Ratio2
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PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 11
El uso de El uso de ratioratio en en la Filosofía la Filosofía MedievalMedieval
Profesor Profesor Luis E. BacigalupoLuis E. Bacigalupo
PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 22
Origen remotoOrigen remoto
Contar, enumerarContar, enumeraro Rationem ducereRationem ducere : :
sacar o hacer una sacar o hacer una cuentacuenta
o Su uso supone un Su uso supone un orden en la naturalezaorden en la naturaleza
o Expresa el intento Expresa el intento humano de capturar y humano de capturar y reproducir ese ordenreproducir ese orden
PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 33
Uso filosófico de Uso filosófico de ratioratio
o Facultad del pensamiento discursivo : Facultad del pensamiento discursivo : dianoiadianoiao Ex parte reiEx parte rei : fundamento objetivo de una cosa : fundamento objetivo de una cosa
PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 44
RatioRatio como facultad como facultad humanahumana
o Ex parte philosophiaeEx parte philosophiaeo RatioRatio constituye la constituye la
esencia o la diferencia esencia o la diferencia específica del ser humanoespecífica del ser humano
o Ex parte theologiaeEx parte theologiaeo RatioRatio es la imagen de es la imagen de
Dios en el ser humanoDios en el ser humano
PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 55
Primera diferencia entre Primera diferencia entre ratioratio e e intellectusintellectus
o Procede de la lectura Procede de la lectura platónica de Agustínplatónica de Agustíno RatioRatio = facultad = facultad
discursiva de entender discursiva de entender lo universal (lo universal (dianoiadianoia))
o IntellectusIntellectus = el acto de = el acto de dicha facultad (dicha facultad (nousnous))
PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 66
Segunda diferencia entre Segunda diferencia entre ratioratio e e intellectusintellectus
o Procede de la lectura Procede de la lectura escéptica de Agustínescéptica de Agustíno Ratio inferiorRatio inferior = facultad = facultad
discursiva de entender lo discursiva de entender lo corpóreo (corpóreo (scientiascientia))
o Ratio superior sive Ratio superior sive intellectus intellectus = facultad = facultad intuitiva de entender lo intuitiva de entender lo espiritual (espiritual (sapientiasapientia))
PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 77
Tres sentidos de Tres sentidos de ratioratio
o Capacidad de Capacidad de aprehensión de la aprehensión de la realidadrealidado Diferencia específicaDiferencia específica
o Facultad de Facultad de conocimiento discursivoconocimiento discursivoo Distinta del intelectoDistinta del intelecto
o Forma inteligible de los Forma inteligible de los entesenteso Supuesto ontológicoSupuesto ontológico
Conocimiento discursivoConocimiento discursivoo Dificultad en la Pre-escolásticaDificultad en la Pre-escolástica
o Agustín: Agustín: ratio inferior et ratio superior ratio inferior et ratio superior (intellectus)(intellectus)o ProprieProprie = razón práctica / entendimiento = razón práctica / entendimiento
o Eriúgena y los cristianos neoplatónicosEriúgena y los cristianos neoplatónicosoRatioRatio = facultad de entender lo universal = facultad de entender lo universal
o Polémica en la EscolásticaPolémica en la Escolásticao Alberto Magno, Buenaventura (agustinismo)Alberto Magno, Buenaventura (agustinismo)
oRatio virtus collectivaRatio virtus collectiva = razón práctica = razón prácticao Tomás de Aquino (aristotelismo)Tomás de Aquino (aristotelismo)
oRatioRatio conoce lo universal conoce lo universalPUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 88
GuíaGuía
o En la Edad Media ( razón En la Edad Media ( razón contemplativa )contemplativa )o IntellectusIntellectus = Entendimiento = Entendimiento
oConocimiento noético de lo inmaterialConocimiento noético de lo inmaterial
o RatioRatio = razón = razónoOrdenamiento discursivo y juicio sobre lo Ordenamiento discursivo y juicio sobre lo
conocido según categorías y normas (teórico y conocido según categorías y normas (teórico y práctico) práctico)
o En la Modernidad ( razón constitutiva )En la Modernidad ( razón constitutiva )o Papel del nominalismo medievalPapel del nominalismo medieval
PUCP - Filosofía Medieval 2010PUCP - Filosofía Medieval 2010 99