7/30/2019 Rafael Evita Ika: La boda de Ngôlôkôdi y el concepto “mayoría” de los hombres de la tribu gorila en Guinea Ecuat…

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La boda de Ngôlôkôdi y el concepto “mayoría” de los hombres de la tribugorila en Guinea Ecuatorial

Ngôlôkôdi el hombre de la tribu de loshombres del mar se casaba y a su

boda invitó a su amigo Bokesa elhombre de la tribu de las montañas.Bokesa tiene un amigo, Osa Osa quees un hombre de la tribu gorila y le hacomentado sobre la boda deNgôlôkôdi. Ngôlôkôdi no tiene elgusto de conocer al hombre de latribu gorila, pero sabe de él atrevesde su amigo  Bokesa, hombre de latribu de las montañas.

El día de la boda de Ngôlôkôdi elhombre de la tribu de los hombres delmar, sin invitación, sobre las 3pm sepersonó el hombre de la tribu gorila,

con sus tres mujeres, veinte hijos y 9 nietos en la casa de  Ngôlôkôdi,donde estaba teniendo lugar la fiesta. Por respeto al hombre de la tribude las montañas Bokesa, Ngôlôkôdi el hombre de la tribu de los hombresdel mar preguntó, quienes eran ellos y su amigo Bokesa le informó, quele comentó al hombre de la tribu gorila sobre el evento, pero no le invitó.

Por consideración a Bokesa, Ngôlôkôdi no hizo comentario alguno sobre lapresencia de Osa Osa el hombre de la tribu gorila y su familia en sufiesta.

Sobre las 22h, la mayoría de los invitados se habían marchado, en la casade Ngôlôkôdi quedaban, él, su joven esposa, su madre, su padre yalgunos invitados todos de la tribu de los hombres del mar, Osa Osa, elhombre de la tribu gorila, sus tres esposas y Bokesa el hombre de la tribude las montañas escuchando música y charlando, mientras los hijos delhombre de la tribu gorila estaban fuera de la casa. En aquel instante, un

mal entendido provocó una bronca en la fiesta. Pues Osa Osa el hombrede la tribu gorila quiso bailar con la novia y ésta al no conocerle, rechazóla invitación. Enojado y dañado en su amor propio el hombre de la tribugorila, perdió los estribos y abofeteó a la novia. Claro intervino Ngôlôkôdi,invitando al hombre de la tribu gorila por favor que abandonase su casa.

Los hijos y nietos del hombre de la tribu gorila ajenos a la trifulca, y queno vieron lo sucedido, fueron avisados de lo acontecido y acudieron a verlo que ocurría con el padre y lo encontraron discutiendo fuertemente conel padre de Ngôlôkôdi: 

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-Es que es una humillación y falta derespeto-proclamó una y otra vez furiosoel hombre de la tribu gorila, sin dejar anadie hablar, mientras justificaba suactitud:- es  una humillación y falta

de respeto, que ésta mujer rechacemi invitación a bailar, yo que soy unhombre de la tribu gorila, cuando haestado bailando con todos losdemás.-Mientras el anciano padre delNgôlôkôdi trataba de explicarle:

-Buen hombre,  en primer lugar,usted no ha sido invitado a estaboda-seguido, continuó:- En segundo lugar, ninguna mujer aquí está

obligada a bailar con nadie-para zanjar aseverando:- Y menos conusted que se coló a una fiesta privada.

En ese instante sonriendo maliciosamente el hombre de la tribu gorila,miró alrededor suyo con gesto despectivo hacia los presentes, seguidodirigió la mirada hacia su familia y pronunció entre los dientes: -Minée(mentira)-Acto seguido, se dirigió a los invitados y aseveró:-Sobre micadáver vais a hacer eso- y para terminar sentenció:- Además noexistís.

La gente que quedaba en la fiesta que eran todos hombres de la tribu delmar menos el hombre de la tribu gorila, no entendía la actitud delhombre, mientras el hombre de la tribu gorila se acercó hasta susesposas, hijos y nietos y pronunció alto:-  “Bine mayoría”  (somosmayoría), dando a entender que tenían más derechos que Ngôlôkôdi ensu propia casa.

¿Por qué hay tanta gente en guinea con tantos problemas para entenderlo que dicen? ¿Se puede insinuar en las circunstancias descritas en estahistoria, el concepto mayoría? ¿Cómo puede un energúmeno llegar a tufiesta sin invitación y porque callaste por educación, considerar él queeres cobarde?

Pues definitivamente No, no debe ni siquiera mencionar la palabramayoría porque si se pudiera, Camerún con sus 20.762.000 habitantes,ocuparía Guinea Ecuatorial que sólo tiene 667.000 habitantes. Nigeria consus 171.545.000 habitantes, engulliría Gabón que solo tiene 2.120.000habitantes. Así sucesivamente los más numerosos ocuparían los espaciosde los menos numerosos, y hablamos de números que aquí hemosotorgado 667.000 habitantes a Guinea, cuando en verdad no alcanza los500.000 habitantes. Por lo tanto, ir a casa ajena y pretender aplicar la

teoría de mayorías, no corresponde. Así que señores fang, dejen esecuento de que son mayoría, porque hacer Guinea no convirtió a Ngôlôkôdi

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en Fang; pactamos una convivencia que ustedes violaron los pactos. Nadanos ata a ustedes y más aún cuando todos sus esfuerzos están dirigidos amantener a su hermano criminal en el poder, asesinando a los mejoreshijos incluso de su nación fang.

Digan, griten, hagan lo que quieran. Aquellos tiempos que tuvieron atodos amordazados han pasado a la historia. Ya no pueden tenersecuestrada la voz de nuestro pueblo y no les tenemos miedo. Nunca lestemimos como adversarios porque somos un pueblo con honor y así lohemos demostrado, ya que pese a su elevadísimo número de individuos,necesitaron de la ayuda de España para entrar en territorio Ndowe. Antesde España, jamás consiguieron cruzar un sólo milímetro de la fronteraNdowe. Lo que pretendieron que nunca supiéramos cuando asesinaron anuestros padres ya lo sabemos, Sabemos cómo se hizo Guinea Ecuatorialporque lo hicimos nosotros y lo vamos a desmantelar si no se atienen a

razones. Así que los hombres y mujeres Ndowe plantaremos cara a lossinvergüenzas que aparezcan por nuestras casas diciendo que sonmayoría, los mandaremos al carajo y les demostraremos que no lestenemos miedo.

Llevan 44 años dominando todo, solo estudiando ellos, solo trabajan losfang, todos los embajadores, Secretarios de embajadas, personaladministrativo diplomático, Cónsules, militares, fuerzas de orden púbicotodo absolutamente solo ellos están en todo. Aún así hermanos Ndowe,debo deciros que los fang nos tienen miedo y temen competir en igualdad

de condiciones con nosotros, por ello acaparan todo y eso, es la pruebade que saben que no pueden competir con nosotros y le tienen muchísimomiedo a estar solos. Por ello se empecinan a mantener este burro podridoque es Guinea Ecuatorial, un cadáver que huele ya, porque los hermanosde ellos Macías Nguema y Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y ellosmismos, no entienden lo que es un estado. El resultado de 44 años degestión fang es, una Guinea Ecuatorial conocida a nivel internacional porocupar el número uno en todo lo negativo. Aun así, se aferran a seguirgobernando.

Ahora atrapado el hermano jefede la tribu de los hombres gorilaen las corruptelas, salió al paso yacusa a la sociedadguineoecuatoriana de no tenervalores morales y le preguntamosa este chistoso de Teodoro ObiangNguema Mbasogo, ¿al hijo dequé hombre de la tribu del marse busca internacionalmente? ¿Al hijo de qué hombre detribu de las montañas se buscainternacionalmente?  ¿Al hijo

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de qué hombre de sangre de ballena se busca internacionalmente? SE BUSCA INTERNACIONALMENTE AL HIJO DEL JEFE DE LA TRIBUDE LOS HOMBRES GORILA. 

Ahora muy BRUTO posiblemente salga algún hombre de la tribu gorila

tras leer esta historia y diga que el BUSCADO INTERNACIONALMENTE ESHIJO DE Ngôlôkôdi, el hombre de la tribu de los hombres del mar. PuesNgôlôkôdi, es sólo el protagonista de nuestra historia, es por lo que leanticipo al bruto que se le ocurriese, que este tal Ngôlôkôdi no existerealmente, es sólo un personaje de esta fabula que reproduce fielmente laconcepción que tienen los hombres de la tribu gorila de un Estado, laaplicación y utilización errónea que hacen con la palabra mayoría.

Rafael Evita Ika 

Presidente de Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé