Radicales LibresNúmero 5

Septiembre de 2013

Puedes encontrarnos en el local de la AECMalasaña, en el módulo VI segunda planta de

la Facultad de Ciencias de la UAM

manuela_malasana@hotmail.comradicaleslibresuam.wordpress.com

¡Pero esto qué es!¡Pero esto qué es!

En química un radical libre es una especie química, en general extremadamente inestable y,por tanto, con gran poder reactivo por poseer un electrón desapareado. Es decir, un radicallibre se encuentra en esa delgada linea roja que separa la no-reacción (sumisión) de lareacción (insurrección). Ahí es donde nos encontramos y de donde salimos, de la apatía a laconcienciación, de la concienciación a la radicalización y la radicalización como vía haciala libertad. Radical, de raíz, que afecta a la esencia o a los fundamentos, a lo más profundode aquello que tratamos, en nuestro caso la sociedad de clases a través del mundouniversitario. Porque las reformas y los maquillajes legales nos parecen insuficientes, yaque tras esa oleada de reformas que sistematicamente se reclaman desde distintos ámbitosdel espectro político, además de mantenerse el sistema dominante este se refuerzaintegrando a la supuesta disidencia dentro de su organigrama.

Ante ello proponemos cambiar las vidas y transformar el mundo, un cambio radical quenos conduzca hacia la sociedad libertaria, es decir, antiautoritaria y autogestionada,acabando así con esta vieja, inútil y nociva sociedad capitalista.

¡Libertad o Barbarie!

Índice

• Subida de tasas, elitizando la educación• Movimiento Asambleario en la UAM• Kairós. Okupar espacios para construir

lo público• Vidas de laboratorio, transgénicos• Nociones antidesarrollistas

• Recomendamos:[Mini Serie]Black Mirror[Libreto] Pequeño glosario contra eurovegas[Libro]El apoyo mutuo. Kropotkin [Ensayo] Anarquía en acción. La práctica de la libertad. Colin Ward

Subida de tasas, Subida de tasas, elitizando la educaciónelitizando la educación

www.todoporhacer.org/subida-de-tasas-elitizando-la-educacion

A finales de Julio las distintas consejerías deeducación de las comunidades autónomastomaron distintas decisiones en torno a lastasas de acceso para los estudios superiores,universitarios y formación profesional.Como no podía ser de otra manera, estasdecisiones se toman en momentosestratégicos, como son las vacaciones paralos estudiantes, en los que la noticia tienepoca repercusión y mucha menor oposiciónpor parte de los afectados. La dispersión, lafalta de un movimiento estable y el hecho deque el lugar de encuentro de los estudiantes,el centro de estudios, este desierto en estasfechas dificulta esta tarea y provoca que elgobierno pueda tomar decisiones de estecalibre sin preocuparse por posiblesmovilizaciones,que llegarán, siacaso, con elcurso yainiciado.El caso que nostoca, laComunidad deMadrid, esquizás el mássangrante, yaque la consejeríade educación,con Lucía Figara la cabeza, ha llevado a cabo el mayoraumento de tasas universitarias de todo elEstado, más de un 20% al que hay que sumarel aumento del 30% del curso anterior, yrecordar que estos datos son para lasprimeras matriculaciones, que para los quetengan que repetir alguna asignatura losprecios se disparan y la subida llega a serhasta de un 80% y subiendo. Tampoco hayque olvidar que no solo existe la universidady que las matrículas para los estudios de

formación profesional pasaron de sergratuitos a pagar 180€ el curso pasado yfinalmente este curso que viene habrá quepagar alrededor de 400€.Es curioso ver cómo los políticos de una yotra administración, autonómica y estatal, seechan las culpas de estas reformas; aquínadie quiere subir las tasas, pero nadie hacenada porque no suban. Lo que es cierto esque el gobierno central permite que cadacomunidad adecue las tasas universitarias asus necesidades y preferencias, así mientrascomunidades como Canarias, Asturias oGalicia congelan las tasas, Madrid lasaumenta de manera significativa.A la subida de tasas hay que añadir elaumento de las condiciones para acceder a

una beca. Ya elcurso pasado seaumentó a teneruna media de 5,5para los alumnosde nuevo ingresoy para losalumnos yauniversitarios elaprobar el 80%de los créditosmatriculados.Ahora, losalumnos con 5,5,

en la selectividad sin contar las materiasespecíficas, podrán eximirse de pagar lastasas y para acceder a una beca dineraria lanota aumenta a un 6,5. Siguiendo con elperiodo universitario, los porcentajes decréditos matriculados para mantener lasbecas irán desde el 65% en las ciencias ytécnicas al 90% en las ciencias sociales.Mayores serán los requisitos para losestudios de máster que elevan a un 7 lamedia para poder acceder a la beca y

aprobar todos los créditos con igual mediapara poder mantener la beca. Todas estas cifras y datos bajados a larealidad cotidiana significan nada más queelitización y exclusión por motivoseconómicos de una gran parte de lapoblación. Elitización, por el aumentoeconómico que supondrá alcanzar losestudios superiores y exclusión, por laincapacidad de las personas de llevar a cabodicho esfuerzo económico con la dificultadañadida del acceso a las becas. Hay querecordar que existe más de un 50% de parojuvenil y que debido al conocido “planBolonia” la posibilidad de trabajar y estudiara la vez queda gravemente reducida debidola obligatoriedad de las clases presenciales ylos elevados requisitos de permanencia.Grosso modo, aquí va a estudiar quien tengauna familia con la capacidad económicasuficiente que le respalde y le permitadedicarse a jornada completa al estudio ypoder evitar el buscar un trabajoremunerado.

-Ideología y crisis en la educación-Más allá de cuánto hayan subido las tasas esconveniente realizar un análisis de lascausas y consecuencias de estas medidas decara a poder llevar a cabo una lucha ampliay efectiva contra dichas medidas. Debemosreconocer en todo conflicto grandes causasque sean capaces de aglutinar unmovimiento amplio y masivo, así comopequeñas luchas locales que seamos capacesde ganarlas en el aquí y ahora. Es evidente que son dos las grandes causasque provocan estas medidas, una es lapolítica e ideológica representada por losdistintos gobiernos autonómicos o estatalesy la otra es la debida al periodo dereestructuración del capital que estamosviviendo, la mal llamada crisis. Todas estasmedidas que se aplican son funcionales alcapitalismo, es decir, cada medida aplicadapor los gobiernos va en consonancia con lasnecesidades del mercado capitalista,

necesidades antagónicas a las del común delas personas y es aquí donde surge elconflicto y la posibilidad de cambio pornuestra parte.Esta reestructuración de la que hablamos, enel ámbito de la educación se traduce en lacada vez menor necesidad de graduados enestudios superiores para el mercado, en unaeconomía dominada por el sector serviciosno hay necesidad de grandes cantidades decientíficos, ingenieros o historiadores. Elcapitalismo es pragmático para sí mismo,¿para que fomentar y ayudar a la formación,cuantiosa y costosa, de estudios superiores sino me son necesarios en una economía deservicios y financiera? Este pragmatismosumado a los intereses del mercado,eufemismo de los intereses de la clasedominante, de mantener la estructuraclasista fomenta la exclusión por motivoseconómicos de los estudios superiores.Quitar una de los pocas herramientas de losdesposeídos, la educación, para poder llevara cabo una transformación radical de larealidad. La jugada es redonda...para ellos.

-Posibilidades, resistencias y conflicto-El proceso elitizador de la educación es unaconstante en los últimos años y laresistencia ante ellos ha sido desigual en eltiempo pero sobretodo ha sido insuficiente,de ahí que las reformas continúen yaumenten.Durante el último curso se han llevado acabo varias huelgas educativas y enormesmanifestaciones, la amplia mayoría de losrectores, decanos y profesores así como lossindicatos se posicionan en contra de elaumento de tasas y resto de reformas, hastala CRUE (Conferencia de Rectores de lasUniversidades Españolas) está en contra.Todos están en contra, pero ¿quien estáhaciendo algo efectivo para que no se llevena cabo las reformas? Los rectores aplican lasubida y los sindicatos llaman a ir a trabajar.La huelga de un día se ha visto superada eineficaz, las manifestaciones masivas igual.

Quizás haya llegado el momento de hacer dela protesta y la acción algo diario ycotidiano y no algo puntual y teatrero.Tenemos ejemplos de luchas educativas enel extranjero que están dando frutos. EnCanadá una huelga indefinida de 7 mesestumbó la subida de tasas, en Chile unasreivindicaciones amplias y una organizaciónestable han permitido saltar el cerco de loeducativo y hacer de esto una lucha socialque va más allá de las universidades einstitutos. Aquí seguimos en el “pública,gratuita y de calidad”, un lema impuestodesde arriba y con unas connotacionesideológicas muy definidas y cercanas alsocial-liberalismo con el que ciertos sectoresno se(nos) encuentran cómodos. Unmovimiento amplio debe construirse sobreunas bases amplias y de consenso, cada vezse empieza a ver más el lema “gratuita yuniversal”, que omite el peyorativopúblico=estatal, y el indefinido calidad poruniversal que hace referencia a la nodiscriminación en la educación.Aun así nada está perdido, el asentamientode las asambleas de facultad es una realidad,la coordinación entre los distintos sectores,profesores, administración o estudiantes yaexiste. Falta aglutinar y llevar a caboacciones capaces de aumentar el conflicto yque beneficien a nuestros intereses.Durante el año ha habido algunos chispazosen los que estas circunstancias se hanmaterializado. El acto de inauguración delcurso universitario, al que asisten los

rectores, delegados del gobierno yempresarios, fue boicoteado y se impidióque pudiera llevarse a cabo. Los cortes decarreteras en la UAM han sido constantes alo largo del año, participando en ellos todoslos sectores universitarios. Las asambleashan sido capaces de alterar la vida cotidianade los campus cuando se lo han propuesto,con pasaclases múltiples y multitudinarios.Dos de las acciones más sonadas y efectivashan sido a la vez las de contenido y acciónmás radical; la okupación durante más deuna semana del rectorado de la UCM contrala expulsión de más de 2000 alumnos por nopoder pagar la matrícula, consiguió ademásde una prórroga en el pago, la creación deun fondo social de ayuda al pago paraestudiantes y por otro lado, se ha dado lacreación de un centro social okupado en laUAM, Kairós (desalojado tras 6 meses), queha provocado que la UAM aplicara una delas demandas de la okupación que era lanecesidad de más locales para lasasociaciones de estudiantes.Una vez más es la acción directa la que daresultados y beneficios. Es tarea para este curso que vienemultiplicar la presión y la acción contra lasinstituciones, así como reforzar nuestracapacidad organizativa y tratar de acabarcon los ciclos temporales estudiantiles,vacaciones y exámenes, que la lucha seacontinua, que aumente la tensión y queseamos capaces de paralizar el cursoeducativo.

Movimiento Asambleario en la UAMMovimiento Asambleario en la UAMLas políticas de recorte en educación, elfreno a la investigación, las trabas a lasbecas, las reformas elitizadoras ymercantilizadoras, los despidos, elparo...todos estos ataques a nuestrascondiciones de vida y a nuestrasperspectivas de futuro, dirigidas por lossucesivos gobiernos al servicio de losgrandes capitales, crean las condiciones paraque un conflicto estalle y los afectados seorganicen y le planten cara.Algo así sucede en tu universidad, la UAM.Desde hace años que esta situación dedeterioro de la vida universitaria se vienedando, y fruto de este conflicto abiertosurgen las asambleas, el espacio natural delos afectados para emprender una lucha. Laasamblea es un espacio abierto yparticipativo, entre iguales, que a través delas aportaciones individuales y el debate setoman decisiones por consenso con lascuales creamos un discurso propio, unasposiciones ante los distintos problemas quenos rodean y una acción con la cualtratamos de llegar a nuestras metas.El Movimiento Asambleario en la UAM estáformado por las distintas Asambleas deFacultad, las cuales se encargan de ladifusión en sus respectivas facultades y dereunirse periodicamente para realizar lastareas típicas de las asambleas de facultad;preparar acciones, manifestaciones, actos deprotesta, foros de debate o actosinformativos de toda índole. Las Asambleasde Facultad se coordinan entre ellas tambiénde manera periódica, para tomar acuerdosconjuntos, apoyarse unas a otras y gestionarlas distintas propuestas y actividades de las

Asambleas de Facultad. A su vez estáncoordinadas con los profesores, losinvestigadores y los becarios, formando asíun movimiento integral en defensa denuestras condiciones de vida. Pero laorganización y la acción no terminan enCantoblanco, se extiende a todo Madrid através de la red de asambleas universitariasTomalafacultad.Los dos últimos cursos la actividad de lasasambleas ha sido frenética, con actos todoslos meses. El acto de boikot al inicio delcurso académico, las acampadas en la UAM,el acto de inauguración propio, los foros dedebate, las manifestaciones y las huelgas.Todo con un objetivo claro, la defensa deuna universidad gratuita y universal,Incluso llegó a okuparse la antigua libreríade la UAM, entre filo y letras y profesorado,para crear un Espacio Social, llamadoKairós, que durante los últimos meses decurso albergó todo tipo de iniciativas,grupos de consumo ecológicos, grupos delectura y de estudio o charlas y jornadasculturales de todo tipo.

Este año el Movimiento Asambleariocontinúa, todos podemos y debemosparticipar en las asambleas, a fin de crear unmovimiento amplio y fuerte capaz deconseguir victorias y frenar las políticaslesivas para el estudiantado. Si quieresparticipar puedes ponerte en contacto connosotros a través de nuestro e-mail, tambiéna través del correo de la coordinadora deasambleas asambleauam.csic@gmail.com, oestando atento a los carteles en los tablonesinformativos de cada facultad.

¡Asambleas en pie de guerra!

Uno de los últimos actos organizados por el Movimiento Asambleario, fueron las “Mesas dedebate transversal: “Comparte el camino” ”, organizadas en Kairós. En ellas participaronestudiantes, profesores, investigadores y becarios. Juntos y gracias a toda la experienciaacumulada durante el último curso de lucha se realizaron varias ponencias y debates de loscuales salió adelante una tabla reivindicativa, la cual sintetiza gran parte de los problemasinmediatos de la universidad.

1. Recuperación de ayudas sociales PDI/PAS (habría que listar los recortes en lasayudas, Sección CGT hace un resumen).

2. Retirada del RD de subidas de tasas: Vuelta a precios de 2010 o Universidad Gratuita3. No a la bajada de sueldos de profes en la UAM (se les ha retirado un complemento de

la Comunidad de Madrid) 4. No a la normativa de baja ocupación que supone la retirada de optativas. 5. Acabar con la situación de explotación y el fraude de contratación en la figura del

profesor asociado. 6. Acabar con la contratación de becarios en lugar de trabajadores: Contratos con

derechos. 7. No a la reforma de la LOU: La gestión de la universidad en manos de la comunidad

universitaria, no de las empresas y los políticos. 8. Garantizar mediante becas el acceso a todo estudiante que no pueda acceder por

motivos económicos. 9. Recuperación de la financiación a las universidades a presupuestos de 2010 10. Obligación de publicar presupuestos y contabilidad detallada de las universidades

públicas 11. No a la privatización de los servicios universitarios (como el de deportes o el de

idiomas). 12. No a la asistencia obligatoria. 13. Retirada de la normativa de permanencia. 14. Retirada del reglamente disciplinario fascista.

Se acuerda que las reivindicaciones-fuerza deben ser: No a la subida de tasas (sinestudiantes no hay universidad, lo que afecta también a trabajadores, investigadores,profesores...) y la universidad de excelencia que queremos (en positivo).

Kairós. Okupar espacios Kairós. Okupar espacios para construir lo públicopara construir lo público

www.regeneracionlibertaria.org/kairos-ocupar-espacios-para-construir-lo-publico

Iban a ser clases, iban a ser despachos, iba aser un museo… Muchas excusas pero unasola realidad: La antigua librería de laUniversidad Autónoma de Madrid era unespacio abandonado, sin uso, lleno de polvoy escombros. Como tantos otros en la UAM,que recientemente ha inaugurado su PlazaMayor, un pabellón de servicios con el estiloarquitectónico de los modernos centroscomerciales, moles horribles que se agolpanpor las circunvalaciones de Madrid. Unpelotazo inmobiliario que no cubre ningúnservicio nuevo, pero cuyo coste económico ysocial aún está por cubrir.Hoy ese espacio abandonado, la antiguabiblioteca de la UAM, es un espacio lleno deactividades y encuentros. Un espacio de

trabajo colectivo, de formación einvestigación multidisciplinar, donde lapolítica se mezcla con las relacionessociales, los estudios, las preocupacioneseconómicas y las ganas de transformar larealidad. Las asociaciones de estudiantesencuentran en Kairós un local donde puedendesarrollar sus proyectos y almacenar sumaterial; las asambleas de estudiantes ytrabajadores, un lugar donde centralizar las

luchas contra los recortes y en defensa de lopúblico; profesores, estudiantes einvestigadores, nuevos modelos deaprendizaje y enseñanza, lejos de laburocracia y las líneas fijas de losprogramas; los revolucionarios, un espaciodonde conspirar para impulsar nuevasformas de relación; y cualquiera, un sitiodonde encontrarse con sus iguales, quetienen mucho de diferente por descubrir.Hay quien ha definido la situación socialactual como un tango. En el baile, uno vaocupando rítmicamente el hueco dejado porsu pareja. Del mismo modo el sector privadoy la cultura mercantil van conquistando elespacio que deja lo público. Kairós estambién un modo de dar un giro a este baile.

En un momento en que no parábamos deretroceder, decidimos dar un paso adelante.Tomar un espacio privado en los terrenos dela universidad para convertirlo en unespacio gestionado de manera directa porlos trabajadores y estudiantes. Donde enapenas una semana se han dado clases, sehan proyectado películas, se han montadogrupos de estudio (y se ha estudiadomucho), se ha discutido de literatura y de

música, se ha hablado de recortes, de gruposde consumo, de feminismo y de lalegitimidad política de una acción comoesta. Se ha reactivado la lucha en launiversidad y se ha recabado el apoyo deprofesores, investigadores, trabajadores delPAS e, incluso, de vicedecanos que nos hanpropuesto la realización de exposiciones,que nos han echado una mano con lascharlas o incluso con la limpieza del espacio.También ha habido problemas, discusiones yroces. Por ejemplo, con cierta burocraciasindical que justifica en cualquier normativasu más absoluta insolidaridad e inoperancia.Por supuesto, con el equipo rectoral,defensores del viejo mundo, cómodos con la

mercantilización e incapaces decomprometerse con la universidad más alláde lo estético.Con todo, las relaciones construidas, querompen con el modelo social del individuoatomizado, ya tienen de por sí mucho depositivo. Lejos de conformarnos, queremosseguir profundizando en la brecha abierta,ahora que somos cercanos y nos conocemostenemos más fuerza. Doy personalmente lasgracias a los compañeros que nos hanapoyado con la difusión en radios libres,periódicos, webs y redes sociales. Nos quedamucho que mejorar y aún hay mucho porhacer.

kairosuam.wordpress.com

Vidas de laboratorio. TransgénicosVidas de laboratorio. Transgénicoshttp://www.regeneracionlibertaria.org/vidas-de-laboratorio-transgenicos

Al igual que es innecesario ser uncatedrático y licenciado en ciencias políticaspara hablar de anarquismo, tampoco hacefalta ser estudiante de biología para tratarsobre este asunto, pues en los libros de textodan conocimientos muy parciales ysantifican la bio-tecnología como panacea.La falacia del progreso tecnológico hacontaminado hasta la biología. Con elpretexto de acabar con el hambre en elmundo, muestran a la opinión pública quemodificar los genes de un organismo paraque adquiera ciertas características, comoresistencia a pesticidas y plagas así como unmayor crecimiento, no afecta a labiodiversidad ni a nuestra salud. Noobstante, veremos que detrás de esas bonitas

palabras, se esconden intereses económicos,como es la monopolización de la industriaagroalimentaria.Un transgénico es un organismo al cual se leintrodujo un gen de otro para que ésteadquiera una determinada característica quepueden ser, desde una mayor resistencia apesticidas hasta variar su rendimiento. Noobstante, hay que hacer una distinción entrelo que es la obtención de una nuevavariedad mediante los cruces y lo que esimplantar un gen extraído de una bacteria,planta o animal. En el primer caso, el nuevoindividuo resultado del cruce, contiene unamezcla del 50% de los genes de susprogenitores. Mientras que en el otro, esanueva “variedad”, denominada OMG

(Organismo Modificado Genéticamente) o‘transgénico’, no proviene de la unión de dosgametos masculino y femenino sino que hasalido de un laboratorio con un nuevo genen su ADN. Los defensores de la bio-tecnología dicen que la modificacióngenética es igual que el método de los crucespero siendo este primero, un proceso másrápido. Sin embargo, observamos claramentela diferencia entre un cruce natural y laintroducción de genes de otras especies. Notienen nada en común, lo cual es una falaciapara justificar su industria.Todo tiene sus pros y contras. Así pues, lamanipulación genética permite crear plantasmás resistentes a condiciones climáticas,pesticidas, herbicidas, aumentar surendimiento, reducir la cantidad de abononecesario, etc… No obstante, todo elloresponde a principios productivistas quevienen dadas en el sistema capitalista, lo quequiere decir que la producción detransgénicos no está destinada a paliar elhambre en el mundo sino a crear nuevosmercados y aumentar las ventas. Comoapunte antes de continuar, hay quienesalegan que los OMG en sí no son malos sinolas multinacionales que monopolizan elmercado de las semillas transgénicas. Sinembargo, hoy por hoy nadie puede cultivaresas plantas porque están patentadas yporque dichos cultivos necesitanagroquímicos específicos para poder dar susfrutos y cosecharlos, con el añadido de quelas nuevas semillas no pueden replantarse ysolo se pueden adquirir de lasmultinacionales con derecho a comercializarlas semillas transgénicas, lo cual, eseargumento no tiene validez alguna.La proliferación de los transgénicos tiene ungran impacto medioambiental, las vastastierras de América del Sur, la India y partede África se están convirtiendo -de hecho yalo son- en enormes campos de monocultivode soja, algodón, arroz, maíz y otrosproductos, destruyendo miles de variedadeslocales y amenazando gravemente la

biodiversidad -viene a seraproximadamente, la cantidad de especies yvariedades de seres vivos que conforman unecosistema, siendo cuanto más variedadeshaya, más estable, mejor se defiende anteposibles plagas y mayor probabilidad desupervivencia de las especies que habiten enla zona- de esos lugares porque el polen delas plantas transgénicas puede llegar acontaminar las variedades no modificadasgenéticamente que se encuentren cerca. Añádase también, que los transgénicos sonproducidos mediante las técnicas de laagricultura moderna e industrial, es decir,utilizando inmensos campos demonocultivo, agroquímicos que contaminansuelos y aguas degradando la tierra endonde se cultiva, haciendo imprescindible eluso de fertilizantes, o sea, depender de laindustria química.Pese a sus supuestos puntos a favor, no esnada comparable a sus nefastos efectosnegativos. El cultivo de transgénicos, a partede atentar contra la biodiversidad de laregión, arruina a los pequeños y medianosagricultores, amenazando también a laagricultura tradicional y ecológica, dejandosin tierra a miles de campesinos ycomunidades indígenas obligándoles a, oque trabajen para otro en sus tierrasrobadas, se mueran de hambre o se marchenlejos. Además, la mayoría de los OMG sedestinan a la elaboración de piensos paraalimentar al ganado industrial, con que,lejos de resolver el problema del hambre delmundo, lo agrava, puesto que es en países envías de desarrollo donde más hectáreasocupan.Sobre todo, el modelo de agriculturaindustrial junto a la proliferación detransgénicos ha supuesto la pérdida de lasoberanía alimentaria del pueblo, esto es,nuestra capacidad de decidir qué y cómoobtener nuestros propios alimentos sindepender de otra institución o empresaopacos ante el pueblo. Hoy tenemosabundancia de alimentos y en Occidente se

tiran toneladas de comida para mantener losprecios mientras en el Sur muchos muerende hambre. No obstante, el día de mañanatodos pagaremos caro el precio tanto de lamanipulación genética en laboratorios comosu modelo industrial. Existen alternativas aluso de OMG y una de ellas es la

permacultura, un sistema de cultivo quetrata de imitar la naturaleza, es decir, encrear un mini-ecosistema productivo quesatisfaga nuestras necesidades alimenticiassin depender de industrias químicas nilaboratorios biotecnológicos.

Nociones antidesarrollistasNociones antidesarrollistaswww.regeneracionlibertaria.org/nociones-antidesarrollistas

DesarrollismoFase actual del capitalismo, fundada sobre la necesidad constante de acelerar el progresotécnico para pervivir. Un modelo territorial de centro-periferia donde las macroestructurasurbanas concentran a la población, los centros productivos y de poder mientras que elentorno rural es excluido y queda partido por las infraestructuras de comunicaciones (víasde alta velocidad, autopistas, redes de muy alta tensión…) y de producción energética.

AntidesarrollismoEl anticapitalismo en su fase actual. Una apuesta por el restablecimiento de los valorescomunitarios y de vida tranquila. La recuperación y defensa del territorio que habitamos.La lucha por una sociedad libre y responsable en contacto con su entorno. La oposicióndecidida contra los planes de imposición del modelo capitalista como modo único de vida.La propuesta de devolver la economía y la técnica a la esfera política y, las decisionespolíticas, a los grupos humanos libremente organizados de manera asamblearia yfederalista.

NegaciónToda lucha debe partir de una negación intransigente que impugne toda la realidadpresente: No es posible convivir con la destrucción capitalista. No es posible escaparse ovivir al margen. La desolación del medio es un problema prioritario, pues ataca a lascondiciones mínimas de supervivencia. Acabar con el capitalismo y las imposiciones delEstado equivale a disputar las luchas en su contra, a profundizar en sus contradicciones, asuperar nuestras miserias y plantear la disidencia desde la urgente necesidad de cambio. Nose trata sólo de sentirnos realizados personalmente, sino de acabar con el capitalismo antesde que este arrase con la posibilidad misma de la vida.

Escala humanaVolver manejable la organización social, técnica y económica sin depender de profesionalesde la economía, la política o la técnica. La interdependencia es deseable, pero determinadogrado de especialización se vuelve necesariamente opresivo. La libertad de decisión exigede la capacidad de entender los fundamentos de los procesos económicos y técnicos sobrelos que se ha de decidir. Del mismo modo, las grandes concentraciones de población enenormes complejos urbanos suponen la destrucción de la sociedad (con la extensión delindividualismo más destructivo) y del territorio (por la incapacidad de las grandesaglomeraciones urbanas para generar relaciones sostenibles con el entorno). Sin una vueltade estas condiciones a una escala humana se hace imposible la formación de un mundolibre y socialista.

Comunidad y claseFundamental para la extensión de un proyecto anticapitalista y libertario, la comunidad seconforma en las luchas abiertas contra el capitalismo. Lejos de bastar con la condiciónmaterial de clase desposeída (definida por la falta de acceso a los medios de producción),los trabajadores deben reconocerse como una comunidad anticapitalista. La formación deuna conciencia comunitaria digna, rebelde e intransigente en las luchas antidesarrollistas esla semilla de una sociedad que sólo se concretará si sabe oponerse desde abajo a lamediación (siempre impositiva) del poder. Las soluciones impuestas desde arriba, aunquepositivas en apariencia, resultan siempre de la debilidad de la comunidad para defender susposiciones. Las conquistas arrancadas mediante la exigencia y la lucha colectiva, encambio, motivan siempre el aprendizaje y el empoderamiento colectivo.

Recomendamos...Recomendamos...[Mini Serie]Black Mirror

“Si la tecnología es una droga —y se siente como una droga— entonces, ¿cuáles son losefectos secundarios?” – Charlie Brooker, creador de la serie y guionista de sus dos primeroscapítulos.Tres historias bajo el mismo título: «Espejo negro», la definición de cualquier pantallacuando está apagada. No es una serie en el sentido habitual, no hay continuidad ni en lahistoria ni en los personajes. Pero sí que hay una reflexión que arranca con el primercapítulo, ambientado en nuestra época, y se desarrolla siguiendo una perspectiva muy claray crítica en los siguientes dos capítulos, ubicados estos en un futuro con bastantesprobabilidades de ser no muy lejano, visto el panorama en que vivimos. Dicha reflexión secentra en cómo afectan y pueden llegar a afectar las tecnologías de la información y lacomunicación a las relaciones humanas. Las tres historias utilizadas para ahondar en esteasunto se caracterizan por una gran calidad narrativa y fantástica, a la altura de algunas delas más conocidas distopías de la literatura, como puede ser el caso de Un mundo feliz, deAldous Huxley, o Fahrenheit 451, de Ray Bradbury.

[Libreto] Pequeño Glosario sobre EurovegasEl 15 de febrero, el presidente de la Comunidad de Madrid, Ignacio González, confirmó queel proyecto de Eurovegas que va a desarrollar Las Vegas Sands se ubicará finalmente en elmunicipio de Alcorcón. Ocupará unas 750 hectáreas, la primera piedra podría ponerse afinales de año y prevén que se inaugure en 2017.A pesar de que el Gobierno regional lo ha calificado de “enorme éxito”, no todo son lucesen lo que concierne este proyecto. Para entenderlo mejor recomendamos encarecidamentela lectura del Pequeño Glosario sobre Eurovegas, que fija su atención sobre cuestiones quequedan ensombrecidas y ocultas tras lo más visible y evidente del proyecto de Eurovegas.Este libreto se puede descargar en www.vivalaseurovegas.wordpress.com

[Libro] El Apoyo MutuoEn este fantástico escrito, el anarquista rusoanaliza el papel de la solidaridad y el apoyomutuo en los procesos evolutivos de las especiesanimales. De esta forma, desmintiendo lahipótesis de que la evolución depende en granmedida de la competición y la adaptación feroz,Kropotkin nos presenta una teoría científicamentecomprobada mediante sus investigacionesempíricas: una teoría que proporciona conceptosclaves para la praxis anarquista.

[Ensayo] Anarquía en acción. La práctica de la libertadAutor: Colin Ward. Edita: Enclave de Libros. Madrid, 2013. 258 páginas.¿Es posible construir espacios de libertad dentro de un marco social represivo? La prácticade la autogestión, la horizontalidad, el apoyo mutuo y la cooperación son perfectamenterealizables en la vida cotidiana. Eso es también la anarquía. Porque la anarquía en acción,además de idea motora de un proceso de cambio global, es sobre todo la puesta en prácticade sus posibilidades de liberación concreta en los conflictos cotidianos. Herramientas alalcance de todos para construir en el día a día una alternativa al desastre.Anarquía en acción es el libro que reúne las claves del pensamiento de Colin Ward(Wanstead, 1924 – Ipswich, 2010), el mayor pensador anarquista británico contemporáneo.A lo largo de sus más de sesenta años de combativa actividad y con más de treinta librospublicados, Ward apostó por difundir la actualidad del anarquismo, su capacidad paraofrecer respuestas a necesidades sociales concretas. Llegado al movimiento anarquista enlos años cuarenta, Ward desarrolló la idea de anarquismo «pragmático», enfocado a darvida a comunidades nuevas «totalmente en el presente, incluso aprovechando el complejomaterial de nuestra vida cotidiana». Será constante en Ward el interés hacia las formas dela acción directa: las reivindicaciones para el control desde abajo, el movimiento para ladesescolarización, los grupos de autoayuda terapéuticos, los movimientos de ocupación deviviendas, las cooperativas de vecinos y de consumo, los sindicatos autónomos, así comolas organizaciones comunitarias, las actividades de auto-construcción o los proyectos parael comercio local. Según Ward, lo que los anarquistas deberían tener en cuenta son «loscambios sociales, tanto revolucionarios como reformistas, por medio de los cuales laspersonas pueden ampliar su propia autonomía, reduciendo la sujeción a la autoridadexterna». Y el anarquismo, en todas sus formas, constituye una afirmación de la dignidad yla responsabilidad de los seres humanos.En abierta polémica tanto con el estatismo propio del pensamiento comunista, como conparte del pensamiento anarquista utópico, la opción de Ward se dirige a «liberar» elpresente, lo cotidiano. De ahí la metáfora acerca de la anarquía como « semilla debajo de lanieve, sepultada bajo el peso del Estado y de la burocracia, del capitalismo y de susdespilfarros, del privilegio y de sus injusticias, del nacionalismo y de su lealtad suicida, delas religiones y de sus supersticiones y separaciones».Frente a las «irresistibles tendencias de la sociedad moderna», que parecen quererconvertirnos en poco más que consumidores esclavizados, este trabajo ya clásico de ColinWard nos recuerda que lo irresistible es únicamente aquello a lo que no se oponeresistencia. La proximidad de los planteamientos de Anarquía en acción con las recientesprácticas de los movimientos antagonistas hace de este libro una herramienta esencial parael desarrollo del pensamiento y de las prácticas libertarias y un llamamiento para tod@s apensar y practicar nuevas formas de vida.

CColectivos amigos de olectivos amigos de RRadicales adicales LLibresibresTodo Por Hacer. Publicación anarquista mensual//www.todoporhacer.org

Regeneración Libertaria. Proyecto de comunicaciónsocial//www.regeneracionlibertaria.org

FEL-UAM. Colectivo anarquista en la UAM//www.feluam.noblogs.orgKairós. Espacio Okupado(ya desalojado)//www.kairosuam.wordpress.com

Klinamen. Editorial anticapitalista//www.editorialklinamen.netAsamblea Ciencias UAM//asambleacienciasuam@gmail.com