DR. ALEJANDRO BELTRÁN ORTEGA

Historia Antigua

– UNED Cartagena.

Unidad Didáctica IV: Historia de Roma(Alto Imperio II)

El año de los 4 emperadores (68-69 d.C.)

- Tras la muerte de Nerón, Galba, general veterano, aprovecha la revuelta de las tropas de Galia

para ponerse al frente de la rebelión con sus unidades hispanas y es nombrado emperador.

- Sin embargo, otro militar, Vitelio, se rebela desde las fronteras de Germania y aprovecha la

muerte de Galba y el asesinato de su heredero Pisón, para reforzar su aspiración.

- Otón, se rebela a su vez desde Lusitania y se hace coronar emperador en Roma, si bien,

confiando en sus fuerzas sale al encuentro de Vitelio que marcha desde Germania, siendo

totalmente derrotado.

- Vitelio inicia una dura política de represión contra los partidarios de los anteriores emperadores

y ello provoca un gran rechazo entre la ciudadanía y el ejército, que se cristaliza en la rebelión de

las tropas orientales bajo el control de Vespasiano, quien finamente se dirige a Roma donde es

nombrado emperador tras la muerte de Vitelio.

VitelioOtónGalba

Tito Flavio Vespasiano (69-79 d.C.)

- Tras establecer el orden y la paz, sus primeras medidas estuvieron

dirigidas para sanear el fisco y las finanzas del Estado, que estaba

en bancarrota por las luchas políticas de los dos últimos años.

- Se realizan censos, nuevos estudios tributarios, nuevos impuestos,

cambio legislativos o concesiones de nuevos estatutos jurídicos a

poblaciones indígenas para optimizar la captación de recursos del

fisco imperial.

- Emprende también una amplia reforma del ejército y de la propia

guardia pretoriana para evitar que pudieran tener la capacidad de

imponer o deponer emperadores.

- Consiguió ganarse el apoyo del Senado, al que devolvió algunas

atribuciones, y logró reestructurarlo con nuevos miembros

surgidos de la aristocracia de la propia Roma y de las provincias,

que comienzan a participar activamente en la política imperial.

- Iniciará la construcción del Anfiteatro Flavio (Coliseo) sobre el

solar de la antigua estatua de Nerón, como símbolo de la nueva

era.

Vespasiano

Los Flavios

“Universae Hispaniae Vespasianus Imperator Augustus iactatum (o iactatus) procellis rei publicae Latium

tribuit”

Plinio el Viejo, Naturalis Historia III, 30.

Tito Flavio Vespasiano (79-81 d.C.)

- Hijo mayor de Vespasiano.

- Llevo a cabo una política continuista de la obra de su

padre, tanto en política interior como exterior, ya que

había sido partícipe de ella durante todo el reinado de su

padre.

- Fue especialmente popular entre la aristocracia romana, a

la que trató con gran deferencia, y entre la ciudadanía ya

que acabó las obras de Coliseo y lo inauguró con varias

semanas de celebraciones.

- Murió a los dos años de subir al trono debido a unas

fiebres y no tuvo heredero directo.

Tito

Tito Flavio Domiciano (81-96 d.C.)

- Hijo de Vespasiano y hermano de Tito, hereda e trono tras la

muerte de su hermano.

- Sus malas relaciones con la aristocracia le valieron una mala

fama, sin embargo fue popular entre la ciudadanía y el ejército.

- Por esta cuestión, hubo de sufrir varias conspiraciones

aristocráticas en su contra, hasta su muerte en una de ellas en el

96.

- Su política exterior estuvo dirigida a contener las amenazas

fronterizas y a tratar de buscar asegurar la seguridad interna

mediante campañas en zonas como Escocia o Dacia.

- Económicamente fue un emperador muy eficiente y sus

reformas permitieron el desarrollo de la economía del siglo II,

la más floreciente.

Domiciano

“Arruinado por los enormes gastos de las construcciones que realizaba, por los espectáculos y por

el aumento de estipendio a los soldados, ideó entonces para aliviar el Tesoro militar disminuir el

número de éstos; vio que esta medida le exponía a las invasiones de los bárbaros y entonces, sin

aligerar las otras cargas, no buscó ya mas que ocasiones de rapiña. Por todas partes se confiscaban

los bienes de vivos y muertos, cualquiera que fuese el delator, cualquiera que fuese la acusación;

bastaba ser acusado de la menor acción, de la palabra más insignificante contra la majestad del

príncipe. Confiscaba para él las herencias que más extrañas le eran, con tal de que una persona,

una sola, asegurase haber oído decir en vida al difunto que el César era su heredero. El impuesto

que con más rigor se perseguía era aquel de que se componía el Tesoro judaico; por todas partes

se denunciaban al Fisco a aquellos que, sin haber hecho profesión, vivían en la religión judía, o

que, ocultando su origen, no hacía efectivo el tributo impuesto a su nación. Recuerdo haber visto

en mi juventud a un recaudador reconocer ante un crecido número de testigos a un anciano de

noventa años, a fin, de saber si estaba circuncidado. Domiciano mostró en su juventud gran

presunción, orgullo y mucha falta de moderación en su conducta y sus palabras...”

Suetonio, Vida de lo doce Césares, Domiciano XII.

Marco Coceyo Nerva (96-98 d.C.)

- Nombrado emperador por el Senado inmediatamente después

de la muerte de Domiciano, para evitar que las legiones eligiesen

a su propio candidato.

- Su política, muy controlada por el proprio Senado, se dirigió a

devolver poderes al Senado, a quien debía su trono.

- Inició una serie de reformas sociales con el objetivo de asegurar

el suministro de grano para las familias más desfavorecidas de

Roma y el reparto de tierras de cultivo.

Nerva

Los Antoninos (96-192 d.C.)

Marco Ulpio Trajano (98-117 d.C.)

- Nombrado heredero por Nerva cuando estaba cumpliendo

servicio en Germania.

- Consiguió un equilibrio político entre los intereses del

Senado y de la ciudadanía, lo que le valió el título de optimus

princeps.

- Siguiendo el ejemplo de Nerva, continuó el programa social

de reparto de alimentos y de redistribución de tierras de

cultivo entre pequeños propietarios para lograr incrementar

así la producción agrícola.

- El gran momento económico permitió una política

constructiva por todo el Imperio, incluida la propia Roma.

- Su política exterior estuvo marcada por la conquista de

Dacia, superando el límite danubiano y consiguiendo

explotar las minas auríferas, lo que supuso el momento de

mayos esplendor del Imperio.

- Nombró heredero a su sobrino segundo, Adriano.

Trajano

“La mayoría de los príncipes, al ser amos de sus ciudadanos, venían a ser esclavos de sus libertos:

se dejaban gobernar por los consejos, por el beneplácito de aquellos; oían por su mediación y por

su mediación hablaban; por mediación de ellos, o mejor, a ellos directamente, se solicitaban

preturas, sacerdocios y consulados. Tú tienes para tus libertos la máxima consideración, pero

como libertos, y crees que les basta bien el que se les tenga como probos y honrados. Sabes, en

efecto, que el principal indicio de que no es grande (magnus) el príncipe, es que son grandes sus

criados.”

Plinio, Panegírico de Trajano, 88.

Publio Elio Adriano (117-138 d.C.)

- Su política estuvo muy basada en el conocimiento de las

diferentes realidades del Imperio que fue conociendo a lo

largo de diversos viajes por casi todas ellas.

- Admirador de la cultura antigua, y en especial la griega,

promovió diversas actividades culturales y constructivas

dedicadas a la promoción de la cultura.

- Continuó la labor de sus antecesores en política social y de

apoyo a los pequeños propietarios.

- Trató de reforzar la seguridad de las fronteras exteriores, con

una reestructuración de las unidades fronterizas y la

construcción de fortificaciones fijas (Muro Adriano).

Adriano

Tito Aurelio Fulvo Boyonio Arrio Antonino Pío (138-161 d.C.)

- Elegido heredero por Adriano tras la muerte de su hijo

adoptivo.

- Continuista con sus predecesores y muy centrado en la política

social.

- Muy tolerante en el aspecto religioso.

- Su sucesión estuvo decidida por Adriano, quien le puso como

condición para acceder al trono que adoptase a Marco Annio

Vero, hijo de la mujer de su hermano y a Lucio Aelio Vero, hijo

de Aelio.

Antonino Pío

Lucio Ceyonio Cómodo Vero Armeniaco (161-169 d.C.) y

Marco Aurelio Antonino Augusto (161-180 d.C.)

- Adoptados por Antonino Pío por deseo de Marco Aurelio,

debido a las cualidades de ambos.

- Ambos emperadores compartieron el trono hasta la muerte de

Lucio Vero, ocupándose éste de los aspectos más militares y

Marco Aurelio de las cuestiones políticas y sociales.

- Se sofocaron diversas rebeliones en las zonas fronterizas,

especialmente Germania y Partia, que anunciaban ya los

rimeros signos de debilidad de las fronteras del Imperio.

Marco Aurelio

Los Antoninos

Lucio Vero

Lucio Aurelio Cómodo (180-192 d.C.)

- Único hijo biológico que sucedió a su padre dentro de la

dinastía.

- Tuvo que enfrentarse a diversas conspiraciones, muchas

auspiciadas por el Senado quien se enfrentó, incluyendo a su

mujer y hermana, que urdieron un complot al ascender al

trono.

- Gastó grandes fortunas en juegos y espectáculos, participando

en varios de ellos, pero que supusieron la cancelación de los

programas sociales de sus predecesores por falta de fondos.

- Su propensión al narcisismo y sus derivas despóticas

supusieron su asesinato en un complot palaciego.

Cómodo

“Por culpa de esta negligencia se presentó en Roma una terrible hambre, no porque faltaran

cosechas en realidad, sino porque los que dirigían la nación en aquella época encarecían el precio

de los víveres con sus rapiñas. Cómodo, entonces, tuvo un rasgo de sensatez, al ordenar la muerte

y la confiscación de bienes de los que habían provocado la penuria. Pero, él mismo, declarando

después que comenzaba el siglo de oro comodiano, ordenó que se bajaran lo precios, aunque no

consiguió más que agudizar la carestía.”

Historia Augusta, Vida de Cómodo, 14.

La guerra de los 5 emperadores (193 d.C.)

- Pertinax, prefecto de Roma, fue elegido emperador por los conspiradores, pero sus intentos de

sanear las cuentas públicas chocaron con los intereses de la aristocracia y de los pretorianos,

que le asesinan 86 después de ascender al trono.

- Los pretorianos ofrecen el puesto al Senado a cambio de una paga extra (25000 sestercios por

soldado frente a los 20000 que ofrecía Sulpiciano) y se elige a Didio Juliano.

- Sin embargo, las legiones no aceptan este nombramiento y los diferentes destacamentos eligen

a sus comandantes como emperadores, así Niger es elegido en Oriente, Clodius Albinus en

Britannia o Septimio Severo en Pannonia, estallando la guerra civil.

- Septimio marcha sobre Roma y decapita a Didio Juliano, ejecutando también a los pretorianos

asesinos de Pertinax. Poco después marcha a Oriente donde derrota a Níger, con el apoyo de

Clodius Albinus, a quien nombra César, sin embargo éste se rebela poco después y es

derrotado por Septimio Severo en el 197.

Pértinax

Clodius

Albinus

Didio

Juliano Níger

“A la muerte de Pertinax, asesinado por instigación de Albino, cuatro distintos emperadores

fueron proclamados casi al mismo tiempo: Juliano por el senado de Roma, Septimio Severo en

Iliria, Pescennio Níger en oriente y Clodio Albino en la Galia, cada uno de estos tres por sus

respectivos ejércitos. Herodiano el historiador afirma que Clodio fue el césar de Severo, pero al

poco tiempo cada uno de los dos se irritaba porque el otro fuese emperador y los ejércitos de

Galia y Germania no podían soportar la idea de que el emperador no fuera el nombrado por ellos,

y por eso todo el Imperio se sumió en el caos general.”

Historia Augusta, Vida de Clodio Albino, 1.

Lucio Septimio Severo (193-211 d.C.)

- Tras salir victorioso de la guerra civil, inició un programa

contractivo (domus severiana, arco de S. Severo).

- Gracias a los bienes requisados a sus antiguos enemigos

consiguió una fortuna extraordinaria, y trató de beneficiar a las

clases medias provinciales del Imperio frente a las aristocracias

romanas.

- Creó la annona como medio de garantizar el suministro del

ejército.

- Su mujer, Julia Domna, gozó de gran influencia y prestigio,

convirtiéndose en una de las mujeres más poderosas de la

historia de Roma.

Septimio Severo

Los Severos (193-235 d.C.)

Lucio Septimio Basiano Caracalla (211-217 d.C.) y Publio

Septimio Geta (211-212 d.C.)

- Tras la muerte de Septimio Severo, sus dos hijos se disputan el

trono, hasta que Caracalla acaba matando a su hermano y a

todos los posibles testigos.

- Aprobó el Edicto de Caracalla del 212 (constitutio Antoniniana),

que otorgaba la ciudadanía romana a todos los habitantes del

Imperio, con el objeto de unificar la legislación y mejorar la

tributación.

- El emperador se marcha con las legiones a una campaña contra

los germanos y cuando se dirigía hacia Oriente a luchar contra

los partos fue derrocado por una nueva conspiración a cargo de

Macrino.

Caracalla

Geta

“El emperador César Marco Aurelio Severo Antonino Augusto declara: [...] puedo manifestar mi

agradecimiento a los dioses inmortales que me protegen [...] considero, pues, que puedo [...] servir a su

grandeza [...] haciendo participar conmigo en el culto de los dioses a todos los que pertenecen a mi pueblo.

Por ello concedo a todos los peregrinos que están sobre la tierra la ciudadanía romana [salvaguardando los

derechos de las ciudades] con la excepción de los dediticios. Pues es legítimo que el mayor número no sólo

esté sometido a todas las cargas, sino que también esté asociado a mi victoria. Este edicto será [...] la soberanía

del pueblo romano.”

Contitutio Antoniniana, Papyrus Gissesnsis 40.

Marco Opelio Macrino (218 d.C.)

- Nombrado emperador tras la muerte de Caracalla, tuvo que

enfrentarse a los partos, contra quienes se dirigía el anterior

emperador.

- Al llegar a un acuerdo económico para firmar la paz tuvo que recortar

el presupuesto de las legiones, lo que supuso un nuevo levantamiento

que supuso su derrota a manos de Heliogábalo.

Macrino

Heliogábalo

Vario Avito Basiano Heliogábalo (218-222 d.C.)

- Nombrado emperador con apenas 14 años, trató de imponer el

culto al Sol Invicto como divinidad suprema, de quien era

sacerdote.

- Sus costumbres religiosas y morales orientales chocaron con la

tradición romana y fue asesinado con 18 años y sustituido por

su primo Alejandro Severo.

Marco Aurelio Severo Alejandro (222-235 d.C.)

- Aupado al poder por la influencia de su madre, Julia Mamea, y

de su abuela Julia Mesa quienes actuaron como regentes durante

su minoría de edad, ya que fue nombrado emperador con 13

años.

- Intentó una política de pacificación de las tribus fronterizas

mediante sobornos como Macrino y el resultado fue similar, con

un levantamiento por parte de las legiones que acabaron

asesinándole.

Alejandro Severo

La mujer en el Imperio romano:

- A finales de la República se establece el matrimonio sine manu,

que les permitía conservar su patrimonio y dote

- Con las reformas de Augusto se establece el papel reproductor

como principal actividad femenina, por lo que se multa a los

solteros/as, si bien a partir del ius liberorum a las mujeres con tres o

más hijos (las libertas 4) se las permite emanciparse jurídicamente

de sus maridos.

- El papel de la mujer se establece entre el binomio de la mujer

tradicional (matrona romana) y la imagen de libertinaje de las

mujeres de las capas altas que transmiten las sátiras. Esto enlaza

con el recurrente debate en la sociedad romana entre las virtudes

de la traditio, que han llevado a la grandeza a Roma, por un lado y

los excesos de las capas altas y la bajeza de la plebs por otro

- Por su parte, algunas de las mujeres de la familia imperial

compartieron los honores de los emperadores, siendo divinizadas

y protagonizando además los más altos cargos de algunos cultos

reservados a mujeres (Vesta, Cibeles, Isis)Livia Drusila, Paestum, Museo

Arqueológico Nacional

“La más perfecta de todas las

mujeres romanas por cuna, virtud

y belleza”.

Veleyo Patérculo. Historia

romana. II,

Denario de Faustina

la Menor (130-176)

divinizada (diva),

esposa de Marco

Aurelio

La esclavitud

- El sistema esclavista era la base de producción de la economía romana

- Había grandes masas de esclavos, tanto privados como públicos, y dentro de estos

contingentes había una fuerte jerarquización según sus funciones

- La manumisión podía suponer la concesión de ciudadanía romana, si bien no era hereditaria,

convirtiéndose en libertos y entrando en la red clientelar de su antiguo patrón

- También podían ahorrar y conseguir comprar su libertad

- La edad habitual para la manumisión era de unos 30 años aunque hay casos de todo tipo

Clouti/nae / an(norum) XX

Villar del Buey, Zamora

Caitta / Annae •

Max/umillae • ser/va •

ann(orum) • XX / h(ic) •

e(st) • / Aia Mater / et •

Servilius / Reginus •

car(issimae)

Palencia

M(arci) Aemili

M(arci) l(iberti) /

Zenonis / Atelliani

Cartagena

Religión romana:

- La actitud religiosa del Imperio romano fue de tolerancia en líneas generales con el resto de

religiones

- A lo largo del tiempo se va produciendo un fenómeno de sincretismo entre la religión

tradicional romana (de raíz greco-etrusca) con el resto de divinidades adoradas en las

provincias.

- Este sincretismo es evidente en el caso de los dioses griegos (Zeus-Júpiter; Poseidón.-

Neptuno; Afrodita-Venus), pero también en otro cultos locales, ya que los romanos realizan

una interpretatio de éstos cultos y divinidades para adaptarlos a una tipología que pudieran

reconocer, así el nombre original de la divinidad se acaba convirtiendo en un epíteto de un

dios o diosa grecorromano

- De esta manera perviven muchos cultos de origen prerromano, pero que poco a poco se van

influyendo de las propias formas romanas de culto y adaptando a su sistema de creencias,

perdiendo su sentido original.

Mercu/rio Colu/ali Q(uintus)

N(orbanus?) / Saturnin(us) /

a(nimo) l(ibens) v(otum) s(olvit)

Salvatierra de Santiago,

CáceresDiis Serapidi Isidi / diis deabus ominus lacum et [hanc?] / aedem

G(aius!) [C(ornelius?) C]alp(urnius) / Ru/finus v(ir) [c(larissimus)

Vale de Nogueiras, Vila Real, Vila Real, Portugal

- Las religiones mistéricas tienen su origen entre las creencias orientales, así el culto a Isis y Serapis

tienen origen egipcio, el de Mitra iranio-persa, el de Atargatis es sirio o el de Cibeles de origen

frigio o incluso de tradición griega, como los cultos dionisíacos.

- Algunos de ellos eran exclusivos de cada género, pero todos compartían una serie de ceremonias

más o menos secretas o sólo abiertas para los iniciados, que formaban una especie de collegio muy

jerarquizado.

- El culto mitraico se entremezcla con las creencias arias de la India influenciado por el culto a

Ahura Mazda de época persa, pero que va enriqueciéndose con otras influencias como la griega o

la persa, hasta convertirse en el culto mayoritario de los soldados romanos.

- Durante gran parte del Imperio se acabó convirtiendo en una religión muy favorable al estado y

con una novedad fundamental, la posibilidad de los iniciados de vivir la vida eterna.

Mitreo de San Clemente de Letrán, Roma

Anno col(oniae) CLXXX /

Invicto deo Mithrae / sac(erdos) /

G(aius) Accius Hedychrus / pater

/ a(nimo) l(ibens) p(osuit).

Mérida, Badajoz

El conflicto religioso del judaísmo

- El monoteísmo hebreo entraba en conflicto con el culto imperial

- La propia división de los judíos en diferentes facciones enfrentadas por la interpretación de los

textos era muy difícil de entender para la mentalidad romana, mucho más pragmática y abierta en

asuntos religiosos

- La utilización de la religión por parte de los celotes como una herramienta para reivindicar sus

ideas nacionalistas acabaron produciendo diversos disturbios, que culminaron con la rebelión del

66 d.C. contra el dominio romano que acabó con la dura represión de Tito y la destrucción del

templo.

- Sin embargo, y a pesar de la Diáspora, hubo nuevos levantamientos en los años sucesivos, hasta

culminar en la destrucción de Jerusalén, que había declarado s independencia, y su refundación

como Colonia Aelia Capitolina si la presencia de judíos en la ciudad por Adriano.

Relieve del Arco de Tito conmemorando la victoria

sobre Jerusalén y el saqueo del templo, Roma.

Colonia Aelia Capitolina

El cristianismo desde la órbita imperial

- el cristianismo, en sí mismo, no suponía un problema para las autoridades romanas.

- Sin embargo fueron frecuentes las denuncias contra ellos por diversas razones, en primer

lugar por los propios judíos, que veían en ellos una secta peligrosa y herética, pero también

por su actitud ante el resto de religiones, en especial contra el culto Imperial

- El culto a los mártires también favoreció esta actitud por parte de algunas comunidades

cristianas

- Las acusaciones solían relacionarse con esta negación del culto imperial o de la divinidad

del emperador, por canibalismo o sacrificios humanos e incluso por realización de rituales

de magia negra o brujería (superstitio)

- De cualquier manera, la persecución y martirio de los cristianos fue magnificada por los

autores posteriores, quienes trataban de resaltar la pureza y resistencia de estos primeros

cristianos frente a las adversidades

Documentales

EMPERADOR ROMANO TRAJANO Y ADRIANO DOCUMENTAL

Trajano

Trajano, emperador de Roma De la Bética a la corte de los césares RTVE es

Pero Eso es Otra Historia

ANTIGUA ROMA 6: El Imperio de las dinastías Antonina y Severa (Documental Historia)