesivos para describir el doble efecto
del don del Espíritu LA MISMA COMUNICACIÓN DEL ESPÍRITU
ES LA QUE BORRA EL PASADO.
“EL HOMBRE PUEDE EMPEZAR UNA NUEVA VIDA”.139
La AUTORIDAD de Jesús El PERDÓN de los pecados La COMUNICACIÓN de vida
El bautismo de Juan “CON AGUA para el perdón de los pecados”Y el “del que llega de tras de él CON ESPÍRITU, que infunde vida”
SEÑALA EL PUNTO DE PARTIDA Y DE LLEGADA DEL NUEVO ÉXODO
LA CANCELACIÓN DE LOS PECADOS (LIBERACIÓN DEL PASADO Y RUPTURA - CON LA SOCIEDAD INJUSTA) ES LA SALIDA DE LA TIERRA DE OPRESIÓN.
LA COMUNICACIÓN VIDA-ESPÍRITU
ES EL REINADO DE DIOS , QUE ABRE
LA NUEVA TIERRA PROMETIDA.
140
Todo se reduce a uno:
LA ADHESIÓN A JESÚS, QUE IMPLICA
LA RUPTURA CON EL PASADO,
RECIBE EN RESPUESTA EL DON DEL ESPÍRITU,
QUE PURIFICA Y VIVIFICA AL HOMBRE.
141
La ultima orden , << MÁRCHATE A TU CASA
>> Es una oposición entre
<< LA CASA>> DEL PARALITICO >>
“Qué representa cualquier lugar
fuera de Israel” y << LA CASA DE ISRAEL>>.
LOS PECADORES Y PAGANOS QUE ENTREN EN EL REINO
NO NECESITAN INTEGRARSE A ISRAEL
NI ACEPTAR SU CULTURA RELIGIOSAInvalida así Jesús uno de los principios más
tenazmente sostenidos por la doctrina oficial:
NO HAY SALVACIÓN FUERA DE ISRAEL.
142
.
La orden de Jesús se realiza a la letra:
El hombre se levanta y cargando
inmediatamente con la camilla se marcha.
Ahora el texto dice << LA CAMILLA >>
en lugar de << SU CAMILLA >>
La CAMILLA figura de su pasado, deja de ser suya:
su pasado ya no lo tiene sujeto e inmovilizado; el hombre se ha hecho
independiente de él tiene LIBERTAD y MOVIMIENTOS y PUEDE DISPONER DE SU VIDA.
143
NO ES JESÚS QUIEN HA BLASFEMADO; ES LA DOCTRINA OFICIAL
LA QUE, P O R N O V A L O R A
R AL HOMBRE,
ESTÁ CONTRA DIOS.144
La reacción de la gente ( << SE QUEDARON
ATÓNITOS>>)<<NUNCA HEMOS VISTO COSA IGUAL >>
EL DIOS QUE SE MANIFIESTA EN JESÚS ES MUY DISTINTO DEL PRESENTADO POR LA TEOLOGÍA DE LOS LETRADOS.
ES EL DIOS-AMOR145
El DIOS-AMOR
EN JESÚS DIOS ESTA CERCA DEL HOMBRE
Y LE MANIFIESTA SU AMOR INCONDICIONAL.
146
Con esto se cambia el concepto de la salvación que Dios ofrece a la humanidad.
LA SALVACIÓN ES
UNIVERSAL
NO SERÁ POR OBRA
DE UN
MESÍAS GUERREROLA SALVACIÓN CONSISTE
EN DAR VIDA
NO EN QUITARLA
147
RESUMIENDO LA
NARRACIÓN: DIOS POR SU AMOR UNIVERSAL
OFRECE SU REINO A TODOS LOS HOMBRES
POR IGUAL POR MEDIO DE JESÚS.
POR LA ADHESIÓN A JESÚS QUEDA BORRADO EL PASADO PECADOR DEL HOMBRE Y SE LE COMUNICA EL ESPÍRITU.
EL RELATO MUESTRA LA INCREDULIDAD INICIAL DE LOS OYENTES JUDÍOS ANTE ESTE MENSAJE.
LA NUEVA VIDA (SE LEVANTO) EL QUE SE SENTÍA INDIGNO Y EXCLUIDO DEL
REINO (PARALITICO, PECADOR).LA INDEPENDENCIA RESPECTO A SU PASADO
(CARGÓ CON SU CAMILLA) Y
SU NUEVA LIBERTAD (SALIÓ/ECHO A ANDAR)
LA REALIDAD VISIBLE DEL HOMBRE NUEVO, DEMUESTRAN LA
REALIDAD INTERIOR DEL
PERDÓN/SALVACIÓN
148
EL TEXTO REFLEJA SIN DUDA , LA EXPERIENCIA QUE SE TIENE
EN TIEMPO DE MARCOS DE LAS NUEVAS COMUNIDADES
FORMADAS POR LOS ANTES EXCLUIDOS
DE ISRAEL (<<PECADORES/DESCREÍDOS>>)
Y POR LOS PAGANOS QUE HAN DADO
SU ADHESIÓN A JESÚS. 149
ACEPTACIÓN DE LA
UNIVERSALIDAD DEL REINO.
SALE DE CAFARNAÚM PERO ESTA VEZ NO SE VA
A DESPOBLADO, SE DIRIGE <<A LA ORILLA DEL MAR>>
IR A LA ORILLA DEL MAR INDICA
EL ÉXODO FUERA DEL EXCLUSIVISMO DE JUDÍO.
YA NO SE CONGREGAN DONDE ESTA JESÚS ,
EN VEZ DE CONGREGARSE <<VAN ACUDIENDO>>
DONDE ESTA ÉL.
ESTA MULTITUD , AL ACUDIR A LA ORILLA DEL MAR ,
MUESTRA SU ACEPTACIÓN DE LA UNIVERSALIDAD Y SU ACTITUD FAVORABLE HACIA LOS PAGANOS DAN
UN PASO MÁS EN CONTRA DE LA DISCRIMINACIÓN.
NO LA RECHAZAN SOLAMENTE DENTRO DE ISRAEL,
SINO TAMBIÉN RESPECTO AL RESTO DE LA HUMANIDAD.
150
EL MENSAJE DE JESÚS ES REVOLUCIONARIO
PARA LA TEOLOGÍA DEL JUDAÍSMO.
AFIRMA QUE DIOS AL INVITARA SU REINO,
NO TIENE EN CUENTA LA PERTENENCIA DE LOS HOMBRES A UNA
U OTRA RELIGIÓN NI SE BASA EN SU CONDUCTA MORAL.
TODOS JUDÍOS Y PAGANOS ESTA A UN MISMO NIVEL
ANTE EL REINADO DE DIOS.HAN DE ROMPER CON SU PASADO DE INJUSTICIA PARA DAR LA ADHESIÓN A
JESÚS Y RECIBIR VIDA NUEVA151
Israel tiene una precedencia cronológica en el conocimiento del mensaje. No se trata de una preferencia arbitraria: Israel era el único pueblo que a lo largo de su historia había tenido experiencia del Dios verdadero y de su amor por los hombres; era por ello el más preparado para recibir mensaje de Jesús.
152
Tema 8
153
Experimentarla alegría de ser
invitado por Jesús a formar parte de su familia
y compartir con él y mis hermanos la felicidad de la vida.
Objetivo:
154
14 Yendo de paso vio a Leví de Alfeo sentado al mostrador de los impuestos y le dijo: -Sígueme. El se levantó y lo siguió.
judío por su nombre y el de su padre. RECAUDADOR
Considerado instrumento
de los romanos
155
No se aceptaba limosna de ellos. Se relacionaban con extranjeros, CONSIDERADOS PAGANOS.
Los observantes de la ley evitaban el contacto con ellos,
pues LOS CONSIDERABAN RECHAZADOS
POR DIOS.156
• Los maestros de la Ley
los equiparaban
con:
CARECÍAN DE DERECHOS CIVILES, NO SE LES ADMITÍA COMO
TESTIGOS EN LOS JUICIOS, SE TRATABA COMO IMPUROS A
SUS FAMILIARES.
Algunos opinaban que una casa
quedaba impura si entraba uno de
estos.
Para ser aceptados en la sinagoga tenían
que renunciar a su trabajo de
“R E C A U D A D O R”157
La gente los odiaba,
eran considerados TRAIDORES DE DIOS
Y DEL PUEBLO
158
EL NOMBRE.
-Leví hace alusión a la tribu de Israel que no tendría heredad (Nm 1, 46-49; 18,20.24;26,62)
- Representa a los excluidos del Israel oficial.
Sígueme. Él se levanto y le siguió.Invita, libremente, a un hombre de mala
reputación social y religiosamente.ESTAMOS ANTE LA INVITACIÓN
AL REINO A TODOS LOS HOMBRES.
159
No importan sus antecedentes:
A Jesús no le importa
el pasado de Leví
(social, moral, o religioso)
Sino Leví
(su persona, el nombre),
y lo que puede llegar a ser.
160
Los cobradores de impuesto
No deseaban la llegada del Mesías pues eso representaba su muerte.
CONSIDERADOS TAMBIÉN COMO
BASURA DE ISRAEL.
161
Se levantó.
Deja su antiguo modo de vida, la mesa de los impuestos
(redes, Padre, asalariados, barca)
Se dispone a caminar con Jesús, ha comenzado para él
una nueva vida.
162
15 Sucedió que, estando él recostado a la mesa en su casa, muchos recaudadores y descreídos se fueron reclinando a la mesa con Jesús y sus discípulos; de
hecho, eran muchos y lo seguían.
• Recostado y
reclinarse.
ES LA POSTURA DEL
HOMBRE LIBRE.
El esclavo come de pie.
JESÚS PRESIDE ESTE BANQUETE.163
16 Los fariseos letrados, al ver que comía con los descreídos y recaudadores, decían a los discípulos: -¿Por qué come con los recaudadores y descreídos?
Comer.Es expresión de
AMISTAD
FAMILIARIDAD INTIMIDAD
LIBERTAD
COMUNIÓN
ALEGRÍA
Se comparte la vida mismaES SÍMBOLO ANTICIPADO
DE LA EUCARISTÍA164
17 Lo oyó Jesús y les dijo: -No sienten necesidad de médico los que son fuertes, sino los que se
encuentran mal. No he venido a invitar justos, sino pecadores
DESCREÍDOS (literalmente Pecadores)
Pecadores de origen (extranjeros)Excluidos de la misericordia divina
EL AMOR DE JESÚS ES TAN GRANDE QUE LOS HACE RECOSTARSE A SU MESA.
N.B. Que el Señor haya llamado al Israel de las promesas y luego a los extranjeros no denota superioridad de unos con otros. 165
Fariseos y letrados.
MAESTROS E INTERPRETES DE LA LEY. INTENTAN DESPRESTIGIAR A JESÚS,
POR ESO SE DIRIGEN A LOS DISCÍPULOS, JUZGAN QUE AL COMER CON GENTE IMPURA ESTÁ VIOLANDO
LA LEY.
JESÚS NO PUEDE PRESTARSE A ESE JUEGO INHUMANO.
166
17 Lo oyó Jesús y les dijo: -No sienten necesidad de médico los que son fuertes, sino los que se encuentran mal. No he venido a invitar justos, sino pecadores
NO SE DICE QUE NECESITEN DEL
MEDICO, SINO QUE
NO TIENEN NECESIDAD.ÉL, HA CURADO A LA SUEGRA DE SIMÓN, AL LEPROSO, AL
PARALITICO…167
p
JESÚS USA DOS ANTÍTESIS.
1.- NO TIENEN NECESIDAD DE MEDICO…..
LOS QUE SON FUERTES , SINO LOS QUE SE ENCUENTRAN
MAL.
Los fuertes (no los sanos) son los jefes y opresores del pueblo (Is 1,23-24)
Usan la religión para justificar sus injusticias.NO TIENEN NECESIDAD DE SER SALVADOS
Los que están mal (no los enfermos) son el PUEBLO QUE SUFRE INJUSTICIAS (Ez 34,4). 168
2.- NO HE VENIDO A INVITAR A JUSTOS, SINO PECADORES.Los que se sentían por derecho al reino
quedan fuera (“Justos”)En cambio los que habían sido religiosa
o socialmente excluidos están dentro (“pecadores -
descreídos” ).Los llamados justos son en realidad los se alejan más de Dios…… Sus practicas denotan falta de comprensión.
Los pecadores reconocen su injusticia y están dispuestos a cambiar de vida y seguir a Jesús.
169
Tema 9
170
Vivir la alegría de ser un hombre nuevo,
que se sigue alimentandocon el vino nuevo de Jesús,
que vive una relación de amigo de
Diosy no de servidumbre.
Objetivo:
171
18 Los discípulos de Juan y los fariseos estaban de ayuno. Fueron a preguntarle:-Los discípulos de Juan y los fariseos discípulos ayunan; entonces, ¿por qué razón tus discípulos no ayunan?
En el A.T.
el ayuno
MORTIFICACIÓN
HUMILLACIÓN
RENUNCIA
SUFRIMIENTO
SERVÍA PARA APLACAR LA IRA DE DIOS. TAMBIÉN SE PENSABA SERVÍA PARA OBTENER CIERTOS FAVORES.
172
El ayuno estaba mandado solo un día al año. “día de la expiación” “Lv 16,29ss; Nm 29,7”
Los fariseos ayunaban los lunes y los juevesSegún la tradición Moisés había subido al monte en JUEVES y había bajado un LUNES.
LOS QUE NO LO HACÍAN ERAN EXCLUIDOS DEL PUEBLO. Lv 23,27ss.
173
LOS DISCÍPULOS DE JUAN SON LOS QUE HAN ACEPTADO EL PRIMER MENSAJE DE JUAN,
PERO NO LO VEN SOLO COMO PRECURSOR NI ACEPTAN LA NUEVA ALIANZA.
Los FARISEOS.Practican lo propuesto
por los letrados.SU AYUNO ES EXPIATORIO
PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS.
A Jesús se le considera un mal maestro, no enseña lo que para ellos era el distintivo de un buen discípulo. El ayuno, requisito para
estar bien con Dios.
Los discípulos de Juan..
174
19 Les replicó Jesús: -¿Es que pueden ayunar los amigos del novio mientras el novio está con ellos? En tanto tienen al novio con ellos no pueden ayunar. 20 Pero llegará un día
en que les arrebaten al novio; entonces, aquel día, ayunarán.
LA NUEVA RELACIÓN CON DIOS SE VIVE EN TÉRMINOS DE AMOR Y FIDELIDAD.
HAY QUE CAMBIAR DE UNA RELACIÓN
DE SIERVOS A UNA ACTITUD DE AMIGOS.
175
Les arrebatarán al novio.
JESÚS PREVÉ SU MUERTE, ESE HABÍA SIDO
SU C O M P R O M I S O
EN EL B A U T I S M O…
El asesinato de Jesús provocara el ayuno de los
discípulos; “dolor por la perdida física
del amigo”
La muerte de Jesús será el sello de la nueva
alianza; “inicio de una nueva y
permanente relación de amor entre Dios y los hombres.
AL AMOR HAY QUE CORRESPONDER CON AMOR.
176
El intento de combinar lo viejo con lo nuevo es catastrófico.L O A N T I G U O L O N U E V O
La salvación es solo para los judíos
El reino es el esplendor de Israel y el sometimiento de los paganos.
El ayuno, acerca a Dios
El Mesías será hijo de David.
La salvación es para todos
El reino es la comunidad-familia de Jesús formada por hombres y mujeres que viven como hij@s de Dios.
Dios siempre está cerca
El Mesías es Hijo de Dios
21 Nadie cose una pieza de paño…..
177
L O A N T I G U O L O N U E V O
No se puede curar en sábado
La ley esta por encima del hombre
Dios no ama a los extranjeros
Dios no ama a los que no cumplen la ley
Dios manda la enfermedad
El bien debe hacerse siempre
El hombre es señor del precepto
DIOS AMA
A TODOS
Dios manda la salud
178
22 Tampoco echa nadie vino nuevo en odres viejos; si no, el vino reventará los odres y se pierden el vino y los odres; no, a vino nuevo, odres nuevos.
Existe el riesgo de perder el vino nuevo. El amor - espíritu es desperdiciado en
odres, estructuras, hombres viejos.
Hay tanto vino nuevo que desperdiciamos, tanto amor que no se vive, que no se
traduce en obra, porque sigue habiendo tanto odre viejo…
179
Tema 10
180
Vivir con alegríauna espiritualidad que
brotano del complimientode normas externas,
sino de la experienciade haberme encontrado
con Jesús y su amorque me hace libre.
Objetivo:
181
23 Sucedió que un sábado iba él atravesando lo sembrado, y sus discípulos empezaron a caminar arrancando espigas.
SENTIDO PRIMARIO DEL PRECEPTO
Rabinos.- La observancia del sábado resumía toda la ley
.- Día de reposo obligatorio
EL SÁBADO ERA PROPIO DE LA CULTURA JUDÍA.
Según el Dt 5,12 – 15
el descanso del sábado fue instituido para que
el hombre no se alienara por le trabajo, y poner freno a la
explotación de los esclavos y extranjeros.
ERA EL ÉXODO QUE HACIA REFERENCIA AL ÉXODO DEFINITIVO (la libertad final)
182
CAMBIO DE SENTIDO
Después de regreso de babilonia la ley del sábado se fue absolutizando.
“Se decía que Dios había creado primero el sábado y luego al
hombre”
Y que
“El reposo sabático se había observado primero en el cielo”.
CASTIGO POR TRANSGREDIR EL SÁBADO
Excomunión y condena a muerte. Nm 15, 32 -36 cuenta la muerte de un
hombre por violar el sábado.
Transgredir la ley era equiparado a la idolatría, incesto y asesinato.
183
TRABAJOS PROHIBIDOS .
Existían 39 trabajos prohibidos y se subdividían cada uno en 39 por lo que 39 X 39 = 1521 “trabajos prohibidos.
Entre los 39 estaba la ciega “EQUIVALENTE A CORTAR ESPIGAS”Se podía curar a un enfermo solo si
estaba en peligro de muerte.
En algunas ocasiones se permitía salvar la vida de una persona o un animal,
pero no enderezar una fractura o pie o brazo dislocado.
184
El Sábado fariseo
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JESÚS Y SUS DISCÍPULOS
CAMINA ENTRE LO SEMBRADO
“LUGAR DONDE HA DEPOSITADO
LA SEMILLA DEL REINO”LOS DISCÍPULOS COMIENZAN A ACTUAR COMO JESÚS.EMPIEZAN A EJERCER SU LIBERTAD
NO IMITAN A JESÚS EJERCEN SU ACTUAR DELIBERADAMENTE.
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DOS MANERAS
DE PROCEDER
LOS DISCÍPULOS DE JESÚS OBRAN EN RAZÓN DE SU LIBERTAD.
LOS DISCÍPULOS DE DAVID EN RAZÓN DE SU NECESIDAD.
LA LIBERTAD DE LOS DISCÍPULOS VA SIENDO COMO LA DE JESÚS.
• HA CURADO EN SÁBADO.
•HA TOCADO A UNA MUJER ENFERMA.
•HA TOCADO A UN LEPROSO.
•HA PERDONADO LOS PECADOS.
•HA INVITADO A UN RECAUDADOR.
•HA COMIDO EN COMPAÑÍA DE INDESEABLES.
•HA HECHO A UN LADO EL AYUNO.
<< LOS DISCÍPULOS SE VAN
ASIMILANDO A JESÚS >>.
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24LOS FARISEOS LE DIJERON: -¡OYE! ¿CÓMO HACEN EN SÁBADO LO QUE NO ESTÁ PERMITIDO?
LOS “POSEÍDOS POR EL ESPÍRITU FARISEO SON
LOS HOMBRES DEL DEBER, DE LA NORMA.
LOS DISCÍPULOS DE JESÚS SON LOS
HOMBRES DEL ESPÍRITU.
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25 ÉL LES REPLICÓ: -¿NO HABÉIS LEÍDO NUNCA LO QUE HIZO DAVID CUANDO TUVO NECESIDAD Y SINTIÓ HAMBRE, ÉL Y LOS QUE ESTABAN CON ÉL? 26¿CÓMO ENTRÓ EN LA CASA DE DIOS EN TIEMPO DE ABIATAR, SUMO SACERDOTE, Y COMIÓ DE LOS PANES DE LA OFRENDA, QUE NO ESTÁ PERMITIDO COMER MÁS QUE A LOS SACERDOTES, Y LES DIO TAMBIÉN A SUS COMPAÑEROS?
DAVID Y JESÚS
DAVID SE SALTA LA LEY POR NECESIDAD DE ÉL Y SU GENTE.
DAVID NO SOLO HACE UNA EXCEPCIÓN A LA LEY,
SINO QUE LA EXTIENDE A LOS QUE LE SIGUEN.
“CONCEDE ESA FACULTAD”
JESÚS COMUNICA A LOS SUYOS,
SU PROPIA LIBERTAD.
David sintió hambre “motivo” y comió “finalidad”
De los discípulos de Jesús no se menciona ni ,motivo ni finalidad.
LO HACEN POR ABSOLUTA LIBERTAD.
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27 Y LES DIJO: -EL PRECEPTO EXISTIÓ POR EL HOMBRE, NO EL HOMBRE POR EL PRECEPTO;
28 LUEGO SEÑOR ES EL HOMBRE TAMBIÉN DEL PRECEPTO.
El precepto sea el sábado o cualquier otro día de
descanso.
ESTÁ AL SERVICIO DEL HOMBRE NO AL REVÉS.
EL NO “HACER”, NO
DESARROLLA AL HOMBRE.
EL HOMBRE NUEVO QUE POSEE EL ESPÍRITU NO VIVE EN UN ÁMBITO DE PROHIBICIONES.
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JESÚS NOS COMUNICA LA POSIBILIDAD
DE SER SEÑORES LIBRES COMO ÉL.
EL HOMBRE QUE VIVE SEGÚN EL ESPÍRITU NO ESTA REGULADO
POR NORMAS EXTERNAS.
SE PASA DEL AGUA AL ESPÍRITU CUANDO ACTUAMOS MOVIDOS
POR EL AMOR DE DIOS.ESTE AMOR NOS LLEVA AL
ENCUENTRO DEL HERMANO Y CON EL CONSTRUIR EL REINO DE
DIOS.191
LA COMPRENSIÓN Y VIVENCIA DE TODAS Y CADA UNA
DE LAS LECTIOS, QUE TIENEN COMO FINALIDAD LLEVARNOS AL ENCUENTRO O REENCUENTRO CON LA PERSONA DE
JESÚS , NOS LLEVA
A PASAR DEL AGUA AL ESPÍRITU,
DE LA OBSERVANCIA DEL AMOR. 192
