POR WILLIAM OSPINA

Pocos poetas de nuestra tradicin han amado ms a su tierra de origen que Ral Gmez

Jattin. Ello es inquietante, porque tendemos a imaginar a Ral, influidos por la visin de

sus ltimos tiempos, como un nmada sin lugar en el mundo, como ese eterno personaje

de Kafka que anhela en vano ocupar un lugar en alguna parte. Pero la verdad es que el

mundo de Ral, en su vida y en su poesa, es ntido. l tena, como lo dijo, un corazn de

mango del Sin, y en ninguna parte de sus versos se siente ms la plenitud del vivir como

en aquellos que describen su tierra. Mencin del paraso es la rayuela bajo el mamoncillo

del patio donde jugaba en la infancia perdida con su amiga Isabel, a la que le reprocha

despus el haberse casado con el alcalde, y tener cinco hijos, y pasearse por el pueblo

llevada por un chofer endomingado, y usar anteojos, slo porque l quisiera seguirla

viendo para siempre como era entonces:

Cuando tenas los ojos dorados

Como pluma de pavo real

Y las faldas manchadas de mango.

Ese olor de mango maduro que recorre estos versos alivia la persistente tendencia a la

tristeza y la desolacin de un hombre que vacila sin cesar entre un futuro en el que no

acaba de creer y un pasado que lo invita siempre a la nostalgia y a la deploracin de lo

perdido. Siempre que pienso en Ral Gmez Jattin se me aparece la imagen de un

hombre que se mece sin fin en su hamaca dejando pasar las horas, mientras fuma y

habla y fuma. Tal vez influya en esa imagen el recuerdo de los documentales que hicieron

Roberto Triana y Bibiana Vlez, su ngel guardin, pero bien podra ser que su causa

principal se encuentre en la poesa misma de Ral y en su estilo vital, hecho de fugas y

retornos, de impulsos y retrocesos, de ansias de idealidad y cadas en la embriaguez

inevitable de una carne que no sabe negarse al placer ni al dolor. A ese movimiento

pendular que va hacia el anhelo y regresa a la memoria corresponden muchos de sus

poemas:

Hay una tarde varada frente a un ro

y entre los dos un nio canta

vaivinindose en su mecedora de bejuco.

Frente a ese ro, el ro de su infancia, est Ral cantando. El sol es como un fantstico

fruto o como la promesa de una salamandra luminosa. Todo en la naturaleza parece

capaz de dolor y de vida:

El huevo dorado del sol anida entre los mangos de la ribera

El ro es un gusano de cristal irisado

El viento despliega unas alas de nubes malva.

Y Ral se retrata a s mismo como alguien detenido en la infancia, que es el pas de la

cancin, alguien que se mece sin fin:

Es una tarde enclavada en el recodo de un tiempo

que va y viene en la mecedora

y la tarde es como el nio que la mira

est hecha de recuerdos y deseos.

Y es de esa tensin entre lo que an no llega y lo que ya se ha perdido de donde brota el

poema, al que Ral compara con una forma orgnica perdurable donde estuvo la vida y

donde resuena todava la inmensidad:

El cuerpo de esa tarde

es un fluido tenso entre el pasado y el futuro

que en ciertos lugares de mi angustia

se coagula como una caracola instantnea.

Una de las obsesiones de Ral Gmez Jattin es su propio retrato. Cada vez que lo

emprende no puede dejar de poner en l, como paisaje de fondo, sus llanuras sinuanas,

los frutos, los animales, el calor de su tierra:

Soy un dios en mi pueblo y mi valle.

Un dios cado, tambin; un dios vencido, a veces. Pero un dios corts al modo de Buda o

de Whitman, un dios tan rico que va por los caminos prescindiendo de hogar en estos

tiempos donde ser es atrincherarse en las cosas. Un dios que no lo es porque lo adoren

sino porque adora. En ese poema, El dios que adora, se dira que Ral expone el asunto

de su religin personal. Lo vemos como una suerte de monje oriental o de cnico griego,

un extrao discpulo de Digenes, prescindiendo de todo salvo de su voz de trueno que a

la vez canta y vocifera. Es capaz de sonrer y de mendigar, sin dejar de ser altivo y

dominante:

Porque vigilo al cielo con ojos de gaviln

Y lo nombro en mis versos.

Es dueo de una vigorosa personalidad, de una individualidad poderosa que quiere

bastarse, que le permite a la vez apartarse de las costumbres de los otros, entregarse a

las llamas de su delirio e incluso destruirse a s mismo:

Porque no soy bueno de una manera conocida.

Esa personalidad indomable hizo que se entregara a un destino absolutamente individual,

sin preguntarle a nadie cmo haba que vivir, qu era lo aceptado, qu era lo aceptable, e

hizo tambin que se sintiera capaz de imponer condiciones a los otros. Slo parece

dispuesto a admitir a quienes lo admitan como es. Su destino es heroico, aunque los

otros quieran verlo como un simple error, como un extravo. Porque l no est

simplemente visitando los extremos, sondeando las aguas oscuras, sino trayendo de

ellas, para compartirla con nosotros, su msica. As, nos dice:

Porque sobre todo

respeto slo al que lo hace conmigo

Al que trabaja cada da un pan amargo y solitario y disputado

como estos versos mos que le robo a la muerte.

Sin embargo este ser irreductible, que no se pliega a las convenciones, est siempre

dispuesto a hacer tambin el retrato de los otros. Fue un gran enamorado y un gran

amigo, aunque gradualmente el fuego de esa sensibilidad exacerbada y estimulada que

iba calcinando su ser fue cerrando las puertas de su comunicacin con los dems.

Deca Chesterton que hay poetas que saben encontrar poesa en la aristocracia, que hay

poetas mejores que pueden encontrar poesa hasta en los arrabales y en las multitudes,

pero que hay poetas tan grandes que son capaces de encontrar poesa incluso en su

propia familia. Ral Gmez Jattin es un poeta de esa estirpe, que no necesita buscar en

lo excepcional sus poemas, y que nos ha dejado en el retrato de su madre una de las

pginas ms ntidas y ms conmovedoras de nuestra poesa. Tambin ese poema se

mueve pendularmente entre la noche intemporal de su estirpe, un pasado casi

inalcanzable, y el porvenir inacabable. Entre el tiempo en que Ral no estaba todava en

el mundo y el tiempo en que Ral no estar ya, y ser slo un recuerdo en la nica

memoria posible, en el verso. Una vez ms el poema nace de esa tensin extrema entre

lo que fue y lo que ser. El poeta quiere alcanzar lo imposible. Ver a su madre como era

antes de nacer l, ver a su madre grvida de l, verla en la plenitud de su vida,

embellecindose para l, y perfilndose sobre el paisaje de su mundo y bajo el rumor de

las constelaciones:

Ms all de la noche que titila en la infancia

Ms all incluso de mi primer recuerdo

Est Lola -mi madre- frente a un escaparate

empolvndose el rostro y arreglndose el pelo.

En ese ejercicio mgico el poeta quiere de algn modo desaparecer de su propia

conciencia, ya que est asistiendo a un momento en el que l mismo no poda existir ms

que como posibilidad:

No sabe que en su vientre me oculto para cuando

Necesite su fuerte vida la fuerza de la ma.

Pero el poeta no ignora que esa alta concentracin es una ilusin. Por mucho que se

esfuerce en su vaivn vital por alcanzar esa edad anterior, esa edad de plenitud, por ver a

su madre fuerte y viva y bella, l sabe muy bien que ella ha muerto, y por eso en la mitad

del poema lo invade el llanto:

Ms all de estas lgrimas que corren por mi cara

de su dolor inmenso como una pualada

est Lola -la muerta-.

Esa evidencia, e incluso ese llanto, le permitirn sin embargo terminar el retrato, no el

retrato inmvil del pintor, sino el retrato viviente del poema, para el cual son necesarios el

movimiento, la inmensidad del espacio, la realidad del mundo exterior influyendo en la

imagen central, y los propios rasgos psicolgicos del personaje, una suerte de negligente

delicia en e l cuidado de s misma:

Est Lola -la muerta- an vibrante y viva

sentada en un balcn mirando los luceros

cuando la brisa de la cinaga le desarregla

el pelo y ella se lo vuelve a peinar

con algo de pereza y placer concertados.

Hay otros pases en su poesa, y el ms importante de todos es ese fabuloso pas perdido

del que llegaron sus mayores y al que l no puede dejar de asociar con el costado

femenino de su ser. Tambin Ral, como el poeta Giovanni Quessep, entona en nombre

de todos nosotros, aun de los propios nativos del continente, el interminable Canto del

extranjero, el sello ms hondo de la poesa de Amrica. As como Giovanni construye sus

poemas con esas lgebras de la nostalgia, con ese rigor estelar de una evocacin pura,

Ral encuentra en sus mayores la chispa de su amor por la belleza y la fuente de su

sentimiento de extravo. Detrs de la plenitud olorosa a mango maduro de su tierra y su

ro, que podra hacer de l un hombre satisfecho de su destino pero tambin un poco

limitado por un horizonte de ceibas y garzas, est

esa abuela ensoada venida de Constantinopla

esa mujer malvada que me esquilmaba el pan

ese monstruo mitolgico con un vientre crecido

como una calabaza gigante.

Tal vez sea su abuela, pero sin duda es algo ms que su abuela, es algo que se parece

al sueo, la penuria de la fuga, la escasez que viven los emigrantes, la monstruosa

mitologa de los largos exilios, la fertilidad de las razas modificada y esparcida por el

mundo, vivida o recordada, presente en el lenguaje, en las nostalgias, en la incomodidad

de quien no acaba de adaptarse a un mundo siempre cambiante, siempre inestable, un

mundo del que los inmigrantes saben que es pleno pero inseguro, patria que siempre se

puede volver a perder. Cmo sabremos si no es esa condicin de eterna incertidumbre lo

que torturaba al poeta en su remota infancia, y lo que le hace decir de su abuela:

Yo la odi en mi niez.

Ya en el poema todo es lenguaje, y gracias al lenguaje del nieto nostlgico la abuela

informe se va humanizando:

Vuelve con sus cicatrices en el alma

de fugada de un harem

con sus mierda en rabe y en espaol

con su soledad en esos dos idiomas

y se convierte en la imagen pura de la belleza, en la estrella de una

patria perdida y ese vago destello en su espalda

de alta espiga de Siria.

Esa manera enftica de vivir de Ral Gmez Jattin, esa pasin, es algo cuyo origen l

mismo nos ha identificado. Este hijo de las llanuras sinuanas lleva en su corazn el fuego

de unas montaas remotas. A su madre le dice en otro poema:

En ti circula un fuego ebrio de las montaas del Lbano

En m vapores densos de tu delirio nublan mi mediocre razn

espaola.

Y es as como comprendemos ese continuo oscilar entre el presente y sus promesas, y el

pasado y sus parasos. El pas de Ral Gmez Jattin es ese pas ondulante del nio

fascinado por un presente maduro y tentador pero continuamente llamado hacia atrs por

la evocacin de un pas mtico. Por eso se mece sin fin entre la pasin del deseo

incesante y la prisin de un jardn de fbulas que est en su infancia y ms all de su

infancia, un jardn del que su abuela y su madre son los smbolos vivientes. De esa

tensin brota su angustia, y tambin brota su poesa. Esa madre es a la vez la memoria y

el duelo, el amor oscuro y la luz del sufrimiento, la evocacin y el fuego del lenguaje. Por

eso puede decirle finalmente, en la estrofa con la que comienza su poema Un fuego ebrio

de las montaas del Lbano:

Yo te s de memoria Dama enlutada

Seora de mi noche

Verdugo de mi da

En ti estn las fuentes de mi melancola

Y del fervor de estos versos.

"Si yo lo escrib", la poesa de Ral Gmez Jattin

(Testimonio)

por Pedro Granados

Durante el III Festival de Poesa en Medelln (Junio de 1993), escuchamos por primera vez a Ral Gmez Jattin. Este fue de chanclas coloradas y sin libro alguno a su propio recital, lo acompaaban Javier Sologuren, Juan Manuel Roca, y otro poeta del que ahora no nos acordamos. El pblico --que adoraba a Ral-- abarrotaba el cntrico auditorio. Llegado su turno, y despus de dar muchas puyas a Roca, advirti que no poda leer sin espejuelos; de aquella sala tipo anfiteatro fueron descendiendo, entonces, anteojos de diferentes formas y colores. Con el abracadabra de sus pesadas manos Ral fue probndose cada uno; desde inmediatamente el primero, unos cristales de marco grueso y de aspecto muy intelectual; lo mismo hizo con el segundo y con el tercero, discretos lentes de empleado, de disciplinado y tmido ganapn; finalmente, eligi unos de formato ms bien estrecho, pero que quedaban flamendole de modo muy vivo en cada cien. Con estos ley, mejor dicho, este poeta de casi dos metros de alto y de supersticiosos lentes de gatbela, quizo empezar a cantar, pregunt sobre las preferencias del pblico que en ese preciso momento ya lo observaba atnito. -"Qu cancin de Joan Manuel Serrat querran escuchar primero?", y ah mismo empez a tararear la primera cuando poco a poco todo el mundo advirti --antes nosotros-- que no tena entre sus manos texto alguno para leer. Seguidamente pregunt, ya haban pasado algunos desconcertantes minutos, si haba alguien entre la concurrencia que tuviera un libro suyo. Silencio, risas, mayor perplejidad todava. Por ltimo, desde el fondo del auditorio, fue descendiendo a tumbos un nico ejemplar que lleg con xito hasta su mesa.

"Me dejaste en el momento en que ms te necesitaba", ley, o creemos que ley, y con esto se instal en la sala una incontenible gravitacin que lo tena a l como eje, exclusivamente a l.. "Despreciable y peligroso/ Eso han hecho de m la poesa y el amor", fueron otros versos ahora inolvidables. Sin embargo, todava muy poco se conoce la poesa de Ral Gmez Jattin (desaparecido trgicamente en 1997), apenas se ha difundido fuera de Colombia, y mucho menos se la ha estudiado. Extraordinario poeta celebrativo, con su Machado, Vallejo, Borges, Whitman, Paz y Lorca bajo el brazo, pero de catadura muy propia, su obra posee la frescura y vitalidad slo comparable a la de otro de sus contemporneos, el peruano Luis Hernndez Camarero (Lima, 1941-1977). En ambos poetas, tan inteligentes y no menos cultivados, lo primero de lo primero es el gozo, esa ave rara hoy en da y a la que supo convocar siempre, por ejemplo, nuestro maestro Rubn Daro. Marginales y centrales a su modo --y tan latinoamericanos-- a sus obras no las coact la racionalidad poltica, ni tampoco la cobijaron bajo oportunista teora literaria alguna; fieles siempre a su corazn, entendieron la poesa ante todo como dignidad --propia

y ajena-- que es, a la larga, la que nos pone a la altura de aquel chimpanc que aspira arrobado una pequea flor del iluminado jardn (foto en la National Geographic en Washington).

"El putas", algunos en Colombia denominan as a nuestro poeta; nombre carioso que no lo define por entero, pero que quiz ayuda a entendernos, sobre todo si nos circunscribimos a aquellos poemas que ms fcilmente (de facilismo, de comodidad) lo identifican; por ejemplo, el famossimo:

Te quiero burrita

Porque no hablas

ni te quejas

ni pides plata

ni lloras

ni me quitas un lugar en la hamaca

ni te enterneces

ni suspiras cuando me vengo

ni te frunces

ni me agarrras

Te quiero

ah sola

como yo

sin pretender estar conmigo

compartiendo tu crica

con mis amigos

sin hacerme quedar mal con ellos

y sin pedirme un beso".

Sin embargo, Ral Gmez Jattin, cuenta con un repertorio ms vasto que el aludido, aunque igualmente concentrado (los suyos no son ms de un centenar de poemas). A la vertiente, digamos, narcisista --al antes y despus de la juventud y la belleza-- que ilustran tambin otros textos admirables:

En este cuerpo

en el cual la vida ya anochece

vivo yo

Vientre blando y cabeza calva

Pocos dientes

Y yo adentro

como un condenado

Estoy adentro y estoy enamorado

y estoy viejo

De lo que soy

sucede una poesa histrica, recreacin o dilogo que entabla el poeta con algunos personajes universales de la historia o de la fbula, Hijos del tiempo es el libro al que nos referimos:

No volver a ver la Alhambra en su esplendor

...

Tantos siglos construyendo pueblos y ciudades

irrigando llanuras

cultivando frutales

enseando la Alquimia y el Algebra

la Potica, la Astronoma y la Msica

Y todo se ha perdido en unos cuantos aos

En unas pocas batallas todo se esfum

como un espejismo en medio del Sahara

El rey moro

En el mismo ao de 1993, cuando lo conocimos en Medelln, tuvimos la oportunidad de revisar --acompaando a la pintora Bibiana Vlez Cobo, persona excepcional y entraable amiga del poeta de Ceret-- lo que sera, no estamos seguros, su ltimo libro de poemas, Esplendor de la mariposa; edicin reducidsima de la que escribimos una resea para un peridico de Barranquilla y detectamos, nos entristeci comprobarlo, cierta prdida de rigor en la estructura de sus textos, ciertos versos de menos o de ms, cierto exceso de lugar comn en sus imgenes, pero jams la ausencia, y esto harto nos alegraba, de autntica poesa. Era el ramalazo lcido --luz o sabidura-- en medio de su tenaz adiccin. De modo anlogo a lo que seala Angel Rama respecto al maestro, en el Prlogo a su edicin de la poesa de Rubn Daro para la Biblioteca Ayacucho, el estilo, el vocabulario, los temas, la esttica de Ral Gmez Jattin podr pasar de moda, pero su poesa y la pregunta por su poesa --y por la persona de Ral-- tendrn vigencia permanente.

Volviendo a la ancdota. Luego de leernos tres o cuatro poemas, y todava mientras su voz de ngel crecido en las calles --entre gritos y puetazos-resonaba en la platea, el poeta se despoj solemnemente de sus gafas celestes y las coloc abiertas sobre la mesa. De un momento a otro, sus espaldas alcanzaban ya la puerta ms cercana mientras los otros poetas an estaban en sus lugares respectivos y el pblico continuaba como hipnotizado, embebido. Mas, repentinamente hubo alguien que reaccion, y despus otro y

otro, hasta que el reclamo, aunque corts, se hizo general y unnime. El libro, el libro!, comenzaron a vociferar en toda la sala. El poeta gir una sola vez la cabeza, efectivamente, entre sus manos enormes sostena un pequeo y trajinado volumen, y antes de abandonar definitivamente el lugar respondi al coro: "Si yo lo escrib".

TRAS LOS PASOS DE RAUL Por: Leo

Hoy camino de lado a lado en mi lugar, pero nada se me ocurre para

iniciar esta reflexin de el ltimo gran poeta colombiano del siglo

pasado. No s que decir sobre l: perfecto, imperfecto, poeta, loco,

soador. Para hablar de RAUL GOMEZ JATTIN, no basta con detenerse

en su vida Rimbaudiana, porque l fue tan slo un poeta, pero hay que

irse un poco ms all, a esa descripcin caribe del ser: un soador en un

mundo soado. An me parece verlo, en una de las pocas entrevistas

coherentes que le pudieron hacer, en su hamaca, en una pensin de

quinientos pesos la noche, en Bazurto, Cartagena, el hombre con su

cigarro en la mano, la mirada extraviada, las palabras entrecortadas,

pero con la poesa a flor de piel:

Si las nubes no anticipan en sus formas la

historia de los hombres

Si lo colores del ro no figuran en los designios

del Dios de las aguas

Si no recomiendas con tus manos de astromelias las

comisuras de mi alma

Si mis amigos no son una legin de ngeles

clandestinos

Qu ser de m.

Para m era, es y ser, asombroso verlo all, un genio de la talla de

Octavio Paz o de T.S Eliot, un Whitman en su grandeza, uno y nico ser

dedicado a la pureza de las palabras pero llevado, por el estorbo de la

vida, a ese eterno laberinto al que a veces nos lleva ese bendito arte de

sacar la verdadera esencia del alma en las palabras, advirtiendo que, por

un lado est el poeta y por el otro aquel mundo que le ha tocado llevar

y, a su vez, se deshace en creacin, que es lo nico que en realidad le

puede quedar al poeta, mucho ms all del ser existente, porque el

poeta es un ser imaginario:

El Dios que Adora

Soy un dios en mi pueblo y mi valle

No porque me adoren Sino porque yo lo hago

Porque me inclino ante quien me regala

unas granadillas o una sonrisa de su heredad

porque voy donde sus habitantes recios

mendigar una moneda o una camisa y me la dan

Porque vigilo el cielo con ojos de gaviln

lo nombro en mis versos Porque soy solo

Porque dorm siete meses en una mecedora

y cinco en las aceras de una ciudad

Porque a la riqueza miro de perfil

mas no con odio. Porque amo a quien ama

Porque s cultivar naranjos y vegetales

an en la cancula. Porque tengo un compadre

a quien le bautic todos los hijos y el matrimonio

Porque no soy bueno de una manera conocida

Porque no defend el capital siendo abogado

Porque amo los pjaros y la lluvia y su intemperie

que me lava el alma Porque nac en mayo

Porque s dar una trompada al amigo ladrn

Porque mi madre me abandon cuando precisamente

ms la necesitaba Porque cuando estoy enfermo

voy al hospital de caridad Porque sobre todo

respeto slo al que lo hace conmigo Al que trabaja

cada da un pan amargo y solitario y disputado

como estos versos mos que le robo a la muerte.

El eterno dilema del reflejo de la vida presente y la vida potica ser

presentado a travs de su obra. La vida potica est llevada al ensueo,

a la creacin en si misma, pura, virgen, inocente e infantil, pero a su

vez, el poeta estar enmarcado en el terreno de su propia existencia. En

una intil huda, los sueos del poeta se convierten en su refugio , pero

he ah el inicio del dolor de la vida. La vida se plantea, entonces, como

un problema existencial o una atadura para la creacin esencial, sencilla,

transparente. El poeta evita ante todo su condicin de ser l, para

convertirse en un anhelo.

Pequea elega

Ya para qu seguir siendo rbol

si el verano de dos aos

me arranc las hojas y las flores

Ya para qu seguir siendo rbol

si el viento no canta en mi follaje

si mis pjaros migraron a otros lugares

Ya para qu seguir siendo rbol

sin habitantes

a no ser esos ahorcados que penden

de mis ramas

como frutas podridas en otoo.

Todo va girando en imgenes, convertidas en palabras sutiles, pero ellas

van reflejando la soledad y el encierro que lleva el poeta en su propia

razn de ser. Me refiero a que es embotellar, en un cuerpo temporal, a

una imaginacin libre con sus irrealidades y mundos imaginarios. El

poeta comprende (y lo har en mltiples ocasiones) que la vida, a pesar

de la poesa, sigue su transcurrir natural: nacer, crecer, reproducirse y

morir. Pero para l, todo va mucho ms all que un ciclo lgico y

escriturado y se convierte en un ser ilgico que refleja el gran poder de

amar la palabra, los sueos y la pureza en s misma. Su poesa,

entonces, se convierte en una reaccin porque, a pesar de todo, l se

niega a poner la otra mejilla y conserva su esencia de solitario. El poeta

vive en su propio mundo pero sonre al entorno.

Conjuro

Los habitantes de mi aldea

dicen que soy un hombre

despreciable y peligroso

Y no andan muy equivocados

Despreciable y peligroso

Eso ha hecho de m la poesa y el amor

Seores habitantes

Tranquilos

que slo a m

suelo hacer dao.

Las palabras son reflejos de un ideal de vida, pero a su vez expresan el

dolor de vida, en encierro del cual el poeta quiere liberarse, el eterno

sueo de aquel Bel Morir tantas veces anhelado por Maqroll el Gaviero.

La poesa se convierte en el nico camino para la liberacin dolorosa de

la triste vida corprea:

De lo que soy

En este cuerpo

en el cual la vida ya anochece

vivo yo

Vientre blando y cabeza calva

Pocos dientes

Y yo adentro

como un condenado

Estoy adentro y estoy enamorado

y estoy viejo.

Descifro mi dolor con la poesa

y el resultado es especialmente doloroso

Voces que anuncian: ah vienen tus angustias

voces quebradas: pasaron ya tus das

La poesa es la nica compaera

acostmbrate a sus cuchillos

que es la nica.

La figura de Ral Gmez Jattin, el perseguidor de la pureza escrita y a la

vez el descubridor del dolor de vida, servir para todos los que estamos

llegando y jugando en este bendito juego peligroso llamado Poesa. Ese

hombre que podra conocer y amar a la muerte y que muri atropellado

por un taxi, y a quien por poco entierran como N.N. Ese nio grande que

se deshaca poco a poco en versos y ese loco que cantaba a gritos

desvertebrados:

El Suicida

Airoso en su galope

levant la mano armada

hasta su sien

y dispar:

suave derrumbe

del caballo al suelo

Doblado sobre un muslo

cay

y sin un solo gemido

se fue a galopar

a las praderas del cielo.

El poeta en s mismo no puede recordar, porque su vida es siempre el

momento, aunque ese momento est lleno de fantasmas del pasado,

pero, simplemente, la vida potica es una visin de la dualidad que por

siempre ha enmarcado al ser humano. El recuerdo es una nocin de

vida, pero la imaginacin transcurre por su solitario camino, hay que

alejarla de cualquier encasillamiento.

Qu te vas a acordar Isabel

de la rayuela bajo el mamoncillo de tu patio

de las muecas de trapo que eran nuestros hijos

de la baranda donde llegaban los barcos de La Habana cargados de...

Cuando tenas los ojos dorados

como pluma de pavo real

y las faldas manchadas de mango

Qu va

t no te acuerdas

En cambio yo no lo notaste hoy

no te han contado

Sigo tirndole piedrecillas al cielo

buscando un lugar donde posar sin mucha fatiga el pie

Haciendo y deshaciendo figuras en la piel de la tierra

y mis hijos son de trapo y mis sueos de trapo

y sigo jugando a las muecas bajo los reflectores del escenario

Isabel ojos de pavo real

ahora que tienes cinco hijos con el alcalde

y te pasea por el pueblo un chofer endomingado

ahora que usas anteojos

cuando nos vemos me tiras un "qu hay de tu vida"

fro e impersonal

Como si yo tuviera de eso

He ah un pequeo homenaje a quien nos demuestra lo grande que es la

poesa y lo leve y corta que es la vida, o este espacio vital.

Leo

La historia desde el mito

Hijo del tiempo Ral Gmez Jattin Ediciones El Catalejo, Cartagena, 1989

"Sabe que ha envejecido, mucho; lo siente y lo ve./Y, sin embargo, el tiempo en que fue joven le parece ayer./ Qu poco tiempo hace, qu poco tiempo! / ...se burla ahora de su sensatez sin seso". Estos versos pertenecen al inolvidable poema titulado Un viejo de C. P. Cavafis, y su magia expresiva reside ms all de la ancdota, ms all de la exactitud de las palabras, ms all del dolor humano, en la posibilidad de condensar el tiempo que se ha escapado y que sigue fluyendo, traspasando un cuerpo que an no logra reponerse del atropello, que an no logra tomar conciencia de las cicatrices que le ha tatuado el tropel de los aos.

Esta misma impresin es la que deja el ltimo libro de poemas de Ral Gmez Jattin titulado Hijos del tiempo; aqu el poema aparece como consumacin del tiempo, saca de la memoria, o mejor, del olvido ciertos nombres: Homero, Micerino, Sheherazada, Moctezuma, La Malinche, Aquiles, Li Po, reconstruyendo la historia vista desde el mito. Es otra propuesta, es la destruccin de un tiempo histrico y la recuperacin de un tiempo mitco y, ms an, de un tiempo potico. "Pero no-El Mito es el indiscutible centro de la historia".

Estos Hijos del tiempo, en cierta forma, son quienes han podido convertir los segundos, los aos, en imagen de la eternidad, y en voz del poeta son recuperados en un "durar" que se desliza a travs de estas pginas. "Ms all de este verso que me mata en secreto! est la vejez la muerte el tiempo inacabable".

Gmez Jattin, con un tono sobrio, ms dramtico que lrico, se acerca en este segundo libro, por su forma, ms a la parbola: parbolas del poder, el amor, la soledad, la escritura. Sale del yo potico que cantaba en el Trptico cereteano (Fundacin Guberek, 1988), para hablar por otros que ya han escrito el poema en la historia pero que la memoria pierde. La palabra, entonces, va en la reconquista del fracaso.

Este libro puede constituir una tercera poca para el poeta: la primera en Retratos, autobiogrfica de tono existencial; la segunda, en Del

amor; y esta tercera, en Hijos del tiempo, que recupera en cierta forma

su primera poca en el teatro, cuando en palabras del poeta: "Me

dedicaba a cosas menos serias".

Con un dominio absoluto de la expresin, con la pureza y equilibrio en el

lenguaje, Gmez Jattin logra en esta ltima produccin conseguir la

expresin del sentimiento humano en cada uno de los personajes que

soportan el mito. "Alcanzar se pregunta Micerino a morir a

tiempo?". El tratamiento de la ancdota histrica no pasa de ser un

pretexto, la solucin es por el lado de lo individual y no de lo social;

reconstruye el drama interior de los personajes, descubre y edifica la

totalidad secreta de una vida; el viaje, pues, comienza con el final. Al

final queda la grandeza o la miseria humana y con ella el olvido: como

lo trgico del destino. "Y todo se ha perdido en unos cuantos aos! En

unas pocas batallas todo se esfum/ como un espejismo en medio del

Sahara".

Imgenes de lenta majestuosidad vehiculan el desenlace, en el poema,

del hombre y, por ltimo, del tiempo como eje estructurante. La

duracin, el fluir del poema remata en un verso fulminante ("de cola

ancha"), que a la vez contiene y unifica totalmente el texto. All aparece

lo fugaz, la eternidad del instante; all la imagen es la historia. El poema

es un camino para llegar a este ltimo verso, que es la poesa

condensada:

El artista tiene siempre un mortal enemigo! que lo extena en su

trabajo interminable/ y cada noche lo perdona y/o ama: l mismo

Ms all del relato de las peripecias, del balance de los hechos, como un

pequeo dios que de antemano conoce el fin, Ral Gmez Jattin no

propone un veredicto ste ya est dado; propone el poema con la

memoria ancestral que da un plazo, un espacio para entrar y ver a la

muerte con los ojos abiertos; el verdugo es el tiempo. "Duerme bajo

tierra, duerme bajo el tiempo", dijo con certeza un poeta francs.

El sentenciado es el amor, incrustado en el corazn del hombre; el

campo de batalla, la vida:

Beber todo el da y al anochecer la luna lo llamar en silencio a mirarla borracho

ms hermosa que en lo alto del cielo y borracho creer realizado el milagro de tocarla y mirarla de cerca y besarla

Y Li Po va en busca de la luna en el agua

del ro Amarillo. De donde nunca jams Li Po volver

JORGE CADA VID

Abuela Oriental

A esa abuela ensoada

venida de Constantinopla

A esa mujer malvada

que me esquilmaba el pan

A ese monstruo mitolgico

con un vientre crecido

como una calabaza gigante

Yo la odi en niez

Y sin embargo vuelve

en esta noche aciaga

con algo de hermosura

Por algo se dice

que con el tiempo uno perdona casi todo

Vuelve con sus cicatrices en el alma

de fugada de un harn

con sus "mierda" en rabe y en espaol

Con su soledad en esos dos idiomas

Y ese vago destello en su espalda

de alta espiga de Siria.

Al Tuerto Lpez

Cartagena. Por tus calles angostas

transit aquel poeta

de sonrisa torcida y malestar citadino.

Don Luis Carlos Lpez Escauriaza

Ests muerto y yo le escribo

a tu poema ambiguo agradecido

por toda tu maldad y todo tu realismo

por tu soneto crtico

que a ms de uno indign

No contentos con que natura

te hubiera torcido un ojo

te apodaron el tuerto.

An muchos en Cartagena

no dicen el Poeta Lpez

sino el Tuerto Lpez

para vengarse de alguna ofensa familiar.

nico entre nosotros:

sonredo y desgarrado

sigues alegrando y doliendo a la vez.

Cancin del Amor Sincero

Prometo no amarte eternamente,

ni serte fiel hasta la muerte,

ni caminar tomados de la mano,

ni colmarte de rosas,

ni besarte apasionadamente siempre.

Juro que habr tristezas,

habr problemas y discusiones

y mirar a otras mujeres

vos mirars a otros hombres

juro que no eres mi todo

ni mi cielo, ni mi nica razn de vivir,

aunque te extrao a veces.

Prometo no desearte siempre

a veces me cansar de tu sexo

vos te cansars del mo

y tu cabello en algunas ocasiones

se har fastidioso en mi cara

Juro que habr momentos

en que sentiremos un odio mutuo,

desearemos terminar todo y

quizs lo terminaremos,

mas te digo que nos amaremos

construiremos, compartiremos.

Ahora si podrs creerme que te amo?

Casi obsceno

Si quisieras or lo que me digo en la almohada

el rubor de tu rostro sera la recompensa

Son palabras tan ntimas como mi propia carne

que padece el dolor de tu implacable recuerdo

Te cuento S? No te vengars un da? Me digo:

Besara esa boca lentamente hasta volverla roja

Y en tu sexo el milagro de una mano que baja

en el momento ms inesperado y como por azar

lo toca con ese fervor que inspira lo sagrado

No soy malvado trato de enamorarte

intento ser sincero con lo enfermo que estoy

y entrar en el maleficio de tu cuerpo

como un ro que teme al mar,

pero siempre muere en l.

Conjuro

Los habitantes de mi aldea

dicen que soy un hombre

despreciable y peligroso

Y no andan muy equivocados

Despreciable y Peligroso

Eso ha hecho de m la poesa y el amor

Seores habitantes

Tranquilos

que slo a m

suelo hacer dao.

Consolacin

Cuanta congoja agazapada

llevas Eusebio

El paisaje moral de tus contemporneos

te afect como una lepra blanca

Eres demasiado sensible muchacho

Recgete en los libros

en tu alquimia

en el calor de tu madre

El resto no vale la pena Eusebio

Son fantasmas

Muchedumbres de fantasmas ebrios.

De lo que soy

En este cuerpo

en el cual la vida ya anochece

vivo yo

Vientre blando y cabeza calva

Pocos dientes

y yo adentro

como un condenado

Estoy adentro y estoy enamorado

y estoy viejo

Descifro mi dolor con la poesa

y el resultado es especialmente doloroso

Voces que anuncian: ah vienen tus angustias

Voces quebradas: pasaron ya tus das

La poesa es la nica compaera

acostmbrate a tus cuchillos

que es la nica.

Desencuentros

Ah desdichados padres

Cunto desengao trajo a su noble vejez

el hijo menor

el ms inteligente

En vez de abogado respetable

marihuano conocido

En vez del esposo amante

un soltern precavido

En vez de hijos

unos menesterosos poemas

Qu pecado tremendo est purgando

ese honrado par de viejos? Innombrable?

Lo cierto es que el padre le habl en su niez de libertad

De que Honor de Balzac era un hombre notable

De la Cancin de la vida profunda

Sin darse cuenta de lo que estaba cometiendo

El amor brujo

He robado parte de tu cuerpo y de tu alma

Le he tendido una celada a los recuerdos

que aqu te recuerdo Recuerdas amor?

El cielo de la noche casi azul se asoma

entre tus pestaas Noche vibrtil

Una vez me fui hasta tu regin de monte

enfermo de hongos y tristezas muy tristes

Y alucin con tu imagen alta y flexible

galopando un caballo de nube Luego

Venas por la tarde desde el Retiro de los Indios

en tu carruaje blanco y yo iba a pie

por la carretera Como un sonmbulo

Sonres desde lejos como si masticaras

mi corazn entre tus colmillos

Mis palabras le quitan a tu vida muerte

Vives en este libro aunque te tengo miedo

Aunque apenas si hemos hablado

Pero te amo tanto como siempre

Tanto como puedas imaginar

Y estamos lejos

Como el sol del mar.

El Dios que adora

Soy un Dios en mi pueblo y mi valle

no porque me adoren sino porque yo lo hago

porque me inclino ante quien me regala

unas granadillas o una sonrisa de su heredad.

O porque voy donde sus habitantes recios

a mendigar una moneda o una camisa y me la dan.

Porque vigilo el cielo con ojos de gaviln

y lo nombro en mis versos.

Porque soy solo.

Porque dorm siete meses en una mecedora

y cinco en las aceras de una ciudad.

Porque a la riqueza miro de perfil

mas no con odio.

Porque tengo un compadre

A quien le bautic todos los hijos y el matrimonio.

Porque nac en mayo.

Porque mi madre me abandon

Cuando precisamente ms la necesitaba.

Porque cuando estoy enfermo

Voy al hospital de caridad.

El que no entendi nunca

Fuiste un testigo indolente

ni comprendiste

Ni a ayudaste a la vct ima

Fuiste un cmplice de la perfidia y la ignorancia

Tcitamente aceptaste

que aquel hombre no vala la pena

Cuando lo llevaban al matadero

estabas cerca de l

y slo miradas de rencor le prodigaste

Cuando te preguntaron

si aquel amigo que apareca en sus poemas eras t

lo negaste airado

Hoy que vives entre cosas cotidianas

te olvidas de aquella poca ilustre

cuando a tus pies tuviste la poesa?

El suicida

Airoso en su galope

levant la mano armada

hasta su sien

y dispar:

suave derrumbe

del caballo al suelo

Doblado sobre un muslo

cay

y sin un solo gemido

se fue a galopar

a las praderas del cielo.

Electra

El agua del pozo est turbia pero refleja

la cabeza rapada de la princesa aterida

quien llena un cntaro para que beba Orestes

Ya ha venido tres veces antes y el hermano

se ha lavado la sangre de Clitemnestra

Y mientras cuenta y cuenta Scherezada

la madre de ambos matada por los dos

Todava en su memoria resuenan los gritos

de la muerta tratando de inspirar compasin

Todava en su memoria Electra guarda

la faz descompuesta por el miedo y el dolor

Mas la nieta de Atreo tiene sangre de crimen

en las venas y facilidad para el olvido

y aunque apenas han pasado unas hora

de consumarse lo que ella ansi largamente

la matricida sonre a la imagen del pozo

y piensa en el cuerpo esbelto de Plades

-el amante de Orestes - que el hermano

le ha prometido como esposo y se toca los senos.

Ella se lamenta

Me hubiera gustado ser varn

para poseerte

Para darnos trompadas en seal de ternura

y de fidelidad

Para ponerme las botas de capataz

y cabalgarte desnudo

Para amenazarle con un revlver

Pero yo

Una mujer

Una simple mujer

Qu puede hacer de memorable

en la prosecucin de un amor?

Ellos y mi ser annimo

Es Ral Gmez Jattin todos sus amigos

Y es Ral Gmez ninguno cuando pasa

Cuando pasa todos son todos

Nadie soy yo Nadie soy yo

Por qu querr esa gente mi persona

Si Ral no es nadie pienso yo

Si es mi vida una reunin de ellos

que pasan por su centro y se llevan mi dolor

Ser porque los amo

Porque est repartido en ellos mi corazn

As vive en ellos Ral Gmez

Llorando riendo y en veces sonriendo

Siendo ellos y siendo a veces tambin yo blanco papel

A que gentes de otros mbitos conocieran sus noches estrelladas

de espermas de fandangos cuando la Candelaria

y esa alma gentil y bondadosa de ustedes mis amigos

que saben con una botella de ron blanco

entre pecho y espalda

prometer este cielo y el otro Los amo ms en el exilio

Los recuerdo con un sollozo a punto de estallar

en mi loca garganta

He aqu la prueba

Equilibrio

A vuestras espaldas Vino fuerte

Amores desdichados de mi vida Los ms

Me constru poderoso y soador

y ustedes se quedaron

con las hilachas inasibles de mi poesa

Seres queridos

De cuerpos intocados

De pieles adoradas

Seres que me preservaron del destierro de la carne

al ejercitar en m la sexualidad enamorada

Seres inhospitalarios As me gustaban

Ellos me ensearon que cuando se ama as se pierde

y que cuanto se pierde en el amar

se gana en el alma.

Gracias seor

Gracias seor

por hacerme dbil

loco

infantil

Gracias por estas crceles

que me liberan

Por el dolor que conmigo empez

y no cesa

Gracias por toda mi fragilidad tan flexible

Como tu arco

Seor Amor

Intentas sonrer

Intentas sonrer

y un soplo amargo asoma

quieres decir amor y dices lejos

ternura y aparecen dientes

cansancio y saltan los tendones

Alguien dentro del pecho erige

soledades

clavos

engaos

fosos

Alguien

hermano de tu muerte

te arrebata te apresa te desquicia

y t indefenso

estas cartas le escribes.

La soledad de Gmez Jattin

No s donde arders ahora corazn mo

Necesito entregarte siempre como esclavo

Pobre de ti

Es urgente que enfermes otra vez y otra vez

Qu voy a hacer contigo ah desocupado

como estpida biologa

Vamos deshazte

de tu pesadumbre y emprende vuelo

Qu te sugiere el momento?

Te gusta esa mirada

envejecida pero atenta de tu buena sobrina?

Ve y hblale de cuando llor sin motivo

O cuando de la risa se orin en los calzones

O mejor recorre el campo y siembra un rbol

suntuario

O llvate cordel y navaja

y construye un barrilete y eleva con l

tu soledad hasta las nubes

No

No queremos los dos amigo mo hacer nada de eso

Queremos acostarnos otra vez sobre tu vientre

Pero esos tiempos han pasado

Su cuerpo y su deseo

deambulan entre cines y bares de la urbe

enfebrecidos detrs de otros cuerpos y otros deseos

Y eso est bien

Es su vida sin nosotros

Tiene derecho tambin a un placer libre

All est sola la luna y no se muere

Solo est el viento

T me tienes a m

Y a Nuestra Seora La Soledad de Gmez Jattin.

Li Po

Las flores del duraznero han cado a la

grama

Tienen algo de caracola o de piel sonrosada

El viejo poeta chino se levant muy

temprano

y triste ha sorprendido el desastre del viento

Anoche se embriag con unos nuevos amigos

que anduvieron muchos das para conocerlo

Todava conserva en el bolsillo el poema

escrito con afecto para uno de ellos

en la mano una copa de vino

y bebe emocionado mientras mira las flores

Ha escrito tantos versos como ha podido

y siente a la muerte vigilndole los pasos

Beber todo el da y al anochecer la luna

lo llamar en silencio a mirarla borracho

a perseguir su brillo entre las hojas hmedas

en el reflejo sobre los montes lejanos

y en el agua del ro la mirar

ms hermosa que en lo alto del cielo

y borracho creer realizado el milagro

de tocarla y mirarla de cerca y besarla.

Lola Jattin

Ms all de la noche que titila en la infancia

Ms all incluso de mi primer recuerdo

Est Lola - mi madre - frente a un escaparate

empolvndose el rostro y arreglndose el pelo

Tiene ya treinta aos de ser hermosa y fuerte

y est enamorada de Joaqun Pablo - mi viejo -

No sabe que en su vientre me oculto para cuando necesite

su fuerte vida la fuerza de la ma

Ms all de estas lgrimas que corren en mi cara

de su dolor inmenso como una pualada

est Lola - la muerta - an vibrante y viva

sentada en un balcn mirando los luceros

cuando la brisa de la cinaga le desarregla

y el pelo y ella se lo vuelve a peinar

con algo de pereza y placer concertados

Ms all de este instante que pas y que no vuelve

estoy oculto yo en el fluir de un tiempo

que me lleva muy lejos y que ahora presiento

Ms all de este verso que me mata en secreto

est la vejez - la muerte - el tiempo incansable

cuando los dos recuerdos: el de mi madre y el mo

sean slo un recuerdo solo: este verso.

Memoria

Ms all de la muerte y sus desolaciones

que perviven intactas como la vida misma

hay un sol habitado de palomas y rboles

que guarda tu futuro en mitad de mi infancia

Joaqun Pablo mi viejo nio y amable

la edad nos confundi y nos separ dolidos

en maanas de Mayo esperando la lluvia

y en las horas del brillo y las escaramuzas

de los gallos de ria entre los matorrales

Hay un silencio grave parecido al olvido

que me nubla mis ojos y quiebra mi garganta

en tus voces que guardo como una tibio sbana

para el fro de los aos y la soledad cansada

Eras el ltimo hombre honrado que sobreviva alegre

Eras aquel sentido sembrador de amorosas pasiones

En mitad de la vida se me escap tu cuerpo

Como un frutal cargado soleado y cuidadoso

que me hered sus mangos en lo ms dbil del alma.

Ni siquiera una dulce noche

Aquel amor de fiebre y de tormento Aquel estar

pendiente de la luna entre los cocoteros Por si ella

me traa presagios de tu cuerpo Pero en vano

Pero estaba demasiado enfermo para soportar

la intimidad de tus caricias No hubieras conocido

en m sino el temblor de un poeta y de su muerte

Aquel temor de mirarnos a los ojos no era vano

Estabas revestido de otro mundo Estabas lejos

Sobre todo cuando yo te amaba Cuando era

de ti como la nube en el reflejo del agua

Dentro pero lejos Dentro en el vientre

de una realidad inventada y fugaz

Era ntegramente bello porque no toquete;

tu cuerpo aunque t lo queras y yo tambin

Pero antes de mi deseo estaba mi futuro

Estabas t antes de mi deseo de ti

antes que el deseo estaba el amor

Antes que el amor estaba la vida y la maldad

Aquel amor que no tuvo una noche

Ni siquiera una dulce noche amor mo.

Pjaro

En la clnica mental vivo

un pedazo de mi vida.

All me levanto con el sol

y entre tanto escribo

mi dolor y mi angustia.

Sin angustias ni dolores

ataraxia del espritu

en que mi corazn

como una mariposa

brilla con la luz

y se opaca como un pjaro

al darse cuenta

de los barrotes que lo encierran.

Pequea elega

Ya para qu seguir siendo rbol

si el verano de dos aos

me arranc las hojas y las flores

Ya para qu seguir siendo rbol

si el viento no canta en mi follaje

si mis pjaros migraron a otros lugares

Ya para qu seguir siendo rbol

sin habitantes

a no ser esos ahorcados que penden

de mis ramas

como frutas podridas en otoo.

Scherezada

Est enamorada del asesino que la obliga

noche tras noche a exprimir su memoria

de la ancestral leyenda multiforme y extensa

para salvar por un momento

su indefensa vida

Y mientras cuenta y cuenta Scherezada

el Califa la besa y acaricia lujurioso

y ella tiene que seguir entretenindolo

contando

porque el verdugo espera

en cada madrugada

Est a merced de quien la oye emocionado

pero no levanta la sentencia a muerte

El artista tiene siempre un mortal

enemigo

que lo extena en su trabajo interminable

y que cada noche lo perdona y lo ama:

l mismo.

Serenata

Asmate amor mo

que el cielo ha encendido un fandango

en su comba lejana

Y no hace fro

El viento msica entre rboles un gemido

que parece t sintindome el placer

que parece t inclinado en mi rostro

secretendome seales en el camino

"Todava no" o "Aprisa que me muero"

Asmate y no temas a tu padre con su Colt 45

que yo traje el mo

Me oyes? No deseas que nuestro amor

realice bajo los astros otra jornada? Como dioses

No le echaste al viejo en el caf la valeriana

para que duerma y nos deje hacer lo nuestro?

As te supliqu y no respondiste

Despus supe

que das antes te haban mandado de vacaciones

a Pars Para que te olvidaras de m

El poeta

del pueblo

Ese que se ha ganado una triste

fama de marica por tu cuerpo adorado

No olvides que a mi

ese asunto me tiene sin cuidado

Que es pura envidia

Puta tontera de tu viejo

y sus aburridos compadres verdugos de la vagina

y de tus amigos falsos que les gusta mi falo

No olvides que el amor es ms valioso

que todos esos juntos

Que hemos luchado

an contra nosotros mismos

Que nuestro placer

tiene toda la belleza viril que ellos nunca han tenido.

Siento escalofros de ti

Siento escalofros de ti

hermana muerte

de verme en esta sala

mirando un cuadro de David

y sbitamente entrar en la vejez

sin ningn diente

y todas las arrugas

y los vientos negros

esparciendo mis cabellos

Yo te conozco hermana

se que eres una nube

de ojos yertos

que busca otra de luz

hasta convertirse en una

Te conozco y sin embargo

encontrarte en la sala del David

frente a frente

fue un gran susto

hermana ma

Vena del mercado excitada y dispuesta

Maritza

Qu nombre tan horrible

Como su cara

Pero tena un culo que sacaba la cara por ella

Y unas tetas como papayas blanditas

que no haba necesidad de tocar

Vena del mercado excitada y dispuesta

Me llevaba a un rincn y me acariciaba

lo ms rpidamente posible

Y lo mamaba

de maravilla

Fantstico como dira Jos Barguil

Yo la quera ms que a nadie

El chiquito

lo tena caliente y querendn Y

saba moverlo como una licuadora

Despus del asunto me temblaban las piernas

y al cuerpo le entraban un sudor fro

y unas ganas de irse para donde mi mam .

Veneno de serpiente cascabel

Gallo de nix y oros y marfiles rutilantes

Qudate en el ramaje con tus putas mujeres

Hazte el perdido El robado Hazte el loco

Anoche le o a mi padre lleg tu hora

Maana aflame la tijera para motilar al talisayo

Me ofrecieron una pelea para l en Valledupar

Levntate temprano

Y atrpalo a la hora del alimento Dijo mi padre

Talisayo campen en tres encuentros difciles

He rogado y llorado que te dejen para siempre como padre gallo

Pero a mi viejo ya le dieron el dinero

Y me compr un juego de domin para engaarme

Pero ya ests cantndole a la oscuridad

Para que se vaya Te contestaron tus vecinos

Y mi padre est sonando sus chancletas en el bao

Es imposible evitar que te manden otra vez a la guerra

Porque si maana te espanto padre de todas maneras

har prenderte por Jos Manuel el indio As que

Preprate a jugarle sucio a tu contendor Pues

le rob al indio un veneno de serpiente cascabel

para untarlo en las espuelas de carey

En medio del tumulto y la msica de acordeones

me har el pendejo ante los jueces que siempre

me han credo un nio inocente y te untar

el maranguango letal Es infalible como el mismo diablo

Voy a apostar toda mi alcanca a nuestra victoria

Con lo ganado construir un disfraz de carnaval

Y lo adornar con tus mejores plumas.

LoS PoeTaS, AMoR Mo...

Los poetas, Amor mo, son

Unos hombres horribles, unos

Monstruos de soledad, evtalos

Siempre, comenzando por m.

Los poetas, amor mo, son

Para leerlos. Mas no hagas caso

A lo que hagan en sus vidas.

ReTRaTo...

Si quieres saber de Ral

Que habita estas prisiones

Lee estos duros versos

Nacidos de la desolacin

Poemas amargos

Poemas simples y soados

Crecidos como crece la hierba

Entre el pavimento de las calles.

DeSLuMBRaMieNTo PoR EL DeSeo...

Instantneo relmpago

Tu aparicin

Te asomas sbitamente

En un vrtigo de fuego y msica

Por donde desapareces.

Deslumbras mis ojos

Y quedas en el aire

La hamaca nuestra

Ven hasta la hamaca donde escrib

el libro dedicado a tu sagrada presencia

Ella me recuerda toda esa soledad

que dorm en ella Todos esos gestos de mi alma

persiguindole el vuelo a las palabras

que grabaran en un tiempo menos frgil

la lluvia de tus lgrimas El reposo soado

en tu pecho. La maana eternamente memorable

de nuestras manos enlazadas en medio del tumulto

En el vientre de esa hamaca recost

mi cansancio de la vida Acu dolores

Me defend de la cancula Y so:

T venas en medio de la noche a consolarme

y eso dije Escriba un poema que preservara

tu memoria y eso hice Desatar mis alas tristes y llor

Tindete que yo te mecer para refrescarte

si te es posible duerme Que yo velar

Un probable Constantino Cavafis a los 19

Esta noche asistir a tres ceremonias peligrosas

El amor entre hombres

Fumar marihuana

Y escribir poemas

Maana se levantar pasado el medioda

Tendr rotos los labios

Rojos los ojos

Y otro papel enemigo

Le dolern los labios de haber besado tanto

Y le ardern los ojos como colillas encendidas

Y ese poema tampoco expresar su llanto.

La ltima morada del poeta Gmez Jattin Textos y Fotos: William Fernando Martnez..

Un fantasma recorre los pasillos de este manicomio. Se aparece frente a la cmara fotogrfica. Es el fantasma de un poeta. Se aparece una y otra vez, en el rostro de los pacientes, que describe con sus poesas de enfermos mentales y hroes alucinados. Reaparece en la mirada implacable de los enfermeros y en el lento caminar de los pacientes, dominados ms por las drogas psiquitricas que por la propia locura.

Es el piso tres del Hospital San Pablo, de Cartagena de Indias, reiterada morada del poeta Ral Gmez Jattin. Este piso y la habitacin nmero diecisis fueron su ltimo techo de vida, antes de irse a vivir a las calles de la Heroica para recitar versos fnebres hasta el da en que se arroj contra un bus urbano y muri atropellado frente a la estatua de la India Catalina y ante la mirada atnita de los repartidores de peridico.

Ese 22 de mayo de 1997, todos los poemas que antes escriba un indigente se leyeron en las emisoras de radio, en los noticieros de televisin y fueron publicados al da siguiente en todos los diarios del pas, encabezando la noticia de su muerte. Hoy todos los libros de Gmez Jattin estn agotados en Colombia.

Segn un repartidor de peridicos que lo vio esa maana, se ba y se visti, como pocas veces lo haca, y se dirigi hacia el sector de la India Catalina donde se arroj a un bus y muri atropellado. Este abogado y poeta haba nacido en 1945 en Cartagenita, una calle de Ceret, Crdoba, y se traslad desde pequeo con su familia a Cartagena, donde estudi derecho. Reconocido internacionalmente por su poesa descarnada y realista, el poeta Gmez Jattin haba empezado a deteriorarse fsica y sociolgicamente debido al consumo indiscriminado de droga que termin por llevarlo al suicidio.

Todos los poetas, los cuasipoetas, los que presumen de ser poetas, los que se sienten poetas, los que alardean de ser muy creativos y haber escrito un libro de poesa, los que suean con escribir un poema. Todos esos colombianos que algo tienen que ver con la poesa, se dieron cuenta cmo un verdadero poeta pasaba a la historia. Algunos sintieron envidia por el loco ese que dorma en las bancas de parque en la Ciudad Vieja, rabia por el taciturno aquel que drogado recitaba frases inolvidables caminando descalzo por las murallas, o tal vez enroscado dentro de una garita, escribiendo con pedazos de ladrillo.

En esa semana todos los indigentes que deambulaban por Cartagena comenzaron a escribir libros en hojas de cartn, todos queran ser lo que fue Gmez Jattin, pero un poeta es irrepetible. Para el escritor William Ospina, el poeta Gmez Jattin era como un nmada sin lugar en el mundo, como ese eterno personaje de Kafka que anhela en vano ocupar un lugar en alguna parte. Pero la verdad es que el mundo de Ral, en su vida y ensu poesa, segn el escritor, es ntido. l tena, como lo dijo, un corazn de mango del Sin. Esa personalidad indomable hizo que se entregara a un destino absolutamente individual, sin preguntarle a nadie cmo haba que vivir, qu era lo aceptado, qu era lo aceptable, e hizo tambin que se sintiera incapaz de imponer condiciones a los otros. Slo parece dispuesto a admitir a quienes lo admitan como es. Su destino es heroico, aunque los otros quieran verlo como un simple error, como un extravo. Porque l no est simplemente visitando los extremos, sondeando las aguas oscuras, sino trayendo de ellas, para compartirla con nosotros, su msica, su poesa.

Muchas cosas se dijeron con la muerte de Gmez Jattin, algunas hirieron susceptibilidades y otras crearon reflexin. Una nota publicada en el Boletn Cultural y Bibliogrfico de la Biblioteca Luis ngel Arango, escrita por el crtico literario Jorge Cadavid, deca que para la mayora de nuestra sociedad literaria y extraliteraria la sola presencia de una figura como la de Ral Gmez Jattin (Ceret, 1954-Cartagena, 1997) incomodaba. Un poeta en estado puro, un mstico en estado salvaje, un loco -espejo de una sociedad enferma, "crcel de salud"-, no es, por cierto, la figura ms deseable. Eso fue Ral Gmez Jattin ante todos: un marginado (suicidado de la sociedad).

Para Silvana Durango, en su Elogio a la Locura. El poeta maldito. Su vida fue un excitante torbellino de confusin y seguridad, de dudas y respuestas, de elogios y soledades. Sus poesas son el retrato de un hombre grande de porte y de pensamiento, que causaba temor y haca cambiar de acera; pero sobre todo, de un ser que, no conforme con la voltil condicin humana, decidi pasar a un nivel mayor, que muchos no comprendieron y por lo tanto, no toleraron.

El nadasta Jota Mario Arbelez anunciaba en su columna dominical: "El poeta Ral Gmez Jattin se permite informar a su numerosa clientela de admiradores que ha salido de este mundo arremetiendo con toda la fuerza de su humanidad contra un vehculo de transporte urbano en movimiento. El poeta fue conducido a la morgue de Cartagena, y el bus a un cementerio de automviles".

Otro de la misma lnea de Arbelez, Jaime Jaramillo Escobar, senta una profunda admiracin por Gmez Jattin, alguna vez le escribi una carta, de ella son estos dos prrafos "...T eres lo nico que se desborda, que brama, que tiene impulso y pasin, el nico vendaval que nos refresca, primitivo, animal y selvtico como un desodorante de TV. Eres el viento, eres un potrillo, eres el ro que arrasa, no limitas con nada, no tienes cuados en el cielo, no tienes participacin en la bolsa de valores, eres un bruto, eres Atila, eres el mismsimo Adn, Dios en persona completamente loco deshojando los bosques y tirando las hojas al aire, eres el cicln, la barriga pelada, el escndalo furioso, todo lo que yo no soy ni hay aqu poeta que lo sea, eres el fauno, el unicornio, el centauro, el volcn, -eres el putas!"

Muchos quisieron describir a Gmez Jattin, pero definitivamente su poema autorretrato del libro Esplendor de la Mariposa, escrito en el Hospital de San Pablo, es lo ms cercano al mundo de Gnez, un mundo donde slo l poda llegar:

"Si quieres saber del Ral/ que habita estas prisiones/ lee estos duros versos/ nacidos de la desolacin/ poemas amargos/ poemas simples y soados/ crecidos como crece la hierba/ entre el pavimento de las calles."

Muchos de los poemas de Gmez Jattin permanecen inditos y gran parte de su obra trata de recuperarse antes de que se pierda. Un grupo de investigadores de la biblioteca de Cartagena realiza esta investigacin. Entre los resultados se encontr un indito que habla sobre los finales de su vida:

"Siento que la muerte me ama/ Y me busca para llevarme a su inframundo/ Siento que tiende trampas a mi alrededor/ Y me llama luctuosa a festejar mi entierro./ La muerte intenta enloquecerme de terror/ Trastoca los caminos de mi sueo/ Y me dicta implacable estos versos/ Pero la muerte no sabe que el poema/ Es un escudo, una espada, una armadura/ En la guerra de los das/ Y que en cada verso me entrego a la vida/ Y sta se me devuelve multiplicada."