Radiografía Política No.15

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Revista Estudiantil AMECIP, es una publicación electrónica mensual. temas de este mes: Política como Poder, el Estado Democrático en México, Institucionalización.

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  • polticaRadiografa

    amecip.org.mx/radiografia

    May

    o 201

    4

    La poltica como poder

    o para el bien comn

    Anlisis del Estado

    democrtico en Mxico.

    Principales mecanismos

    para la prevencin de

    conflictos armados

    Institucionalizacin de la

    corrupcin: un obstculo

    para la modernizacin

    Maestro en Sociologa Poltica

    David Ordaz Bulos

    ENTREVISTA

  • ContenidoContenido

    EN DEBATE

    AS LO ESCRIBI

    INTERVI

    Pg 5

    Pg 9

    Pg 18

    Pg 24

    Pg 13

    La poltica como poder para

    el bien comn

    La idea de la democracia y su oposicin

    con el poder invisible. El secreto y el

    misterio

    Cules son los principales mecanismos

    para la prevencin de conflictos armados

    eminentemente tnicos?

    Institucionalizacin de la corrupcin

    un obstculo para la modernizacin

    Una breve aproximacin al universo

    de las organizaciones civiles

  • Nota al editorNota al editor

    La Revista Estudiantil AMECIP: Radiografa Poltica es una publicacin mensual, en

    formato electrnico, vinculado a temas de inters especializados en el anlisis

    poltico y social del ambiente juvenil en Mxico.

    Su objetivo es promover la participacin de los jvenes mexicanos en la esfera

    pblica, a travs de los Comits Juveniles AMECIP, lograr la integracin de una red

    juvenil nacional que impulse la cooperacin y la formacin de profesionistas ms

    competitivos y activos en su entorno.

    La Revista Radiografa Poltica es un trabajo colectivo que integra una gran

    diversidad de temas (enfocados a ciencias polticas o ciencias anes); en esta

    primera edicin el eje temtico es: La Ciencia Poltica frente a la juventud

    mexicana, ofreciendo a los jvenes una ventana de entretenimiento e identidad.

    Radiografa Poltica est enfocada a la poblacin juvenil vida de conocimiento,

    interaccin, cooperacin e identidad, intenta convertirse en un medio de expresin

    de los jvenes, en el cual se compartan experiencias y al mismo tiempo es un

    espacio de retroalimentacin con la participacin de los Comits Juveniles en cada

    entidad federativa.

    Comit Estudiantil AMECIP

    Asuntos Editoriales

  • Todos los textos incluidos en la Revista Radiografa Poltica de los Comits

    Juveniles AMECIP estn protegidos por derechos de autor. Conforme a la

    ley, est prohibida su reproduccin por cualquier medio, mecnico o

    electrnico, sin permiso escrito del Comit Editorial. Los textos completos

    de los artculos son de acceso abierto, esto es: se pueden leer, descargar,

    copiar, distribuir, imprimir, buscar o vincular. Las opiniones expresadas en

    los artculos publicados son las de los autores y no coinciden

    necesariamente con las del Comit Editorial ni las de los Comits

    Estudiantiles de la Asociacin Mexicana de Ciencias Polticas.

    Revista Radiografa Poltica

    Nmero 15, Mayo de 2014

    Toluca, Mxico

  • Jos Manuel Luque Rojas

    Presidente de la Junta

    Nacional Directiva

    Francisco Serrano Gonzlez

    Secretario de Estudiantes de

    Pregrado y Postgrado

    Elizabeth Valdez Alvarez

    Subsecretaria de Asuntos

    Editoriales Comits

    Estudiantiles AMECIP

    Junta directiva

    de asuntos editoriales

    AMECIP

    Estado de Mxico

    Diana Estefana Valdez

    Carolina Daz

    Seccin As lo escribi

    Jalisco

    Diego Carrillo

    Hidalgo

    Alexis Lpez Durn

    Seccin Intervi

    Quertaro

    Mara Guadalupe Solano

    Seccin: La ventana

    Distrito Federal

    Francisco Hernndez

    Edicin y diseo

    Eliezer Maya

  • En debateEn debate

    5

    Introduccin

    (La naturaleza del hombre es ser animal

    poltico)

    Es en la Stanza della Segnatura del Pallazzo

    Vaticano donde a inicios del siglo XVI Raffaello

    Sanzio, realiz una de las ms grandes obras del

    arte La Escuela de Atenas y que hoy quiero

    retomar; como iluminacin para entender dos

    realidades intrnsecas de la poltica: realismo e

    idealismo, en base a las figuras centrales de la

    pintura.

    Al centro aparece Platn sosteniendo al

    Timeo- y Aristteles la tica a Nicmaco- a la par

    de su andar discuten sobre la verdad y con su

    cuerpo corresponden a sus posturas filosficas

    por un lado Arstocles sealando al cielo

    simbolizando el idealismo dualista de su

    pensamiento, mientras el estagirita seala al

    suelo en referencia a su realismo racional

    teleolgico.

    Pero adems de eso conjuga tiempo y

    espacio y los como Leonardo da Vinci y

    Michelangelo Buonarroti, es un juego en el que

    Sanzio mezcla filosofa y arte, tiempo y espacio;

    resultando una exquisita base de la que quiero

    partir. Pues en poltica se ha fabricado un

    dicotoma entre la visin de la poltica como la

    so la bsqueda de l poder e lemento

    indispensable en la reflexin de la ciencia poltica-

    y el necesario punto de accin que es el Bien

    comn, nada nuevo si tomamos en cuenta que ya

    Aristteles puso como la causa ms importante

    sobre las otras tres: formal, materia, eficiente- a

    la final.

    As pues veremos qu tal dispares pueden ser o

    sobrevivir la sola poltica para obtener le poder o

    esta como bsqueda del bien comn alejada de

    los mbitos de poder.

    La poltica como poder

    Por poltica entenderemos

    solamente la direccin o la influencia sobre la

    trayectoria de una entidad poltica, aplicable en

    nuestro tiempo al Estado (Weber 2012)

    Conseguir el poder

    Primero entendamos qu es el poder

    desde la concepcin weberiana; relacin

    jerrquica, asimtrica entre sujetos sociales, en

    virtud de la cual un individuo, grupo o colectividad

    A tiene la capacidad de determinar el

    comportamiento de otro individuo B (Gimnez

    1983).

    Esta relacin entre sujetos se puede dar de

    varias formas como lo apunt Maquiavelo- ya

    sea por principados heredados, adquiridos o

    mixtos y son adquiridos por armas ajenas o por

    sus propias armas pero fue la virtud o fortuna las

    que permitieron tal cosa (Maquiavelo 2006). A este

    punto agrega Sun Tzu (2004) que autoridad

    significa, que el general debe combatir con

    sabidura, equidad, humanidad, coraje y

    severidad; con el fin de lograr la meta sealada.

    Mantener el poder

    Pero lo difcil no es lograr el dominio sobre

    determinado territorio sino el conservar dicho

    poder pues lo territorios heredados son fciles de

    conservar basta con conservar las tradiciones, en

    cambio los adquiridos son ms difciles porque la

    opcin del cambio de seor no siempre es

    bienvenida por todos y los primeros enemigos son

    a los que se les quit el poder (Maquiavelo 2006).

    As pues es necesaria una revisin de puntos

    dbiles y fuertes en base a las variables que se

    puedan presentar (Sun Tzu 2004) consejos

    prcticos para la guerra y para implantar una

    hegemona sobre el terreno conquistado. Pero

    mantener dicho poder tambin requiere del

    aprecio o miedo del pueblo en disputa nos

    recuerda Nicols, ya que la conquista no es de una

    vez y para siempre sino un continuo proceso de

    determinar el comportamiento de los dominados,

    para mantener desde dentro la paz y enfocarse a

    los peligros externos que no faltan.

    La poltica como poder

    o para el bien comn

  • 6Aumentar el poder

    Los resultados no se le deben olvidar a ningn gobierno ms

    all de la forma en la que lleg al poder para evitar caer en la crisis de

    ingobernabilidad (Bobbio 2008) pues las peticiones son cada vez

    mayores y la capacidad del Estado-Nacin se ve rebasada con mayor

    frecuencia; lo anterior en el punto de hablar de gobierno, pero la

    exigencia de aumentar el poder es para cualquier relacin en la que

    este presenta la relacin asimtrica de la cual hablamos.

    Sabiendo que la gente menos numerosa monopoliza el poder

    como lo marca la ley Mosca a la cual Dahl somete al empirismo;

    despus el socialdemcrata Michels dice que cuanto ms organizada

    este una organizacin, en ser misma medida ser menos

    democrtica por ltimo Schumpeter toca el tema de la representacin

    con los partidos polticos que prometen demasiado, en cualquier caso,

    siempre le llega algo al demos (Sartori 2009).

    La poltica para el Bien Comn

    Idealismo

    La forma del idealismo poltico no es para nada nuevo ya en el

    dilogo Meliano se toca el tema (Tucdides 1965), hay una alternativa

    al uso de la espada y con esto un cambio a la concepcin del hombre

    virtuoso de los tiempos homricos (Strauss-Cropsey 2009). Es

    necesario recordar que la poltica es, ante todo, responsabilidad y

    responde a una tica precisa, que implica hacerse cargo de una

    comunidad, comunal o nacional, que implica hacerse cargo de las

    consecuencias de sus decisiones.

    Aun distinguiendo entre actores primarios (los ciudadanos) y

    secundarios (partidos, sindicatos, asociaciones) en la vida poltica

    (Cerroni 2004) y sean los actores secundarios quienes parecen llevar

    la batuta, es la voz de los ciudadanos que debe ser escuchada, ya sea

    por la vas institucionales o por el activismo como la no violencia activa

    (Ameglio 2002), como contrapeso al poder institucional.

    Lder: Gandhi

    La vida persiste en medio de la destruccin, tiene que haber